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贾谊在《治安策》中指出：“高皇帝（汉高祖刘邦）以明圣威武，即天子位，割膏腴之地，以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，惠至渥（wò，优厚）也。”该材料反映的是 A．汉初实行“推恩令” B．汉初实行封国制 C．削弱地方封国势力 D．实行郡县制加强集权
（10分）【历史上重大改革回眸】阅读下列材料： 【材料一】欧洲一合法政府只是在革命的压力下或由于战争的关系才能废止农奴制。 ——马克思《关于俄国废除农奴制的问题》 【材料二】“黑船开国”开启了明治维新的大门，奠定了日本走向强国的基础。日本被迫结束锁国时代，幕藩体制也随之瓦解。在日本面临从未有过的民族危机的情况下，且危机不断加深的情况下，日本以一连串的尊王攘夷、倒幕运动等，推倒了腐朽的幕府统治，进行了明治维新，日本以此走上了一条强国之路。 ——[美]詹姆斯·L．麦克莱恩《日本史》 【材料三】1857年1—2月，沙皇俄国国务会议就农奴制改革草案进行讨论和审议。亚历山大二世在国务会议上强调：“继续拖延只会引起更大的灾祸，对整个国家，特别是对地主会造成有害的、灾难性的后果。因而宜尽快通过改革方案。”2月17日，国务会议批准通过了改革方案。 ——摘编自百度百科·俄国农奴制改革 【材料四】日本新领导人（指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。 ——[美]L．S．斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 请回答： （1）据材料一、二，并结合所学知识，比较俄国1861年改革和日本明治维新的直接原因的异同。（3分） （2）有史学家认为，俄国1861年改革是避免革命的改革。据材料三、四并结合所学知识，指出沙皇为避免革命而通过的改革方案是什么？日本新领导人感兴趣的那些“增强民族力量的成分”体现在明治维新哪些变法措施上？（3分）战争往往引发社会改革，而且在一定程度上能检验改革的成效。试举出中国古代、近代改革的史实证明这一观点。 （4分）
（10分）【历史上重大改革回眸】不论是寻求富国强兵，还是挽救统治危机，改革都是重要手段。结果是如愿以偿，抑或是事与愿违，改革都是改革者对时局诉求的回应。阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度；庶人之富者累钜万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。 ——《汉书·食货志》 材料二 孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。 ──《战国策》 材料三 维新党的计划太轻率了，太危险了，每一个步骤都需要一位强者的勇气……皇帝的方向是正确的，但是他的顾问康有为和其他人等都缺乏工作经验，他们简直是以好心肠扼杀了“进步”——他们把足够九年吃的东西，不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内都填塞给它吃了。 ——马士《中华帝国对外关系史》 请回答： （1）根据材料一，从政治和经济的角度说明商鞅变法中哪些措施改变了中国历史发展的方向？（2分）商鞅变法使秦国强大，为什么材料二中商鞅却因变法而死？（2分） （2）结合所学知识，指出材料三中“皇帝的方向”是什么？（1分）为什么说“维新派是以好心肠扼杀了‘进步’”？ （3分）综合上述材料，你能得出什么重要认识？（2分）
（14分）阅读材料，回答相关问题。 材料一 古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系，构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。 ——摘编自吴国盛《科学的历程》 材料二 近代科学技术是以前所未有的速度发展的，这一时期的一系列成果，是现代科学技术的基础。现代科学的发展更将人类对自然界的认识水平提高到一个崭新的高度。国际金融危机发生以来，世界主要经济体纷纷采取措施，加大科技和教育的投入，应对国际金融危机，布局未来发展，培养新的竞争优势。 ——摘编自中国科学院《2010科学发展报告》 材料三 科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来；人类通过大规模地开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。 ——摘自吴国盛《科学的历程》 请回答： （1）依据材料一概括中国古代科技的突出特点，简析中国古代农业科技取得的“独特建树”的主要原因。（4分） （2）指出材料二中“这一时期的一系列成果”对社会经济发展的促进作用，并分析世界主要经济体为何要加大科技投入？（5分） （3）怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”？如何应对这种“潜在的危险”？（5分）
(14分)近代中国的民族危机使先进的知识分子产生紧迫感，积扳投人改造中国社会的探索与实践中。阅读下列材料： 【材料一】今之所谓共和，所谓立宪者，乃少数政党之主张，多数国民不见有若何切身利害之感而有所取舍也。盖多数人之觉悟，少数人可为先导，而不可为代庖。共和立宪之大业，少数人可主张，而未可实现。……所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……吾人果欲於政治上采用共和立宪制，复欲於伦理上保守纲常阶段制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。……吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年2月15日） 【材料二】只有做工的人最有用最贵重。……但是现在人的思想，都不是这样，他们总觉得做工的人最无用，最下贱；反是那不做工的人最有用最贵重。……世界劳动者的觉悟，计分二步：第一步觉悟是要求待遇改良，第二步觉悟是要求管理权。……我们中国的劳动运动，还没有萌芽，第一步觉悟还没有，怎说得到第二步呢？不过我望我们国里底做工的人．一方面要晓得做工的人觉悟确有第二步境界，就是眼前办不到．也不妨作此想；一方面要晓得劳动运动才萌芽的时候，不要以为第一步不满意，便不去运动。 ——陈独秀《劳动者底觉悟》（1920年5月1日） 请回答： （1）根据所学知识，指出共和立宪思想在中国的实践。据材料一，说明在近代中国共和立宪未能救国的原因，基于这一结果，陈独秀提出了怎样的观点？为此掀起了哪一思想运动?（6分） （2）据材料一、二并结合所学知识，指出陈独秀思想产生的变化及其原因，并分析其思想产生的积极影响。（6分）从陈独秀的心路历程，说明知识分子在近代中国社会历史发展中的作用。（2分）
(12分)《汉书·董仲舒传》说：“(董)仲舒遭汉承秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为群儒首。”阅读下列材料： 材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同。是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明。民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露》 材料三 夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信，五常之道，王者所当修饬也。五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。 ——《汉书·董仲舒传》 材料四 秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。……古井田法虽难卒行，宜少近古，限民以田，以赡不足，塞兼并之路，……然后可善治也。 ——《汉书·食货志》引董仲舒语 请回答： (1)据材料一，概括董仲舒的主张。为此，汉武帝采取了哪些具体措施？(4分) (2)据材料二、三，指出董仲舒又提出了怎样的主张？这些主张在当时有何作用？(4分)据材料四，概括实现“善治”的主要途径。这一途径体现了孟子的什么治国理念？(2分)综合以上材料，谈谈你对董仲舒历史地位的认识。(2分)
当代英国戏剧学者沁费尔得指出：“就贝克特而言，他的剧作……描写了人类山穷水尽 的苦境，却将戏剧引入了柳暗花明的新村。”贝克特的《等待戈多》是荒诞剧的代表，这种荒诞剧的主题所要反映的是 A．人生是毫无意义的，人的一生是痛苦的、绝望的 B．世界是荒诞的，现实是丑恶的，生活是无意义的重复 C．流浪汉、精神病人的生活情形，他们每天都在等待 D．现代资本主义文明中的失望、苦闷和迷惘
恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”恩格斯所述的现实最有可能导致下列哪一作品产生 A．《巴黎圣母院》 B．《安娜•卡列尼娜》 C．《老人与海》 D．《母亲》
某历史课外兴趣小组办了一期黑板报，有如下一段宣传材料：这项发明使人类从此开始拥有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。请你给宣传材料中的“发明”添加一个合适的标题 A．信息时代的到来 B．理性时代的到来 C．蒸汽时代的到来 D．电气时代的到来
英国著名历史学家里查德·奥维瑞列举了人类历史上50个最重要的日期，1859年达尔文发表《物种起源》位列其中，作者如此选择是因为 A．达尔文的论著标志着近代自然科学的诞生 B．达尔文的著作深化了人类对生命本质的认识，开创了分子生物学 C．达尔文最早提出生物是由低级向高级发展进化的观点 D．达尔文改变了人对自身与环境的看法，动摇了对上帝的信仰
西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指 A．牛顿的经典力学体系 B．瓦特的改良蒸汽机 C．达尔文的生物进化论 D．爱因斯坦的相对论
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张 A．法律面前人人平等 B．主权属于人民全体 C．天赋人权 D．以契约保障个人自由
马丁·路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家 A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由 B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会 C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话 D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放
“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”这句话应出自 A．苏格拉底 B．普罗塔戈拉 C．伏尔泰 D．马丁•路德
2009年度诺贝尔生物学奖由美国三名科学家获得。其实在20世纪60年代，中国在生物学领域就曾取得领先地位，它是 A．依靠人工合成牛胰岛素 B．依靠基因技术合成胰岛素 C．依靠杂交技术合成牛胰岛素 D．依靠克隆技术合成胰岛素
同学们在班级网站上做了一个“伟人邓小平”的网页。“邓小平理论研究”的栏目如下图,如果在★处增加一个相关链接,此链接应该是
A.阐明“工农武装割据”理论 B.明确经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济 C.提出“三个代表”重要思想 D.提出科学发展观
毛泽东把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,找到了一条新民主主义革命和社会主义建设的道路。下列选项正确的是 A.《井冈山的斗争》正确分析了中国革命的动力问题 B.《湖南农民运动考察报告》探索了中国革命的道路问题 C.抗战初期提出了推翻资产阶级政权的目标 D.社会主义建设初期提出了区分和处理两类不同性质矛盾的思想
某处名胜古迹有这样一副对联“废两千年帝制,首义当归先行者;积四十载经验,遗言启迪后来人。”对联中的“先行者”的遗愿是 A.君主立宪,挽救民族危机 B.民族独立,实现民族平等 C.思想启蒙,革新传统文化 D.扶助农工,实现共产主义
新文化运动时期,鲁迅在文章中写道:“苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。”这表明鲁迅在当时 A.要求推翻君主专制政体 B.全盘否定传统文化 C.主张宣传马克思主义 D.号召发动群众革命
上海师范大学萧功秦教授指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中“世俗理性的最初觉醒”指的是 A.明末清初的“工商皆本”的意识 B.魏源的“师夷长技以制夷”的思想 C.洋务运动的“中体西用”的主张 D.辛亥革命的民主共和的思想
随着中国古代城市商品经济的繁荣，适应市民阶层文化生活需要的文艺作品不断涌现。下列作品中，与之相符的是 A．《诗经》 B．王羲之《兰亭集序》 C．柳公权《玄秘塔碑》 D．曹雪芹《红楼梦》
下面叙述的是我国古代的一项科技发明:“一板印刷,一板已自布字。此印者才毕,则第二板已具。更互用之,瞬息可就。”这项科技发明 A.最早约产生于隋唐时期 B.经由波斯传到西方国家 C.将人类带入热兵器时代 D.为环球航行提供了条件
文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出 A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度 B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映 C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河 D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
宋代哲学家张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是 A．强调社会责任感 B．提倡知行合一 C．构建新儒学体系 D．重建伦理秩序
朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了 A．三纲五常 B．发明本心 C．格物致知 D．经世致用
梁启超曾说，如果让孔子当民国教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家 A．用仁爱之心调节和协调社会关系 B．有教无类，注重发展私立教育 C．注重美育对道德修养的辅助作用 D．注意借鉴不同文明，进行教育改革
（25分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 英国没有专门的和单一的反腐败机构。负责反腐败的机构分散于议会、司法部门、审计部门以及政府部门内部，从而形成了广泛的反腐败网络。……英国是世界上第一个制定反腐法律的国家。……1889年，英国颁布了第一部反腐败法，即《公共机构腐败行为法》。 但同时，英国又有着一套比较完整、灵活的监察制度。……议会监察，是“民意代表机关”对政府施政、财政、人事等其他法定事项的监督检查，包括同意、纠正、纠举、弹劾、审计以及为完成这些任务所必需的质询、视察和调查、投不信任票等事前防止，事中纠正和中止，事后惩戒和救济等监控规程。……时至1967年，英国议会通过了《议会监察专员法例》，并正式成立了英国议会监察专员署。 ——《英国监察制度：在漫长曲折的道路上逐步形成》 材料二 1927年至1949年，这一阶段对监督权利规定的宪法和宪法性文件涉及到《太原约法》、《中华民国训政时期约法》、《中华民国宪法草案》和1946年《中华民国宪法》……在监督官吏的机构设置上，有广州国民政府的监察院和惩吏院、南京国民政府的监察院、行政法院。其时，国家赔偿制度开始起步，地方自治、冤狱赔偿运动对人民监督权利起到了推动作用，但南京国民政府的以党治国、一党专政窒息了监督权利的发展空间。 新民主主义革命时期，中共制定《中华苏维埃共和国宪法大纲》、《陕甘宁边区施政纲领》、《陕甘宁边区宪法原则》、《华北人民政府施政方针》等对人民的监督权利予以保障。革命根据地建立了保障人民行使监督权利的机构，如江西瑞金苏维埃政府的控告局、抗日民主政权建立的专门监督机构人民监察通讯员制度。 ——于洪生《权力监督——中国政治体制运行的调控机制》 （1）根据材料一，分析英国近代监察制度的特点。结合所学知识，简要分析英国近代监察制度与中国古代监察制度相比的进步性。（12分） （2）根据材料二并结合所学知识，比较近代国民政府与中共监督制度的异同。（13分）
（15分）阅读材料，回答下列问题。 材料 所谓宪法者，就是将政权分几部分，各司其事而独立。各国宪法只分三权，没有五权。五权宪法是兄弟所创。 从前在东京同盟会时，本以三民主义、五权宪法为党纲，预计革命成功就要实行五权宪法。不想光复之后，大家并不留意及此，多数心理以为推翻满洲就算了事。所以民国虽成立了十年，亦没有看见什么精彩，比前清更觉得腐败。这个缘故，我们也就可以知道，不用兄弟细说，必以五权宪法为建设国家的基础。我们有了良好的宪法，才能建立一个真正的共和国家。 现在英国并不是行三权政治，实在是一权政治。英国现在的政治制度是国会独裁，行议会政治；就是政党政治，以党治国。孟氏发明三权分立学说未久，就有美国的革命，订定一种宪法。美国即根据孟氏的三权分立学说，用很严密的文字订立成文宪法。孟氏乃根据英国的政治习惯，草成此种三权分立主张。后来日本的维新及欧洲各国的革命，差不多皆以美国为法订立宪法。英国的宪法并没有什么条文，美国则有极严密的条文，故英国的宪法又称活动的宪法，美国的宪法是呆板的宪法。英国以人为治，美国以法为治。英国虽是立宪的鼻祖，然没有成文的宪法。以英国的不成文宪法拿来比较我们中国的宪法，我们中国亦有三权宪法，……一是君权，一是考试权，一是弹劾权。而君权则兼有立法、行政、司法之权。 五权宪法，分立法、司法、行政、弹劾、考试五权，各个独立。从前君主的时代有句俗话叫“造反”，造反就是将上头的反到下头，或是将下头的反到上头。在从前的时候，造反是一件很了不得的事情。这五权宪法，就是上下反一反，将君权去了，并将君权中的行政、立法、司法三权提出，作三个独立的权。行政设一执行政务的大总统，立法就是国会，司法就是裁判官，与弹劾、考试同是一样独立的。 ——摘编自《孙大总统五权宪法讲演录》（1921年1月版） （1）根据材料并结合所学知识，概括孙中山提倡“五权宪法”的目的。（4分） （2）根据材料并结合所学知识，指出孙中山对英国和美国政治、法律方面认识上的错误。（4分） （3）根据材料并结合所学知识，谈谈对孙中山“五权宪法”的认识。（7分）
2012 年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。委员会授奖词称，莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。莫言的代表作如《丰乳肥臀》，以高密东北乡为背景，描写了百年中国大陆沧桑变化史，彻底颠覆了官定历史叙事模式。小说对土改、文革、经济热等都有极深的揭露和反思。据此推测，莫言的写作风格属于 A．现实主义 B．浪漫主义 C．社会主义 D．现代主义
“‘七七’是中国一个承上启下的年头。这一年，我们沉睡了十年的民族醒了，它彰显了一个民族对知识的渴求，对于中国历史来说，这是一个非常伟大的转折。”材料描述的历史事件是 A．七七事变 B．“东方红一号”发射成功 C．恢复高考制度 D．十一届三中全会召开
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