仿照下面的句子，从“歌”“酒”“书”中任选话题，写一段话，表达一种积极地人生态度。（6分）

人生路似茶，走在路上切莫忘：莫忘那龙井般时鲜清幽的淡，莫忘那碧螺春般幽中蕴香的闲，莫忘那铁观音般清澈香郁的厚……

人生路似       ，走在路上切莫忘：                                           

                                                                             

 

在文中横线处填上恰当的虚语，使上下文连贯起来。将答案写在文段下面对应的序号后。（5分）

倔强自重，清高狂狷，执着于真理，不屈服于权贵，  ①    会使文人们人世坎坷，清贫困窘，   ②      失去宝贵生命，   ③     却能让他们特立独行，坚守原则，保持人格尊严。想想看，胡铨、季羡林之所以让人们“高山仰止，景行行止”，    ④    他们的道德文章，博学多才，     ⑤    包括他们傲骨铮铮，“又臭又硬”的倔脾气吗？

答：①             ②            ③            ④            ⑤           

 

把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是：（3分）（     ）

①由北向南过龙石舫，再经晨旭亭、九龙桥、晚霞亭，便到了“贵妃池”建筑群。

②湖面平如明镜，亭台倒影，垂柳拂岸。

③下午，我们来到华清池，只见大门上方有郭沫若书写的“华清池”匾额。

④往后是新浴池，由新浴池往右，穿过龙墙便是九龙湖。

⑤进了大门就看见两株高大的雪松昂然挺立，两座宫殿式建筑的浴池分列左右。

⑥湖东岸是宜春殿，西岸是九曲回廊，北岸是以飞霜殿为主体的三座建筑，沉香殿和宜春殿东西相对。

A．①③⑤⑥②④     B．③⑤①④②⑥    C．①③⑤⑥④②      D．③⑤④②⑥①

 

下列各句中，没有语病的一句是（3分）（     ）

A.陶文钊表示，在奥巴马政府看来，目前东亚力量失衡，美国希望重启“东亚平衡”，以期在日趋重要的东亚发挥更大的影响力。

B英国曼彻斯特大学的两俄裔学者在获得2010年诺贝尔物理学奖后，俄罗斯总统当天批评俄政府没有在年轻学者毕业时向他们提供有吸引力的条件，导致人才流失。

C．卢浮宫、白金汉宫等世界著名宫殿见证了帝国的兴衰和文明的构建，它们以固态的建筑、雕刻、绘画、艺术等诉说着流动的历史与文化。

D． 2010年11月12日,第16届亚洲运动会开幕式在广州海心沙岛隆重举行,各大报纸对亚运会开幕式在显著位置作了详细报道。

 

下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）（       ）

A．我国非物质文化遗产的保护工作已得到国家的重视，非物质文化遗产大放光彩的那一天，倚马可待。

B．我们要善于正视自己，敢于解剖自己，勇于批评与自我批评，如把错误掩盖起来装作看不见，那无异于饮鸩止渴。

C．大连政府官员不无自豪地称之为奇迹，但笔者以为这仅仅是不幸中的万幸，“7·16”漏油事件对大连更像是一场噩梦，任何弹冠相庆的举措都显得浅薄。

D．水价上调是近期公众关注的热点话题，然而在听证会上，供水企业只说亏损，对水价构成始终三缄其口，这让人们大为不满。

 

阅读下面文章（25分）

没有文化的文化是可怕的

——韩美林①2006年1月10日在第三届“文化讲坛”上的演讲

其实我也没有什么文化，我只是个初中才上了三个月的人，所以今天来讲文化,讲这么一个重要的大事，觉得自己还挺勇敢的，有什么就讲什么吧。

21世纪中国应有一个怎样的形象？21世纪的中国，必须有文化，没有文化就得衰落下去。

中华民族可不是一般的民族，世界四大文明古国中，古埃及王国、古印度王国、古巴比伦王国都消失了，唯独一个中华民族灭不了，这就是中华民族，这就是中华民族的魅力。如果我们是一个没有文化、没有美德的民族，我们的文明能传承下来吗？

中华民族是一个抽象的概念，但实际上，它也是一个具体的形象。

我们的一位体操队员李月久，团体比赛的第一个项目单杠，一上场抓杠的时候，就磕掉了四颗牙齿，但他还是坚持完成了整套动作，落地时纹丝不动，9.9分，满嘴鲜血啊。我们国家的教练都跑过来安慰这个孩子，美国的医生过来急救。伤口刚清理一下，第二轮双杠又开始了，一位运动员受伤，五个人少了一个，冠军肯定是没了，领队急得不得了。受了伤的李月久不能讲话，只能用手势示意让自己上场。谁也没想到这孩子又上了双杠，动作干净、漂亮，落地又是纹丝不动。底下的观众拼命鼓掌，鼓着鼓着掌声没了，大家都哭了，原来，看到这个孩子的脸都让血给糊住了。这是什么？这就是中华民族，这就是具体的中华民族！

这样一个1.50米的孩子，就这么带着一股冲劲上场。这时候，你看着他不再是1.50米的孩子，他就是个1.80米的铁骨铮铮的汉子，这就是中华民族的精神。

可是，让我们看看，现在我们是怎么教育孩子的？

我们大家从小学一年级就开始查字典，就是这些字典，教孩子的是什么？我来给大家念两段：

“老虎，野兽名，毛黄褐色，有条纹，性凶猛，能吃人和兽类。”把人和兽类对比起来了啊。

还有一个字典里这么写：“虎，皮毛可以制成毯子和椅垫，肉可以吃，骨、血和内脏都可以入药。”就知道吃！

大家想想，这就是我们的字典，这怎么教育孩子？他们能有文化吗？

有一个词，我们现在常常提到---全球化。在全球化下，美国大片、日本动漫把孩子们整得都不认识中国漫画是什么了，都不知道中国的文化底蕴在哪里了。

这次我们设计了北京奥运会吉祥物“福娃”，有人给我提意见了，说韩美林不时尚。不时尚就是不“日本动漫”，不“美国动漫”，因为我们天天在看他们的动漫。

中国的布老虎、中国人自己的动画片、中国人自己的电影，都到哪里去了？中国的大片，怎么出洋相，怎么给外国人看，在外面还得大奖，回来还成了英雄。文化都到这个程度了，难道我们还不反思吗？ 今天说了很多，也许大家会笑，可我觉得很沉重，我说的这些就是没有文化的现象呀！

学术界也这样。上了美术学院一年级，就留着长头发，留着小胡子，那个丑就甭提了！难怪有人说我们搞美术的，“远看像个逃难的，近看像个要饭的，再看是个捡破烂的，仔细一看是美术学院的。”

这些表面的东西并不是艺术。真正的艺术魅力，艺术素养的魅力是相当大的。大家都知道卡拉扬②，他双手一举起来，一头银白头发抖动，美啊，都能让人鼻子冒汗。为什么？那真是一位大家，是逼人的气质！

大学毕业不一定有文化，文盲也不一定没有文化，文化是一种升华的东西，绝对不是那些表面文章。

我们作为一个人生存在这个世界上，我们有思想，就应该对我们世界有点责任，没有文化是不行的！

                                                （本文摘自“搜狐网”有删改）

【注】①韩美林：国家一级美术师。本文是2006年1月10日在上海第三届“文化讲坛”上的演讲辞。②卡拉扬：奥地利人，20世纪世界著名指挥大师。

1.下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）（   ）（    ）

A.演讲者在开场白中自爆“只是个初中才上了三个月的人”，这种入题方式虽然真诚、直白，但在一定程度上会削弱演讲的说服力。

B.演讲者并没有引经据典的阐释“中华文化”的博大精深，而是凭借自己对中华民族文化的独特思考，结合当今的文化现象来阐述自己的观点。

C.本篇演讲运用例证法来证明观点，阐发道理。如李月久在开赛即受伤的情况下，坚持比完团体赛，以及著名指挥家卡拉扬逼人的气质等。

D. 演讲者针对当今的不良文化现象，发出的“21世纪的中国必须有文化，没有文化就得衰落下去”的振臂呐喊，可谓振聋发聩。

E.演讲者以国家体操队李月久为例，目的是用生动的事实来激发听众的爱国之情，动之以情，晓之以理，使听众产生情感上的共鸣。

2.演讲要有清晰严谨的思路，请概括出本篇演讲词的基本思路。（6分）

3.演讲者列举了哪些反面例子，各揭示了哪些不良文化现象？（6分）

4.一个只“上了三个月初中”的美术大师，他的演讲却能妙趣横生，魅力十足，请你结合全文谈谈他演讲成功的秘诀。（8分）

 

阅读下面下面的小说（25分）

雾

李延国

    战地救护所被罩在浓雾中，像裹着一层又一层的纱布，扯不开，拉不断。我和师政委刘彬在这迷迷蒙蒙的“纱布层”里摸索着，脚下高高低低，好不容易找到了被伤员称为“死亡转运站”的一号病室。

    病室中间有一个钢丝床，看上去像一艘白色的小舟，上面安详地躺着一位年轻的伤员，这艘小舟即将载着这个十八岁的生命驶向永恒和寂灭。

    在他身边，那桅樯一样的吊瓶架上还挂着红色血浆袋和生理盐水，这对于已经报过病危的年轻生命都无济于事了。他的伤势太重了，腿上、腰部、胸部、左臂都缠着绷带。我最不忍心看的是那张我曾经熟悉的红润的娃娃脸，变得那么苍白和短小——敌人的地雷炸掉了他的下巴。

    因此这个叫周小波的战士，无法讲出他英雄壮举的动因——他们班在插入敌人雷区之后，他第一个滚下身子，压响了一串地雷。作为随队的师组织干事，我有幸看到了这撼动心魄的壮举，那映在拂晓的霞光中的身影，使我终生都不能忘怀。

    “你是英雄！”刘彬俯在他的耳边，透过绷带，传达着对这位士兵的嘉奖，“你是人民的好儿子。我们要给你报功！报军区、报中央军委……”

    周小波很少有机会和师政委靠得这样近，目光里透着拘谨，也有一些迷惘，也许他没有听清师政委讲的话。

    我灵机一动，从文件包里拿出了由我起草的《关于报请授予周小波同志滚雷英雄称号的决定》复印件给他看，以便让这个即将远行的农民儿子得到一些心灵的慰藉。我想他是看清了，目光里却没有我想象的那种喜悦，有一层雾样的东西罩在他的瞳仁上，他的头还微微一动，似乎要说点什么。

                  我猜想那是一个要求。

    战斗打响之前，他也像那些老兵一样，咬破了中指写了一份决心书。他把血书交到我这个“师里来的首长”手里，却还磨磨蹭蹭不肯走。

                  “有事吗？”我问。

                  “我……我有个要求。”他涨红了脸。

                  “什么要求，提吧。”

                  “我妈妈……生癌呢。”他垂下了头，有些慌张，“没有钱看大夫……”

    “你家里还有什么人？”

    “哥哥。他是个哑巴。队里办工厂不要他，在家种地呢！”他忽然异常赤诚地望着我，“李干事你看着，这回打仗我不会怕呢，要是我……回不来了，能不能让我妈妈……住上部队医院……”

                  我许久没有吱声，只觉得嗓子眼里发哽。

                  他似乎觉得自己提的条件太高了，低声纠正着：“看看大夫也行……”

    “组织上会考虑这个问题的。”不知怎么搞的，我的嗓音里带上我平时最深恶痛绝的官腔。可是，在我小小的职权范围里，我又能怎么说呢？

    今天，作为一个即将闻名于全军、全国的“滚雷英雄”，他的夙愿可以偿还了！师政委听了我的叙述为之动容：“让他放心，组织上一定设法安排！”

    使我不解的是，当我向他转述之后，他眉头微微一展，又痛苦地板到一起。那一定是还记着他的哑巴哥哥。我又冒昧向他许愿：“你哥哥的工作，我们也会想办法的。”

                  他眼睛里的雾仍未散去，我惶惑了！

                  “该不是对他战斗情况的补充吧？”师政委眼光亮亮的，“他能写么？”

                  “他的右手还能活动。”一直守在旁边的护士轻声说。

    我拧开钢笔，塞到周小波的手里；护士递过病历夹做垫板，我双手为他托着……汗水在他额头上沁出来，足足十五分钟，他写下了十五个字，那是使我瞠目结舌的十五个字：“我不是滚雷英雄，我是被石头绊倒的。”

                  师政委脸色陡变，久久地盯着我的脸。

    “我是千真万确亲眼看到的，连里的同志也都亲眼看到的……”我执著却又无力地辩解着。

    师政委在屋里踱了一会步，看看护士，看看我，沉重地吐出一句：“当然喽，我们要实事求是喽！”

                  我像失落了什么，泪水涌上了眼眶。

                  透过那晃动的晶体，我看到周小波眼睛里的雾消散了，眼睛变得那么明净，那么清澈……

（取材于李延国同题小说，有删节）

1.下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（5分）

A．周小波当得知师政委和“我”要给他报请军功之时，他想提一个具体要求。

B．战斗打响之前的一段对话，既交代了周小波的家境，又丰富了人物的性格。

C．周小波提出给妈妈看病的请求后，“我”觉得他要求过高，便以打官腔应付。

D．周小波说出事实真相的一瞬间，使情节突转，产生了十分强烈的艺术震撼力。

E．“我”作为小说的叙述者，在文中起到了串联情节、增加故事真实性的作用。

2.文章开头和结尾都写到“雾”，各有什么作用？（6分）

3.周小波这一人物形象有哪些特点？请结合文中的具体描写，分点说明。（6分）

4.周小波“滚雷英雄”的真相澄清后，是否应该如实上报？对于这个问题，你是怎么看的？请结合文本，谈谈你的看法。（8分）

 

补写出下列名篇名句中的空缺部分．（6分）

（1）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，        ，         斯已矣。（庄子《逍遥游》）

（2）彼与彼年相若也，道相似也，                  ，                 （韩愈《师说》）

（3）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。                ，              。（李白《行路难》）

 

阅读下面这首宋词，然后回答问题。

浪淘沙

南宋 邓剡

疏雨洗天清。枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零？

梦断古台城。月淡潮平。便须携酒访新亭。不见当时王谢宅，烟草青青。

注：邓剡被元兵俘虏，和文天祥一同被押解北上。途经台城（今南京），作了此词。

1.词的上阕两次写到“叶”，有何妙处。（6分）

2.全词以“不见当时王谢宅，烟草青青”作结，传达出怎样的情感？请简要分析。（5分）

 

阅读下面的文言文

蒋瑶，字粹卿，归安人。弘治十二年进士，授行人。正德时，历两京御史。陈时弊七事，中言：“内府军器局军匠六千，中官监督者二人，今增至六十余人，人占军匠三十。他局称是，行伍安得不耗？”并言：“传奉官及滥收校尉勇士并宜厘革。刘瑾虽诛，权犹在宦竖。”有旨诘问，且言“自今如瑶议者，毋复奏。”

寻出为荆州知府，筑黄潭堤。调扬州。武宗南巡至扬，瑶供御取具而已，无所赠遗，诸嬖幸皆怒。江彬欲夺富民居为威武副将军府，瑶执不可。会帝渔获一巨鱼，戏言直五百金，彬即畀瑶责其直。瑶怀其妻簪珥、袿服以进，曰：“库无钱，臣所有惟此。”帝笑而遣之。府故有琼花观，诏取琼花。瑶言自宋徽、钦北狩，此花已绝，今无以献。又传旨征异物，瑶具对非扬产。帝曰：“苎白布，亦非扬产耶？”瑶不得已，为献五百疋^①。当是时，权幸以扬繁华，要求无所不至。微瑶，民且重困。迨迁陕西参政，争出资建祠祀之，名自此大震。

嘉靖初，历湖广、江西布政使，以右副都御史巡抚河南。帝命桂萼等核巡抚官去留，令瑶归候调。已，累迁工部尚书。四郊工竣，加太子少保。西苑宫殿成，帝置宴。见瑶与王时中席在外，命移殿内，而移皇亲于殿右以让瑶，曰：“亲亲不如尊贤。”其重瑶如此。

时土木繁兴，岁费数百万计。瑶规画咸称帝意，数有赉予。以忧去。久之，自南京工部尚书召改北部。帝幸承天，瑶扈从。京师营建，率役京军，多为豪家占匿。至是大工仍频，岁募民充役，费二百余万。瑶以为言，因请停不急者。豪家所匿军毕出，募直大减。

瑶端亮清介，既归，僻处陋巷，与尚书刘麟、顾应祥辈结文酒社，徜徉岘山间。卒年八十九。赠太子太保，谥恭靖。                                                 （《明史·蒋瑶列传》有删节）

注：①疋，同“匹”。  

1.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（     ） （3分）

A. 戏言直五百金，彬即畀瑶责其直    责：索取

B. 微瑶，民且重困                  微：微小

C. 瑶规画咸称帝意，数有赉予        称：称赞

D. 帝幸承天，瑶扈从                幸：宠爱

2.下列各句，都能直接表现蒋瑶“端亮清介”的一组是（     ） （3分）

①戏言直五百金，彬即畀瑶责其直  ②武宗南巡至扬，瑶供御取具而已

③又传旨征异物，瑶具对非扬产    ④瑶不得已，为献五百疋

⑤迨迁陕西参政，争出资建祠祀之  ⑥瑶以为言，因请停不急者

A. ①③⑤      B.②③⑥      C. ①③⑥       D. ②④⑤

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ） （3分）

A. 蒋瑶认为如果其他局都像内府军器局这样让宦官挤占太多名额，军队的财物就会被大量损耗掉，建议皇帝裁剪人手。

B. 明武宗南巡到扬州，宠臣们索求的东西无所不至。蒋瑶坚持抵制，才使当地百姓免遭受严重损失，因此人们很感激他。

C. 宫殿建成后，皇帝设宴宴请大臣，看见蒋瑶被安排坐在宫殿外面，就让皇亲们移到大殿右面来给蒋瑶让地方。

D. 京城频繁大兴土木，蒋瑶建议招募平民充当劳役，并请示停止那些并不紧急的工程，既增补了人力，又节约了开支。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）迨迁陕西参政，争出资建祠祀之。（3分）

                                                                       

（2）豪家所匿军毕出，募直大减。（3分）

                                                                      

 （3）京师营建，率役京军，多为豪家占匿。（4分）

                                                                       

 

现代文阅读（9分，每小题3分）

都市“蚁族”要生存更要发展

陶短房

对普遍存在的都市“蚁族”群体，各界存在许多争议。

有些人将他们看作城市秩序的隐患，和城市面貌的不和谐因素，希望“蚁族”尽可能减少、甚至最好消失，他们提出的方案，往往是围绕着这一初衷做文章、下功夫。这些方案或釜底抽薪，从市容整顿等方向入手，减少适合“蚁族”居住的房源；或借力打力，从用工制度、购房购车和劳保、医保、子女入学等方面收紧尺度，让大都市变成对“蚁族”而言“不宜居”的地方；或旁敲侧击，正面鼓励“蚁族”不要“贪恋大都市的繁华”，而应去小城市、内地或家乡一展身手。

 “蚁族”为什么要留在大城市？

他们之所以留在大都市，并非因为喜欢动荡、艰苦、背井离乡，更不是觉得大都市的群租屋、地下室、亭子间，会比家乡的故居更舒适、更安逸，他们之所以留下，是因为认识到大城市生活困难多，但机遇也多，并坚信自己的能力、学识和适应性，希望凭借一己之能，一己之力，在这个机遇与挑战并存的大世界、新天地里，搏杀出一片属于自己的天空。正如“2010年中国蚁族生存报告”所显示的，“蚁族”并不是都市的弱者，他们中许多人年纪轻、学历高，拥有稳定的工作和光明的前景，相较于当地学历相近的同龄人，他们往往有更坚韧的神经，更强的适应力，和更丰富的阅历，对来之不易的机遇也更为珍惜。

很清楚，这样的一群人成为“蚁族”，留在大都市，既不是都市人机遇、生活资料的“窃贼”，也不是伸手乞怜的弱者，而是一些只要给予相对公平的水土、阳光，就可以灿烂开放的优选花朵，是都市社会的生力军。大都市固然给予他们更多的生存、发展机会，他们的存在，却也让大都市得以始终保持人才和社会活力的优选，是都市社会肌体新陈代谢不可或缺的重要环节。可以说，大都市和“蚁族”，是谁也离不开谁的相互依存关系。

明白了这一点，就该清楚意识到，将“蚁族”软硬兼施地排斥出大都市生活圈，对于“蚁族”而言，是丧失了迅速进入“主竞争圈”的捷径，和快速积累工作、社会和生活阅历的机会，而对大都市而言，则丧失了最可宝贵的社会活力和新陈代谢能力。同样，仅仅从房租、暂住证、民工小学、劳保衔接等方面“照顾”，也是隔靴搔痒。“蚁族”所最关切的，是通过努力获得和“老都市人”平等竞争的进阶之途，是货真价实、名实俱归的“新都市人”身份，他们更关注的，是能否凭本事、努力，获得更好的饭碗。

都市“蚁族”需要生存，更需要发展；大都市社会需要安定、秩序，更需要源头活水和竞争活力。“蚁族”不是大都市的包袱、累赘或市容污染，而是都市社会发展的人才库、活力源、维生素，想方设法挤走他们，对他们、对大都市，都是损失和浪费，而要留住他们，最重要的并非让他们住上更便宜、更舒服的“蚂蚁窝”，而是要呵护他们的发展空间，让他们的“大都市之梦”可以做下去。

事实上，目前中国沿海大都市的许多重要领域、单位和岗位，“蚁族”都成为中坚力量，各行各业的众多成功者、知名人士，从“蚁族”中通过个人努力和社会机遇脱颖而出的，也大有人在，“蚁族”们的大都市之梦，是通过自己的勤劳、才智，最终摆脱“蚂蚁的命运”，在阳光下尽情舒展。他们所需的并非好一点、便宜一点的“蚁穴”，而是和城里人一样的水土和阳光，是公平的生存、发展机会。

1.下列关于“蚁族”的表述，不符合原文意思的一项是（    ）

A. “蚁族”是指留在大都市里打拼的外来人员群体，他们被有些人当作是城市秩序的隐患和城市面貌的不和谐因素。

B. “蚁族”是都市社会的生力军，只要给予他们更多的生存、发展机会，他们就可能成为灿烂开放的优选花朵。

C. “蚁族”的存在，是都市社会肌体新陈代谢不可或缺的重要环节，能够使大都市始终保持人才和社会活力的优选。

D.大都市和“蚁族”有着相互依存的关系，目前中国沿海大都市的重要领域、单位和岗位，“蚁族”都成为中坚力量。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A.有人将“蚁族”看作是城市秩序的隐患和城市面貌的不和谐因素，于是他们提出了许多旨在使“蚁族”尽可能减少、甚至消失的方案。

B. “蚁族”被排斥出大都市生活圈，就会使得他们丧失快速积累工作、社会和生活阅历的机会，丧失迅速进入城市“主竞争圈”的捷径。

C.在都市生活中，“蚁族”关注的是通过努力获得和“老都市人”平等竞争的进阶之途，而不是从房租、暂住证、民工小学、劳保衔接等方面“照顾”。

D. “蚁族”是都市源头活水和竞争活力，都市必须处理好“蚁族”的生存、发展和大都市社会安定、秩序之间的关系。

3.根据原文内容，下列分析判断不正确的一项是（   ）

A.针对“蚁族”减少适合居住的房源，从用工制度、购房购车和劳保、医保、子女入学等方面等加以限制，都说明不少人对都市“蚁族”的存在缺乏正确的认识。

B.因为“蚁族”相信自己能够凭本事、努力，获得更好的饭碗，所以他们反对软硬兼施的将他们排斥出大都市生活圈的做法。

C.赶走“蚁族”，对他们、对大都市，都是损失和浪费，因为他们是都市社会发展的人才库、活力源、维生素，而不是大都市的包袱、累赘和市容污染。

D. “蚁族”们的都市之梦，是要通过个人努力和勤劳、才智，最终摆脱蚂蚁的命运，所以他们所需的并非仅仅好一点、便宜一点的“蚁穴”。

 

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

    宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒雅身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

    要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及涵意的范围作文。

 

阅读下面一段文字，按照要求回答问题。

   某市妇联“儿童和家庭工作部”，以一份名为“城市发展与家庭道德教育”的调查表，对全市986户家庭进行了调查。在2612份有效问卷中发现，只有30%的学生认为坐公交车不买票、在公共建筑上随意刻画违反了道德规范，40%的学生认为“吸毒”危害健康，46.1%的未成年人认为“诚实就意味着吃亏”。调查还发现，42.5%的小学生崇拜黑客，近80%的未成年人在网上看过与性有关的不健康的内容。

   同样是这份最新调查统计，不少父母虽然主观上将“道德教育”排在第一位（52.8%）；但客观上，现实中的家庭教育任务排序，却是“智力开发和提高学习成绩”（46.4%）高居首位。

 这项调查结果显示：（不超过30字5分）                                    

                                                       

 

仿照下列语段中划线的句子，续写完下面评论“临渊羡鱼，不如退而结网”的语段。

古往今来，大凡有所建树者，无不是临渊之后退而结网者。如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？   （1）           ?

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？          （2）        ?（6分）

 

排列下边六个句子的顺序，正确的一项是（    ）（3分）

① 任何时候，批评家和作家之间都应该保持必要的距离和警觉。

② 他们能够永远站在自由和批判的立场上，不断发出自己的真实声音。

③ 它需要耐得住寂寞、守得住清贫、具有独立思想意识的批评家。

④ 批评是心灵的事业。

⑤ 创作因此会受到伤害，批评也随之走向没落。

⑥ 否则，相互之间就会出现过于客气、盲目吹捧和妄加赞美的不良现象。

A.①②④③⑥⑤                    B.①②③④⑤⑥

C.④③②①⑥⑤                    D.④③①②⑤⑥

 

下列各句中，没有语病的一项是(    )(3分)

A．据《中国日报》报道，我国居民储蓄的43%用于子女的教育，这已经大大超过了用于养老或购买住房的储蓄比例。

B．近年来先后实施的全面免除农业税、免收农村中小学生的学杂费，高度说明了中央政府对农民问题的充分关注。

C．杨丽萍用她那优美娴熟的舞姿、流盼生辉的眼神，塑造了美丽而活泼的金孔雀形象，成为具有代表性的艺术形象。

D．网络的虚拟所以有无尽吸引力，我想，就在于一个主要原因是它能隐藏你的身份，生活在一个虚幻迷离的世界里。

 

下列各句中，划线的词语运用正确的一项是  （    ） (3分)

A．近十年来，为了推动经济的高速发展，国家十分重视高速公路的建设，现已形成了遍布全国、星罗棋布的高速公路交通网。

B．今年中秋之夜的月亮分外明亮，面对碧玉盘中一轮珠圆玉润的明月，我们这群求学异乡的学子也不禁乡情悠悠，思绪翩翩。

C．屡次月考失利，他不禁心急如焚，无奈之下，他只得牺牲周末休息时间，一个人呆在教室里拼命复习，给自己开小灶。

D．大学生就业难已是不争的事实，其中一个主要原因是不少大学生求职时习惯向上看，而不愿眼朝下，致使他们求职时往往陷入高不成低不就的两难境地。

 

实用类文本阅读(25分)

阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。

国学大师钱穆

国学大师钱穆学识广博，著作等身。按传统学科分类，他兼及经史子集四部，为传统国学中的“通儒之学”。按现代学科来看，其治学范围涉及史学与史学史、哲学及思想史、文化学及文化史等，可谓百科全书式的学者。钱穆一生勤勉，著述不倦，毕生著作70余种，如《国史大纲》、《国学概论》、《中国思想史》等，总共1400万字。

钱穆是一位民族意识强烈、文化情结深厚的史学家。1930年，他在燕京大学教国文时，看见“M”楼、“S”楼、“贝公楼”时，极为不快，质问学校当局：“此何文?所谓中国文化者又何在?”事后，学校采纳了钱穆的建议，将“M”楼改为“穆”楼，将“S”楼改为“适”楼，“贝公楼”改为“办公楼”，其他建筑也一律冠以中国名称。

钱穆大半生在中华民族危亡和西学东渐、中国文化衰落的年代中度过，他时时刻刻都在思索，如何才能使中国既达到富强而又不失本民族的文化与精神。他在《中国文化史导论》一书中指出，西学东渐后，中国人面临两大问题：第一，如何赶快学到欧美西方文化的富强力量，好把自己国家和民族的地位支撑住；第二，如何学到了欧美西方文化的富强力量，而不把“自己传统文化精神丧失掉”。若第一问题不解决，中国的国家民族根本不存在；若第二问题不解决，则中国的国家民族虽存在，而中国传统文化则失。钱穆认为中国文化的发展，不能自外生成，它必须要体认和凭借中国文化自身的机制。只能从以往的旧有中孕育生成，决不能凭空翻新，绝无依傍。

钱穆不仅是一位令人尊敬的史学家，也是一位成功的教育家。1933年秋，钱穆在北大一人独任“中国通史”课。经过一年的讲授，形成了具有钱氏风格的“中国通史”课。钱穆的“中国通史”课，事实性强，不尚空谈，有考有识，简要精到。上课时满腔热情，激荡全室又能深入浅出、就近取譬，如他比较中西文化，说秦汉文化犹如此室的四周遍悬万盏明灯，打碎一盏，其余犹亮；罗马文化像一盏巨灯，熄灭了就一片黑暗。当时钱穆讲课的教室设在北大梯形礼堂，是普通教室的三倍。每一堂课听者近三百人，坐立皆满。钱穆是当时北大最叫座的教授之一，据说只有胡适一人可与之媲美。

钱穆学识广博，在长期的教学生涯中，积累了丰富的教学经验，他利用各种机会把自己积累的治学经验、读书方法毫无保留地传授给学生。1942年9月8日，钱穆带学生徒步到新都赏桂，途中告诉严耕望等人：“一个人无论读书做事，一开始规模就要宏大高远，否则绝无大的成就。……中国学术界实在差劲，学者无大野心，也无大成就，总是几年便换一批，学问老是过时!这难道是必然的吗?是自己功夫不深，写的东西价值不高!求学不可太急，太急，不求利则求名，宜当缓缓为之；但太缓又易懈怠，所以意志坚强最为重要。”至于读书方法，钱穆谈道：“读书或采直阅式，不必管校勘、训诂等枝节问题；或采跳跃式，不懂无趣的地方，尽可跳过，不要因为不懂而废读；或采闲逛式，如逛街游山，随兴之所之，久了自然可尽奥旨。”钱穆是自学成材的名家，这些治学和读书的经验是他多年积累而得，对后来的治学者多有启迪。钱穆自1912年登上讲台，先后在中国内地、香港、台湾等地的小学、中学、大学任教75年，培养出众多著名的文史专家。1990年钱穆在台湾辞世。有人称他的离去“代表着一个时代的结束，此后国学大师四字成为绝响”。

                               （节选自《钱穆：中国文化的守护者》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(   )(   )（5分）

A．钱穆认为中国文化的发展，不能自外生成，也不能凭空翻新。据旧开新、老干萌新便是钱穆为中国文化发展指出的道路。

B．钱穆一生勤勉，著述不倦，毕生著作70余种，总共l400万字，正因如此，他成为被人仰慕的国学大师。

C．钱穆是自学成材的名家，在多年治学和读书的过程中积累了很多经验，他摸索出的“直阅式”“跳跃式”“闲逛式”等读书方法都有借鉴价值。

D．钱穆认为只要不急于求名求利、意志坚强，就会学问不过时、学术成果有价值，最终读书做事有大成就。

E．钱穆是当时北大最叫座的一位教授，不仅因为他学力、才气兼备，讲课深入浅出，还因他富于民族感情，认为中国文化优于西方文化。

（2）“钱穆是一位民族意识强烈、文化情结深厚的史学家”，为什么这样评说钱穆？请简要分析。（6分）

                                                        

（3）为什么说钱穆“是一位成功的教育家”？简要概括。（6分）

                                                                

（4）有人称钱穆的离去“代表着一个时代的结束，此后国学大师四字成为绝响”，请结合全文谈谈你对“大师”的认识。（8分）

                                                          

 

文学类文本阅读(25分)

阅读下面的文字，完成（1）--（4）题。 

父 亲 的 一 课

王熙章

16岁那年,父亲送我去一家电脑培训中心学习微机课程,那些枯燥的操作命令很快使我厌倦了。渐渐地,一有空我便溜到与中心相邻的“创世纪”网吧上网玩游戏,几个月下来,我微机知识没学到多少,倒是对那些神奇莫测的游戏入了迷,经常玩个通宵达旦。

    网吧老板是一个过早秃顶的中年男人,在众多网民中,他好像独独对我这个学生特别反感,走来走去总要教训我两句:“玩物丧志,这词儿你懂吗?”

    世上哪有老板赶顾客出门的道理?我对他的告诫当成了耳旁风,只顾在网吧中玩得昏天黑地。

    一天,父亲从乡下到城里来看我。我正痴迷地玩“僵尸与侠客”的游戏,突然听到身后一个声音说:“好!精彩,好安逸哟!”

    这话音好耳熟,方言土语在城里极少能听见。我猛回头,只见父亲不知何时站在了我的身后。那一刻,我有一种做贼的感觉,赶紧站起身,垂手而立。父亲却神情古怪地一把拉住我的手说:“章子,精彩,来,继续玩!”

    我做梦也没想到父亲不但不骂我,竟然让我教他玩游戏。我兴奋地抓住他的手,教他如何选择按键、如何控制鼠标、如何躲避对方的打击、如何出击,没想到父亲学得还真快,不到3分钟便投入于那醉人的游戏中。

   一晃7天过去了。父亲的玩法越来越高明,也越来越上瘾,竟好几天通宵达旦泡在网吧中。               

这时,我的衣袋中只剩下30块钱了。父亲省吃俭用,每月寄400元钱给我做生活费,我却将它们全都消费在了这些醉人的游戏中,刚过了半个月,我的衣袋就快空了,再向父亲要钱,我开不了口。

    那天在网吧里,父亲问我:“章子,身上有钱吗?拿出来,让爸过足这把瘾!”

    一听这话,我的脑袋便“嗡”地一下大了。我家在城里没有亲戚,身上没了钱,我跟父亲在城里如何生活?父亲是个复员军人,只听说他在城里有一个战友叫方伯雄,我到城里来上学,父亲便让我去找方伯伯,可我却压根儿没心思去见那些古板的人。 

那个秃顶的网吧老板又来催缴费了。按每小时两元结算下来,父亲已欠费300余元。眼看父亲翻遍他所有的衣兜,再也没有翻出一分钱来,我心里焦急万分。

    网吧老板呈现出他从未有过的凶相,威胁说:“3个小时内不缴清欠费,就把你们扭送到派出所。”父亲眼巴巴地望着我,我偷眼看着网吧老板那副讨债不成不罢休的架势,不由胆战心惊。

    我退下手腕上那块花去父亲80元钱买给我的手表作抵押,谁知网吧老板竟然不屑一顾。  

父亲指着他身上那件过年时新买的呢大衣诚惶诚恐地说:“要不,我、我脱下这身衣服给你?” 

网吧老板用鼻孔哼了一声说:“一个乡下人的破衣服,能值几块钱?”

    围观的人里三层外三层,将我们围了个水泄不通,有人在对我的父亲指指点点:“没钱玩什么游戏?乡巴佬!”这时我看见父亲的嘴角抽了抽,就在那一刻,我感觉那讥讽的话语就像皮鞭似地抽打在我的脸上。我发狂似地冲出人群,找我的同学去借钱,可他们一见我,仿佛都如见了瘟神,慌忙离去。

    “天哪,这个时候,我到哪里去弄钱解救我的父亲?”我急得像热锅上的蚂蚁,不停地在心里说。我不禁悔恨交加。回到网吧,跪倒在父亲面前,我痛哭失声地说:“爸,是我害了你,我不该教你玩这种害人的游戏!”

    父亲也不禁老泪纵横,他一把拉起我说:“孩子,你终于明白了,这就叫玩物丧志!来,爸给你介绍一位伯伯,他就是我在家跟你提起过的方伯雄伯伯!”

    我抬起头来,顺着父亲所指的方向看去,只见网吧老板一反常态,正笑吟吟地站在我的面前……                                             （节选自《当代微型小说精选》） 

（1）．下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（5分）     （    ）（     ） 

A．“父亲却神情古怪地一把拉住我的手”，“神情古怪”一词表现了父亲看到“我”痴迷于网络游戏的惊诧感觉。 

B．小说通过语言描写和神态描写，塑造出方伯伯这一形象丰满的人物，使小说情节具有很强的戏剧性。 

C．小说中描写围观人群对父亲讥讽的话语、同学对“我”借钱时的慌忙躲避，是为了反映社会中人与人之间的自私和冷漠。 

D． 这篇小说以“父亲的一课”为题，意在表现父亲对“我”的一次教育。小说以“我”沉溺网络游戏为开端，“我”到处筹钱替父亲还债是小说的高潮。 

E．小说中“我”对学习微机课程感到枯燥，却对网络游戏非常痴迷，这种现象应该引起我们对教育内容和方式的思考。  

（2）．小说中，“我”的情感态度经历了一个怎样的转变过程？（6分） 

_________________________________________________________                                             。

（3）．小说情节发展似乎有些“突兀”，但细细看来，一切都在情理之中。试就文中的“伏笔”和“铺垫”各举一例作简要分析。                           （6分）

_________________________________________________________                   。

（4）．小说描写了一位父亲独特的教育方式，对于这种方式，有人表示赞同，有人表示异议，你的看法怎样呢？请就你认同的一种观点加以探究。（8分）

________________________________________________________                                 

 

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（１）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？                   ，                  。

（2）            ，              。落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色。

（３）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。             ，               。

 

阅读下面这首诗

《暮春归故山草堂》

钱  起

谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

1.钱起在《暮春归故山草堂》中是如何表现暮春景象的？（5分）

                                                         

2.诗人运用什么手法刻画了“幽竹”怎样的形象？幽竹形象寄托了作者怎样的思想情感？（6分）

                                                       

 

阅读下面的文言文

高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。

世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先?”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎?若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉?”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。

辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎?”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直!”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。

给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言‘一夫不耕或受其饥，一妇不织或受其寒’，况数万之众，其所损废亦以多矣。推之于古，验之于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。(选自《魏书》，有删节)

1.下列句子中加点词语解释不正确的一项是（    ）（3分）

A．担笈负书，千里就业          就业：求学

B．世祖善之                    善：善待

C．辽东公翟黑子宠世祖          宠：受宠

D．为首为讳乎                  首：自首

2.下列句子全能表明高允有远见的一组是（    ）（3分）

   ①与论刑政，言甚称旨    ②遂除田禁，悉以授民    ③又自告忠诚，罪必无虑

④竟为世祖所疏          ⑤非因农隙，不有所兴    ⑥宜渐致之，不可仓卒

A．①②④      B．②③⑤      C．①③⑥      D．④⑤⑥

3.根据文意，下列分析概括不正确的一项是（    ）（3分）

A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。

B．翟黑子是世祖的宠臣，他受贿被发觉。高允认为如果黑子按实际情况回答，承认错误，一定会免于责罚。

C．翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他，因向皇帝隐瞒罪过，被皇上杀了。

D．郭善明想表现自已，就怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。

4.翻译文中加线的句子。（10分）

（1）少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之（5分）

                                                       

 

（2）昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴（5分）

                                                      

 

汉字的魅力优于拼音文字

说到汉字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以说就是尼罗河流域的埃及圈，幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈，印度河、恒河流域的印度圈，黄河、长江流域的中国圈等四大文明。这四大文明之中，前三者互相交往而发展，成为近代文明的源流，只有中国几乎未与其它文化产生关联而独自发展出汉字文化圈。国人对此是充满自豪感的，无论是对汉字的发展历史，还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴。

但是，由于汉字自身的特点所带来的缺陷，如撰文用字多、字型复杂、难记、难读，在过去几十年中，汉字的未来与发展前景便广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。但肯定的一点是，要想准确把握汉字的功过是非，必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程。写于1988年的《图说汉字的历史》引进出版，该书作者阿辻哲次以“事典”的形式，图文并茂地对汉字发展史上的基本事项进行了简洁却明晰的梳理和叙述，从新石器时代开始到现代的汉字发展史，从前印刷时代的汉字书写工具材料史到汉字印刷的发展史……意在为学习汉字、使用汉字的人提供更多的相关知识，让那些对汉字有成见的人明白：现在就想把拥有四千余年悠久历史、担负着人类文明发展一翼的汉字塞进博物馆里，还为时尚早。

汉字的表记法从古代到现代是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。汉字不是拼音文字，而是图形文字，以物的图形为基础而形成文字，例如“山”、“川”、“日”、“月”等。而与汉字、汉学有关的律令制度，如国家概念、产业、生活、文化等，也都跨越广阔的版图，从中国中原，传播到东方的朝鲜、日本，南方的越南，用文字连结了中国与周边世界的文化。虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字，但依然有着汉字的影响和痕迹存在。如朝鲜的自创文字“谚文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鲜“正式”的文字依然是汉字，这跟日本称汉字为“真名”，称自创的文字为“假名”相同，都是出于对汉字的尊崇。

但在过去的近百年里，世界潮流曾缩小了“汉字文化圈”，就连毛泽东、鲁迅等也曾主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字，但事实并非如此。新中国成立初期的文字改革———实施拼音文字的作用只不过是充当了学习汉字的辅助工具。韩国在文字政策上曾先后经历了汉字时代和“韩文专用”时代。许多韩国专家指出，抛弃汉字使韩国社会出现了知识、哲学和思想的贫困，今天的经济危机，就是韩国半世纪以来推行韩文专用所带来的必然结果，因为它导致韩国社会出现大量文盲。所以，韩国开始反思，并于1991年11月和1994年9月在汉城先后两次举行了“汉字优于拼音文字”的国际汉字学术研讨会，并且成立了“国际汉字振兴协议会”。日本也是如此，它曾减少了可识的汉字字数，但现在又增加了。

现在，世界潮流不仅在扩大“汉字文化圈”，还在促使汉字为创造21世纪人类的高度文明作出更大的贡献。《图说汉字的历史》带给汉字文化圈的意义也正在于此，它让读者明白，汉字不仅是中华五千年文明的文化根基，而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意思的最佳媒介。透过汉字，不用语音也能达到彼此理解、彼此认同和彼此融合。

1.从全文看，对“汉字文化圈”的理解，最准确的一项是(   )

A．“汉字文化圈”是指通过使用汉字进行交流的文化圈，21世纪的今天，汉字的使用人数正在逐步增长。

B．“汉字文化圈”是在黄河、长江流域的中国圈文明中产生的，它的诞生并不是与其他文化圈交流的结果。

C．“汉字文化圈”是随着中国与其他国家的交往而逐渐形成的，汉字文明影响之处，都是“汉字文化圈”的一部分。

D．“汉字文化圈”是所有会使用汉字的文化人的圈子，而不同于音乐人的“娱乐圈”、政客们的“政治圈”。

2.对“汉字具有独特魅力”的解说不当的一项是(   )

A．在四大文明之中，只有中国圈文明几乎未与其他三大文明产生关联而独自发展出汉字文化圈。

B．汉字的表记法是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字、到隶、行、楷，没有文化断层。

C．汉字承载着中国独具特色的文字文明与文化底蕴，抛弃文字，就可能出现知识、哲学和思想的贫困。

D．汉字是表意文字，因此，透过汉字，不用语音也能实现不同语言的人们之间畅通无阻的沟通与交流。

3. 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是(    )

A．由于汉字有撰文用字多、字型复杂、难记、难读等缺陷，它的发展前景曾广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。

B．世界潮流缩小了“汉字文化圈”，所以毛泽东、鲁迅等主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字。

C．回顾和审视汉字走过的历程，包括汉字发展史、汉字书写工具材料和汉字印刷的发展史说明汉字有着旺盛的生命力。

D．中国推行汉语拼音的实践，韩国日本对汉字的态度变化，说明汉字文化圈有必要并开始重新认识汉字的魅力。

 

阅读下面一则材料，写一篇不少于800字的作文。
一只野狼卧在草地上拼命地磨牙，狐狸看到了，就对狼说：天气这么好，大家都在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：森林这么静，猎人和猎狗都已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？野狼停下来回答说：我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。
要求：自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字作文。所写内容不得脱离材料的含义和范围，不得宿构。

 

仿照横线前后的句子，补充横线上的内容，使前后语意连贯、得体。（6分）
我微笑着走向生活，/无论生活以什么方式回敬我。
　　报我以平坦吗？ /我是一条欢乐奔流的小河。
　　                 ？/                       。
　　                 ，？/                       。
报我以不幸吗？ /我是一根劲竹经得起千击万磨！
　 生活里不能没有笑声，/没有笑声的世界该是多么寂寞。
什么也改变不了我对生活的热爱，/我微笑着走向火热的生活！

 

把下面这个长句改写成四个语意连贯的短句，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。（5分）
世贸组织总干事穆尔对世贸组织最不发达国家的小组委员会最近通过的在多哈宣言有关条款基础上制定的旨在帮助最不发达国家加快发展对外贸易的经济合作发展规划表示欢迎。

 

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
摄影人员完美地把握住了昆仑极为壮美的景色：         ，         。         ，                              
         。         ，         ，使这高山圣湖更显得清寂寥阔，如诗如画，似梦如幻，如处子明眸楚楚动人。
①风清沙白，万顷碧波如悬于天上
②已近黄昏，太阳斜斜的挂在西边
③在群山环抱之中，有一美丽的湖泊
④远处皑皑的雪峰，天上舒展自如的彩云，掠湖而边的天鹅
⑤起伏如蟒般的昆仑山如同披着一条金黄色的外衣，出奇的美丽
⑥在湖中形成一道道影影绰绰的倒影

A．②③⑤④⑥①

B．③①④⑤⑥②

C．②⑤③①④⑥

D．③②⑤⑥①④

 

下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．历史文化名城塑造工程将加大对全市历史文化资源研究与保护、开发与利用的力度，以及重庆作为历史文化名城在全国的知名度。

B．迪拜世界公司宣布暂停偿还部分债务，引发全球金融市场震荡，我们可以从这一事件中发现过度依赖房地产业容易导致金融危机。

C．孩子们对“动漫”的情有独钟推动着“动漫”产业朝着高质量、高速度、高盈利的体系发展，嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜。

D．李工程师对自己的工作严格要求，对年轻同事悉心指导，我们选他做行业领头人的确是当之无愧的。

 

下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（3分）

A．在我父亲的记忆里，那是一段极为特殊、不堪回首的岁月，人事的变迁如白云苍狗，谁也无法预料。

B．经历了这次金融危机，很多国家认识到，过去那种画地为牢的地方保护主义已经越来越显现出它的落后性，要想发展，必须走全球均衡发展的道路。

C．近日部分媒体报道，房地产市场调控有关政策可能取消，三部委随即否认，但这只是坐而论道，百姓购房还是只能等待观望。

D．伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晓霞尽染，鸿雁南飞，江河日下，诗意油然而上。

 

实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。（25分）
风流余韵话板桥
公元1765年12月12日，享年七十三岁的郑板桥离开了人世。在当世被板桥骂过的世人，得知这个消息后，也许可以长长地舒一口气了。而那些专门以造伪为生的所谓“名士”书画家，从此也可以大胆地制造赝品以骗得附庸风雅的富贾大商们的金钱。
清代乾隆四十年（1775年）以后，道光以前，伪造板桥作品的现象一度达到高峰。张大镛说：“数十年来所见先生书画，不下百余件，真迹不过十之二三。直到20世纪40年代，赝作仍然多得吓人。”
不过这些赝品的出现，却从另一个侧面表明了板桥作品的生命力，以及板桥名声的生命力，尽管这些可以损害板桥的名声，模糊人们心目中板桥的形象。但是对于真正喜欢板桥、研究板桥的人来说，这些赝品是藏不住尾巴的，最终会露出作伪的破绽。最有趣的是，板桥生前卖书卖画，并未变富，以至于晚年嫁女时，不能陪出很多的嫁妆，只好画幅兰石图轴，聊以解嘲，而作伪者却凭借赝品由贫变富。曾经有一个叫谭子犹的人，他是乾隆时的一个木匠，曾经学板桥的字画。板桥去世后，他竟然卖赝品而稍稍变富，而且子孙因此而变成小康人家。板桥书画，可谓“活人一术”。
郑板桥是一个深受广大人民群众喜爱的艺术家。他的艺术作品不仅在博物馆里收藏着，影响着有史可查的历史人物，而且更重要的是，还散落在广大的民间，在民众的口碑里广泛地流传着。
在我们今天的许多旅游胜地，几乎到处可以看到“难得糊涂”的横幅。这幅书法作品是板桥五十九岁时创作的，当时他正在潍县做七品县令，正赶上潍县连年的灾荒。在赈灾救灾的过程中，他为潍县人民做了不少的好事，却也得罪了不少的官绅。尤其使板桥困惑的是：为什么在灾难面前，政府不提前预防？为什么在赈灾、救灾之后，老百姓没有得到好处？为什么在赈灾过程中，那么多人冒领、滥领救灾物资，又有那么多的人被遗忘？就是在这种既知又不知，知又不能道破的人生困惑之中，板桥写下了这浓缩人生困苦又深含人生哲理的四个大字：“难得糊涂”。
“难得糊涂”在板桥的思想里，它的真意是不能糊涂。直到晚年，他还写下了这样的对联：“富于笔墨穷于命，老在须眉壮在心。”这样一位充满激情的人物，他能糊涂吗？现实的苦难，世道的不平，对一个心中流淌着正义热血的正直士人来说，他是不可能糊涂的，这样的人面对人间的种种不平，不可能睁一只眼，闭一只眼，只是有时不得不装糊涂罢了，这是“难得糊涂”的精髓。
可是，对于那些为蝇头小利而偷生的势利小人，要他们在利益面前糊涂一下，放松一把，那也是难以做到的。
板桥当年为大商人写有一副对联：“打松算盘，得大自在。”劝诫商人在金钱面前糊涂一点，但这可能吗？这又是“难得糊涂”的警世之意。
当然，一些乡愿之辈，圆滑之辈，世故之辈，也可以把板桥的“难得糊涂”作为人生的座右铭，那就是清人钱泳在《履园从话》中对“难得糊涂”的庸俗解释：“郑板桥尝书四字于座右铭，曰‘难得糊涂’，此极聪明人语也。余谓糊涂人难得聪明，聪明人又难得糊涂，须要于聪明中带一点糊涂，方为处世守身之道。若一味聪明，变生荆棘，必遭怨尤，反不如糊涂之为妙用也。”这样解释，就把板桥作品中蕴含的“真气”、“真意”、“真趣”一扫而空了，使之了无余韵了。
在现实生活中，板桥敢于冲破种种流俗观念。在学术、艺术思想领域，板桥坚决主张独立思考，善于提出独立的见解，反对人云亦云，反对囿于古人，在今人之下。因此，板桥告诫他的弟弟要善于读书，只有“诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛，岂复为古人所束缚，而略无主张乎？”总而言之，“读书要有特识，依样画葫芦，无有是处。”
节录自《郑板桥》（世界伟人传记丛书）
⑴下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．郑板桥去世后，那些所谓“名士”书画家便可以大胆地制造赝品来卖给那些富商大贾们，只要一般人难以辨别出真假，富商们就愿意买，因为他们不过是附庸风雅。

B．作者举谭子犹靠卖板桥书画赝品而变富一例，并得出结论：板桥书画，可谓“活人之术”，意在说明板桥对后世人的贡献。

C．“难得糊涂”在不同的语境中有不同的含义，但郑板桥的书法作品“难得糊涂”蕴含着“真气”、“真意”、“真趣”，可以说是郑板桥精神的一个写照。

D．在郑板桥看来，人生不必过于认真，“难得糊涂”嘛！睁一只眼闭一只眼，才能活得逍遥自在。

E.在今天的许多旅游胜地，几乎到处可以看到“难得糊涂”的横幅，可见郑板桥的书画在广大百姓心目中的地位，不仅在于书法本身，更重要的是“难得糊涂”成了很多人的人生信条。
⑵本篇传记侧面写了郑板桥哪些事？各有什么作用？（6分）
⑶郑板桥告诫弟弟“读书要有特识”，请简要分析怎样做才能“有特识”？（6分）
⑷“难得糊涂”在郑板桥思想里是“不能糊涂”，但郑板桥又劝诫商人在金钱面前“糊涂一点”，而清代钱泳把“难得糊涂”理解为一种“处世守身之道”。你怎么理解“难得糊涂”？请联系本文，谈谈你的理解和看法。（8分）