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下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A．羁绊(pǎn) 毁家纾难(shǔ) 撮弄(cuō) 一鳞半爪(zhǎo) ． B．数说(shǔ) 啼饥号寒(háo) ，狙击(zǔ) 造谣中伤(zhòng)· c．信笺(jiān) 生拉硬拽(zhuài) 书蠹(dù) 面面相觑(qù) D．稽首(qǐ) 日薄西山(báo) 清癯(qú) 如椽大笔(chuán)
在《现代汉语规范词典》里，“转身”有下列意思：转动身体，改变方向；借指时间极短。转身，本是一具体动作行为，但蕴含其中的或许是处事方式的转变，或许是人生态度的转变，或许是事物发展情态的转变……著名诗人、散文家李汉荣先生说“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗歌一转身变成散文，羊群一转身就变成毛衣……”关于“转身”，你有那些感触和思考？ 请以“转身”为题，写一篇800字左右的文章，除诗歌外文体不限。
寄欧阳舍人书（节选） 〔宋〕曾 巩 及世之衰，人之子孙者，一欲褒扬其亲，而不本乎理，故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者，既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。 然则孰为其人，而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人，则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬，而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰：非畜道德而能文章者，无以为也。岂非然哉！ ［注］①勒铭：刻写碑铭。 ②侈：大。 ③徇：屈从。 1.选出下列句子类型并不相同的一项 （ ）（3分） A．故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世∕亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之 B．立言者，既莫之拒而不为∕秦人不暇自哀，而后人哀之 C．非畜道德而能文章者，无以为也∕微波入焉，涵澹澎湃而为此也 D．有实大于名，有名侈于实∕方其系燕父子以组 2.从内容方面看，本文两段分别论述了 和 。 3.下列说法符合文意的一项是（ ）（3分） A．铭志开始不真实，是因为代写铭志的人拒绝不写真实的情况造成的。 B．如果请托代笔的人只会批评人，那么写出来的铭志不会公正和真实。 C．有道德的人对于邪恶的人，不会接受请托为他们写铭志。 D．铭志流传较少的原因，就在于大多把过世者写得太好了。 4.作者认为铭志能够流传后世的关键是什么？（用自己的话回答）（3分） ___________________________________________________________________________
（霍）光为人沉静详审，长七尺三寸①，白皙，疏眉目，美须髯。每出入下殿门，止进有常处，郎仆射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此。初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，郎不肯授光。光欲夺之，郎按剑曰：“臣头可得，玺不可得也！”光甚谊②之。明日，诏增此郎秩二等。众庶莫不多光。 光与左将军（上官）桀结婚相亲，光长女为桀子安妻。有女年与帝相配，桀因帝姊长公主，内安女后宫为婕妤③，数月立为皇后。父安为骠骑将军，封桑乐侯。光时休沐④出，桀辄入代光决事。桀父子既尊盛，而德长公主。公主内行不修，近幸河间丁外人。桀、安欲为外人求封，幸依国家故事以列侯尚主⑤者，光不许。又为外人求光禄大夫，欲令得召见，又不许。长主⑥大以是怨光。 （选自《汉书·霍光传》） ［注］①七尺三寸，约合1.68米。 ②“谊”通“义”。 ③婕妤，宫中女官名。 ④休沐：官员按例休假。⑤尚主：娶公主为妻。 ⑥长主，即长公主。 1.写出下列加点词在句中的意思。 (1)止进有常处 （ ） (2)郎仆射窃识视之 （ ） (3)众庶莫不多光 （ ） (4)幸依国家故事以列侯尚主者（ ） 2.下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（ ）（2分） A．欲苟徇私情，则告诉不许 B．天下想闻其风采 C．明日，诏增此郎秩二等 D．光与左将军桀结婚相亲 3.下列句中加点字的意思判断正确一项是（ ）（2分） ①幸依国家故事以列侯尚主者 ②近幸河间丁外人 ③幸依国家故事以列侯尚主者 ④长主大以是怨光 A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同 4.把下列句子译成现代汉语。 (1)初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。
(2)桀父子既尊盛，而德长公主。
5.文中能够表现霍光“资性端正”的事情分别是：（用自己的话回答）（4分） 其一： 其二：
这首诗运用了虚实结合的表现手法，请结合具体诗句简要分析。 （4分）
下列对这首诗赏析不当的一项是（ ）（2分） A. 首联寓情于景，透出诗人在闲逸的江村生活中的寂寞心情，为客至之喜作了铺垫。 B. 颔联用与客人谈话的口吻，增强了生活实感，表现了诗人喜客之至，待客之诚。 C. 颈联着意描画最能显示宾主情意的生活场景，表达了主人待客力不从心的歉疚。 D. 篇首以“群鸥”引兴，篇尾以“邻翁”陪结，在对比中抒发了待客的真挚情谊。
高中学过杜甫两首诗的篇名是《 》《 》。
⑴朱弦已为佳人绝， 。（黄庭坚《登快阁》） ⑵苔痕上阶绿， 。（刘禹锡《陋室铭》） ⑶ ，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》 ⑷ ，妙手偶得之。（陆游《文章》） ⑸茕茕孑立， 。（李密《陈情表》） ⑹ ，日月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》） ⑺）多情自古伤离别， 。（柳永《雨霖铃》） ⑻ ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
永恒的《蒙娜•丽莎》 ①去夏访巴黎卢浮宫，得摩挲《蒙娜•丽莎》肖像的原迹，这是我生平一件最快意的事。凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。达•芬奇的这幅半身美人肖像纵横都不过十几寸，可是她的意蕴多么深广！佩特在《文艺复兴论》里说希腊、罗马和中世纪的特殊精神都在这一幅画里表现无遗。我虽然不知佩特所谓希腊的生气，罗马的淫欲和中世纪的神秘是怎么一回事，可是从那轻盈笑靥里我仿佛窥见人世和谐静穆的意境。这种境界在贝多芬乐曲里，在《密罗斯爱神》雕像里，在《浮士德》诗里，也常隐约领略过，可是都不如《蒙娜•丽莎》所表现的深刻明显。 ②我穆然深思，我悠然遐想，我想象到中世纪人们的热情，想到达•芬奇作此画时费四个寒暑的精心结构，想象到丽莎夫人临画时听到四周的缓歌慢舞，如何发出那神秘的微笑。 ③正想得发呆时，这中世纪的甜梦忽然被现世纪的足音惊醒，一个法国向导领着一群四五十个男的女的蜂拥而来了。向导操很拙劣的英语指着说:“这就是著名的《蒙娜•丽莎》。”那些人照例露出几种惊奇的面孔，说出几个处处用得着的赞美的形容词，不到三分钟又蜂拥而去了。一年四季，人们尽管川流不息地这样蜂拥而来蜂拥而去，丽莎夫人却时时刻刻在那儿露出你不知道是怀善意还是怀恶意的微笑。 ④从观赏《蒙娜•丽莎》的群众回想到《蒙娜•丽莎》的作者，我登时产生一种不调和的感触，从中世纪到现世纪，这中间有多么深多么广的一条鸿沟！中世纪的旅行家一天走上二百里已算飞快，现在坐飞艇不用几十分钟就可走几百里了。中世纪的著作家要发行书籍须得请僧侣或抄手抄写，一个人朝于斯夕于斯的，一年还不定能抄完一部书，现在大书坊每日可出书万卷，任何人都可以出文集诗集了。中世纪许多书籍是新奇的，连在近代，以培根、笛卡儿那样渊博，都没有机会窥亚理斯多德的全豹，近如包慎伯，三四十岁时才有一次机会借阅《十三经注疏》。现在图书馆林立，贩夫走卒也能博通上下古今了。中世纪画《蒙娜•丽莎》的人须自己制画具自己配颜料，作一幅画往往须三年五载才可成功，现在美术家每日可以成几幅乃至于十几幅“创作”了。中世纪人想看《蒙娜•丽莎》须和作者或他的弟子有交谊，真能欣赏他，才能侥幸一饱眼福，现在卢浮宫好比十字街，任人来任人去了。 ⑤这是多么深多么广的一条鸿沟！据历史家说，我们现代文化比中世纪进步得多了。话虽如此说，我对着《蒙娜•丽莎》和观赏《蒙娜•丽莎》的群众，终不免有所怀疑。 ⑥在这个现世纪忙碌的生活中，哪里还能找出三年不窥园、十年成一赋的人？哪里还能找出深通哲学的磨镜匠，或者行乞读书的苦学生？现代科学和道德信条都比从前进步了，哪里还能迷信宗教崇尚侠义？我们已没有从前人的呆气，也没有从前人的苦心与热情了。别的不说，就是看《蒙娜•丽莎》也只像看破烂朝报了。 ⑦科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福，但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日益稀罕。如果从纽约到巴黎还像从前乘帆船时要经许多时日，冒许多危险，美国人穿过卢浮宫决不会像他们穿过巴黎香谢里雪街一样匆促。 ⑧现代人所谓“效率”以外究竟还有其他估定人生价值的标准么？拿法国理姆、亚眠各处几个中世纪的大教寺和纽约一座世界最高的钢铁房屋相比较，或者拿一幅湘绣和杭州织锦相比较，便易明白。最高的估定价值的标准一定要注重人的成分，遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还要问它是否由努力得来的，是否乃高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，即使结果失败了，我们也得承认它是有价值的。 （节选自朱光潜《永恒的〈蒙娜丽莎）》有改动） 1.作者认为“第一流美术作品”的共性是 （2分） 2.第②段写作者的“深思”“遐想”有什么作用（2分）
3.请选出下列说法中符合原文意思的两项（6分） A．文中两次出现的“多么深多么广的一条鸿沟”都是指中世纪和现世纪在生活和创作条件上有巨大的差异。 B．第④段借助大量的对比，目的是让我们认识到，在艺术创作上，越是条件差、效率低就越可能出精品。 C．“创作”一词加了引号，颇含讽刺意味，表明现时代有许多草草完成的作品，其质量令人堪忧。 D．对历史家所谓“现代文化比中世纪进步”表示“怀疑”，原因是现代人并没有创作出《蒙娜丽莎》般的伟大作品。 E．第⑥段连用几个问句，表示作者认为现代人轻浮粗率，难成大器。 F．作者欣赏的是一般人所嗤笑的呆气，景仰的是不计成败的艰苦卓绝的努力。 4.作者反对现代人过分强调的“效率”，他认为估定人生价值的标准是什么？（2分）
5.根据文章提供的材料，写一段介绍《蒙娜丽莎》的文字（不超过60字）(3分)
6.“科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大……但是它同时也易生流弊。”你是否认同这一观点？请举例加以阐释。
无名指的哲学 ①人的五指，大拇指最粗茁，也最有力，古称巨指，堪称形容得当。说它为五指之领军人物，当无疑问。当其他四指合拢，它单独挑起来的话，那就是无须说出口的“好”之赞美之意。若是大拇指翘起，伴之以伸出来的食指，则是ＯＫ的意思，由此可证凡大拇指出动，那就非可等闲视之的了。 ②食指也不简单，食指和中指同时竖起，作“Ｖ”字状，那形象意味着“胜利”、“成功”。你的食指和他人的食指勾在一起，那就等于信誓旦旦的盟约。而当我们在毛泽东诗词中，读到“指点江山”，“挥斥方遒”之类的词句时，不用说，由谁来指点？由谁来挥斥？想来想去，少不了又是非食指不可的事。因此，五指之中，它的活动频率是最高的，它最忙碌，也最活跃。古人又云：“食指，啑盐指也”，这是见诸《证俗文》的解释。何谓“啑盐”？用老百姓的话，就是尝咸淡，知味道。于是，食指在中国人的心目中，还代表着口福。所谓“食指动”、“食指大动”，就意味着一顿好吃喝，即将大饱口腹。因此，食指的重要意义不言而喻。 ③中指在五个指头里面，最突出，也最抢眼，总是走在最前面，总是领先别人一步，总是最先接触目标物，或者，总是最早到达目的地。因此，率众先行，势所必然，马首是瞻，众望所归，而生成一定的导向性质，这就是中指的优势所在了。 ④说到无名指，便有点窝囊了。“无名”二字，便足以说明它之无可名之的特点和长处。虽然排行老四，比前不足，那是肯定的了，但是不是比后有余呢？还得两说着呢。别看无名指比小指高出一截，粗出一圈，但它缺乏小指的秀气和俏皮，又不具备小指的灵动和活络。小指虽处在五指之末，但它却具有异常的表现魅力。我们在舞台上看到艺人在做出兰花指的手势时，那画出来简直是勾魂摄魄的优美弧线，宛若惊鸿一瞥，令人遐想万千，那无声胜似有声的场面，古人云，“不着一字，尽得风流”，真是满台春色，出尽风头。对讲究风度的女性而言，纤纤玉手的“纤”，尤其要格外在意小指，很大程度上，她的气质是通过小指的娟秀和风雅才足以表现出来。 ⑤如果我们试着浮想联翩一番，伸出来的这一只手上的五指构成现状，何尝不是当下中国文坛的一个缩影呢！ ⑥那么，我们眼前的那些巨匠大腕，前辈重镇，当他们叱咤风云，笔写春秋，扛鼎文坛，领导潮流，不也如大拇指那样起到垂范作用吗？当那些此起彼伏的先锋人士，成功失败的实验作家，拥话语霸权，创新鲜文风，掀一时波澜，辟美学新境，不也如食指那样活跃在文坛之上，开风气之先吗？当那些唱主音调的中坚干将，奏进军曲的骄子，如日中天，势不可当时，不也如中指那样砥柱中流吗？至于那些才情蓬勃的少壮派，异军突起，路人侧目；那些稚莺试啼的８０后，小荷尖角，先声夺人，不也如小指那样后来居上，预示着文坛明日之星的气韵吗？ ⑦其实，构成文坛最坚实的群众基础，是那些默默耕耘的大多数的文学人，没有他们构筑这片文学天地，高山未必见其高，大海未必显其大，没有这些无名的文学人在努力，在前进，那些有名的文学人也无从而来。固然，从无名到有名，不是一个必然成功的途径，而且，甚至是虚掷光阴的游戏。因此，我要赞扬的是这种无名指的哲学。他们固然期待成功，但他们也能忍受寂寞，而他们最可贵的地方，就是甘于这种无名指式的默默奉献。低头撰写作品，抬头体验生活，埋头阅读书籍，扬头走向未来，这才是中国文学继往开来的生力军。没有无名指，手是不完美的，同样，没有广大的无名的文学从业者，文坛只有那几个人唱独脚戏，后继无人，也是相当冷清的。 ⑧我们大家都有过这样的体验，当你做体检的时候，需要抽指血，做各项血液项目检查，通常都是从无名指刺出一滴血来。因为从无名指提取血液样本，是最安全的。而且无名指最可宝贵的一点，它不像食指那般好动，不像中指那样突兀，也不像小指那样娇气。由此可见，在这个世界上，有所长的同时，必有所短；同样，有所短的同时，必有所长。尤其在文学这个范畴里，长，未必总长，短，不一定总短，今日长，保不准明日会短，现在短，说不定将来会长。 ⑨因此，休管他人长和短，只问笔下情和真，这大概就是无名指的哲学真谛了。踏踏实实，像无名指那样贡献出自己的一滴鲜红的血，写出与自己血肉相连的文字，那才是一件最有意义、最有价值的事情。 （原载《解放日报》作者李国文，有改动） 1.“指点江山”，“挥斥方遒”出自毛泽东的作品《 》（1分） 2.选出对文章理解错误的一项（ ）（2分） A.开头三段行文思路是一致的，都采用了先分述后总括的结构。 B.第④段通过与小指对比，突出了无名指在五指中的尴尬处境。 C.作者借五指的不可或缺告诉我们，文坛中的各类人同样重要。 D.第⑧段谈抽血的体验，用意在于强调无名指具有宝贵的品格。 3.“构成文坛最坚实的群众基础，是那些默默耕耘的大多数的文学人，没有他们构筑这片文学天地，高山未必见其高，大海未必显其大，没有这些无名的文学人在努力，在前进，那些有名的文学人也无从而来。”这个多重复句第一层次的关系是 。 4.根据文章内容，完成下列表格（4分）
5.第⑧段划线句的意思与俗语□□□□ □□□□相同。 6.文章题为“无名指的哲学”，请概括无名指“哲学”的具体内涵。
7.作者用一半的篇幅详细记写五指的不同，试结合文章内容简要分析这样构思的好处。（60字以内）（4分）
黎明时分，在德国乡下一栋亮灯的木屋里，歌德在给他亲密的朋友写信：“我拼命工作，不接待采访，不看报纸，按时看日出，像现在这样……”惜时如金的歌德为什么把看日出当做每天必做的功课呢？ 有人认为，如期而至的朝阳昭示着责任，告诫人们要忠于自己的角色。 有人认为，瑰丽绚料的早霞散播着欢欣，提醒人们生活中不能缺少诗意。 有人认为，活力四射的旭日解释着重生，劝慰人们暗夜之后会有新的希望、转机。 有人认为，旧时相识的太阳唤醒着记忆，嘱咐人们珍藏那些曾经的美好、温暖。 请就以上材料，展开联想，写一篇文章。角度自定，题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。
香港大学2009年颁发的名誉院士的名单里，出现了一位没有接受过教育、来自基层的食堂服务员。这位82岁的婆婆袁苏妹，曾在港大食堂服务44年，担任服务员及厨师。她对住宿生的照顾无微不至，除起居饮食之外，也关注学生的身心健康成长。 请你为她写一段颁奖词，至少使用两种修辞手法，字数在30—50之间，内容切合实际。
根据下面的新闻材料，拟一条一句话新闻，不得出现具体数字。（不超过25字）（5分） 新华网温哥华2月20日体育专电 孤军奋战的小将周洋突破三名韩国选手的封锁，夺得短道速滑女子1500米金牌，首次参加冬奥会就缔造了令人心醉的“纪录之夜”，为征战温哥华的中国代表团送上超越历史的单届冬奥会第三金。 在冬奥会冠军、领军人物王蒙因为犯规无缘决赛的情况下，18岁的周洋以创奥运会纪录的两分16秒993率先冲过终点，中国女队朝着包揽冬奥会4枚金牌的宏伟目标挺进。韩国选手李恩星和朴胜义只能甘拜下风，拿走银牌和铜牌。 在创纪录的成绩和创纪录的第三金之外，周洋还成为中国历史上最年轻的冬奥会冠军和第一个短道速滑女子1500米冬奥会冠军。
把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（3分）（ ） ①消费时代的市场影响力，不等同于文学成就。 ②文学创作，尤其是小说的创作，是建立在一定的阅读和社会经历基础上的。 ③但不可否认，“80后作家”也确实为中国文学带来了一些新因素。 ④享有不俗的市场影响力，使“80后作家”成为一个不容忽视的群体。 ⑤“80后作家”的创作却并未走出“成长”和“青春”的文学书写谱系。 ⑥但他们在文学 上的成就，则引起了广泛的争议。 A．②⑤④⑥③① B．④⑥①②⑤③ C．②③⑤①④⑥ D．④⑥①③②⑤
下列句子没有语病的一句是（3分） （ ） A．据哈市房趣产并发协会统计，约有70％的被调耷者有。购房计划，但如何让计划变成行动，是开发商最头疼的问题。 B．2009年度感动中国人物李灵说，尽管遇到再多的困难，她都不会改变开始的初 衷，不会放弃为孩子建立阅览室的梦想。 C．在面试中，他从容镇定，侃侃而谈对未来的规划，他的突出表现和创新设计最终被公司采纳。 D．唐山大地震中死里逃生的孤儿张祥青为四川灾区捐出1.1亿元，这种举动彰显了其奉献爱心、回报社会、全力支援灾区建设。
下列加点成语运用恰当的一项是（3分）（ ） A．在2009年“南审杯。辩论赛中，正方立论扎实，准备充分，配合默契，使得反：疗百口莫辩，毫无招架之力。 B．高对他人的困难与无助，我们理应伸出援助的双手，雪中送炭，而不是冷眼旁观，洞若观火。 C．单位老张以认真、严谨著称，做jr作非常细致，几乎可以做到毫发不爽，什么事交给他都放心。 D．在影片《2012》中，地震、冰雹、狂风接踵而至，火山穿云裂石，这些灾难带给了人类前所未有的震撼。
1.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。 高贵的灵魂 ①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动，所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的高中的灵魂。 ②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，然后突然之间巨大的阴影郑过，非壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》。然而白日的清纯之气尚未受到损害。观乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自1810年后，心灵的均衡丧失了。即使快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。贝多芬1810年5月2日致韦格勒书中有言:“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……。”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。 ③罗曼·罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》：“什么样的征服可与之相媲美？波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣？获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利？一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他欢乐的人，竟创了欢乐带给人间！正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的苦难在铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：用苦痛换来欢乐。” ④一心向善，爱自由高于一切。就是面对御座，也决不背叛真理。贝多芬说：“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议；他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章；但是他们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵；——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”歌德，这位德国伟大的诗人、思想家，也是受人们爱戴的。但是他比贝多芬高贵的灵魂却显得逊色。贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景：“在归来的路上，我们遇见全体贵族。我们老远就看见他们了。歌德便掐开我的手臂，立于大路旁。我白费口第三者地对他说了我想说的所有的话。但我就是未让他多走一步。于是，我把帽子压得很低，扣上外套上的钮扣，倒背着手，钻进密集的人群中去。亲王们和朝臣们排队恭迎；……我觉很好玩地看看皇家车马在歌德面前经过。他立于路边，低低他弯着腰，帽子拿在手里。”事后，贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。对此歌德耿耿于怀，永远不原谅贝多芬了。 ⑤18世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市，当时在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事。所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅，从不献媚于任何人，显示出比贵族还要高贵。 ⑥有一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当时贝多芬正住在公爵的庄园里，当军官们从主人那里得知后，公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。贝多芬绝不愿为侵略者演奏，断然拒绝，猛地推开客厅大门，在倾盆大雨中愤然离臻著¨回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎。并写了封信：“……公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然出生：而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己，公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。” ⑦是的，一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。诚如贝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有无数的公爵，而历史无情，这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中。而贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑。 （本文有删改） （1）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）（ ）（ ） A．文章第二段用比喻修辞形象的告诉我们贝多芬战胜苦难并创作《第九交响曲》的过程，第三段告诉我们这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样，让人心灵获得了辉煌的胜利。 B．贝多芬之所以训斥歌德一通，是因为他认为歌德就像君王们和亲王们一样，只是拥有地位和头衔，没有超脱庸俗社会的心灵。 C．贝多芬拒绝利西诺夫斯基公爵的请求，是因为贝多芬有一颗炽热的爱国之心，对公爵向入侵者阿谀奉承的行径感到愤怒。 D．“公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”这句话充分体现了贝多芬对权贵的不屑，对自我独特个性的肯定。 E．文章主要运用了叙述的表达方式，兼有描写、抒情、议论，向读者展现了一个有血有肉、情感丰富、思想深刻的贝多芬形象， （2）结合文本，概括贝多芬的“高贵的灵魂”体现的那些方面？（6分）
（3）文章第四段有两处引用了贝多芬的话，请简要分析这两秒引用的作用。
（4）“一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是，一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。”这段文字可谓是思想深邃，让人深思，请结合文本，并联系实际，谈谈你的感悟。
1.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。 青龙偃月刀 韩少功 何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。 这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。 何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。 “今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。 “我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。 “放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。” 洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？ 我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。 好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。 我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。 何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。 一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。 尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。 三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。 他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。” 何爹含着泪说：“你放心，放心。” 光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。 何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。 那一定是人生最后的极乐。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ） A．第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和梁，更不能做负离子和爆炸工，就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。 B．“男人的头，女子的腰，只能看，不能找”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后，守旧的一面，使这个有着精湛技艺的剃头匠形象更加鲜活和丰满。 C．文章中间部分极力描写何侈的青龙偃月刀和他神乎其技的青龙偃月刀法。作者用了刮、弹、铲、削、剔等一系列的动词，表现了何侈剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。 D．在小说最后一部分里，作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。 E．文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，并且表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。 （2）何爹这一人物形象具有哪些特点?请结合文章简要概括。
（3）文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用?（6分）
（4）怎样看待何爹“宁可败走麦城也决不背汉降魏”的这种坚持?面对传统技艺的衰落，你对当今逐渐失势的传统文化有何思考?（8分）
补写下列名篇名句中的空缺部分。 （1）且夫水之积也不厚， 。（《逍遥游》） （2） ，泣孤舟之嫠妇。（《赤壁赋》） （3）东船西舫悄无言， 。（《琵琶行》） （4）岁寒， 。（《论语·子罕》） （5）所欲有甚于生者， 。（《鱼我所欲也》） （6） ，雪上空留马行处。（《白雪歌送武判官归京》）
结合全诗，谈谈尾联是如何表达作者无尽情思的？（5分）
清代汪士缜评价这首诗“不着一字，尽得风流”，对颔联的一个“空”字极为赞赏，认为意蕴丰富，请简析。
阅读下面的文言文，完成 题。 刘行本，沛人也。行本起家武陵国常侍，寓居京兆之新丰。每以诵读为事，精力忘疲，虽衣食乏绝，晏如也。性刚烈，有不可夺之志。 高祖为丞相，尉迥作乱，进攻怀州。行本率吏民拒之，拜仪同，赐爵文安县子。及践祚，征拜谏议大夫。未几，迁黄门侍郎。上尝怒一郎，于殿前笞之。行本进日：“此人素清，其过又小，愿陛下少宽假之。”上不顾。行本于是正当上前日：“陛下不以臣不肖，置臣左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若非，当致之于理，以明国法，岂得轻臣而不顾也！臣所言非私。”因置笏于地而退，上敛容谢之，遂原所笞者。雍州别驾元肇言于上曰：“有一州吏，受人馈钱三百文，依律合杖一百。然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。”行本驳之曰：“律令之行，并发明诏，与民约束。今肇乃敢重其教命，轻忽宪章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，亏法取威，非人臣之理。”上嘉之，赐绢百匹。 在职数年，拜太子左庶子。时左卫率长史夏侯福为太子所昵，尝于阁内与太子戏，福大笑，声闻于外。行本时在阁下闻之，待其出，行本数之曰：“殿下宽容，赐汝颜色。汝何物小人，敢为亵慢！”因付执法者治之。数日，太子为福致请，乃释之。太子尝得良马，令福乘而观之，太子甚悦，因欲令行本复乘之。行本不从，正色而进曰：“至尊置臣于庶子之位者，欲令辅导殿下以正道，非为殿下作弄臣也。”太子惭而止。复以本官领大兴令，权贵惮其方直，无敢至门者。由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。未几，卒官，上甚伤惜之。及太子废，上曰：“嗟乎！若使刘行本在，勇当不及于此。” （选自《隋书》卷六二，有删节） 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A．虽衣食乏绝，晏如也 晏如：安然，平静 B．性刚烈，有不可夺之志 夺：使之改变 C．愿陛不少宽假之 宽假：宽容、宽纵 D．待其出，行本数之曰 数：计算、查点 2.下列各组句子中，全都表明刘行本敢于直言的一组是 （ ） ①行本率吏民拒之 ②行本于是正当上前曰 ③岂得轻臣而不顾也 ④数日，太子为福致请，乃释之 ⑤至尊……非为殿下作弄臣也 ⑥若使刘行本在，勇当不及于引 A．②③④ B．②③⑤ C．①②⑥ D．①②⑤ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） A．刘行本读书刻苦，聚精会神、不知疲倦，虽然穿衣吃饭都有缺乏的时候，也不能干扰他读书。 B．当高祖在殿前责打一位郎中时，刘行本进行了劝阻，皇帝马上就听从了刘行本的意见。 C．夏侯福与太子在阁内嬉戏，被刘行本听到，刘行本将他交付执法者治罪。 D．后来当太子被废弃时，高祖认为如果刘行本还在人世的话，太子就不会落到如此地步。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分） （1）今肇乃敢重其教命，轻忽宪章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，亏法取威，非人臣之理。
（2）权贵惮其方直，无敢至门者，由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。
阅读下面的文字，完成 题。 孔子思想与文化全球化 ①孔子是中国思想文化的创立者和奠基者。不可否认孔子的思想和实践对他以后的中国乃至世界都产生了并产生着重要的影响，在某种意义上是构成“文化全球化”的重要因子。继承和弘扬孔子的思想文化，有利于促进文化全球化实质性发展。 ②文化的全球化问题始终伴随着文化的民族性与全球化的矛盾，对人们的有关认识加以反思，说明了均质化的文化全球化是个文化乌托邦的地球村，是世界文化的灾难。沟通和对话，“和而不同”才应是世界文化发展的方向。事实证明，无论是被列为文化均质化例证的大众文化，还是文化民族性的坚固“堡垒”语言，都在全球化与民族化两方面此长彼进。孔子思想文化的辐射效应就是此方面的典型。 ③有一个现象令人关注。孔子学院作为传播中国文化的平台和汉语国际推广的载体，在短短的几年间便得到了迅猛的发展，在令人欣慰的同时，也的确令人深思。自19世纪西方文化逐渐成为主导全球的文化以来，“西学东渐”以压倒性优势历经两个世纪而不衰。21世纪以来，非常有趣的是，在以西方文化为主流语境的全球化时代，竟然出现了遍布全球的孔子学院，而且呈现出蓬勃发展的趋势，其原因何在？ ④以孔子思想为核心的儒家文化代表了中国文化的精髓，既是民族的，也是世界的，具有普适价值。中国传统文化的核心是“仁、和”，这种思想，在儒、释、道、医、易各家的诸多典籍中随处可见。中国传统文化在追求“和”的同时，也讲究“和而不同”。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）“夫和言生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之。若以同裨同，尽乃弃矣。”（《国语·郑语》）这即是认为“和而不同”是万物生长、发育的法则和规律。 ⑤人类社会也是如此，即世界是多样性的统一。“和而不同”对人类社会而言，倡导的正是承认差异、多元共处和相互依存。这种价值观不仅是中国文化的精髓，而且也愈发为人类社会所接纳，成为世界性的价值标准。联合国已将孔子定为人类十大思想家之首，其“己所不欲，勿施于人”的思想成为当今世界人权的基础。文化全球化的发展需要孔子思想、中国情怀，需要把中国核心文化介绍给世界。 ⑥毋庸讳言，文化全球化意味着文化的同质化或趋同化。同时，文化全球化也意味着文化的殖民化，必须予以谨慎对待与警惕。但文化全球化更意味着文化的高度互动、相关化。不同文化在全球范围的展观、碰撞，强调文化表现领域的全球性，在审视和探究的意义上，文化全球化应是一种兼具同质化和民间质性的过程与现象。 ⑦人类文明 是多元化的文明，是不同民族文化的共同体。就文化层面而言，全球化显然不是单一价值体系的西方文化，而是世界不民民族的文明互动融合呈现出来的一种态势。因此，“孔子全球化”的根本意义就在于：认识文化传统，坚守民族本位，不断反思质疑，发展开放交流，在主动参与世界不同文明间的交流中与其他文化共建人类文化。 （本文有删改） 1.下列说法中，不属于“孔子全球化”原因的一项是 （ ） A．孔子是中国思想文化的创立者和奠基者，以孔子思想为核心的儒家文化代表了中国文化的精髓，具有普适价值。 B．孔子“和而不同”的价值观是中国文化的精髓，而且也愈发为人类社会所接纳，成为世界性的价值标准。 B．文化全球化的发展需要孔子思想、中国情怀，同时也需要把代表着中国核心文化的儒家思想介绍给世界。 D．“孔子全球化”能使国人认识文化传统，坚守民族本位，不断反思质疑，发展开放交流，与其他文化共建人类文化。 2.以下理解和分析不符合原文意思的一项是 （ ） A．均质化的文化全球化是不能实现的，也 不应提倡的，沟通和对话，“和而不同”才应是世界文化发展的方向。 B．孔子学院在短短的几年间便得到了迅猛的发展，遍布全球，这说明以西方文化为主流语境的全球化时代已经结束了。 C．“和而不同”表明世界是多样性的统一，对人类社会而言，倡导的正是承认差异，多元共处和相互依存。 D．孔子思想文化的辐射效应是文化全球化的典型，体现文化表现领域的全球性，也说文化全球化是一种兼具同质化和异质性的过程与现象。 3.根据文段信息，下列推断有误的一项是 （ ） A．“西学东渐”以压倒性优势历经两个世纪而不衰，这说明在很长的时间里，西方文化在人类发展进程中起了主导作用。 B．中国传统文化在追求“和”的同时，也讲究“和而不同”，这说明中国先贤对世界的统一性和多样性有一定的认识。 C．文化全球化意味着文化的同质化或趋同化，也意味着文化的殖民化，因此必须提防西方文化的发展和扩张。 D．人类文明是多元化的文明，是不同民族文化的共同体，因而各民族的先进文化应该在全球范围展现、碰撞和交流。
阅读下面的材料，按要求作文。 有朋友问我楼里的勤杂工叫什么名字，我回答不上来，尽管每天喝着他烧的茶水，走过他扫过的洁净的楼道，甚至漫不经心将自己的脏衣服随意丢放在他的斗室。朋友说：“你该记住他的名字。人生如旅，你会遇到许许多多的人，或许每个人都是重要的，都值得你去注意、关心，哪怕是回报一次微笑。” 读过这则材料，你是否也联想到自己周围的一些人？他们虽平凡却充实，他们虽普通却重要，从他们身上我们可以发现人性之美在闪光。那么，不妨就来讲述一下他们的故事吧！ 要求：写一篇文章，题目自拟，立意自定，注意突出细节描写，不少于800字。
请在保留主要信息的基础上,将下面一则手机短信压缩到15字以内。 我正在车上,环境嘈杂,通话不方便.9点到达目的地.等我到了目的地,会给你打电话,你也可以给我打电话.
阅读下列文字，按要求作答。 旅途是一幅展开的山水长卷，大漠孤烟直，长河落日圆，松间明月，石上清泉……一路走来，尽收眼底；细细品味，意趣盎然。那岸边的垂柳，柔条如发，随风摇曳； ， ， 。置身于旭日清风的抚慰，流连于茂林修竹的环抱，静听鸟语，轻嗅花香，有何胸中块垒不可化解？有何尘世污秽不可荡涤？ 1）“大漠孤烟，长河落日”化用了唐朝诗人 《使至塞上》的诗句。 2）“茂林修竹”出自晋人王羲之的《 》 3）仿照“岸边的垂柳，柔条如发，随风摇曳”一句，在下面横线处将上文补写完整。
阅读下面的文字，完成 题 冻顶百合 毕淑敏 世界上有没有冻顶百合这种花呢？在我写这篇文章之前是没有的，虽然它很容易逗起一种关于晶莹香花的联想，其实是一个拼凑起来的蹩脚词语。 记得那一年到台湾访问，去台湾岛内的第一高峰玉山。陪同的女作家不断向我介绍沿路风景，时不时插入“玉山可真美啊”的感叹。玉山诚然美，我却无法附和。对于山，实在是“曾经沧海难为水”啊！十几岁时，当我还未曾见过中国五岳当中的任何岳，爬过的山峰只限于北京近郊500米高的香山时，就在猝不及防中，被甩到了世界最宏大山系的祖籍——青藏高原，一住十几年，直到红颜老去。朋友，请原谅我心如止水，我已经在少女时代就把惊骇和称誉献给了藏北。 由于没有恰如其分的回应，女作家也悄了声。山势越来越高了，蜿蜒公路旁突然出现了密集的人群，原来是众多的游客围着当地的山民在买茶。也许是为了挽救刚才的索然，我夸张地显示出好奇：“什么茶？”“冻顶乌龙”。女作家表情淡然。我猜疑她的淡然可能是对我的小小惩罚，很想弥补刚才对玉山的不恭，马上兴致勃勃地说：“冻顶乌龙可是台湾的名产啊，前些年，大陆很有些人以能喝到台湾正宗的冻顶乌龙为时髦呢！”说着，我拿出手袋，准备下车去买冻顶乌龙。 女作家看着我，说：“就是爱喝冻顶乌龙的人，才给玉山带来了危险。”她叹了一口气，面色忧郁，目光黯淡。 为什么呀？我疑窦丛生。 女作家说，台湾的纬度低，通常不下雪也不结霜。玉山峰顶，由于海拔高，有时会落雪挂霜。台湾话就称其“冻顶”。乌龙本是寻常半发酵茶的一种，整个台湾都有生产，但标上了“冻顶”，就说明这茶来自高山。云雾缭绕，人迹罕至，泉水清冽，日照时短，茶品自然上乘。冻顶乌龙可卖高价，很多山民就毁了森林改种茶苗。天然的植被遭到破坏，水土流失。 茶苗需要灭虫和施肥，高山之巅的清源也受到了污染。人们知道这些改变对于玉山是灾难性的，但在利益和金钱的驱动下，冻顶茶园的栽培面积还是越来越大。她没有别的法子爱护玉山，只有从此拒喝冻顶乌龙。 女作家忧心忡忡的一席话，不但让我当时没有买一两茶，时到今日，我再也没有喝过一口冻顶乌龙。在茶楼，如果哪位朋友要喝这茶，我就把台湾女作家的话学给她听，她也就改换门庭了。 又一年，我到西北出差，主人设宴招待。我得知身边坐着的先生是植物学博士，赶紧讨教。说我乡下的院子里有一棵苹果树，很多年了，却从不结苹果。 苹果树的树龄多大呢？他很认真地询问。 不知道。它是被我捡回家的，因为修公路，它就被人从果园连根刨起，几乎所有的枝丫都被人锯走当了柴禾。我发现它的时候，它的根系干燥得只剩下拳头大的一小窝，完全是根烧火棒的模样。我把它栽到院子里浇上水，没想到几个月后它长出了绿色旗帜一般的新叶……我说。 植物的生命力比我们所有的想象都要顽强，只要你尊重它。植物学博士说。 可是，它为什么不结苹果呢？它会记人类的仇吗？它是否需要漫长的休养生息？我问。植物是不会记仇的，它们比人类要宽宏大量得多。按照你说的时间计算，它该恢复过来了，可以挂果了。最大的失误可能是没有授粉，你的苹果树太孤独了……植物学博士谆谆教诲。 我说，明年春天，我是向老乡讨来另一树上的花枝，向我家的苹果树示爱？还是再栽一株新的苹果树呢？侍者端上了一道新菜，报出菜名“蜜盏金菊”。纷披的金黄色菊花瓣婀娜多姿，奶油、蜂糖和矢车菊的混合芬芳，撩动着我们的眼睫毛和鼻翼，共同化作口中的津液。 吃吧吃吧，这道菜是要趁热吃的，凉了就拔不出丝了。主人力劝，大家纷纷举筷，遂赞不绝口。活灵活现的菊花，花瓣像千手观音，厨师好手艺啊！ 植物学博士面色冷峻，一脸冰霜，一口未尝。 我一时发窘，不知他为什么义愤填膺。植物学博士继续义正词严地宣布道，菊花瓣纤弱易脆，根本经不起烈火滚油。这些酷似菊花的花瓣，是用百合的根茎雕刻而成的。百合花非常美丽，特别是一种豹纹百合，更是花中极品，象征着安宁、和谐、幸福。 我失声道，难道我们今天吃的就是插在花瓶中无比灿烂的百合么？ 博士道，豹纹百合和菜百合不是同一个品种，但属于一个大家庭，餐桌上吃的是百合的球茎。这几年，由于百合的食用和药用价值，对它的需求越来越大，越来越多的农民开始种百合。百合这种植物，是植物中的山羊。 山羊在山上走过，会啃光植被，连苔藓都不放过。所以，很多国家严格限制山羊的数量，因此羊绒在世界上才那样昂贵。百合也需生长在山坡疏松干燥的土壤里，要将其他植物锄净，周围没有大树遮挡……几年之后，土壤沙化，农民开辟新区种植百合。百合虽好，土地却飞沙走石。 那一天那一桌那盘美妙的蜜盏金菊，只被人动了几筷子，那是在植物学博士还没有讲百合就是山羊之前，嘴馋的人先下的手。 从此，我家的花瓶里，再没有插过百合；到餐馆吃饭，我再也没有点过“西芹夏果百合”这道菜；在菜市场，我再也没有买过西北出的保鲜百合。那些洗得白白净净的百合头挤压在真空袋子里，好像一些婴儿高举的拳头，在呼喊着什么。 一个人的力量何其微小啊。我甚至不相信，这几年中，由于我的不吃不喝不买，台湾玉山阿里山上会少种一寸茶苗，西北的坡地上会少开一朵百合，会少沙化一笸黄土。 然而很多人的努力聚集起来，情况也许会有不同。我在巴黎最繁华的服装商店闲逛，见到地下室里很多皮衣在打折贱卖，价格便宜到你以为商家少写了几个零。我因惊讶而驻步，同行的朋友以为我图便宜想买，赶紧扯我离开，小声说，千万别买！在这里，穿动物皮毛是野蛮人的代名词。 努力，也许就会有不可思议的力量出现。墙倒众人推一直是个贬义词，但一堵很厚重的墙要訇然倒下，是一定要借众人之手的。 我没有向我家的苹果树摇动另外的花枝，也没有栽下另外一棵苹果树，在长久的等待之后，它无声无息地结出了几个苹果，其味巨甜。 （选自《读者》，有删节） 1.第二段中引用的“曾经沧海难为水”一句中“曾经沧海”指的是 ，“难为水”指的是 。 2.台湾女作家的“面色忧郁”“目光黯淡”，西北植物学博士“面色冷峻”“一脸冰霜”到底是因为什么？请分别简要概括。 3.作者先说①蜜盏金菊纷披的金黄色花瓣活灵活现，袅娜多姿，像千手观音；后又说②那些白白净净的百合头挤在一起，好像婴儿高举的拳头，在呼喊着什么。前后是否矛盾？为什么？（6分） 4.“但一堵很厚重的墙要訇然倒下，是一定要借众人之手的。”作者这样说的用意是什么？这样的写法有什么好处？（4分）
①这首诗描写了什么景象？诗的前两句从什么角度来渲染这种景象？ （4分） ②这首诗表达了诗人怎样的情感？请简析之。
完成下列名句名篇的空缺部分（两题任选一题，每空1分，共8分） （一）1）《过秦论》一文的观点是 。 2）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。 3）黄鹤之飞尚不得过， 。 4） ， ，谁主沉浮？ 5） ，不尽长江滚滚来。 6）此情可待成追忆， 。 （二）1） ，申之以孝悌之意， 。 3） ， ；不积小流，无以成江海。 4） ，枯松倒挂倚绝壁。 5） ，可以无悔矣。 6）白居易的《琵琶行》中有一名句“ ，犹抱琵琶半遮面”，此句现多用来指一种事物在经过很长一段时间等待后，才羞答答地露出了面貌。
翻译下列句子（8分） ①大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。 ②余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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