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张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦。举茂材异等，知昆山县。赵元昊且叛，为嫚书来，规得谴绝以激使其众。方平请：“顺适其意，使未有以发，得岁月之顷，以其间选将厉士，坚城除器，必胜之道也。”时天下全盛，皆谓其论出姑息，决计用兵。方平上《平戎十策》，以为：“入寇当自延、渭，巢穴之守必虚，宜卷甲而趋之。”宰相吕夷简善其策而不果行。夏人寇边，四路以禀复失事机，且诏使出师，逗遛不行。及丰州陷，刘平等覆师，主帅皆坐谴。 元昊既臣，而与契丹有隙，来请绝其使，议者不可。方平曰：“得新附之小羌，失久和之强敌，非计也。宜赐元昊诏，使之审处，但嫌隙朝除，则封册暮下。如此，于西、北为两得矣。”时韪其谋。 知益州。未至，或扇言侬智高在南诏，将入寇，摄守亟调兵筑城，日夜不得息，民大惊扰。朝廷闻之，发陕西步骑兵仗，络绎往戍蜀。诏趣方平行，许以便宜从事，方平曰：“此必妄也。”道遇戍卒，皆遣归，他役尽罢。适上元张灯，城门三夕不闭，蜀人遂安。 方西鄙用兵，两蜀多所调发，方平为奏免横赋四十万。又建言：“国家都陈留，当四通五达之道，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立国耳。兵恃食，食恃漕运，以汴为主，利尽南海。天圣已前，岁调民浚之，故水行地中。其后，浅妄者争以裁减役费为功，汴日以塞，今仰而望焉，是利尺寸而丧丘山也。”乃上十四策。帝称善悉如其说行之。 未几，以工部尚书帅秦州。谍告夏人将压境，方平料简②士马，声言出塞。已而寇不至，言者论其轻举，曾公亮曰：“兵不出塞，何名轻举？寇之不得至，有备故也。倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。” 王安石弛铜禁，奸民日销钱为器，钱日耗。方平极论其害，请诘安石：“举累朝之令典，一旦削除之，其意安在？”帝颇采其言。 元祐六年，薨，年八十五。 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是： A宜卷甲而趋之 趋：驱赶 B宜赐元昊诏，使之审处 审：谨慎 C方西鄙用兵 鄙：边境 D王安石弛铜禁 弛：放松 2.下列句子中，全都表明张方平敢于直谏的一组是： ①皆谓其论出姑息 ②得新附之小羌，失久和之强敌 ③此必妄也 ④是利尺寸而丧丘山也 ⑤帝称善悉如其说行之 ⑥方平极论其害，请诘安石 A①③⑤ B②③④ C①④⑤ D②④⑥ 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的项是： A．元昊意图用文辞轻慢的书信让朝廷谴责并与他断绝关系以激怒他的部属起来反叛。张方平审时度势，反对草率用兵，结果他的意见没有被采用。 B．对元昊请求宋朝断绝与契丹往来这件事，张方平认为这样做会因小失大，给宋朝外树强敌。只有尽快让西夏与契丹消除嫌隙，宋朝才能在西、北两面得利。 C．有人煽动说侬智高将要入侵，益州大乱。张方平却不为所惑，他迅速果断地解散士兵，停止其它其它战争，正值上元观灯，连续三天不关城门，百姓才安定下来。 D．方平敏锐地意识到在陈留建都，弊端是没有山川等险要地势可以凭借，只能靠重兵来立国，而军队依靠粮食，粮食又主要靠漕运，所以他要求疏浚日益堵塞的汴河。 4.文言翻译 ①以其间选将厉士，坚城除器，必胜之道也 ②诏趣方平行，许以便宜从事 ③倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。”
漫画 饱餐之后
阅读下面一段话，试概括出“草根文化”的四个主要特性。 社会学家、民俗学家艾君在《改革开放30周年解读》中对草根文化这样界定：“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”他认为，健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。 “草根文化”的特性：① ② ③ ④
下列各句中，加点成语使用恰当的一项是： A．“六三0”特大醉酒驾车肇事司机张明宝一审被无期徒刑，这一判罚引起广泛争议，许多人认为张明宝致五死四伤，后果严重，罚不当罪，判处死刑也不为过。 B．随着新年钟声的敲响，围坐在广场音乐水池旁的人们骤然爆发出一阵由衷的欢呼，他们情不自禁地手拉着手，忘乎所以地唱着、跳着。 C．本书自问世以来印数超过500册，作为传统实用的基本英语语法书，能在众多同类出版物中脱颖而出，关键在于它的极强的针对性。 D．杜郎口中学三面黑板学生争相去写、去画的真实课堂把他们“学生是学习的主人，是具有独立人格的平等的人”的理念演绎得淋漓尽致。
下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是： A．纰缪/未雨绸缪 哥俩/肮脏伎俩 称职/称体裁衣 B．躯壳/金蝉脱壳 艾草/自怨自艾 扁担/一叶扁舟 C．诏书/昭然若揭 对峙/恃才傲物 桀骜/佶屈聱牙 D．锋镝/嫡系后裔 倾轧/安营扎寨 裨将/稗官野史
黎明时分，在德国乡下一栋亮灯的木屋里，歌德在给他亲密的朋友写信：“我拼命工作，不接待采访，不看报纸，按时看日出，像现在这样……”惜时如金的歌德为什么把看日出当做每天必做的功课呢？ 有人认为，如期而至的朝阳昭示着责任，告诫人们要忠于自己的角色。 有人认为，瑰丽绚料的早霞散播着欢欣，提醒人们生活中不能缺少诗意。 有人认为，活力四射的旭日解释着重生，劝慰人们暗夜之后会有新的希望、转机。 有人认为，旧时相识的太阳唤醒着记忆，嘱咐人们珍藏那些曾经的美好、温暖。 请就以上材料，展开联想，写一篇文章。角度自定，题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。
香港大学2009年颁发的名誉院士的名单里，出现了一位没有接受过教育、来自基层的食堂服务员。这位82岁的婆婆袁苏妹，曾在港大食堂服务44年，担任服务员及厨师。她对住宿生的照顾无微不至，除起居饮食之外，也关注学生的身心健康成长。 请你为她写一段颁奖词，至少使用两种修辞手法，字数在30—50之间，内容切合实际。
根据下面的新闻材料，拟一条一句话新闻，不得出现具体数字。（不超过25字）（5分） 新华网温哥华2月20日体育专电 孤军奋战的小将周洋突破三名韩国选手的封锁，夺得短道速滑女子1500米金牌，首次参加冬奥会就缔造了令人心醉的“纪录之夜”，为征战温哥华的中国代表团送上超越历史的单届冬奥会第三金。 在冬奥会冠军、领军人物王蒙因为犯规无缘决赛的情况下，18岁的周洋以创奥运会纪录的两分16秒993率先冲过终点，中国女队朝着包揽冬奥会4枚金牌的宏伟目标挺进。韩国选手李恩星和朴胜义只能甘拜下风，拿走银牌和铜牌。 在创纪录的成绩和创纪录的第三金之外，周洋还成为中国历史上最年轻的冬奥会冠军和第一个短道速滑女子1500米冬奥会冠军。
把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（3分）（ ） ①消费时代的市场影响力，不等同于文学成就。 ②文学创作，尤其是小说的创作，是建立在一定的阅读和社会经历基础上的。 ③但不可否认，“80后作家”也确实为中国文学带来了一些新因素。 ④享有不俗的市场影响力，使“80后作家”成为一个不容忽视的群体。 ⑤“80后作家”的创作却并未走出“成长”和“青春”的文学书写谱系。 ⑥但他们在文学 上的成就，则引起了广泛的争议。 A．②⑤④⑥③① B．④⑥①②⑤③ C．②③⑤①④⑥ D．④⑥①③②⑤
下列句子没有语病的一句是（3分） （ ） A．据哈市房趣产并发协会统计，约有70％的被调耷者有。购房计划，但如何让计划变成行动，是开发商最头疼的问题。 B．2009年度感动中国人物李灵说，尽管遇到再多的困难，她都不会改变开始的初 衷，不会放弃为孩子建立阅览室的梦想。 C．在面试中，他从容镇定，侃侃而谈对未来的规划，他的突出表现和创新设计最终被公司采纳。 D．唐山大地震中死里逃生的孤儿张祥青为四川灾区捐出1.1亿元，这种举动彰显了其奉献爱心、回报社会、全力支援灾区建设。
下列加点成语运用恰当的一项是（3分）（ ） A．在2009年“南审杯。辩论赛中，正方立论扎实，准备充分，配合默契，使得反：疗百口莫辩，毫无招架之力。 B．高对他人的困难与无助，我们理应伸出援助的双手，雪中送炭，而不是冷眼旁观，洞若观火。 C．单位老张以认真、严谨著称，做jr作非常细致，几乎可以做到毫发不爽，什么事交给他都放心。 D．在影片《2012》中，地震、冰雹、狂风接踵而至，火山穿云裂石，这些灾难带给了人类前所未有的震撼。
1.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。 高贵的灵魂 ①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动，所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的高中的灵魂。 ②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，然后突然之间巨大的阴影郑过，非壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》。然而白日的清纯之气尚未受到损害。观乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自1810年后，心灵的均衡丧失了。即使快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。贝多芬1810年5月2日致韦格勒书中有言:“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……。”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。 ③罗曼·罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》：“什么样的征服可与之相媲美？波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣？获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利？一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他欢乐的人，竟创了欢乐带给人间！正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的苦难在铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：用苦痛换来欢乐。” ④一心向善，爱自由高于一切。就是面对御座，也决不背叛真理。贝多芬说：“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议；他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章；但是他们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵；——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”歌德，这位德国伟大的诗人、思想家，也是受人们爱戴的。但是他比贝多芬高贵的灵魂却显得逊色。贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景：“在归来的路上，我们遇见全体贵族。我们老远就看见他们了。歌德便掐开我的手臂，立于大路旁。我白费口第三者地对他说了我想说的所有的话。但我就是未让他多走一步。于是，我把帽子压得很低，扣上外套上的钮扣，倒背着手，钻进密集的人群中去。亲王们和朝臣们排队恭迎；……我觉很好玩地看看皇家车马在歌德面前经过。他立于路边，低低他弯着腰，帽子拿在手里。”事后，贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。对此歌德耿耿于怀，永远不原谅贝多芬了。 ⑤18世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市，当时在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事。所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅，从不献媚于任何人，显示出比贵族还要高贵。 ⑥有一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当时贝多芬正住在公爵的庄园里，当军官们从主人那里得知后，公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。贝多芬绝不愿为侵略者演奏，断然拒绝，猛地推开客厅大门，在倾盆大雨中愤然离臻著¨回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎。并写了封信：“……公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然出生：而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己，公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。” ⑦是的，一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。诚如贝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有无数的公爵，而历史无情，这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中。而贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑。 （本文有删改） （1）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）（ ）（ ） A．文章第二段用比喻修辞形象的告诉我们贝多芬战胜苦难并创作《第九交响曲》的过程，第三段告诉我们这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样，让人心灵获得了辉煌的胜利。 B．贝多芬之所以训斥歌德一通，是因为他认为歌德就像君王们和亲王们一样，只是拥有地位和头衔，没有超脱庸俗社会的心灵。 C．贝多芬拒绝利西诺夫斯基公爵的请求，是因为贝多芬有一颗炽热的爱国之心，对公爵向入侵者阿谀奉承的行径感到愤怒。 D．“公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”这句话充分体现了贝多芬对权贵的不屑，对自我独特个性的肯定。 E．文章主要运用了叙述的表达方式，兼有描写、抒情、议论，向读者展现了一个有血有肉、情感丰富、思想深刻的贝多芬形象， （2）结合文本，概括贝多芬的“高贵的灵魂”体现的那些方面？（6分）
（3）文章第四段有两处引用了贝多芬的话，请简要分析这两秒引用的作用。
（4）“一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是，一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。”这段文字可谓是思想深邃，让人深思，请结合文本，并联系实际，谈谈你的感悟。
1.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。 青龙偃月刀 韩少功 何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。 这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。 何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。 “今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。 “我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。 “放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。” 洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？ 我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。 好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。 我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。 何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。 一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。 尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。 三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。 他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。” 何爹含着泪说：“你放心，放心。” 光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。 何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。 那一定是人生最后的极乐。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ） A．第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和梁，更不能做负离子和爆炸工，就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。 B．“男人的头，女子的腰，只能看，不能找”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后，守旧的一面，使这个有着精湛技艺的剃头匠形象更加鲜活和丰满。 C．文章中间部分极力描写何侈的青龙偃月刀和他神乎其技的青龙偃月刀法。作者用了刮、弹、铲、削、剔等一系列的动词，表现了何侈剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。 D．在小说最后一部分里，作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。 E．文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，并且表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。 （2）何爹这一人物形象具有哪些特点?请结合文章简要概括。
（3）文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用?（6分）
（4）怎样看待何爹“宁可败走麦城也决不背汉降魏”的这种坚持?面对传统技艺的衰落，你对当今逐渐失势的传统文化有何思考?（8分）
补写下列名篇名句中的空缺部分。 （1）且夫水之积也不厚， 。（《逍遥游》） （2） ，泣孤舟之嫠妇。（《赤壁赋》） （3）东船西舫悄无言， 。（《琵琶行》） （4）岁寒， 。（《论语·子罕》） （5）所欲有甚于生者， 。（《鱼我所欲也》） （6） ，雪上空留马行处。（《白雪歌送武判官归京》）
结合全诗，谈谈尾联是如何表达作者无尽情思的？（5分）
清代汪士缜评价这首诗“不着一字，尽得风流”，对颔联的一个“空”字极为赞赏，认为意蕴丰富，请简析。
阅读下面的文言文，完成 题。 刘行本，沛人也。行本起家武陵国常侍，寓居京兆之新丰。每以诵读为事，精力忘疲，虽衣食乏绝，晏如也。性刚烈，有不可夺之志。 高祖为丞相，尉迥作乱，进攻怀州。行本率吏民拒之，拜仪同，赐爵文安县子。及践祚，征拜谏议大夫。未几，迁黄门侍郎。上尝怒一郎，于殿前笞之。行本进日：“此人素清，其过又小，愿陛下少宽假之。”上不顾。行本于是正当上前日：“陛下不以臣不肖，置臣左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若非，当致之于理，以明国法，岂得轻臣而不顾也！臣所言非私。”因置笏于地而退，上敛容谢之，遂原所笞者。雍州别驾元肇言于上曰：“有一州吏，受人馈钱三百文，依律合杖一百。然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。”行本驳之曰：“律令之行，并发明诏，与民约束。今肇乃敢重其教命，轻忽宪章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，亏法取威，非人臣之理。”上嘉之，赐绢百匹。 在职数年，拜太子左庶子。时左卫率长史夏侯福为太子所昵，尝于阁内与太子戏，福大笑，声闻于外。行本时在阁下闻之，待其出，行本数之曰：“殿下宽容，赐汝颜色。汝何物小人，敢为亵慢！”因付执法者治之。数日，太子为福致请，乃释之。太子尝得良马，令福乘而观之，太子甚悦，因欲令行本复乘之。行本不从，正色而进曰：“至尊置臣于庶子之位者，欲令辅导殿下以正道，非为殿下作弄臣也。”太子惭而止。复以本官领大兴令，权贵惮其方直，无敢至门者。由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。未几，卒官，上甚伤惜之。及太子废，上曰：“嗟乎！若使刘行本在，勇当不及于此。” （选自《隋书》卷六二，有删节） 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A．虽衣食乏绝，晏如也 晏如：安然，平静 B．性刚烈，有不可夺之志 夺：使之改变 C．愿陛不少宽假之 宽假：宽容、宽纵 D．待其出，行本数之曰 数：计算、查点 2.下列各组句子中，全都表明刘行本敢于直言的一组是 （ ） ①行本率吏民拒之 ②行本于是正当上前曰 ③岂得轻臣而不顾也 ④数日，太子为福致请，乃释之 ⑤至尊……非为殿下作弄臣也 ⑥若使刘行本在，勇当不及于引 A．②③④ B．②③⑤ C．①②⑥ D．①②⑤ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） A．刘行本读书刻苦，聚精会神、不知疲倦，虽然穿衣吃饭都有缺乏的时候，也不能干扰他读书。 B．当高祖在殿前责打一位郎中时，刘行本进行了劝阻，皇帝马上就听从了刘行本的意见。 C．夏侯福与太子在阁内嬉戏，被刘行本听到，刘行本将他交付执法者治罪。 D．后来当太子被废弃时，高祖认为如果刘行本还在人世的话，太子就不会落到如此地步。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分） （1）今肇乃敢重其教命，轻忽宪章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，亏法取威，非人臣之理。
（2）权贵惮其方直，无敢至门者，由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。
阅读下面的文字，完成 题。 孔子思想与文化全球化 ①孔子是中国思想文化的创立者和奠基者。不可否认孔子的思想和实践对他以后的中国乃至世界都产生了并产生着重要的影响，在某种意义上是构成“文化全球化”的重要因子。继承和弘扬孔子的思想文化，有利于促进文化全球化实质性发展。 ②文化的全球化问题始终伴随着文化的民族性与全球化的矛盾，对人们的有关认识加以反思，说明了均质化的文化全球化是个文化乌托邦的地球村，是世界文化的灾难。沟通和对话，“和而不同”才应是世界文化发展的方向。事实证明，无论是被列为文化均质化例证的大众文化，还是文化民族性的坚固“堡垒”语言，都在全球化与民族化两方面此长彼进。孔子思想文化的辐射效应就是此方面的典型。 ③有一个现象令人关注。孔子学院作为传播中国文化的平台和汉语国际推广的载体，在短短的几年间便得到了迅猛的发展，在令人欣慰的同时，也的确令人深思。自19世纪西方文化逐渐成为主导全球的文化以来，“西学东渐”以压倒性优势历经两个世纪而不衰。21世纪以来，非常有趣的是，在以西方文化为主流语境的全球化时代，竟然出现了遍布全球的孔子学院，而且呈现出蓬勃发展的趋势，其原因何在？ ④以孔子思想为核心的儒家文化代表了中国文化的精髓，既是民族的，也是世界的，具有普适价值。中国传统文化的核心是“仁、和”，这种思想，在儒、释、道、医、易各家的诸多典籍中随处可见。中国传统文化在追求“和”的同时，也讲究“和而不同”。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）“夫和言生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之。若以同裨同，尽乃弃矣。”（《国语·郑语》）这即是认为“和而不同”是万物生长、发育的法则和规律。 ⑤人类社会也是如此，即世界是多样性的统一。“和而不同”对人类社会而言，倡导的正是承认差异、多元共处和相互依存。这种价值观不仅是中国文化的精髓，而且也愈发为人类社会所接纳，成为世界性的价值标准。联合国已将孔子定为人类十大思想家之首，其“己所不欲，勿施于人”的思想成为当今世界人权的基础。文化全球化的发展需要孔子思想、中国情怀，需要把中国核心文化介绍给世界。 ⑥毋庸讳言，文化全球化意味着文化的同质化或趋同化。同时，文化全球化也意味着文化的殖民化，必须予以谨慎对待与警惕。但文化全球化更意味着文化的高度互动、相关化。不同文化在全球范围的展观、碰撞，强调文化表现领域的全球性，在审视和探究的意义上，文化全球化应是一种兼具同质化和民间质性的过程与现象。 ⑦人类文明 是多元化的文明，是不同民族文化的共同体。就文化层面而言，全球化显然不是单一价值体系的西方文化，而是世界不民民族的文明互动融合呈现出来的一种态势。因此，“孔子全球化”的根本意义就在于：认识文化传统，坚守民族本位，不断反思质疑，发展开放交流，在主动参与世界不同文明间的交流中与其他文化共建人类文化。 （本文有删改） 1.下列说法中，不属于“孔子全球化”原因的一项是 （ ） A．孔子是中国思想文化的创立者和奠基者，以孔子思想为核心的儒家文化代表了中国文化的精髓，具有普适价值。 B．孔子“和而不同”的价值观是中国文化的精髓，而且也愈发为人类社会所接纳，成为世界性的价值标准。 B．文化全球化的发展需要孔子思想、中国情怀，同时也需要把代表着中国核心文化的儒家思想介绍给世界。 D．“孔子全球化”能使国人认识文化传统，坚守民族本位，不断反思质疑，发展开放交流，与其他文化共建人类文化。 2.以下理解和分析不符合原文意思的一项是 （ ） A．均质化的文化全球化是不能实现的，也 不应提倡的，沟通和对话，“和而不同”才应是世界文化发展的方向。 B．孔子学院在短短的几年间便得到了迅猛的发展，遍布全球，这说明以西方文化为主流语境的全球化时代已经结束了。 C．“和而不同”表明世界是多样性的统一，对人类社会而言，倡导的正是承认差异，多元共处和相互依存。 D．孔子思想文化的辐射效应是文化全球化的典型，体现文化表现领域的全球性，也说文化全球化是一种兼具同质化和异质性的过程与现象。 3.根据文段信息，下列推断有误的一项是 （ ） A．“西学东渐”以压倒性优势历经两个世纪而不衰，这说明在很长的时间里，西方文化在人类发展进程中起了主导作用。 B．中国传统文化在追求“和”的同时，也讲究“和而不同”，这说明中国先贤对世界的统一性和多样性有一定的认识。 C．文化全球化意味着文化的同质化或趋同化，也意味着文化的殖民化，因此必须提防西方文化的发展和扩张。 D．人类文明是多元化的文明，是不同民族文化的共同体，因而各民族的先进文化应该在全球范围展现、碰撞和交流。
阅读下面的文字，根据要求作文。 当今社会，商品要包装，演员要包装，企业要包装……无论什么不装饰一下美化一下就上不了档次；可也有人说，东西还是自然的好，人还是质朴的好，买东西、找朋友、做事、做人，本色最珍贵最难得。 你对“本色和包装”又有什么认识、感悟？有过什么相关的经历吗？请写一篇文章，自拟题目，自定文体，不少于800字。
滨海中学计划举办新年学生运动会成果展示，展示内容主要由“文字”、“数据”和“图片”组成。校方请你用形象化的语言分别为“成果展示”前言中的“数据”和“图片”各续写一句话。要求： （1）内容扣紧运动会特点；（2）形式与画线句子句式相同；（3）每小句在15字以内（不包括标点）。 经过努力，新年学生运动会成果终于如期展示。展示的内容主要由“文字”、“数据”和“图片”组成。文字是音符，奏响了运动快乐的一曲高歌；数据是□□，□□□□□□□□□□□□；图片是□□，□□□□□□□□□□□□。我们期待，借助这次展示，在全校进一步形成“我运动，我健康，我快乐”的良好氛围。
阅读下面短评，在空格处步补上不同的内容，使之简明且前后不重复（每一小句不超过12字） “偷菜游戏”是一款风靡网络的休闲交友游戏。种菜、守菜、偷菜……一场“全民偷菜”的时尚飓风席卷大江南北，风靡长城内外：从七旬老翁到稚嫩少年，从白领精英到打工一族，偷菜无处不在，偷菜无时不有，……。越来越多的“菜农”在“菜地”与里乐不思蜀，流连忘返。用网络时髦的话讲：“种的是心灵的寂寞，守的是收获的时间，偷的是朋友的情感。” 其实，对于“种菜、守菜、偷菜”，不少人也持相反的看法，他们认为：这是把双刃剑，把握不好，势必会出现各种问题，而问题或许表现为□□□□□□□□□□□□，或许表现为□□□□□□□□□□□□，或许表现为□□□□□□□□□□□□。
新华网四川安县5月24日电 题：一个农村中学校长的避险意识 新华社记者 朱玉、万一、刘红灿 他矮，胖胖的。 他所在的四川安县桑枣中学，连续13年都是全县中考第一名，周围家长都拼命把孩子往里送。学生最多的班，有80多名学生，最前排的学生几乎坐在老师下巴前。 地震来临时，他正在绵阳办事。第一波震荡刚过去，他立即驱车飞快地往学校赶。 路上他就怕学校那栋没有通过验收的实验教学楼会出事。 上世纪80年代中，学校没有找正规的建筑公司，那栋楼连楼梯栏杆都是摇摇晃晃的，没有人敢为这栋楼验收，老师和学生谁也不愿意搬进去。 后来，他当领导了，下决心要修这栋楼。 他发现与这栋楼相连的厕所楼质量很差，污水锈蚀了钢筋，就先拆除了；他发现楼板缝中填的是水泥纸袋，生气地重新灌注了混凝土；他将原来华而不实、却又很沉重的砖栏杆拆掉，换上轻巧美观结实的钢管栏杆。 接着，他又对这栋楼动了大手术，将整栋楼的22根承重柱子，按正规的要求，从37厘米直径的三七柱，重新灌水泥，加粗为50厘米以上的五零柱。他动手测量，每根柱子直径加粗了15厘米。 学校没有钱，他一点点向教育局要，左一个5万元、右一个5万元地化缘，利用寒暑假和周末，蚂蚁啃骨头般，一点点将这栋有16个教室的楼修好。 他知道，教学楼不建结实，早晚会出事。就是组织不好，造成学生踩踏事故，也没法向娃娃家长交代。 于是，他从2005年开始，每学期在全校组织一次紧急疏散的演习。 演习的这一天，课间操或者学生休息时，学校会突然用高音喇叭喊：全校紧急疏散！ 娃娃们早已被事先教育好：教室里面一般是9列8行，前4行从前门撤离，后4行从后门撤离，每班必须排成单行，两个班合用一条楼梯，在２楼、３楼教室里的学生要跑得快些，以免堵塞逃生通道；在４楼、５楼的学生要跑得慢些，否则会在楼道中造成人流积压。疏散到操场上站在自己的固定位置上。他让人记时，不比速度，只讲评各班级存在的问题。 下课后、课间操、午饭晚饭，放晚自习和紧急疏散时——都是教学楼中人流量最大的时候，他要求老师站在各层的楼梯拐弯处。因为拐弯处孩子最容易摔，如果摔了，老师可以一把将孩子从人流中抓住提起来，不至于让别人踩到娃娃。 刚搞紧急疏散时，学生当是娱乐，有反对意见，但他坚持。 后来，学生老师都习惯了，每次疏散都井然有序。 那天地震，他不在。学生们正是按着平时学校要求、他们也练熟了的方式疏散的。 地震波一来，老师喊：所有人趴在桌子下！学生们立即趴下去。 老师们把教室的前后门都打开了，怕地震扭曲了房门。 震波一过，学生们立即冲出了教室。唯一没按学校要求的是，几个男生护送着一位挺着大肚子的老师同时下了楼。 全校2200多名学生，上百名老师，从不同的教学楼和不同的教室里，全部冲到操场，以班级为组织站好，用时1分36秒。 学校所在的安县紧临着地震最为惨烈的北川，学校外的房子百分之百受损，90多位教师的房子都垮塌了，其中70多位老师，家里砸得什么都没有了。 他从绵阳疯了似地冲回来，冲进学校，看到的是这样的情景：他的学生，11岁到15岁的娃娃们，都挨得紧紧地站在操场上，老师们站在最外圈。四周8栋教学楼部分坍塌，那栋他主持修理了多年的实验教学楼，没有塌。 那座楼上的教室里，地震时坐着700多名学生和他们的老师。 这时，他浑身都软了，哭了。 通信恢复后，老师们大声骄傲地告诉家长：我们学校，学生无一伤亡，老师无一伤亡——说话时眼中噙着泪。 学校的墙上写着：“责任高于一切，成就源于付出。” 他叫叶志平，是安县桑枣中学校长，四川省优秀校长。 （2008年5月24日新华社稿，有删改） 1.通观全文，叶志平校长的“避险意识”具体表现在哪些方面？（4分） 2.本文没有什么直接褒贬的议论和抒情，通篇却充溢着对叶志平校长的敬佩与赞誉。请以文章第8段（划线部分）内容为例，评析文章是如何达到这样的表达效果的。 3.有人认为，这篇通讯角度单一，只从“避险意识”一个角度来写叶志平，而学校教学质量高等方面仅一笔带过，错失了多视角全面表现一个优秀校长的机会。你认为呢？（6分）
阅读下面的文字，完成 题。 走出沙漠 沈宏 他们四人的眼睛都闪着凶光，并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶。而我的手始终紧紧攫住水壶带子，生怕一放松就会被他们夺去。 在这死一般沉寂的沙漠上，我们对峙着。这样的对峙，今天中午已经发生过了。 望着他们焦黄的面庞与干裂的嘴唇，我也曾产生过一种绝望，真想把水壶给他们，然后就……可我不能这样做！ 半个月前，我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察。可是在七天前，谁也不知道怎么会迷了路，继而又走进了眼前这片杳无人烟的沙漠。干燥炎热的沙漠耗尽了我们每个人的体力。食物已经没有了。最可怕的是干渴。谁都知道，在沙漠里没有水，就等于死亡。迷路前，我们每人都有一壶水；迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配。可昨天夜里，肇教授死了，临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶交给我说：“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万……千万别动它。坚持着，一定要走出沙漠。” 这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶。 我不知道什么时候能走出这片沙漠，而这水壶是我们的支柱。不到紧要关头，我是决不会取下这水壶的，可万一他们要动手呢？看到他们绝望的神色，我镇静地问道：“你们……” “少啰嗦！”满脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我，“快把水壶给我们。”说着一步一步向我逼近。他身后的三个人也跟了上来。 水壶一旦让他们夺去，我会……我不敢想象那即将发生的一幕。突然，我跪了下来，“求求你们不要这样！你们想想教授临死前的话吧。” 他们停住了，一个个垂下脑袋。 我继续说：“目前我们谁也不知道什么时候能走出沙漠，而眼下我们就剩下这壶水了。所以不到紧要关头还是别动它，现在离黄昏还有两个多小时，趁大家体力还行，快走吧。相信我，到了黄昏，我一定把水分给大家。” 大伙又慢慢朝前艰难地行走。这一天总算又过去了，可黄昏很快会来临。过了黄昏还有深夜，还有明天……。 茫茫无际的沙漠简直就像如来佛的手掌，任你怎么走也走不出，当我们又爬上一个沙丘时，已是傍晚了。 走在前面的孟海停了下来，又慢慢地转过身。 天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！夕阳下的我与孟海他们再一次对峙着，就像要展开一场生死决斗。一种真正的绝望从心头闪过，就在我要摘下水壶时，只听郁平叫道：“你们快听，好像有声音！” 大伙赶紧趴下，凝神静听，从而判断出声音是从左边的一个沙丘后传来的，颇似流水声。我马上跃起：“那边可能有绿洲，快跑！” 果然，左边那高高的沙丘下出现一个绿洲。大家发疯似的涌向湖边…… 夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花。孟海他们躺在花丛中，脸上浮现出满足的微笑。也许这时他们已忘掉了还挂在我胸前的那个水壶。可我心里却非常难受，我把他们叫起来：“现在我要告诉你们一件事。为什么我一再不让你们喝这壶水呢？其实里面根本没有水，只是一壶沙。”我把胸前的水壶摘下来，拧开盖。霎时，那黄澄澄的细沙流了出来。 大伙儿都惊住了。 我看了他们一眼，沉重地说：“从昨天上午开始，我们已经没有水了。可教授没把真相告诉我们。他怕我们绝望，所以在胸前挂了一个水壶，让我们以为还有水。为了不让我们看出是空的，他偷偷地灌上一壶沙。事后，教授知道自己不行了，因为他已好几天没进水了，他把自己的一份水都给了我们。教授把事情告诉我并又嘱咐，千万别让大家知道这水壶的真相。它将支撑着我们走出沙漠。万一我不行了，你就接替下去……” 我再也说不下去了。孟海他们已泣不成声。当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠…… 1.小说结尾说“当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠……”，你认为文中的“大家”具体明白了什么？（4分） 2.请简析划线有关景物描写的句子的作用。（任选一小句作答）（5分） （1）天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。 （2）夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花。 3.有人说，小说的主人公是肇教授。有人则认为主人公应是文中的“我”。对此，你有何看法？（6分）
阅读下面的文字，完成 题。 国际与本土 春节的价值和象征性的意义都是不可估量的，可以说是中国人最重要文化符号之一，也是华人文化认同的象征。回首过去，世界和我们自己都发生了许多深刻的变化，春节也在不变和变化中呈现了新的形态。 春节现在越来越引起人们的高度关切。一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起已经使得春节越来越引起了国际的关注。“中国年”的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征，逐步为世界所了解。虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市或社会中，春节也开始在华人社区之外产生影响。以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。各国政要也都发表对于春节的祝福。春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。在这个过程中，全球华人的结构随着三十年来来自中国大陆的新华侨的大量出现而产生了变化，大陆的文化习惯和生活方式越来越被海外华人社区所接受，因此以大陆的文化为特色的过年方式如春节联欢晚会就成了全球华人过年的主流形式的一种，和传统的过年的方式如舞龙舞狮等融合之后，形成了全球春节文化的新形态。另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。而八十年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。人们越来越重视春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。 当然，春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及。它还不能在全球获得更多的影响力。这当然和中国文化的现实的处境有关，其全球的传播和理解还有不少局限和问题。因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的跨文化对话具有高度的意义和价值。让人们了解春节的趣味和活力，还需要全球华人社会更好地努力。 春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥。当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大的压力。现代所要求的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统的归乡的感情的关系是复杂的。今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。从这一点上看，如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的。 （作者：张颐武 本文有删节） 1.下列说法中不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）（选两项给5分，选对一项给2分，多选不给分） A．春节是中国人最重要的文化符号之一，是华人文化认同的象征。 B．中国大陆的文化习惯和生活方式越来越被世界所接受，成为一些地区多元文化的一个重要组成部分。 C．春节的价值和意义已经成为中国的重要的文化象征，并为世人所了解。 D．在过去，春节的文化和认同的意义不可能像今天这样被不断强化。 E．春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但正在不断扩大影响。 2.下面选项不属于“春节新变化”的一项是（ ）（3分） A．各国政要发表对于春节的祝福。 B．唐人街张灯结彩地庆祝。 C．春节联欢晚会成了全球华人过年的主流形式。 D．春节开始在华人社区之外产生影响。 3.从全文来看，春节“越来越引起人们的高度的关切”的原因有哪些？（4分） 4.结合文意，概述应如何解决春节面临的“国际化”和“本土化”问题？（4分）
补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则前3题计分）（6分） （1）日月之行，＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿，若出其里。（曹操《观沧海》） （2）是故弟子不必不如师，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿＿，术业有专攻，如是而已。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（韩愈《师说》） （3）＿＿＿＿＿＿＿＿＿，春与秋其代序；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，恐美人之迟暮。（屈原《离骚》） （4）问君何能尔？心远地自偏。＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（陶潜《饮酒》）
阅读下面的诗歌，然后回答问题。 谒金门 李好古① 花过雨，又是一番红素。燕子归来愁不语，旧巢无觅处。 谁在玉关②劳苦？谁在玉楼③歌舞？若使胡尘吹得去，东风侯万户。 【注】①李好古：南宋词人。少年时曾立志沙场杀敌，可惜功业未成。②“玉关”，原指玉门关，后泛指边塞。③“玉楼”，华美的高楼，代指歌舞之地。 （1）词的上阕表达了作者怎样的思想感情？（3分） （2）“谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？”运用了什么表现手法？请加以赏析。
阅读下面的文言文，完成 题。 邵宝，字国贤，无锡人。年十九，学于江浦庄昶。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而遣之。躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒。 弘治七年入为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使。修白鹿书院学舍，以处学者。江西俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。宁王宸濠索诗文，峻却之。后宸濠败，有司校勘，独无宝迹。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。 正德四年擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之，遣校尉数辈要宝左顺门，危言恐之曰：“行逮汝。”张彩、曹元自内出，语宝曰君第劾平江无后患矣宝曰平江功臣后督漕未久无大过不知所劾二人默然出。越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。瑾诛，起巡抚贵州，寻迁户部右侍郎，进左侍郎。命兼左佥都御史，处置粮运。寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，起前官，复以母老恳辞。许之，命有司以礼存问。 宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。 （节选自《明史·儒林传》） [注]宁王宸濠：朱宸濠，明太祖朱元璋五世孙，袭封宁王，封于南昌。正德十四年起兵反叛，兵败被俘，伏诛。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．躬课农桑 督促 B．卒奏寝其事 搁置 C．遣校尉数辈要宝左顺门 邀请 D．命有司以礼存问 看望 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ） A．①会诸生于学宫 ②受知于李东阳 B．①杖巫而遣之 ②宝三岁而孤 C．①宝至京，绝不与通 ②与镇守太监勘处州银矿 D．①行计口浇田法，以备凶荒 ②修白鹿书院学舍，以处学者 3.下列句子分别编为四组，全部表现邵宝性格耿直、不附权奸的一组是（ ） ①峻却之 ②独无宝迹 ③虑生他变 ④绝不与通 ⑤欲使宝劾之 ⑥勒致仕去 A．①③⑥ B．③⑤⑥ C．②④⑤ D．①②④ 4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．邵宝重视教育，在许州知州任上，每月初一亲自到学校为众生员讲课；任江西提学副使时，在白鹿书院修建校舍，安置读书人。 B．邵宝关心民生，重视农事，采取“积散法”等一系列措施防备饥荒发生；他不主张开采处州银矿原因之一，是怕劳民伤财。 C．邵宝极其孝顺，多次请求辞官奉养父母，最后才得到皇上同意；回家之后，自己有病，左手麻痹不仁，还是早晚奉侍在父母身边。 D．邵宝好学不倦，博览群书，每当学有所得就写在竹片上，用宋代理学家程颐“今日格一物，明日格一物”的意思，取名“日格子”。
5.断句和翻译（10分） （1）用“/”给下列句子断句（4分） 语宝曰君第劾平江无后患矣宝曰平江功臣后督漕未久无大过不知所劾二人默然出。 （2）把下列句子翻译成现代汉语（6分） ①宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。 ②甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。
根据语境，下列排序最恰当的一项是（ ） 减排法案专门设计了一个逃避责任的“后门”——抵消政策。＿＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿。它们可以通过实施抵消项目，来获得与其他减排工厂一样的碳信用额度。美国的民主制度通常被认为是现代政治制度的典范，但在遇到诸如应对全球气候变化这类需要一个发达国家承担历史和现实责任的时候，美国民主体系下成长起来的政治家们就缺少那种勇气和担当精神。他们为了选票和自己所代表集团的利益，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ①抵消政策的最大受益者当然是美国一些实力雄厚的大公司 ②抵消政策允许那些不能直接减排的工厂通过在其他方面作出努力来获取同等的碳信用额度 ③从而把一个大国应有的国际责任置于脑后 ④并将减轻全球气候变化的压力转嫁给全世界其他国家 ⑤往往会作出让全世界大跌眼镜的决策 A．①②⑤③④ B．①②⑤④③ C．②①⑤③④ D．②①④③⑤
下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．我们将防范和警惕包括通货膨胀在内的各种潜在风险，推动中国经济平稳较快发展和社会和谐稳定。 B．空军有关部门表示，这次预演主要是长机飞行员充分熟悉国庆阅兵空中梯队编队的基准航线，从而保证空中梯队在阅兵当天做到米秒不差，实现完美的编队飞行效果。 C．美国对中国输美轮胎产品采取特殊保障措施，不但违反世贸组织规则，也违犯了美国政府在G20金融峰会上的有关承诺，是对贸易救济措施的滥用。 D．武广高铁采用了世界上最先进的“故障导向安全”设计理念，因此，所谓各类设备故障导致列车晚点，其实是运营初期列车安全导向控制系统对影响安全的各种因素比较“敏感”所作出的智能化自动保护措施。
下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ） 大学生志愿服务西部计划得到了很多大学生的响应，大家趋之若鹜，踊跃报名。消息传到很多当年“老支边”耳中，他们不约而同地对该计划予以高度评价，认为这对国家发展是功德无量的大事。当然，尽管今天西部的条件与当年不可同日而语，但大学生们也要有在艰苦环境中锻炼自己的思想准备。 A．趋之若鹜 B．不约而同 C．功德无量 D．同日而语
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