下列各句,句式和其他三句不同的是

A. 此亡秦之续耳    B. 六国与秦皆诸侯

C. 何为其然也    D. 道之所存,师之所存也

 

下列各句,没有使用通假字的是

A. 距关,毋内诸侯    B. 或师焉,或不焉

C. 可谓智力孤危    D. 善刀而藏之

 

下列各句中“于”的用法,与其他三项不同的是

A. 藏之于庙    B. 设九宾于廷

C. 转徙于江湖间    D. 此非孟德之困于周郎者乎

 

阅读下面文字,完成下列小题。

(二)

荔枝原产于我国,是我国的特产。海南岛和廉江有野生的荔枝林,可为我国是原产地的明证。据记载,南越王尉佗曾向汉高祖进贡荔枝,足见当时广东已有荔枝。它的栽培历史,就从那个时候算起,也已在2000年以上了。唐代对四川荔枝多有记述。福建荔枝旧无记载,自从蔡襄的《荔枝谱》(1059)成书以后,就为人所重视。广西和云南也产荔枝,却有少有人说起。

记述荔枝的古籍包括蔡襄这一本在内,现在知道的共有13种,而以记福建所产的为最多,除了一种失传以外,尚存8种。记载广东所产的,仅存一种。还有清初陈鼎一谱,则对川、粤、闽三省所产都有记载。蔡谱不仅是我国,也是世界果树志中著作年代最早的一部。内容包括荔枝的史实、产地、生态、功用、加工、运销等,并记载了荔枝的32个品种。其中"陈紫"一种,现名“莆田荔枝”,仍然广为栽培。"宋公荔枝"现名"宋家香",有老树一株,尚生活在莆田宋氏祠堂里,依然每年开花结实。

荔枝是亚热带果树,性喜温暖,遇到微霜,就会受害。所以成都、福州都是它生长的北限。汉武帝曾筑扶荔宫,把荔枝移植到长安,没有栽活,迁怒于养护的人,竟然对他们施以极刑。宋徽宗时,福建"以小株结实者,置瓦器中,航海至阙下,移植宣和殿"。徽宗写诗吹嘘说:"密移造化出闽山,禁御新栽荔枝丹。"实际上不过当年成熟一次而已。明代文徵明有《新荔篇》诗,说常熟顾氏种活了几株,"仙人本是海山姿,从此江乡亦萌蘖"。但究竟活了多少年,并无下文。现在科学发达,使荔枝北移,将来也许不是完全不可能的事。

(选自贾祖璋《南州六月荔枝丹》

1.下列不属于对选文内容概括的是

A. 荔枝的产地和栽培史    B. 古代的荔枝书谱

C. 荔枝的生长北限    D. 荔枝的贮藏

2.科学小品兼具科学性和文学性,下列选项中体现其“文学性”特点的是

A. 语言准确,形象生动    B. 概念清晰,定义准确

C. 数据准确,方法得当    D. 逻辑严密,思路清晰

3.选文采用的说明顺序是

A. 逻辑顺序    B. 空间顺序

C. 时间顺序    D. 程序顺序

4.对选文使用的说明方法判断正确的是

A. 列数字、作引用、举例子    B. 打比方、列数字、作比较

C. 分类别、下定义、打比方    D. 举例子、作比较、下定义

5.根据原文提供的信息,以下各项正确的是

A. 海南岛和廉江有野生的荔枝林,可见荔枝原产于我国。

B. 古代讲荔枝的书一共有13种。

C. 世界树志中最早的一部是我国的蔡谱。

D. 即使科技再发展,荔枝北移,将来也未必能做到。

 

阅读下面文字,完成下列小题。

(一)

①即使是纯粹的文字上的掂量,也会使人产生思想,推进、改变思路。我举过一个例子,比如说“失败是成功之母”,推敲起来思想就会延展。第一,失败是成功之母,说明失败之后人会总结经验教训。第二,失败会不会是失败之母?应该说这也是可能的。就是说一个失败会引起一连串的失败,因为一失败以后就处于劣势,失败以后也影响了你的信心,因此失败成了失败之母。那么反过来再说,成功是不是也可能成为失败之母?周谷城老先生就给我讲过,有很多农民起义“成功者,成功以后骄傲了,腐败了,争权夺利,最后成功导致失败”。成功也可以说是失败之母,那么成功会不会是成功之母呢?当然的,不是常常讲乘胜前进吗,一个成功连着一个成功。那么成功和失败互不为母,这可能不可能呢?我想这个也很可能。赛球,我跟这儿赛,成功了,赢了,跟那儿赛,输了,这各有各的情况,中间没有什么必然的联系。成功、失败互相作用,无法预知,这是不是可能呢?这也是可能的。就借着一个“失败是成功之母”,我们哪怕是做文字游戏,我们都可以用自己的思想使它得到扩展,得到放射,得到升华。所以说语言和文字的作用看来有多么大,它对思想、对我们认识能起多么大的作用!

②语言要讲语法。我想语法的许多东西和逻辑的东西是分不开的,语法的发达和逻辑的严密是有非常密切的关系的。所以语言的发展和逻辑学的发展、思辨的发展有非常密切的关系,可以说语言推动了思想和逻辑的发展。

(选自王蒙《语言的功能》)

1.选文举了“赛球”的例子,证明的观点是

A. 失败是成功之母    B. 成功是失败之母

C. 成功与失败互不为母    D. 失败是失败之母

2.文段中,作者分析出“失败”与“成功”之间演变的可能性有

A. 3种    B. 4种    C. 5种    D. 6种

3.下列对选段①内容概括最准确的是

A. 推敲“失败是成功之母”这句话,我们的思想就会延展。

B. 语言和文字的作用看来有多么大,它对思想、对我们认识能起多么大的作用!

C. 就借着一个“失败是成功之母”,我们哪怕是做文字游戏,我们都可以用自己的思想使它得到扩展,得到放射,得到升华。

D. 以对“失败是成功之母”推敲为例,指出推敲语言可以产生、延展思想,改进、改变思路。

4.对于选文的分析正确的是

A. ①段是从“纯粹的文字上的掂量”的角度进行论述。

B. ②段从语法的角度,详细论述了“语言推动了思想和逻辑的发展”的观点。

C. 选文中两个“我想”,体现了一个学者独立思考的精神,也体现了严谨的学术态度。

D. 选文口语化的表达,体现了作者深入浅出、简洁谨严的语言风格。

 

下列对课文的分析不正确的一项是

A. 《金黄的稻束》由于独特的色彩和声音的把握与表达,而使语言带有一种雕塑的质感和光辉。

B. 《文学是灯》的标题,把文学比作灯,是说文学是有力量的,它能够照亮人性之美。

C. 《仁爱一生》综合运用语言、动作、心理描写,刻画了特蕾莎修女平等博爱的形象。

D. 《我的空中楼阁》移步换景,借自家山上小屋的描写,寄托了对独立安静生活的向往,表达了他对大自然的热爱与向往之情。

 

下列作品、文体、作者、作者国籍(朝代)对应不正确的是

A. 《假如生活欺骗了你》    诗歌      普希金   俄罗斯

B. 《神的一滴》            散文      徐迟      中国

C. 《林黛玉进贾府》       小说      曹雪芹     清代

D. 《冰河英雄》          人物通讯    克莱尔·萨夫安   美国

 

对下列各句中使用的修辞手法,括号内的判断不正确的是

A. 天将发白时,鲁迅先生就像他平日一样,工作完了,他休息了。(记叙)

B. 甚矣,中国人口味之杂也,堪为世界之冠。(议论)

C. 北极熊很不高兴,一面跑,一面张望,嘴里吭哧吭哧,像是在嘟哝着什么,极不情愿地跳进了水里。(说明)

D. 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(抒情)

 

对下列各句中使用的修辞手法,括号内的判断不正确的是

A. 直指的意义载在字典,犹如月轮,明显而确实。(比喻)

B. 一年又一年,那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。(拟人)

C. 苏比站定了不动,两手插在口袋里,对着铜纽扣直笑。(借代)

D. 我这个时代,一切变化得太大了,变得像不是同一个人变得像不是同一个世界。(夸张)

 

下列各句中的标点符号,使用不正确的是

A. 鲁侍萍:(泪满眼)我——我——我只要见见我的萍儿。

B. 每个小孔内,一般约有十个卵,所以卵的总数有三、四百个。

C. 于是就有了新的名称,最初就叫“卓子”(“卓”是高而直立的意思),后来才把“卓”写成“桌”。

D. 失明的我可以给那些看得见的人们一个提示——对那些能够充分利用天赋视觉的人们一个忠告:善用你的眼睛吧,犹如明天你将遭到失明的灾难。

 

下列各句没有语病的是

A. 在激烈的市场竞争中,我们所缺乏的,一是勇气不足,二是谋略不当。

B. 人的才能的大小,完全是由于后天的学习和实践决定的。

C. 不仅毒品泛滥会诱发大量刑事犯罪,而且能影响社会主义物质文明和精神文明的协调。

D. 成功者在设定目标时,总是要先找出设定这些目标的理由来说服自己。

 

下列各组关联词,依次填入文中横线处,最恰当的一项是

姑姑的话还没有说完,我看见站在板凳中间的那个姑娘,用力    了我一眼,从板凳上     了下来,    到照棚外面,    进了一辆轿车。

A. 看   跳   跑   钻    B. 盯   跳   走    钻

C. 瞥   走   跳   走    D. 瞪   走   跑    躲

 

下列加点字词的释义有错误的一组是

A. 争流(大船)   妖童女(美女)   陈出新(淘汰)

B. 待人接(物品)   无动于(内心)   销声迹(隐藏)

C. 真知见(明亮)   高入云(直立)   沉沦之(沾染)

D. 地制宜(依据)   不之谈(正常)   功其伟(他的)

 

下列没有错别字的一组是

A. 游目骋怀     残羹冷炙     珍馐美味      不知所措

B. 花枝招展     殒身不恤     重蹈覆辙      按部就搬

C. 刻不容缓     混混沌沌     百无聊籁      迄今为止

D. 天网诙诙     生机盎然     殚精竭虑      余音袅袅

 

下列加点的字,读音都正确的一组是

A. 生(mò)     鸟(jī)     嫉恨(jì)      自(xǔ)

B. (qiǎn)    玉(qì)     美(bì)     居(qī)

C. 蓝(wèi)     肩(hé)    恨(zèng)    机(zhù)

D. (fāng)    热(chì)    安(mì)     甲(wán)

 

阅读下面的材料,根据要求写作。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。              ——孟德斯鸠

炎黄子孙的血管中应该流有道德的血液。                                    ——李克强

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。      ——诸葛亮

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。                     ——布莱希特

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。                  ——德谟克利特

对道德,我们应该如何看待?我们又应该如何去提升道德?根据以上材料,结合你的感想和体悟任意选择一个角度构思作文,要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。

 

以下所列为教育部推荐高中生课外阅读书目20本,请从中任选一本为校报《四月风》的好书推荐栏目写一段推荐语,不超过90字。内容要求:书名和作者此书的内容简介或看点阅读此书的心得体会或对此书的相关评价。

教育部最新颁发的教学大纲规定高中生必读20种名著:《论语》《三国演义》《红楼梦》《呐喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《围城》《哈姆莱特》《堂吉诃德》《歌德谈话录》《巴黎圣母院》《欧也妮·葛朗台》《复活》《普希金诗选》《泰戈尔诗选》《老人与海》《谈美书简》《匹克威克外传》

 

在下面一段文字的横线处填写恰当的语句,使整段文字语意完整,逻辑严密,前后连贯。

    大栌榄树是曾经生长在毛里求斯的一种珍稀树种。如今在地球上已难觅踪影。①____?科学家对此提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为,②_________,而渡渡鸟在三百年前灭绝了,因此,大颅榄树也跟着消失了;后来,有学者研究发现大栌榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。于是,又有研究者们提出了新的假说:外来物种的入侵导致了大栌榄树的消失。不过,这个假说需要进一步验证:③__________;如果被证伪,则会被抛弃。

 

下列各句中,表达得体的一句是

A. 广大文学爱好者可将作品寄来,我会一一斧正。

B. 杨老师年过七旬仍然笔耕不辍,作为他的高足,我们感到既自豪又惭愧。

C. 我们旅行社宾馆大厅设有服务台,欢迎各位旅客垂询。

D. 您的文章写得真好,本世纪散文百家,您必能忝列其中。

 

下列句子中,没有语病的一项是

A. 今年五一节前夕,发改委发出紧急通知,禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。

B. 据报道,某市场被发现存在销售假冒伪劣产品,伪造质检报告书,管理部门将对此开展专项检查行动,进一步规范经营行为。

C. 随着个人计算机的广泛应用,互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。

D. 自从我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功,成为世界上第五个把卫星送上天的国家以来,我国的航天事业取得了巨大的突破。

 

下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是

①促进科研成果转移转化是实施创新驱动发展战略的重要任务,我们应该制订一套行之有效的激励机制和创新协同机制。

②小庄从小就对机器人玩具特别感兴趣,上学后喜欢收集机器人模型,通过各种途径得到的模型已经汗牛充栋,整整一间屋都摆满了。

③约翰逊的学术方法虽比较新颖,但其学术成果得到学术界公认的却不是很多,再加上其追随者大都等而下之,以致他的学术地位一直不高。

④张家界独特的自然景观被列入《世界自然遗产名录》,徜徉其间,峰峦叠嶂,峪壑幽深,溪流澄碧,让人乐不思蜀

⑤近年来,有关部门采取了一系列措施强化虚拟广告的监管,使得滥竽充数的广告得到了一定程度的遏制。

⑥曼联球星鲁尼承认自己在比赛中完成“帽子戏法”后对摄像机爆粗口的行为不妥,但也非罪不容诛,对禁赛两场的处罚内心不满。

A. ①③⑤    B. ①④⑥    C. ②③④    D. ②⑤⑥

 

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《诗经﹒氓》中女主人公追述婚后生活,认为错不在己,于是用“__________,二三其德”两句谴责男子没有准则,反复无常。

(2)《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴草蕙而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“____________________ ”。

(3)苏轼在《赤壁赋》中用比喻的手法,感叹生命短暂和个体渺小的诗句是:“_____________________ ”。

 

阅读下面文言语段,完成文后小题。

颜衎,字祖德,兖州曲阜人。少苦学,治《左氏春秋》。梁龙德中擢第,解褐授北海主簿,以治行闻。后唐天成中,为邹平令。符习初镇天平,以书告属邑毋聚敛为献贺。衎未领书,以故规行之,寻为吏所讼。习遽召衎笞之,幕客军吏咸以为辱及正人,习甚悔焉,即表为观察推官,且塞前事。长兴初,召拜太常博士,习力奏留之。习致仕,衎东归养亲。

未几,房知温镇青州,复辟置幕下。知温险愎,厚敛多不法,衎每极言之,不避其患。晋祖入洛,知温恃兵力偃蹇,衎劝其入贡。知温以善终,衎之力也。知温诸子不慧,衎劝令以家财十万余上进。晋祖嘉之,归功于衎。俄迁都官员外郎,充东都留守判官,改河阳三城节度副使,知州事。居半岁,得家问,父在青州有风痺疾,衎不奏弃官去侍疾,不复有仕宦意。岁余,父疾不能起,衎亲自掬矢,未尝少倦。晋祖闻之,召为工部郎中,连使促召至阙,辞曰臣无他才术未知何人误有闻达望放臣还遂其私养晋祖曰朕自知卿非他人荐也俄废枢密院,以本官奉朝请。逾年,上表请还侍养,授青州行营司马。丁父忧,哀毁甚。俄召为驾部郎中、盐铁判官。以母老恳辞,有诏止守本官。开运末,授左谏议大夫,权判河南府,召拜御史中丞。丧乱之后,朝纲不振,衎执宪颇有风采。尝上言:才除御史者,旋授外藩宾佐,复有以私故细事求假外拜,州郡无参谒之仪,出入失风宪之体,渐恐四方得以轻易,百辟无所准绳。请自今藩镇幕僚,勿得任台官;虽亲王、宰相出镇,亦不得奏充宾佐。非奉制勘事,勿得出京,自余不令厘杂务。诏惟辟召入幕如故,余从其请。复抗表求侍养,改户部侍郎。衎又坚乞罢免,诏书褒许,即与其母东归。

汉乾祐末,丁忧。服除,诏郓州高行周津遣赴阙,衎辞以足疾,不至。周广顺初,起为尚书右丞,俄充端明殿学士。太祖征兖州,驻城下,遣衎往曲阜祠文宣王庙。城平,以衎权知州事。归朝,权知开封。时王峻持权,衎与陈观俱为峻所引用。会峻败,观左迁,衎罢职,守兵部侍郎。显德初,上表求解官,授工部尚书,致仕还乡里,台阁缙绅祖饯都门外,冠盖相望,时人荣之。建隆三年春,卒于家,年七十四。

(《宋史·列传二十九》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )

A. 辞曰/臣无他才术/未知何人误有闻达/望放臣还/遂其私养/晋祖曰/朕自知卿/非他人荐也/俄废枢密院

B. 辞曰/臣无他才/术未知何人/误有闻达望放臣还/遂其私养晋祖//朕自知卿/非他人荐也/俄废枢密院

C. 辞曰/臣无他才术/未知何人误有闻/达望放臣还遂其私养/晋祖曰/朕自知/卿非他人荐也/俄废枢密院

D. 辞曰/臣无他才/术未知何人/误有闻达/望放臣还遂其私/养晋祖//朕自知/卿非他人荐也/俄废枢密院

2.3.下列对文中加横线词语相关内容的解说,不正确的一项是(    )

A. 解褐,粗布或粗布衣服,解褐指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途。

B. 致仕,古代官员正常退休,古人还常用致事、致政、休致等表示相同意思。因年老、身体等原因主动请求退休,称为乞骸骨”“填沟壑

C. 奉朝请,给予闲散大官的优惠待遇。古代诸侯春季朝见天子叫朝秋季朝见为请。因称定期参加朝会为奉朝请。

D. 丁忧,亦称丁艰,即遭遇父母丧事。古代父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者必须离职。

4.5.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )

A. 颜衎曾因向符习进献贺礼而受到笞刑,但事后符习很后悔,又上表推荐他做观察推官,暂且搪塞前面所做的事。

B. 颜衎担任都官员外郎时,收到家信,得知父亲生病,没有奏报就弃官回家侍候老人,最后不再有当官的想法。

C. 父亲去世后,颜衎因母亲年老需要侍候,上表辞官,不许;后又两次上疏请求,最终得到皇帝褒奖,与母亲回家了。

D. 颜衎曾因王峻的引荐而被重用,后又受到王峻的牵连而被罢官。最后退休回家,临行时朝内官员争相为他送行。

6.7.把原文中划横线的句子翻译成现代汉语。 

1)衎未领书,以故规行之,寻为吏所讼。

2)服除,诏郓州高行周津遣赴阙,衎辞以足疾,不至。

 

阅读下面的文字,完成下列小题。

材料一:

丹麦政府近期公布了一系列方案,其中包括计划废除商店接受传统现金的法律规定,服装店、餐馆以及加油站等将逐渐进入无现金时代。

在丹麦,移动支付已经成为一种潮流。您只要拿出手机,靠近带有移动支付的标识,在手机里打开地图的APP,它可以自动定位到需要支付的店家位置,打开需要支付的软件,就可以轻松完成支付,整个过程只需要短短的几秒钟。

如今在首都哥本哈根的街头,传统现金的功能正在被银行卡以及各种时尚的支付方式取代。超市,餐厅和小商铺已不再接受现金。在丹麦,支付方式曾经主要是使用支票或现金,而如今现金支付只占10﹪,剩下的都是银行卡和移动支付。

从2017年的1月1日起,丹麦中央银行已经关闭其在丹麦境内所有的印钞部门,今后不再印刷和制作包括纸币和硬币在内的丹麦克朗现金,无现金生活得到进一步的深化。

(摘编自《央视财经》)

材料二:

7月1日,贵阳市政府与蚂蚁金服集团联合宣布把贵阳建设成西南地区首个“无现金城市”。预计年内,贵阳将实现商圈、集中市场、景区景点等公共场所的无现金支付全覆盖,并推动公共交通、医疗、社保、教育等其他非税类缴费实现无现金。

根据规划,无现金场景覆盖将从青岩古镇开始,逐步拓展到天河潭等六处景区,预计到今年底,全市将有10万家商户支持无现金的付款方式。

除了商业领域的移动支付,贵阳无现金建设还将迈出重要的一步,在公共交通、医疗、社保、教育等其他非税类缴费领域推广无现金方式,让市民少跑腿、少排队,更多享受到“指尖上的公共服务”。“无现金城市”的建设对贵阳人来说,未来只需要带一部手机出门,就能方便地购物、出行、就诊、政务办事。用手机支付每一次的消费,还能为自己积累信用,并将这些信用转化为财富,享受到更好的金融服务和公共服务。

目前,贵阳已经在支付宝“城市服务”上开通了政务、医疗、车主、交通等5大类32个功能,过去一年中,服务了近120万市民。以大众普遍关心的医院看病为例,贵阳市已经有8家医院开通了支付宝挂号渠道,每周有超过5000人次在公立医院中使用支付宝支付医疗费用,大大缩短了等待时长。

通过无现金支付累计信用,贵阳更多的小微企业和个人消费者将享受到信用贷款,进一步释放消费潜力,促进创业创新。截至2017年5月,蚂蚁金服已累计为贵阳市消费者提供消费信贷69.21亿元,为贵阳市小微企业发放信用贷款7.2亿元。

(选自《贵州日报》2017/7/3  记者  刘小明)

材料三:

截至2016年底,我国手机网上支付用户规模已达4.69亿人,有50.3%的网民在线下实体店购物时使用手机支付结算。

在手机里安装支付宝或微信,绑定银行卡就可使用移动支付,但如此简单的步骤却让很多老年人摸不着头脑。近日,记者来到武昌水果湖菜市场,只见每个摊位都放置了支付宝、微信二维码,供顾客付款使用。但顾客仍基本使用现金付账。一名摊主介绍,来卖菜的多是爹爹婆婆,使用移动支付的人不足一成,每天支付宝、微信收入最多上百元。

据中国支付清算协会发布的《2016年移动支付用户调研报告》显示,2016年,移动支付用户中占比76.4﹪;31至40岁用户占比16.8﹪;41岁以上用户群体仅占比1.6﹪。

家住首义学院的刘奶奶,去年7月,她在路边店买几瓶水,由于没带现金,就在店主指导下安装了支付宝,绑定银行卡后付款。回家后,手机收到一条取款消息,显示银行卡被取款2000元,老人这才意识到,商家可能记下密码并取款。因为报警无凭无据,老人只有自认倒霉,并在家人协助下修改了密码。

刘奶奶说,这事让她心有余悸,她决定不再使用移动支付。

在移动支付技术向线下领域快速渗透并改变人们消费习惯的同时,这种“无现金”的支付形式却成为网络安全的“重灾区”。不法分子通过诈骗以及账号盗取等技术手段,将触手伸向人们的“电子钱包”。根据中国银联的相关调查显示,2016年电信诈骗案件持续高发,约有四分之一的被调查者表示遭遇过电信网络诈骗并因此造成损失,较2015年上升11个百分点。

对此,有业内人士指出,从短期来看,消费者账户信息安全保护、移动终端环境安全、网上商户入网管理、网络账户实名制等方面仍需产业相关方持续关注;从支付产品看,未来的创新或将更多考虑安全因素,让消费者真正做到放心支付。

事实上,保障移动支付的安全技术手段正在不断创新。随着移动支付安全技术的不断提高,多样化的安全验证方式为消费者提供了更多选择。2016年,相关受调查者使用过指纹识别方式的比例高达46%,同比增长2.5倍,这一生物识别验证方式有望成为移动支付中的主要验证方式。此外,掌纹、虹膜、人脸等生物识别技术的进一步发展将提升移动支付认证技术,使移动支付更加安全和便捷。

(摘编自《RFID世界网》《网信江苏》)

1.下列对材料二相关内容的理解,不正确的一项是

A. “无现金支付”指能用现金支付的地方,都能使用移动支付。“无现金城市”的建设意味着,未来只需要带一部手机出门,就能方便地购物、出行、就诊、享受政务服务。

B. 目前,贵阳市已经在政务、交通、医疗等一些行业中开通了无现金支付渠道,服务市民,市民从中感受到了极大的便利,这为贵阳建设“无现金城市”奠定了良好的基础。

C. “无现金城市”不仅意味着支付方式的改变,更有效地实现了信用的积累,一些小微企业可以凭借良好的信用获得信用贷款,从而促进创业创新,使企业获得较好的发展。

D. 对于消费者来说,每一次的消费行为,也能为自己积累信用,凭借这些累积的信用,消费者也可以享受到信用贷款,释放消费潜力,进而获得更好的金融服务和公共服务。

2.下列对材料的相关内容的概括和分析,正确的两项是

A. 在丹麦,政府制定了法规,计划废除商店接受传统现金,现金支付比例日渐萎缩,中央银行关闭了印钞部门,这些都表明丹麦的“无现金社会”正在走向可能。

B. 虽然“无现金社会”正成为一种潮流、趋势,但并不意味着要消灭现金,因为中老年人仍会采用传统的现金支付方式,我们要尊重不同消费人群的消费习惯。

C. 推进“无现金城市”的建设,除了要帮助人们解决不会使用移动支付等一系列问题,更重要的是国家要出台系列措施保护消费者的“电子钱包”,让消费者放心。

D. 在网络诈骗手段中,不法分子最喜欢采用的是诱骗用户连接不明WIFI和扫描不明二维码,有时也会盗用用户的社交账号,或者设置短信木马链接来盗取用户信息。

E. 随着移动支付的普及,电信诈骗案件也持续高发,很多消费者因此而蒙受损失,但我们不能因噎废食,只要谨慎小心,加强防范意识,便能护住自己的“电子钱包”。

3.根据材料三,请分别从移动支付层面和移动支付平台层面,概括如何有效预防电信网络诈骗。

 

阅读下面文字,完成下面小题。

古典之殇

王开岭

    温习一下这些句子吧:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”、“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼”、“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”……那样明亮的户外,那样的四季,那样的江河岳脉,它们今天在哪里呢?那“人行明镜中,鸟度屏风里”的天光明澈,那“长安一片月,万户捣衣声”的皎月安在?多少珍贵的动植物已永远沦为了标本?多少鲜活的生态活页从我们的视野里被生生扯去?多少诗词风景像“广陵散”般成为了遥远的绝响?

  “蒹葭苍苍,白露为霜”,“呦呦鹿鸣,食野之苹”,“关关雎鸠,在河之洲”……抚摸这些《诗经》句子的时候,我除了对美的巨大感动,内心更有一份莫名的冰凉和疼痛:那自然史上最纯真的童年风景、生命与自然最相爱和谐的“蜜月之岁”永远同我们告别了!阅读竟成了永诀和追悼!

  语文教材中的众多游记,无论赏三峡、登黄山,还是临赤壁、游洞庭……除了传递水墨画般的意境外,更有着“遗址”的凭吊和祭奠意义,更有着“黄鹤一去不复返”的绝唱意味!难道我们在对之阐释时,就只停留在汉语表面的字义上(比如“蒹葭”、“雎鸠”,难道除了“一种植物”、“一种水鸟”,就再也延伸不出别的含义)?除了挖掘莫须有的政治意义和阶级分析,难道就不为大自然的鬼斧神工而隐隐动容?除了分享审美愉悦,难道就品咂不出“挥别”的忧愤和悲怆?

  我更想建议老师:为什么不问问孩子,那些美丽的“雎鸠”、“鹿鸣”哪里去了?甚至还可以让孩子去想,假如诗人活在当下,他又会作何吟?这等反差难道不会在孩子心里掀起一场风暴吗?我不知道老师们沉醉于“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,“青山横北郭,白水绕东城”的当儿,有没有升起一丝伤感和悲情?有没有把一份疼痛悄悄传递给台下的孩子?如果有,那我要为我们的教育感到庆幸,要为这位老师鼓掌——感谢他为孩子接种了一支珍贵的精神“疫苗”!因为在未来,携带着这支“疫苗”的孩子,多少年后,面对一片将被砍伐的森林、一条将被铲平的古街时,至少会有一丝心痛和迟疑。这就有救了。

  其实,又何止语文课!地理、音乐、美术、哲学、生物、历史……哪个不包含着丰饶的自然信息和生命审美?哪个不蕴藏着比僵硬的笔画、词条、年代、人名、事件和“中心思想”更辽阔的人文资源和精神含量?如果连最日常、最初级的人文课堂都无法让孩子树立起一种信仰,当他们成年后,所谓的环保宣传和口号标语又有什么用呢?遗憾的是,我们的教育大多停留在了概念说教和灌输上,而在最重要的“审美”和“感动”上,做得远远不够。试想,从小缺乏“感动”的孩子会变成什么人?所以,当今天从网上看到,广州餐桌上日均“吃猫”一万只,惊讶得目瞪口呆时,我忽然想到:这些食客曾经也是孩子,谁曾告诉他们“人不是什么都可以吃的”呢?随即又想起那个用硫酸泼熊的清华学生……

  曾经看到两则报道,都和“树”有关——

  一位叫朱丽娅·希尔的少女,为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树,竟然在这棵18层楼高的树上栖居了738天,直到树的所有者太平洋木材公司承诺不砍伐该树。

  在瑞典首都斯德哥尔摩,当市政工程的铲车向古树参天的“国王花园”逼近时,一群年轻人高喊着“拯救斯德哥尔摩”,用身体组成人墙,挡在那些美丽的百年古树前。终于,政府做出了让步,将地铁绕道而行。

  读着这些报道,我深深被打动了。多么勇敢和纯洁的心灵啊,其心灵像那些大树一样美丽而健康!我深信,他们之所以有这样的举动,与其童年教育和自然意识的启蒙有关——这热爱一定是童年就埋藏在心的,正是那些深刻的印象刺激和鼓励着他们,才做出这般不顾一切的举动……

  十年树木,百年树人。我们的教育为什么“树”不出这样的“人”呢?像“树”一样郁郁葱葱、根深叶茂的“人”!

1.下列对本文的分析和鉴赏,不正确的一项是

A. 文章从我们熟悉的古典名句入手,提示我们古典不在,警醒世人反思自身,找出根源,重视教育的人文资源和精神含量,从而给孩子以积极而深远的影响。

B. 作者对留存于阅读中的名山丽水满怀深情,而对语文课堂上的意义挖掘和阶级分析深恶痛绝,表现了对人文课程科学性的鞭挞,其言虽烈,其情可嘉。

C. 两则报道都与“树”有关,由此过渡到“树人”,谈到塑造心灵,行文巧妙自然。

D. 文章追古思今,涉猎中外,叙事、抒情、议论多种表达方式综合运用,感染力极强,能引起读者心灵的震撼。

2.标题“古典之殇”有怎样的含义?请简要分析。

3.文中划线的句子“他为孩子接种了一支珍贵的精神疫苗!”怎样理解?

 

阅读下面的文字,完成下面小题

中国古代家书文化

    书信是一种古老的通信方式,也是一种情感交流方式,最早在周朝开始出现。相传三千多年前,周幽王性情残暴,喜怒无常,宠信绝代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宫。申后遂用宫女之计,为太子“修书”一封,商量废除褒姒的计谋。“书”,最早并不作书信之解,而是做动词,是写的意思。后来才做名词,演变为书信。“家书”一词最早见于西汉,顾名思义,是家庭或家族内用来传递信息的书信,指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件,是人们日常生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。

    明清是家书发展的巅峰时期。不但许多文人学士的文集中都收有家书,而且也有个人尺牍专集和尺牍选本大量涌现,如汤显祖的《玉茗堂尺牍》、袁宏道的《袁中郎尺牍》、郑板桥的《郑板桥家书》、袁枚的《小仓山房尺牍》等家书佳作。王守仁、唐顺之、张居正、汤显祖、袁宏道、王夫之、郑板桥、袁枚、纪昀、林则徐等人的家书流传甚广,内容包罗万象。

    如立身方面,或云做人首先要立志为“天下第一等人”;或云“有民胞物与之量,有内圣外王之业”,而不要蝇营狗苟于“一体之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失贵贱毁誉”;或云人要“益于当时,闻于后世”,从而上可以报效国家,下可以振兴自己的家族;或云“为人勿沾名士之气”,不要自认为有才华,目空一切,大言不惭,那样只会害人害己。

    又如读书方面,或云“学贵变化气质,岂为猎章句,于利禄哉”,读书获得知识、提高素质放在首位,不是一味地灌输读书致仕的思想;或云不要科举入仕,而要努力进取,注重个人修养,做一个真正的有德之人;或云靠读书发迹,靠苦志厉行享誉盛名,光宗耀祖,不要妄自菲薄,甘居人下。有志是基础,有识是前提,而有恒则是保证。没有志向,只会歧路亡羊,盲目从事;没有见识,只会是井底之蛙,所见有限;没有恒心,只会虎头蛇尾,半途而废。

    再如讲为官之道,或云要学苏武嚼毡、马援裹革,为了国家和老百姓的安危,宁可抛妻弃儿,置全家生死于度外,舍小利而取大义;或云“为官不宜数问家事”,要正确处理家事、私事同国事、公事之间的关系,以国事、公事为重,致力于为民“兴利除害”;或云“民生于三,事之如一”,一个人没有父亲不能有生命,没有君长的衣食俸禄不能活下去,没有师傅的教导不知道自己的亲属家族,所以对他们应该一样尊敬忠诚,学成归国后,立志做一个对上能够报效君亲,对下能造福百姓的“干城之器,有用之才”。

凡此种种,大都随想而至,挥笔自如,举凡议政论治、谈诗论艺、训子诫弟、抒情言志乃至言情论爱、儿女姻亲等家庭琐事,内容大多积极向善,皆可入书。父兄们总是用沧桑历尽的生活阅历、韬光养晦的人生经验、伟岸正直的道德人格来教益自家子孙。时至今日,批卷览阅,仍觉熠熠生辉。                    

              (选自《寻根·小议中国古代家书文化》,有删改)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A. 明清时代,家书佳作蓬勃涌现,流传甚广,内容涉及立身、读书、为官甚至政治、文学、婚姻、情爱等各个方面,包罗万象。

B. 家书发展到明清时期达到巅峰,不但文人学士的个人文集中收录了大量书信,还大量涌现出了个人尺牍专集和尺牍选本。

C. 家书作为一种古老的通信和情感表达方式,早在三千多年前的周朝就开始出现,它是家庭或家族内用来传递信息的主要形式。

D. 明清时期的家书大都随想而至,挥笔自如,其中各个方面的内容不仅有益于自家子孙,直到今日,批卷览阅,仍觉得受益良多。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 明清时代的家书中,有些强调做人首先要立志,做“天下第一等人”,即上可以报效国家,下可以振兴自己的家族。

B. “书信”的最早含义应该是“写信”,“书信”的“书”是动词,虽然字面上与现在相同,但含义还是有一定区别的。

C. 明清时期文人学士都注重读书,这在他们的家书中都有体现。或希望子孙读书求知提升素质,或希望借此光宗耀祖。

D. 明清文人对为官之道的理解与认识不尽相同,但大多数希望家人做官之后要爱国忠君,这点在他们的家书中有所体现。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A. 相传周王后申后被性情残暴的周幽王幽禁在冷宫,申后于是采用了一个宫女之计。中国的书信就来源于这一段传说。

B. “家书”是书信的一种,指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件,但凡与家庭琐事有关的事情都可以写信。

C. 家书是人们日常生活中最不可少的一种书信形式,明清时期的家书内容大多积极向善,其数量之丰,流传至广,令人赞叹。

D. 明清文人学士写家书,定要引用古人名言警句,或列举先贤动人故事,或结合自身生活经验,目的都是为了教育后人成才。

 

请以“时间使我们丰厚”为题,写一篇不少于800字的记叙文。

要求:选好角度,确定立意,明确文体;不要套作,不要抄袭。

 

下面这段文字的结论是从哪些方面推导出来的?请简要概括。每点不超过10字。

对中国而言,传统文化主要是由村落文化演化而来的乡土文化,村落文化的消失就意味着中国文明的断层。目前,中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目总数已达40多项,其中绝大部分都以村落或村落文化为载体,如地方戏曲。地上文物同时也是村落的重要组成部分,村落文化遗产是民族文物保护的一道重要屏障。中国村落文化是在“天人合一”理念指导下形成的人与自然和谐相处的文化,是最符合环保理念的典型的低碳生活模式。因此,保护村落文化遗产刻不容缓。

 

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。第①处不超过10个字,第②处不超过25个字。

我们必须意识到,传承和发展地方语言,是守护地方文化阵地的一场攻坚战,它与学好普通话、学好英语不仅不矛盾,___,都应该成为义务教育体系中的一部分。如果说学好普通话是我们“走出家门,走向社会”的一项基本技能,___,那么学好地方语言则是我们“不忘本根,血脉相连”的关键。

 

下列文学常识和文化常识的表述,不正确的一项是

A. 《史记》是我国第一部纪传体通史,作者司马迁。鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

B. “六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”等六种技艺和学问。

C. 《六国论》的作者苏洵与其子苏轼、苏辙都以文章著名,父子三人被后世并称为“三苏”,均属“唐宋八大家”。

D. 表,古代奏章的一种,是臣子写给皇帝的书信。

 

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