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阅读下面的文字，完成下列小题。 你认识汉斯吗？ 刘怀远 如果你第一次跟张奶奶拉家常，见面说不了三句话，张奶奶就会问你：你认识汉斯吗？医生，德国人。 张奶奶闺名芝秀，慈惠墩人，十多岁上父母双亡，孤零零的她被汉口的姑妈领了去。姑妈家住在裕华纱厂旁，迫于生计，芝秀小小的年纪也进了纱厂做女工。织工从早到晚，两只眼睛总是瞪圆了盯住织机，稍微发现一点毛病，眼到手到，飞快地摆弄梭子，不让织机上出一点瑕疵。时间不长，芝秀的眼睛红肿起来，肿痛，视物模糊，其中一只眼睛里还流出白色的汁液来。姑妈先是请来游走的郎中，郎中卖给几包草药。不想敷用后，眼睛钻心地疼，还看不见东西了。姑妈又慌忙领着去看保善堂的先生。先生看了，也是摇摇头，说，可惜了这么漂亮的丫头，还是趁早做手术吧。芝秀问，做手术能好？ 好是好不了，是提早割除了坏眼，不影响以后装个假眼，闺女家家的，怎么说也是爱美。不过丑话说在前面，诊费先付，至于落个什么后果，与本堂概不相干。 芝秀呜呜地哭，姑妈劝她，别哭了，再哭对眼睛更不好了。芝秀说，反正是要瞎了的，还能再坏到哪里。姑妈叹口气，这么年轻的孩子，怎么能没有眼睛呢。没有了眼睛，这一辈子可怎么过，我可怎么跟你死去的爸妈交代啊。 芝秀说，没了眼睛，我也不活了。 姑妈说，要不死马当活马医，我去请个洋大夫来看看。 就请来了汉斯。德国人，在汉口开诊所。汉斯来了，仔细地查看了病情，也是摇摇头，说我也没有办法。芝秀又伤心起来。汉斯见她抽泣，又用手指在芝秀眼前晃了晃，芝秀眨了两下眼睛。汉斯又点点头，也许还是可以好的。 姑妈说，能治就好。快用药吧。 汉斯说，我给清洗干净了，还需要打一针盘尼西林。你们，打得起吗？ 芝秀不知道什么是盘尼西林，姑妈可是听说过的。那个时候的盘尼西林堪比黄金，一是稀少，二是金贵，不是一般人能用的。 你有这个救命的药吗？姑妈问。 汉斯点点头。 姑妈就僵在那里。半天没有说话。 芝秀问，多少钱啊？ 汉斯没有回答，而是问，你在哪里做工啊？ 芝秀说，纱厂里当女工。 汉斯微微一笑，那要你不吃不喝，半年的薪水。 芝秀惊讶地张大了嘴巴。 姑妈对芝秀说，秀，别怪姑妈不给你打针，姑妈实在是…… 芝秀说，姑妈，我谁都不怪，只怪我自己命苦，自小没了爹，又没了妈，若不是姑妈收留，说不定我早死了，我怎么还能怪姑妈？眼睛瞎了是命，不怪姑妈，只是今后成了一个瞎子，又要拖累姑妈了。 姑妈也忍不住地哭起来。汉斯在一旁看看芝秀，又看看姑妈，看看姑妈，又看看芝秀，算是明白了怎么回事。汉斯摸摸大鼻子，挠挠头，说，上帝呀，真是可怜的孩子。要不这样，我先给小姑娘治疗打针，等你们什么时候有钱了，什么时候再给，好不好？ 姑妈望望芝秀，芝秀望望姑妈，却看不清。两个人都没有说话，汉斯已经用注射器配药了。 盘尼西林注射到芝秀的身体里，没过几天，芝秀的眼睛真的神奇地好了。 芝秀找到汉斯的诊所，才看清了汉斯的模样。芝秀说，谢谢你救了我。 汉斯仔细察看了芝秀的眼睛，高兴地拍拍她的头说，痊愈了，你的眼睛完全好了。 芝秀声音小得几乎听不到，说，我现在还是没钱给你。 汉斯摸了下大鼻子说，我说过了，你什么时候有钱了，什么时候来还。 你放心，我有了钱一定来还你！ 好的，你去吧，不过你要记住，不论再做什么事，一定要爱护眼睛哟!汉斯双眉往上一耸，眼睛透出微笑。 芝秀正想着是回裕华纱厂，还是干点别的。日本鬼子的炮弹飞来了。芝秀拉上姑妈跑回了慈惠墩。 日本人被赶走后，芝秀和姑妈又回到汉口，汉口已找不到一个叫汉斯的德国医生，也找不到一家外国人开的诊所。 “外国人漂洋过海地来开诊所，那么贵的药，一分钱都没给人家。”年老的张奶奶逢人便说，逢人便打听。 “你认识汉斯吗？医生，德国人，不是他，多少年前我就瞎了。”随着来汉口的外国人越来越多，特意学会了几句英语的张奶奶有机会就拉住外国人，跟人家打听：“你认识汉斯吗？我欠着人家药费呢，从没来要过，好人呐。如果他本人不在世上了，我答谢他的子孙也算是了了一桩心事啊。” 汉斯，仿佛从没来过汉口一样，没有一丝消息。 张奶奶立了遗嘱，做出她这个年龄老人的惊人之举：身后捐献眼角膜。 （选自《天池》2016年第3期） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 A. 姑妈得知汉斯有盘尼西林后僵在那里，因为她觉得把侄女死马当活马医无法向侄女死去的爸妈交代，可是不用这药侄女就保不住眼睛，她内心非常纠结。 B. 张奶奶逢人便打听“你认识汉斯吗”，这样写符合她年老爱唠叨的特点，同时也表现丁她一心兑现还钱承诺的执着情怀以及始终无法回报的不安心情。 C. 日本鬼子的侵略，使芝秀想继续工作的计划落空，也直接造成了她找不到恩人汉斯的结果，从而使她颇受折磨，小说含蓄、深刻地表达了反战的主题。 D. 小说善用延迟法，芝秀患上眼疾求医，游走的郎中使她病情加重，保善堂的先生称只能割除坏眼，汉斯上来也说没办法，这使小说波折迭生，扣人心弦。 2.小说一开始就假设第一次跟张奶奶拉家常的情景，这样写有什么作用？请结合全文简要分析。 3.小说是怎样塑造汉斯这个人物形象的？请结合全文进行分析。
请根据下面的材料，写一篇文章。 狗不理包子是天津的一张名片，怎样才能使这张名片更加亮丽? 有人认为，要将狗不理做大做强，必须走高端餐饮路线。可将其发展目标定位为立足津京，辐射全国，并适时进行国际化扩张，把这一中华百年品牌打造成世界知名的餐饮大咖。也有人认为，包子本是一种亲民的家常小吃，应该将狗不理定位为服务百姓的大众餐饮。如今一个普通的大包子市场上1元钱，而一个狗不理包子10元钱，离普通百姓有些远了。脱离了大众消费，狗不理品牌是亮不起来的。 请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考，展开联想，写一篇不少于800字的文章。 要求： ①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不得抄袭，不得套作。
阅读下面的漫画，完成题目。
（1）用简洁的语言概括两幅漫画共同的主题。（不超过10个字） （2）选取适当的角度，对两幅漫画作比较赏析。
阅读下面这段文字，请概括牡丹被确定为富贵象征物的原因。 牡丹花开，万紫千红，千姿百态，气宇轩昂，雍容端庄。《本草纲目》有记载：“牡丹，以色丹者为上，虽结子而根上生苗，故谓之牡丹。”丹即红色或赤色，而红色代表喜庆吉祥，这一点非常符合大众的审美情趣。早在隋唐时期，牡丹就名倾朝野，而富贵人家更是无不以拥有名贵牡丹为荣，争相购买名贵品种以示显贵。当时，人们还以观赏牡丹为时尚。经过长时间的酝酿，牡丹被确定为富贵的象征。
阅读下面的文章，完成下列小题。 刚从浙皖交界处的青黛山水间归来，旬日之隔，又来到历史上先后属于燕国和幽州的冀北山地。云雾缭绕、苍翠欲滴的南方的秀美，被一种深沉雄健的气势所替代，仿佛头顶上干爽而明亮的阳光。忽然想到了清代著名诗人黄仲则的一句诗“为嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行”，觉得理解又加深了一层。生活于江南水乡常州的诗人，期望向北地粗犷荒蛮的大自然汲取力量，为原本缠绵清丽的诗风注入一种刚劲的气息。 生发出这些感受时，我正站在一个名为板厂峪长城文化小镇的地方，属于秦皇岛海滨区北部山区，距离市中心约三十公里。 站在村口开阔处，把目光向远方递送出去。这里是燕山山脉的东端南缘，山势险峻，层层山峦远近环抱，天空高远晴朗，浮云缭绕。村北险峻绵延的山脊上，古长城依了山势起伏曲折，相距不远就有一座烽燧，兀立于一处处陡峭的峰巅之上，一直伸延到视野之外。是十月下旬，满山浓密蓊郁的绿色中，点缀了片片簇簇的红叶，便有了生动的层次感，仿佛一块色彩斑斓的调色板。 村口处，矗立着一块“板厂峪明长城砖窑遗址”大理石石碑。明代长城东起山海关老龙头，穿越此地的崇山峻岭，向西蜿蜒而去。四百五十年前的明代隆庆年间，抗倭英雄戚继光被明廷任命为蓟镇总兵官。从山海关到北京昌平绵延两百公里的长城，都在他的防守范围之内。在他的主持下，对这一带原来的石筑长城进行加砖修复，并增修砖制敌楼五十座，共约十五公里长。这是秦皇岛境内明长城保存最为完好的区域，城墙、敌楼、墙台、关城、烽火台连绵迤逦，首尾相顾，气势雄浑。 战争和苦难已经进入史书，成为记忆和传说。长城御敌的实用功能早已丧失殆尽，而成为审美观照的目标，历史认知的参照。承平日久，难免让人觉得天经地义，其实这样的状态却曾经是多少代的人们梦寐以求而不能如愿的。是哪一位西方人说过的，“和平不过是战争的间隙”，未免残酷，却是不争的事实。所幸的是，我们这几代人诞生和成长于和平的时代，得以充分享受生活的安详和美好。 第二天的行程，也仿佛是这种感悟的一个补充，一种延伸。 早餐后从住处宾馆出发，不久途经昌黎县城。昌黎枕山依海，地名寄寓了“黎庶昌盛”之意。这里据称是唐代大诗人韩愈的祖籍地，韩愈字昌黎，因此县城里一条主要街道就被命名为“韩愈大道”。沿着这条道路行驶，自车窗外望，城北绵延不断的山脉便是碣石山，一座被写入了《山海经》和《尚书·禹贡》的古山。山并不是特别高，但不乏巍峨峻峭的气势。和南方的山地被绿色彻底遮蔽不见一丝罅隙不同，甚至和板厂峪长城一带山上草木丰茂蒙络也不同，碣石山上裸露着大片的青白色岩石，形状奇特，或瘦骨嶙峋，或平展如砥，或陡峭如斧砍刀劈，或横斜如展翅欲飞。隔着老远，分明就有一种鲜明的质感传递过来，似乎触摸到了一个人的坚硬的骨节。 这座山为人知闻，远在长城建造之前。公元207年，曹操北征乌桓经过此地，写下了名篇《观沧海》，抒发了一代豪杰的壮怀。诗中状物十分生动：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。”上世纪五十年代，毛泽东主席在其词作《浪淘沙·北戴河》中，写道“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，说的正是此事。汉魏以后，碣石逐渐演变成为诗词中的一个意象，象征迢遥的北方荒寒之地，像唐诗名篇《春江花月夜》中的句子：“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。” 此刻，望着不远处静默矗立的五峰山，这个沉睡多年的想法又苏醒了，而且似乎忽然间获得了一个合理的解释：他们既然对于大自然的美有着强烈的感知，自然也就会以美的诸多要素，如完善、和谐、均衡等等，来衡量和要求现实的社会和人生。不管他们是否明确地意识到这点，但相互间却是具有着内在逻辑的贯通性。社会生活中那些残酷、丑恶、纷乱的方面，从本质上讲，也都是和美的基本原则相悖逆的。他们义无反顾地投身于他们所选择的事业，是因为他们坚信这条道路的尽头，是人类的彻底解放，是美在一切领域的充分发展和绽放。置身于真实的山水自然之间，这种原本容易玄奥浮泛的感悟，却似乎具备了一种坚实可感的质地，仿佛周边伸手即可触及的形状各异的山石。 两天的行程中，行经的地方，见闻的事物，就时间的维度而言，恰好形成了某种对立又互补的关系——历史和现实，战争与和平，毁坏和建设，贫穷和富足，苦难和幸福，等等。它们的组合，分明正是生活的整体性的一个隐喻。想到我们置身其中的正是后一种，内心深处不由得会升起一种深长的满足。 “萧瑟秋风今又是，换了人间。”也是在那首《浪淘沙·北戴河》中，毛泽东主席这样吟咏。此刻，在正午时分的阳光照射下，眼前连绵的碣石山群峰上的白云，散发出玉石般润泽的光亮，和青白色的山石相互映衬。近处，秋风从绿野间吹拂而来，身旁的葡萄树叶发出急促的窸窣之声，而葡萄的甘甜气息，也一下子变得愈发浓郁了。 （摘自《光明日报》2017年11月17日，有删改） 1.下列对文章的理解与分析，不正确的两项是 A. 文章首段从南方山水写到冀北山地，通过两者的比较，突出了后者气势深沉雄健的特点。 B. 同是北方的山，作者也写出了不同特点： 板厂峪长城一带的山草木蓊郁，碣石山青石裸露。 C. 本文前后两部分分别写长城和碣石山，前者为后者作铺垫，两者之间又形成鲜明的对比。 D. 文中前后两处引用了毛泽东《浪淘沙·北戴河》中的词句，两处引用的作用也是相同的。 E. 作者认为信仰革命真理与崇拜大自然之间是相通的，从本质上来说都是对美的感知和追求。 2.作为一篇山水游记，文中为什么要写戚继光修复长城、曹操北征赋诗、李大钊登五峰山这些内容? 3.文章结尾段的景物描写有哪些作用? 请作简要分析。 4.阅读倒数第二段，完成下面两个问题。 （1）两天的行程，通过见闻的事物，作者内心深处升起了哪种深长的满足感? （2）作者认为，长城和碣石山这些地方形成了某种对立又互补的关系，如历史和现实、战争与和平、毁坏和建设、贫穷和富足、苦难和幸福等。请选取一处你熟悉的名胜古迹，联系本文文意和现实生活，就这个地方所体现的某种对立又互补的关系谈谈你的认识。（不能再选长城或碣石山）
补写下列名句名篇中的空缺部分。 （1） 故木受绳则直，________________________。（《荀子劝学》） （2） _____________，形影相吊。（李密《陈情表》） （3） 倚南窗以寄傲，________________。（陶渊明《归去来兮辞》） （4） _____________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） （5） 人生如梦，___________________。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）
阅读下面这首元曲，按要求作答。 双调·水仙子 【元】无名氏 夕阳西下水东流，一事无成两鬓秋。伤心人比黄花瘦，怯重阳九月九， 强登临情思悠悠。望故国三千里，倚秋风十二楼，没来由惹起闲愁。 （1） 第三句借用了哪位文学家的哪句名诗? 有何用意? （2） 第四、五两句中各有一个字特别传神，请找出并赏析。 （3） 末句说“没来由惹起闲愁”，诗人的“闲愁”表现在哪些方面? 请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 李逢吉为相，内结知枢密王守澄，势倾朝野。惟翰林学士李绅，每承顾问，常排抑之。拟状至内庭，绅多所臧否。逢吉患之，而上待遇方厚，不能远也。会御史中丞缺，逢吉荐绅清直，宜居风宪①之地。上以中丞亦次对官，不疑而可之。 初，穆宗既留李绅，李逢吉愈忌之．绅族子虞颇以文学知名，自言不乐仕进，隐居华阳川。及从父者为左拾遗，虞与耆书求荐，误达于绅。绅以书诮之，且以语于众人。虞深怨之，乃诣逢吉，悉以绅平日密论逢吉之语告之。逢吉益怒，使虞与补阙张又新及从子前河阳掌书记仲言等伺求绅短，扬之于士大夫间，且言：“绅潜察士大夫，有群居议论者，辄指为朋党，白之于上。”由是士大夫多忌之。 及敬宗即位，逢吉与其党快绅失势，又恐上复用之，日夜谋议，思所以害绅者。逄吉乃令王守澄言于上曰：“陛下所以为储贰②，臣备知之，皆逢吉之力也。如杜元颖、李绅辈，皆欲立深王。”度支员外郎李续之等继上章言之。上时年十六，疑未信。会逢吉亦直奏言绅不利无占请加贬谪上犹再三覆问然后从之。二月癸未，贬绅为端州司马。逢吉乃帅百官表贺，右拾遗内供奉昊思独不贺。逢吉怒，以思为吐蕃告哀使。丙戌，贬翰林学士庞严为信州刺史，蒋防为汀州刺史。严与防皆绅所引也。 张又新等犹忌钟，日上书言贬绅太轻，上许为杀之。朝臣莫敢言，独翰林侍读学士韦处厚上疏，指述：“绅为逢吉之党所谗，人情叹骇。绅蒙先朝奖用，借使有罪，犹宜容假，以成三年无改之孝，况无罪乎!”于是上稍开寤。会阅禁中文书，有穆宗所封一箧，发之，得裴度、杜元颖、李绅疏请立上为太子。上乃嗟叹，悉焚人所上谮绅书。虽未即召还，后有言者，不复听矣。 （选自《通鉴纪事本末》卷三十五下，有删节） 【注】①风宪： 风纪法度，这里代指御史。御史的职责是纠弹百官，以正风纪法度。②储贰： 即太子。 1.对下列各句加点词的解释，不正确的一项是 A. 不疑而可之 可： 同意 B. 逢吉与其党快绅失势 快： 将要 C. 与防皆绅所引也 引： 推荐 D. 有穆宗所封一箧，发之 发： 打开 2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 A. 深怨之，乃诣逢吉 今其智乃反不能及 B. 且以语于众人 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事 C. 扬之于士大夫间 不拘于时，学于余 D. 绅为逢吉之党所谗 荆轲有所待，欲与俱 3.下列句子分编为四组，其中全都表现李绅遭受构陷迫害的一组是 ①每承顾问，常排抑之 ②辄指为朋党，白之于上 ③由是士大夫多忌之 ④如杜元颖、李绅辈，皆欲立深王 ⑤度支员外郎李续之等继上章言之 ⑥以思为吐番告哀使 A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②④⑤ D. ②⑤⑥ 4.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A. 会逢吉亦有奏言/绅不利于上/请加贬谪/ 上犹再三覆问/然后从之 B. 会逢吉亦有奏/ 言绅不利于上/ 请加贬谪/ 上犹再三覆/ 问然后从之 C. 会逢吉亦有奏言/绅不利于上/ 请加贬谪/ 上犹再三覆/ 问然后从之 D. 会逢吉亦有奏/ 言绅不利于上/请加贬谪/ 上犹再三覆问/然后从之 5.下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是 A. 李逢吉身为宰相，交结党羽，排斥异己。李绅因为经常批评他，成为了他的重点迫害对象。 B. 李逢吉等人为打击李绅多次造谣诬陷，使李绅既在士大夫中受到孤立，又失去了敬宗皇帝的信任。 C. 李逢吉对敬宗说，李绅等人当年曾上书拥戴其他王子，敬宗后来在穆宗所留文书中发现了真相。 D. 在李逢吉一伙弄权害人时，大部分官员随波逐流，但也有书处厚等人仗义执言，绝不趋炎附势。 6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 惟翰林学士李绅，每承顾问，常排抑之。 （2） 及从父替为左拾遗，虞与耆书求荐，误达于绅。 （3） 张又新等犹忌绅，日上书言贬绅太轻，上许为杀之。
阅读下面的文字，完成下列小题。 “轴心时代”的概念是哲学家卡尔·雅斯贝斯在《历史的起源及目标》一书中提出的，指公元前8至2世纪这六百年间，印度、中国、古希腊、伊朗和以色列地区不约而同出现了一大批伟大的哲学家或宗教家，由他们提出或在其手中成形的思想观念，奠定了各大文明之后两千多年的走势。按照这一论说，“轴心时代”思维方式一直在深刻影响我们，或者说我们的精神生命一直为其所塑造。。 这种论说虽提供了学术话语上的一些便利，却不乏局限性和束缚性。因为它很可能遮蔽或淡化了“轴心时代”之前人类文明的漫长发展。例如埃及文明崛起的时间大约是公元前3500 年，两河流域文明大约也在同一时期兴起。不仅有大量文献，而且有大量的出土文物和遗址，来证明这两个文明的存在和演进以及当时文化之高度发达。中国文明的诞生相对较晚，但也早在公元前8 世纪之前就相当发达了。夏出现在公元前21世纪；公元前16至11世纪黄河中下游一带存在过的商，有大量青铜器传了下来，也有不少相关文献流传至今； 公元前11到公元前8 世纪之间的周是更伟大的一个历史发展阶段。 历史上的“西方”是一个很大的概念，并非现在欧洲和北美等地所能涵盖。现代西方文明有两个源头，即古希腊和希伯来文明，都属于“轴心期”文明。但西方文明最终的起源还可往前追溯到埃及和两河流域文明，这两个文明都是希腊和希伯来文明的祖先。 古希腊和希伯来文明均非原生文明，而是因毗邻埃及和两河流域这两个原生文明，利用其技术、理念成果崛起的后发或次生的文明。众所周知，亚非大陆产生了四大原生文明，即尼罗河流域、两河流域、黄河流域和印度河流域的文明。“四大文明”有一个共同特点，都诞生于大河流域的大平原或水网密布的大河中下游及三角洲地区，而非诞生在希腊或巴勒斯坦那样的千旱、贫瘠且交通不便的土地上。 古希腊曾是一片荒蛮之地，只是在大量引进东方元素，在宗教、哲学、文学、艺术和技术等方面发生“东方化革命”以后，才发展壮大起来。同样的，希伯来人的先祖在两河流域学到了很多东西，《圣经》中的创世纪、大洪水、诺亚方舟等故事便是最明显的例子。再后来，游牧的希伯来人又客居埃及几百年，学会了农业和定居。 完全可以说，没有埃及和两河流域的文明，便没有古希腊和希伯来文明； 同样地，中国文明在“轴心时代”之前，已有夏商周的丰厚积累。我们不能因为一个时兴的学术概念，便有意无意夸大其重要性。那几百年里产生了老子、孔子、佛陀、以色列先知和希腊哲学学家，的确非常重要，但之前的文明历程筚路蓝缕、披荆斩棘，同样居功至伟。“轴心时代”概念的确给学术界提供了丰富的话题，但我们不能受其束缚，跟在西方学者后面亦步亦趋，过分夸大“轴心时代”的重要性，仿佛之前什么也没发生过似的。 （阮炜《如何看待“轴心时代”? 》，有刪改） 1.下列对“轴心时代”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是 A. “轴心时代”是哲学家卡尔·雅斯贝斯在他的论著《历史的起源及目标》中提出的一个学术概念。 B. “轴心时代”是指公元前8 至2世纪这样一个历史时期，其间世界四大文明都涌现了许多杰出人物。 C. 在“轴心时代”，先后诞生了一大批伟大的哲学家或宗教家，包括老子、孔子、佛陀、以色列先知和希腊哲学家。 D. “轴心时代”学说认为，“轴心时代”的思维方式影响十分深远，我们的精神生命一直为其所塑造。 2.下列理解与原文不相符的一项是 A. 世界四大文明是指古埃及文明、两河流域文明、中华文明和古印度文明，它们无一例外地都是原生文明。 B. 大量文献、出土文物和遗址可以证明，远在“轴心时代”之前的埃及文明和两河流域文明就已高度发达。 C. 中国文明的“轴心时代”出现较晚，但在“轴心时代”之前，夏商周时代就已经有了相当丰厚的文明积累。 D. 古希腊文明和希伯来文明都属于“轴心期”文明，它们是埃及文明和两河流域文明的后发或次生的文明。 3.下列理解和推断，与原文内容相符的一项是 A. 河流对于文明的产生和发展具有举足轻重的作用，尼罗河、两河、黄河和印度河是世界四大文明的母亲河。 B. 古希腊曾经发生过“东方化革命”，在宗教、哲学、文学等方面大量引进两河、中国、印度等东方文明的元素。 C. 《圣经》中的创世纪、大洪水等故事在历史上真实发生过，它们可以证明两河流域文明是希伯来文明的源头之一。 D. “轴心时代”的重要性被过分夸大，导致此前人类创造的光辉灿烂的文明成果被这一时兴的概念人为地遮蔽了。
下列有关文化常识的表述，正确的一项是 A. 《史记·鸿门宴》里“使子婴为相”中的“相”与《后汉书·张衡传》里“出为河间相”中的“相”是同一种官职。 B. 李商隐《锦瑟》“望帝春心托杜鹃”中的“杜鹃”与李白《蜀道难》“又闻子规啼夜月”中的“子规”是同一种鸟类。 C. 贾谊《过秦论》“履至尊而制六合”中的“六合”与《孔雀东南飞》“六合正相应”中的“六合”都是指天地四方。 D. 王勃《滕王阁序》“时维九月，序属三秋”中的“三秋”与柳永《望海潮》“有三秋桂子”中的“三秋”都是泛指秋季。
下列各句中没有语病的一句是 A. 天津版“摔跤吧爸爸”刘凤和自筹几十万元办起免费开放的摔跤馆，每天有接近30 多个孩子来这里学习摔跤和跆拳道。 B. 印度和巴基斯坦于今年6 月举行的上海合作组织阿斯塔纳峰会上被接纳为正式会员国，从而实现了成立以来的首次扩员。 C. 北冰洋航线一旦开通，我国通往欧美的航线将大大缩短，每年可节省大约1000亿美元的国际贸易海运费用，成本降低近一倍。 D. 目前，升级版的天津终身学习网可为市民提供包括生活保健、家庭教育等在内的14 类2000 余节高清微课程学习资源。
依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是 天津五大道集中成片的西式建筑见证了百年沧桑，_____的名人旧居诉说着风云过往。以外墙凹凸参差而闻名、具有______意大利风味的“疙瘩楼”，砖墙红瓦、_______多种建筑风格的先农大院，英式建筑的代表、中国最早的现代综合体育场民园广场……姿态万千的近现代建筑，现存之多，保存之好，在全国各城市各街区中______。 A. 比肩接踵 浓烈 展现 无独有偶 B. 触目皆是 浓厚 会聚 风毛麟角 C. 鳞次栉比 浓郁 融合 绝无仅有 D. 星罗棋布 浓重 集中 独一无二
下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一项是 A. 拮据（jū） 词藻（zǎo） 渎（dú）职罪 泥（nì）古不化 B. 看（kān）护 妥贴（tiē） 背（bēi）黑锅 是非曲（qǔ）直 C. 联袂（mèi） 默契（qì） 不相干（gān） 扶危济（jǐ）困 D. 贮（chǔ）存 露（lù）天 打磕（kē）睡 一语中（zhòng）的
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 江浙民谣：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日头麻要雨，采茶姑娘盼阴天。
阅读下面的作品，完成下列小 题。 教育的新生 陶行知 世界是在动，人生是在动，教育怎能不动？并且是要动得不歇，一歇就灭！怎样动？向着哪儿动？ 我们要想寻得教育之动向，首先就要认识传统教育与生活教育之对立。一方面是生活教育向传统教育进攻；又一方面是传统教育向生活教育应战。在这空前的战场上徘徊、缓冲、 时左时右的是改良教育。教育的动向就在这战场的前线上去找。 传统教育者是为办教育而办教育，教育与生活分离。改良教育提出“教育生活化”和“教 育即生活”的口号。生活教育者承认“生活即教育”。好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。生活里起了变化，才算是起了教育的变化。我们主张以生活改造生活，真正的教育作用是使生活与生活摩擦。 为教育而办教育，在组织方面便是为学校而办学校，学校与社会中间是造了一道高墙。改良者主张半开门，使“学校社会化”。他们把社会里的东西拣选几样，缩小一下搬进学校里去，“学校即社会”就成了一句时髦的格言。这样，一只小鸟笼是扩大而成为兆丰花园①里的大鸟笼。但它总归是一只鸟笼，不是鸟世界。生活教育者主张把墙拆去，承认“社会即学校”。这种学校是以青天为顶，大地为底，二十八宿为围墙，人人都是先生都是学生都是同学。不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校；就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需 求。 为学校而办学校，它的方法必是注重在教训。给教训的是先生，受教训的是学生。改良一下，便成为教学——教学生学。先生教而不做，学生学而不做，有何用处？于是“教学做合一”之理论乃应运而起。事该怎样做便该怎样学，该怎样学便该怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。 教训藏在书里，先生是教死书，学生是读死书。教死书、读书死便不许发问，这时期是没有问题。改良派嫌它呆板，便有讨论问题之提议。课堂里因为有了高谈阔论，觉得有些生气。但是坐而言不能起而行，有何益处？问题到了生活教育者的手里是必须解决了才放手。 问题是在生活里发现，问题是在生活里研究，问题是在生活里解决。 没有问题是心力都不劳。心力都不劳，是必须接受现成知识方可。先在学校里把现成的知识装满了，才进到社会里去行动。王阳明先生所说的“知是行之始，行是知之成”便是这种教育的写照。他说的“即知即行”和“知行合一”是代表进一步的思想。生活教育者根本推翻这个理论。我们所提出的是：“行是知之始，知是行之成。”行动是老子，知识是儿子， 创造是孙子。有行动之勇敢，才有真知的收获。 传授现成知识的结果是法古，黄金时代在已往。进一步是复兴的信念，可是要“复”则不能“兴”，要“兴”则不可“复”。比如地球运行是永远的前进，没有回头的可能。人只见春夏秋冬，周而复始，不知道它是跟着太阳以很大的速率向织女星飞跑，今年地球所走的路绝不是它去年所走的路。我们只能向前开辟创造，没有什么可复。时代的车轮是在我们手里，黄金时代是在前面，是在未来。努力创造啊！ 【注】①兆丰花园：近代上海著名的租界公园，现称中山公园。 1.简要分析“学校即社会”和“社会即学校”两个主张的区别。 2.结合全段，谈谈文中画线句的作用。 3.请简要分析本文的论述层次。
阅读下面作品，完成下列小题。 作别三峡纤夫 韩永强 上世纪四十年代，有一个名叫A·K的外国人，在一本英文版《长江三峡》的画册里，为古老的长江三峡留下了极为精彩的画面和动人心魄的文字。 书中最叩击我心弦的，是关于峡江纤夫的描述。“悬崖峭壁间开凿出了一条蜿蜒的小路，那是供纤夫拉纤时通过的栈道。狭窄的地方仅供一人通过，远望就如绝壁间的一段凹槽。纤夫们就光着脚行进在尖利的岩石上。夏天他们顶着炎热的骄阳，冬天他们必须跃入刺骨的冰水中游到岸上。当行走在高高的栈道上的时候，一旦有人不慎打滑跌入悬崖，另一个人就必须迅速补位，从而不让船下滑……这就是纤夫的生活。” 读着这些情景交融的文字，我的眼前就呈现出一条条结实的竹缆，竹缆一头连着在险滩上挣扎的柏木船，一头连着悬崖峭壁上的纤夫。那条紧绷绷的竹缆绳上，悬挂着我祖辈的灵魂。 每一个纤夫都有自己或妻子或老母亲或情人细心缝制的“扯扯儿”（即拉纤的搭肩）。这些“扯扯儿”，长六尺宽半尺，一律用上好的“白官布”制作，对折成三尺长，另一头则固定着一个一寸见方的厚竹板。拉滩的时候，纤夫把竹板向纤缆上一别，把宽的一头斜挎到肩头，就开始艰难的跋涉了。搭在肩上的白官布上不能有任何装饰，否则拉纤时哪怕一个细小的线头或者折痕，都会让纤夫的肩膀磨破流血。而别在纤缆上的一端则可做些文章，纫得越密实，就越牢固安全。 船到滩头，领纤的一路如风一般旋去，纤夫们没有一个敢怠慢，都会一边以极快的速度 奔跑，一边迅捷地把扯扯儿别到纤缆上。这时，纤夫的腰就马上绷成了一张弯弓，而纤缆就如弦上的箭。 险滩喧哗着咆哮着猛烈撞击柏木船的船头，激起高高的水浪。纤夫们在陡峭的山崖上毫无选择地把手指抠进岩缝中，赤裸的脚板则要尽量寻找悬崖上的缝隙。苍凉无情的崖石上， 只有汗珠碎成了八瓣，只有纤夫从胸腔中挤压而出的“嘿咗”声如闷雷滚过…… 长江三峡中，自古“西陵滩如竹节稠”。纤夫们战胜了一个险滩，而下一个、下下一个以及每一个险滩，都是夺命的关口。所以，长江三峡的两岸边，总有望郎的妇人化作奇峰异石苦守崖顶。在漫长的岁月中，她们把山崖上的竹叶都撕成了丝丝缕缕的心事，把自己的血肉之躯都望成了冰凉的望夫石！于是，七百里峡江中，总有“望郎滩，望郎滩，我望郎君早回还”的呼唤。 但真正的纤夫从不恐惧。他们的心中都有一个坚定的目标：回家，回家，回家同妻儿团聚。在这个目标的导引下，纤夫们有时会十分快活。在拉纤时含泪而唱的“拉纤小调”，他们在顺风顺水时唱得有滋有味—— 三尺白布四两麻啦，做个扯扯儿把滩拉啊！ 大坪大蹚各顾各啊，石旮浪里脚蹬脚啊！ 一声号子一声汗啊，幺儿连三都使力啊！ 一声号子一声胆啊，一声号子过险滩啊！ 喊声号子加把力啊，船过滩头把家还…… A·K 先生作为一名外国人，毕竟只是三峡的匆匆过客。假如他进一步走进纤夫中去，他会在对长江三峡纤夫的同情悲悯中增添更深的敬意，写出更为深情的文字，让世人更清楚 地知道在中国，在长江三峡，有一群人在创造着生命的奇迹。 当年的长江三峡是外国人看中国最好的“看本”，今天的长江三峡，更是世人看中国的必到之地。那些慕名而来的人们，已经看不到《长江三峡》中记录的栈道、纤夫和柏木船了。但是，新的长江三峡提供给人们的却是令人叹为观止的神奇和豪气。在巍然矗立的三峡大坝之上，昔日“滩滩都是鬼见愁”的一百多道险滩杳如黄鹤，今日三峡只有碧波荡漾的浩瀚！ 桀骜不驯了千万年的长江三峡，在如水月光的映照下，同我一起在梦幻中迤逦而行，去作别永远的三峡纤夫。我要告诉巫峡的神女和遍布三峡两岸望郎的山峰，她们的悲剧会永远 谢幕，他们的子子孙孙因为有了新三峡的滋润，会永远幸福而甜蜜。 （选自《人民日报》，2017年3月1日，有删节） 1.结合全文，简要概括三峡纤夫的形象特点。 2.赏析文中划线语句的表达效果。 3.文中引用“拉纤小调”有什么作用？ 4.文章标题寄寓了作者怎样的情怀？请结合全文加以探究。
补写出下列名句中空缺的部分。 （1）士不可以不弘毅，_______________ 。（论语·泰伯） （2）入则无法家拂士，_______________，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》） （3）_______________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） （4）巫医乐师百工之人，_______________，今其智乃反不能及。（韩愈《师说》） （5）鼎铛玉石，_______________，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》） （6）_______________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》） （7）斜阳草树，_______________，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） （8）世事洞明皆学问,_______________。（曹雪芹《红楼梦》）
阅读下面这首宋诗，然后回答下列小题。 寄上叔父夷仲三首其三 黄庭坚 关寒塞雪欲嗣音①，燕雁拂天河鲤沈。 百书不如一见面，几日归来两慰心。 弓刀陌上望行色，儿女灯前语夜深。 更怀父子东归得，手种江头柳十寻②。 【注】①嗣音：传递信息②《世说新语》记载；桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！” 1.诗中前两联抒发了哪些感情？ 2.后两联多用虚笔，请做简要分析。
阅读下面文言文，完成下列小题。 许子良传 宋濂 许子良，字肖说，东阳人，姿禀卓荦，幼诵书，一览通大义。及壮，驰骋经史，精文辞， 尤长于科目之学，生徒欣欣从之，旬月间，辄知为文肯綮。嘉定丙子，以诗赋魁．江东漕司， 试礼部不利，嘉熙戊戌，始登进士第，年已五十馀矣。 调馀姚簿，未上。用宰相乔行简荐，监镇江西酒库。前此赢羡．率自入，子良不纳一札以 上归公家，官吏相顾骇叹。淮东转运司辟主管帐司。濒江有芦场三十里所，民资其利，守边吏议清野，欲悉削去，子良諌之止。迁知晋陵县，版籍纷乱，官赋多放失。诸司督逋急如雷电，吏窜匿殆尽，前令以不良去。子良为稽．逃亡，考隠漏，催科定繇，条绪粲然。 俄监安溪酒库，改宣教郎、知都昌县。库藏赤立，子良节缩浮冗，两年之间，供输遂有馀。豪右设诡名以欺租赋，莫敢何问。子良列其主名揭于市，复从而一之。豪右慙愤，阴图中子良，无隙可乗而止。未几，有旨俾阅滞狱八十余，子良为翻案，一一谳之。虽累岁不引决者，一旦曲直皆白。 复转朝散郎，改知台州。弊蠧相仍，负上供钱三百余万。子良节缩如都昌，凡典例所宜 得者亦谢去。居半载，郡计裕如。子良听讼，据案与两造相尔汝，以察其情。情既得，即决遣之，吏袖手旁睨具文书而已。同僚与吏无所容其私，皆忌之。吏白每岁以钱折米二万斛， 子良又不许。而禁卒有不便者，于是嗾其殴狱吏以撼之，且相与出危言。子良知堕其计，即委印出关去。事上，降两官。贾似道开阃荆湖，辟主管机宜文字，且为辨其非辜．，叙朝散郎。事有难处，他人不能置笔者，经子良议定，人无异辞。 景定庚申三月，卒于沔川，年七十五。 （选自《宋濂全集》，有删节） 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 以诗赋魁．江东漕司 魁：居首位 B. 前此赢羡．率自入 羡:多余的 C. 子良为稽．逃亡 稽：核查 D. 且为辨其非辜． 辜：辜负 2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 许子良天资聪颖，精通经史，富有才华。他教授学生亦很得法，学生在很短的时间里就能领悟到文章的关键。 B. 许昌豪门大族捏造假名来逃避租税，以前无人敢过问，而许子良上任以后厉行整治，将主使者的姓名公之于众并上报朝廷。 C. 在台州时，许子良的同僚和下属因无法营私，都很忌恨他，然后设计陷害子良，子良只好弃官印逃离。 D. 撰写文书时他人感到不好下笔的地方，一经与许子良商定，他人也就没有异议了，充分显示了许子良的才能与威望。 3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸司督逋急如雷电，吏窜匿殆尽，前令以不良去。 （2）虽累岁不引决者，一旦曲直皆白。 4.文中哪些事例可以看出许子良克己奉公的品质？请简要概括。
春华中学举行“全校师生读书月”徽标征集活动，下列是各徽标及推荐理由，其中最切合活动主题的一项是
A. ①以学生作为画面主体，展现当代青年意气风发的精神风貌，定能引起学生的共鸣。 B. ②画面洗练风趣，猫头鹰专心读书的神态启迪学生读书要专注，给学生方法的指导。 C. ③众人开卷阅读的画面，既突出了读书的主题，又强调了此次活动“全体性”的特点。 D. ④人形的树表达了读书助人成长的寓意，地球图案传达了读书人要行万里路的理念。
根据诗中人物形象，下列诗句分类恰当的一项是 甲、迁客逐臣 乙、游子思妇 丙、戍卒征夫 ①一身去国六千里，万死投荒十二年。 ②更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 ③解识行人今古恨，路边惟有短长亭。 ④岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 ⑤一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。 ⑥明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。 A. 甲：①④ 乙：③⑤ 丙：②⑥ B. 甲：①⑥ 乙：③④ 丙：②⑤ C. 甲：③④ 乙：②⑤ 丙：①⑥ D. 甲：③⑥ 乙：②④ 丙：①⑤
在下面一段文字横线填入语句，衔接最恰当的一项是 契诃夫要我们笑，要我们笑着走上生活的道路，但是他也似乎时刻在警告我们： ， 。 ， ， ， 。 ①我们便免不了要受到它的支配 ②生活决不是开玩笑的 ③如果是像机械的话 ④但也不是像机械那样 ⑤没有能力和勇气去支配生活了 ⑥它是无比严肃的 A. ②①④⑥③⑤ B. ②⑥④③①⑤ C. ③①⑤②⑥④ D. ③②⑥④⑤①
下列语句中，所使用的修辞手法不同于其他三句的是 A. 文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯火，文艺工作者要潜心探索，创造出鲜活、丰富的艺术形象来。 B. 在硅谷这片热带雨林里，既有领军企业的大树，也有创业企业的小苗，即使大树或小苗死去，留下的腐殖质也会滋养创新的种子。 C. 必须把纪律和规矩放在前面，让正常的批评和自我批评称为党内政治空气的清洁剂，坚决防止不正之风成为滋生腐败的温床。 D. 衰败的大时代，精致的小人物，《受戒》和《倾城之恋》骨子里很像，我们几乎可以把《受戒》看作《倾城之恋》的乡村版。
在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 我们初学为文，一看题目便接着搔首踟蹰，不知如何落笔，即便 ，敷衍成篇，自己也觉得索然寡味。度过苦涩阶段便又是一种境界，提起笔来对于什么都有意见，有时一事未竟而枝节横生，有时旁征博引而轻重倒置， ，下笔不能自休。知道割爱才能进入第三阶段，对不恰当的内容要 地加以削删，所谓“徇烂之极趋于平淡”就是这种境界。 A. 披肝沥胆 纷纷扬扬 大刀阔斧 B. 搜索枯肠 洋洋洒洒 大刀阔斧 C. 披肝沥胆 洋洋洒洒 大张旗鼓 D. 搜索枯肠 纷纷扬扬 大张旗鼓
阅读下面的材料，根据要求写作。 著名作家刘震云在母校北京大学给2017届毕业生作演讲时讲了两个小故事。一个故事关于他的外祖母。外祖母割麦子割得非常快，是因为“只要扎下腰”就“从来不直腰”，“因为你想直一次腰时就会想直十次、二十次腰，我无非是在别人直腰时仍在割。”外祖母说。另一个故事是关于他的舅舅。舅舅的木匠活特别好，远近闻名。舅舅说：“别人打一只箱子花三天时间，我花六天时间。”“我打心眼里喜欢做木匠。”“我选择原料时，更喜欢那些长得虽慢，但品质更好的树种。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 ①_________________________，其对象是大众，要使之传播有效，就要从大众的需求出发，并且符合大众传播的规律。满足大众的好奇心，②__________________，肯定要比之前的简单灌输更为有效。借助娱乐愉悦感所带来的主动性和自愿性，更容易使参与者注意和接收其中的科学信息，使他们对科学内容理解得更深刻。当然，借助娱乐只是科普的一种形式，③_________________。科学节目在激发观众兴趣的同时，也不能娱乐过头。
下列各句中,表达得体的一句是 A. 为改善教师福利、增强学校凝聚力,不苟言笑的校长在行政会上诚恳地说:“为了学校的发展,大家就斗胆建言献策吧。” B. 同学们,“文章不厌百回改”,希望你们把作文拿回去,从选材到谋篇到拟题再作斟酌修改,周一交上来,我会认真斧正的。 C. 临川太阳镇江先生的儿子今年以优异成绩荣录北京大学光华管理学院,乡亲们纷纷前往祝贺,他连连道谢说:“托福!托福!” D. 他是个古道热肠的人,无论谁请他帮忙,也无论他能否办得到,他都会满口答应下来:“我一定鼎力相助,您就放心吧!”
下列各句中，没有语病的一句是 A. 网络词语“刷朋友圈”表达的其实是“看朋友圈”的意思，“刷”这个动词形象地描绘了“看”的动作，加大了表达的趣味性。 B. 日前，联合国教科文组织宣布将《南京大屠杀档案》正式列入《世界记忆名录》，这标志着“南京1937”真正成为人类记忆的一部分。 C. G20峰会，首先要考虑采取措施确保全球经济治理更加高效，促进国际贸易投资，完善包容关联紧密的经济部署以及处理气候变化带来的挑战等。 D. 住房和城乡建设部为了缓解日益严重的城市交通拥堵状况，在借鉴西方城市规划经验的基础上，城乡封闭住宅小区的内部道路被要求逐步对外开放。
下列各句中加横线的成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①海马集团董事长景柱认为，只有“中国制造+互联网”握成拳，才能形成合力，而“工匠精神”就是要扭转长期以来好大喜功的导向。 ②朱日和沙场大阅兵展示了中国自主研究的先进的信息化设备，国外媒体包括华人报纸纷纷报道，无不侧目而视，赞叹中国人的创新能力。 ③中国当前的文化，未免过分热衷于所谓的“房子、车子、票子”，一点不夸大其词地说，这种文化倾向，是漠视甚至鄙视平凡人社会地位的文化倾向。 ④近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件，使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决，期期艾艾，这不禁让人感叹信任危机已经出现。 ⑤为弘扬中华优秀传统文化，央视科教频道已经举办了两季诗词大会，大会还请到备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道，助解中华古典诗词文化。 ⑥平心而论，在泥沙俱下的众多名人自传中，那些“伪名人自传”，是不可以与杨绛先生的《我们仨》和王蒙先生的《王蒙自述：我的人生哲学》相提并论的。 A. ①③④ B. ②③⑥ C. ②④⑤ D. ①⑤⑥
下列句中加点字活用情况与例句加点字词类活用情况相同的一项是（ ） 悦亲戚之情话 A. 梓泽丘墟 B. 彼于致福者 C. 凡在故老 D. 襟三江而带五湖
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