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阅读下面的文言文，完成下列小题。 郭震，字元振，魏州贵乡人。少有大志，十六，与薛稷、赵彦昭同为太学生，家尝送资钱四十万，会有缞服者叩门，自言“五世未葬，愿假以治丧”。元振举与之，无少吝，亦不质名氏。稷等叹骇。十八举进士，为通泉尉。任侠使气，拨去小节，尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客，百姓厌苦。武后知所为，召欲诘，既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》，后览嘉叹，诏示学士李峤等，即授右武卫铠曹参军。 会吐蕃乞和，钦陵①请罢四镇兵，披十姓之地，乃以元振充使，因觇虏情。还，上疏曰：“吐蕃倦徭戍久矣咸愿解和以钦陵欲裂四镇专制其国故未归款陛下诚能岁发和亲使而钦陵常不从则其下必怨，设欲大举，固不能，斯离间之渐也。”后然其计。后数年，吐蕃君臣相猜，卒诛钦陵，而其弟赞婆等来降，因诏元振率骑往迎。 神龙中，迁安西大都护。西突厥酋乌质勒部落盛强，款塞愿和，元振即牙帐与计事。会大雨雪，元振立不动，至夕冻冽；乌质勒已老，数拜伏，不胜寒，会罢即死。其子娑葛以元振计杀其父，谋勒兵袭击，副使解琬知之，劝元振夜遁，元振不听，坚卧营为不疑者。明日，素服往吊，道逢娑葛兵，虏不意元振来，遂不敢逼，扬言迎卫。进至其帐，修吊赠礼，哭甚哀，为留数十日助丧事，娑葛感义，更遣使献马、驼、牛羊十余万。 玄宗诛太平公主也，诸宰相走伏外省，独元振总兵扈帝，事定，宿中书者十四昔乃休。进封代国公，会玄宗讲武骊山，既三令，帝亲鼓之，元振遽奏礼止，帝怒军容不整，将斩之。张说等谏乃赦死，流新州。开元元年，帝思旧功，起为州司马，怏怏不得志，道病卒，年五十八。十年，赠太子少保。 （节选自《新唐书·郭震传》有刪改） 注：①钦陵：当时的吐蕃首领。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和以钦陵/欲裂四镇/专制其国/故未归款/陛下诚能岁发和亲/使而钦陵常不从/则其下必怨/ B. 吐蕃倦徭/戍久矣/咸愿解和/以钦陵欲裂四镇/专制其国/故未归款陛下/诚能岁发和亲使/而钦陵常不从/则其下必怨/ C. 吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和/以钦陵欲裂四镇/专制其国/故未归款/陛下诚能岁发和亲使/而钦陵常不从/则其下必怨/ D. 吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和以钦陵/欲裂四镇/专制其国/故未归款陛下/诚能岁发和亲/使而钦陵常不从/则其下必怨/ 2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A. “太学生”，是在古代国家最高学府国子监读书的生员，因国子监又称太学而得名。 B. “中书”即中书省，是皇帝直属的中枢官署，是中国古代中央政府军事机构。 C. “缞服”指丧服，古时父母去世后，子女要身着丧服，表示孝敬之意和哀悼之情。 D. “太子少保”是皇宫官职，负责教习太子，一般作为荣誉性的官衔赐给重臣近臣。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 郭元振不拘小节。他在太学时曾将四十万钱送给陌生人；在任上曾将铸私钱、卖人口得来的钱财馈赠宾客，老百姓十分厌恶并深以为苦。 B. 郭元振颇具谋略。在对待吐蕃问题上，郭元振献出离间之计，武后听从此策，后来事情果如其所料，吐蕃内部发生变故，其首领被诛杀。 C. 郭元振结局凄凉。他因得罪唐玄宗而差点被杀，后被流放到新州，皇帝念其旧功，又起用他为饶州司马，郭元振怏怏不得志，在半道病死。 D. 郭元振有胆有识。娑葛认为郭元振设计害死自己父亲，打算率兵袭击，部下劝他逃跑，郭元振没有听从，认为应当坚守营垒，对付娑葛兵的袭击。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武后知所为，召欲诘，既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。 （2）元振即牙帐与计事，会大雨雪，元振立不动，至夕冻冽。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 游戏咨询机构伽马数据估计，2017年第一季度，《王者荣耀》取得了55-60亿元的收入，估计占整个手游市场收入的20%左右，与市场上巨大成功相伴而来的，是社会上的争议不断。小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出现。在社会关注之下，7月4日，《王者荣耀》 “防沉迷系统”上线。系统推出当天，港股收盘时，腾讯股价下跌七4.13%，市值蒸发151亿美元。 《王者荣耀》的防沉迷系统，被众多媒体称为“史上最严防沉迷措施”系统。目前，各大网络游戏厂商都制定了相似的防沉迷系统规则。
实际上，网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史。2005 年到2011年，新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部等部门发布了多个“游戏防沉迷”条例。
然而，以上政策执行得仍不到位。根据中国青少年网络协会公布的《中国游戏绿色度测评 统计报告》，自2013年以来，设置防沉迷系统的游戏数量有所增加，但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。而且，2016年没有设置防沉迷系统的游戏数量仍占到当年所有测评游戏数量的 71%。 （摘编自《澎湃网：防止小学生沉迷游戏，防沉迷系统是最佳方案吗？》） 材料二 ： 《2016年中囯游戏产业报告》显示，去年网游用户数量达到5.66亿人，同比增长5.9%外, 记者调查发现，从几岁的小学生到40多岁的中青年都有沉溺于网游的玩家.因为家庭关体缺失、 学校教育不足、同伴负面影响等种种原因，许多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托。而对于中年人来说，他们希望在网游的虚拟世界里获得在现实工作中难以取得的成就感。 据一些游戏设计师介绍，企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家（DU）等指标 ，为了达到目—的，游戏就会每天搞整点活动等，刺激玩家提高在线时长。。某些游戏厂商虽然推出游戏防沉迷系统，但通过使用别人的身份信息，未成年人依然可以“畅游”该游戏。因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人，实名制根本落不到实处。以游客身份登录的，虽然系统默认为未成年人，但仍然可以凭游客身份充值买游戏装备。 （摘编自《凤凰网：防沉迷系统形同虚设亟须实行游戏分级制》） 材料三： 武汉市教科院德育研究室主任王一凡说，防止沉迷网游最关键的是家庭教育。家长应该多培养孩子现实中的兴趣爱好，加强和孩子的交流与沟通，对孩子使用电子产品应该进行管控和限制。另一方面，作为游戏运营企业应提高企业的责任意识，真正落实实名认证。社会公众以及网络平台对涉及色情暴力的游戏及时举报。同时，网络平台还应大力推荐、宣传积极向上并有益于未成年人健康成长的绿色游戏。 “扬清是激浊最有效的手段，当前亟待扶持一批具有强大影响力、吸引力的绿色游戏。”中国传媒大学新媒体研究院副院长曹三省说，青少年受到网游的吸引，说明网游有强大的吸引力，文化需求的出口还不够。为此，应建立有效的推动机制，把绿色游戏当成产业来做，并对整个行业进行引导，推动更多的企业越来越绿色。要用运动锻炼、兴趣爱好、绿色游戏等来占据青少年的闲暇时光，有效促进身心健康。 （摘编自《新华网：网游在和我们争时间？》） 注：①游戏收益：指在游戏中取得的经验值和虚拟货币。 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 《王者荣耀》防沉迷系统上线——导致——腾讯公司的股价下跌——推断——防沉迷系统上线会减少公司收益 B. 网易按防沉迷系统标准版本执行——对比——《王者荣耀》分档限制游戏时间——结论——后者执行沉迷条例更为积极主动 C. 要求部分运营商限制游戏时间——进而——要求全部网友执行实名认证规定——结论——相关条例的管控力度不断加强 D. 设置防沉迷系统的游戏占比下降——对比——未设置防沉迷系统的游戏占七成以上——推断——不少厂商在防沉迷方面表现消极 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 十一年前游戏防沉迷系统标准版本就已经在网易、暴雪等各大游戏厂商中推行。 B. 刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为，违反游戏防沉迷条例相关规定。 C. 当前不少成年玩家沉溺于网游，其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之处。 D. 那些家庭关怀缺失、学校教育不足的青少年，比较容易成为沉溺于网游的玩家。 E. 大力推行绿色游戏，运动锻炼等有益活动，就能做到真正防止青少年沉迷网游。 3.当前游戏防沉迷系统取得的效果欠佳，主要有哪些原因？请结合材料概括说明。
阅读下面的文字，完成下列小题。 钱匣的故事 陈忠实 （1）四个人围着方桌坐定，孝武动手给每人盅里斟下酒，白嘉轩佝偻着腰站起来，刚开口叫了一声“三哥”，突然涕泪俱下，哽咽不住。鹿三①惊讶地侧头瞅着不知该说什么好。孝武孝义②也默默凝坐着。白嘉轩说：“三哥，我这一生遭了多少罪呀……”随之说道：“我有话要给孝武孝义说，三哥你陪着我。我想把那个钱匣匣儿的故经念给后人听。” （2）这是白家的一个传久不衰的故经。虽然平淡无奇却被尊为家规，由谢世的家主儿严肃认真地传给下一辈人，尤其是即将接任的新的家主儿。那是一只只有入口没有出口的槐木匣子，做工粗糙，不能摆饰陈列也无法让人观赏。 （3）由白嘉轩推大约六代的祖宗里头，继任的家主儿在三年守孝期问变成了一个五毒俱全的败家子，孝期未满就把土地牲畜房屋踢净尽了，还把两个妹妹的聘礼挥霍光净。母亲气死了，请不起乐人买不起棺材穿不上三件寿衣，只凑合着买了两张苇席埋了。这个恬不知羞的败家子竟然厚着脸皮吹牛说：“白鹿村再有钱的人再大的财东，没见谁给他先人装个双层枋吧?我给俺妈用的是双层子寿材……“村人一想也对，两张苇席裹了双层……就回给他一句顺口溜：白家老大埋他爸，能闹多大算多大；白家老大埋他妈，能瞎尽管瞎。这个败家子领着老婆孩子出门要饭去了，再没有回来。 （3）亲自经历这个拨锅倒灶痛苦过程的老二，默默地去给村里一些家道殷实的人家割草挑水混饭吃，没有事做的时候就接受村人乡邻一碗粥一个馍的施舍。这个默默不语的孩子长大了，就弄下一个木模一只石锤去打土坯了，早出夜归，和村里人几乎断了见面的机会。他从不串门更不要说闲游浪逛，晚上就躺在那间仅可容身的灶房里歇息，有人发现过他在念书。这间灶房是被激怒的族人和近门子人出面干预的结果，败家子老大才留下这一间灶屋没有卖掉，使老二有一坨立足之地。 （5）他搜罗到一块槐木板，借来了木匠的锯子刨子和凿子，割制成一只小小的木匣儿，上头刻凿下一道筷头儿宽的缝口，整个匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回来，把打土坯挣下的铜子麻钱塞进缝口，然后枕着匣子睡觉。三年以后，他用凿子拆下匣底，把一堆铜元和麻钱码齐数清，一下子就买回来一亩一分二厘水地，那是一块天字地。白鹿村的人这个时候才瞪大眼睛，瞅着那个无异于哑巴的老二身上条条缕缕的破衫烂裤。每二年，他用自己的置买下的土地上收获的第一料新麦蒸成雪白馍馍，给白鹿村每一家每一户都送去两个，回报他们在他处身绝境的幼年时期的馈赠之恩。这个有心数儿的孩子当时每接受一碗粥一个馍，都在灶屋土墙上刻写下了赐舍者的姓名，诸如五婆三婶七嫂二姑四姐等等。已经成年的他在实行回报时，坚决冲破了当初记帐时的原本企图，给每一家乡党不管当时给予还是未给予他施舍的人家一律送上两个馍馍，结果使那些来施舍过他的人更加感动以至羞愧。又两年，他再次撬开匣底，在祖传的留给他的那一半庄基地上盖起了两间厦屋。又一年，他给自己娶回来一房媳妇…… （6）直到他死，尽管土地牲畜房屋已发展到哥哥败家之前的景况，被卖掉的那一半庄稼用高过原价三倍的价钱再赎买回来，如愿以偿盖起三间厅房，他仍然是一身补丁摞着补丁的衣裤。 （7）白家老大败家和老二兴业发家的故事最后凝炼为一个有进口无出口的木匣儿，被村村寨寨一代一代富的穷的庄稼人咀嚼着品味着删改着充实着传给自己的后代…… （8）“我看咱家只差一步就闹到重用木匣子的地步咧!”白嘉轩喝了几盅酒，感慨起来，“你们看看孝文是不是那个败家子老大?是!只是我还活着，孝武也长大了，才没给他踢踏到那一步……像他那号败家子，早饿死了早让人眼目清闲…… （9）孝武哇!今黑我就把这匣子交给你，当然用不看拿它攒钱，你常看看它就不会迷住心窍。”听到木匣子的故经，鹿三却顿然想起进山背粮的故事来…… （10）鹿三准备去背粮，要走的当儿，白嘉轩说：“三哥，让孝武孝义跟你一搭去。”鹿三转过身笑着问：“财主家也叫娃去背粮，你不怕惹人笑话?”白嘉轩说：“谁爱笑由谁笑去。”鹿三认真说：“孝武去行孝义去怕不行，娃太小，甭说背粮食光是跑路怕也跑不下来，来回好几百里哩!”白嘉轩冷冷他说：“要是从场里把粮袋子挪到屋里，我就不让他去了，就是图了这个远!让他跟你跑一趟有好处……” （11）因为带着两个孩子，五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚时分，孝武孝义在村口和鹿三分手后走进街门，孝义扑通坐到地上起不来了。白嘉轩却幸灾乐祸似的笑说：“这回把碎息娃子跑美咧!这回碎息娃子就明白啥叫个粮食咯……” （12）想到这里，鹿三说：“孝文要是心里有这匣子就好了咧!” （13）孝武接过匣子庄重而又激动起来：“爸，我明年春上就把门房盖起来。”白嘉轩说：“你把门房盖起来，就把你的名字刻到墙上，把孝文卖房的年月也刻上，这话我再不说二遍……” （节选自《白鹿原》有删减） 注：①鹿三，白嘉轩的长工兼好友。②白嘉轩有三个儿子，分别是孝文、孝武、孝义。 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说的开篇借助凝练的动作、语言、神态描写交代了白嘉轩一生历经苦难，心性刚强的他，打算用钱匣匣的故经教育两个孩子，堪称用心良苦。 B. 文章采用倒叙的手法回忆先祖故事，用强烈鲜明的对比手法刻画人物，写了自家祖上老大败家，老二兴家的故事始末，发人深省。 C. 文中“老二”记下赐舍者的名字，是不愿意占人便宜，也是希望将来有能力时偿还报答帮助过自己的人。 D. 小说的叙事语言朴实无华，功力十足,运用地方语言，富有口语化特征，极大增强了小说的表现力。 2.请简要概括并分析“老二”这一人物形象。 3.白家的故事凝练成“钱匣匣”，试分析白嘉轩把“钱匣匣”传给孝武前后的心理变化。你认为当今时代“钱匣匣”蕴含的精神是否还有存在的意义，请简述你的理由。
阅读下面文字，完成下列小题。 价值诉求：经典文学创新的边界 杨建军 阅读研究和创意开发是经典文学资源传承发展依赖的两条主要路径，然而这两条路径的发展都遭遇了困境。 经典文学资源曾经以纸媒印刷为主要传播形式，与读书密切相关的文学课堂、文学研究等阅读研究活动是传承经典文学资源、体现经典文学价值的重要形式。当前，经典文学资源的创意开发，正如火如荼地展开。由经典文学作品改编的电影、电视剧、漫画、游戏等铺天盖地而来，把经典文学作为“IP剧”创意开发素材的尝试也正在兴起，人们沉浸在由新的文化传播形式缔造的感官盛宴里。可是，我们也悲哀地发现，某些创意开发淡化经典的精神价值，甚至借用经典文学故事制造感官刺激已成为一种新时尚。文学经典被纳入了社会的消费系统，公众多倾向于将文学经典作为商品来消费，而不再对经典的意义进行深入思考。在将经典文学资源开发为相关的文化产品时，追求商业利益最大化的操作方式一再降低经典改编所需恪守的底线。倚重演艺明星，借助经典故事框架，制造娱乐盛宴成为一种热潮，一系列“雷剧”、“神剧”接踵而来。究其原因，过于注重人的视听体验而忽略人的精神境界提升，经典文学资源的创意开发走上了媚俗且庸俗的道路。 经典文学资源的创新性发展，应该让呈现形式的多元化和价值诉求的立体化相辅相成。法国学者罗贝尔·埃斯卡皮曾在《文学社会学》中提出的概念“次文学”，指由文学原著改编的电影、电视剧、戏剧、连环画、评书等文艺作品。他认为“次文学”在文学作品的普及和传播方面能发挥重要作用。回溯历史可见，诸多文学名著的传承也存在着由原著改编的戏剧、评书、影视剧等多种艺术形式，正是这些由文学原著衍生的多元文化产品合力促生了经典文学生生不息的活力。在全媒体时代的当下，经典文学资源呈现形式的多元化，应该是其创新发展的组成部分。 价值诉求的立体化，是经典文学资源创新发展中至关重要的方面。当前，经典文学资源传承面临的短板，是价值诉求过于简单化。在片面追求商业利益的驱使下，借助经典文学资源的社会影响力，追求经典老故事的新奇呈现，把经典文学任意改编的诸多“戏说”，正是价值诉求简单化的体现。有学者认为，文化资源应该具有膜拜、展示、体验三个层面的价值。膜拜价值是文艺作品能够在精神层面给予人感染力的价值，展示价值是文艺作品能够以多种艺术形式得以呈现的价值，体验价值是文艺作品能够给人参与感和互动感的价值。经典文学资源价值诉求的立体化，意味着膜拜、展示、体验三个层面价值诉求的有机结合。形象地说，即膜拜价值是经典之魂魄，展示价值是经典之体态，体验价值是经典之衣着。不能把经典文学开发成戴着经典帽子的行尸走肉或贴着经典商标的时尚服饰。只有这三种价值有机结合，才能形成经典文学形神兼备且仪态万方的艺术感染力。 （选自《中国社会科学报》，有删改） 1.下列对于“经典文学资源”的解说，不正确的一项是 A. 过去，经典文学资源主要以纸媒印刷的形式进行传播，并通过与读书紧密关联的活动传承其作为经典的价值。 B. 现在，经典文学资源以多媒体的手段为主要传播形式，并通过创意开发的新形式让人们获得新的有益的信息。 C. 要让经典文学资源永葆青春活力，不仅要使其呈现形式多样化，更要注重其创新发展过程中价值诉求的立体化。 D. 膜拜、展示、体验三个层面的价值在经典文学资源的创新发展中缺一不可，三者也应做到有机结合。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 经典文学资源传承发展依赖的两条主要路径一一阅读研究和创意开发，目前的发展境况都不容乐观。 B. 新的文化传播形式让人们感受到了经典文学新的魅力，但是经典文学的精神价值惨遭淡化却成了不争的事实。 C. “雷剧”“神剧”的泛滥使人们过于注重视听体验而忽略提升精神境界，让经典文学资源的创意开发走上错误轨道。 D. 文章引用法国学者罗贝尔·埃斯卡皮的观点，是为了论证由经典文学改编的影视剧等也能促使经典文学保持生生不息传承的活力。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 随着传播载体的变革，某些创意开发中，新的文化传播形式带来的审美体验显得单一，经典文学资源传承越来越趋于小众化。 B. 依靠演艺明星和经典文学资源的社会影响力，将经典文学变为“戏说”，正是当前经典文学资源传承面临的价值诉求简单化的表现。 C. 将文学经典变为商品，而不是深入思考经典文学的意义，加上追求商业利益的最大化，这些使得经典文学改编质量越来越差。 D. 文章把经典的展示、体验、膜拜价值分别比作经典的衣着、体态和魂魄，这一比喻和对比论证，突显了价值诉求立体化的重要性。
下列各项中画线词的解释不正确的一项是 A．何时可掇 掇：拾取，采取 B．性本爱丘山 性：天性，本性 C．少无适俗韵 适：迎合 D．枉用相存 存：保存
下列各组词语中，加线字的读音全都正确的一组是 A．谄谀（chán） 稼穑艰难（sè） 譬如（pì） 如蚁附膻（shān） B．子衿（jīn） 趾高气扬（zhǐ） 堑壕（zhán） 绕树三匝（zā） C．龃龉（jǔ） 运筹帷幄（wò） 羁鸟（jī） 风声鹤唳（lì） D．谈（yàn） 唾手可得（tuò） 吐哺（bǔ） 叽叽喳喳（chā）
阅读下面的文字，完成各题。 《孔雀东南飞》所表现的主题思想。一直以来大多赞成唐弢先生的观点：揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶。那么，究竟是什么原因导致焦母如此仇恨兰芝，仇恨到宁可舍弃儿子，宁可断后？她真是要维护封建礼教、门阀制度？我们知道，汉代在武帝以前，统治阶级主张的一直是“无为而治”，朝廷对地方、对百姓并不怎么干涉管束。直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。这一点在《孔雀东南飞》一文中，我们也能感知。兰芝被休回家后，只有十多天时间，就有县令派人上门为“窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”的三公子提亲；接着又有太守派人为“娇逸未有婚”的五公子说媒。当兰芝应婚后，太守家“金车玉作轮”“流苏金镂鞍”“赍钱三百万”“杂彩三百匹”“从人四五百”，浩浩荡荡去迎亲，没有因为兰芝是二婚，是寒门，就有丝毫的慢怠。可见当时人们并不十分看重门阀等级，也不看重头婚二婚，看重的主要还是人品和相貌。这一点恐怕比当代更开明开放。连太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女，真的会那么看重吗？焦母丧夫，儿子外出公干，女儿尚小，内心孤独郁闷却无处诉说，兰芝正好成了她发泄苦闷的对象。所以在她眼里，兰芝的一切都是“无礼节”“自专由”。兰芝的一句“非为织作迟，君家妇难为”，明明白白地告诉我们，并不是每一个家庭的媳妇都难做，只是“君家”的儿媳才难为。可见焦母的行为只是个人行为，并不代表整个时代。焦母是出于个人情感与私心在时时处处刁难儿媳。这种刁难不是在维护封建礼教，而是在排解内心苦闷的近于变态的情绪。所以我认为，纯粹是一个焦母强烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理，活生生拆散了一对鸳鸯，导致了刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧。 从刘兄来看，说刘兄是封建礼教的帮凶，实在是冤枉他了。他对兰芝的一番开导，合情合理。在兰芝与仲卿不可能复合的情况下，他希望妹妹趁年轻，尽快再找个好婆家，有什么错呢？再说，不嫁县令的儿子也就罢了，如果连太守的儿子都不愿嫁，以后谁还敢再上门提亲？兰芝本就是二婚，已经二十岁了，这在当时已是大龄青年。与仲卿的复合不可能，如果又没人再敢提亲，那结局是可想而知的。作为长兄，审时度势，劝导妹妹认清形势，这是应该的，也是必须的。就算有错，不过是有点虚荣心罢了。这是每一个平常人都可能有的虚荣心。正是这样的虚荣心，才使刘兄这个人物更真实，作品更生动。说他“热衷富贵”“时刻希望往上爬”“自私自利”，这么上纲上线，罪状似乎太大。如果他真是一心只想往上爬，那县令的儿子来求亲，他就会牢牢把握机遇了，哪里还会坐等太守的儿子再来说媒呢？ 因此，作品的主题思想应该是：以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，细致地描写了兰芝与焦母之间的婆媳矛盾，深刻地揭示了焦母因恋子情结而产生的嫉妒与变态心理，有力地表现了兰芝的美丽、贤惠与反抗精神。赞美了焦刘二人忠贞的爱情。 （《语文教学与研究（教研天地）》第11期，有删改） 1.下列各项中，不属于文中画横线的“合情合理”的一项是 A．在兰芝与仲卿不可能复合的情况下，刘兄希望妹妹趁年轻，尽快再找个好婆家。 B．不嫁县令的儿子也就罢了，如果连太守的儿子都不愿嫁，以后谁还敢再上门提亲。 C．作为长兄，审时度势，劝导妹妹认清形势，这是应该的，也是必须的。 D．如果刘兄真是一心只想往上爬，那县令的儿子来求亲，他就会牢牢把握机遇了。 2.下列各项中，对作者得出末段主题的理由的判断，不正确的一项是 A．直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。 B．太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女，也不会那么看重的。 C．焦母强烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理，拆散了这对鸳鸯，导致了刘焦的爱情悲剧。 D．刘兄有点错，他帮助刘母劝兰芝；也有点虚荣，尽管这是每一个平常人都可能有的虚荣心。 3.下列各项中，表述符合原文意思的一项是 A．《孔雀东南飞》的主题并不是一般意义上的揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶，而是写出了病态的心理的危害。 B．现代人的婚姻爱情观更看重地位、头婚、富贵，不大看重人品，这一点看来还不如刘兰芝时代更开明开放。 C．焦母与兰芝都想在感情上独占仲卿，因而婆媳之间的矛盾很难调和，于是焦母处处为难兰芝，这是唯一原因。 D．县令、太守相继来刘家为儿子提亲，这说明当时的人们并不十分看重是否寒门、门阀等级、头婚二婚等问题。
阅读下面的文言文，然后回答问题。 韩凭夫妇 宋康王舍人韩凭【韩凭，或作韩朋。韩凭与何氏生死不渝的爱情故事因为表达了人民的美好愿望，隋唐以后，广泛流传，但以《搜神记》所记为最早】，娶妻何氏，美，康王【宋康王，战国宋国的末代国君，名偃，暴虐无道，溺于酒色，往往射杀臣下，当时称为“桀宋”】夺之。凭怨，王囚之，论为城旦【城旦，一种刑罚，被处城旦罪的人，发往边地，白天伺察寇虏，夜里修造长城】。妻密遗凭书，缪其辞【故意把话说得不明白】曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往来也。日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。 其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手【衣服经不起拉拽】而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。” 王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿夕之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣【指韩凭妻何氏所作自明其志的歌。据《彤管集》，何氏所作之《乌鹊歌》，其词如下：“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶人，不乐康王”】至今犹存。 【注】正文选自晋朝干宝《搜神记》卷十一；【】内的文字是对有关内容的注解。 1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 A．王囚之，论为城旦 论：判处、定罪 B．妻密遗凭书，缪其辞曰 遗：留下、遗留 C．其妻乃阴腐其衣 腐：使……腐坏 D．雌雄各一，恒栖树上 恒：一直、总是 2.下列各组语句中，全部直接表明韩凭夫妇忠贞爱情的一组是 ①俄而凭乃自杀 ②王与之登台，妻遂自投台下 ③使里人埋之，冢相望也 ④根交于下，枝错于上 ⑤交颈悲鸣，音声感人 ⑥妾是庶人，不乐康王 A．①②⑥ B．③④⑥ C．①④⑤ D．②③⑤ 3.下列对正文和注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．韩凭是宋康王的舍人，他与何氏生死不渝的爱情故事被人们世代广为传颂，晋干宝的《搜神记》最早记载了这个故事。 B．宋康王是个经常射杀臣下、沉溺于酒色的暴虐之君，被时人称为“桀宋”。韩凭的妻子何氏容貌美丽，被他夺为己有。 C．韩凭夫妇以身殉情，虽未能合葬，但两坟之间长出一棵繁茂的大梓树将其连为一体，树上的鸳鸯交颈悲鸣，音声感人。 D．何氏生前曾创作《乌鹊歌》自明其志，以南山之鸟、双飞的乌鹊等自况，表达了不慕荣华、追求婚姻自由的美好愿望。 4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 （1）既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。 （2）王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。 （3）尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。
下列说法不正确的一项是 A．《孔雀东南飞》以现实主义的手法叙述故事，而以浪漫主义的手法结尾，使全诗产生了质的变化，成为浪漫主义的代表作。 B．《孔雀东南飞》是乐府诗，也是我国最早的一篇长篇叙事诗，选自南朝宋人徐陵编的《玉台新咏》。 C．这首诗是乐府民歌的代表作，它与北朝民歌《木兰辞》在文学史上因其文学价值而被合称为“乐府双璧”。 D．诗中采用了托物起兴的手法，借飞禽的离散相依，暗示了焦、刘两人婚姻的破裂，给全诗奠定了缠绵悱恻的抒情基调。
下列各句中，没有语病的一项是 A．据饲养员介绍，动物园内的孔雀长期过着“衣来伸手、饭来张口”的生活，飞行天性逐步降低。对它们进行一定的飞行训练，很有必要。 B．“二度梅”得主、国家一级演员吴凤花，2014年11月30日亮相胜利剧院，演出了她的经典之作《孔雀东南飞》。 C．千古绝唱《孔雀东南飞》是第一首中国文学史上的长篇叙事诗，故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生。 D．汉代实行“察举”这种人才选拔制度，《孔雀东南飞》中的庐江小吏焦仲卿，便在察举制中的受益者。
下列各句中，加点的词语使用不正确的一项是 A．焦仲卿妻刘氏是一个善良的女性，却在结婚两三年后就被婆婆嫌弃。她与焦仲卿诀别时，虽然忧心忡忡，却依然“感君区区怀”。 B．2016年11月16日晚，庐剧《孔雀东南飞之焦仲卿妻》在安徽大剧院拉开了公演的序幕，表演场面可谓附庸风雅，令人叹服。 C．汉代女子改嫁是司空见惯的事情。焦仲卿夫妻的婚姻悲剧发生在建安年间，那时焦仲卿妻自求遣归的想法并不奇怪。 D．《孔雀东南飞》中，焦仲卿夫妻二人对待爱情坚贞不渝，这自然值得肯定。但如果以这样的标准要求天下所有的夫妻，显然，这是不现实的。
下面各句中，加线词语古今同义的一项是 A．可怜体无比 B．共事二三年 C．便利此月内 D．心中常苦悲
下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是
下列各项中，两句话都含有偏义复词的一项是 A．便可白公姥 否泰如天地 B．我有亲父母 昼夜勤作息 C．女行无偏斜 逼迫兼弟兄 D．及时相遣归 生人作死别
下列加点词的活用类型与例句相同的一项是 例：孔雀东南飞 A．手巾掩口啼 B．槌床便大怒 C．足以荣汝身 D．自名秦罗敷
对下列句子中加点词含义的解释，完全正确的一组是 A．始适还家门（出嫁） 适得府君书（刚才） B．故作不良计（故意） 大人故嫌迟（特地） C．幸可广问讯（幸亏） 幸复得此妇（希望） D．徒留无所施（用） 留待作遗施（施舍）
下列词语中画线字的注音有误的一项是 A．箱帘（lián） 摧藏（zànɡ） 伶俜（pīnɡ） 窈窕（yǎo tiǎo） B．鲑珍（xié） 遗施（yí） 公姥（mǔ） 否泰（fǒu） C．明月珰（dānɡ） 自缢（yì） 便言（pián） 玳瑁（mào） D．箜篌（kōnɡ hóu） 踯躅（zhí zhú） 葳蕤（ruí） 彷徨（pánɡ）
阅读下面的文字，完成下题。 ①屈原，是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。 ②屈原的代表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念——忠的建立。令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。 ③《离骚》中的句子，充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……骚者，哭也！为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，却是个人的愤怒。屈原很执着地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，楚襄王如何侮辱他，令尹子兰与大夫靳尚如何谗毁他……从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫，甚至迫害。 ④如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经》，其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”（《惜诵》）、“自怨生”（《史记》）的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公平与伤害时，是何等锋利而深入。这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身而起。 ⑤“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在《离骚》《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！ ⑥《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看，这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。 ⑦在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地、求女占卜等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。 ⑧不管怎么说，屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我觉得，《诗经》之伟大，乃是整体之伟大，如果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，垂范后人。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。 （选自《天纵圣贤》，有删改） 1.文中“这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥”一句的含意是什么？请简要分析。 2.把《离骚》和《诗经》进行比较，是本文的显著特色。作者是从哪些方面进行比较的？请分点概括。 3.请对第⑤段中画线句子的表达效果作简要赏析。 4.请根据本文内容和有关文史知识，举例阐述“精神的屈原”“荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”这一观点。
阅读下面的文字，完成下题。 屈原列传 《史记》 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰，王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。"王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道徳之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 14．下列语句中加线词的解释，不正确的一项是 A．明于治乱，娴于辞令 娴：擅长。 B．平伐其功 伐：夸耀。 C．王怒而疏屈平 疏：远离。 D．明道徳之广崇 明：光明。 15．下列语句加线的虚词，意义和用法相同的一项是 A．①明道徳之广崇 ②上官大夫见而欲夺之 B．①故忧愁幽思而作《离骚》 ②信而见疑，忠而被谤 C．①入则与王图议国事，以出号令 ②中述汤武，以刺世事 D．①为楚怀王左徒 ②怀王使屈原造为宪令 16．下列六句话分别编成四组，全都是屈原写作《离骚》的原因的一项是 ①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也 ②屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之 ③信而见疑，忠而被谤 ④明道德之广崇，治乱之条贯 ⑤自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽 ⑥屈平之作《离骚》，盖自怨生也 A．①②⑥ B．③④⑥ C．①③⑤ D．①④⑤ 17．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁深思，作了《离骚》。 B．屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾、称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，目的是讽剌楚国当世没有贤君。 C．屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的《离骚》当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。 D．屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生；这是他写作《离骚》的内在原因。 18．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。 （2）其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
阅读下面的文字，完成下题。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 1.下列加点的词，解释不正确的一项是 A．悔相道之不察兮 察：观察，了解 B．步余马于兰皋兮 步：缓行 C．进不入以离尤兮 离：通“罹”，遭受 D．芳菲菲其弥章 弥：更加 2.下列对文段内容的理解和分析，完全正确的一项是 A．“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”诗人后悔自己从政的人生选择，想一切从头开始。 B．“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。 C．“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”用夸张的服饰显示自己与众不同的高洁品格。 D．“民生各有所乐兮，余独好修以为常”诗人将自己与一般百姓形成对比，表现自己的坚贞。 3.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 （2）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
阅读下面这幅名为“屈原是谁？”的漫画，请描述其内容，并谈谈你对漫画反映的内容的看法。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最为恰当的一项是9 屈原出生于楚国丹阳，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，________。________，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。他创立了楚辞，________。政治上，他主张________，对外力主联合齐国、抗击秦国。后来，________，被流放沅湘流域。楚国都城被秦将白起攻破后，________。 ①他因遭贵族排挤 ②也开创了“香草美人”的传统 ③他的出现 ④屈原自沉汨罗江而死 ⑤是中国最早的浪漫主义诗人 ⑥对内举贤能、修明法度 A．⑤⑥①②④③ B．⑤③②⑥①④ C．⑥③②⑤①④ D．⑥⑤①④②③
下列各句中，没有语病的一句是 A．《离骚》中，屈原为真理百折不挠、执着追求的精神和品质是我们学习的人物榜样。 B．屈原如同一朵生长在杂草丛里的玫瑰，绚烂而“不合时宜”。他奇异的美让周围的一切感到自惭形秽，但他高洁的光芒也把自己刺得鲜血淋漓。 C．我躺在乌篷小船里，就着一盏昏暗的小马灯读《离骚》。这时，我好像听到了屈原的喘息，仿佛还有他的哭声。 D．日前，“《楚辞文献丛刊》出版暨楚辞文献整理座谈会”在北京召开，参加座谈会的有来自海内外的30余位楚辞学专家学者列席了会议。
下列各句中，加点成语使用有误的一项是 A．在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们备受鼓舞。 B．现实中许多单位都有感叹自己怀才不遇的人。从管理学角度看，这些人大多因为实际能力不足才得不到上司重视，从而产生抱怨。 C．每个人都向往着一份忠贞不渝的爱情，但由于大家对爱情的理解和表达方式不同，最终的结果也就不同。 D．房子和古董不同，并非越老越好，随着“年龄”的增长，很多老房子犹如美人迟暮，门庭冷落成为必然。
下列有关文学常识的说法，不正确的一项是 A．屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，他开创了诗人由集体歌唱到个人创作的新时代 B．我国文学史上素以“风骚”并称，“风”指“国风”，代指《诗经》，“骚”指《离骚》，代指楚辞 C．我国诗歌发展史上有两大优秀传统，其中现实主义的源头是《诗经》，浪漫主义则创始于楚辞 D．“楚辞”有两个含义，一是指屈原创制的一种诗歌体裁，另一个是指刘向辑录的屈原作品集。
下列句子中，加点的词语古今意义相同的一句是 A．怨灵修之浩荡兮 B．伏清白以死直兮 C．吾独穷困乎此时也 D．固时俗之工巧兮
从词类活用的角度看，下列各句中加点的词与“拔剑撞而破之”中的“破”的用法相同的一项是 A．长余佩之陆离 B．伏清白以死直兮 C．哀民生之多艰 D．步余马于兰皋兮
下列各项中不含有通假字的一项是 A．背绳墨以追曲兮，竞周容以为度 B．忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也 C．进不入以离尤兮，退将复修吾初服 D．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
对下列画线词语的解释全都有误的一项是 ①謇朝谇而夕替 替：废弃，贬斥 ②谣诼谓余以善淫 谣：谣言 ③宁溘死以流亡兮 溘：突然，忽然 ④忍尤而攘诟 攘：排斥 ⑤延伫乎吾将反 延：伸长，延长 ⑥回朕车以复路兮 朕：皇帝的自称 ⑦进不入以离尤兮 进：到朝廷做官 ⑧苟余情其信芳 苟：苟且 A．①③④⑤⑦ B．①③⑤⑦⑧ C．②④⑤⑥⑧ D．①③④⑥⑦
下列加线的字注音正确的一项是 A．掩涕（tì） 修姱（kuā） 揽茝（cǎi） 浩（hào）荡 B．谣诼（zhǔ） 侘傺（chì） 溘（kè）死 鸷（zhì）鸟 C．方圜（yuán） 攘诟（gòu） 兰皋（gāo） 芰（jì）荷 D．杂糅（róu） 昭（shāo）质 岌岌（jí） 陆（lù）离
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