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阅读下面的文字，完成下面各题。 登高 李汉荣 路渐渐陡起来,岩石上的苔藓愈来愈厚，由浅绿转入深蓝。向前一步，时间就退后一步，苔藓作证，腐殖土作证，合抱的古树作证我回到宋，回到唐，一座唐代的庙宇屹然 于半山之上。檐上的鸟语平平仄仄，操着古时的方言，反复助诵的是谁的好诗？古碑有些倾斜，宇迹依然道劲高古，棱角分明的笔画，让我读到了青铜的刀锋，和那紧握刻刀的 手，那专注的近于虔诚和迷狂的眼神。他是把他的眼神刻在石头上面了，还有他的心跳和呼吸，以及那个黄昏的微风、树木的香气、落日缓慢移动的.光线，都保存在这石头上了。 那是千年前的黄昏啊。我抚摸这碑石，我是在抚摸一段石化的时间。一亿年前它是一块汉 白玉石，一千年前它是一块汉白玉石，只是有了人的手迹，一千年甚或一万年后它仍是一 块汉白玉石，我十分敬畏它了，我是石头面前的过客，我是文字面前的过客。 我看见云在高处向我招手，我看见云的马驰过来接我。不用了，我自己行走。云们退回去，静静地卧于高处，卧成西天的净土，那么白，琿么坦荡，静穆中隐含着一种克制的激情，哦，白云生处，我梦中多次到达的地方。 汉白玉、花岗岩、玄武岩……石头、石头、石头，时间、时间、时间，我从浅山走命深山，我从低处走向高处，从今天走向古代，走兩公元前，走向泥盆纪、震旦纪，走向壮 丽的造山运动。石头围过来，时间围过来，我是时间中的时间。需要多少时间，才出现这 个登临瞬间，让我在高处，浏览这么多的时间？ 溪水越来越清澈，也越来越幼小，我来到那条大河的童年了，鱼都没有长大，听见我 的声音就藏了，全是没有见过世面也不想见什么世面的孩子水之外的事物都与它们无关。水革更加茂密，灯芯草不准备点燃谁的灯盏，灵芝草也不懂得它有什么灵验，水仙花绝不知道自己就是氷边的仙子——因为它们都没有名字，除了绿了又枯枯了又绿开了又谢 谢了又开，它们没有别的建树，至于蜜峰蜻蜓们的访问，它们一律欢迎，但绝不发出邀请。我坐在那潭水边，俯下身来，掬起一捧水，我不忍喝了它，这是邵条大河的源头，我喝了它的源，那条河会不会降低流速减少流量呢？我看着清冽的水一点点从我的手指上漏出来，禁不住就想：我也是源头了，大河就在我手心里发源。 我继续攀援，苍岩更加苍老，或狰狩或慈祥或如飞狮或如卧虎，见多了沧海桑田高陵深谷的大世面，对我的到来一律平静得漠然，脚踩上去，青苔松软，让我体验到铗石心肠 的时间，也有害羞的柔情。树木老得令人肃然起敬，想扑上去唤它几声祖父一一无奈它比 祖父还要老上千年。有几颗老树在风中说话：唐朝的那些诗，宋朝的那些词，都是我看着写出来的，你嗅嗅那迆诗饵里，是否有一种松香味、柏树味？不敢在树下呆下去，呆久了，我怕松树掩埋了我，我怕苔藓漫上衣服，我怕松鼠们集体出动，把我抬走，藏进只有月光才能找见的地方。 路瘦得已容不下我很瘦的影子，影子就斜锌地印进深谷。我继续攀援，扶着远古的石 头，抓一缕刚刚钒来的雾，擦擦汗湿的脸，正好几只鸟从头顶飞过，抛下几粒清朗的单 词，循着它们的提示，抬起头来，我看见我此行的高点，我终于来到山巅：一些石头和一些石头，一些树和一些树，一些野花和更多的野花。蜜蜂先我而来，蝴蝶先我而来。天很蓝，水洗过的样子，女娲刚刚补好那么崭新的样子。极目远望，不知何处是终极，望久了，心也变得无际的宽广，心也渐渐蓝起来。天的蓝，心的蓝，蓝与蓝融为一体，心与天融为一体，不知有心，不知有天，天就是心，心就是天，也无心，也无天，只有无服的澄 明和宁静。 (选自《李汉荣散文集》） (1)文章第一段，面对一块汉白玉石，作者为什么说“我十分敬畏它了”？ (2)文章第四段，语言上有着怎样的特点？请简要分析。 (3)本文表达了作者怎样的思想感情？请结合全文，简要谈谈你的看法。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是 ______________，_______________。 (2)《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝 ，_________。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，________”的观点是相通的。 (3)《念奴娇•赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情， 只好以一杯清酒祭月的语句：__________，__________。
阅读下面一首宋诗，完成小题。 青龙渡头 陈允平 天阔雁飞飞，淞江鲈正肥。柳风欺客帽，松露湿僧衣。 塔影随潮没，钟声隔岸策。不堪回首处，何日可东归。 【注】陈允平，南宋末年元朝初年诗人。 1.请简要分析颔联中“欺”和“湿”两个宇的妙处。 2.有人说，这首诗表达了作者羁旅行役的诸多愁绪，你同意这种看法吗？为什么？
阅读下面的文言文，完成小题。 苏烈，字定方，翼州武邑人。定方骁悍有气决，年十五，从父战，数先登陷阵。贞观初，从李靖袭突厥颉利于碛口，率教马二百为前锋，乘雾行，去贼一里许，雾霁，见牙帐，驰杀数十百人，余党悉降。 从葱岭道大总管程知节征贺鲁，至鹰娑川，定方始休士，见尘起，率精骑五百,逾岭驰捣贼营，贼众大溃。副总管王文度疾其功，谬谓知节琦：“贼虽走，军死伤者众。今当结辎重陈间，被甲而趋，贼来即战，是谓万全。”又矫制收军不深入。定方说知节曰： "天子诏讨贼，今反自守，付功之立哉？且公为大将，而阃外之事不得专，顾副将乃得专 之，胡不囚文度待天子命？”不从。至怛笃城，有胡人降，文度猥曰：“师还而降，且为贼，不如杀之，取其赀。”定方曰：“此乃自作贼耳，宁曰伐叛！”及分财，定方一不取。 高宗知之，比知节等还，悉下吏，当死，贷为民。 摧定方伊丽道行军大总管，复征贺鲁。贺鲁率十姓兵十万拒战，轻定方兵少，舒左右 翼包之。趸方令步卒据高，攒槊外向，亲引劲骑阵北原，贼三突步阵，不能入，定方因其 乱击之，鏖战三十里，斩首数万级，贼大奔。会大雪，吏请少休，定方曰：“虏恃雪，方 止舍，谓我不能进，若纵使远遁，则莫能擒。”遂勒兵进至双河，距贺鲁所百里，下令阵而行，薄金牙山。方贺鲁将畋，定方纵击，破其牙下数万人。 会思结阙俟斤都曼复叛，诏定方还为安抚大使。定方选精卒万、骑三千袭之，蚤夜驰三百里，至其所。都曼计穷，遂面缚降。俘献于乾阳殿，有司请论如法。定方顿首请印： “臣向谕痤下意，许以不死，愿丐其命。”帝曰：“朕为卿全信。”乃宥之。葱岭以西遂定。 (节选自《新唐书•列传第三十六》) 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项（） A. 雾霁，见牙帐 霁：初晴；此指雾气消散。 B. 比知节等还 比：等到 C. 舒左右翼包之 舒：张开 D. 薄金牙山 薄：逼迫 2.以下六句分别编为四组，全部表现苏烈“英勇善战”的一组是（） ①从父战，数先登陷阵②见牙帐，驰杀数十百人③逾岭弛捣贼营，贼众大溃④及分财，定方一不取⑤若纵使远遁，则莫能擒⑥塵战三十里，斩首数万级 A. ①③⑤ B. ②④⑤ C. ①③⑥ D. ②④⑥ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A. 苏烈作战勇敢。贞观初年，他跟随李靖攻打颉利，在距离敌人一里左右的地方开始借着雾气的掩护攻击敌人，杀死数十百人。 B. 苏烈坚持正义。在王文度的撺银下，程知节的军队杀了投降的胡人，并瓜分了其资财，苏烈对此进行了批评。 C. 苏烈颇有计谋。追击贺鲁时，官吏劝说苏烈稍事休息，但他认为如果让他们远逃， 就不能再擒获了，坚持追击。 D. 苏烈信守诺言。苏烈曾答应都曼免其死罪，就向皇帝请求饶他性命，皇帝为了保全苏烈的信义，就宽恕了都曼。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)且公为大将，而阃外之事不得专，顾副将乃得专之，胡不囚文度待天子命？ (2)定方顿首请曰：“臣向谕陛下意，许以不死，愿丐其命。”
阅读下面文字，完成小题。 真正有力量的文艺批评，应该表现为对文坛正义的雄护、对偏离文艺发展正确方向的 错误取向的匡正，能够真正为人民群众的文艺接受和文化消费服务。这是对文艺批评基本功能和效用的坚守。否则，文艺批评无论表现得多么强大，其力量都只能是“伪力量”。 批评的基本表达方式是判断，面玲良莠不齐、取向各弄的文艺作品，当几乎所有判断都沦为表扬的时候，批评的意义也就不存在了，更遑论批评的力量。在某些批评家看来， 也许只有唱赞歌的批评才能为文艺家所接受，殊不知，这恰恰是对批评价值的解构。真正有理想、有抱负的文艺家，不但善于接受表杨，更应该善于接受批评，因为唯有批评，唯有“逆耳忠言”才会帮助他突破既往，取得更大进步。对文艺创作而言，批评的力量不在 于表扬还是批评，而在于能否直击要害，能否切中肯綮地指出作品的成就和不足、优长和缺失，推动文艺创作向前发展。 如何重建文艺批评的尊严，打造有力量的文艺批评？这无疑是一个非常复杂的问题，从不同的角度出发可以得出不同的答案。但是，最核心的一点当是强化当下文艺批评发现 问题和解决问题的能力。只有能够敏感地随时捕捉到文艺发展中的新气息，发现新问题，做出理性的判断和预测，并最终有效地解决这些问题，文艺枇评才具备真正的力量。而我 们当前的文艺批评却明显滞后于文艺发展现状。面对近年来涌现出来的一些新问题，比如 网络文学问题、大众文化问题、文艺创作的市场化倾向等问题，文艺批评的反应是迟钝 的，声音是微弱的。如果将这种局面的形成完全归咎于枇评家的懒惰是有失公允的。问题 的关键在于，截至目前，我们还没有建立一套从本土语境出发、能够有效处理“中国经 验”的富有中国特色、中国风格、中国气派的文艺批评理论体系。与物质资料的生产相比，文学艺术的生产具有更加鲜明、更加强烈的民族特色，其中熔铸着一个民族几千年的文化传统。那么，文艺批评的发展无论其视野多么开阔，无论它借鉴吸纳了哪些异域的 "营养”，其出发点和最终的皈依必须是本民族的文艺现实。 30多年来，中国文艺理论界的目光始终是投向西方的，西方的文艺批评理论在中国获得了过于持久的掌声与欢呼声，致一些批评家患上了西方话语“依恋症”，只会移植与套 用。这样建构起来的文艺批评，面对中国的文艺现状，只能是要么不知所措，集体“失语”，要么隔靴搔痒，毫无力量。民族化的理论体系是文艺批评的灵魂，只有有灵魂的批 评才是有力量的批评。 这些年来，文艺批评遭遇了各种各样的非议和指责，无论文艺家还是普通民众，都对文艺批评的现状不满。认为在当前文化发展空前活跃、各种文化观念交融碰撞的时代，文艺批评没有坚守住自己的立场，发出坚强有力的声音。某些批评家将此归因于时代的因素，声称批评的浮躁化、功利化、低俗化是时代造就的无疑，作为一种与社会发展密切 相关的学科，文艺批评当然要在一定程度上受到社会文化语境的裹挟和影响但是，我们也必须意识到，文艺批评的价值和意义很大程度上也恰恰就在于坚守和抵御，披沙拣金， 激浊扬清，弘杨社会主旋律。 (节选自廖文《批评的力量》，有删节） 1.下列关于“文艺批评”的表述，不正确的一项（） A. 文艺批评如果不能维护文坛正义，不能匡正文艺发展的错误取向，不能为人民群众的文艺接受和文化消费服务，那么其力量只能是“伪力量"。 B. 面对良莠不齐、取向各异的文艺作品，文艺批评要善于判断，而且其判断不能都是表扬。否则，文艺批评就没有了任何意义。 C. 真正有理想、有抱负的文艺家只有善于接受批评，不断发现自己作品的不足和缺失，才能突破既往，取得一些进步。 D. 文艺批评借鉴吸纳异域的文艺批评理论是可以的，但其出发点和最终的皈依必须是本民族的文艺现实。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） A. 对文艺创作而言，真正有力量的文艺批评能够直击作品耍害，能够切中肯綮地指出 作品的成就和不足、优长和缺失，推动文艺创作向前发展。 B. 强化当下文艺批评发现问题和解决问题的能力是解决“如何重建文艺批评的尊严，打造有力量的文艺批评”这一问题的唯一途径。 C. 当前的文艺批评明显滞后于文艺发展现状，主要是因为我们还没有建立一套富有中国特色、中国风格、中国气派的文艺批评理论体系。 D. —些患上西方话语“依恋症”的批评家，没有立足本民族的文艺现实。所以，面对中国的文艺现状，他们要么不知所措，要么隔靴搔痒。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） A. 有些批评家认为，只有唱赞歌的批评才能为文艺家所接受，这是一种错误认识。因为真正的文艺家不但善于接受表扬，更应该善于接受批评。 B. 文艺批评具备真正力量的前提是能够随时捕捉文艺发展中的新气息，发现新间题，做出理性判断和预测，并最终有效地解决这些问题。 C. 文艺批评不能离开本民族的文艺现实，因为民族化的理论体系是文艺批评的灵魂，只有有灵魂的批评才是有力量的批评。 D. 无论文艺家还是普通民众，都对文艺批评的现状不满。他们认为，当前的文艺批评浮躁、功利、低俗，而这是由时代造就的。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 李先生乘坐高铁，找到自己的座位，发现被别人坐了，于是说：“先生，您坐错了座位。”座上的男子拿出车票非常霸道地说：“你好好看看，没看好不要胡说。”于是李先生不做声息地站在这个男子的旁边，车开启后他才对该男子说：“先生，您再看看您的车票，座位没有错，但车次错了。”该男子无言以对。 对于以上事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
阅读下面一则新闻，为其拟写一个标题。要求不超过20个字。 28日，上海网红小吃“阿大葱油饼”再度重开，店铺从上海茂名南路（近南昌路）迁至上海瑞金医院附近的永嘉路上，证照齐全。新店开张以来人气依旧，闻讯而来的食客排起长龙，高峰时达到数百人。据记者30日中午实地探访了解到，有黄牛凌晨2点就去排队，并将原价5元一个的葱油饼炒到50元。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。） 读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。①__，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质； ②__，譬如十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。 ③__ ，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 如果从文学性上来讲，赢的① 一定是苏轼。李清照批评苏轼“不协音律”，② 所谓的不协音律，是③ 苏东坡根本没有想到他以音乐来传世，他想到的是以文学来传世，④ 他创作的东西是阅读性的。⑤ 我们反过来讲，苏轼使得词的文学部分脱离了音乐的束缚。⑥ 文学和音乐是两个不同的角度，看你怎么去看待词这个事物。 A. ①就 ②只是 ③一方面 ④一方面 ⑤如果 ⑥因此 B. ①/ ②可是 ③因为 ④所以 ⑤或者 ⑥其实 C. ①则 ②/ ③由于 ④的确 ⑤如果 ⑥其实 D. ①/ ②然而 ③即使 ④因此 ⑤不过 ⑥那么
下列各句中，没有语病的一句是( ) A. 宫墙里全部是果树和庄稼，郁郁葱葱，整整齐齐，仿佛在暗示着失去的繁华和喧嚣，让人从树影婆娑中隐约感受到历史的嘈杂和一代枭雄指挥若定的风姿。 B. 我国古代城池的北门常常被称为玄武门，我想这可能是因为秦始皇统一天下以后，历朝的威胁主要来自北方，所以统治者有意用张牙舞爪的龟蛇状的玄武威慑外敌。 C. 在文理分科大讨论中，高中教师、学生及家长多赞成维持现状，大学教师和教育研究 “当事者”赞成分科、“旁观者”取消分科的情况。 D. 只有新闻工作者走出高楼大院，跳出文山会海，走进基层的广阔天地，才能挖掘到取之不尽的鲜活素材，采写出打动人心的精品报道。
下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ） ①中学教师参加继续教育师心自用，能突破某种思维定势，克服“高原现象”，从而登上创造的台阶。 ②想到那些一边高喊“为人民服务”，一边大肆用公款填饱自己的酒囊饭袋的所谓公仆，他就气愤难抑。 ③本来还不错的一篇文章，让你这样改来改去的，反而改得不三不四的了。 ④春运人流尚未散去，在广州火车站广场公用电话区一带，一种屡试不爽的诈骗手法死灰复燃，广大旅客应该提高警惕。 ⑤不法商人昧着良心，制造大量“黑心棉”来坑害消费者，他们真是不名一钱，应该受到法律的制裁。 ⑥为了这个新产品的问世，他可是不遗余力，辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。 A. ①②⑤ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ③④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中“_______，_______”两句引用“五丁开山”的传说，写山崩地陷后，在绝壁上凿孔架木筑成的通道像登天的梯子，极富浪漫色彩。 （2）白居易《琵琶行》中“_______，_______”两句表达了“浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳”的意思。 （3）李煜的《虞美人》一词中运用对比手法，反衬出人生无常的句子是：“_______，只是朱颜改。”
阅读下面古诗，完成小题。 忆江上吴处士 贾岛 闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风生渭水，落叶满长安。 此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未近，消息海云端。 1.对这首诗内容的分析，不恰当的两项是（ ）（ ） A. 首联中的“蟾蜍亏复圆”句，既表示友人离开已经很长时间了，又暗含怀念之意。 B. 二联回忆朋友离开长安时的情景：强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象，借以表现友人去后作者的寂寞而凄冷的心情。 C. 三联回忆过去与朋友聚会的情景：在一个雷雨交加、寒气逼人的夏天的晚上，两人聚会一起，欢叙友情。尾联是希望从“海云端”那儿得到朋友的一些消息。 D. “兰桡殊未近”中的“兰桡”，指用木兰树做的桨，这里代指船，也形容船的珍贵；“殊”是“特殊、不一般”的意思。 E. 全诗极力渲染凄厉萧瑟的气氛，借以反衬诗人想起朋友时的高兴之情，处处都饱含着朋友间的深情厚谊。 2.本诗颔联是历来为人称道的名句，白朴在元杂剧《梧桐雨》中化用为：“西风渭水，落日长安。”你更欣赏哪句，请结合诗句简要说明。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 王涯，字广津，其先本太原人，魏广阳侯冏之裔。祖祚，武后时谏罢万象神宫知名， 开元时，以大理司直驰传．决狱，所至仁平。父晃，历左补阙、温州刺史。 涯博学，工属文。往见梁肃，肃异其才，荐于陆贽。擢进士，又举宏．辞．，再调蓝田 尉。久之，以左拾遗为翰林学士，进起居舍人。元和初，会其甥皇甫湜以贤良方正对策 异等，忤宰相，涯坐不避嫌，罢学士，再贬虢州司马，徙为袁州刺史。宪宗思之，以兵 部员外郎召，知制诰，再为翰林学士，累迁工部侍郎，封清源县男．。 涯文有雅思，永贞、元和间，训诰温丽，多所稿定。帝以其孤进自树立，数访逮，以 私居远，或召不时至，诏假光宅里官第，诸学士莫敢望。俄拜中书侍郎、同中书门下平 章事，坐循默不称职罢。再迁吏部侍郎。 穆宗立，出为剑南东川节度使。时吐蕃寇边，西北骚然，又略雅州，涯调兵拒之。 上言：“蜀有两道直捣贼腹，一繇龙川清川以抵松州，一繇绵州威蕃栅抵栖鸡城，皆虏 险要地。臣愿不爱金帛，使信臣持节．与北虏约曰：‘能发兵深入者，杀某人，取某地， 受某赏。’开怀以示之，所以要约谆熟异它日者，则匈奴之锐可出，西戎之力衰矣。” 帝不报。 涯质状颀省，长上短下，动举详华。性啬俭，不畜妓妾，恶卜祝及它方伎。别墅有 佳木流泉，居常书史自怡，使客贺若夷鼓琴娱宾。文宗恶俗侈靡诏涯惩革涯条上其制凡 衣服室宇使略如古贵戚皆不便谤讪嚣然议遂格。然涯年过七十，嗜权固位，偷合训等， 不能洁去就，以至覆宗。是时，十一族赀货悉为兵掠，而涯居永宁里，乃杨凭故第，财 贮巨万，取之弥日不尽。家书多与秘府侔，前世名书画，尝以厚货钩致，或私以官，凿 垣纳之，重复秘固，若不可窥者，至是为人破垣剔取奁轴金玉，而弃其书画于道。籍田 宅入于官。 昭宗天复初，大赦，明涯、训之冤，追复爵位，官其后裔。 （节选自《新唐书•王涯传》） 1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上其制/凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不/便谤讪嚣然/议遂格 B. 文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上/其制凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不便/谤讪嚣然/ 议遂格 C. 文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上/其制凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不/便谤讪嚣然/ 议遂格 D. 文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上其制/凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不便/谤讪嚣然/ 议遂格 2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 传，即传车，古代驿站专供传递官府文书和军事情报的人或来往官员所乘坐的车马。 B. 宏辞，即博学宏词，科举的名目，是考选进士及第者的科目，考中后授予官职。 C. 男，爵位名，中国古代设公、侯、伯、子、男五等爵，男是第五等即最高等。 D. 节，符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 王涯学识广博，注意名节。永贞、元和年间的诏令，多是他起草或修改的，文思清丽，风格雅正。因为他不结党，深得皇帝信任，众学士无人能比。 B. 王涯上疏，献制吐蕃之策。他担任东川节度使时，针对吐蕃对西北边境的严重威胁， 曾建议朝廷以回纥牵制吐蕃，穆宗因为吝惜钱财，没有答复。 C. 王涯为相，循默不称职。他先后在宪宗、穆宗、文宗朝为官，宪宗在位时曾任宰相， 因不发一言而被罢相。 D. 王涯雅好典籍、书画。他千方百计搜罗，家中书籍和内府相当，等到被诛，有人挖开 墙壁，皆取其奁轴、金玉，弃书画于路上。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）涯博学，工属文。往见梁肃，肃异其才，荐于陆贽。 （2）数访逮，以私居远，或召不时至，诏假光宅里官第，诸学士莫敢望。
阅读实用类文本，完成小题。 潇洒钱钟书 仲利民 学识渊博、才华出众的钱钟书，偏偏不喜抛头露面，拒绝记者的采访，躲避摄影记者的镜头。最有趣的一次，钱钟书与夏衍同住一病房，夏老过生日，他的孙女将蛋糕也送了一大块给钱钟书，这时的摄影记者从后面开始偷偷地拍摄，当记者大着胆子转到前面来的时候，钱钟书先生居然拉起了被子连人带蛋糕一起盖起来。 香港记者林湄到北京想采访钱钟书，又怕遭到钱先生拒绝，就邀请当时的《文艺报》副主编吴泰昌先生帮忙，吴先打了个电话被其婉拒，就让林来一次突然袭击。当他们出其不意地来到钱钟书房门口时，钱先生幽默地说：“泰昌，你没有引蛇出洞，又来瓮中捉鳖了……”让人感受到钱钟书并非不近人情，他拒绝媒体的采访，仅是自己坚持的一种生活方式。 吴泰昌在《人民文学》杂志做编辑时，想约钱钟书先生写点文章，想不到钱钟书先生突然起身摆着手大声说：“写文章的事今天不谈。”不过，事隔一年多，当吴身体有恙，钱钟书先生却特意去信，“去秋承惠过快晤，后来，听说您身体不好，极念。我年老多病，渐渐体贴到生病的味道，不像年轻时缺乏切身境界，对朋友健康不甚关心。奉劝您注意劳逸结合，虽然是句空话，心情是郑重的。杨绛同候。”这句“空话”里又包含钱钟书先生对友人多少关心的真情实感啊！ 钱钟书先生淡泊名利、自甘寂寞，可是媒体却总是想请出这位不愿露面的人物，他们知道杨绛先生好说话，就想从杨绛先生这里打开缺口，在电话里对杨绛先生说：“被录制的文化名人，还可以得到一笔可观的报酬——钱。”想不到钱先生幽默地从旁边插话道，“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？” 钱先生和太太的感情十分融洽，经常给人“胶着”的亲密感。他们一同上班，一同下班，总是肩并肩，手携手。即使在钱钟书先生被打成“反动学术权威”之后，夫妻感情依然如故。情绪从未低沉、沮丧过。文革中，造反派动手打他，他就还击。有一次与造反派大打出手后，扬名千里，连“ 造反派”都敬重他“三分”。可见钱先生柔中有刚，做人界线分明，拿得起，放得下。 最有趣的要算钱钟书先生进入清华大学时的数学成绩了。一直有传闻说他当时的数学成绩是0分，当时的校长罗家伦破格录取。不过，我最近查阅了资料，发现钱钟书先生对此事有自己的说法：数学成绩并非0分，而是稍高的15分。就这样，也未及格，但是不妨碍钱钟书先生成为一代学术名人，反而增添了些名人轶事的趣味。 杨绛先生在《干校六记》里有一段有趣的记述，有一次她指着菜园里玉米秸搭盖的窝棚问钱钟书：“给咱们这样一个窝棚住行吗？”钱认真地想了一下，说：“没有书。”读到这句话，我忽然明白钱钟书先生为什么逃避记者的缘由了，钱先生一辈子并不在乎名利，他连窝棚住着都不在乎，只要有书就成了。没有书，不让他研究学问才是最大的痛苦，生活上及别的方面都可以忍受。 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 吴泰昌做《人民文学》杂志编辑时，想约钱钟书写文章遭到拒绝；但在吴泰昌身体有恙时，钱钟书却特意去信问候，这表现了钱钟书对友人真挚的感情。 B. 面对只有一个窝棚可住的情形，钱钟书只关心没有书可读的艰难，表现了他在任何情况下都不忘读书做学问。 C. 钱钟书以一句“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”回应被媒体录制可得可观报酬的说法，体现了他的幽默与淡泊。 D. 文章采用侧面烘托的方法，借吴泰昌打电话被婉拒，烘托出钱钟书坚持自己生活方式的性格特点。 2.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A. 钱钟书先生和太太一同上班，一同下班，总是肩并肩，手拉手，经常给人“胶着”的亲密感，表现了钱先生珍视感情的一面。 B. 当时的校长罗家伦录取钱钟书，作者推测他的数学成绩不是0分，而是 15分，但是这不妨碍钱钟书先生成为一代学术名人。 C. 文中写“连‘造反派’都‘敬重’他三分”，是从侧面突出了钱先生柔中有刚，做人是非分明，拿得起放得下的性格。 D. 香港记者林湄到北京想采访钱钟书，又怕遭到钱先生的拒绝，一个“怕”字形象地表现了钱钟书对别人无情的态度。 E. 文章首尾都写到有关钱钟书先生的趣事，通过这些趣事写出了钱钟书一辈子不在乎名利，生活及其他方面都可以忍受。 3.请阅读全文，概括出钱钟书先生的“潇洒”体现在哪些方面？
阅读下面的文字，完成小题。 八月骄阳 汪曾祺 张百顺年轻时拉过洋车，后来卖了多年烤白薯。德胜门豁口内外没有吃过张百顺的烤白薯的人不多。后来取缔了小商小贩，许多做小买卖的都改了行，张百顺托人谋了个事由儿，到太平湖公园来看门。一晃，十来年了。 每天到园子里来遛早的，都是熟人。 来得最早的是刘宝利。他是个唱戏的。剧团演开了革命现代戏，台上没有他的活儿，领导动员他提前退了休。 跟他差不多时候进园子遛弯的叫顾止庵，早年教私塾，后来给人抄书，抄稿子，代写家信。解放后，又添了一项业务：代写检讨。后来搁了笔。每天就是遛遛弯儿。 这天他进了太平湖，公园看门的张百顺正在湖边淘洗螺蛳。 “顾先生，您说这文化大革命，它是怎么一回子事？” “您问我？——这谁知道。” “这红卫兵，呼啦——全起来了，想怎么着就怎么着。他们怎么有这么大的权？谁给他们的权？” 刘宝利来了。 “昨儿，我可瞧了一场热闹！” “什么热闹？” “烧行头。嗬！堆成一座小山哪！大红官衣、青褶子，这没什么！帅盔、相貂、驸马套……这也没有什么！大蟒大靠，苏绣平金，都是新的，太可惜了！这值多少钱哪！一把火，全烧啦！火苗儿蹿起老高。烧煳了的碎绸子片飞得哪儿哪儿都是。” “唉！” “火边上还围了一圈人，都是文艺界的头头脑脑。有跪着的，有撅着的。有的挂着牌子，有的脊背贴了一张大纸，写着字。都是满头大汗。您想想：这么热的天，又烤着大火，能不出汗吗？一群红卫兵，攥着宽皮带，挨着个抽他们。劈头盖脸！有的，一皮带下去，登时，脑袋就开了，血就下来了。——皮带上带着大铜头子哪！ “唉！” 这工夫，园门口进来一个人。六十七八岁，戴着眼镜，一身干干净净的藏青制服，自家纳的千层底布鞋，拄着一根角把棕竹手杖。这人见了顾止庵，略略点了点头，往后面走去了。这人眼神有点直勾勾的，脸上气色也不大好。这人走到靠近后湖的一张长椅旁边，坐下来，望着湖水。 顾止庵说：“茶也喝透了，咱们也该散了。” 张百顺把螺蛳送回家。回来，那个人还在长椅上坐着，望着湖水。 柳树上知了叫得非常欢。天越热，它们叫得越欢，赛着叫。整个太平湖全归了它们了。 张百顺回家吃了中午饭。回来，那个人还在椅子上坐着，望着湖水。 粉蝶儿、黄蝴蝶乱飞。忽上，忽下。忽起，忽落。黄蝴蝶，白蝴蝶。白蝴蝶，黄蝴蝶…… 天黑了。张百顺要回家了。那人还在椅子上坐着，望着湖水。 蛐蛐、油葫芦叫成一片。野茉莉散发着一阵一阵的清香。一条大鱼跃出了水面，歘的一声，又没到水里。星星出来了。 第二天天一亮，刘宝利到太平湖练功。发现有人投湖啦！他叫了两个打鱼的人，把尸首捞了上来，放在湖边草地上。这工夫，顾止庵和张百顺也赶了过来。 顾止庵四下里看看，说：“这人想死的心是下铁了的。他投湖的时候，神智很清醒，你们看，他的上衣还整整齐齐地搭在椅背上，手杖也好好地靠在一边。咱们掏掏他的兜儿，看看有什么，好知道死者是谁呀。” 顾止庵从死者的上衣兜里掏出一个工作证，是北京市文联发的： 姓名：舒舍予 职务：主席 顾止庵看看工作证上的相片，又看看死者的脸，拍了拍工作证：“这人，我认得！怪不得昨儿他进园子的时候，好像跟我招呼了一下。我还上他那儿聊过几次。人挺好，有学问！” “您等等！他到底是谁呀？” “他，就是老舍呀！” 刘宝利看着死者：“我认出来了！在孔庙挨打的，就有他！您瞧，脑袋上还有伤，身上净是血嘎巴！——我真不明白。这么个人，旧社会能容得他，怎么咱这新社会倒容不得他呢？” 顾止庵说：“‘我本将心托明月，谁知明月照沟渠’，这大概就是他想不通的地方。” 张百顺撅了两根柳条，在老舍的脸上摇晃着，怕有苍蝇。 “他从昨儿早起就坐在这张椅子上，心里来回来去，不知道想了多少事哪！” “‘千古艰难唯一死’呀！” “那干吗要走了这条路呢？这秋老虎虽毒，它不也有凉快的时候不？” 顾止庵环顾左右，沉沉地叹了一口气：“‘士可杀而不可辱’啊！” 刘宝利说：“我去找张席，给他盖上点儿！” （有删改） 1.下列对小说有关内容的分析概括，最恰当的两项是（ ） A. 小说通过对刘宝利、顾止庵、张百顺三个市井百姓身份的交代，直接揭示了当时的社会环境。 B. 刘宝利、顾止庵、张百顺三个人关于“文革”所见所闻的对话表现了普通百姓对于“文革”中发生的“烧戏服”“打人”等事件的困惑和气愤以及一种看热闹的心态。 C. 小说中描写了“文革”中普通百姓能“忍”和老舍的“不忍”，表现了中国老百姓的坚韧和作为知识分子的老舍的脆弱。 D. 刘宝利、顾止庵、张百顺是平常人物，也是最符合艺术真实的人物。对他们身份的交代，既为下文的谈话内容做铺垫，也为见证一位作家的死做铺垫。 E. 作者冷静地反复叙述这个人“坐在后湖的一张长椅上望着湖水”，这个动作的四次重复，笔端凝注了无限的悲怆与沉痛。 2.小说中的老舍先生是一个什么样的形象？请简要分析。 3.小说中划线部分的景物描写有什么作用?请简要分析。 4.小说采用第三人称，老舍先生的遭遇包括死亡，均由几位当事人眼中看出、口中道出，这是侧面描写的方法。请结合文本谈谈这样写有什么好处？
阅读下面的文字，完成下面小题。 《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。 庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。 庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。 在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。 （节选于《智通庄子——游心于物之初》） 1.下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项是（ ） A. 《逍遥游》被放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。 B. “逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界。 C. 《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。 D. 从《逍遥游》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。 2.下面对文章的分析和理解，符合原文意思的一项是（ ） A. “逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，但庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”内涵相差很大。 B. 庄子的自然哲学是庄子哲学的理论基础，庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。 C. 人虽然被称为万物之灵，但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。 D. 宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是有“所待的”，都是不自由的。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. “逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。 B. 庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。 C. 人要想获得更多的自由，就要努力摆脱名利富贵等种种牵累限制。 D. 因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。
阅读下面一篇文章，回答问题。 走出国界的毛泽东诗词 汪建标 一代伟人毛泽东既是一位伟大的思想家、革命家、政治家和军事家，又是一位在当代独领风骚的伟大诗人与词人。“近代诗词谁堪比，文人诗家崇又惊”，毛泽东诗词不仅在国内独领风骚，在国际上亦魅力无比。 毛泽东诗词的魅力，首先来自作品的思想性和他的人格魅力，同时也来自其运用高超的艺术技巧架构起的诗词意象的新颖与独到。但凡是品读过毛泽东诗词的人，都会或多或少、自觉不自觉地为其诗词那“横空出世”的独特魅力所激动、所感染。 正因如此，经过公开发表及普遍传播，毛泽东诗词逐渐凝结成为中华民族优秀文化中的深层积淀，而且以其丰富的思想内涵和宏伟的艺术气势走出国门，成为世界人民所喜爱的艺术珍品。1937年，美国记者斯诺把毛泽东的《七律·长征》英译文收进《西行漫记》向全世界披露，标志着毛泽东诗词正式走出国门、迈向国际。从20世纪40年代开始，《毛泽东诗词》被大量翻译成英文，先后又被转译或直接翻译成法、俄、德等其他数十种语言文字。与此同时，国外的学者专家还发表和出版了许多评介和研究毛泽东诗词的文章和专著。到目前为止，已有近100个国家和地区把毛泽东诗词作为诗歌艺术专门课题进行研究，凡此种种，都深深体现出毛泽东诗词无与伦比的国际魅力。 毛泽东诗词为第三世界人民提供了精神支撑和民族自信。毛泽东诗词对亚非拉民族解放运动和人民革命风暴给予了热情的讴歌和赞扬，并对广大第三世界人民的民族独立和社会进步给予了热情的祝福和殷切的期盼。最能体现毛泽东的崇高国际主义豪情壮志的诗词是两首《念奴娇》以及《满江红·和郭沫若同志》。《念奴娇·昆仑》表达了“太平世界，环球同此凉热”的崇高理想；《念奴娇·鸟儿问答》则对未来世界作了展望：“试看天地翻覆。”《满江红·和郭沫若同志》表达的则是坚决与国际上的反动派斗争到底的大无畏精神。“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，甚至连整个地球也不过是一个“小小寰球”，这是何等胸襟，何等气魄！1960年5月，毛泽东接见古巴、巴西和阿根廷等国家的代表团时，其中一位外宾说:“主席的诗在拉丁美洲流传很广，人们非常喜爱，很受欢迎。”毛泽东诗词为广大第三世界人民留下了反抗压迫、勇往直前和自强不息的宝贵精神财富，广大亚非拉发展中国家为了争取民族独立和社会进步，把毛泽东诗词作为反帝反封建的思想武器，这是毛泽东诗词国际魅力的一大独特表现。 毛泽东诗词不仅在第三世界产生了深远的影响，也赢得了西方发达国家政治人物的极大关注。西方发达国家的元首和政要，为了同毛泽东见面时好借他的诗词活跃谈话气氛，在来中国之前都要先“恶补”毛泽东诗词课。美国总统尼克松上世纪70年代初首次来中国访问，见到毛泽东后的第一句话就说:“读了您的诗词和讲话，我知道您是一位思想深刻的哲学家。”又说：“毛主席写过:‘多少事，从来急，天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。’现在就是只争朝夕的时候了，是我们两国人民‘攀登’那种可以缔造一个新的更美好的世界的伟大境界的高峰的时候了。”从尼克松念毛诗这件事，可见毛泽东诗词国际魅力的一斑。 “一个诗人赢得了一个新中国”，在新中国成立后，一位外国诗人这样深情地赞誉毛泽东。由于影响巨大，毛泽东诗词在国际上获得了崇高评价。德国知名人士施特劳斯说：“毛泽东把一个几十年来一直动乱不安、饱尝最严酷战争、灾难深重的中国引进了新的时代，并且用美妙的诗词记录了这个时代的历史进程，他是一位杰出的诗人”。美籍著名学者特里尔在其著名的专著《毛泽东传》一书的前言中写道：“毛泽东是一位领袖、军事指挥家、共产主义者，同时也是一位杰出的诗人”。而法国汉学界则把毛泽东称为“东方诗神”。上述国际人士对毛泽东及其诗词的评价都比较客观公正，让我们多视角见证了毛泽东崇高的人格力量以及毛泽东诗词所蕴含的国际魅力。 几十年来，世界发生了巨大的变化，但毛泽东诗词的艺术魅力永远不变。 （2013-12-23《解放军报》，有删节） 1.“一个诗人赢得了一个新中国”，怎样理解这句话。 2.本文在阐述毛泽东诗词独特魅力时，主要运用了什么论述方法？简要概括。 3.“毛泽东诗词不仅在国内独领风骚，在国际上亦魅力无比”，“国际魅力”体现在哪些方面？简要概括。 4.文章说：“但凡是品读过毛泽东诗词的人，……为其诗词那‘横空出世’的独特魅力所激动、所感染。”请从学过的毛泽东诗词中找出“横空出世”的诗句，体会其独特魅力。（至少三例）
阅读毛泽东《沁园春•长沙》，回答问题。 1.这首词对动词的使用，达到了出神入化的地步！请以“鱼翔浅底”中的“翔”为例说说这一用法。 2.这首词中的数词，富于力学的美感。请结合实例简要分析。 3.面对眼前“万类霜天竞自由”的壮丽景色，诗人联想到什么？表现了怎样的思想感情？ 4.“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”描绘了什么景象？有何深刻的含义？
在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连赏，内容貼切，逻辑严密。 在《沁园春·长沙》里，词人面对祖国的大好河山却_____________，不禁满腔悲愤：“________________”。祖国大地，应该由谁来主宰呢？对于这个问题，词人虽然没有正面作答，但读者可以体会，祖国大地应该由那些“______________________”的“同学少年”，也就是无产阶级革命知识分子，无产阶级代表人物来主宰。这个问题的提出，像____________，唤起了人民的觉醒。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 毛泽东诗词是独具风神的艺术品，但不仅仅是一般的艺术品，而更为根本的是中国现代史上吐纳风云、评说春秋、飞扬情志。 B. 毛泽东诗词乃是笔锋运行于现代史上惊天动地的重大事件之间，却包含着雄伟的气魄、巨大的智慧和从容的风度。 C. 在历史的旷野中，毛泽东已经离我们渐行渐远，但正是这一不断延伸的历史时段，它为我们提供了越来越长的审视距离。 D. 毛泽东诗词艺术地记录了他一生的光辉足迹，生动地展示了中国革命和建设的伟大历史画卷，是一部中国人民的理想史、奋斗史、创造史和建设史。
对这首词的分析与鉴赏,不恰当的一项是 A. 词人的心情是惆怅而激昂的，写长沙深秋景致，毫无一般旧诗歌里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调。 B. 词中对比手法的运用，如“万山红遍”与“漫江碧透”是颜色的对比；“鹰击长空”与“鱼翔浅底”是动作的对比。 C. 本词用语精当、形象。如用“击”而不用“飞”，准确地表现出鹰的矫健飞腾；用“翔”而不用“游”，精当地描绘出鱼在水中游来游去，轻快自如的神态。 D. 这首词极富表现力的语言。如“看万山红遍，层林尽染”。“尽”与“遍”相应，“染”更有动感，写层林渐渐变红。
对下列诗句所使用的修辞手法，分析不正确的一项 A. 层林尽染：用拟人手法，活化出山上层层的枫林仿佛人工染成的一样。 B. 指点江山，激扬文字：使用了借代，用“江山”代“国家”。 C. 粪土当年万户侯：使用了比喻的手法，把大军阀、大官僚比喻为万户侯。 D. 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？设问，下阙回答了上阙的问题
下面对诗句朗读节奏的切分不正确的一项是 A. 忆／往昔／峥嵘／岁月／稠 B. 激扬/文字，粪土／当年／万户侯 C. 看／万山／红遍，层林／尽染 D. 问／苍茫／大地，谁主／沉浮
下列句中加点词的解释，不正确的一项是 A. 鹰击长空，鱼翔浅底 浅底：指清澈可见底的水下。 B. 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮 怅：表达由深思而激昂慷慨的心绪。 C. 指点江山，激扬文字：指点：评论（国家大事） D. 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？中流：江中心水流急的地方。
自主探究。 （1）这首词作者通过描写哪些景，抒发了怎样的情感？ （2）“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这句诗与前面的秋景有什么关系？由赞美秋景到提出问题，其中内在的联系是什么？
填空。 （1）词兴起于唐，_________，配乐歌唱，句式不齐，也叫做________。最初称为“曲”“曲子”“曲子词”，后也叫________。 （2）词牌,就是词的格式的名称，又叫_____。词按字数分类：_____（58字以内），一般分上下阕（片）；中调（59~90字），一般分上下阕（片）；长调（91字以上）一般分为三叠、四叠或五叠。
注音。 橘子洲（ ） 百舸争流（ ） 寥廓（ ） 峥嵘（ ） 挥斥方遒（ ） 浪遏飞舟（ ） 岁月稠（ ） 中流击水（ ） 遒劲（ ）
提取下列材料中的要点,整合成一个单句,解释“漫画”。(不超过50字) ①漫画是绘画的一种。 ②漫画在内容上大多描绘现实生活,讽刺时事,有时也歌颂好人好事。 ③漫画常采用变形夸张、比拟、象征等手法,有时也配以简短的文字说明。 ④漫画具有较强的幽默感和讽刺效果。 ⑤漫画在构图上,常以简练的线条构成图像。
下列各句中,加点的词语使用不正确的一项是 A. 批评家的良知和担当是要在大量潮水般涌来的文艺作品中披沙拣金、去粗取精,将思想性、艺术性、观赏性高度集中的精品佳作淘选出来,推介给人民大众。 B. 清朝初年,几代皇帝励精图治,终于出现了光风霁月,出现了康雍乾盛世。 C. 在一个开放、包容的社会,任何人都有表达自己意见的自由,但要客观、理性、持平,要适可而止,不能采用极端方式。 D. 听说沪港股票市场交易实行互联互通机制,他认为这会一日万机,便准备了充足的资金和多项预案,以便大干一场。
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