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下列加点成语使用恰当的一项是：（ ） A. 卫生筷其实并不卫生，多为黑作坊经过简单浸泡漂白后即投放市场的产品，近日长沙市警方和工商、卫生等部门上下其手，一举摧毁了多个制脏窝点。 B. 对于合肥市城管局出台的利用执法记录仪和行车记录仪抓拍向车外抛撒垃圾这一行为，并进行处罚的决定，广大市民无不拍手称快，弹冠相庆。 C. 去年我国电子商务交易总额高达10万亿元，其中网络商品零售额超过1.8万亿元，凭此成绩，我国当之无愧地跃居全球网络商品零售榜首。 D. 提到贪官，老百姓心里往往出现这样一个形象：大腹便便的肚子，油光锃亮的脑门儿，穿着扣不上扣子的西装，还架着一副显得很诚善的黑框眼镜。
补写出下列名篇名句中的空缺部分 （1）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是： ________ ，_________。 （2）《书愤》中用典明志的句子是：________ ，_________。 （3）白居易在《长恨歌》中表示情愿相爱永不变心的诗句，这两句是：________ ，_________。
阅读下面的文言文,完成下面小题。 凌虚台记 苏轼 国于南山之下,宜若起居饮食,与山接也。四方之山,莫高于终南,而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者,此凌虚之所为筑也。 方其未筑也,太守陈公杖屦逍遥于其下,见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也,曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之危而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。 轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望:其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨、五柞,而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤?夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤?而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。” 既已言于公,退而为之记。 1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A. 岂特百倍于台而已哉 岂特:岂止。 B. 台犹不足恃以长久 恃:依靠。 C. 退而为之记 退:后退。 D. 方其未筑也 方:当,在。 2.下列句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是 A. B. C. D. 3.下列各句直接说明凌虚台命名原因的一项是 A. 虽非事之所以损益,而物理有不当然者。 B. 见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。 C. 然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。 D. 废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。 4.下列对文章内容的理解,不正确的一项是 A. 苏轼在本文中认为一个人的为人处世自有其安身立命的凭借,并不在修建什么工程上面。 B. 太守把自己建造凌虚台的想法告诉了自己的从事,从事又把这事告诉了苏轼,并请苏轼来为凌虚台作记。 C. 苏轼对太守陈公想通过建凌虚台来居功扬名的做法提出了反对意见,表现了他正直敢言的性格。 D. 本文通过写祈年宫、橐泉宫、五柞宫、仁寿宫等数世后,即使破瓦颓垣也无复存者,指出凌虚台将来也定会化为破瓦颓垣,表明了自己的态度。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也,曰:“是必有异。” (2)夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤?
阅读下面的文言文,完成下面小题。 求谏(节选) 吴兢 太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措。太宗知其若此,每见人奏事,必假颜色,冀闻谏诤,知政教得失。贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其国,臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规谏。” 贞观元年,太宗谓侍臣曰:“正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安。朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平。”谏议大夫王珪对曰:“臣闻,木从绳则正,后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人,言而不用,则相继以死。陛下开圣虑,纳刍荛,愚臣处不讳之朝,实愿罄其狂瞽。”太宗称善,诏令自是宰相入内平章国计,必使谏官随入,预闻政事。有所开说,必虚己纳之。 贞观五年,太宗谓房玄龄等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪。是以天下丧乱,莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳?若不能受谏,安能谏人?” (选自《贞观政要·求谏》) 1.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 A. 主欲知过,必藉忠臣 藉:借助。 B. 冀凭直言鲠议 冀:希望。 C. 实愿罄其狂瞽 罄:竭尽。 D. 自古帝王多任情喜怒 任:使用。 2.下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一项是 A. B. C. D. 3.下列语句编成四组,全部表现太宗“求谏”的一项是 ①人欲自照，必须明镜 ②公等每看事有不利于人，必须极言规谏 ③冀凭直言鲠议，致天下太平④木从绳则正，后从谏则圣 ⑤朕今夙夜未尝不以此为心 ⑥公等亦须受人谏语 A. ②③④ B. ②③⑤ C. ①⑤⑥ D. ①④⑥ 4.下列有关文意的理解,不正确的一项是 A. 唐太宗用比喻的方式,指出就像必须照镜子才能看到自己的面容一样,皇帝要知道自己的过失,也必须依靠忠正之臣的谏诤。 B. 唐太宗以隋朝灭亡的史实为例,指出隋朝的灭亡虽然是隋炀帝的暴虐所致,但是臣子不能极言规谏也是一个重要的原因。 C. 唐太宗把君臣比之为鱼和水的关系。在他看来,君臣都有正邪两类,正主和邪臣的组合、正臣和邪主的组合,都不能使国家太平。 D. 唐太宗认为帝王都有“任情喜怒”的现象,这种现象的最后结果只能导致“天下丧乱”。为避免这种情况,大臣们应该“尽情极谏”。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)不以一己之利为利，__________;不以一己之害为害, ___________。 (黄宗羲《原君》) (2)孔子曰:“ ______________，小人喻于利。” (朱熹《朱子语类》) (3)夫童心者， ______________，最初一念之本心也。 (李贽《童心说》) (4)衣带渐宽终不悔， _________________。 (柳永《凤栖梧》) (5)绿杨烟外晓寒轻， _________________。 (宋祁《玉楼春》)
下列各句中,没有语病的一句是 A. 受国际经济形势影响,新机制运行一年多来,我国国内成品油零售价格经历了11涨13跌12次搁浅共计36轮。 B. 统计数据显示,在国务院公布的三批1 219项国家级非物质文化遗产项目中,少数民族项目占总数的34.9%。 C. 目前京津冀海关一体化、税收一体化等,都在加速推进,作为基础设施、公路和轨道交通的一体化,也在加速推进。 D. 没有一种健康向上的文化氛围,没有好文化的与时俱进,没有正确对待历史和现实关系的观念方法,都会影响到年轻人的人生观。
下列语句,从句式特点的角度看,分类正确的一项是 ①此便是无克己工夫 ②其炎更烈于煤 ③亦必邻于理想故也 ④此宋学之所以见讥于大雅也 ⑤最迟者后于清明 ⑥乃道学之口实,假人之渊薮也 ⑦又比见人来奏事者,多有怖慑 ⑧恐为晏、欧诸公所不许也 ⑨百僚进见者,皆失其举措 ⑩而不为古人所束缚 A. ①②⑥/③⑤/④⑧⑩/⑦⑨ B. ①⑥/②③⑤/④⑧⑩/⑦⑨ C. ①⑥/②⑤/④⑧⑩/③⑦⑨ D. ①④⑥/②⑤/⑧⑩/③⑦⑨
下列句中加点的词,从词类活用的角度看,分类正确的一项是 ①主若自贤,臣不匡正 ②樵者腰镰 ③后蛇伏以进 ④皆笔而书之 ⑤臣亦不能独全其家 ⑥便即护短不纳 ⑦曰明道也 ⑧自西而东 A. ①⑤⑦/②④⑧/③/⑥ B. ①/②③④⑧/⑤⑦/⑥ C. ①/②④⑧/③/⑤⑦/⑥ D. ①⑥/②④⑧/③/⑤⑦
下列每组句子中,加点的词语意思相同的一项是 A. 有公害而莫或除之 从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕 B. 穷得多少义理 则其好游者不能穷也 C. 固有不识经术,不通古今 因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺 D. 此等语皆非大词人不能道 于是废先王之道,焚百家之言
下列各组句子中加点的词语,意义和用法完全相同的一项是 A. B. C. D.
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A. 若是中人之资质,须大段著力 大段:仔细。 B. 圣贤教人,都提切己说话 切己:切身。 C. 知不美之名之可丑也 丑:厌恶,憎恨。 D. 故吾因是而有感于童心者之自文也 自文:自己写文章。
日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。 ①请人修改文章说： ②自己住所说： ③送人照片说： ④问老人年龄说：
下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ） ①美国西部，特别是加利佛尼亚变成了路人皆知的“新开始的地方”，在这里，任何背景、社会地位和种族的人，只要努力再加上一点运气都可以成功。 ②3月5日上午，第十二届全国人民代表大会第四次会议在人民大会堂举行，国务院总理李克强作政府工作报告，与会代表洗耳恭听，会场秩序良好。 ③中国封闭式小区的形成原因，从历史文化、审批政策，到市场运作等方面不一而足，人们的思维模式已经习惯了这样一种方式，越是封闭的小区越安全。 ④历史可以证明，台湾同胞和大陆同胞的命运始终是紧紧相连的，我们共同经历过五风十雨，对于祖国的繁荣强盛、对于台海的和平稳定有着共同期盼。 ⑤50余位国家元首、政府首脑和国际组织主要负责人，数以千计的全球商业精英纷至沓来，出席了世界经济论坛2017年年会。 ⑥陈老先生长期致力于国内民俗学研究，如今他已80岁高龄，还亲临一线调查研究，苦心孤诣，这种精神令人感佩。 A. ①②④ B. ③⑤⑥ C. ②④⑤ D. ①④⑥
补写下列句子中的空缺部分。 （1）《登高》中杜甫看到峡江秋景，百感交集，思绪万千，以“______________，___________” 两句抒发自己漂泊异乡、年老多病的无限感慨。 （2）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“______，________” 。 （3）__________________，思而不学则殆。（《论语》十则）
阅读下面这首诗词，完成小题。 新夏感事① 陆游 百花过尽绿阴成，漠漠炉香睡晚晴。 病起兼旬疏把酒，山深四月始闻莺。 近传下诏通言路，已卜余年见太平。 圣主不忘初政美，小儒唯有涕纵横。 注①此诗作于孝宗即位之初，隆兴元年夏（公元1163年），时诗人自临安返山阴故里，借居云门寺。 1.下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A. 首联由景及人，紧扣诗题“新夏”：春天已过，百花凋零，换上一片绿荫；诗人燃气炉香，晏然静卧，一场好觉，直睡到傍晚晴好之时。 B. 颔联二句分承“睡晚晴”与“绿荫成”：先叙自己病了已经十天了，今刚痊愈，病中很少喝酒；再描写山深林茂，直到四月，才闻莺啼。 C. 颈联转叙时事，点明“感事”：上句指孝宗即位之初，下诏求直言事；下句是说庆幸自己有望在暮年得见天下承平的气象。 D. 尾联紧承“近传下诏”句展开：宋孝宗即位之初，实施美政；“小儒”泛指地位卑微品德低贱的读书人，美政之下，他们一定会眼泪纵横。 E. 清代诗评家方东树评论此诗说：“前半新夏，后半感事。情真语朴，意境绝佳。”确切的评价了此诗的结构、抒情、语言、意境的特点。 2.这首诗表达了作者那些思想感情？请简要分析概括。
阅读下面的文言文，完成小题。 江谧字令和，济阳考域人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方署，孝武平京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。 谧转尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女卒，年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙夐重奏：《礼记》女子十五而笄，郑云应年许嫁者也。其未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据。”博士太常以下结免赎论；谧坐杖督五十，夺劳百日，谧又奏：“夐先不研辨，混同谬议。准以事例，亦宜及咎。”诏“可”。出为建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。为正员郎，右军将军。 太祖领南兖州，谧为镇军长史、广陵太守，入为游击将军。性流俗，善趋势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞，建元三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：“江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。” 谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷，请间曰：“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？”世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏赐死，时年五十二。 《南齐书•列传十二》 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的 一项是 ( ) A. 元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/ B. 元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/ C. 元徽末/朝野威属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/ D. 元徽末/朝野威属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A. 刀笔，旧时公牍称“刀笔”。古代在竹简上刻字记事,用刀子刮去错字,因此把有关案牍公务的事叫做刀笔。 B. 《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度的书籍，记载和论述先秦时期的汉民族礼制、礼仪、解释仪礼记述修身作人准则的儒家经典。 C. 杖在这里指杖刑，用荆条或皮鞭拷打犯人，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。后世将杖刑与笞刑、徒刑、宫刑、死刑并称为五刑。 D. 解褐即脱去粗布衣服，喻入任为官。上古时期所谓"布"是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”，这里代指平民之服。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( ) A. 江谧做辅国行参军和于湖令时，尽职尽责。宋明帝当初担任南豫州刺史时，江谧倾力侍奉，被明帝当作亲信看待，后明帝即位，让江谧担任骠骑参军。 B. 当时左丞孙夐上奏指出礼官提议的错误后，江谧因罪过受到惩罚，便又上奏指出孙夐附和错误议论，当追究其责任，使得孙夐也受到惩罚。 C. 江谧秉性鄙俗，善于逢迎。他曾巴结建平王景素，后又归附太祖，诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。 D. 江谧长于文案，办事能力强。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付。世祖即位， 得知此事，对他心怀不满，下令赐死。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。 (2) 江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。
阅读下面的文字，完成小题。 “悲愤画家”廖冰兄 著名漫画家廖冰兄一生作品达上万幅，表现了强烈的爱国热情和宽广的人文胸怀，被称作“浓缩的百年中国史”。其中，尤以“为被害的善良而悲，为害人的邪恶而愤”的“悲愤漫画”最为出名。“悲愤漫画”成为廖冰兄代千万人发声的最好工具。 廖冰兄1915年10月出生于广州，读中学时即开始作漫画，20世纪30年代初期，17岁的廖冰兄开始发表漫画。此时发表在上海《时代漫画》等刊物上的作品，虽然以趣味为主，但其中有些作品却是以幽默含蓄的笔调来批判人世的冷酷、虚伪和不公平，甚至试图穷究这些社会现象的根蒂。 1937年抗日战争爆发，廖冰兄画了一批宣传抗日的漫画，然后带到广州、武汉展出。1938年秋，廖冰兄又创作了《抗战必胜连环画》 。这套连环画200多张作品立意新颖，题材广阔，刻画入木三分。这些作品“无论在前线还是在后方，都犹如激励军民的号角，响彻云天；更如射向敌人的炮弹，威力强大。它们和千千万万的正规军和游击队融为一体，并肩作战，终于赢得了这场民族战争的最后胜利”。 1945年8月，日本投降，蒋介石在美国的扶持下加紧调兵遣将，准备发动全国内战。惨遭八年战乱中的中国人民又一次面临光明与黑暗的抉择。此时，廖冰兄用了半年时间，画了一百多幅漫画，以总题为《猫国春秋》，在重庆、成都、昆明等地展出，这组画抒发了人民对蒋介石独裁政权暴虐与腐败的积愤，以人形的猫鼠来隐喻反动派中的各种分子既狼狈为奸，又互相争夺的丑态，喷发着对蒋家王朝暴虐和腐败的积愤。其中《染血求知》为代表作，当时贪官污吏层层剥削经费，使当时在校学生的伙食质量急剧下降，即便如此，学生们仍然在蚊虫肆虐、夜无明灯的环境下读书学习。这是一幅20世纪40年代中国惊心动魄的“寒士图”。作品展出时人海如潮，不少学生、农民、工人竞相携带铺盖，披星戴月徒步赶到展区，露宿街头，通宵达旦排队购买入场券。作品对争取民主反对独裁，争取和平反对内战起了十分重要的推动作用，影响如此广泛的画展是前所未见的。 1947年，内战已经打响。廖冰兄移居香港。到香港后，廖冰兄加入了中共香港文委领导下的“人间画会”。在廖冰兄的倡议下，“人间画会”举办了“风雨中华”大型漫画联展，反映了中国“遍地哀鸿，弥天战火；金风钞雨，动荡中华”的现状。这是香港有史以来观众最多，影响最大的政治漫画展。 建国初期，为配合形势，廖冰兄作了不少时政漫画，其中《打油词画赠教条主义者诸公》为代表作。这组画对“花朵必须向上，太阳只需初升，画人定要笑盈盈，作画清规三订”的教条主义进行了辛辣的讽刺，今天看来仍具有借鉴意义。1957年，廖冰兄也因此画被打成右派，自此停笔长达22年。 1979年，经过拨乱反正之后，廖冰兄的被“活埋了二十年”的漫画重新走上历史舞台。在廖冰兄晚年的作品中，以对十年浩劫进行深刻反思的组画《噩梦录》（1979年）和《残梦纪奇篇》（1994年）的影响最大，令人警省。其中《蝇的株连》记录了“极左”路线制造的历次政治运动——“用重磅的炮弹对付一只小小的苍蝇”，而炸弹之下是无数无辜的良民。画面令人触目惊心。《自嘲》描绘了自己长期封闭在瓮中，身心扭曲，痛苦不堪；在瓮破之后，仍然不敢动弹的状态。表面上，这幅画描绘“文革”留下的精神创伤，反映的是个体的悲剧，实质上概括了整个中华民族一代人的悲剧。作品于夸张之中满含辛酸，于感慨之中多有庆幸，成为那个特殊时代不可磨灭的符号。“漫画不是玩笑，不是点缀，漫画是一种责任。”这正是廖冰兄倾尽一生为之奋斗的座右铭。 相关链接 ①廖冰兄（1915～2006），我国著名漫画家，其漫画尖锐活泼，针砭时弊，具有较强的社会批判意义。融中国画、西洋画、儿童画、版画、水彩、水粉画于一身，形成独特的艺术风格。2003年9月，荣获中国文联、中国美术家协会颁发的第二届中国美术金彩奖成就奖，出版有《冰兄漫画》（1932年至1982年作品选）。因病医治无效，于2006年9月22日去世，享年91岁。 ②中外古今的漫画大师大都偏于幽默以及所谓黑色幽默，而我的作品却偏于发泄悲愤，不是使人感到轻松，而是感到压抑、震撼。为被害的善良而悲，为害人的邪恶而愤，故我所作多是悲愤漫画。（廖冰兄自语） ③廖冰兄有火一样的性格。他生性刚烈，从来不怕得罪人，历经多个时代而尖刻批判的“硬汉”精神不改。画如其人。他的画中有蔑视王法僧规、锄强扶弱的鲁智深；有憨直、纯真、天不怕、地不怕的黑旋风李逵…… （著名漫画家方唐评廖冰兄） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 廖冰兄中学开始创作漫画，一生作品达上万幅，尤以“悲愤漫画”最为出名，他也被称为“浓缩的百年中国史”。 B. 中外古今的漫画偏重于幽默，但廖冰兄却选择了令人感到压抑的“悲愤漫画”，可见他有着超出常人的胆识与气魄。 C. 为了对黑暗现实进行揭露和批判，廖冰兄画了一幅题为《猫国春秋》的画，反映了中国“遍地哀鸿，弥天战火；金风钞雨，动荡中华”的现状，在重庆、成都、昆明等地展出引起轰动。 D. 文章按时间顺序介绍了廖冰兄人生不同阶段的主要漫画创作，并对廖冰兄的艺术成就和人格品质给予了很高的评价。 E. 廖冰兄的漫画尖锐活泼，针砭时弊，具有较强的社会批判意义，因此在文革中被打成右派，他的作品也被“活埋了20年”。成为那个时代的人生悲剧。 2.廖冰兄的“悲愤漫画”创作共分几个历史阶段？在不同阶段各自有着怎样的主题内容？请加以概括。 3.廖冰兄为什么选择创作“悲愤漫画”？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。 乡土情结 柯 灵 每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。 人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。 “金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。 安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州。当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。 “美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。 1.下列对这篇文章的赏析，正确的一项是（ ） A. 本文以不会褪色的乡土情结开篇，开门见山；以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰；以不会消失的乡土之恋结篇，首尾照应。 B. 第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神，故乡的山水草木、乡邻的音容笑貌……这一切决定了自己一生的方向，形象生动，很有说服力和感染力。 C. 最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步、东西文化的交融、地球的变小而消失，笔法生动具体、细致入微，读来发人深思，回味悠长。 D. “鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。 2.从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字） 3.本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献， 与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。
阅读下面的文字，完成小题。 魏晋时期文学的自觉 鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦，美教化”的功利艺术而言。以曹丕为最早标志，它确乎是魏晋新风。 鲁迅又说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧，然而并不。他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者并至之常期，未若文章之无穷”。帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。”（曹丕《典论•论文》）显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。 这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在当时，文学实际总是宫廷玩物。司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。那些堂哉皇也的皇皇大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴隶制时代（作者持“魏晋封建说”，认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会，封建社会自魏晋开始。)更没有独立的地位。在两汉，文学与经术没有分家。《盐铁论》里的“文学”指的是儒生的政治学，贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的。 在两汉，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保护者、垄断者，当他们取得不受皇权任意支配的独立地位，即建立起封建前期的门阀统治后，这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们，认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，“为艺术而艺术”，开始意识到诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。 所以，由曹丕提倡的这一新观念极为迅速地得到了广泛响应和长久的发展。曹植在当时之所以具有那么高的地位，钟嵘比之为“譬人伦之有周孔”，重要的原因之一就是从他开始讲究诗的炼词造句。所谓“起调多工”（如“高台多悲风，朝日照北林”），精心练字（如“惊风飘白日”“朱华冒绿池”等等），音调谐协（如“孤魂翔故城，灵柩寄京师”）……都表明他是在有意识地讲究作诗，大不同于以前了。自魏晋到南朝，讲求文词的华美，文体的划分，文笔的区别，文思的过程，文作的评议，文理的探求，以及文集的汇篆，都是前所未有的现象。它们成为这一历史时期意识形态的突出特征,都鲜明地表示了文的自觉。 ——摘自李泽厚《美的历程》（有删改） 1.根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项是（ ） A. 曹丕“为艺术而艺术”的观念能迅速地得到广泛响应和长久的发展绝非偶然，其背后有着与之相对应的经济和政治基础。 B. 以曹丕为代表的一批贵族认为真正有价值的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格。他们刻意作文，从而显现出了诗文具备的自身价值和意义。 C. 贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的，说明文学在当时仍不具备独立地位。 D. “文的自觉”始于魏晋，从此文学不再只是功利附庸和政治工具，文学家也渐渐有了自己独立的地位。 2.以下对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 曹丕对文章形式美的提倡，在曹植的诗歌创作实践中得到了具体体现，这也是曹植在当时具有极高的文学地位的重要原因之一。 B. 曹丕认为人的寿命有限，富贵功名转瞬即逝，好的文章却可以不依托于外物而传于后世。所以从人生价值的角度看，写出传世的文章比位居帝王将相更有价值。 C. 鲁迅说曹丕是“为艺术而艺术的一派”，是因为相对于“厚人伦，美教化”的功利艺术，曹丕更强调文学本身的形式和艺术价值。 D. 司马相如、东方朔等语言大师也追求文章的形式，但其创作本身却是为了歌功颂德，娱乐皇帝，有着非常功利的目的，与“为艺术而艺术”相去甚远。 3.下列各项所述现象中，不属于对文章所述“文的自觉”的体现的一项是（ ） A. 陆机在《文赋》中说“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，碑披文以相质，诔缠绵而凄怆”区分了诗、赋、碑、诔等不同文体的文体特征。 B. 钟嵘的《诗品》强调“若乃经国文符，应资博古……至乎吟咏性情，亦何贵于干事？”把吟咏性情的诗和经事致用的经学儒术从创作特征上强调区别开。 C. 魏晋南北朝时期的骈文讲究声律的和谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典，体现了对文章形式美的刻意追求，甚至因此使文章在思想内容的表达上受到限制。 D. 司马迁说自己创作史记的动机是“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，鲁迅称赞《史记》是“无韵之离骚”，充分肯定了其经邦济世的历史成就。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 久居河边的一只青蛙，对自己的走路方式极为不满，四条腿用力，一蹦一跳的，看那些人，两条腿走路，又高极又潇洒，要能像人那样走路该有多幸福啊！ 青蛙于是不停地到河边寺庙中去拜佛许愿，盼望有朝一日能像人一样走路。年复一年，青蛙的诚意终于打动了神灵，青蛙的愿望实现了。 青蛙骄傲地站了起来，迈开两条长腿（原先的后腿），大步流星走了起来，可是它莫名其妙的离河边越来越远，怎么也走不到水边去，也无法再捕捉食物，饥渴难耐的青蛙终于死掉了。 原来青蛙站起来走路后，它的眼睛却只能望见后面，腿往前走，眼往后看。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）_______________，形影相吊。 (李密《陈情表》) （2）___________________，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》) （3）_____________________，乐夫天命复奚疑！（陶渊明《归去来兮辞》） （4）______________ ，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》） （5）寄蜉蝣于天地，______________ 。（苏轼《赤壁赋》）
欣赏下面这幅漫画，简要谈谈你对这幅漫画的理解。
答：
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 崇山峻岭，比起人来，总是高大、雄伟的——人站在它面前，不过是芝麻儿。但人总是踩山于脚下，哪怕它是万山之王——珠穆朗玛峰。人，为攀登而欣喜；__________ A. 山，却缄默不语——它用自己的筋骨，证明着自己的伟大。 B. 山，却冥然不觉——它没有灵性的高大，不过是一堆土石。 C. 山，却欣喜万分——它以为人的攀登作出贡献而自豪。 D. 山，却毫不在意——它相信人永远不会征服自己的。
下列各句中，没有语病的一句是 ( ) A. 演讲辞作为演讲时的文稿，除了具有观点鲜明、逻辑性强的特点外，还要运用多种艺术手法，鼓舞听众的情绪和听众的共鸣。 B. 在新加坡举办的首届“亚洲垂直城市”竞赛活动中，来自亚洲、北美和欧洲十个著名建筑学院的年轻学生，提出了他们对解决亚洲高密度城市发展带来的拥挤、污染等问题的未来构思。” C. 由于《古文观止》具有很高的学术水准，自问世以来广为传布，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。 D. 电视剧《花千骨》中的杀阡陌是一个桀骜不驯、破坏力极大却率直坦诚的人，这类形象常常会引起人们浓厚的兴趣。.
请选出下列加横线字注音完全正确的一项（ ） A. 盥洗（guàn） 忖度（dù） 诧异（chà） B. 湍急（tuān） 悚然（sǒng） 残骸（hái） C. 石栈（jiàn） 聒噪（ guō ） 敕造（shâ） D. 荻花（dí） 宵柝（châ） 孝悌（dì）
阅读下面的文字，完成小题。 杨绛先生的书香世界 罗银胜 杨绛与钱钟书都是有名的“读书种子”,对于他们来说,读书已经不是职业所需,而成他们的精神支柱。 1949年,黄裳曾去北京采访,专程到清华园钱氏夫妇的寓所,亲眼目睹了这对教授夫妇静夜攻读的情形:“住在清华园里的名教授,算来算去我只有一位熟人,就是钱钟书。第二天晚上,吃过晚饭以后我找到他的住处,他和杨绛两位住着一所教授住宅,他俩也坐在客厅里,好像没有生火,也许是火炉不旺,只觉得冷得很,整个客厅没有任何家具,越发显得空落落的。中间放了一张挺讲究的西餐长台,另外就是两把椅子。此外,没有了。长台上,堆着两叠外文书和用蓝布硬套装着的线装书,都是从清华图书馆借来的。他们夫妇就静静地对坐在长台两端读书,是我这个不速之客打破了这个典型的夜读的环境。他们没有想到我会在这时来访,高兴极了,接下去,就是快谈。” 当时,杨绛、钱钟书除了上课、办公、开会之外,可谓是深居简出,晚上的空余时间对他们来说,是辛勤耕读的好时光,他俩不愧是一对“读书种子”,用人类文化精华不断充实着自己。 钱钟书去世后,杨绛一如既往杜门谢客,潜心读书。她的闭门读书不是消极避世,不通人情世故,而是“追求精神享受”。她说:“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,啪地合上书面——谁也不会嗔怪。” 杨绛非常珍视如此读书的自由,她还感叹道:“每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,还是散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或‘栩栩如生’的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番……尽管古人把书说成‘浩如烟海’,书的世界却真的‘天涯若比邻’,这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说‘三千大千世界’,可算大极了。书的境地呢,‘现在界’还加上‘过去界’,也带上‘未来界’,实在是包罗万象,贯通三界。这里可得到丰富的经历,可以识各时各地、多种多样的人。经常在书里‘串门儿’,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧。”杨绛读书时的惬意,无疑也是众多读书人心向往之的精神世界。 杨绛生活是非常简朴的,她摆脱了世俗的陋见。如今她所住的房间,水泥地、白灰墙,比照当今一些教授们新迁的住宅,可谓简陋至极,但所有房间都干净、整洁、雅致,涌流着一股沁人心脾的书卷气。杨绛的服饰朴素无华,毫无珠光宝气。她心系科教兴国,毅然将自己的积蓄全部捐赠给“好读书”的学子。这一慷慨之举,值得世人敬仰和效仿。 2007年夏天,年近期颐的杨绛推出了《走到人生边上——自问自答》一书。这是杨绛以丰涵人生历练的经验,来书写自己的心路历程,因而全书充浸着人性的美感。 《走到人生边上》可以看做是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的一次终极思考。按照她自己的说法,“我试图摆脱一切成见,按照合理的规律,合乎逻辑的推理,依靠世纪生活经验,自己思考。我要从平时不在意的地方,发现问题,解答问题;能证实的予以肯定,不能证实的存疑。这样一步一步自问自答,看能探索多远。我正站在人生的边缘上,向后看看,也向前看看。” 摆脱了羁绊和束缚的杨绛先生,在书中更多体现的是个人的感悟。唯其如此,尤为可亲。老人家九十多岁,快到生命的尽头,仍在思考人生的意义和生命的本原,还极认真地反思自己年轻时的过错。 (选自《名人传记》2011年第10期) 1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（ ） A. 1949年,正在静夜攻读的钱钟书夫妇面对不速之客黄裳,虽然非常高兴,但也想尽快结束谈话,以便继续夜读。 B. 杨绛把读书比作“隐身的串门儿”,形象地表达出她独特的读书感受:读书,不受时间限制,自由自在,无拘无束。 C. 在杨绛看来,书中别有天地,书中也有人物,书的世界没有阻隔,书的内容包罗万象:读书实在是一件惬意的事。 D. 杨绛不仅自己读书,而且鼓励他人读书；不仅读别人写的书,而且写书给别人读,如2007年夏推出《走到人生边上》。 E. 本文通过记述杨绛先生爱读书、苦读书的事迹,具体展现其书香世界,刻画出一个酷爱读书、淡泊名利的学者形象。 2.作为一篇人物传记,本文大量地进行引用，这有什么作用?请简要分析。 3.从杨绛先生的“书香世界”中，你获得哪些有关读书或人生的启示?请结合全文，任选一个方面,谈谈你的看法。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）____________________，此时无声胜有声。 ——《琵琶行》 （2）万里悲秋常作客，_______________________________________。 —— 《蜀道难》 （3）谨庠序之教，_________________________________________——《寡人之于国也》 （4）君子博学而日参省乎己，_______________________________——《劝学》 （5）胡人不敢南下而牧马，__________________________________—— 《过秦论》 （6）_____________________________，不尽长江滚滚来。 ——《登高》
阅读下列这首诗歌，完成小题 水口行舟① 朱熹 昨夜扁舟雨一蓑， 满江风浪夜如何。 今朝试卷孤篷看， 依旧青山绿树多。 [注①]庆元三年，学禁严峻，朱熹等五十九人被列入“伪学党”。朱熹从闽北乘船南下古田，抵达水口，感时而作。 1.这首诗歌的体裁是______________，主要运用了_____________的表达技巧，写舟行江上的见闻感受，诗人情感变化，富有层次。 2.诗人描绘的画面中，蕴含着一定的人生哲理，请简要阐述。
阅读下面的文言文，完成小题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1.对下列加横线的词的解释不正确的一项是（ ） A. 不积小流，无以成江海 无以：没有用来……的办法 B. 假舆马者，非利足也 利：对……有利 C. 假舟楫者，非能水也 水：游泳、游水 D. 吾尝跂而望矣 跂：踮起脚跟 2.下列加横线的虚词意义和用法相同的一组是（ ） A. 于 君子生非异也，善假于物也 河内凶，则移其民于河东 B. 者 假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，使之然也 C. 而 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 D. 焉 积土成山 ，风雨兴焉 3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想道德修养。 B. 选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 C. 所选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。 D. 荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天努力。 4.翻译下面语段中画线的句子。 （1）君子生非异也，善假于物也。 （2）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 （3）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
把下面的五个短句改为一个长单句,要求:可以调整语序、增删词语,但不能改变原意。 ①第二届中国北京国际魔术大会为期三天。 ②该魔术大会精心组织召开了“国际魔术产业发展高端峰会”。 ③来自18个国家和地区的40多位魔术产业界代表参加了“国际魔术产业发展高端峰会”。 ④“国际魔术产业发展高端峰会”经过深入讨论和广泛磋商,发布了《国际魔术产业发展北京共识》。 ⑤《国际魔术产业发展北京共识》旨在支持北京发起设立国际魔术合作促进会的倡议。
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