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题目：品它千遍也不厌倦 要求：①自选角度，自定文体，(诗歌除外);不少于800字②文中不得出现真实的姓名，校名。
三、阅读下面的文字，完成下列小题。 精神明亮的人 王开岭 ①十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫•福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）．我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……” ②“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。 ③一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？ ④它像一盆水泼醒了我，浑身打个激凌。我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它…… ⑤陪伴你的，有刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啼，充满果汁的空气，仍在饶舌的蟋蟀……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，红或蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，一两滴被蛐声惊落的露珠，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静…… ⑥从词的意义上说，黑夜意味着偃息和孕育；而日出，则象征着一种诞生，一种升跃和伊始，乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又注入了新的热力。 ⑦正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最宠爱的一幅杰作。 ⑧黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是灵魂最易受孕、最受鼓舞的时刻，也是最让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒了体内沉睡的某群细胞，使我们看清了远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路…… ⑨迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然以其神奇作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引、新的知觉，新的闪念、启示与发现…… ⑩“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志。它不仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。 ⑪透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！ ⑫在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？ （13）仔细想想，或许确有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨﹣﹣睡眼惺松，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌铅的腿，被人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。踩上站前广场的那一刹，一束极细的腥红的浮光突然鱼鳍般游来，吹在你脸上﹣﹣你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它，你早已被沉重的身体击垮了，眼皮浮肿，头疼欲裂，除了赶紧找地儿睡一觉，你啥也不想，一秒也不愿多呆…… ⑭或许还有其它的机会，比如登黄山、游五岳什么的：蹲在人山人海中，蜷在租来的军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿。终于，当人群开始骚动，在巨大的欢呼声中，大幕拉开，期待由久的演出来了……然而，这一切都是在混乱、嘈杂、拥挤不堪中进行的，越过无数的后脑勺和下巴，你终于看见了，和预期的一模一样﹣﹣像升国旗一样准时，规定时分、规定地点、规定程序。你会突然惊醒：这是早就被设计好了的，早就被导游、门票和游览图计算好了的。美则美，但就是感觉不对劲儿：有点失真，有人工痕迹，且谋划太久，准备得太充分，有“主题先行”的味道，像租来的、买来的，机器复制的VCD…… ⑮而更多的人，或许连一次都没有！一生中的那个时刻，他们无不蜷缩在被子里。他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜﹣﹣第一万次、几万次地打着呼噜。那光线永远照不到他们，照不见那身体和灵魂。 ⑯放弃早晨，意味着什么呢？意味着你已先被遗弃了。意味着你所看到的世界是旧的，和昨天一模一样的“陈”。仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新的，永远只会把新的变成旧。意味着不等你开始，不等你站在起点上，就已被抛至中场，就像一个人未谙童趣即已步入中年。 ⑰多少年，我都没有因光线而激动的生命清晨了。 1.文章以一封信开头，请分析其作用。 2.第⑤段想象丰富，用词新颖别致，试举一例简要分析。 3.解释下面句子中加点词语的含义。 ①“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。 ②他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜——第一万次、几万次打着呼噜。 4.“与副楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢？”这句话应放在文中哪两段之间，为什么？ 5.如果你去看日出，会有什么不同于作者的启示？
古诗文默写 （1）中国文人尊重梅花的品格，陆游《卜算子•咏梅》能表现在不幸处境中依然孤高不驯、坚贞不屈的句子是：_______________________________________________ 。 （2）岳飞的《满江红》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”说明了年少时珍惜时间的重要性，苏轼的“________________________________”与这句有着异曲同工之妙。 （3）《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是： “________________________________________________________。” （4）李白《行路难》中体现李白积极进取精神，抒发远大志向的诗句是： “______________________________________________________”。 （5）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是： “__________________________________________________” （6）朱熹在《观书有感》中与成语“源头活水”有关且强调只有平时多积累，才能写出好文章的诗句是： “_____________________________”。
阅读下面文言文，完成下列小题。 曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。 嘉祐二年进士第，出通判越州。岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。 知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。 徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。 巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。 1.解释下面加点的词。 ①甫冠，名闻四方 冠： ___________________ ②讽富人自实栗 讽： ___________________ 2.与“奇之”中“奇”字用法相同的一项是（ ） A. 山行六七里 B. 腰白玉之环 C. 闻寡人之耳者 D. 父利其然也 3.解释下面句子。 知齐州，其治以疾奸急盗为本。 4.曾巩以“仁”为怀，有君子之风，请概括出表现他“仁”的事例。
下列说法有误的一项是（ ） A. “千里共婵娟”里的“婵娟”指月亮．月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等。 B. “朝服衣冠，窥镜 ”中的“镜”并非玻璃做成，我国古代铜镜为多，李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失．”“上镜”，是指人在影视镜头中的相貌比本人好看。 C. 《史记•陈涉世家》中有“足下事皆成”，其中“足下”是对人的敬称，出自晋文公与介子推的故事。 D. “山际见来烟，竹中窥落日．”此中的“竹”增加了景物层次，清新雅致、安闲 淡泊．竹还有正直、奋进、虚怀等象征意义，竹与梅、兰、菊并称为“四君子”。
下列关于文学名著的表述正确的一项是（ ） A. 《城南旧事》的主人公英子是一个聪明、善良、敏感的小姑娘，经历了许多成长的变故后，她带着深深的痛苦和悲哀告别童年。 B. 老舍的《骆驼祥子》富有浓郁的老北京风情，小说刻画了祥子这一自尊好强、吃苦耐劳、始终不向命运低头的平民形象。 C. 《香菱学诗》选自《红楼梦》，香菱在学诗过程中得到了薛宝钗的悉心指点，她学诗的经历告诉我们，学习习要不耻下问，敢于质疑。 D. 《简•爱》是一部具有自传色彩的作品，主人公简•爱虽然贫穷、低微、不美、矮小，但一直坚定地捍卫自己的独立人格尊严。
下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ） A. “寡人欲以五百里之地易（交换）安陵，安陵君其许寡人！”（《战国策·唐雎不辱使命》） B. 肉食者鄙（卑鄙，品质低下），未能远谋。（《左传·曹刿论战》） C. 率妻子邑人来此绝境（与人世隔绝的地方），不复出焉，遂与外人间隔。（陶渊明《桃花源记》） D. 窈窕（文静美好的样子）淑女，君子好逑。（《诗经·关雎》）
下列句子中标点符号使用不正确的一项是。（ ） A. 李白的“浮云游子意，落日故人情。”（《送友人》）、“朝如青丝暮成雪”（《 将进酒》）都是脍炙人口的名句。 B. 不知不觉，三年的高中生活转瞬即逝。李萍上了大学，张华当了工人，我进了部队：我们都有美好的前途。 C. 材料是文章的血肉，结构是文章的骨骼。骨骼完整匀称，人才能身姿挺拔；结构竟然有序，文章才能立得起来。 D. 据王璨的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略。”
下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 共享单车价格低廉，用途便捷，适合各种道路条件，方便了市民与游客的出行。 B. 路旁增设阅报栏，不但可以方便市民阅读，而且能够美化环境，提升城市形象。 C. 蔚蓝的天空下，迎着清新的风，徜徉地漫步在乡间的小路上，你会感觉非常惬意。 D. 许多超市将个头大的西瓜切成小块出售，一块西瓜不超过5块钱左右，非常划算。
下列加点的成语使用不正确的一项是（ ） A. 当好友王宁找他聊起创业计划时，两人一拍即合，他毫不犹豫地签订了合同意向书。 B. 大疆公司称，退出无人机中国市场的传言是断章取义。 C. 在市运动会的开幕式中，我校表演的戏曲广播体操粉墨登场，受到全场观众的热烈欢迎． D. 雅虎曾是傲视群雄的互联网巨头，如今却日薄西山，就此陨落。
依次填入空缺处的句子最恰当的一项是（ ） 春，是那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷， ；一阵杜鹃啼， ；一阵风起， 。 就猛然间惊醒了一山桃花 便让每一棵柳树吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清听也听不清的飞絮 则无端地惹哭漫天的云 A. ①②③ B. ③①② C. ③②① D. ①③②
有人说，月牙泉是一个童话，可以（启发/启示）人的想象；月牙泉是一处仙境，可以慰藉人的灵魂。我悄然走近它，但见泉水在阳光下闪烁着蓝盈盈的光芒；泉边水草丛生，垂柳婆娑，水光树影，相映成趣。月牙泉美得像一位思念情郎的多情少女，令人（琢磨/捉摸）不透；月牙泉像夜空中坠落的星辰，在荒漠深处熠熠生辉。如果说敦煌是某个帝王在途经茫茫戈壁时不慎遗失的皇冠，那月牙泉就是缀饰在皇冠顶上一颗璀璨的明珠。它是一个缥缈的梦，一个永远让人猜不透的谜。 1.文中加点的字，注音正确的一项是（ ） A. 慰藉（jì） 悄（qiǎo）然 B. 婆娑（suō） 坠（zhuì）落 C. 戈（gē ）壁 皇冠（guàn） D. 缀（chuò）饰 缥缈（miǎo） 2.文中划线的词语，书写错误的一项是（ ） A. 相应成趣 B. 星辰 C. 熠熠生辉 D. 璀璨 3.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ） A. 启发 琢磨 B. 启示 捉摸 C. 启发 捉摸 D. 启示 琢磨
三、材料概括分析题 中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征。西方古建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、伊斯兰建筑、哥特式教堂等。中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的，亭台楼阁、轩榭廊桥，分工细致。具体到建筑内部，不是使人产生某种恐惧感的异常空旷，而是平易的，表现出來厚的生活情趣；选材上不以阴冷的石头为主，而多用暖和的木质。另外，中国古典建筑工于整体布局，讲究严格对称，展现出严肃、方正、井井有条的特色。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。在局部组成中，则形成在严格对称中仍有变化，在多样殳化中又保持统一的风貌。如万里长城，虽然它的每段体制是类同的，像一条巨龙横亘于大地，但每一段又仿佛一条独立的龙在飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，整个长城如控元教的龙蛇在作永恒的飞舞。再者，中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑。皇室不必说，民间诸如“吸江亭”“面花轩”的名目比比皆是，但始终没有太多越出古典理性的范围，实际上，它们只是以玩赏的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。 （选自李泽厚《中国古典建筑的理性精神》，有删改） 1.中国古典建筑的理性精神表现在哪三个方面？请简要概括。 2.请具体解释画线句在文中的含意。 3.请写出《阿房宫赋》中体现中国古典建筑的理性精神的两处语句，结合语段以及自己的体会，分别分析其体现出的理性精神。
（1）《红楼梦》中有一位被作者刻画得栩栩如生的小人物——村妪刘姥姥，书中写到她三次进荣国府，作者为什么不惜笔墨刻画这样一个与周围环境、人物极不协调的刘姥姥？ （2）在《子夜》中，冯云卿为了挽回败局而施用“美人计”，把唯一的女儿冯眉卿送给了赵伯韬，只为了打探消息。那么，冯眉卿为什么会答应她父亲的“美人计”？
下列对有关名著的说明，不正确的两项是 A. 鲁迅的短篇小说《药》的创作以秋瑾的英勇就义为背景，用民间的“人血馒头治痨病”为故事主体，描写群众的愚昧和革命者的悲哀。 B. 《老人与海》中的形象具有很强的象征意蕴，他用大马林鱼象征人生的理想和人类作为生命本身的欲望，用鲨鱼象征无法摆脱的悲剧命运。 C. 边城》中作者想要表现的是一种“人生的形式”，一种“优美、自然、健康，而又不悖乎人性的人生形式”，并且为人类的“爱”作恰如其分的说明。 D. 《茶馆》中王掌柜处处小心经营着隆泰茶馆，到头来茶馆还是要被霸占而无奈自尽；常四爷年轻时强干气盛，一心要实业救国，最后一生的家业被政府没收化为灰烬。 E. 《欧也妮•葛朗台》中欧也妮的生日，公证人蓬丰一家和初级裁判所所长克罗旭先生到葛朗台家吃饭，还带来稀有的珍品，他们都是来向欧也妮献殷勤的。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 (节选自柳宗元《愚溪诗序》） 1.用斜线“/”给文中画线的文言文断句（限4处） 2.柳宗元字▲，世称▲。他与韩愈在文坛上发起领导▲，提出“文道合一”的主张。 3.愚溪“无以利世”在上文中有哪些表现？请用自己的话分条概括。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 “碰撞”，大大小小，时刻发生，惟其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛苦……
阅读下面的作品，完成下列小题。 生命的态度 朱良志 ①朱光潜先生在谈到审美态度时，曾以古松作比喻，说人们对待古松有三种态度：古松是什么样的松树，有多少年份了，这属于科学的态度；古松有什么样的用处，这是功利的态度；用欣赏的眼光来看待古松，发现古松是一种美的形式，能给人带来美的享受，这是审美的态度。在审美态度中，古松成了表现人情趣的意象或者形象。 ②其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与以上三种态度都不同的第四种态度，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与我生命相关的宇宙。我来看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄雾里，古松一时间“活”了起来，古松成了一个瞬间形成的意义世界的组成部分，我的“发现”使古松和我、世界成了息息相关的生命共同体。 ③这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界(包括我与外物)从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。 ④这里的“态度”，又可以说是无态度，它的观照方式其实就是要去除态度。人总喜欢站在世界的对岸看世界，世界在我的对面，是被我感知的存在物、消费的客体、被我欣赏的对象。用这样的态度看世界时，人好像不在这世界中，成了世界的控制者、决定者。而“生命的态度”，则是由世界的对岸回到世界中。在这个世界中，一切都与我的生命相关。 ⑤王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”在幽深的山林中，泉水淙淙流淌，溪涧边芙蓉花自在地开放，没有人知道它什么时候开，什么时候落，这是一片寂静幽深的世界。又如王维《栾家濑》诗写道：“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”在飒飒的秋雨之中，白鹭自在上下，诗人写的是自己的生命感觉。在这里，没有外在的“物”，没有被观的“景”，没有观照的主体，没有被观的对象。在诗人当下的体验中，人与世界共成一“天”，共同形成一个生命宇宙。这个世界，中国美学称之为“境”。 ⑥中国艺术创造的这个与自我生命相关的世界有一些基本特点。它是艺术家在当下的体验中发现的，“境”是体验的真实。像王维《辛夷坞》《过香积寺》等小诗，几乎纯粹是山水花木的描写，没有人，甚至看不出有人的感情。其实，人隐在它的后边，这个生机世界是人在瞬间体验中“发现”的。“境”由心起，没有心灵的体验则没有境界，境界是心灵中呈现的事实。它是浑全的，人与山水草木等外在世界共同形成一个无分别的圆满世界。像吴历“一带远山衔落日，草亭秋影淡无人”诗中所呈现的那样，无人即有人，落日山影，草亭空阔，与我心浑然一体，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。最后出现在“境”中的人与山水草木是彼此相关的存在。“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”凡常的小院，紧闭的院门，阴沉沉的天气里，寂寞的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，满目的苍苔。在这里，苍苔、小雨、庭草，都成了诗人的对话者，是与自我生命相关的存在者，由这样的存在者共同构成一个意义世界。 1.请简要概述本文的论述层次。 2.第④节画线句中人们对世界的态度依次对应中国美学和艺术观念中的哪种态度？ 3.根据文意，阐述中国美学中“境”的含义与特点。
阅读下面的作品，完成下列小题。 村声 老向 没有声响，不足以表现寂静；没有寂静，也不足以显示声响。这种情理，在居住乡下的人们很容易悟出来。 从太阳没有了说起吧：爱吵爱叫的孩子们，都像小麻雀似的各自回家去了。所有的街巷，一齐入了睡眠状态。完全黑夜自不待言，就是有月光的日子，那路旁的树影儿，也不会把孩子们喊出来再玩玩不是？偶尔，纯乎是偶尔，有个小贩在晚餐以后会来的喝一声“老豆腐开锅！”那声调又高又颤，好像一只带伤的秋雁，飞到东西，飞到南北，终于又飞回来；因为四周都让寂静给塞满了，没有它的去路。 “雄鸡司晨”，仿佛是鸡祖宗留下的老例。然而定县的雄鸡，很有一些“祖宗不足法”的创造精神，它爱几时叫了就几时叫。它的鸣声很草率，大概它并不指望着震动天下，也不管那些“打夜作”的人们听了发生什么感想。它仿佛是对于这黑夜的寂静有些胆怯了，所以要试着叫一叫。 俗谚说：“夜猫进宅，无事不来。”夜猫，俗名叫做秃枭。许多人家都把秃枭当作凶鸟，很厌恶它在深夜间大呼小叫的。本来夜里静得就有点死气，它的啸声仿佛使死气颤动起来，自然不免有些鬼气森森，无怪乎人们听了觉得有点毛骨悚然。我个人并不怎样讨嫌它；绕在我的住室前后的古树上，时常有一两只枭鸟夜鸣。在这无边寂静的秋夜，它的一声高啸，到底把寂静画了一个轮摩。 在这并不“夜不闭户”的年头，夜间有比枭鸣更足以使人提心吊胆的声音，那便是群狗狂吠。自然，狗有时也会“咬空儿”，所谓为了要叫而叫的；但是据说大部分是“有所见而叫”，人们怎么能不惊心？在有许多村狗向着一个目标叫成了一片的时候，留心门户的人们，会爬到房上，相应的有一两声表示他有戒备的假咳漱。 夜间的声音，不知道从哪一个时刻起便宣告结束。黎明，首先进村街的是一面“蓬蓬蓬”的破皮鼓。敲鼓，在北平是卖零碎木炭的唤头，在此间却成了卖豆腐的了。无论多么困倦的人，听了这破鼓晨声，若还赖在炕上，那便是村中加料的懒人，便会失掉许多街坊的同情。像我们这些按照钟点作息的人们，有时感到这面破鼓惊扰睡梦，心里很不高兴。可是既而一想，这只能怪自己起得太晚，怪不着别人。而且这面破鼓，不论冬夏，也不论风雨，比鸡叫还靠得住，天天准是黎明即到，默默之中有着报时钟的作用。 晨鼓之外，这一个整天儿还有一种经常的声音，就是卖烧饼麻糖的那面小铜锣。乡下人们，要不是去瞧病人或是哄孩子，谁能那么不知物力艰难，随便拿起个烧饼来吃吃？好，这样儿，一时售不完，那卖烧饼的可有活儿干了。他好像一人吃着双工钱的更夫，由早到晚，由东铛铛到西，由南铛铛到北。最初我们觉得他简直是发疯，以为敲一两下，大家都听见就得了，何必那么不怕麻烦连续着敲？后来明白这道理了：说他深怕锣声一住，这个村庄便真个静得死过去，也许靠不住；说他自己忍不住这寂静，八成没有错儿。 在寻常的日子，村子里再没有别的声音了。遇上城里大集的日子，有个把卖鸭梨的小贩，剩下了货底，在归途上路过这个村庄，也许顺便摆在街上吆喝两声。这时，许多人们不论买与不买，总要跑出街门来，看看，但是十集八集，这类小贩也未必来一回。 村妇骂街，也不失为冲破沉寂的声音，可惜是也不常有。 另外，在白天，碰巧了有“钱买杂皮”或是“猫皮狗皮换鞭梢”的小贩到了，村里的狗们一定会总动员去欢迎他，远远的向他狂吠致敬，也还有相当的热闹。 晚饭以后，我们时常翻阅“皇历”，挑拣“诸事皆宜”的好日子，猜想会有谁家“娶儿嫁女”，会有一班吹鼓手来大闹一阵。及至到了那一天，并无此事，心里仿佛失掉些什么似的。 有时觉得下雨也好，下雨可以听到檐前的滴水浙沥；刮风也好，刮风可以听到屋后的白杨萧萧。恰巧在这“春秋多佳曰”的季节，又少风无雨。 深山古寺里的和尚，不肯蒲团静坐，养性修真，偏要去听听鸟叫，听听泉鸣；早晚还要轻叩木鱼，低诵经文；有了这一切还嫌不够，不时的还要笙管箫笛铙钹钟鼓的大吹大擂。以前我不懂这是什么出家人的道理，现在，我明白了。街上一个小孩子随便大嚷一声，不是都能把我叫出去么？ 1.文章开篇第一句有何作用？ 2.全文围绕题目写了多种声音，看似杂乱，实则有序，请分析文章的写作顺序。 3.文章最后一节说“现在，我明白了”，结合全文，作者明白了什么？ 4.作者老向一直强调自己是“天生的乡下人”“仿佛连灵魂都包一层黄土泥”。本文的“乡土味儿”体现在哪些方面，请结合文本探究。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）寄蜉蝣于天地，_______。（苏轼《赤壁赋》） （2）顺风而呼，_______，而闻者彰。（荀子《劝学》） （3）_______，哀民牛之多艰。（屈原《离骚》） （4）西当太白有鸟道，_______。 （李白《行路难》） （5）宫中府中，俱为一体；_______，不宜异同。（诸葛亮《出师表》） （6）角声满天秋色里，_______。（李贺《雁门太守行》） （7）后生可畏， _______?（《论语》） （8）_______，如临深渊，如履薄冰。（《诗经•小雅》
阅读下面这首宋词，完成下列小题。 鹧鸪天 己酉之秋，苕溪记所见 姜夔 京洛①风流绝代人，因何风絮落溪津？笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身②。 红乍笑，绿长颦。与谁同度可怜春？鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。 注：①京洛：河南洛阳，此处代指南宋都城临安。②化用曹植《洛神赋》典故，曹植形容洛水女神是“体迅飞凫，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘”。 1.词中塑造了怎样的主人公形象，试简要概括。 2.赏析“红乍笑，绿长颦。与谁同度可怜春?”的艺术特色。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 汤义仍先生文集序 钱谦益 临川汤义仍文集若干卷，吴人许子洽生以万历乙卯谒义仍于玉茗堂，而手钞之以归者也。义仍告许生曰：“吾少学为文，已知訾警王、李①，駢枝俪叶，从事于六朝。久而厌之，是亦王、李之朋徒耳。汜滥词曲，荡涤放志者数年，始读乡先正之书，有志于曾、王②之学，而吾年已往，学之而未就也。子归，以吾文视受之，不蕲其知吾之所就，而蕲其知吾所未就也。知吾之所就，所谓王、李之朋徒耳；知吾之所未就，精思而深造之，古文之道，其有兴乎？”余闻义仍之语，退而读其文，未尝不喟然太息也。 义仍官留都，王弇州艳其名，先往造门，义仍不与相见，尽出其所评抹《弇州集》，散置几案。弇州信手翻阅，掩卷而去。弇州没，义仍之名益高。海内訾警王、李者，无不望走临川，而义仍自守泊如也。以义仍之才力，由前而言之，岂不能与言秦、汉者争为撏撦割剥？由后而言之，岂不能与言排秦、汉者争为叫嚣隳突？深心易气，退而愿学于曾、王，顾又不自有，以其所未就者勖余。呜呼！此可以知义仍之所存矣。 《易》曰：言有物。又曰：修词立其诚。《记》曰：不诚无物。今之人，耳佣目僦，降而剽贼，如弇州《四部》之书，充栋宇而汗牛马，即而视之，无所有也。义仍晚年之文，意象萌茁，根荄屈蟠，其源汩汩然，其质熊熊然，盖义仍之于古文，可谓变而得正，而于词可谓己出者也。其学曾、王也，自以为未就，譬之金丹家，虽未至于九转大还，然其火候，不可谓不力，而铅汞药物，不可谓不具也。后有君子，好学深思，从事于义仍之文，得其所谓有物者，而察识其所未至。因以探极指要，而知古文兴复之几。义仍已矣，庶几后有子云也哉？余悲义仍之文不大显于世，而世之浮慕义仍者，于其所以为文之指意，未有能明之者也。循览遗编，追惟其末后郑重相属之语，而为叙之如此。 （节选自《牧斋初学集》，有删改） 注①王李：指王世贞（王弇州）和李攀龙，明代“后七子”的代表，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，推行拟古之风，批评王安石、曾巩等人的散文。②曾王：指王安石、曾巩，王安石为临川人，曾巩也长期居住临川，两人名列“唐宋八大家”。 1.对下列加点词的解释，不正确的一项是 A. 不蕲其知吾之所就 蕲：求 B. 弇州信手翻阅 信：随意 C. 以其所未就者勖余 勖：勉励 D. 追惟其末后郑重相属之语 属：撰写 2.下列各组壻句中加点词的意义和用法，相同的一项是 A. 是亦王、李之朋徒耳 义仍之名益高 B. 以吾文视受之 以其所未就者勖余 C. 其有兴乎 其学曾、王也 D. 而义仍自守泊如也 充栋宇而汗牛马 3.把文章画线的句子翻译成现代汉语。 （1）有志于曾、王之学，而吾年已往，学之而未就也。 （2）余悲义仍之文不大显于世，而世之浮慕义仍者，于其所以为文之指意，未有能明之者也。 4.汤义仍对王弇州（王世贞）之文持什么态度？从哪些地方可以看出？
对下面一段文字理解正确的一项是 人生的阴影，是自己遮挡阳光造成的。 A. 消除人生的阴影是违反客观规律的。 B. 人是与周围事物处于普遍联系之中。 C. 外因无助于解决人生所面临的难题。 D. 要从内因寻找摆脱困境的有效方法。
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 王羲之不会想到，他的《兰亭序》，居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后1600多年的漫长岁月。几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》。 ， ， ， ， ， 。 ①永和九年暮春之初的那个晴日，就这样在历史的长河中被放大了 ②一代又一代的艺术家把个人的生命投入进去，转眼就没了踪影 ③面对着这些接力似的摹本，我们已无法辨识究竟哪一张更接近它原初的形迹 ④它容纳了一千多年的风雨岁月，变得浩荡无边 ⑤但那条河仍在，带着酒香，流淌到我的面前 ⑥但这已经不重要了 A. ③⑥①④②⑤ B. ③⑤②⑥①④ C. ①②⑥③⑤④ D. ①⑥③②④⑤
下列各项中按时间顺序排列正确的一项是 A. 谷雨惊蛰白露大雪小雪 B. 上元清明寒食七夕重阳 C. 鸡鸣平旦日出日中黄昏 D. 志学弱冠而立花甲不惑
对下列诗句所用修辞解释不正确的一项是 A. 征蓬出汉塞，归雁人胡天。（王维《使至塞上》）——比喻 B. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）——夸张 C. 势家多所宜，咳唾自成珠。（赵壹《刺世疾邪赋》）—夸张 D. 裁为合欢扇，团团似明月。（班婕妤《怨歌行》）——比喻
在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 《礼记》有云：“君子之交淡如水。”与 的人交往，经常是清且淡；如同作画 淡雅，才能耐看。但写文章，却要 ，一波三折；正如人们游览名山，多爱它的嵯峨多姿，变化莫测。 A. 情投意合清澈跌宕起伏 B. 志趣相投清新跌宕起伏 C. 情投意合清新此起彼伏 D. 志趣相投清澈此起彼伏
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 母亲节这一天，一早打开朋友圈、微博、QQ空间，到处都是祝福母亲节日快乐的，夹杂着晒自己和母亲的照片，转发各种母爱伟大的故事等，热闹非凡。这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。 面对网友们向母亲们疯狂的“示爱”方式，一半以上的母亲表示并不知情。因此有网友调侃：“什么地方儿女最孝顺？朋友圈。”“你妈知道你在网上这么孝顺么？”也有不少网友表示！平时不习惯和父母交流情感，或者不好意思表达感激，用这样的方式说出心里话，也不失为一种好方法。”还有网友认为，比起隔空抒情，能回家给妈妈做顿饭，陪妈妈聊聊天，给妈妈买点实在的礼物，才是表达祝福的更好方式。 以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，写一篇议论文，发表你的看法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，完成作文。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 壳看似密实，其实， ①________，数量可达7000多个，鸡蛋的变质与蛋壳上这些小孔的存在有很大的关系。那么，刚买回来的新鲜鸡蛋， ②________？答案是不加清洗，直接放在冰箱。因为鸡蛋壳表面有一层胶状的薄膜，既可以阻挡细菌进入鸡蛋内部， ③___________。而清洗鸡蛋，则可能破坏这层薄膜，使鸡蛋因细菌感染或散失水分而品质下降。
下列各句中，表达得体的一句是（ ） A. 他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望他们． B. 杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧． C. 这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教． D. 由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时．
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