阅读下面这首诗,完成 小 题。

杂  诗

(魏晋)王粲

日暮游西园,冀写①忧思情。曲池扬素波,列树敷丹荣。

上有特②栖鸟,怀春向我鸣。褰③衽欲从之,路险不得征。

徘徊不能去,伫立望尔形。风飚扬尘起,白日忽巳冥。

回身入空房,托梦通精诚。人欲天不违,何惧不合并?

【注】①写:通“泻”。②特:孤;独。③褰:提起,撩起。

1.赏析画线句。

2.结合诗歌具体内容,简析作品主旨。

 

阅读下面的文言文,完成小 题。

上邵学士① 书

(宋)王安石

仲详足下:数日前辱示乐安公诗石本,及足下所撰《复鉴湖记》。启封缓读,心目开涤。词简而精,②

义深而明,不候按.图越绝之形胜,不候入国而熟贤牧之爱民,非夫诚发乎文,文贯乎道,仁思义色,

表里相济者,其孰能至于此哉?因环列书室,且欣且庆,非有厚.也,公义之然也。 某尝患近世之文,辞弗顾于理,理弗顾于事,以襞.积.故实为有学,以.雕绘语句为精新,譬之撷奇花之英,积而玩之,虽光华馨采,鲜缛可爱,求其根柢济用,则蔑如③也。某幸观乐安、足下之所著,譬由笙 磬之音,圭璋之器,有节奏焉,有法度焉,虽庸耳必知雅正之可贵,温润之可宝也。仲尼曰:“有德必有

言”“德不孤,必有邻”,其.斯之谓乎?昔昌黎为唐儒宗,得子婿李汉,然后其文益振,其道益大。今乐 安公懿文茂行,超越朝右④,复得足下以宏识清议,相须光润。苟力而不已,使后之议者必曰:“乐安公,圣宋之儒宗也,犹唐之昌黎而勋业过之。”又曰:“邵公,乐安公之婿也,犹昌黎之李汉而器略过之。” 则韩、李、蒋、邵之名,各齐驱并骤,与此金石之刻不朽矣。所以且欣且庆者,在于兹焉。郡庠拘率,复偶足下有西笑之谋⑤,未获亲交谈议,聊因手书,以道钦谢之意,且贺乐安公之得人也。

【注】①邵学士:邵必,字仲详。②越绝:越州的古称。③蔑如:微不足道。④朝右:位列朝班之右。指朝廷重臣。⑤ 西笑之谋:意谓谋任京官。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A. 不候按.图而尽越绝之形胜           按:查看

B. 非有厚.也                        厚:思想厚重

C. 以襞.积.故实为有学                 襞积:重复,堆砌

D. 今乐安公懿.文.茂行                 懿文:华美的文章

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A. 以.雕绘语句为精新                 而蔺相如徒以.口舌为劳

B. 则.蔑如也                        官盛则.近谀

C. 其.斯之谓乎                      其.皆出于此乎

D. 苟力而.不已                      吾尝终日而.思矣

3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是

A. 作者借赞美乐安公和邵学士的诗文,表达了作文不应单纯堆砌华丽的辞藻,而应立足现实,追求 经世济用。

B. 言为心声,在作者看来,只有仁爱真诚的有德之人,才能写出具有凝聚着道义力量的好文章。孔 子的“有得必有言”作为引证,强调了这一看法。

C. 作者用“德不孤,必有邻”,既赞美了乐安公、邵学士,也表明了自己和他们惺惺相惜,有共同的 理想和追求。

D. 本文笔墨林火,说理生动。运用比喻论证赞美乐安公和邵学士的诗文“雅正”“温润”,又以乐安 公和邵学士类比韩愈、李汉,赞美两人的诗文、德行。

4.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)非夫诚发乎文,文贯乎道,仁思义色,表里相济者,其孰能至于此哉?

(2)所以且欣且庆者,在于兹焉。

5.用“/”给画线的部分断句。

然而天下少安,何也?大 国 之 王 幼 弱 未 壮 汉 之 所 置 傅 相 方 握 其 事 数 年 之 后 诸 侯 之 王 大 抵 皆 冠 血 气 方 刚 汉 之 傅 相 称 病 而 赐 罢 彼 自 丞 尉 以 上 偏 置 私 ,如 此 有 异 淮 南 济 北 之 为 邪!此 时 而 欲 为 治 安 ,虽 尧 舜 不 治。

(选自贾谊《治安策》)

 

阅读下面文字,完成小题。

   

聂鑫森

父亲邵伟夫,先是话剧演员,后来又成了电影、电视演员。他的名字很气派,“伟夫”者,伟丈夫之 谓也。可惜他一辈子没演过主角,全是很不起眼的配角,虽是剧中有名有姓的人物,也就是说几句不痛不 痒的台词,演绎几个小情节而已。他的形象呢,身材矮小,脸窄长如刀,眉粗眼小口阔,演的多是反派人 物:黑社会小头目、国民党下级军官、现实生活中的可怜虫……

他的名字是当教师的爷爷起的,爷爷曾对他寄望很高。没想到他读中学时,有一次演一个小话剧的配 角,神采飞扬,被动员去读一所中专艺校的话剧班,从此他就很满足地走上了演艺之路。

因为母亲是苗族人,可以生两胎,我下面还有一个妹妹。我叫邵小轩,妹妹叫邵小轮。通俗地说,我

 

是小车子,妹妹是小轮子。我们的名字当然是父亲起的,母亲似乎很欣赏,觉得低调一些反而会有大出息。

母亲在街道居委会当个小干部,人很漂亮。我和妹妹似乎承袭了她的基因,长得都不丑。母亲对于嫁

给了父亲,一直深怀悔意,原想会有一个大红大紫的丈夫,不料几十年来波澜不惊。我母亲都不让我们去 剧院看父亲的戏;电视上一出现有父亲身影的剧目,她便立即换台。她还嘱咐我们,不要在人前提起父亲 是演员这种守口如瓶的习惯,久而久之造就了我的孤僻性格,在什么场合都沉默寡言。

读初中时,一个男同学悄悄告诉我:“你爸爸的戏演得真好,可惜是个小角色。如果让他演主角. 肯 定火!”

父亲在家里的时间很少,尤其是进入影视圈后,或是东奔西跑到一个个剧组去找活儿干,或是找到了 活儿必须随剧组四处游走。每当他一脸倦色回到家里,首先会拿出各种小礼物,送给妈妈、我和妹妹,然 后把一沓钞票交给妈妈。

我把男同学的话告诉父亲,他听了,微微一笑,说:“在一部戏中,只有小人物,没有小角色,这正 如社会的分工不同,却都是平等的。主角造气氛,配角助气氛,谁也离不开谁。”

母亲轻轻“哼”了一声,然后下厨房为父亲做饭。

(1)我看见父亲脸上的肌肉抽搐了一下,很痛苦的低下了头

我读高中妹妹读初中时,父亲在外三个月后,回到家里。他这次是在一部《五台山传奇录》的电视连

续剧里,演一个貌丑却佛法高深的老方丈的侍者,虽是配角,出场却较多,拿了五万元片酬。他给我和妹 妹各买了一台笔记本电脑,给妈妈买了一枚钻石戒指。

我发现父亲的手腕上绑着纱布,便问:“爸爸,你受伤了 ?”

他说:“拍最后一场戏时,和一个匪徒交手,从山岩上跌下来,把手跌断了。我咬着牙坚持把戏拍完,

导演直夸我敬业哩。”

母亲说:“你也五十出头了,别去折腾了,多在家休息吧。”

他摇了摇头,说:“不!你工资不高,小轩、小轮正读书,将来还要给他们备一份像样的嫁妆。再说, 小病小伤在拍戏中是常发生的,别当回事。”

我和妹妹不由得泪流满面。

后来,我考上了大学,学校就在岳麓山附近。三九严寒的冬天,母亲打电话告诉我,父亲在岳麓山的

爱晚亭前拍戏,让我去看看父亲,还嘱咐我最好把自己伪装一下,别让父亲分神出了意外。

漫天大雪,朔风怒吼。(2)我戴上红绒线帽子、大口罩,围上羊毛围巾,穿上新买的中长羽绒袄,

早早的来到爱晚亭前。到警戒线外,看热闹的人很多,我使劲地挤在人丛中。父亲演一个寻闹事的恶霸, 样子很丑陋,说话还结巴,然后被一个江湖好汉狠狠地揍了一顿,上衣也被撕破了,痛得在地上翻滚。这 场戏前后拍了三遍,导演才打了个响指,大声说:“行了 !”

我看见父亲长长地嘘了一口气,然后去卸了装,换上平常穿的旧军大衣。接着,又去忙着搬道具、清 扫场地。等忙完了,他靠坐在几个叠起的道具箱旁边,疲倦地打起盹儿来,手指间还夹着一支燃了一半的 香烟……    (本文有删改)

1.本文为什么以“配角”为题,请谈谈你的看法。

2.从全文看,母亲对父亲的情感态度是怎样变化的?请简要分析。

3.请赏析文中划线句。

(1)我看见父亲脸上的肌肉抽搐了一下,很痛苦的低下了头。

(2)我戴上红绒线帽子、大口罩,围上羊毛围巾,穿上新买的中长羽绒袄,早早的来到爱晚亭前。

4.探究文章最后一段的意蕴。

 

阅读下面的文字,完成 小题。

古代黄土高原的另一种居民

戎狄,在古代是与华夏不同的族群,长期生活在黄土高原的北部地区,华夏文人称他们为“蛮族”, 因为他们不行“礼乐”,不修文字,不念诗书,却养太多的牲口。华夏的文明人,庙堂列鼎中盛满了牲口 肉做的肉腊、肉糜,但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民,但被把持历史记录大 权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人,也受到了古代文人的影响,在歌颂黄土高原是“大地母亲”的时候, 却忘了黄土高原上的另一个兄弟。

在新石器时代,气候比今天温湿,整个黄土高原是原始农业“一统天下”。后来气候变得干冷,黄土 高原的南部问题不大,先民照样种地;但黄土高原的北部,环境逐渐恶化,庄稼生长得越来越差。家猪要 吃人的剩饭,而人已经没有剩饭了,所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民,在艰苦的环境中摸爬, 终于找到另外一种维持生活的方式:多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食,人还可以从其浑身索 取生活资料。于是,人们一手握锄,一手执鞭,开创了大范围的半农半牧的生活方式。

这样,在黄土高原的人文地理格局上,便出现了不同的区域。在南部地区,水热条件好,农业持续发 展,人口与时俱增,城郭壮大,文人滋生。而在北部地区,人们要艰苦得多。他们“随畜因射猎禽兽为生 业”,“各分散居蹊谷,自有君长,往往而聚者百有余戎,然莫能相一”。处在这种状态下,社会进化当 然缓慢得多。于是,南、北之间在政治、文化方面的差别日益增大。后来,南部的人叫做华夏,而北部的 人称为戎狄,相互反目,关系紧张了很久。

在华夏人撰写的史书中,戎狄主要是“反面角色”,除了侵犯抢掠、祸乱华夏,便没有什么正面的历

 

史贡献。我们说,这种看法是不公平的。 戎狄正是古代处于中国北方的过渡地带(或曰边缘地带,生态敏感地带)的一个主角,而戎狄的起源与

自然环境变化引起的整个生态变化有关。戎狄起源的过程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程,我 们关于戎狄的概念离不开畜牧业。戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式,在“适应”中也伴 随着创造,畜牧业就是一个创造性的成果。

在中国历史上,戎狄社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模、技术,将其抬升到生活的主要基础地位,还 为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础。

跳出农业社会历史的局限,放眼中国北方的辽阔大地,我们可以看到历史上人文发展的丰富性。这些 人文的丰富性,是对多样地理环境适应的结果。而所谓“适应”,对人类来说绝不是消极的。人类文明中 的许多重要内容,都是在能动地适应环境的过程中创造出来的。农业是一种创造,畜牧业也是一种创造。

1.下列对原文内容的理解,正.确.的一项是

A. 相互反目,关系紧张,最终导致黄土高原出现了华夏与戎狄两个不同的族群。

B. 在新石器时期,黄土高原上的戎狄族群就开创了大范围的半农半牧生活方式。

C. 畜牧业是戎狄族群在改造自然环境中的一个创造,是他们对中国历史的贡献。

D. 华夏与戎狄出现文化、政治、生活等方面差异的根本原因是自然环境的不同。

2.根据原文提供的信息,下列推断正.确.的一项是

A. 迫于环境的变化,戎狄开创了半农半牧的生活方式,可见,自然环境的恶化,是一种新的生活方式诞生的前提。

B. 戎狄创造性地发展了畜牧业的规模与技术,因此,没有戎狄,世上便没有畜牧业,也就没有后来大规模的游牧经济。

C. 戎狄的兴起与畜牧业密不可分,因此,要正确认识中国古代畜牧业的发展史,就必须了解戎狄的历史贡献。

D. 华夏士大夫历来低视戎狄,在撰写的史书中对戎狄作了不公平的评价。所以,有关戎狄侵犯抢掠的说法应纠正。

3.文中为什么说“这种看法是不公平的”?请简要分析。

 

说明下面这幅漫画的内容,并给漫画拟标题。

要求:①说明不超过 120 字;②标题切合漫画含意且具有讽刺性;③不得用“无题”做标题。

说明:                                                        

标题:                        

 

根据文意,在横线处填上与上下文语意衔接的句子。(不超过 20 个字)


学问固然不能离开智慧,但智慧也不能离开学问。虽然有学问的人不一定有很高的智慧,正如和 有智慧的人不一定有很深的学问一样,但是    。无学问的智慧像肥皂泡一样,尽管看上去五 光十色,但一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧,才能像一眼活泉般不停地喷涌而出。

 

下列各句中,没有语病的一项是

A. 受毒品问题全球化的影响,我国毒品问题日趋严重。国家禁毒办认为,禁毒工作必须坚持预防教育 为主,普遍增强全民禁毒意识。

B. 2016 年 9 月,中国杭州迎来第十一次 G20 峰会,这次峰会的主题被确定为是“构建创新、活力、联 动、包容的世界经济”

C. 我们汉民族的文化源远流长,文字的起源包含了文字最初的含义,比如甲骨文“共”字的意思是一 起承担重担或灾难。

D. 昨天,上海迪斯尼乐园迎来首次内部运营测试,全天共有约 1 万名迪斯尼演职人员及其家属和其他 相关受邀人员进入园区,部分游乐项目首次投入实测。

 

下列各句中,标题符号的使用有误的一项是

A. “这小娘们可会理财呢!”果园主摇着头,议论她说,“像这样精明强干的女人现在难得见到了……”

B. 量子卫星的成功发射,有利于我国量子通信技术实用化整体水平的提高。量子通信分为两种:一种是量子保密通信(量子密钥分发):另外一种是量子隐形传态。

C. “初唐五言律第一”的杜审言(胡应麟《诗薮》),为盛唐诗坛开宗立派的孟浩然、岑参,还有张 继、陆羽、皮日休等荆楚诗人词客,均为唐宋文学之名家。

D. 我们必须鲜明地表达自己的观点:肯定什么否定什么,支持什么反对什么。是就是是,非就是非, 判断明确,毫不含糊。

 

下列各句中,加点的词语运用不正确的一项是

A. 文艺作品的生命力在于它触及的是人的灵魂,所以文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,不能在为 什么人的问题上发生偏差,否.则.文艺就没有生命力。

B. 儒、释、道“三教合一”在学理上得到论证,肇.始.于唐,而宋代实为集大成,此即陈寅恪先生所谓 “新儒家之旧途径”是也。

C. 中国古典山水诗平淡而隽永,读者透过优雅的意向想象其中的画面和情景,就能领悟意境的含.英.咀. 华.和美妙深远。

D. 龙游民居苑,坐落在风光秀丽的鸡鸣山,依山傍水,不仅拥有庞大的建筑群,还保存了大量卓.尔.不. 群.的雕塑精品。

 

下列各句中,没有错别字且加点字的注音都正确的一项是

A. “原来姹.(chà)紫嫣红开遍,似这般付与断井颓垣.(yuán),良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……” 昆剧《牡丹亭》凄惋的爱情故事深深打动了英国观众的心。

B. 作家木心曾说,择友须“试之以财”,因为有些人一见利,就原形毕露.(lù),或视亲情为飘缈浮 云,或抛道德于九霄云外,或弃法律如敝屣.(xǐ)。

C. 吴楚文化的缠绵悱.(fěi)恻、放诞纤丽,秦晋文化的浑厚质朴、高亢悲壮,在他的书法作品李不断 地掺和.(huo)交融、渗透关照。

D. 蜥蜴神情阴鸷倨.(jù)傲,看上去器宇不凡,很难有它这样的动物,融极端的美与极端的丑于一体, 混乱交错的审美呈现,让人瞠.(chēn)目结舌。

 

阅读下面的材料,根据要求作文。 

国内一位年仅 18 岁的围棋选手小柯一年内连夺三项世界冠军,不仅如此,小柯还以其鲜明的个性引 人关注。比如在决赛前夕,他直言对手只有 50%的胜算,认为对方作为一代传奇“该谢幕了”。对小柯的 表现,其父母认为,孩子大了,作为家长要懂得放手,让他自己去思考和选择。小柯的事情在广大棋迷中 引发了很大的争议:有人为棋坛出现一位天才棋手而感到欢欣鼓舞,也有人对小柯的狂傲个性和家长的放 任态度提出了质疑……

对此,你的观点是什么?请写一篇论.述.类.文章加以阐明。

【注意】①题目自拟。②不得少于 800 字。③不得套作、抄袭。

 

补写出下列各句名篇中的空缺部分。

(1)                    ;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。                (王勃《滕王阁序》)

(2)青山隔送行,_        。                          (王实甫《长亭送别》)

(3)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。                       。      (苏轼《赤壁赋》)

(4)沧海月明珠有泪,_    。此情可待成追忆,              。      (李商隐《锦瑟》)

(5)长桥卧波,             ?复道行空,             ?              (杜牧《阿房宫赋》)

(6)元嘉草草,        。                       (辛弃疾《京口北固亭怀古》) 四、作文(60 分)

 

阅读下面的材料,完成小题

为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄;是君臣父子兄弟, 去利怀仁义以相接也。                                                   

(《孟子·告子下》)

君子之求利也略,其远害也早,其避辱也惧,其行道理也勇。                

(《荀子·修身》)

1.两则材料都表现了          的义利观。

2.请谈谈你对“其行道理也勇”这句话的认识。

 

阅读下面这首词,完成 小题。

念奴娇·水天空阔

(宋)文天祥

水天空阔,恨东风不惜世间英物。蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁。铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁

 

雪?堂堂剑气,斗牛空认奇杰。

那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭。睨柱吞嬴,回旗走懿,千

古冲冠发。伴人无寐,秦淮应是孤月。

1.“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发。”运用了哪两个典故,表达了作者怎样的思想情感?

2.这首词的上下阙在表达上分别有何特点?请简要说明。

 

阅读下面的文言文,完成小题。

邓晨字伟卿,南阳新野人也。世吏二千石。父宏,预章都尉。晨初娶光武姊元①。王莽末,光武尝与 兄伯升及晨俱之宛,与穰人蔡少公等宴语。少公颇学图谶,言刘秀当为天子。或曰:“是国师公刘秀乎?”

光武戏曰:“何.用知非仆耶?”坐者皆大笑,晨心独喜。及光武与家属避吏新野,舍晨庐,甚相亲爱。晨 因谓光武曰王莽悖暴盛夏斩人此天亡之时也往时会宛独当应耶光武笑不答。

及汉兵起,晨将.宾客会棘阳。汉兵败小长安,诸将多亡家属,光武单马遁走。遇女弟伯姬,与共骑而 奔。前行复见元,趣令上马。元曰:“行矣,不能相救,无为两没也。”会追兵至,元及三女皆遇害。汉兵

退保棘阳,而新野宰乃污.晨宅,焚其冢墓。宗族皆恚怒,曰:“家自富足,何故随妇家人入汤镬中?”最 终无恨色。

更始立,以晨为偏将军。与光武略地颍川,俱夜出昆阳城,击破王寻、王邑。又别徇阳翟以东,至京、

密,皆下之。更始北都洛阳,以晨为常山太守。会王郎反,光武自蓟走信都,晨亦间行会于.巨鹿下,自请 从击邯郸。光武曰:“伟卿以一身从我,不如以一郡为我北道主人。”乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼

于冀州,晨发积射士千人,又遣委输给军不绝。光武即位,封晨房子侯。 晨好乐郡职,由是复拜为中山太守,吏民称.之,常为冀州高第。十三年,更封南變侯。入奉朝请,复

 

为汝南太守。十八年,行幸章陵,征晨行廷尉事。从至新野,置酒酣宴,赏赐数百千万,复遣归郡。晨兴

鸿郤陂数千顷田,汝土以.殷,鱼稻之饶,流衍.它郡。明年,定封西华侯。二十五年卒。乘舆与中宫亲临丧 送葬。谥曰惠侯。   

(节选自《后汉书·邓晨列传》,有删改)

【注】①元:光武帝刘秀姊,邓晨妻子。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A. 晨将.宾客会棘阳        将:率领

B. 而新野宰乃污.晨宅        污:弄脏

C. 吏民称.之        称:议论

D. 流衍.它郡        衍:扩展

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

A. 何.故随妇家人入汤镬中        大王来何.操

B. 晨因.谓光武曰        或因.寄所托

C. 汝土以.殷        生物之以.息相吹也

D. 晨亦间行会于.巨鹿下        则无望民之多于.邻国也

3.下列对原文有关的内容的理解和分析,不正确的一项是

A. 蔡少公从面相学的角度,认为刘秀将来会成为天子。在座的人都认为这只是说笑,只有邓晨相信

并感到高兴。

B. 在汉军起事时,邓晨就带领宾客响应。汉军兵败后,妻女遇害,家庭及祖先冢墓都受到牵连,宗

族的人都为他感到不值,但邓晨却没有怨言。

C. 邓晨喜欢担任郡守的官职,在光武帝时期,他先后担任过常山太守、中山太守、汝南太守等职务。

特别是任中山太守和汝南太守时治理有方,获得赞誉。

D. 光武帝从蓟到信都后,邓晨主动到巨鹿要求跟从。但光武帝认为他与其一人跟随,不如回到郡中,

4.把文中画横线的句子译成现代汉语。

(1)行矣,不能相救,无为两没也。

(2)伟卿以一身从我,不如以一郡为我北道主人。

5.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

晨 因 谓 光 武 曰 王 莽 悖 暴 盛 夏 斩 人 此 天 亡 之 时 也 往 时 会 宛 独 当 应 耶 光 武 笑 不 答

 

阅读下面文字,完成小题。

屋头青瓦是谁家

潘新日

 

①一场雨,让寄居的小城隐在淡淡的雨雾中,临窗而立,瓢泼的雨把楼下的青瓦洗得清亮,雨水顺着 瓦楞流着,在檐下挂起了一条条银丝,清脆的雨滴声里,溅起了思乡的水花,朦胧里似曾看见了青瓦上的 故乡。

②夏天的雨下得如此急,甚至楼下的阿婆来不及收院子里的衣服,我木然地看着阿婆迈着祖母一样蹒 跚的脚步,在院子里奔忙,脚下踩着家乡一样的韵味。这个时候,我会庆幸自己住的楼下还有一片这样的 风景,幽深的小巷里,几十排青砖黑瓦的老房子错落有致地排列着,弥漫着民国的韵致,祖先的味道。

③这样的天气里,我可以在雨中细细品味故乡的味道,精心聆听雨中的精彩。雨滴拍打着青瓦,犹如 奏响了一曲美妙的轻音乐,雨声里有我梦里的家,有我青砖黑瓦的童年。我似乎看到瓦楞间的青苔和一棵 棵直起腰身的野蒿,还有散落在小巷里的一朵朵红的、蓝的、七彩的伞花,一切都那么相似,一切都那么 亲切。异乡里,古巷就是一条长长的藤,一头连着故乡,一头连着南方夜空中最广阔的宁静和最深沉的安 详。

④真的没有想到在这样的闹市里还会有这样的一片天地,和家乡的情调如此相近,只是少了青山秀水。 如此,那无边的乡愁也变得淡然了,虽然身处异乡,却因了这些故乡一样的青瓦而内心殷实,充盈着幸福 和快乐,不管这家园是地理上的还是心理上的,我都很知足。

⑤在江南这一排排青瓦覆盖的老房子里,已经摈弃了民国所有的遗风,已找不到故乡古村落的封闭和 凋残,它把古朴的身影遗落在繁华里,在城市的节奏里呼吸、生活,除了青瓦本身的年龄和记忆,所有的 都融进城市的心跳里。

雨中的青瓦格外别致,这些城市里的隐士把青衫和旗袍压进箱底,让梅雨的叮咛慢慢发霉,长出许 多思念来,一片青瓦,一块历史,一片浓得化不开的乡愁,在小巷里弥漫。我想起戴望舒,想起丁香一样 的女孩,想起民国的油纸伞,但此时花开已没了旧人。

不过,我还是喜欢家乡的青瓦房,没有拘束,可以自由地敞开胸怀,让细细的炊烟顺着风远行,流 浪的身影里,有瘦弱的文人,有迁徙的商旅,有远嫁的红颜,在这样的青瓦泪里思念着,怀旧着,他们在 青瓦覆盖的木格子窗棂边沉吟、思念,古诗词里的张继、李商隐带着古风,流下了思乡泪水。

⑧时常,我会把青瓦当做一部旧书,把它当成故乡老家的屋子,在亲切和畅想中阅读乡愁。我相信很 多人都有心中的家园,任何一处青瓦覆盖的老房子都有家乡的味道,都能生出家的温馨,天南地北,青瓦 就是流浪的历史,任何建筑都无法代替的历史,当然,加上木门边的蓑衣和斗笠、檐下的农具,堂屋里雕 花桌案上的青花瓷坛,案头上的线装书,这些民间的朴实记忆沉淀了一个地方的丰厚底蕴,我喜欢。

⑨青瓦也是历史中发黄的名片,它们静静地鱼鳞一样点缀在各个角落,有名的,没名的,都一样的厚 重着,抵达游子的内心深处。如甪直、周庄、鲁镇、凤凰、木渎、同里、乌镇、西塘、宏村、大理、婺源, 院落有乔家大院、李家大院、刘家大院,大的有古城的城楼,小的有不同时代的县衙,文人雅士里有丰子 恺的缘缘堂;有戏院、有宗祠、有寺庙。总之,那些与青瓦有关的建筑细节,花窗、飞檐、雕梁和隔扇, 早已脱离了一般意义上的建筑点缀,成了一种文化抑或精神上的指向,指向古典,指向旧梦,幻化出生活 的七彩来。

⑩青瓦上的故乡是遥远的乡愁、是故乡的低语、是亲人的倾诉,是童年的遥想、是民间的歌谣,是农 历里的季节,是婉转的鸟鸣,是唐代李义山缠绵的“巴山夜雨”,是宋朝柳三变萧瑟的“秋风斜雨”,是

 

陆放翁清新的“杏花小雨”,古人如此,今人也如此。雨声里,我把目光久久地定格在凝重的青瓦之上, 看着它们在故乡的思绪里静静地被雨声浸润。

⑪雨声敲打着青瓦上的思乡曲,茫茫雨色里,市声繁华,又有谁能掩掉喧嚣的尘世,看到青瓦上的故

乡呢?纵使青瓦逐渐淡出我们的视野,而那记载着前世风雨的故乡依然清晰,是我们永远的家。

⑫屋头青瓦是谁家?无论在哪里,我敢说,青瓦上的故乡是民国留存的旧照片,在传统和现代之间,

是最软的乡情,是最硬的风骨。

1.赏析文中第(6)段划线句子。

2.文中第(7)段作者为什么说“不过,我还是喜欢家乡的青瓦房”?

3.结合全文,简要概括作者赋予了“青瓦”怎样的内涵?

4.在“青瓦听雨”的过程中,作者的感情发生了微妙的变化,请概述这一变化,并作简要分析。

 

阅读下面的文字,完成 小 题。

鲁迅论“魏晋文学自觉”,指出其关键乃世情的变化促使思想的新变,遂引起个体生命意识的觉醒, 其优点是自尊、自我觉醒,其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒,乃文学自觉的动因。 正因为关切世事,文学所承载的乃是世情、思想和个人情性及其生命体验。鲁迅在《魏晋风度及文章与药 及酒之关系》中,肯定的是魏晋时代一批文人疏离或摆脱了重教化的实用主义文学观念,他们坚持“师心” “使气”并在这个意义上获得自身“文”的独立思想品格和审美价值,这种意识的出现,就是鲁迅所说的 “自觉”·

事实上,思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由,乃文学自觉之前提。追求精神 与心灵的自由与自足,乃使士人认识到个体生命的可贵、处于动荡时世的艰危与无奈。服食求长生乃虚妄, 纵情享乐为荒诞,如何超越限制而自致不朽?立德、立功,皆须依凭机遇和位势,非由自我所能掌控,唯 有立言则可凭借自身的努力而获致,遂为人所青睐。因而,觉醒的个体生命意识,必然借助于文学艺术来 表达。

文学自觉乃一个渐进的进程。以文字记述事件,表达思想与情性,进而描摹物象,传神写照,娱情悦 性,经历了漫长的演进,日益积累了创作的经验与体会。从此,文学的表现内容扩大,文学性日趋明确、 丰富。内容的扩大与丰富,不仅关注“春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒”的自然景物之感发, 而且关涉“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态,开始进入了 建安、曹魏时代作家的视野,尽情展示时代乱离与悲苦人生,抒写个体命运的焦灼忧虑。就文学性而论, 曹丕“文以气为主”,“气之清浊有体,不可力强而致”,旨在强调作家才情、生命体验的独特性。陆机“诗 缘情而绮靡”,明确主张诗歌应基于个人情感,而有“绮靡”之美。刘勰兼重“风骨”与“情采”,更是基

 

于作家生命活力、体验、才情;“立文之道”有形文、声文、情文,特别彰显语言之美;“写气图貌,既随 物以婉转;属采附声,亦与心而徘徊”,于情性、风物之描摹、表现无疑大有裨益。

文学自觉,指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术,仅仅指作家看重艺术,借艺术(文学) 表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求,打破寓训勉于文学的樊 篱,也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。鲁迅论及《世说新语》等志人书有曰:“记人间事者已 甚古,列御寇韩非皆有录载,惟其所以录载者,在用以喻道,韩在储以论政。若为赏心而作,则实萌芽于 魏而盛大于晋,虽不免追随俗尚,或供揣摩,然要为远实用而近娱乐矣。”彰显的仍是个体生命体验与情 性、审美。曹丕说文章乃“经国之大业,不朽之盛事”,既突出文章之价值,也强调文章可以使作者“不 假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后”,以自我的努力,达到超越权势、生命局限的不朽。而这 正可以视为文学自觉的宣言。

文学自觉,乃是魏晋时期的特殊文学现象,开启于建安时期,兴盛于曹魏、两晋,影响于南朝。因而, 魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括,并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。

(节选自雷恩海《“自觉”是魏晋文学的特征》,有删改)

1.下列关于鲁迅对“魏晋文学自觉”的理解,不正确的一项是

A. 鲁迅认为,魏晋时代是一个“文学自觉”的时代,思想先进、活跃,重视人之价值,自尊、自我觉 醒,积极入世。

B. 鲁迅认为世情的变化促进思想的演变,遂引起个体生命意识的觉醒,这是魏晋文学自觉的动因。

C. 鲁迅所说的文学自觉,疏离或摆脱了重教化的实用主义文学观念,是一种追求“文”的独立思想品格和审美价值的意识。

D. 鲁迅论及《世说新语》等志人书,认为其“远实用而近娱乐”,彰显的仍是个体生命体验与情性、 审美。

2.下列说法符合原文意思的一项是

A. 服食求长生不老乃虚妄,纵情享乐为荒诞,觉醒的个体生命意识,必然借助文学艺术来表达。因而, 人们认为唯有立言才可凭借自身的努力超越限制而自致不朽。

B. 自然景物之感发,动荡社会之民生百态,时代离乱之悲苦人生,个体命运之焦灼忧虑,开始进入建 安、魏晋时代作家的视野,成为文学的表现内容。

C. 魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求,意味着这种文学自觉打破了寓训勉于文学的樊篱,完全 摆脱了文学的教化功能和文学应该承载的社会责任。

D. 曹丕“文以气为主”,陆机“诗缘情而绮靡”,刘勰“立文之道”都表明魏晋文学的内容的扩大与丰 富。

3.结合文本所给信息,简要概括魏晋时期“文学自觉”出现的条件。

 

下面是某大学生求职面试后考官的话,请说出考官的言外之意,并用简明得体的语言替这位大学生作 出应对。

你成绩优秀,直率单纯,将会很有前途,可我们的工作需要与形形色色的人打交道。

 

阅读下面的材料,根据要求回答问题。

京剧大青衣刘桂娟头上的一抹蓝却让人心情复杂,招致无数鸟类爱好者和网友的口诛笔伐。原来京剧演员刘桂娟在微博上炫耀,其12万的点翠头饰是用80只活翠鸟的羽毛制作而成的。刘桂娟说:这一头点翠头饰,十几年前买的,花了12万人民币,今天即使是40万人民币也买不到了,80只翠鸟翅膀下的一点点羽毛,经过点翠师傅的加工,变成有流动光泽的头面,永不褪色。”“对艺术负责,宁可多花钱,多一倍的翠鸟,也要买最好的,刘桂娟如是说。

1)对刘桂娟的行为,你持何种态度?请谈谈你的看法。

2)针对这一现象,拟写一条宣传语,呼吁人类爱护鸟类。要求:语言形象、生动。

 

下列各句中,没有语病的一项是

A. 明年上海春季高考将探索一名考生同时被两所高校录取的招生,但考生必须在规定时间内到其中一 所高校进行录取确认,这与传统意义上的平行志愿录取模式有所区别。

B. 有分析认为,在物价、医疗上涨等背景下,老年人对自身财务状况渐渐失去信心,安全感降低,很 容易陷入赚“快钱”的骗局。

C. 被誉为中国当代最杰出科幻作品之一的小说《三体》即将被拍成电影,但它并不像美国大片《星际 穿越》那样,主题偏离主流,观众接受起来有难度。

D. 悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧残的同时,更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。

 

阅读下面的文字,完成小 题。

没有人愿意为天下自苦如墨子,也没有人敢于为个人自私如杨朱,更没有人敢在专制的社会里学孟夫

子,学庄子的遁世无闻也极难。正因为这样,才显得凤.毛.鳞.角.,才显出大勇气大人格大精神。这里不谈别 人,只谈庄周,(甲)当庄子唱着“一而不党”的调子从我们身边掉臂而过时,我们不能不感到“于我心

有戚戚焉”。(乙)他是在瓦解一块铁板——举手投足都强求一律的政治。并.且.我们在人群之中感到多少 孔子所津.津.乐.道.的“恕”了呢?(丙)孔孟都讲德、行,但这种建立在人群中的德行,不是往往“事修而 谤兴,德高而毁来”吗,不是有很多人为他的高尚的道德而付出代价,更有一些人又大获其卑鄙的好处吗?

我倒并不是反对人群,但人群中如不给个人以选择自己行为与思想的自由,这人群就不值得留恋,还不如 “一.而.不.党.”,没麻烦。

1.文段中的加点词,运用不正确的一项是

A. 凤毛鳞角    B. 并且    C. 津津乐道    D. 一而不党

2.文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是

A.     B.     C.

 

下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是

A. 傅雷先生耻于蝇利蜗名之争,奋而辞职,闭门著述,翻译艺术日臻.(zhēn)完美,终以卷帙浩繁的 译著,享誉学界。

B. 《古文观止》是由康熙年间两位名不见传的选家所编,他们披沙检金,遴选了二百多篇琅琅.(lǎng) 上口、百读不厌的佳作。

C. 在雨中,尽情敞开自己的心扉,让雨淋湿是多么惬意啊!然而许多人在美丽的雨天却成了匆匆过客, 忘了咂.(zā)摸品味一下自然赋予的香茗。

D. 母校生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪.(kè)守的教诲,只是在她去逝之后,她坚忍的

 

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

在中国体坛,乒乓球运动员张继科以鲜明的个性成为一个独特的且颇有争议的存在。赞赏者称他为“藏獒”,对他追求时尚流行、出语惊人、桀骜不驯的张扬的个性推崇备至。他们认为正是这种个性使他在赛场上充满了血性和“舍我其谁”的霸气,才能在关键比赛中勇于搏杀,力挽狂澜,并取得了在最短时间内完成个人大满贯等骄人战绩。而质疑者则对其夺冠后脚踢广告牌、激情撕球衣等个性化行为加以否定,并认为正是过于张扬的个性阻碍了他的成绩——他是中国乒乓球队近年来对外“作战”输球最多的队员,还留下了里约奥运会上与双料大满贯失之交臂的遗憾……

一个人的成就大小和他的个性有必然的联系吗?到底会产生怎样的影响?请结合材料和自己的人生感悟,写一篇议论文。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

下图是国防科技大学的校徽,请写出该校徽中小圈内的构图要素及其寓意。要求语意简明,句子通顺,不超过100个字。

 

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

古人远比今人喜爱扇子,他们亲切地称扇子为“凉友”。对扇子“救人于酷暑”感恩仅是原因之一,_______, 才是更重要的理由。《西游记》中家喻户晓的芭蕉扇让人联想到神仙的法力;拜《三国演义》所赐,______________;因仕女贵妇的把玩,团扇则散发着贵气和脂粉香;而这一把折扇、衣袂飘飘,构成了今人对古人“风流才子”的想象。芭蕉扇、团扇、折扇……虽材质与工艺有别,趣味和风格各异,______, 此“凉友”真“良友”也,待人不分高低贵贱一视同仁,所挥之处,身清爽,心安宁。

 

填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是

在《水浒传》中,我们看到英雄好汉千里追寻,意气相感,为着一个共同的使命而聚集到一起,  ①  ,他们中的许多人都指望着以此获得立功的机会而名垂于青史。对此,我们  ②  可以有不同的评价,  ③  却不能不承认这毕竟也是一种更高的人生追求和使命感。  ④  小说的后半部则又一步步地写到了这一追求所导致的现实困境,英雄好汉战死疆场,奔走离散,  ⑤  终归于“魂聚蓼儿洼”的沉寂。这样一个聚散的过程,  ⑥  是从追求到失败和幻灭的过程,其所以失败而仍不失为英雄,不正是由于这一点精神上的追求吗?

   ①   ②   ③   ④   ⑤   ⑥

A. 但  当然 不过 然而  /  假如

B. 也许 虽然 但是 尽管  却  /

C. 所以 即使 只是  /    竟  即使

D. /   固然 可是  而   而  也

 

下列各句中,没有语病的一句是

A. 能否推动两国之间的自由贸易,加强文明交流互鉴,密切双方在教育、旅游、体育等领域的联系,是引导中澳关系能够走向更为广阔前景的关键。

B. 对作家和文章,我一向是怀着类似的景仰和认同,但近年来,所见最多的却是一些打着作家名头做幌子的势利主义者,把写作当作获取名利的工具。

C. 最近,在马达加斯加首都连续发生了几起针对中国国民的恶性刑事案件,这些案件涉及的受害人主要以做生意、开餐馆、办中医诊所等方式赚钱谋生。

D. 明代航海指南《顺风相送》中的一段关于钓鱼岛的文字是目前能证明中国人最早发现、命名和利用该岛屿的文献资料,是有力的历史证据。

 

下列各句中点词语的使用,全都正确的一项是

① 如果没有张经理当初煞费苦心的筹划,天润公司怎么会由一个十几个人的小公司发展成如今闻名一方的大企业。

② 尽管媒体已经报道了有关该保健品欺诈销售的新闻,但许多人还是前仆后继,投入大量资金购买,真是让人难以理解。

③ 局领导在动员大会上谈到,有的人年纪轻轻就在单位里无所用心,看似自在悠闲,实则虚掷时光,浪费生命,辜负了大家对他的期望。

④ 2016年的中国电影院线可谓惨淡经营,在上映影片增加、银幕数激增的情况下,全年总票房同比仅上涨3.7%,单张银幕票房更下降了20%。

⑤ 三年前,该廉租房工程进行到一半时,就遭遇了资金短缺的困境,整个工程被搁置至今,功亏一篑,令人惋惜。

⑥ 由于所处地域特殊,该城中村里居住的人员来自全国各地,平日里五方杂处,人声鼎沸,好不热闹。

A. ①②⑤    B. ①③⑥    C. ②④⑤    D. ③④⑥

 

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《鱼我所欲也》中“                                        ”两句,说明孟子对一些人面对优厚俸禄不管是否符合礼义就接受的做法持否定态度。

(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,先写“                 ”,以美女衬英雄;再用“            ”,以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。

(3)屈原在《离骚》中表示,虽然每个人各有自己的乐趣,但他以“                ”表明自己坚持修身洁行,崇尚美好的道德情操。

 

阅读下面这首宋诗,完成下列小题。

杜鹃花

真山民

愁锁巴云往事空,只将遗恨寄芳丛。

归心千古终难白,啼血万山都是红。

枝带翠烟深夜月,魂飞锦水旧东风。

至今染出怀乡恨,长挂行人望眼中。

【注】①真山民,宋朝遗民,真名不详。宋亡后隐姓埋名,好题咏,自称山民。②锦水:即锦江,在四川成都。

1.下列对这首诗思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的两项是(    )(    

A. 首句直写巴蜀之地愁云密布之景,暗点蜀国望帝失国后魂化杜鹃的传说,故国成空的浓重愁绪寓于眼前的愁云形象地托出,妙合无垠,且定下了全诗的情感基调。

B. 第二句点题,由杜鹃鸟过渡到杜鹃花,失国的诗人和杜鹃鸟同病相怜,都空念故国却无力回天,只好把对往事的思念和满腔遗恨寄予眼前的“芳丛”,聊以释怀。

C. 颈联承上而来,杜鹃鸟声声叫曰“不如归去”,然而千年思归的苦心无处表白,竟啼叫出血,染红了万山的杜鹃花,眷恋、怨恨之情表达至此,堪称惊心动魄。

D. 颈联动静结合,前句写枝的静,深夜月色中杜鹃花的枝条在青雾笼罩下显得朦胧静美;后句写花的动,锦水之滨的杜鹃花在徐徐的东风中婀娜招摇,动人心魄。

E. 尾联明写“行人”直言诗意,一个“染”字,使诗意由鸟到花再到行人自然贯穿,层层相扣。卒章表明诗意“怀乡恨”,此恨化为满山杜鹃,长挂望眼,永无绝期。

2.杜鹃鸟在诗中有什么作用?请具体说明。

 

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