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阅读下面两首唐诗,然后回答问题。 杂 诗 无名氏 旧山虽在不关身，且向长安过暮春。 一树梨花一溪月，不知今夜属何人？ 落第长安 常建 家园好在尚留秦，耻作明时失路人。 恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。 ⑴说说第一首诗结句的妙处。 ⑵请简析这两首诗所抒感情的异同。 ⑶清代吴乔说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。”这两首诗在表达技巧上就有“实做”和“虚做”的不同。请结合两首诗作具体说明。
文言文阅读 文人相轻，自古而然。①傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：②“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”③夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。 王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡①不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班②俦也。 ④常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。⑤此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。 （节选自曹丕《典论·论文》） 注：①张、蔡：张衡、蔡邕。 ②扬、班：扬雄、班固。 1.下列实词中解释不正确的一项是（ ） A. 武仲以能属文为兰台令史 能：擅长 B. 于辞无所假 假：借用（别人的文辞） C. 然不能持论，理不胜辞 胜：尽，表达 D. 至于引气不齐，巧拙有素 引：运用 2.下列各组虚词中意义和用法不同的一项（ ） A. ①刘桢壮而不密 ②傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之 B. ①王粲长于辞赋 ②于学无所遗，于辞无所假 C. ①斯志士之大痛也 ②盖文章，经国之大业，不朽之盛事 D. ①虽在父兄，不能以移子弟 ②不以隐约而弗务，不以康乐而加思 3.翻译文中划线句子 ⑴盖君子审己以度人，故能免于斯累。 ⑵夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。 4.文人不应相轻的原因有哪些？请简要概括。
安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵，经过一段时间，他问上帝，自己是否足够圣洁了。上帝对他说：“鞋匠康德比你更圣洁。”安东不服，来到康德的鞋店。他问：“你到底做了什么，让上帝认为你比我圣洁？”康德回答：“我也不知道，我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理……”安东对什么叫“圣洁”似乎若有所悟。 对画横线的“圣洁”，理解恰当的一项是（3分） A. 所谓“圣洁”，就是对待每一位顾客如同上帝。 B. 所谓“圣洁”，就是提高修养，净化心灵。 C. 所谓“圣洁”，就是用自身修养对待每一个人。 D. 所谓“圣洁”，就是认真做好自己的本职工作。
用平实的语言转述画线的句子，表述正确的一项是（ ） 陈佩斯钟情喜剧艺术，他创办的大道喜剧院已经正式鸣锣开演。对于正在从事喜剧演出的演员来说，从演出的剧目中截取一部分到春晚舞台上去展示自己的风采，这应当是求之不得的好事。但是，陈佩斯拒绝了央视的邀请，明确表示不参加蛇年春晚小品演出，他说：“我们的作品不是羊肉串，不是糖葫芦，所以没有适合的。” A. 我们的作品是环环相扣的整体，不好拿其中几个片段单独演出。 B. 我们的作品品位很高，不适合面向全国观众的央视春晚。 C. 我们的作品适合普通百姓，不适合高规格的央视春晚。 D. 我们的作品只在大道戏剧院演出，不能像卖羊肉串、糖葫芦一样到处推销。
填入下列文字中横线处，与上下文衔接较好的一项是（ ） 纪实文学，理应讲究纪实性与文学性的高度统一，作为纪实文学之一种的传记文学， 。缺乏真实丰富的事实材料，而靠浮辞丽藻挥洒成篇，只能写出苍白无力的东西；缺乏生动形象的文学语言，而仅罗列人物生平事迹，也不会葆有长久的感染力。 A. 同样存在着一个“实”与“文”的结合与统一问题 B. 也应注意文采，以求引人入胜 C. 必须特别注意材料的真实性 D. 也要考虑到“文”与“实”二者的有机联系
下面一段文字中，需要修改的一组词语是（ ） 一位登山探险爱好者在组织旅游活动时发帖①说:“登山活动难免②危险，本次活动纯属志愿③，过程中若出现意外④，由本人⑤承担后果。请大家珍惜驴友⑥之间的感情，团结互助，注意自身安全!” A. ①④ B. ②⑤ C. ③⑤ D. ④⑥
“她（唐小姐）眼睛不顶大，反衬得许多女人的大眼睛像政治家讲的空话，大而无当。”根据句中本体和喻体的关系，从下列句中选出具有相同特点的一句（3分） A. 那妓女忽然发现顾先生的注意，便对他一笑，满嘴鲜红的牙根肉，块垒不平像侠客的胸襟。 B. 张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。 C. 我只怕他整个胖身体全化在汗里，像洋蜡烛化成一摊油。 D. 方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。
阅读下面的材料，根据要求写作。 ①天行健，君子以自强不息。(《周易》) ②露从今夜白，月是故乡明。(杜甫) ③何须浅碧深红色，自是花中第一流。(李清照) ④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。(魏源) ⑤必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。(鲁迅) ⑥数风流人物，还看今朝(毛泽东) 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。 云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪县”更名为“九寨沟县”后，城市的知名度都有了很大的提高，经济有了较快发展，可见，更名必然带来城市经济的发展。我市的名字不够响亮，这严重影响了我们的经济发展。如果更名，就一定会带来我市的经济腾飞，因此，更名的事要尽快提到日程上来。 ①更名并不一定能带来城市的发展。 ②________________________________________。 ③________________________________________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 为了保护自己，变色龙经常换上与环境接近的颜色。人们对此有一种根深蒂固的看法，以为变色① ，就可以变成什么颜色。其实，② 。蜥蜴类动物的皮肤变色③ ，温度和光线是其决定因素，而且每种蜥蜴能变什么颜色也是固定的。
下列各句中，表达得体的一句是（ ） A. 我刚在姑姑家坐下来，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。 B. 这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。 C. 这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。 D. 我们夫妇好不容易才得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 截至12月底，我院已经推出了40多次以声光电技术打造的主题鲜明的展览，是建院90年来展览次数最多的一年。 B. 书法是我国优秀的传统文化，近年来在教育部门大力扶持下，使得中小学书法教育蓬勃发展，学生水平大幅提高。 C. 我国传统的“二十四节气”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，使得这一古老的文明再次吸引了世人的目光。 D. 这家公司虽然待遇一般，发展前景却非常好，许多同学都投了简历，但最后公司只录取了我们学校推荐的两个名额。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工般的美景，又能让你领略多姿多彩的异域风情。 ②近年来农民收入稳步增长，生活条件大大改善，对商场里琳琅满目的高档电器也不再望尘莫及了。 ③他在学习上坚持博学审问，对待工作更是兢兢业业，经过长时间的努力，终于取得了突出的成就。 ④由于过于相信自己的能力和判断，不肯认真研究调查，他对于群众的意见总是充耳不闻，所以常常受到大家的批评。 ⑤有的同学过去对语文学习不重视，到了高中才发现既要补欠账，又要学新知识，被弄得左支右绌，狼狈得很。 ⑥央视《中国诗词大会》这个温文尔雅的节目走红，引起社会广泛关注，节目中一举夺冠的小姑娘更是成为谈论的焦点。 A. ①②⑥ B. ①③⑤ C. ②③④ D. ④⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《登高》中从落叶和长江两个方面渲染了壮阔、宽广的艺术境界的句子是“___________________，_________________”。 （2）《琵琶行》中用比喻的手法描写琵琶曲婉转流畅的句子是：“_______________”。 （3）陆游的《游山西村》中以“__________，__________”描摹了南宋初年农村的风俗画卷
阅读下面一首诗，完成下面小题。 送子由使契丹 苏 轼 云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。 沙漠回看清禁月①，湖山应梦武林春②。单于若问君家世，莫道中朝第一人③。 [注]①清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。②武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？” 1.本诗尾联用了唐代李揆的典故，以下对此进行的赏析不正确的两项是（ ） A. 本联用李揆的典故准确贴切，因为苏轼兄弟在当时声名卓著，与李揆非常相似。 B. 中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出，即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一。 C. 从李揆的典故推断，如果苏辙承认自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。 D. 苏轼告诉苏辙，作为大国使臣，切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度。 E. 苏轼与苏辙兄弟情深，此时更为远行的弟弟担心，希望他小心谨慎，平安归来。 2.本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。
I 阅读下面的文言文，完成下列小题。 赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。 （节选自《后汉书·赵憙传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/ B. 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/ C. 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/ D. 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。 B. 收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。 C. 车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 D. 京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 赵熹耿直磊落，为人光明正大。他自小有节操，从兄被害，为给从兄报仇，他有备而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暂时放过仇家。 B. 赵熹忠于朝廷，除恶得到支持。他虽与邓奉友善，但屡次谴责邓谋反，最终受到皇上赞赏。担任怀令时，坚持诛杀李子春，皇上也拒绝了赵王求情。 C. 赵熹制止祸患，大力推崇义行。他担任平原太守时，诛杀盗贼首领，但对待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。 D. 赵熹忠于职守，身后深享哀荣。他官拜太尉时，南单于称臣，乌桓等来朝，于是受命对边事作长久规划。他患病去世期间，皇上亲自前往慰问吊唁。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。 （2）后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。
（三）实用类文本阅读 材料一： 随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。 垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。学．科网但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。
材料二： 笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？” 这种现象可以说是屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须分配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。分类投放是参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。 前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。 随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽气力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。 （摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，2017年5月6日《人民日报》） 1.下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是 A. 大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50．9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。 B. 民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。 C. 有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。 D. 居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是 A. 材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。 B. 居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。 C. 生活垃圾既有资源属性，可以回收再利用，但也有污染属性，会对环境造成污染，所谓垃圾是“放错了地方的资源”这类说法并不准确。 D. 针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况，《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。 E. 《生活垃圾分类制度实施方案》的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划，具有重要的新闻价值，受到主流媒体的关注。 3.怎样才能有效跪进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下列各题。 王老四 牟喜文 那时，王老四就像祥林嫂一样，镇里人看见她都绕着走。 沙田屿是个三省交界的镇子，镇子不大，二百来户人家。毫不夸张地说，镇南头有人放个屁，全镇人都能闻到臭味。可就是这么个小镇子，却整天人来人往，车流不断。 王老四的父母一顺水生下四个女儿，王老四排行老四，父母一看又是女孩，就懒得给她起个好听的名，成天老四老四地叫，也是想把女娃当男娃养哩。王老四模样长得还算周正，高个，细腰，宽臀。可自打丈夫在窑上被埋，三岁的儿子被人贩子拐走后，王老四就像被施了魔法，走到哪儿呼啦一下人群就散到哪儿。 也难怪，这个女人命太硬了！ 像配合镇里人似的，王老四在找了儿子两年未果后，回到沙田屿，竟再没掉过一滴眼泪。寒冬腊月，猎猎的北风卷着雪花，肆无忌惮地敲打着家家户户的窗棂，凶残、冷漠。街上，行人匆匆，就连路过的汽车都喘着沉重的粗气，呼出的白烟转瞬间就被风吞没了。 镇东头，噼噼啪啪一阵鞭炮声响过，王老四的老四菜馆开张营业了。菜馆还算干净，八张卡桌，里里外外就王老四一个人，既当厨师，又当服务员。 王老四真能瞎折腾，败家娘们！有人风言风语。 可不是，等她把丈夫那点抚恤金败霍光了，就更没人要了！有人幸灾乐祸。菜馆开业两个月，除了零星几个过路新手司机，还真没谁再踏进王老四的菜馆。如今，哪个司机没有自己的窝子，一来，嗲声嗲气的姑娘陪着，好茶好水好烟伺候着。临走，还给拿东西，那态度，多好。 王老四一个新来的，咋能争过那些老油条？镇上收卫生费的李大姐劝她说，老四，不行咱报停，歇业三个月，等来年春暖花开人多了再开张。 王老四惨笑了一下，说，李姐，不碍事。 李姐看王老四吧台里有一台新电脑，拍了拍，说，这家伙，真好！恐怕得好几千块吧？ 王老四笑了笑，没吭声。 慢慢地，王老四的生意好了起来，可让人奇怪的是，路过的司机从别人家饭店出来，都兴高采烈的。可从王老四的饭店出来，却个个红肿着眼睛，低垂着头，满腹心事的样子。按理，吃得不开心，下次就不会再回头了，可司机不但回头，还带来了很多认识的同行。 王老四的饭店难道有啥猫腻？ 那还能有啥？还是李姐站出来辟谣，还不是家常菜，就是比别人家干净点罢了。但有一样，王老四的菜馆只接待司机，其他人，一律不伺候。 乖乖，真是怪事年年有，今年特别多啊，开饭店的挑客人，还是头一遭听说呢！ 两年后的一个春天，阳光明媚，风吹在脸上暖暖的。 老四菜馆门前的花池子里，各色鲜花开得正旺，火红的串红，一朵朵、一串串，红得就像天边的晚霞，娇艳、任性。 这时，一辆警车唰地停在了老四菜馆门口，王老四养的泰迪狗兴奋地迎上去，围着下来的人，不停地摇着尾巴。 王老四犯事了！爱凑热闹的老头老太太，呼啦一下就把王老四的菜馆和警车围得水泄不通。 一个女人和那么多司机，啧啧，咋样，这回出事了吧！ 从警车上下来的，除了镇上派出所的刘所长，还有两个外地男女，其中一个女人抱着一个小女孩，几人拨开人群，快步走进老四的菜馆。 扑通一声，两个外地男女直接给王老四跪下了，说，恩人哪，谢谢您！ 这是唱的哪出呀？ 王老四也很激动，眼圈红红的，嘴里说，别这样，快别这样。说着，伸手去搀扶两人，可两人说啥也不起来，还让小女孩也跪下，向王老四行大礼。 刘所长笑呵呵地说，好啊，老四妹子，没想到，真没想到，网上大名鼎鼎的老四救助被拐儿童论坛的群主竟是你！更没想到，你竟然把长途司机都发动起来了！ 人们这才寻思过味来，不知是谁带头鼓起掌来，一下，两下，接着连成了一片…… 时光如芬河水，默默流淌。与此同时，老四菜馆扩大了规模，从平房变成了三层小楼，陆续招了二十几个服务员。一时间，热闹非凡，墙上的锦旗就像红云一样，铺天盖地。 这天，一个十三四岁的男孩衣衫褴褛、风尘仆仆地出现在了菜馆门口。从外面买菜回来的王老四和男孩四目相对，只看了一眼，她就怔在了原地…… （选自2015年《小说月刊》第八期） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说设置了沙田屿这个三省交界之地，既能很好地解释这样一个小镇却是“人来人往、车流不断”的现象，也为主人公儿子的被拐提供了合理性。 B. 小说有明暗两条线索，明显是女主人公开店由冷清而兴盛，暗线是寻找被拐的儿子，两条线索直到最后一段男孩的出现才交织在一起。 C. 小说中有很多细节描写大有深意，如“墙上的锦旗就像红云一样，铺天盖地”，暗示了主人公救助被拐儿童的行为取得了巨大的成功，得到了社会的认可。 D. 小说以全知视角进行叙述，作者仿佛参与其中，无论是主人公还是次要人物，他们的言行、心理都是根据情节发展的需要进行设计。 2.小说中画线的两处环境描写有何作用？请简要分析。 3.小说的结尾出人意料又在情理之中，结合小说情节、结构和主题说说你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。 青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。 作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。 一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。 B. 原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。 C. 明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。 D. 中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。 B. 文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。 C. 文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。 D. 文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。 B. 时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。 C. 青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。 D. 青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。
阅读下面材料，然后写作。 一朵在海洋里漂流了无数个春秋的小海浪。它享受着海风和空气带给它的欢乐——这时它发现，它前面的海浪正在撞向海岸。 “我的天，这太可怕了，”小海浪说，“我也要遭此厄运了！” 这时又涌来了另一个海浪。它看见小海浪神情黯然，便对它说，“你为何这般惆怅？” 小海浪回答说，“你不明白！我们都要撞上海岸了。我们所有的海浪都将不复存在了！你说这不可怕吗？” 那朵海浪说，“不，是你不明白。你不是海浪，你是大海！” 阅读以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限。
五、阅读下文，完成下列小题。 子瞻和陶渊明诗集引 苏辙 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至是亦皆罢去。独犹喜为诗，精深华妙，不见老人衰备之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗几百数十篇，至其得意， 自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨①等：‘ 吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。 辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美，李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。 [注]① 俨：陶渊明的儿子舒俨 1.本文的标题“子瞻和陶渊明诗集引”的意思是 2.解释一下句子中加点的词。 （1）古之诗人有拟古之作矣 （_____） （2）癯而实腴 （_______） （3）性刚才拙，与物多忤 （______） （4）渊明临终，疏告俨等 （______） 3.以下句子中虚词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 葺茅竹而居之 其诗质而实绮 B. 以图史为园囿 以遗后之君子 C. 子瞻之仕，其出入进退 沛然如川之方至 D. 其为我志之 其必有以处之矣 4.翻译下列句子 （1）吾前后和其诗几百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明 （2）吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。 5.苏辙在本文中引用了较多的苏轼的书信，有什么作用？ 6.苏轼的书信和苏辙的文本都谈及陶渊明，其目的分别是什么？ 7.请概括本文的写作意图。
四、阅读下面这首词，完成下列小题。 □□□ 韦庄① 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 [注]①韦庄（839——910），唐末五代时期诗人，花间派著名词人，字端己，京兆杜陵人，曾奉使入蜀，因战乱而寓居此地。唐亡后，任五代前蜀宰相。 1.这首词的词牌应是（ ） A. 如梦令 B. 踏莎行 C. 菩萨蛮 D. 浣溪沙 2.以下对本诗理解最不恰当的一项是( ) A. “人人尽说江南好，游人只合江南老。”这两句总起，且与末句呼应。“尽”、“只合”，表现了江南之美好，也表达了人们对江南的赞叹与喜爱之情。 B. “春水碧于天，画船听雨眠”，是“江南好”的具体表现，从视觉和听觉两个方面，描绘出江南之美好，也表达了人们对江南的赞叹与喜爱之情。 C. “垆边人似月，皓腕凝霜雪”两句，也是“江南好”的具体表现，且采用了用典、比拟、借代等手法，工笔细描，极写江南人物之美，又给人想象空间。 D. “未老莫还乡，还乡须断肠。”结尾两句，“似直而纡，似达而郁”，看似直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致，表达了词人欲回乡却不能的复杂情感。 3.陈廷焯《白雨斋词话》评价此词曰：“风流自赏，决绝语，正是凄楚语。”据此，并结合“莫”、“须”两字，简析末句“未老莫还乡，还乡须断肠”所蕴含的思想感情。
名句填空。 （1）韩愈《师说》中，士大夫耻于相师的理由，除了年龄相近、道义相似外还有：_______________。 （2）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”荀子《劝学》中与此意类似的名句是：_______________。 （3）严武《军城早秋》中，与王昌龄《出塞》”但使龙城飞将在，不教胡马度阴山“大致相同的诗句是：_______________。 （4）李白《赠孟浩然》中，使用典故对孟浩然的高尚品质表示景仰之情的诗句是：_______________。 (5)杜荀鹤《山中寡妇》中，具体表现统治者征收苛捐杂税、百姓不堪重负的诗句是：_______________。 （6）苏轼《鹧鸪天》中，同时采用动静结合、视觉与嗅觉结合来描绘夏末乡野景物的诗句是：_______________。 （7）《论语》中，当生命与仁德产生冲突时，孔子对志士仁人的要求是：_______________。 （8）《论语》中，孔子所论的益者三友与损者三友分别是：_______________。 （9）王勃《滕王阁序》中描绘滕王阁周围风景最令人欣赏的千古名句是：_______________。 （10）李白《春夜宴桃李园序》中将生命、万物置于浩大的时、空中加以审视的名句是：_______________。
二、阅读下文，完成下列小题。 春雨 梁遇春 ①在这个悲惨的地球上忽然来了这么一个欣欢的气象，简直像无聊赖的主人宴饮生客时拿出来的那副古怪笑脸，完全显出宇宙里的白痴成分。在所谓大好的春光之下，人们都到公园大街或者名胜地方去招摇过市，像猩猩那样嘻嘻笑着，真是得意忘形，弄到变成为四不像了。可是阴霾四布或者急雨滂沱的时候，就是最沾沾自喜的财主也会感到苦闷，因此也略带了一些人的气味，不像好天气时候那样望着阳光，盛气凌人地大踏步走着，颇有上帝在上，我得其所的意思。至于懂得人世哀怨的人们，黯淡的日子可说是他们惟一光荣的时光。苍穹替他们流泪，乌云替他们皱眉，他们觉到四围都是同情的空气，仿佛一个堕落的女子躺在母亲怀中，看见慈母一滴滴的热泪溅到自己的泪痕，真是润遍了枯萎的心田。斗室中默坐着，忆念十载相违的密友，已经走去的情人，想起生平种种的坎坷，一身经历的苦楚，倾听窗外檐前凄清的滴沥，仰观波涛浪涌，似无止期的雨云，这时一切的荆棘都化做洁净的白莲花了，好比中古时代那班圣者被残杀后所显的神迹。“最难风雨故人来”，阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱，替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候，我们很有放下屠刀，立地成佛的心境。“风雨如晦，鸡鸣不已”，人类真是只有从悲哀里滚出来才能得到解脱，千锤百炼，腰间才有这一把明晃晃的钢刀，“今日把似君，谁为不平事”。“山雨欲来风满楼”，这很可以象征我们孑立人间，尝尽辛酸，远望来日大难的气概，真好像思乡的客子拍着阑干，看到郭外的牛羊，想起故里的田园，怀念着宿草新坟里当年的竹马之交，泪眼里仿佛模糊辨出龙钟的父老蹒跚走着，或者只瞧见几根靠在破壁上的拐杖的影子。所谓生活术恐怕就在于怎么样当这么一个临风的征人罢。无论是风雨横来，无论是澄江一练，始终好像惦记着一个花一般的家乡，那可说就是生平理想的结晶，蕴在心头的诗情，也就是明哲保身的最后壁垒了；可是同时还能够认清眼底的江山，把住自己的步骤，不管这个异地的人们是多么残酷，不管这个他乡的水土是多么不惯，却能够清瘦地站着，戛戛然好似狂风中的老树。能够忍受，却没有麻木，能够多情，却不流于感伤，仿佛楼前的春雨，悄悄下着，遮住耀目的阳光，却滋润了百草同千花。檐前的燕子躲在巢中，对着如丝如梦的细雨呢喃，真有点像也向我道出此中的消息。 ②可是春雨有时也凶猛得可以，风驰电掣，从高山倾泻下来也似的，万紫千红，都付诸流水，看起来好像是煞风景的，也许是别有怀抱罢。生平性急，一二知交常常焦急万分地苦口劝我，可是暗室扪心，自信绝不是追逐事功的人，不过对于纷纷扰扰的劳生却常感到厌倦，所谓性急无非是疲累的反响罢。有时我却极有耐心，好像废殿上的玻璃瓦，一任他风吹雨打，霜蚀日晒，总是那样子痴痴地望着空旷的青天。我又好像能够在没字碑面前坐下，慢慢地去冥想这块石板的深意，简直是个蒲团已碎，呆然跌坐着的老僧，想赶快将世事了结，可以抽身到紫竹林中去逍遥，把世事撇在一边，大隐隐于市，就站在热闹场中来仰观天上的白云，这两种心境原来是不相矛盾的，我虽然还没有，而且绝不会跳出人海的波澜，但是拳拳之意自己也略知一二，大概摆动于焦躁与倦怠之间，总以无可奈何天为中心罢。所以我虽然爱濛濛的细雨，我也爱大刀阔斧的急雨，纷至沓来，洗去阳光，同时也洗去云雾，使我们想起也许此后永无风恬日美的光阴了，也许老是一阵一阵的暴雨，将人世哀乐的踪迹都漂到大海里去，白浪一翻，什么渣滓也看不出了。焦躁同倦怠的心境在此都得到涅磐的妙悟，整个世界就像客走后，撇下筵席洗得顶干净，排在厨房架子上的杯盘。当个主妇的创造主看着大概也会微笑罢，觉得一天的工作总算告终了。最少我常常臆想这个还了本来面目的大地。 ③可是最妙的境界恐怕是尺牍里面那句烂调，所谓“春雨缠绵”罢。一连下了十几天的梅雨，好像再也不会晴了，可是时时刻刻都有晴朗的可能。有时天上现出一大片的澄蓝，雨脚也慢慢收束了，忽然间又重新点滴凄清起来，那种捉摸不到，万分别扭的神情真可以做这个哑谜一般的人生的象征。记得十几年前每当连朝春雨的时候，常常剪纸作和尚形状，把他倒贴在水缸旁边，意思是叫老天不要再下雨了，虽然看到院子里雨脚下一粒一粒新生的水泡我总觉到无限的欣欢。可是那时我对于春雨的情趣是不知不觉之间领略到的，并没有凝神去寻找，等到知道怎么样去欣赏恬适的雨声时候，我却老在干燥的此地做客，单是夏天回去，看看无聊的骤雨，过一过雨瘾罢了。因此“小楼一夜听春雨”的快乐当面错过，从我指尖上滑走了，盛年时候好梦无多，到现在彩云已散，一片白茫茫，生活不着边际，如坠五里雾中，对于春雨的怅惆只好算做内中的一小节罢，可是仿佛这一点很可以代表我整个的悲哀情绪。但是我始终喜欢冥想春雨，也许因为我对于自己的愁绪很有顾惜爱抚的意思；我常常把陶诗改过来，向自己说道：“衣沾不足惜，但愿恨无违”，我会爱凝恨也似的缠绵春雨，大概也因为自己有这种心境罢。 1.第①段中“人的气味”指的是 2.第①段中画线句在文中的含义是 3.就第①段来看，作者喜爱春雨、春阴，不喜欢晴朗的日子和骄阳的春天，其原因分别是 4.第②段中的画线句表达效果是 5.文章第③段中作者说“春雨缠绵”是最妙的境界，原因是 6.本文语言颇具特色，请举例赏析。
一、阅读下文，完成下列小题。 ①无论是欣赏还是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何，要产生诗的境界，“见”必须具备两个重要条件。第一，诗的“见”为“直觉”（intuition)。有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”（perception)。要产生诗的境界，“见”所须具的第二个条件是所见意象必恰能表现一种情趣，“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收。所见对象本为生糙凌乱的材料，经“见”才具有它的特殊形象，所以“见”都含有创造性。比如天上的北斗星本为七个错乱的广电，和它们临近星都是一样，但是现于见者心中的则为像斗的一个完整的形象。这形象是“见”的活动所赐予那七颗乱点的。仔细分析，凡所见物的形象都有几分是“见”所创造的。凡“见”都带有创造性，“见”为直觉时尤其如此。凝神观照之际，心中只有一个完整的孤立的意象，一无比较，无分析，无旁涉，结果常致物我由两忘而同一，我的情趣与物的的意态遂往复交流，不知不觉之中人情与物理互相渗透。比如注视一座高山，我们仿佛觉得它从平地耸立起，挺着一个雄伟峭拔的身躯，在那里很镇静地庄严地俯视一切。同时，我们也不知不觉地肃然起敬，竖起头脑，挺起腰杆，仿佛在模仿山的那副雄伟峭拔的神气。前一种现象是以人人情衡物理，美学家成为“移情作用”（empathy)，后一种现象是以物理移人情，美学家称为“内模仿作用”（innerimitation) ②移情作用是极端的凝神注视的结果，它是否发生以及发生时的深浅程度都随境随时随人而异。直觉有不发生移情作用的，下文当再论及。不过欣赏自然，即在自然中发现诗的境界时，移情作用往往是一个要素。“大地山河以及风云星斗原来都是死板的东西，我们往往觉得它们有情感，有生命，有动作，这都是移情作用的结果。比如云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃。山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣谷应，诗文的妙处往往都从移情作用得来。例如‘菊残犹有傲霜枝’句的‘傲’，‘云破月来花弄影’句的‘来’和‘弄’，‘数峰清苦，商略黄昏雨’句的‘清苦’和‘商略’，‘徘徊枝上月，空度可怜宵’句的‘徘徊’、‘空度’和‘可怜’，‘相看两不厌，惟有敬亭山’句的‘相看’和‘不厌’，都是原文的精彩所在，也都是移情作用的实例。 ③从移情作用我们可以看出内在的情趣常和外来的意象相融合而互相影响。比如欣赏自然风景，就一方面说，心情随风景千变万化，睹鱼跃鸢飞而欣然自得，闻胡笳暮角则黯然神伤；就另一方面说，风景也随心情而变化生长，心情千变万化，风景也随之千变万化，惜别时蜡烛似乎垂泪，兴到时青山亦觉点头。这两种貌似相反而实相同的现象就是从前人所说的“即景生情，因情生景”。情景相生而且相契合无间，情恰能称景，景也恰能传情，这便是诗的境界。每个诗的境界都必有“情趣”（feeling）和“意象”（image）两个要素。“情趣”简称“情”，“意象”即是“景”。吾人时时在情趣里过活，却很少能将情趣化为诗，因为情趣是可比喻而不可直接描绘的实感，如果不附丽到具体的意象上去，就根本没有可见的形象。我们抬头一看，或是闭目一想，无数的意象就纷至沓来，其中也只有极少数的偶尔成为诗的意象，因为纷至沓来的意象零乱破碎，不成章法，不具生命，必须有情趣来融化它们，贯注它们，才内有生命，外有完整形象。克罗齐在《美学》里把这个道理说得很清楚： 艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。史诗和抒情诗的分别，戏剧和抒情诗的分别，都是繁琐派学者强为之说，分其所不可分。凡是艺术都是抒情的，都是情感的史诗或剧诗。 这就是说，抒情诗虽以主观的情趣为主，亦不能离意象；史诗和戏剧虽以客观的事迹所生的意象为主，亦不能离情趣。 ④诗的境界是情景的契合。宇宙中事事物物常在变动生展中，无绝对相同的情趣，亦无绝对相同的景象。情景相生，所以诗的境界是由创造来的，生生不息的。以“景”为天生自在，俯拾即得，对于人人都是一成不变的，这是常识的错误。阿米儿（Amiel）说得好：“一片自然风景就是一种心情。”景是各人性格和情趣的返照。情趣不同则景象虽似同而实不同。比如陶潜在“悠然见南山”时，杜甫在见到“造化钟神秀，阴阳割昏晓”时，李白在觉得“相看两不厌，惟有敬亭山”时，辛弃疾在想到“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”时，姜夔在见到“数峰清苦，商略黄昏雨”时，都见到山的美。在表面上意象（景）虽似都是山，在实际上却因所贯注的情趣不同，各是一种境界。我们可以说，每人所见到的世界都是他自己所创造的。物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比例，深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。诗人与常人的分别就在此。同是一个世界，对于诗人常呈现新鲜有趣的境界，对于常人则永远是那么一个平凡乏味的混乱体。 ⑤这个道理也可以适用于诗的欣赏。就见到情景契合境界来说，欣赏与创造并无分别。 □□□□ ⑥因为有创造作用，我所见到的意象和所感到的情趣和姜夔所见到和感到的便不能绝对相同，也不能和任何其他读者所见到和感到的绝对相同。每人所能领略到的境界都是性格、情趣和经验的返照，□□性格、情趣和经验是彼此不同的，□□无论是欣赏自然风景或是读诗，各人在对象（0bject）中取得（take）多少，就看他在自我（Subject-ego）中能够付与（give）多少，无所付与便不能有所取得。□□如此，同是一首诗，你今天读它所得的和你明天读它所得的也不能完全相同，□□性格、情趣和经验是生生不息的。欣赏一首诗就是再造（recreate）一首诗；每次再造时，都要凭当时当境的整个的情趣和经验做基础，所以每时每境所再造的都必定是一首新鲜的诗。诗与其他艺术都各有物质的和精神的两方面。物质的方面如印成的诗集，它除着受天时和人力的损害以外，大体是固定的。精神的方面就是情景契合的意境，时时刻刻都在“创化”中。创造永不会是复演（repetition），欣赏也永不会是复演。真正的诗的境界是无限的，永远新鲜的。(有删节） 1.下列有关本文“诗的境界”的说法最不恰当的一项是（ ） A. 要“见”到是的境界，一是见必为直觉，二是所见意象恰能表现一种情趣。 B. 在欣赏自然，发现诗的境界时，移情作用很重要，而内模仿作用并不重要。 C. 情景相生，契合无间，情恰能称景，景恰能传情，此即作者所说诗的境界。 D. 诗的境界是由创造而来的，生生不息；且是无限的，永不复演，永远新鲜。 2.有关第③段和第⑤段中的“这个道理”，下例说法最不恰当的一项是（ ） A. 第③段中的“这个道理”是指意象要映照出情趣来，而不可独立。 B. 第⑤段中的“这个道理”是指景象是情趣的映像，情趣不同则景象有异。 C. 第③段中的“这个道理”是指情趣要寄托在意象上，而不可独立。 D. 第⑤段中的“这个道理”是指景象虽同而情趣不同，而人的所得也有异。 3.把下列语句组织起来填入第⑤段方框处，语意连贯的一项是（ ） ①如果我不认识这九个字，这句词对于我便无意义，就失其诗的功效。如果它对于我能产生诗的功效，我必须能从这九个字符号中，领略出姜夔原来所见到的境界。 ②在见到那种境界时，他必觉得它有趣，在创造也是在欣赏。这九个字本不能算是诗，只是一种符号。 ③在读他的这句词而见到他所见到的境界时，我必须使用心灵综合作用，在欣赏也是在创造。 ④比如说姜夔的“数峰清苦，商略黄昏雨”一句词含有一个情景契合的境界，他在写这句词时，须先从自然中见到这种意境，感到这种情趣，然后拿这九个字把它传达出来。 A. ①③②④ B. ②①④③ C. ③②①④ D. ④②①③ 4.根据文意，第⑥段四处方框□中填入最恰当的关联词是（ ） A. 因而，因此，即使，所以 B. 然而，所以，不但，因为 C. 因而，所以，即使，因为 D. 然而，因此，不但，所以 5.根据文意，以下说法最不恰当的一项是（ ） A. 欣赏自然有时是在发现诗的境界，发现诗歌境界有时也是欣赏自然。 B. 风景会随着人的心情变化而变化，心情也会随着风景的变化而变化。 C. 欣赏一首诗，有时也是一种创造，创作一首诗有时候也是一种欣赏。 D. 世上没有同样的情趣，因而所欣赏风景与领略诗的境界也绝不相同。 6.根据文意，下列作为本文题目最恰当的一项是（ ） A. 移情与内模仿作用 B. 诗歌的境界与情景 C. 诗歌的欣赏与创造 D. 意象与情趣的契合
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 苏轼有诗云：“淡妆浓抹总相宜。” 中国画中，浓得化不开的工笔重彩和疏淡空灵的寥寥数笔，都可描绘美丽景象，都能显现艺术品质。 人生也是如此，可以“浓”得酣畅淋漓，也能“淡”得月明风轻。 根据以上文字内容，写一篇议论文。要求：选准角度，明确立意，题目自拟，不得抄袭，不得套作，不少于800字。
阅读下面三副图,联系第二幅图的文字,给另两幅图配上文字,要求前后内容相关,逻辑严密。每处不得超过30字。
①:___________________________________ ③:___________________________________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。既然如此①___这也许因为两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论，②___。孟子认为人性本是善的，因了后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。③___，其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。
下列各句中，表达得体的一句是（ ） A. 老奶奶，请问您芳龄几何？ B. 中国政府历来主张地区间矛盾应以和平方式加以解决，不能两句话说不到一块就动刀动枪的。 C. 您的文章写得真好，本世纪散文百家，您必能忝列其中。 D. 草坪广告语：小草微微笑，请您走正道。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 为了防止这类事故不再发生,我们加强了交通安全的教育和管理。 B. 经过这次下乡调查,使我们看到了社会主义新农村建设给乡村带来的变化。 C. 《人民的名义》在影视作品题材最容易浮于表面、走向说教的情况下,观众们对这部反腐作品表现出强烈的认可。 D. 阅读一些好书,不仅可以让孩子们开阔视野,培养自信,而且能够帮助他们遇见更好的自己,从而构建美好的精神家园。
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