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观察下面这幅漫画，完成（1）（2）题。
（1）说明漫画的内容。 （2）揭示漫画的寓意。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．2013年热播的《咱们结婚吧》，虽然是一部常见的被观众戏称为“电视购物剧”的都市情感剧，高圆圆却将它演绎得别具浪漫主义气息，成为当年最火的电视剧之一。 B．“中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目，让任何一个拥有才华和梦想的普通人，都可以展示天赋和才华，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于相信梦想，相信奇迹。 C．李克强总理在视察包头市棚户区时，“光屁股男孩”意外走红。今年2月12日，男孩子父亲高俊平在向总理写信汇报迁入新居的喜讯后收到李克强总理的回信。 D．为弘扬优秀传统文化，更好地传承书法绘画艺术，“诗韵墨香致青春”书画比赛将于周四举行，届时校长和其他学校领导也将登台参加比赛。
依次填入下列各句中横线处的成语，最恰当的一组是 ①面对棘手的问题，是派富有工作经验但魄力略显不足的老王去调解呢，还是让敢于担当但经验不足的小张去处理，张部长一时有些__________。 ②面对失控的中国楼市，如果我们__________，不能及时通过有力的政策调控促进房 地产市场的理性回归，消除房地产市场的投机行为，那将是很危险的。 ③当改革进入到必须触及一些既得利益集团的阶段时，什么困难都可能遇到，这时候需要的是勇往直前、敢打敢拼的精神，决不能__________，犹豫彷徨。 A. 瞻前顾后举棋不定优柔寡断 B. 举棋不定瞻前顾后优柔寡断 C. 瞻前顾后优柔寡断举棋不定 D. 优柔寡断举棋不定瞻前顾后
阅读下面的文字，完成后面小题。 大家孙瀛洲 当代中国文博界，被人称之为专家甚至“著名”专家好像不太难，但称得上“大”的不多，孙瀛洲先生即是这少数中的一个。 孙瀛洲1893年出生于河北冀县一个贫苦的家庭。1900年到北京“同春永”古玩铺做学 徒，后又到“聚宝斋”、“铭记古玩铺”任职。他聪明好学，积累了丰富的文物基础知识。 早在20世纪30年代，孙瀛洲先生就对历代瓷器了如指掌，先于他人准确鉴别宋代五大名窑瓷器以及元代至明代的永乐、宣德、咸化、弘治瓷器。1956年，孙瀛洲受聘到故宫博物院专门从事古陶瓷研究、鉴定工作。面对故宫数以万计的陶瓷藏品，孙先生如鱼得水，他曾说：“活到60多岁，没想到还能为人民做一点事，内心很乐意接受这一工作，并愿意把我几十年在文物认识上的一点经验贡献给祖国的文化事业。”孙先生对自己在古陶瓷鉴定方面的经验进行总结，先后发表了《明嘉靖青花加彩鱼藻罐》、《试谈永乐、宣德景德镇官窑瓷年款》、《元明清瓷器的鉴定》等有关瓷器研究鉴定的论文9篇，文章中归纳的鉴定经验，对古陶瓷鉴定具有重要的指导意义。在故宫博物院工作期间，有一次孙先生让人们把宋代官窑、哥窑、汝窑瓷器及一些明清的仿品放在一起，他背过身，人们打乱摆放次序，他闭上眼，转过身，用手摸，一一准确地说出了各自的名称。 明清时期的墓葬出土瓷器很少，带纪年的更少；造型不像唐宋及更早期的瓷器那样有相对固定的标准。明清各个朝代的年限不长，瓷器的品种又繁杂，连续性又较强，因此明清瓷器的鉴定有自己的特殊性，对其进行精确的断代是非常困难的。孙瀛洲先生以明清带年款的官窑瓷器作为标准器，把不同朝代的瓷器所具有的不同时代特征排比出，进行研究归纳，并将这些“鉴证”提到理论化的高度再用以指导鉴定实践，为明清瓷器的科学鉴定奠定了基础。孙瀛洲先生是我国采用类型学方法对明清瓷器进行排比研究的第一人，他使明清瓷器的鉴定从朦胧走向清晰。 孙瀛洲先生还是一位真诚待人、诲人不倦的教育家。身为古陶瓷界德高望重的大专家却从不摆架子，热心培养青年一代，毫无保留地将自己的知识、经验传授给同行。有时生病在家休息，还让学生到家中听讲，对年轻一代寄予莫大的期望。孙老桃李满天下，培养出一大批文物鉴定人才，其中既有耿宝昌先生这样堪称古陶瓷鉴定“泰斗”级的专家，也不乏为数众多、各领风骚的中青年栋梁之材。 孙瀛洲的生活是朴素的，平日一身素衣，一日三餐也是极其简单，每星期只吃一次肉——二两猪头肉。过春节，自己动手给孩子们做糖葫芦吃。可是，为了收购绝世珍品成化斗彩三秋杯，孙瀛洲当年一掷就是40根金条。旧北平古玩商会会长要高价收买，孙瀛洲不为所动，坚决拒绝。 孙瀛洲的子女曾说过，觉得父亲好像就因为文物才到这个世界，全身心投入到文物当中，生活在文物当中，就像他只有文物。据女儿回想，视古玩如命的父亲是向不会让家里人看他的珍宝的，常常自己关门把玩甚至忘了吃饭。私藏丰盛到不可想象，但家里的日子却非常简朴，她冬天戴的手套都是母亲用袜筒改的。正是这种对陶瓷的热爱，使得孙瀛洲收藏了一大批高质量的陶瓷精品，从晋唐名瓷，宋代五大名窑瓷器到明清瓷器，无所不包，自成系列。 1950年，为抗美援朝，孙瀛洲拿出一批珍贵文物义卖，所得款项全部捐献国家；1956年以后，出于爱国热忱，孙瀛洲毅然将毕生收藏的文物精品2900余件全部捐献故宫博物院，陶瓷占2000多件，其中25件珍贵瓷器被定为国家一级文物。 国家文化部副部长、故宫博物院院长郑欣森先生说，孙瀛洲先生“从学徒到经营者，从经营者到收藏家，从收藏家到文物鉴定专家，从文物鉴定专家再成为文物捐赠大家，这是一条自学成才的道路，也是由小我到大公的升华过程”。 相关链接： ①明清瓷器鉴定有四个要点，即：造型是鉴定瓷器的重要依据；不同时期具有不同的纹饰与色彩；掌握住明、清两代款识的规律；细致观察胎釉的特征。如果满足于局部的特征相符而失于整体的条件不合，或只看外表而忽略器里，或但观釉色而不问胎质，都是片面的。所以说造型、纹饰、款识、釉质与胎质等鉴定方法必须同时并用，方能收到全面一致的效果。（摘自《孙瀛洲先生谈元明清瓷器鉴定》） ②孙瀛洲先生捐献给故宫博物院的文物，明成化斗彩三秋杯、宋代哥窑弦纹瓶、元代红釉印花云龙纹高足碗等25件瓷器被定为一级文物，即国之重宝。如今，故宫馆藏数十万件古陶瓷中只有几百件是国家一级文物，这意味着孙瀛洲捐献的藏品奠定了故宫陶瓷收藏的基础。 A．先到北京“同春永”古玩铺作学徒，后又到“聚宝斋”、“铭记古玩铺”任职，丰富 的人生阅历为孙瀛洲提供了大量文物方面的基础知识。 B．孙瀛洲对历代瓷器了如指掌，由于采用类型学方法，总能先于他人准确鉴别宋代五 大名窖瓷器以及元代至明清两代的瓷器。 C．尽管对明清瓷器进行精确的断代是非常困难的，但孙瀛洲采用独特方法进行了研究， 并最终为明清瓷器的鉴定提供了科学的理论依据。 D．孙瀛洲还是一个成功的教育家，既培养出耿宝昌这样堪称“泰斗”的古陶瓷鉴定专 家，也为其他文物鉴定领域培养了为数众多的栋梁之材。 E．孙瀛洲一生收藏了大批陶瓷精品，在受聘到故宫博物院工作后，激发了他的爱国主义激情，最终他用自己的藏品为故宫博物院的建设做出了贡献。 3.孙瀛洲“由小我到大公的升华”表现在哪些方面?请结合材料具体分析。 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“____ _ ，____ ____ ”的诗句，以江水为喻将“愁”写得真切、深刻。（李煜《虞美人》） （2）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是： ， 。 （3）《念奴娇赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句：乱石穿空， ， 。
阅读下面这首诗歌，完成后面小题。 夏日三首（其一） 张 耒 长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。 蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。 落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。 久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。
关于“面子”，真是见仁见智。有人说讲面子是维护尊严，有人说讲面子是爱慕虚荣；有人说不讲面子是坚持原则，有人说不讲面子是只认死理……关于“面子”，你一定有自己的思考，请自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。
根据学过的诗文，仿照画线的句式，续写两个句子，要求引用恰当，语意连贯。 幸福是什么？幸福是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的挚爱，是“雁引愁心去，山衔好月来”的放松，
《苏幕遮》中“水面清圆，一一风荷举”两句，王国维赞之“真能得荷之神理者”，试就这两句描写一幅画面，体现其“神理”，100字左右。
现代文阅读【二】 诗人与酒 洛夫 ①岁末天寒，近日气温骤降，唯一的乐趣是靠在床头拥被读唐诗。常念到白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”我忽然渴望身边出现两样东西：雪与酒。酒固伸手可得，而雪，却难得一见。 ②小时候读这首诗，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出来，后来年事渐长，才靠一壶壶的绍兴高梁慢慢给醺了出来。对于饮酒，我徒拥虚名，谈不上酒量，平时喜欢独酌一两盏，最怕的是轰饮式的闹酒；每饮浅尝即止，微醺是我饮酒的最佳境界。一人独酌，可以深思漫想，这是哲学式的饮酒；两人对酌，可以灯下清淡，这是散文式的饮酒。但超过三人以上的群酌，不免会形成闹酒，乃至酗酒，这样就演变为戏剧性的饮酒，热闹是够热闹，总觉得缺乏那么一点情趣。 ③有人说，好饮两杯的人，都不是俗客，故善饮者多为诗人与豪侠之士。张潮在《幽梦影》一文中说“胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。”这话说得多么豪气干云！可是这并不能证明，雅俗与否，跟酒有绝对的关系。如说饮者大多为世间打抱不平者，替天行道，一剑在手风雷动，群魔魍魉皆伏首。而诗人多为文弱书生，而感触又深，胸中的块垒只好靠酒去浇了。 ④酒可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴，故浪漫倜傥的诗人无不喜欢这个调调儿。酒可以刺激神经，产生灵感，唤起联想。二十来岁即位列“初唐四杰”之冠的王勃，据说在他写《滕王阁》七言古诗和《滕王阁序》时，先磨墨数升。继而酣饮，然后拉起被子覆面而睡，醒来后抓起笔一挥而就，一字不易。李白当年奉诏为玄宗写《清平调》时，也是在烂醉之下用水泼醒后完成的。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。他的《将进酒》字字都含酒香。如果把他所有写酒的诗拿去压榨，也许可以榨出半壶高梁酒来。 ⑥据《世说新语》所载：一天刘伶酒瘾发作，向太太索酒。太太一气之下，将所有的酒倒掉并把酒具全部砸毁，然后一把鼻涕一把眼泪劝他说：“你饮酒太过，非摄生之道，必须戒掉。”刘伶说：“好吧，不过要我自己戒是戒不掉的，只有祝告神灵后再戒。”他太太信以为真，便遵嘱为他准备了酒肉。于是刘伶跪下来发誓说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解醒，妇人之言，慎不可听！”祝祷既毕，便大口喝酒，大块进肉，醉得人事不知。在这方面，苏东坡的太太就显得贤慧得多了。《后赤壁赋》中有一段关于饮酒的对话，非常精彩。话说宋神宗元丰五年十月某夜，苏东坡从雪堂步行回临皋，有位朋友陪他散步而去，这时月色皎洁，情绪颇佳，走着走着，他忽然叹息说：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良宵何？”一位朋友接道：“今者薄暮，举纲得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”有鱼就好办，于是苏东坡匆匆赶回去跟老妻商量。苏夫人果然是一位贤德之妇，她说：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”只要听到这两句话就够醉人的了。 ⑦中国古典诗中关于友情、送别与感怀这一类的作品最多，故诗中经常流着两种液体，一是眼泪，一是酒。泪的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，难怪某些批评家认为中国的文学是纯感性的。 2.说说第四自然段中划横线的句子在文中的意思。 A．作者认为，饮酒须有雪，否则就缺乏情趣。 B．作者认为中国古典诗歌充满伤感，所以中国的文学全是纯感性的文学。 C．文章写出了古代诗人与酒的深厚关系，也表明了作者对饮酒的态度。 D．“只要听到这两句就够醉人的了”，这是夸奖苏轼的妻子很会持家。 E．这篇文章有较深的文化内涵，体现了作者较深的文化底蕴。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《蜀相》中杜甫用 ， 。概括诸葛亮的事迹。 （2）陆游在《书愤》中用“ ， ”两句以诸葛亮自况，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。 （3） ，翔鸟鸣北林。（阮籍《咏怀八十二首》其一） （4）袅袅兮秋风， 。（屈原《湘夫人》） （5）日月掷人去， 。（陶渊明《杂诗十二首》（其二）） （6）熊咆龙吟殷岩泉， 。云青青兮欲雨， 。 （7） ，惟有幽人自来去。 （8）杜甫在《旅夜书怀》中描绘明星低垂，平野无际，月随波涌，大奖东流的壮阔景象的是“星垂平野阔， 。” （9）白居易《长恨歌》中用“玉容寂寞泪阑干 ”来形容杨妃的美貌。 （10）云中谁寄锦书来， ， 。（李清照《一剪梅》） （11）野桃含笑竹篱短， 。（苏轼《新城道中》（其一）） （12）《春江花月夜》中体现诗人对宇宙人生哲理思考的两个诗句是： ， 。 （13）雁引愁心去， 。（李白《与夏十二登岳阳楼》） （14） ，可怜春半不还家。（张若虚《春江花月夜》） （15）过春风十里， 。（姜夔《扬州慢》）
课内外诗歌阅读 （一） 筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 （屈原《湘夫人》选段） A．本选段是描写湘君在就等湘夫人未果的情形下依旧痴心一片地为她建造新房的过程，这表现了湘君对于爱情的执着追求和对于幸福生活的挚诚向往。 B．选段中详细地描写了新房、新床和新庭院的布置情况，可以说是极尽排场，百般美化，物色华丽，由此充分烘托出了湘君的一片赤诚。 C．新房之中充满了芳椒、兰桂、辛夷、薜荔等香草，这既是对新房的点缀和装饰，又寄托了湘君自觉追求高洁的品性和修养的要求。 D．屈原诗歌中的香草意象和个中所寄寓的情感被之后的万千文人继承和发扬，比如柳宗元就曾写过“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”的名句。 （二） 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁。 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。 （鲍照《拟行路难》其四） A．开头两句的意思是倾倒水于平地，水向四处分流。它从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，令人感悟。 B．三、四句是说人生的命运是既定的，怎么能成天自怨自艾。表面上，这是让人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的辛酸与愤慨。 C．五、六句是说喝点酒来宽慰自己，再也不去歌唱《行路难》来抒发心中的感慨。 D．七、八句是说人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲言又止，不再多说什么。结尾两句一纵一收，一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表现出来了。 （三） ①汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。…… 七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——[唐]白居易《长恨歌》 ②莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。 ——[清]袁枚《马嵬》 ③海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？ ——[唐]李商隐《马嵬》 A．三首诗中，①诗为古体诗，由标题“长恨歌”即可看出为歌行体，②③诗为近体诗。 B．①②③诗均为近体诗。 C．①③诗为古体诗，②为近体诗。 D．①②③诗均为古体诗。 A．三首诗均取材于唐玄宗和杨玉环的故事。 B．在立意上，②诗认为李、杨二人的生死别离和民间的疾苦离情都值得人们同情。 C．在立意上，①诗第一句便揭示了故事的悲剧因素，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。 D．③诗在立意上别出心裁，把讽刺的矛头直接指向唐玄宗。 A．②诗用“银河”来比喻夫妻离散。“石壕村”“长生殿”暗含两个典故。 B．“莫愁”多指美女，③诗最后两句意为作为帝王的玄宗还不如普通人家的丈夫能够保护自己的妻子呢！ C．《长恨歌》以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明“长恨”题旨，给读者留下了袅袅清音，让人回味。 D．③诗和②诗都化用了白居易《长恨歌》中“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的语句，用意也是相同的。 （四） 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 ——杜甫《绝句二首（其一）》 A．首句的“迟日”即快要落山的太阳。第一句写远景，一个“丽”字将太阳照耀下的锦江和岷山写的明媚多彩。 B．第二句是近景，进一步以和煦的春风，芳香的百草，清新的春草来展现明媚的大好春光。 C．冰雪融尽，泥土潮湿而松软，南归的燕子正在轻盈的飞来飞去，繁忙的衔泥筑巢，显出一派春意盎然的情状。 D．第四句写江岸的沙滩被太阳晒得暖融融的，慵懒的鸳鸯睡在上面，享受这怡人的春光。 A．这首诗，前两句的“迟日”“江山”“春风”“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，洋溢着诗人对春天对生命等美好事物的热爱之情。 B．诗的后两句则是工笔描绘的特写画面。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯闲适的慵睡则透出温柔的春意。 C．全诗虽然对仗不够工整，但却用语贴切、生动，音韵和谐，在杜甫诸多描绘春天景物的诗中，无疑是一篇难得的佳作。 D．全诗既有全景，又有特写，从多种角度描绘了一幅色彩明快、富有生命气息的立体春景图。 第Ⅱ卷 阅读戎昱的《移家别湖上亭》，回答问题。 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。 【注】戎昱，唐代诗人。荆南人，登进士第。卫伯玉镇荆南，辟为从事。建中中，为辰、虔二州刺史。集五卷，今编诗一卷。
阅读下面的文字，完成后面题目。 鸿雁在中国古代诗词中的审美意蕴 在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。 鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将近的寂寥之感，看鸿雁之布阵南征，则令人心胸开阔，精神振奋。“秋色萧条，秋容有红蓼；秋风拂地，万籁也寥寥。惟见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥”，便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。 鸿雁是健飞之鸟，翅膀拍动时频率适中，沉雄有力，不似鹰鹞猛悍桀骜，也不似鹤鹭之轻灵飘忽，而是给人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁结阵翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠过长空时，人们的这种审美感受就更加明显、强烈。鸿雁迁徙时常汇集成数十只、上百只的大群，在天空中列队飞翔。“蜃楼百尺横沧海，雁字一行书绛霄”；“白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行”。鸿雁这种行序整齐的飞行特征，使中国古代文人们赞叹不已。鸿雁健飞，且性情机警，南征北返时，中途很少停歇，人们能看到竦持树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鹤鹭，却很难看到静态的鸿雁。 在中国古代诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现，鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔，曹植的《洛神赋》中就有“翩若惊鸿，婉若游龙”之语。鸿雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说，尤为强烈。“雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间。”借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。 在中国古代诗词中，托物言志与借景抒情是一个有机的统一体，两者不可截然分割，而“雁”意象群的发掘，即能较好的说明这一问题。在中国古代咏雁诗词中，既有侧重“言志”的诗词，也有侧重抒情的诗句，但数量最多的还是抒情与言志有机结合、互为渗透的诗词。中国美学中的“景中情”与“情中景”互相联系又各具特征。巧于诗者或“景中情”，或“情中景”；神于诗者则情不虚情，景非滞景，情景互生，妙合无垠。这三种审美移情层次在中国古代咏雁诗中均能找到例证。 A．在物华将尽的寂寥之时，冲入秋空，布阵南征，令人心胸开阔，精神振奋。 B．翅膀拍动频率适中，沉雄有力，引吭嘹唳，给人以坚忍强劲的审美感受。 C．大都以动态出现，性情机警，迁徙中很少停歇，与鹰、燕、鹤鹭等有所不同。 D．翔姿优美，亦刚亦柔，阵容壮观，能唤起古人雄浑悲壮的审美感受。 A．列序横空，身世在云中，舞影动西风。云淡淡，月蒙蒙，身点破苍穹。 B．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。……浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地…… C．“洞庭波起兮鸿雁翔，风瑟瑟兮野苍苍”，“雁飞高兮远难寻，空断肠兮思愔愔”。 D．鸿志不汝较，奋翼起高飞，但当养羽翮，鸿举必有期。 A．在古代文学作品中，秋虫之浅吟低唱、鹰的竦持树端、燕的栖息房梁、鹤鹭的兀立江滩，其审美意蕴较之鸿雁列阵高飞低下得多。 B．鸿雁的随阳、健飞之习性，显示的是一种阳刚强劲之美，由于在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，因而就给人一种雄浑悲壮的审美感受。 C．文章拿蟋蟀、鸣蝉、鹰鹞、鹤鹭等与鸿雁做对比并引用古诗词中的句子，是为了突出鸿雁在中国古代诗词中的审美意蕴。 D．文章最后一段中说“这三种审美移情层次在中国古代咏雁诗中均能找到例证”，“这三种审美移情层次”指的是“景中情”“情中景”和“情景互生”。
对下列两组句子中加点的词意义理解正确的一项是（ ） 映阶碧草自春色/天生丽质难自弃 三顾频烦天下计/君臣相顾尽沾衣 A．两个“自”相同，两个“顾”也相同 B．两个“自”不同，两个“顾”也不同 C．两个“自”相同，两个“顾”不同 D．两个“自”不同，两个“顾”相同
从修辞角度看，下面古诗词句子的解说不正确的一项是（ ） A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——塞外寒苦，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比喻“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。 B．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 ——诗人运用对偶的句式，拟人化的手法，将“一水”“两山”转化为富于生命情感的亲切对象，清新隽永，韵味深长。 C．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 ——诗人运用了夸张和借代的手法，集中描写了赤壁雄奇壮阔的景象，使人心胸为之开阔，精神为之一振。 D．若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 ——既是设问，又是比喻，以景物喻愁思，显示出闲愁之多。
下列诗句都出自王维作品，都属于山水田园诗的一项是（ ） ①泉声咽危石，日色冷青松。②草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 ③渡头馀落日，墟里上孤烟。④大漠孤烟直，长河落日圆。 ⑤深林人不知，明月来相照。⑥来日绮窗前，寒梅著花未？ ⑦明月松间照，清泉石上流。⑧江流天地外，山色有无中。 A．①②⑤⑧ B．①③⑤⑦ C．②④⑥⑧ D．③④⑥⑦
诗人将静与动巧妙地统一在诗中，共同构成动人的意境，颇具艺术辩证法。下列唐人诗句中没有运用动静相衬手法的一项是（ ） A．桥响犬遥吠，庭空人散眠。（许浑《夜归丁卯桥村舍》） B．炉火照天地，红星乱紫烟。（李白《秋浦歌》） C．寒树鸟初动，霜桥人未行。（柳宗元《途中早发》） D．鹤鸣楚山静，爽白秋江晓。（柳宗元《与崔策登西山》）
“二句三年得，一吟双泪流”和“语不惊人死不休”是那“位诗人的自况？ （ ） A．孟郊、李白 B．贺知章、杜甫 C．贾岛、杜甫 D．孟郊、陆游
下列文学常识的表述有误的一项是（ ） A．青莲居士、少陵野老、香山居士、“六一”居士“东坡居士、白石道人，依次是指李白、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔。 B．古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应；二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。 C．今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这“诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。 D．歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多“逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。
下列各项中，加点的成语使用有误的一项是（ ） A．杨玉环的花容月貌非常张扬地一闪，顷刻之间，皇宫里所有的宫娥嫔妃都黯然失色！诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。 B．楼下那一棵海棠花已经完全凋谢，成全了她那婉转绝美的败落，春风桃李的美艳，竟是如此短暂！ C．蓝色是凡高晚期作品的主要色调，这种颜色上的转变正是他虚无缥缈的精神世界的真实表现，与他早期以黄色为基调的作品形成了鲜明的对比。 D．这对夫妻因战乱而相互分离，本指望着比翼连枝、白首偕老，谁料想竟是殊途阻隔，老境凄凉。
下列诗句中加点词语的解释有误的一项是 （ ） A．积雨空林烟火迟（迟：慢） 野老与人争席罢（席：席位） B．危樯独夜舟（危：高） 名岂文章著（著：显赫） C．煮芹烧笋饷春耕（饷：用食物款待别人） 废池乔木（乔：高大） D．荠麦弥望（弥望：满眼） 官应老病休（休：休息）
下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是 A．修葺（qì） 踯躅（chí） 迤逦（yí） 肤如凝脂（zhǐ） B．怵然（shù ） 水裔（yì） 回眸（móu） 天崩地坼（chè） C．凝睇（tì） 扁舟（biǎn） 碣石（jié） 云栈萦纡（zhàn） D．巨擘（bò） 鸾鸟（luán） 砧木（zhēn） 切中肯綮（zhòng）
请以“简单生活”为题目写一篇记叙文，不少于800字。 要求：（1）必须写成记叙文，文体不明者20分以下（2）有生动细腻的细节描写。（3）有真挚的情感或耐人寻味的感悟。（4）严禁抄袭及宿构，否则0分。（5）书写要认真，潦草者一律10分以下。
阅读下面的文章 纪念但丁 陈衡哲 但丁死了六百年了，离开我们很远了，我们为什么要来纪念他呢?这有两个大原因：第一，因为他和我们一样，是一个特别过渡时代的人物；第二，因为他对于西方的文化，有许多的贡献和影响。 但丁是一个特别过渡时代的人物，因为他生在欧洲中世纪的末叶，那时文艺复兴的太阳还没有出来，他犹如一颗光明美丽的星，在那半灰红的东方天上闪烁着。看见他的人，有的说他是长夜的最后之光，有的说他是太阳的先驱。现在我们用历史的眼光看来，知道他两样都是：他是中古文化的结束，也是近古文化的先锋。他这两种性质，凡曾读过他的著作的都应该知道，但是他自己不知道。他的思想和哲学虽然不尽属于中古，但他对于自己的时代，不曾有意反叛过。他对于中古的唯一权威——教会——始终不曾驳斥过。他曾用严厉的态度批评僧侣的腐败，却不敢疑及教会。他在他的著作中，也竭力的拥护一尊、秩序、克已制欲的道德，以及一切中古文化，例如他的天堂地狱，完全是中古的天堂地狱。他的惩罚主义也纯是中古的反响。例如因为亚当得罪了上帝，所以他的子孙要受罪。他的世界观也有中古的气味。他的世界是静的，不是动的；世界上的政治中心点应该在罗马，罗马的中心点自然在那个罗马大皇帝。但是，因为但丁是一个属于过渡时代的人物，他的思想便不免有许多自相矛盾的地方。他一方面拥护一尊和其他中古文化的产物，一方面又是个人主义的先驱。个人主义之于文艺复兴，好像酵之于酒，是一种重要的元素，必不可少的元素。这个主义在他的文艺中尤为显著。他的杰作《神曲》中的人物都是活的，有血有肉的，不像中古文学中的人物都是刻板的。不但如此，他把他自己的人格，情感，思想尽量的灌注在他所有的著作里；所以，除了《新生命》是他的自传以外，那部《神曲》也是他的思想和情感的记载。 但丁是那个重要的过渡时代的人物了，但是，和他同时代的人不计其数，我们为什么单要纪念他呢?这因为他对于西方文化有特别的关系。过渡时代的人比如渡河的人，有坐在船上呆等着上岸的，有被渡船挤到水里去淹死的，有的是去造桥的。但工便是最后的一种人，所以他活在历史的长河里。 但丁对于文化的贡献，最重要的便是他的文艺。他生平著作很多。其中最著名的：一是《新生命》，一是《神曲》。《新生命》是他自己少年时代的传记，他那如火一般的热忱和高尚纯洁的爱情，靠了他的文艺，至今还像春花一样鲜明艳丽，使我们读了，不由自主地对他表同情。这书是用意大利方言写的，为后来意大利散文的模型。《神曲》是一首长诗，是但丁一生的杰作。他写这首诗的时候，已过了壮年，对于人生的滋味，一一的备尝了。所以，这本他自己灵魂的传记，叙述他从地狱到天堂的经过，能够像亲身阅历的一样。我们读了他的《地狱篇》，不但可以看见一切恶鬼冤魂的腐肉残骨，听见他们的呼号咒骂，并且可以嗅着那地狱中霉臭恶毒的气味。我们不相信地狱和上帝吗?这样的地狱，怎能叫我们不怕?我们还敢不信上帝和天堂吗?便可以证明这首诗的文学价值了。但丁自己说，要用艺术引导人类到天国去，他真能达到这个目的了。不但如此，这首诗的成功，也是意大利方言的成功。方言成为文学，也是文艺复兴中的一件大事。但丁以前，也有用意大利方言写诗的，但是第一等的作品很少，第一等的长诗更是没有。但丁凭着他文艺的天才和纯挚的情感，把那块方言的生铁炼成柔美的钢。后来的人见了，不但可以得着用处，并且可以学着些制钢的方法。 但丁不单是个诗人，只因他生平最重要的成绩是诗，我们就不甚注意他别的成绩了。他也是个学者，对于希腊罗马的古学，都有很深的研究。他的思想学说，也是那个时代思想学说的结晶。第一，他的宇宙观完全是中古的，他的《神曲》的基础，是具有定形的天堂与地狱。第二，他的政治哲学是中古政治情形的回光返照，因为他理想中的世界是单元的，是奉一尊的；因为他说过唯有统一才能产生和平。但是在这个思想中，也含着这近世政治哲学的种子；因为但丁曾主张，他理想中统一之主——罗马皇帝——该是独立的，该是和中古的唯一主人——教皇——立于同等地位的。 （选自《陈衡哲散文选集》，有删改） （1）但丁便是最后一种人，所以他活在历史的长河里。 （2）后来的人见了，不但可以得着用处，并且可以学着些制钢的方法。
补足下面名言名句的空缺部分 （1） ，视死忽如归。 （2） ，天涯共此时。 （3）或命巾车，或棹孤舟。 ， 。 （4）已矣乎！ ， ？
阅读下面古文 扁鹊者，渤海郡鄚人也。少时为人舍长①。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也，出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水②，三十日当知物③矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方④人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。 当晋昭公时，诸大夫强而公族弱，赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入视病出董安于问扁鹊扁鹊曰血脉治也而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。”居二日半，简子寤，董安于以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。 扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊望见桓侯而还走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。 扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医⑤；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。 [注] ①舍长：供客人食宿的馆舍主管人。②上池之水：指草木的露水。③知物：洞察事物。④垣一方：墙那一边。⑤带下医：妇科医生。 A．扁鹊独奇之，常谨遇之 遇：对待 B．不出三日必间 间：病愈 C．后五日，桓侯体病 病：患病 D．过邯郸，闻贵妇人 贵：尊贵 A．①出入十余年，乃呼扁鹊私坐 ②悉使羸兵负草填之，骑乃得过 B．①饮是以上池之水 ②若舍郑以为东道主 C．①诸大夫强而公族弱 ②因人之力而敝之 D．①至今天下言脉者，由扁鹊也 ②近者奉辞伐罪 A．扁鹊入视/病出董安/于问扁鹊/扁鹊曰/血脉治也/而何怪！ B．扁鹊入视病/出董安于/问扁鹊/扁鹊曰/血脉治也而/何怪！ C．扁鹊入视病/出/董安于问扁鹊/扁鹊曰/血脉治也/而何怪！ D．扁鹊入视病/出董安/于问扁鹊/扁鹊曰/血脉治也而/何怪！ A．扁鹊为馆舍主管人时，非常恭敬地对待长桑君。长桑君也看出扁鹊不是一般的人，所以在交往十余年后，把自己私藏的药方传给了扁鹊。 B．晋国大夫赵简子执掌国事时患病，五天昏迷不醒，大夫们都很担心。扁鹊看后断言不出三天赵简子会痊愈，结果果如扁鹊所说，因此赵简子赏赐扁鹊田地四万亩。 C．扁鹊到齐国时，看出齐桓侯身体有病，但齐桓侯讳疾忌医，使扁鹊很生气。所以当后来齐桓侯病重再召请他时，他负气逃到别的国家，致使齐桓侯不治而亡。 D．扁鹊名扬天下后，仍然随俗为变，致力于解除病人的痛苦。秦国的太医令李醯自愧弗如，派人杀害了他，但是他诊脉的方法却受到后人的推崇。 （1）初一交战，曹军不利，引次江北。 （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （3）桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。 下列各句对加点的实词的解释不正确的一项是（ ） A．兼仗父兄之烈：英烈 B．此天以卿二人赞孤也：辅助 C．将兵与备并力逆操：迎击 D．交游士林：交往
下列各句对加点的实词的解释不正确的一项是（ ） A．此帝王之资也：凭借 B．与操有隙：嫌怨 C．如其克谐：攻克 D．向察众人之议：刚才
下列各句对加点的实词的解释不正确的一项是（ ） A．晋军函陵：驻扎 B．越国以鄙远：把……当做边境 C．何厌之有：满足 D．失其所与，不知：参与
下列各句对加点的实词的解释不正确的一项是（ ） A．求之靡途：没有 B．聊乘化以归尽：姑且 C．犹望一稔：庄稼成熟 D．或命巾车，或棹孤舟：或者
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