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仿照画线句子，再写两个句子，使形成一个完整的排比语段。 雪中送炭总能给人以心灵的温暖：为受窘的人说一句解围的话，让他走出尴尬 ； ； ；为无助的人说一句支持的话，让他看到希望。
填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 遍布华夏的古村落，作为乡土建筑的精华，________，________，________， ________．________，________，承载着丰富的历史文化信息，对中国人的价值观念、生活方式的形成产生过深刻的影响。 ①却辉映着辉煌的过去 ②鲜明地折射出中国悠久的历史 ③具有很高的文物价值 ④它们看似陈旧 ⑤生动地展现着民族文化的丰富多样 ⑥成为了解中国文化和历史的一种重要窗口 A．④①③⑥②⑤ B．②⑤⑥①④③ C．③⑤②⑥④① D．⑥④①③②⑤
下列各句中，没有语病的一句是 A．据世界卫生组织发布的数据表明，人类68%的疾病的原因是由空气污染引起的，空气中的细菌、病毒是感冒的主要根源。 B．在当今时代，文化是一个国家软实力的最重要的组成部分。这个“软实力”硬不硬、强不强、大不大与一个国家的文化产业强大与否直接关联。 C．记者发现，包里尽管揣着数张银行卡，但不少市民对银行业务收费标准并不清楚，有些人“被扣费”后才恍然大悟。 D．近日有消息称国家电网公司正在开展一次大规模降薪，其降幅达到整体工资的30%，有些甚至下调了一倍。
下面各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ） A. 随着4G时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至今年第一季度，联想、华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。 B. 他对市场发展趋势洞若观火，在市场竞争中游刃有余，这与他曾经在国企和外企工作、后来又自己创业的经历有关。 C. 翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山，苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。 D. 虽然计算机英应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。
下面各组词语，全有错别字的一组是 A．雾霭 弛骋 针贬时弊 B．既使 嬉戏 责无旁待 C．气概 遐想 喋喋不休 D．苍桑 遣责 别出心栽
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）生， ，义，亦我所欲也；二者不可得兼， 。（《鱼我所欲也》） （2）国破山河在， 。 ，恨别鸟惊心。（《春望》） （3）《诗经·氓》中运用比兴手法，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之状，也指两人恋爱时情意浓密是：_________，_________。
阅读下面一首宋词，回答后面的题。 生查子• 独游西岩① 辛弃疾 青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生③，唤我溪边住。 山头明月来，本在天高处。夜夜入清溪，听读《离骚》去。 【注】①淳熙八年冬，辛弃疾被诬罢官，闲居上饶城北之带湖。该词为其闲居期间记游所作。②偃蹇：高耸，傲慢的样子。
阅读下面的文言文，完成后面的小题。 道光间，先生奉命封琉球国王。礼成，散步于馆外，见一屋中有棺焉，前和有题识曰“天朝参将某公之柩”，异而询之，则乾隆间护送封王之使，至彼国而以病死者也。问何不归，曰：“海船忌载柩。”先生曰：“是俗忌耳，何足虑。吾当归之。”谋于副使，副使不可，先生曰：“吾两人犹彼也，万一死海外，亦无归乎？请以吾舟载之，虽沉溺无悔。”而一舟之人亦皆执不可。先生怒，卒载之行。未一日，风浪大作，舟中人咸归咎于先生，请弃柩，先生不可，而风益暴，求者益众。先生曰：“汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。”众舁柩至船头，为陈设祭品。先生衣冠而出，登木而坐，谓众曰：“速投之海。”众愕然，请先生下，先生曰：“吾不下矣，吾与俱投于海耳。”众大惊，争前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意决矣吾以一柩故累尔众人不投之海无以对生者然吾不与同投于海又何以对死者吾意决矣。”正相持间，风浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，汝曹何纷纭乃尔？”于是仍舁柩下。而自此风恬波静，安抵粤东。参将故粤人，访其家而归之。仁者必有勇，先生之谓欤？ 先生曾授衡州府知府。彭雪琴侍郎其部人也，方应童子试，先生见而才之，招至署中，教以读书作文之法。衡阳一县应童试者千余人，侍郎是岁县试，咸拟正案第一，侍郎亦自谓然。至正案发，乃第三。越数日，县令召而语之曰：“以文论，汝宜第一矣，亦知不得之故乎？”谢不知。曰：“府尊意也。府尊曰：‘彭某他日名位未可量。一衿之得失迟早皆可不计，今岁在吾署读书，若县试第一人，必谓明府推屋乌之爱耳，是其终身之玷矣。’”是岁侍郎竟不入学。后数年，乃隶诸生之籍。侍郎以此感先生知遇益甚。 A．而一舟之人亦皆执不可 坚持 B．舟中人咸归咎于先生 怪罪 C．先生见而才之 才能 D．咸拟正案第一 打算 A．何敢/然吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海/无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。 B．何敢然/吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海/无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。 C．何敢/然吾意决矣/吾以一柩故/累尔众人/不投之海/无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。 D．何敢然/吾意决矣/吾以一柩故/累尔众人/不投之海/无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。 A．高先生作为清国使者去册封琉球国王，看到乾隆年间一位护送册封使而在琉球病亡的的参将的灵柩，因为禁忌不得送回，长久搁置在琉球。 B．高先生决意把灵柩送回国，回来时海上风浪大作，同船的人跪求高先生把灵柩丢到海里。他坐在一块木板上，对众人说：“把我也丢到海中。” C．一番相持，海上又是风平浪静。高先生的封舟抵达粤东，参将的灵柩终于送归祖国，终于得以安息在自己的故乡。 D．高先生任积衡州知府时，特意交代衡阳县令，降低童生彭雪琴县试成绩的名次，他当年也没能进入县学，而彭雪琴对高先生却非常感激。 （1）是俗忌耳，何足虑？吾当归之。 （2）汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。
阅读下面的文字，完成后面题。 从“莫言热”到“阅读热”，关键在“人为” 新华社16日播发《“莫言热”引发中国民众关注自身“阅读危机”》，提出一个很有意义的问题：“莫言热”对于推动中国人阅读能起多大作用？对此，莫言本人和一些专家的回答比较消极。 的确，如果只是顺其自然，目前正在兴头上的诸种“莫言热”都会过去：实体书店和网上书店一购而空的情况随着莫言小说大量印刷终会归于平淡；文化消费市场甚至资本市场不久就会另寻新的炒作题材，不会只在莫言一棵树上吊死；媒体也不会永远在山东高密莫言老家发掘“秘闻”。莫言前去领诺贝尔文学奖是在12月份，等这个新的题材过后，“莫言热”可能就会过去。 阅读对个人而言可以修身养性，又是提升国民人文素养、加强文化传承、促进文化发展繁荣的有效途径。2011年中国人均读书仅为4．3本，远低于韩国的11本，法国的20本，日本的40本以及以色列的60本，成为世界人均读书最少的国家之一。靠莫言一人拉动国民阅读水平的提高，无异杯水车薪。 然而，笔者要指出的是，不管是全民体育运动，还是讲求公共卫生、不随手扔垃圾不随地吐痰，不论是诚信体系建设，还是国民道德素质提高，都是一个强大的民族和文明有序的社会必不可少的，但绝不可能自然而然地达到，只有长期推动方能见效。推动全民阅读，也是如此。当下，应当抓住多年少有的莫言得奖所带来的“阅读热”，想方设法，把这个“短热”转化成“长热”，把针对一个人的“快热”，转化成针对更多的作家作品、更宽广领域经典之作的“慢热”。不管是政府、社会组织、学校和个人，都应当有所作为。 在网络信息触手可及的当下，严肃读物的阅读一定要变得十分方便才可能成为更多国民的休闲选项。首先，政府要在公共图书馆的建设上长期坚持、不断完善。在美国、法国甚至在台湾地区，国民所读图书主要来自方便亲切的社区图书馆，不仅借书方便，而且读完之后随手可在他处归还。做好此项建设，需要各级政府投入财力、务实细心、长期坚持。 要让阅读在中国慢慢热起来，离不开众多推动阅读的民间组织的成长和努力，也离不开政府对于读书活动的支持。以对莫言作品十分推崇的日本作家大江健三郎为例，他在获得诺奖之前已在日本相当知名，而大大小小的大江健三郎读书会竟拥有数十万甚至上百万公众，这些草根组织不断举办各种各样的读书活动，使相关阅读活动成为不少人的日常精神生活内容。日前，莫言家乡政府放言准备开发莫言故居旅游热线，我们的建议是，不如花功夫长期、多方推动莫言作品的学术研讨和公众阅读。 对于个人来说，阅读其实很简单。只要坚持每天抽出一点时间，读一读那久违的人文作品，生活将会变得更充实，人生将会更有意义。 “莫言热”是一种正能量，把这种正能量引入阅读，促进终身学习和全民族文化素质提高，是多么美好的事情。对于各级政府和社会各方面来说，这可能比较费力而不容易见效，但是如果思路正确、方法得当，长期坚持必见成效。 A．对于“莫言热”能推动中国人阅读能起多大作用的问题，莫言本人和一些专家持消极态度。 B．中国是世界人均读书最少的国家之一，仅靠莫言一人拉动国民阅读水平的提高，无异杯水车薪。 C．阅读犹如全民体育运动，只有长期推动方能见效。 D．“莫言热”是一种正能量，这种正能量能促进终身学习和全民族文化素质提高。 A．莫言得奖所带来的“阅读热”是一个机遇，政府、社会组织、学校和个人应该抓住这个机遇，想方设法，把这个“短热”转化成“长热”。 B．在网络信息触手可及的当下，要想让阅读成为更多国民的休闲选项，严肃读物的阅读一定要变得十分方便是其重要的途径。 C．政府的支持和众多民间组织是让阅读在中国慢慢热起来的最根本因素。 D．将“莫言热”作为一种正能量引入阅读之中，虽然比较费力且不容易见效，但是如果思路正确、方法得当，长期坚持必见成效。 A．实体书店和网上书店一购而空的情况随着莫言小说大量印刷终会归于平淡，所以作者作者认为“莫言热”是一种“阅读危机”。 B．阅读既可以修身养性，又是提升国民人文素养、加强文化传承、促进文化发展繁荣的有效途径，所以作者希望将针对个人的“快热”转化成针对更多的作家作品、更宽广领域经典之作的“慢热”。 C．作者认为，从“莫言热”到“阅读热”，关键在“人为”。 D．作者认为与其在莫言家乡开发莫言故居旅游热线，不如花功夫长期、多方面推动莫言作品的学术研讨和公众阅读。
下列句子中，没有语病的一项是 （ ） A．我国水墨画的主要成分是墨，加以清水，在宣纸上浸染，互渗，通过不同浓淡反映不同审美趣味，被国人称为“墨宝”。 B．一名韩国官员透露，有关成员国已达成一致意见，同意建立该项基金，以防止1997年那样的金融危机不要再次发生。 C．人社部正在研究养老保险顶层设计方案，将在适当的时候广泛征询社会各界人士的意见，方案成熟后，各项改革举措将逐步实施。 D．歼—31在珠海航展的公开亮相，表明我国已成为继美国和俄罗斯之后第三个具备出口隐身战斗机的国家。
下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。 B. 狡猾的猎物最终难逃高明的猎手的掌心，虽然他一再伪装以掩人耳目，然而在证据确凿的情况下，他贩毒的行径终于图穷匕见。 C. 大师的魅力就在这，无论你是桀骜不驯还是孤芳自赏，都能从大师那里找到老朋友一般的亲切感。 D. 就日本名古屋市长关于“南京大屠杀”事件的危言危行，外交部发言人表示支持南京市做出的相关决定。
阅读下面的文字，完成后面题目。 失败 李培俊 早上起来，刚刚坐上饭桌，改革就说，妈，工作的事我自己跑吧。你为我操了几十年心了，我也该出去闯闯了。 母亲惊讶地看了改革好一会，看着看着，母亲的眼睛便有些湿漉漉的。他就有些慌恐，连忙说，妈，我说错什么了吗？ 没有，母亲说，你没有说错，我们的改革长大了，是该出去闯闯了。 但是改革还是看出来，母亲真正的意思并没有说出来。 母亲是个好母亲。当别人的家长为孩子上个重点小学、重点中学跑断腿，操碎心，费了九牛二虎之力仍然难达目的的时候，改革的母亲却不费吹灰之力，把他送进了全市最好的学校。 二十几年了，无论大事小事，改革都习惯于听从母亲的安排，他的一切都是母亲替他包办的。他知道母亲是为他好。上大学报志愿的时候，本来改革要报考中文系，实现从小当作家的梦想。可母亲说，儿子，你傻不傻呀，都什么年代了，现在谁还愿意当作家？谁说谁是作家比骂这个人阳痿还要入骨三分。母亲一言九鼎，改革便报考了没多少人愿上的政教系。 改革今年大学毕业，工作的事自然不用他操心，早在他还坐在教室里写毕业论文的时候，母亲已经为他安排了去处。回来当天，母亲就说，儿子，你工作的事已经定了，市委组织部，过几天就去上班吧。 现在的岗位职位往往是僧多粥少，这是中国的现状，也是暂时无法改变的事实。改革能够谋到这么好的单位，是多少大学生梦寐以求的事。改革当然明白母亲的良苦用心，组织部是发官帽的地方，手里提着官帽，何愁戴不到自己儿子头上？ 如果不是母亲的安排，改革也许就顺顺当当地去上班了，先当个科员，然后一步一步地攀爬上去，由副科到正科，然后副处，弄得好了，往上再上几个台阶也未可知。 可这次改革不想再听从母亲的安排，这与这个岗位本身无关。他觉得自己已经22岁了，凡事应该有自己的主张，自己该作上一回主了。 于是，改革在饭桌上宣布：从今天起，他要出去自己求职了。 母亲无可无不可的，浅浅地笑笑点了点头。送他出门的时候还含意不明地又笑了笑，轻轻地在他肩膀上拍了几下，放他走了。 市晚报社看过他的学历证明，对他十分满意，让他填过一应表格，总编让他回家等消息，说是不应该有什么问题。临走，还把他送到楼下，才握手告别。 走出报社大门，是一派明亮得有些不太真实的阳光，走在阳光里，改革就想，求职也并不是什么难事，这不，一说就成了嘛。 但是改革高兴得过早了一些，当天晚上他正躺着看书，接到了晚报社总编的电话，很抱歉地告诉他，报社暂时没有编制，还不能接受他。改革问总编，昨天你不是黑籽红瓤地答应得好好的吗？怎么只隔了一天就变卦了？ 总编支支吾吾地没能说出个所以然来。 第二天改革又去了电视台，照样答应录用，照样又是变卦。不过电视台的电话打得晚了一天，但内容和报社大同小异。 改革退而求其次，把求职的目标定位在企业。他想，行政事业单位有编制，企业总没有所谓的编制吧。哪怕去当个小办事员，写个材料，出出板报，哪怕给头们打水扫地，也算是自己找的工作。 但是，问遍全市的企业，仍然没有哪个企业接受他，都说人满为患，下岗职工还没法安排哩。 母亲从不问改革求职的事，一个字都不提。但他知道母亲是关心这个事的，只是不说到嘴上而已。 这天，筋疲力尽的改革回到家里，母亲破天荒地问起他求职的事。母亲说，怎么样了？ 改革摇摇头。母亲问他，那你打算怎么办？他说，我不知道。母亲叹了口气，以商量的口气说，不行了先到组织部去上班？ 到底去不去上班呢？改革觉得这一次的自己的确失败了。他知道，他是败在了母亲手上，他的事是要由母亲来做主的。因为母亲既是母亲，同时也是身居高位的领导干部。 但是…… （1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） A．尽管从小到大都是母亲替他打理一切，但当大学毕业后，改革不想再听从母亲的安排，想自己找工作，这说明他有自谋职业的自信和勇气。 B．改革的母亲虽然在开始什么事情都替儿子安排好了，但她在儿子想自己找工作时，却完全没有干涉，是一位非常大度、比较开明的母亲。 C．小说结尾以改革找工作的失败而告终，这一安排出乎意料，直接再现了当今社会所存在的官员滥用职权、营私舞弊的灰暗现实。 D．小说的主人公以“改革”命名具有一定的深意，改革毕业后想要凭借自己的能力谋取职位，如果没有母亲的重重阻挠，他一定会如愿的。 E．这篇小说既表现了当今中国一些父母对孩子成长的不当做法和影响，也侧面反映了个别官员滥施权威的问题，蕴含着作者对现实问题的忧思。 （2）小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处，请简要分析。 （3）小说在刻画改革这个形象时，突出了他的哪些特点？请简要分析。 （4）小说的结尾以改革的求职失败而告终，你觉得改革会同意母亲的意见去组织部上班吗？请结合小说内容进行具体分析，说明理由。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王勃《送杜少府之任蜀州》中“ ， 。” 两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的经典。 （2）《记念刘和珍君》一文中，鲁迅用“ ， 。”两句话指 出衰亡民族“默无声息”的现状，看似客观，实则是在警告杀人者血债要用血 来还，是在号召人们在沉默中奋起，求得中华民族真正的前途。 （3）毛泽东《沁园春·长沙》中从仰视和俯视角度写生机勃勃秋景的句子是 ， 。
阅读下面这首宋诗，完成问题。 初晴游沧浪亭① 夜雨连明②春水生，娇云浓暖弄阴晴。帘虚日薄花竹静， 时有乳鸠相对鸣。 【注】①沧浪亭：苏州园林之一。②连明：通宵。 1.诗的前两句描写了怎样的画面，表现了诗人怎样的心情？ 2.这首诗运用了多种表现手法，请结合诗句做简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面题目。 甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。 秦始皇帝使刚成君蔡泽于燕，三年而燕王喜使太子丹入质于秦。秦使张唐往相燕，欲与燕共伐赵以广河间之地。张唐谓文信侯曰：“臣尝为秦昭王伐赵，赵怨臣，曰：‘得唐者与百里之地。’今之燕必经赵，臣不可以行。”文信侯不快，未有以强也。甘罗曰：“君侯何不快之甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，燕太子丹已入质矣，吾自请张卿相燕而不肯行。”甘罗曰：“臣请行之。”文信侯叱曰：“去！我身自请之而不肯，女焉能行之？”甘罗曰：“大项橐生七岁为孔子师。今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎？”于是甘罗见张卿曰：“卿之功孰与武安君？”卿曰：“武安君南挫强楚，北威燕、赵，战胜攻取，破城堕邑，不知其数，臣之功不如也。”甘罗曰：“应侯之用于秦也，孰与文信侯专？”张卿曰：“应侯不如文信侯专。”甘罗曰：“卿明知其不如文信侯专与？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲攻赵，武安君难之，去咸阳七里而立死于杜邮。今文信侯自请卿相燕而不肯行，臣不知卿所死处矣。”张唐曰：“请因孺子行。”令装治行。 行有日，甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”文信侯乃入言之于始皇曰：“昔甘茂之孙甘罗，年少耳，然名家之子孙，诸侯皆闻之。今者张唐欲称疾不肯行，甘罗说而行之。今愿先报赵，请许遣之。”始皇召见，使甘罗于赵。赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰：“王闻燕太子丹入质秦欤？”曰：“闻之。”曰：“闻张唐相燕欤？”曰：“闻之。”“燕太子丹入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。燕、秦不相欺者，伐赵，危矣。燕、秦不相欺无异故，欲攻赵而广河间。王不如赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立自割五城以广河间。秦归燕太子。赵攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。 甘罗还报秦，乃封甘罗以为上卿，复以始甘茂田宅赐之。 太史公曰甘罗年少然出一奇计声称后世虽非笃行之君子然亦战国之策士也方秦之强时天下尤趋谋诈哉。 （节选自《史记》卷七十一《樗里子甘茂列传第十一》） A．事秦相文信侯吕不韦 事：侍奉 B．文信侯不快，未有以强也 强：勉强 C．赵襄王郊迎甘罗 郊：郊区 D．王不如赍臣五城以广河间 赍：赠送 A．太史公曰/甘罗年少然/出一奇计/声称后世/虽非笃行之君子/然亦战国之策士也/方秦之强时/天下尤趋谋诈哉 B．太史公曰/甘罗年少/然出一奇计/声称后世/虽非笃行之君子/然亦战国之策士也/方秦之强时/天下尤趋谋诈哉 C．太史公曰/甘罗年少然/出一奇计/声称后世/虽非笃行之君子/然亦战国之策士也/方秦之强/时天下尤趋谋诈哉 D．太史公曰/甘罗年少/然出一奇计/声称后世/虽非笃行之君子/然亦战国之策士也/方秦之强时天下/尤趋谋诈哉 A．甘罗奉事吕不韦的时候，虽然年纪只有十二岁，但是却帮吕不韦完成了游说张唐去赵国任相的任务。 B．甘罗游说张唐运用了作比较的游说技巧，将张唐和武安君比，应侯和文信侯吕不韦比，借武安君被赐死警示张唐，达到游说目的。 C．张唐出行是甘罗游说的第一步，接着甘罗借张唐出行游说赵王，让赵王主动割了五座城给秦国。 D．秦国把燕太子送回去后，赵国攻打燕，得了三十座城，让秦国也得到了十一座城的好处。 （1）秦使张唐往相燕，欲与燕共伐赵以广河间之地。 （2）应侯之用于秦也，孰与文信侯专？
阅读下面的文字，完成下列小题。 “龙城”还是“卢城” 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ①这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的“飞将”指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的“龙城”又指何处呢？ ②历来唐诗集多作“但使龙城飞将在”。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为“唐人边塞诗中所用的地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者”。此处的“龙城飞将”，“乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用‘龙城’字，亦有泛指边关要隘者。”就是说，“龙城”不过是象征性的地名，并非特指某一具体城邑。 ③宋朝王安石《唐百家诗选》，将“龙城”改为“卢城”。为何做此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释：“李广为右北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。”所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将“但使龙城飞将在”改作“但使卢城飞将在”，认为卢城即现今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书•西域传》中有一个无雷国，其国王“治卢城，去长安九千九百五十里”。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书•卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。 ④清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书•张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城，“地有龙行，故曰龙城”。据此说，“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武威。 ⑤张际在《“龙城”考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境内统称为“龙城”。汉代史籍往往采用音译，分别写成“龙城”“笼城”“龙庭”，“龙城”可能是音近而误讹为“卢城”，两词实为同义。西汉初年，匈奴连年犯境，汉朝无力抵御，直到汉武帝时，国力强盛起来，才命卫青、霍去病等实施反击。元光六年的龙城一战，首战告捷，一扫汉朝70多年的屈辱，大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境、雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄，是汉家大将的杰出代表。因此，王昌龄将大捷的象征——龙城，冠于西汉名将的象征李广头上，将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。 ⑥王昌龄取“龙城”一词，还出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄丽，选用了它，使诗句达到了音、义、色俱佳的境地。 1.《唐诗选》不取“龙城”而用“卢城”，以下不属于其依据的一项是（ ） A. 宋朝王安石在《唐百家诗选》中将“龙城”改为“卢城”。 B. 李广曾做右北平太守，右北平在唐为北平郡，治所卢龙县就是“龙城”。 C. 中国社会科学院文学研究所的编写者们认为，“卢城”就是今河北卢龙。 D. 汉代史籍采用音译，“龙城”与“卢城”音近而生误讹，两词实为同义。 2.3.从体会“但使龙城飞将在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一项是（ ） A. 唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。 B. 诗中用“龙城”字，亦有泛指边关要隘者。 C. “龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武陵。 D. 将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。 4.5.下列表述符合原文意思的一项是（ ） A. 沈德潜认为，“龙城飞将”是把卫青的事迹加到了李广身上，不能过于拘泥。 B. 无论汉朝还是唐朝，从来就没有任何一个地方被称为“卢城”。 C. 张际认为，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先的地方，因其地点并不固定，故而在匈奴内统称为“龙城”。 D. 王昌龄用“龙城”一词，除着眼于诗句的深刻寓意、字面的瑰奇雄丽，也是出于诗歌音律的需要。
阅读下面的文字，根据要求作文。 动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？” 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，明确文体，自拟标题，字数800以上，不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
请根据下面的一则消息，先拟出一个新闻标题，再写一则观点性简评。 据湖南岳阳市有关部门人士介绍，2015年春节期间，游客只要在10分钟内用普通话背诵出《岳阳楼记》，就能获得一张“免费通行证”，可在当天免费畅游岳阳楼。从初一至初三，已有1300多人在10分钟内完整背诵出368字的《岳阳楼记》，免票登上了岳阳楼。 岳阳楼景区2013年开始推出“背《岳阳楼记》，领免费门票”活动。截至目前，已有数万名游客通过背诵古文登上岳阳楼。 ①新闻标题（20字以内）： ②观点性简评（30字以内）：
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 古人不仅把天鹅说成神奇的歌手，他们还认为， ， 。据他们说，天鹅发出这样柔和、动人的声调，是在它将要断气的时候， 。 ， 。 ①对生命作一个哀痛而深情的告别 ②用和谐的声音作为它最后叹息的前奏 ③低沉地、悲伤地构成自己的丧歌 ④在临终时有所感触的生物中，只有天鹅会在弥留时歌唱 ⑤这种声调，如怨如诉 A. ④⑤②①③ B. ④②①⑤③ C. ⑤③②①④ D. ④③①②⑤
下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．在全球化去中心化的背景下，他在达沃斯讲台的精彩阐述无形中能够增进世界对中国发展道路的了解、支持、认同，进而在共赢中实现发展。 B．在调查时，湖南大学一位毕业不久的硕士研究生告诉记者，在湖南大学读完本科和研究生的他，这么多年来从没有看到过可以自由转学的文件。 C．借助颠覆性手段和阿里巴巴强大的营销能力，天弘增利宝成功实现了以小博大，成为首支国内基会史上突破千亿关口的基金，在全球货币基金中排名51位。 D．在伦敦奥运会上，中国的金牌总数尽管跟北京奥运会相比有明显差距，中国体育代表团仍然赢得了全国人民的肯定和赞扬。
下列各句中，依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①非物质文化遗产，是人类 ，世代传承的无形的活态流变的文化遗产，它鲜活地扎根生存于民族民间。 ②儒学热，是当今一大文学文化现象，从学者到民间，不乏追寻者。但是也有些人只想凭借 而揣摩得到儒学真谛，这是很错误的。 ③文学经典，就是要精读， ，反复咀嚼，深刻理解作品的内涵，以期产生内心的共鸣，收获更多的人生启迪。 A．口传心授 口诵心惟 口耳之学 B．口耳之学 口传心授 口诵心惟 C．口耳之学 口诵心惟 口传心授 D．口传心授 口耳之学 口诵心惟
阅读下面的文字，完成后面题目。 材料一： 【央广网财经9月9日消息】 据经济之声《天下公司》报道，香港晨兴基金会昨天宣布，将向美国哈佛大学公共卫生学院捐款3．5亿美元，这是哈佛创校378年以来收到的最大单笔捐赠金额。 晨兴基金会是香港恒隆集团的陈启宗、陈乐宗兄弟在1996年创立的机构，致力于推动慈善和捐助教育科研。陈氏兄弟出生于香港，都有求学美国的经历。其中，陈乐宗更是在哈佛公共卫生学院获得过硕士和博士学位，并曾在哈佛医学院从事癌症方面的研究工作。 对此，正在美国耶鲁大学攻读MBA的诺亚对《天下公司》说，校友向母校捐款，这在美国是极为普遍的现象。因为他觉得自己在这个学校接受教育，所以希望下一代、下几代的校友，都能接受同样，甚至更好的教育，所以他们会把自己的财富捐赠给学校。 现在，在哈佛、耶鲁和斯坦福等大学，捐款早已超过学费总额，成为主要经费来源之一。2008年全美各大学共收得310亿美元的捐款；2010年哈佛大学的校友共捐款六亿美元，而哈佛的捐赠基金总值已经超过275亿美元；2011年耶鲁大学校友捐款七亿多美元，加上投资回报，截至年底，该校的捐赠基金总额则超过了200亿美元。 美国大学之所以能够得到这么多捐款，一个重要的原因是各个学校都设立专门的团队来做这件事。这个团队并不是专门劝富商来捐款的，它是针对学校全部的募捐项目，去运营和宣传，基本上是通过三个途径。一个是这些名校每年都会有校友聚会，这种聚会就是募捐的最好机会。第二个是每个学院和大学的校长都会到各个国家有目的性地做一些演讲，宣传自己，取得这些国家一些个人和机构的支持。第三他们还会主动发邮件给校友和一些乐于捐助的慈善家，请他们捐款。 哈佛大学表示，陈氏兄弟的捐款没有限制用途，可用来资助学生、兴建新校舍、成立种子基金以及支援学术研究等。同时，哈佛大学还决定将公共卫生学院改名为哈佛陈曾熙公共卫生学院，以纪念恒隆集团已故创办人、陈氏兄弟的父亲陈曾熙。这是哈佛大学第一次因为慈善捐款而为一个学院改名，此前，哈佛只为纪念美国前总统肯尼迪而命名了肯尼迪政治学院。 （选自《西安日报》） 材料二： 【环球时报特约记者李秋恒报道】 据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁2002届毕业生张磊，将向耶鲁大学管理学院捐赠888万8888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。 报道说，张磊是高瓴资本管理有限公司创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给“杰克逊全球事务学院”国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。 （选自《环球时报》） 材料三： 当年，美国人司徒雷登受命在北京筹建私立燕京大学，需要大量筹款。后来，他在美国募集到大约250万美元，这笔资金成为燕京办学主要的经济来源。有中国人问他：“你们外国人为什么要给中国大学捐钱?”司徒雷登回答：“文明不是民族性的，而是世界性的。如果把各个民族的文明融合为一体，那么就能加深各民族间的相互了解。”今天，也有许多外国朋友、外资企业热心资助中国的大学和学生，或是爱心助学，或是资助建造办公楼和实验室。大学固然有其地域性和民族性，同时也担负着传承社会文明、创造新知识和新成果、造福全人类的任务，世界名校在这方面处于“领跑”地位。从这个意义上说，中国留学生捐巨资给耶鲁，是件大好事。 （选自《解放日报》） 材料四： 美国的大学往往具有浓厚的象牙塔气质，往往很警惕政治对大学的渗透，同时也与商业环境和世俗社会保持着一定的距离。因为对公立大学的警惕，美国有不少私立大学的办学资金往往靠校友捐款资助。对捐款的毕业生而言，这既是对母校培养自己的回报，同时也是在母校历史上留名的机会；对校方来说，这些捐款主要用来作为研究学术和培养下一代学生的经费，为了监督这些经费的使用，校方往往会成立专门的组织进行监督。捐款的一个很重要用途，就是用来资助缴纳不起学费的贫困生。 某种程度上，社会在教育上的投资或者捐款是社会文明程度的一个反映。但是投资或者捐款需要投资者和捐款者的主动性，因此学校本身既需要魅力也需要公信力。一个人对一个学校的感情并不必然与在这个学校受教育的时间成正比，而与他在这个学校学业上的收获以及个人生活上的愉悦程度有关。同时，一个人对他母校的感情也与这所母校本身的名气没有多大关系，一个给学生足够的尊重和最好教育的大学往往会成为学生永远的精神故乡，一个有魅力的大学与它的学生一定有一种深刻的感情和长时间的默契。 （选自《南方日报》） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A．陈氏兄弟都有求学美国的经历，陈乐宗更在哈佛公共卫生学院学习过，这是晨兴基金会向美国哈佛大学公共卫生学院捐款3．5亿美元的唯一原因。 B．美国大学各个学校都设立专门的团队来做募捐。其募捐的对象不仅仅是富商，还包括校友、某些个人和机构以及一些乐于捐助的慈善家。 C．文明没有国籍的界限，司徒雷登在美国募捐筹建私立燕京大学，张磊捐款耶鲁大学的善举都向世人展示了其广阔的胸襟和高远的眼界。 D．大学没有地域性和民族性，它们担负着传承社会文明、创造新知识和新成果、造福全人类的任务，世界名校在这方面处于“领跑”地位。 E．美国不少私立大学的办学资金往往靠校友捐款资助，这是因为它们很警惕政治对大学的渗透，同时也与商业环境和世俗社会保持着一定的距离。 （2）阅读材料一和材料二，概括说明两则新闻主要内容的异同。 （3）根据材料四，简要分析国外大学能够获得巨额捐赠的原因。 （4）反思国内高校建设，你有哪些针对性的建议?请结合现实和相关材料谈谈你的看法。
按要求补写出下列句子中空缺部分 （1）《锦瑟》中追忆华年往事的起兴句子是： ， 。 （2）《琵琶行》中，运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是 ， 。 （3）《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句： ， 。
阅读下面的文言文，完成后面题目。 王玺，太原左卫指挥同知也。成化初，擢署都指挥佥事，守御黄河七墅。巡抚李侃荐于朝。阿鲁出寇延绥，命充游击将军赴援，战孤山堡，败之。寇再入，战漫天岭、刘宗坞及漫塔、水磨川，皆有功。进都指挥同知，充副总兵，镇守宁夏。九年以将才与周玉同荐。十二年擢署都督佥事，充总兵官，镇守甘肃。 黄河以西。自庄浪抵肃州南山，其外番人阿吉等二十九族所居也。洪武间，立石画界，约樵牧毋越疆。岁久湮废，诸番往往阑入，而中国无赖人又潜与交通为边患。玺请“复画疆域，召集诸番，谕以界石废，恐官军欺凌诸部，今复立之，听界外驻牧，互市则入关。如此，番人必听命，可潜消他日忧”。帝称善，从之。 十七年进署都督同知。时玺以都督佥事为总兵官，而鲁鉴以署都督同知为参将，玺恐难于节制，乞解兵柄，故有是命。 初，哈密为土鲁番所扰，使其将牙兰守之。都督罕慎寄居苦峪口，近赤斤、罕东，数相攻，罕慎势穷无援。朝议敕玺筑城苦峪，别立哈密卫以居之。玺遣谍者间牙兰，牙兰不听，得其所羁掠九十余人以归，具悉虚实。十七年召集赤斤、罕东将士，犒以牛酒，令助罕慎。罕慎合二卫兵，夜袭哈密及刺木等八城，遂复其地，仍令罕慎居之。事闻，奖劳，赉金币。已，罕东入寇，玺御却之，请兴师以讨。帝念其常助罕慎，第遣使责谕。明年，北寇杀哨卒，玺率参将李俊及赤斤兵击之于狼心山、黑河西。多所斩获。 二十年移镇大同玺有复哈密功官不进陈于朝乃实授都督同知。 玺习韬略，谙文事，勇而有谋。廷臣多称之。在边二十余年，为番人所惮。弘治元年卒。赐祭葬，赠恤有加。 （选自《明史》列传第六十二） A．阿鲁出寇延绥 寇：侵犯 B．听界外驻牧 听：任凭 C．帝称善，从之 从：听从 D．玺御却之 却：后退 A．二十年／移镇大同玺／有复哈密／功官不进／陈于朝／乃实授都督同知。 B．二十年移镇大同／玺有复哈密功／官不进／陈于朝／乃实授都督同知。 C．二十年／移镇大同玺／有复哈密功／官不进／陈于朝／乃实授都督同知。 D．二十年移镇大同／玺有复哈密／功官不进／陈于朝／乃实授都督同知。 A．王玺是明朝军事将领，他熟悉韬略，作战勇敢，屡建战功，被不断推荐、提拔，先后镇守山西、宁夏、甘肃等地区二十多年，番人十分畏惧他。 B．为消除可能产生的边患，王玺向朝廷建议在疆界重新立界石，然后召集诸番，告诉他们驻留放牧必须在界石外，互通贸易时则可入关。 C．成化十七年，王玺升为代理都督同知。当时，他以都督佥事的身份任总兵官，而另一将领鲁鉴以代理都督同知的身份为参将，他担心难以调度管束，便请求解除鲁鉴的兵权。 D．王玺召集、犒劳赤斤、罕东的将士，他们协助罕慎收复了哈密，捷报传到朝廷，朝廷给予王玺褒奖、赏赐，却没有提升他的官职，后经过他的申诉，朝廷任命他为都督同知。 （1）岁久湮废，诸番往往阑人，而中国无赖人又潜与交通为边患。 译文： （2）玺遣谍者间牙兰。牙兰不听，得其所羁掠九十余人以归，具悉虚实。 阅读下面的文字，完成后面题目。 学问的气象 袁行霈 作诗讲究气象。诗之有气象如山峦之有云烟，江海之有波涛，夺魂摄魄或在于此。气象以雄浑飘逸为上，如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”“落日照大旗，马鸣风萧萧”“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，皆以其超凡的气象而传诵千古。 做学问也讲究气象。学问的气象，如释迦之说法，霁月之在天，庄严恢宏，清远雅正。不强服人而人自服，毋庸标榜而下自成蹊。 仅以中国近现代的学者为例，其中即不乏具有大家气象的人物。归纳他们的特点大概有以下这些： 学术的格局和视野开阔，左右逢源，游刃有余，处处显示出总揽全局的能力。这倒不在研究题目的大小，题目大的如梁启超先生的《中国近三百年学术史》，题目小的如陈寅恪先生的《柳如是别传》，气象都不凡。在他们的手里，资料的采用和组织灵活而有规矩，出神而又入化，犹如魔方的组合，而不像积木的堆垛。写到这里不禁想起宋代词人张孝祥的《念奴娇·过洞庭》，其下阙有曰：“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这气象何等恢宏!如果借用来形容学问，“尽挹西江”可以说是把有关的资料全部搜集起来；“细斟北斗”可以说是把有关的材料细细地加以辨析；“万象为宾客”可以说是把相关学科都用来为自己的研究服务。学问能到这一步，也就不是常人所能及的了。 有气象的学问必有开山之功，开拓新领域，建立新学科，发凡起例，为后人树立典范。陈寅恪先生所撰《王静安先生遗书序》中说：“自昔大师钜子，其关系于民族盛衰、学术兴废者，不仅在能承续先哲将坠之业，为其托命之人，而尤在能开拓学术之区宇，补前修所未逮。故其著作可以转移一时之风气，而示来者以轨则也。”对王国维先生的开创之功，陈寅恪先生讲了三点：取地下之实物与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；取外来之观念与故有之材料互相参证。王国维先生的这三点已经被治文史的学者奉为圭臬了。 中国历来是道德学问并重，学问的气象实有赖于道德的高尚。为人正直、诚实、刚强，方能不随波逐流，而勇于坚持真理。如果又能虚怀若谷，富有宽容精神，气象就更加不同了。读余嘉锡先生的《四库提要辨证》，十分佩服其渊博与精审。余先生积毕生之力，指出纪晓岚多处疏漏舛误，但在《序录》中却有这样一段话：“然而纪氏之为提要也难，而余之为辨证也易，何者?无期限之促迫，无考成之顾忌故也。……易地以处，纪氏必优于作辨证，而余之不能为提要决也。”这段话在宽容中透出恢宏的气象，令人敬佩!对后进晚辈爱护提携不遗余力，也是大家气象的表现!偶读《中华书局收藏现代名人书信手迹》，收有蔡元培先生手迹六件，其中四件是介绍别人出版著作的，而且有三件讲到版税问题。其措辞如：某君“寒士，版税实缓不济急”；“如贵书局能与预订发行”。使某君“不必再分心于经济问题，则深为感荷”；“寒士打算，殊为可悯”；等等。我一边看他的手迹一边想象他的心肠，感动之余更增加了几分钦佩。 A．作诗讲究气象，这个气象以诗的风格雄浑飘逸为上，气势恢宏。有气象的诗境界高远。 B．做学问也讲究气象。学问的气象是指学问的格局与境界。学问有气象则自能使人信服。 C．做学问者也要有气象。这个气象指做学问者的学术视野与格局，也指做学问者的品质。 D．学问气象的形成取决于学问者的个人道德修养。道德高尚者其学问自然精深且有气象。 A．用“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”来形容做学问，是指收集材料、辨析材料，融会贯通，尽为己用。 B．陈寅恪认为王国维有开山之功，并总结了王国维的三大功绩，认为其著作转移一时之风气，而示来者以轨则。 C．余嘉锡认为纪晓岚会编纂《四库全书》，但不会辨证舛误，仍比自己强得多。自己虽会辨证，却不能为其提要。 D．蔡元培的手迹中多次讲到版税问题，希望出版方能及时发放版税，这显示了蔡元培作为一个学者的气象。 A．学问的气象不在于研究题目的大小，题目小的也能气象非凡，如陈寅恪的《柳如是别传》。但题目大的更容易有气象。 B．有大家气象的学者做学问时，总能左右逢源，游刃有余，并处处显示出总揽全局的能力，且能做到“万象为宾客”。 C．有大家气象的学者往往能开山立派，确立规则，发凡起例，树立典范。王国维先生的治学三规则已成治文史者的圭臬。 D．有大家气象的学者为人正直、诚实、刚强，具有这样的品质方能坚持真理及做学问的方向，这样的学者宽容而悲悯。 阅读下面的文字，按照要求作文。 林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。” 根据材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
阅读下面的文字，完成后面题。 犬儒：从愤世嫉俗到玩世不恭 ⑴犬儒是个外来词，人们通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭，但要更完整把握它，就需要追溯一下它的起源和演变。 ⑵犬儒派是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然。据说狄奥根尼本人住在一个桶里，以讨饭为生。有人讥笑他活得像条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。 ⑶早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家，他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼也确实愤世嫉俗，他曾经在大白天提着一个灯笼在城里游走，说：“我在找一个真正诚实的人。” ⑷随着犬儒哲学的流行，其内涵开始发生了微妙的变化。后来的犬儒派发表宏论，竭力鼓吹没有物质财富是多么的美好，而对自己的家乡依依不舍或悲悼自己亲人的死亡是多么愚蠢。德勒斯就说：“我的儿子或妻子死了，那难道就有任何理由应该不顾仍然还在活着的我，并且不再照顾我的财产了么？”“超脱”到这一步，未免就有些矫情了。还是这位德勒斯，当富翁送给他一笔钱时，他收下了，说：“你慷慨大度地施舍给我，而我痛痛快快地取之于你，既不卑躬屈膝，也不唠叨不满。”这里暗含的逻辑是，金钱本是无所谓的东西，我若拒绝你的馈赠或收下金钱又表示感谢，倒显得我把金钱太当回事了。这种态度看上去很洒脱，但好像又有些无耻。 ⑸早期的犬儒派是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念，后期的犬儒派依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则。这自然就引出了一个后果：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。那一个人就可以很方便地对世俗观念满不在乎的同时，又毫无顾忌地去获取任何世俗的东西。于是，对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收。于是，愤世嫉俗就变成了玩世不恭，狄奥根尼坚持真善、揭穿伪善的批评精神也就变成了他们对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。 ⑹犬儒一词的演变证明，从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。一般来说，愤世嫉俗总是激烈的理想主义，玩世不恭则是彻底的无理想主义。偏偏是那些看上去最激烈的理想主义反倒很容易转变为彻底的无理想主义，原因何在？因为，许多愤世嫉俗的理想主义者在看待世界时缺少程度意识或分寸感，对他人缺少设身处地的同情和理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易走向绝望，进而怀疑和否认美好价值的存在，最终则是放弃理想放弃追求。“世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。”一个理想主义者常常是在现实中屡屡碰壁之后才变成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”
阅读下面的作品，完成后面题。 蝉声 郭枫 ⑴我爱听蝉，打从很小的时候起。 ⑵夏来了，蝉声呼唤着绿阴，绿阴涨满了黄河两岸。 ⑶夏，丰富着哪！在黄河两岸，那大平原，可真是正正式式的大平原，那么平整！那么辽阔！让你张大了眼睛看也看不到边。平原没有边，翻滚在平原上的麦浪也没有边。麦浪，像浩瀚的海洋，摇荡啊摇荡，摇荡着那些庄稼汉的欢笑，摇荡着那些青布包头的大姑娘们的希望，摇荡着那些像石头一样的孩子们傻傻的梦想。麦浪，在六月的阳光下，闪烁着无边无际的金黄。不，闪烁着的是遍地的黄金。 ⑷太阳可厉害着哪！它不许人们躺在床上做梦。太阳，漫天地撒下了毒花花的火，燃烧着大地，燃烧着夏天。而蝉儿们是太阳的号手，一大清早，当地面开始蒸腾起热雾，它们便大声地嘶喊：起来，属于土地的人，到田间去。去啊！去收获那满地的黄金，去收获你一年的辛勤。 ⑸庄稼汉成群的像一阵风似的出发。麦田活动了，那些牛一样的汉子，收割的镰刀比着快，飞扬的山歌比着响。太阳，把兴奋搽在他们的脸上，蝉声起劲地作着拉拉队。 ⑹谁能忘记那一片蝉声呢?在太阳能把人烤焦的三伏天，看哪！那一树青条的老柳，垂挂着多少殷勤。赶着路的，做够了活儿的，来吧！到绿阴里来，到柳丝中来，到蝉声里来。这里有的是成缸的绿豆汤或大麦茶，别问是谁家的，你只管喝吧！喝着凉茶，听着蝉声。蝉声在枝头，蝉声在心头，撒给你满身的清爽。 ⑺谁能忘记那一片蝉声呢？日正当中，老牛在树下嚼沫，老人在树下打盹，上半天忙累的人，用斗笠盖着脸，东倒一个，西歪一个，各自去寻梦。麦场上，曝晒着新收的小麦，黄澄澄的，每一个颗粒都散放着希望的光彩。心房中，存放着祖传的敦厚，傻乎乎的，每一张脸，都流露着自得的颜色。那一片恬静，一片安详！谁都知道：啄食着的小鸡知道，散步着的小猫知道，连呆模呆样在一旁喘着气的小花狗也知道。可是，谁也无法说得出来，谁也无法描画得出来，只有蝉，才会高踞枝头，吟着赞美的诗篇。 ⑻谁能忘记那一片蝉声呢？当小麦收割之后，高粱便连天地扯起了“青纱帐”，青纱帐是孩子们的儿童乐园，他们的儿童乐园不要票，不要票却送给人大把大把的快乐。孩子们在青纱帐里追逐、打滚、采食甜甜的野甘蔗。热了，累了，跑向那古老的黄河，开始另一场战争，然后转移阵地，大伙儿呼啸着去进攻果林或瓜园，蹲在那种很原始的瓜棚下，随便地去享受瓜的甜美。一切都满足了，才班师回家。沿着高榆老柳的浓阴，一路追逐着蝉声；而蝉声，却又一路追逐着他们。 ⑼那一片蝉声，真美。 那一片蝉声是图画，那一片蝉声是音乐；画许多绿色的记忆，谱无数优美的灵魂。 ⑽那蝉声也是我们生活的课本。 ⑾读着蝉的歌唱，吮着泥土的乳汁，快乐而又痛苦地成长起来的人们，都喜爱那一片泥土的芳香，懂得蝉声中那种潇洒、低回、激越的感情。 ⑿在黄河两岸，那些褪了色的城，那些灰黯黯的村落，那些泥土路，那些守信用的花朵……都像课本，都像蝉声，向我们述说同样的故事：生活，应该恬淡、勤恳和拙朴。而那无边的大平原，那浩浩荡荡的黄河，那飞扬着的黄沙，狂舞着的白雪，和突然而来突然而去的风暴，却又教给我们另一种榜样：人啊，应该活得爽快，死得坚强。那些把根扎在黄土地的人们，生与死，都有着绚丽的光彩，如这热切的蝉声。 （1968年写于台湾）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴_ ，形影相吊。 （李密《陈情表》） ⑵朝菌不知晦朔， ，此小年也。 （庄子《逍遥游》） ⑶定乎内外之分， 。 （庄子《逍遥游》） ⑷ ，秋水共长天一色。 （（王勃《滕王阁序》） ⑸人固有一死， ，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁《报任安书》） ⑹借书满架， ，冥然兀坐，万籁有声。 （归有光《项脊轩志》） ⑺ ， 总是离人泪。 （王实甫《长亭送别》） ⑻ ，月涌大江流。 （杜甫《旅夜书怀》）
阅读下面这首宋诗，回答问题。 登原州城呈张贲从事 魏野 异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。 日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。 数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。 君作贫官我为客，此中离恨共难收。 ⑴颈联描绘了一幅怎样的图景？主要运用了什么手法？请简要分析。 ⑵本诗表达了作者哪些情感？请结合诗句简要分析。
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