阅读下面的新闻，按要求完成后面的问题。

日前，央视网刊文《雾霾带来的五大意外“收获”》，这“收获”既无奈又智慧，让人忍俊不禁。请在下面表格中填写恰当的理由（没一点不得超过30字）

请在下面一段文字的空白处各填写一个合适的字。

盘古说:我开;共工说:我撞;女娲说:我     ①:夸父说:我追;精卫说:我填;后羿说:我射;仓颉说:我造;神农说:我尝;燧人说:我钻;有巢说:我搭;黄帝说:我们怎么搞?尧说:我让;舜说:我也让;禹说:我还是让;启说:让让让，让你个头啊，也不看看人家受得了受不了!鲧说:我堵;禹说:我     ②;盘庚说:我迁;伯夷说:我采;叔齐说:我饿;子牙说:我钓;武王说:我     ③;穆王说:我游;幽王说:我点;褒姒--倾国一笑。干将说:我铸;鲁班说:我锯;专诸说:我砍;荆轲说:我刺;赢政说:没刺着!孙子说:我     ④;孔子说:我仁;孟子说:我义;老子说:无为;庄子说:自在;公孙龙说:我辩;韩非子说:把这些人给我统统抓起来!所以都没有了!

①________   ②________  ③________  ④________

阅读下面的文章，完成下列小题。

破碎的图腾

毕淑敏

风光旖旎。和所有大惊小怪的旅游者一样，我忙着购买珍珠链、夜光螺之类的纪念品。资深的旅游者小D对此不屑一顾，谆谆告诫这些东西多半是假冒伪劣。

手里的“椰妹”难道是假的吗?这分明是两个椰子壳粘起来的，你闻一闻，还有椰茸的清香呢!我把大眼睛的“椰妹”，堵到小D鼻子下。

她躲开了，说，这东西便宜得无以复加，大概是真的，造假的人特别讲究成本。

到了一处景点，身着绚丽民族服装的女店主，殷勤地向我们推销一件牛雕。

它是象骨制的，你看这刀工，多么细腻!你看这造型，多么生动……女店主说。

我被牛雕古朴的形象吸引，刚要掏钱，想起小D的忠告，觑了它一眼，果然在冷笑。

这若真是象骨制的，只怕你要进监牢。谁不知大象是国家保护动物!小D冷冷地说。

还是这位大姐识货啊。女店主露出不好意思的神态。不过，它虽不是象骨，却是牛骨的。都是骨头嘛，又不是做药酒，没那个那么认真。她笑盈盈地解释。我抚摸着牛雕温凉而润泽的背脊，看着牛雕诚恳而略带悲哀的眼睛，满心喜爱。

见多识广的小D还不放心，问，这真是骨雕啊?

女店主有些恼火了，说，你这个客人啊，怎么这样不相信人，不是真骨雕，能有这个分量?你掂一掂，压得手腕子疼!再说啦，这是什么?这是牛啊!牛是什么?牛是我们民族的图腾，图腾你们懂吗?很神圣的东西，哪里敢造假?就是造，也是别的民族的人干的，我们是不敢的。

面对铁一般的逻辑，我们自惭形秽，哑口无言。我买了牛雕，一路珍爱地用手托着，不时把玩，到了宿营地。晚上，小D紧盯着图腾牛说，我总觉得这像一个骗局。

我说，真做假时假亦真。不要以小人之心度君子之腹。既来之则安之，免得晦气。再说，这是图腾啊!

小D说，图腾怎么啦?也不是防伪标志。我倒是要把它摔开来看一看，到底是什么东西使它显得这样重!

我大惊，说，可使不得!再说这是我的东西，你不能破坏他人财产。

小D说，摔坏了，我赔你钱。

我说，我不要钱。我要图腾。

小D说，那我赔你图腾就是了。我已在其他商店看到了一模一样的骨雕。

小D说罢，不待我反应过来，高高举起了牛雕，砸向地面。

随着暗哑的闷响，牛雕扑向地毯，又嘭地弹起，叽里咕噜地滚进床下。我心痛万分地将它从犄角旮旯处搜索出来，举在手里仔细端详，竟是毫发未损，一双铃铛般的牛眼，熠熠有神，愤怒地盯着我们。

我说，真金不怕火炼，真骨不怕摔打。

小D夺过牛雕，默不作声跨出房门。

不知她到底要做什么，我紧紧追到大堂。光滑的大理石地面映着我们摸糊的身影。小D二话不说，又一次高高地举起了牛雕。

啪!

牛雕猛掷地面，訇然破碎，炸裂的断片四处迸溅，尖锐地呼啸着，象无数横飞的小刀。

我恼怒地大叫，简直是打砸抢!别说是骨的，纵是纲的，也禁不住你这样破坏性的试验啊。

小D拣起一块碎屑，平静地说，仔细瞅瞅吧，你高抬了它的身份。

我抢过碎屑。先是闻到了一股腐败的气味，接着感到它橡皮般的质地柔软。定睛一看，才知是一块淤泥。这条传神的图腾牛，是以塑料制成外壳。内囊充填污泥。算它坚实，在铺了地毯的室内，经受住了第一次考验。谁想小D穷追不舍，终使它显了原形。

看我怅然不语，小D说，这么喜爱赝品啊?我赔你钱，你还可再买。说着掏包。

我说，不要你赔。我只是在想，它到底是谁制造的?

小D说，那有什么追究的意义?我说，不!不一样。因为牛是一个民族的图腾。小D皱着眉头说，图腾又怎么样?假的就是假的，这就是一切，没有什么不同。

我说，一个民族，要是连自己的图腾都造了假来赚钱，这世界上还有什么更宝贵的东西值得珍惜呢?我宁可相信是另外民族的人造了假，骗了老板娘，她不知情，才转卖给我们。她是无辜的。

1.文中的小D是一个什么样的人?请简要概括。

2.赏析文中画线的句子。

3.在小D摔牛雕的整个过程中，“我”有哪些心理变化?

4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A. 旅游者一般都喜欢购物，资深的旅游者小D对此不屑一顾，而且不断地阻止“我”买珍珠链、夜光螺之类的纪念品。

B. 当“我”把大眼睛的“椰妹”堵到小D鼻子下时，她从造假的成本这一角度进行推测，判断出这个东西可能是真的。

C. “我”之所以会相信女店主的话，是因为她穿着民族服装，而且态度殷勤，又敢于承认手里的牛雕不是象骨的。

D. 小D总觉得那个牛雕是假的，但又不能从女店主的话里找到漏洞，于是决定打破牛雕，最终解开了真相。

E. 文章以牛雕为线索将整个内容连缀在一起，情节曲折，起伏跌宕，人物个性鲜明，充满神秘的色彩。

按序号在对应横线上补写空缺部分。

（1）故知一死生为虚诞，_______________。（《兰亭集序》王羲之）

（2）已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？__________？富贵非吾愿，帝乡不可期。（《归去来兮辞》陶渊明）

（3）余音袅袅，不绝如缕；___________________________。（《赤壁赋》苏轼）

（4）泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，__________！（《拟行路难》鲍照）

阅读下面这首诗，按要求作答。

南柯子·丁酉清明

黄昇

天上传新火，人间试裌衣。定巢新燕觅香泥。不为绣帘朱户说相思。

侧帽吹飞絮，凭栏送落晖。粉痕销淡锦书稀。怕见山南山北子规啼。

（1）这首词上片虽未直言情恨，却句句情满恨溢。请结合作品加以分析。

（2）词的最后一句写到“怕见山南山北子规啼”，请简要分析作者为何而“怕”。

（3）请赏析“侧帽吹飞絮，凭栏送落晖”一句。（3句）

阅读下面的文字，完成下列小题。

上梅直讲书

苏轼

轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！

轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。京师逾年，未尝窥其门。

今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！

《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。 执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉。

【注】梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 回，使尔多财，吾为尔宰      宰：掌管

B. 而又有梅公者，从之游        游：交游

C. 非左右为之先容              容：介绍，推荐

D. 其为人如古孟轲、韩愈之徒    徒：弟子

2.下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项（  ）

A. 皆天下之贤才                       古之学者必有师

B. 使闾巷小民，聚观而赞叹之           小学而大遗

C. 欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取    既其出，则或咎其欲出者

D. 非亲旧为之请属                      窃为大王不取也

3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A. 执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎/斯道也轼愿与闻焉

B. 执事名满天下而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨/言此必有所乐/乎斯道也轼愿与闻焉

C. 执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎斯道也/轼愿与闻焉

D. 执事名满天下而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨/言此必有所乐乎/斯道也轼愿与闻焉

4.下列全都能表明苏轼对快乐的认识的一项是（  ）

①而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！

②而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。

③苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之。

④有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。

⑤方学为对偶声律之文，求升斗之禄

⑥《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。

A. ①②⑥    B. ②③④    C. ②④⑤    D. ①⑤⑥

5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 文章先援引史实说明虽周公、孔子这样的圣贤也会有困厄不遇之时，而孔子身处逆境却能知足常乐。

B. 本文是苏轼应礼部试考取第二名之后写给梅尧臣的一封信，表达自己对梅尧臣的感激之情，也抒发了“士遇知己之乐”。

C. 梅尧臣喜欢苏轼的文章，是认为它有孟子的风格，欧阳修则是因为苏轼能够不给世俗之人写文章而加以赏识。

D. 苏轼用孔子和他学生的故事来比照自己与欧阳修、梅尧臣的关系，这表达了对欧阳修与梅尧臣二人的高度推崇。

6.把下列句子翻译成现代汉语。

①夫子之道至大，故天下莫能容。

②自度无以进见于诸公之间。

③人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。

阅读下面文字，完成下列小题。

端午节的文化事象

节日是一个地域的人们由于自然原因、社会原因在历史上形成的有特定文化内涵的日子。端午节作为最有民族特色的节日之一，至少已有2000年的历史。如果究其产生原因，历史就更长了，主要有三个来源：（一）应对“夏至”节气的季候变化而引起自然生物性反应，借助巫术进行驱疫防瘟；（二）应对农历“五月初五”具有阴阳交合的数字所引起的心理反应，所采取的祈福禳灾措施；（三）对中华民族龙图腾的信仰而形成的祭祀活动。“夏至”是中华民族对天文学的伟大发现；“夏历”是把阳历和阴历巧妙结合，是中华民族的伟大发明；“龙”是中华民族的伟大创造。这三点，使端午这个节日塑造了中华民族“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”的处世精神。“龙”体现了中华民族多元一体，和合圆融的宽广胸怀。这样深邃的思想必须体现到具体人物上才能生动具体，于是各地区就选择了不同代表人物，以便使这种精神人格化。在历史发展的长河中，不断有受人尊崇的贤德人物加入节日祭祀名单之中，最后形成了以屈原为代表的五大节日传说人物。

屈原是战国末期楚国的一位才华横溢的诗人，也是杰出的政治家，因看到国家沦亡而悲愤投河自杀。伍子胥是春秋时期吴国名将，因遭到佞臣的诬陷被逼自杀，也是一位悲剧型政治家。陈临是苍梧太守，组织人民开沟设堤，疏导积水解决水患，因公殉职在水利工地，受到人民赞扬等等。从端午节所纪念的历史先贤人物事迹来看，端午节的节日精神首先是爱国主义精神，爱国主义是一种人生价值观、是一种感情寄托、是我们民族团结的精神旗帜。

节日虽然起源于人们对自然界变化的应对措施，但节日的发展是靠历史积淀下的人文精神。端午的节日精神最初体现的是“以人为本”，是对人自身的生命关怀；通过不断的发展，上升为对“人生价值”的追求，对爱国主义精神的颂扬。节日文化上属于人们的时间生活，人们用有声、有色的民俗文化事象，度过无形无声的时间。不断反复，达到对节日精神的高度文化认同，形成了一股伟大而又神秘的力量。这力量主要表现在人们共同约定的民俗文化事象中。

端午节的民俗文化事象非常丰富多彩，主要反映在五大方面：第一，端午是个诗人节。把一个全民的盛大传统节日和一位伟大的爱国主义诗人屈原结合在一起，反映了中华民族的浪慢情怀。第二，端午是个体育节。龙舟竞渡反映的是集体主义精神，只有齐心合力才能夺得胜利。除赛龙舟外还有“蹴球”“角球”“赛威呼”等多种多样的体育项目。第三，端午是个卫生节，表现的是对人身体健康的关怀，是弘扬中医药文化的重要时间。第四，端午是个社交节。重点调节的是以地域为单位的社区人际关系，许多地方赛龙舟均是以乡、镇，村为单位组队进行。第五，端午是个美食节。粽子集中反映了中华美食“食材广泛，烹饪多样，医食同源，口味齐全”的特点。

端午是祖先留给我们的一份宝贵的非物质文化遗产，我们要继承它、享受它、发展它。人民是节日的主人，每个人均可以为节日增加色彩。通过端午节的民俗活动要使我们对自己的文化身份、文化责任、文化前途更加热爱和明确。

1.下列有关端午节节日精神的表述不正确一项的是（　）

A. 节日精神是不断发展和积淀而成的，“龙”所具有的多元一体，和合圆融的宽广胸怀是中华民族处世精神的一种体现。

B. 端午节蕴含的人文精神是在历史积淀下形成的，它最终体现在 “以人为本”上升为对“人生价值”的追求，对爱国主义精神的颂扬。

C. 端午节的节日精神是一种体现了人生价值观的、寄托人们情感的、体现了民族团结的爱国主义精神。

D. 端午节既是诗人节、体育节，也是卫生节、社交节、美食节，这表明端午节节日精神已经得到人们的高度文化认同。

2.下列表述不符合原文意思的一项是（　）

A. 端午节是中华民族最具民族特色并有着丰富文化内涵的节日之一，对塑造中华民族的处世精神起到了重要作用。

B. 应对“夏至”节气的季候变化而引起自然生物性反应，借助巫术进行驱疫防瘟，这是历史悠久的端午节的来源之一。

C. 中华民族“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”的处世精神完全是由端午节塑造的。

D. 屈原、伍子胥等受人尊崇的贤德人物被人们加入节日祭祀名单之中，最后形成了端午节的传说人物。

3.下列理解和分析不符合原文内容的一项是（　）

A. 龙舟竞渡 “蹴球”“角球”“赛威呼”等体育项目反映的是集体主义精神，揭示的是只有齐心合力才能得胜利的道理。

B. 因为端午是我们祖先留给后代的一份宝贵的非物质文化遗产，所以我们要继承它、享受它、发展它。

C. 端午节的民俗文化事象丰富多彩，作为节日的主人，我们每个人都应该为它增加色彩，使其更加绚丽多姿。

D. 我们是中华民族的传人，明确我们的文化身份、文化责任、文化前途是我们参加端午节活动的最大意义。

对联又称楹联是中华文化瑰宝，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，下面三幅对联分别是岳阳楼、黄鹤楼和滕王阁的对联，依次对应正确的一组是（  ）

（一）上联：一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；  下联：二水汇百川支派，古今无尽大江流

（二）上联：风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；

下联：江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐更何人。

（三）上联：我辈复登临，目极湖山千里而外；    下联：奇文共欣赏，人在水天一色之中。

A. 岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁    B. 黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁

C. 滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼    D. 岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼

下列各句没有语病的一项是（  ）

A. 美媒称，在特朗普总统执政的前100天内，美国公司继续将就业岗位转移到海外，这种情况几乎每天都在发生。

B. 祁同伟靠吹捧领导拉帮结派混上了公安厅长，侯亮平凭正直敬业一心为公当上了反贪局长，他们可以说是一个硬币的两面。

C. 赵普牟利的方式与剧中的赵瑞龙比较接近，据公开报道显示，赵普在南京做房地产起步，知情人说，只要他看中的地无一失手。

D. 每个人都逃不开人际关系与办公室政治，这时候懂得说话就成了关键竞争力，这也是很多人想了解学习情商的出发点。

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（  ）

（1）某地产大亨被查后，一个人就牵出6名省部级腐败高官，如今其中4人已经     。

（2）安德罗西克大胆预言，在今后5年内，俄与亚太国家和地区的贸易额将有大幅提升，甚至与欧贸易额     。

（3）习近平总书记指出，对腐败分子，发现一个就要坚决查处一个。要抓早抓小，有病就马上治，发现问题就及时处理，不能     。

A. 伏法  平分秋色  养痈遗患    B. 服法  平分秋色  养虎遗患

C. 服法  旗鼓相当  养痈遗患    D. 伏法  旗鼓相当  养虎遗患

下列词语中字音和字形全都正确的一组是（  ）

A. 哄笑（hōng）    揆情度理（kuí）    金榜题（tí）名    无稽之谈（jī）

B. 症（zhēng）结   大快朵颐（yí）     装模（mú）作样   间不容发（fà）

C. 圭臬（niè）      既往不咎（jiù）    戎马倥偬（zǒng）  掎（jī）角之势

D. 葳蕤（ruí）     飞黄腾（téng）达   方枘圆凿（záo）   疾风劲草（jǐn）

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

最近，某自媒体通过其微信公众号发布消息称，自上午8时起，将一万本书，投放于北京、上海和广州的地铁车厢内，而“捡”到这些书的乘客，可以将之带走进行阅读，并持续传递。

活动发起者称，其宗旨是推动城市里阅读，推动人与人之间的精神交流，这一活动赢得了不少赞许，有人喜欢这种新颖的方式，觉得“读书也可以很好玩”；但也有人认为随意丢书，影响出行，也不见得能捡回阅读习惯；也有人说，“丢书大作战”不过是山寨英国演员艾玛•沃森在伦敦的“地铁藏书”创意的营销手段。也有人认为……

对此，你有怎样的看法？请综合材料内容及含意作文。要求选好角度，自主立意，自定文体（除诗歌外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。

下面是高三年级各班教室里常见的励志口号，请从所给两题中任选一题作答，要求120字左右。

（1）借助想象，描摹一个你高三生活中刻骨铭心的场景，要有细节，至少使用一种修辞方法。

（2）你认为高三的学习生活就该如此吗？针对上述问题，请谈谈你的看法，要观点鲜明，有理有据。

阅读下面文字，提取下面一段话的主要信息，写出三个关键词。

教育部、公安部国家安全监督管理局组成检查组，近日对河北、河南、辽宁、重庆中小学安全和管理工作情况进行了联合检查，发现中小学校安全工作状况有了很大好转，但仍存在一些问题。如学校体育运动场地普遍紧张，部分农村中小学校办学条件困难，学生食堂、宿舍等设施条件较差，亟需当地政府采取有效措施加大投入予以解决；有的学校教学楼或学生宿舍疏散通道不畅，存在安全隐患；部分学校食堂尤其是农村学校食堂管理不到位，安全隐患较多。

________    _________   _________

阅读下面的文章，完成下列小题。

自然天成汪曾祺

李辉

①认识汪曾祺先生很早，应该是30年前我刚到北京工作后不久。我保存有他的一份手稿，《<朱光潜先生二三事>是一篇好文章》，大约写于1986年，算算也有26年了。

②当时，我在《北京晚报》编辑副刊，发表了一位老中医耿鉴庭先生的文章《朱光潜先生二三事》，汪曾祺读后，极为欣赏，很快给我寄来他的读后感。一见手稿，爱不释手。他写得讲究，清新、淡雅，如山溪自然天成，潺潺流淌，携两岸野草山花芬芳气息，少有烟火味。文字略有修改，却处理得干净利落，丝毫不减文稿整体美感。

③因标题字数太多，记得发表前，与之商量，他同意改为“一篇好文章”。为何对一篇界外人士的文章如此关注，极力推荐？应是在他看来，其文体现了他所推崇的文学观。汪曾祺作文，历来追求自然天成的境界，不张扬恣意，不故作姿态。他在《一篇好文章》中这样说：“这篇文章的好处是没有作家气。耿先生写得很自然，很亲切，不矜持作态。耿先生没有想在文章中表现自己（青年作家往往竭力想在作品里表现自己的个性，使人读了不大舒服），但是从字里行间可以看出耿先生的人品，谦虚、富人情，而有修养。”

④富人情，有修养，这其实是汪曾祺从恩师沈从文那里承继的一种美学意义上的为人之道、作文之道。在沈从文与汪曾祺的作品中，我们读得出文人气息的恬淡、悠远境界。这一境界，其实并非故作高深，而是基于信奉一种艺术需要节制的文学观。汪曾祺说：“有感情而不外露，乃真有感情。这篇文章的另一个好处是完全没有感伤主义——感伤主义即没有那么多感情却装得很有感情。”在这一点上，汪曾祺可说是当年“京派文人”最好的传人。尤其是在“文革”之后，因参与样板戏《沙家浜》等剧的创作，他经历了大起大落的人生波折，对从事文学创作之初的体验有了更深的理解。他重新回归自己所推崇的艺术本真，在适应寂寞、享受恬淡之中，走进了最后的创作高峰。

⑤后来，我与汪曾祺的来往就多了。去他的蒲黄榆家中，和他聊天，看他挥毫写字绘画。我曾专门请他讲沈从文，讲萧乾，讲西南联大的往事，并专门整理一篇《听汪曾祺谈沈从文》。1990年，我为一家出版社策划出版一套世界名人画传，约请一批名家撰稿，我特地请他写《释迦牟尼传》，他虽勉为其难，最终还是应允，写出几万字的佛祖故事。后来，我颇觉得此举过于唐突，干扰了他的创作习惯，一直为之内疚。

⑥1993年，我主编“金蔷薇随笔文丛”二十种，请他加盟，他编选一本，题曰“榆树村杂记”，取居住的蒲黄榆之义。我为此书写一点评：“酒至微醺状态，他会变得尤为可爱，散淡与幽默天然合成。他的文章从不雕琢，如清风一样轻盈飘逸，读起来更让人陶醉。他不仅仅表现出一个小说家的才能，用炉火纯青的白描，描绘人与景；他也是一个学问家，散淡的文字背后，扑面而来的是浓郁的文化气息。”

⑦最后一次见到汪曾祺，是在1996年冬天。他的老友黄永玉先生旅居香港十年后首次返京，几位热心人在东三环长虹桥附近的德式餐厅“豪夫门啤酒”举办两次大型聚会，其中一次由黄永玉开列名单，请来许多老朋友，其中包括汪曾祺。

⑧那天，我与汪曾祺同桌。他的脸色看上去比不久前更黑，想是酒多伤肝的缘故。每次聚会，他最喜饮酒，白酒或黄酒，酒过三巡，兴致愈高，满脸可爱。那天只有啤酒，他喝得不多，兴致似也不太高。参加聚会的多是美术界人士，汪曾祺偶尔站起来与人寒暄几句，大多时间则是安静地坐在那里。

⑨不久，便传来他去世的噩耗。他走得太早，还不到80岁，本可以写出更多作品。一肚子的故事，挥洒不尽的见识，他人如何学也学不来的文字功夫，他把这些都带走了。多可惜，他连一本完整的回忆录都没留下。

 （选自《人民日报》，略有删改）

1.请简要分析汪曾祺欣赏、推荐《朱光潜先生二三事》的原因。

2.请赏析文中第二段划线的文字。

3.根据文中内容，请你谈谈汪曾祺的“自然天成”具体表现在哪些方面？

4.下列对文章的理解分析正确的两项是（   ）

A. 作者是1986年认识汪曾祺的，当时汪曾祺向《北京晚报》投的《<朱光潜先生二三事>是一篇好文章》的稿子，至今被作者保存着。

B. 作者叙写往事，娓娓道来，虽然没有高喊对汪曾祺的深切怀念，但他的惋惜与思念，仍然在字里行间缓缓流淌，清晰可辨。

C. 汪曾祺喜静不喜喧闹浮躁，他认为静是一种气质，是一种修养，所以他在为黄永玉举办的聚会上喝酒甚少，多是一个人安静地坐着。

D. 作者认为，汪曾祺选编的《榆树村杂记》一书风趣幽默，语言质朴，富有浓郁的文化气息，对写作有很大的帮助。

E. 本文叙事详略得当，通过回忆与汪曾祺的交往，表现了对汪曾祺自然天成的认可，并因汪曾祺去世后没有留下一本完整的回忆录而遗憾。

补写出下列句中空缺部分，任选5句。

（1）___________，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（《荀子·劝学》）

（2）天下云集响应，___________。（贾谊《过秦论》）

（3）熊咆龙吟殷岩泉，___________。（李白《梦游天姥吟留别》）

（4）舞幽壑之潜蛟，___________。（苏轼《赤壁赋》）

（5）___________，到黄昏，点点滴滴。（李清照《声声慢》）

（6）___________，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

阅读下面这首宋词，完成后面问题。

西江月①

【宋】 苏轼

照野弥弥②浅浪，横空隐隐层霄③。障泥④未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑤。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

【注】①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②弥弥，是水盛的样子。③层霄，即层云。④障泥，马荐，垫在马两侧以挡泥土。⑤琼瑶，是美玉，这里形容月亮在水中的倒影。

（1）下列对本词的理解，不正确的两项是（）

A、“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。

B、“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里指月色；水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。

C、“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜鹃春晓”写出空山春晨的喧闹和生机。

D、本词写作者爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的诗人形象。

（2）请从表达手法的角度简要赏析“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句的妙处。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天下怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧郡王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，踦区山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜味佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。

（节选自《说苑·奉使》）

南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长史，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗猪。汉十一年，谴陆贾因立佗为南越王。

（节选自《史记·南越前传》）

【注】①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。

1.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是

A. 今足下弃反天性，捐冠带          捐：拿出，取出

B. 此非人力，天之所建也            建：辅助，帮助

C. 我孰与萧何、曹参、韩信贤        孰与：与…比，谁更

D. 以其党为假守                    假：代理

2.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（  ）

A. 何可乃比于汉王/ 臣诚恐见欺于秦而复赵

B. 欲以区区之越与天子抗衡为敌国/ 以其乃华山之阳名之也

C. 乃大悦陆生/ 赵王乃斋戒五日

D. 高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王/ 旦日飨士卒，为击破沛公军

3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天下怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印

B. 天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天下怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印

C. 天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天下怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

D. 天子闻君王王南/越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天下怜百姓新劳苦/且休之遣臣/授君王印

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的，一项是(   )

A. 箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现，《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰…”

B. 足下，敬辞。古代下称上或同辈相称都可用，《战国策·秦策二》：“愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”

C. 剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》：“仆之先非有剖符丹书之功…”

D. 北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记·项羽本纪》：“汉王曰，吾与项羽具北面受命怀王…”

5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A. 陆贾极具政治才能。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下，代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。

B. 尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢，认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越军民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。

C. 尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越，后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝、

D. 陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

6.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（1）于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。”

（2）“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！”

阅读下面的文字。完成下列小题。

重新体认家庭为社会之本

戴志勇

近日，央视综合、少儿等频道播出动画剧《郑义门》，呈现了“江南第一家”通过礼法治家、用豆子民主选举家长等方式，对一个成百上千乃至几千人的共同体进行自治的故事。郑家几百年间出仕为官者无一人因贪墨罢官，让“廉政”成为郑家故事的一个“卖点”。

细节难免艺术虚构，但郑家历史上是赫赫有名。其逐渐修订而成的家规168条，放在今日，有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。但譬如基本不让女性与娘家人走动，族人不得“私藏”一文钱，收支统由大家族统一管理等做法，今人恐已难以接受。

尤为值得分析的，是第一集点出的此片主旨：治国必先齐家。从百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭，家与国的关系，绕了一大圈，似乎又走回来了。

《大学》将齐家摆在治国之前，首先是因为对治理国家者必须要有极高的要求，而家庭乃是最原本的个人成长与修行场所。

儒家认为，若治国者不能格物致知，正心诚意，必然会心中充满杂念，带来治理困境。而在家庭中，人首先感受世间最自然的父母养育之情与兄弟手足之爱，有人与人之间基于自然的界限与分寸，自然法奠基于此。良好的家教，是培养合格治国者的基本环节。

中国主流传统中，在家庭、天地自然中贞定个体价值的思想与工夫，同集体主义与个人主义均有一定差别，可被称为不偏执于极端的小共同体主义。它强调个体的终极价值，以避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害，但也将个体从家庭与天地这个根本处，放置在与他人和世界的脉络中，避免原子式个体可能带来的孤独、过度欲望与价值虚无。这种由内而外自然生长出来的个体价值观，光明中正，是治国者的必备心性素质。

齐家对治国之所以重要，还在于大家族本身有各种日常事务需要处理。作为规则的礼法，由外而内地规范族人的行为与思想。治家的经验才干，是能力培养的重要途径。

家事国事天下事，一气贯通，而不是相互背反。正是在这种融“家族规矩”于“个体人格”的生存结构中，“江南第一家”养育出来的郑家子弟，无论出仕理家，皆能立身有本，进退有据，维系郑家几百年于不坠。

但理想与现实之间，可能隔着不小的距离。一方面，家族中不止是阳光，遇到不负责任的家长怎么办？清末民初，由家族形态承载的价值观，与以平等个人为本位的法律观之间，在清末以张之洞、劳乃宣对阵杨度、沈家本等人的礼法之争中，曾有过激烈辩论。正当防卫是否适用于尊长，就是一个核心争议点。如果像郑家曾推行的那样，将个人财产权利压缩到最低限度，个体人格的保障，也难免受影响。说到底，家庭是个人充分实现人性有情有义的土壤，而不能是障碍。

这种关系，也存在于个人与国家的关系中。今天，类似杨度与后来的一些激进革命者那样，将大家族看成国家的敌人，要将个人从中“解放”出来才能成为合格“国民”的观点，已没有辩驳的必要。但就像厘清个人与家庭之间的关系一样，如何厘清个人与国家、家庭价值与国家正义之间的关系，让国家成为个人充分实现人性有情有义的土壤，是更需要我们思考和改进的。

                    （选自《南方周末》2016年3月21日）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 郑家历经数百年长盛不衰，在历史上赫赫有名，这个成百上千乃至几千人的大家族被誉为“江南第一家”。

B. 郑家重视礼法治家，其逐渐修订而成的家规共有168条。至今，这些家规有很多对个人自我修行仍有实践价值的引导。

C. 郑家故事之所以被拍成动画剧，就是因为“廉政”卖点：郑家几百年来无一出仕为官者因贪污而被罢官。

D. 这部动画剧《郑义门》在第一集里就点明了此片的主旨：治国必先齐家。从家与国的关系角度肯定了家庭的作用。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 家庭是个人成长与修行的重要场所，良好的家教和对家族各种日常事务的处理有助于培养合格治国者，因而《大学》将齐家放在治国之前。

B. 尽管郑家的礼法治家等方式维系了家族几百年来的良好发展，但也有些凌驾于个人之上的“家族规矩”可能会使个体人格保障受到影响。

C. 齐家与治国有相通之处，处理大家族日常事务，是能力培养的重要途径，而于其中所练就的经验才干，于治国具有重要意义。

D. 不偏执于极端的小共同体主义强调个体的终极价值，不必遵从群体规则的限制，避免各种人为捏造的集体对个人尊严严和权利的侵害。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 郑家的故事在搬上荧屏之时固然会有一些艺术的虚构，但它却从某个角度引发了人们对于齐家的重视，从而激起人们对家庭教育、个体人格发展的关注。

B. 郑家的家规，既对个人自我修养极具实践指引价值，但也在实行过程中暴露出家族形态承载的价值观和平等个人为本位的法律观之间相互矛盾的问题。

C. 个体在接受良好的家教、养成光明中正的心性、汲取家庭管理中的经验教训、将家事贯通于国事和天下事的前提下，就能成为“廉吏”、合格的治国者。

D. 个人与家庭、个人与国家、家庭价值与国家正义之间会存在一些矛盾，而正确处理这些关系，让国家为个体发展提供良性土壤，需要我们思考和改进。

古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。下面关于“月相纪日法”用法的解释错误的一项是（   ）

A. 《五人墓碑记》的“在丁卯三月之望”中的“望”是指阴历三月十五日。

B. 《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”中的“既望”是指阴历七月十六日。

C. “ 宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。

D. 《庄子·逍遥游》的“朝菌不知晦朔”一句，“晦朔”是指时间很短，其中的“晦”是指阴历每月初一，而“朔”是指阴历月末最后一天。

下列各句中，没有语病的一项是

A. 微信、支付宝今年不再鼓动红包大战是一大好消息，因为这能让人们在春节期间少一分浮躁与功利，多一分平淡与从容。

B. 目前，为确保“二十四节气”的代际传承，在文化部等多部门的努力下，将联合推出《二十四节气五年保护计划》。

C. 我国发射了世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”圆满完成了4个月的在轨测试任务，正式交付用户单位使用。

D. 电影《七月与安生》中的两个女主人公七月与安生尽管天各一方，但纯真美好的友情无时无刻不萦绕在两人的心中。

阅读下面的文字，完成下列小题。

诗，这一只神奇的云游鸟，当它从我的头上飞过，我那在飞的灵魂与它猝然相遇。难以言状的是我那份惊喜，如同两颗流星，在(幽寂／幽邃)的高空，擦肩而过，闪铄出两个永生时间中的一点微光。在那片刻，我的灵魂如同水波，在一瞬间偎近了水莲，虽只是一刹那，但是，美整个统治了我。

有时候，欣赏着俯仰湖面的秋苇，(凝望／张望)着远山上的片云，我似看到了诗神的面影，我匆匆拿出手册，捏起笔管，但一转眼，宛如一片倏忽的流云，诗的影子只成了回忆，多么恼人的挑逗!我真不知如何才使那凌波微步的诗神，在我粗糙的纸上，留下清浅的足印；如何把这比游丝更剽缈的意象，凝成有形的诗句；如何把握住它无穷的美，嵌进有限的几行墨迹；如何自那(苍茫／迷茫)的深渊，打捞出那沉落的明珠。我常自嗟叹是个低能的乐师，琴弦的颤动，应和不上诗神的轻歌!

1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是

A. 偎(wēi)近    剽缈    B. 琴弦(xián)   闪铄

C. 颤(zhàn)动   猝然    D. 应和(hé)   倏忽

2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是

A. 幽寂 凝望 苍茫    B. 幽寂 张望 苍茫

C. 幽邃 张望 迷茫    D. 幽邃 凝望 迷茫

阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

每天5点起床，晚上12点休息。32岁的谭超是烟台大学一个快递代理点的快递员。他还有一个身份——延边大学历史系的博士生，白天送快递，晚上一头扎进文献堆，在厚厚的史料中探究古代东北亚历史问题。现在，他成为这个快递点的老板，被誉为国内学历最高的“博士快递哥”。

每年，北京大学保安队都有20余名保安，通过工休时间自学和免费旁听北大课程考进大学。17年来，北大保安队共走出了300多名大学生。这些保安大多来自农村，他们中有的取得了大专或本科学历，有的甚至考上了北大；还有的考上了重点高校的研究生，毕业后当上了大学教授。

这两则材料给了你怎样的启发与思考？请选择其中一个角度写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭

下边这幅图是中国消费者协会设计的“3·15国际消费者权益保护宣传日”标志。请你用一段简洁的文字说明这个标志的构图要素及含义。不超过100字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

中国人的思维方式非常注重整体关联。任何事物都不是孤立的，而是相互关联在一起的。任何一个部分，①______，更不能用它来说明整体的问题。只有把部分放到整体里面去，才能正确认识它。部分在整体里面的任何变化，都会直接影响到整体，同样地，②________。同时，中国的思维方式也不是简单的非此即彼，而是强调此离不开彼，彼离不开此，强调此中有彼，彼中有此，强调此会转变为彼，彼会转变为此，总之，③_______。

下列各句中，表达得体的一句是

A. 真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。

B. 他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”

C. 他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。

D. 我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。

下列各句中，没有语病的一句是

A. 根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示，儿童的阅读启蒙集中在1-2岁之间，并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。

B. 为了培养学生关心他人的美德，我们学校决定组织开展义工服务活动，三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。

C. 在互联网时代，各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络，网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛收益。

D. 面对经济全球化带来的机遇和挑战，正确的选择是，充分利用一切机遇，合作一切挑战，引导好经济全球化走向。

下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（   ）

①经济繁荣在于企业，企业兴旺在于文化。走进那些有着百年历史的老企业，扑面而来的厚重文化底蕴总让人如饮鸩止渴，沉醉不已。

②如今还有很多人在邯郸学步而不自知，看到别人成功了，就有模有样地学起来，结果人家练成了绝世高手，而自己却走火入魔、自废武功。

③近几年，绿松石越来越受人们喜爱，随着收藏价值的升高，价格也水涨船高，很多造假者也盯上这一领域，鱼龙混杂的绿松石让人眼花缭乱。

④2016年诺贝尔文学奖尘埃落定，美国著名音乐人兼作家鲍勃·迪伦获奖，文学院给他的颁奖词是“为伟大的美国歌曲传统带来了诗意的表达方式”。

⑤集体约谈，是近些年来党组织就某些方面存在的问题有针对性地进行沟通、纠正的一种常形式。面对集体约谈，下级组织或个人不必如芒在背。

⑥市委、市政府重视教育事业，大力营造尊师重教社会氛围，提升全市广大教师的归属感和幸福感，为教育事业、教师队伍做的好事罄竹难书。

A. ①⑤

B. ①③

C. ②④

D. ②③

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《离骚》中屈原用“____________，__________”两句表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以。

(2)韩愈在《师说》中用“____________，___________”表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。

(3)《送东阳马生序》中写太学生读书环境之优越的句子是“__________________”。

阅读下面这首宋诗，完成后面各题。

咏怀古迹①·其一

杜甫

支离东北风尘际，飘泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服②共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还，

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

注：①《咏怀古迹》是杜甫于大历元年(766)在夔州写成的。②五溪衣服：这里指居住在五溪的少数民族。

1.下面对这首诗的分析与鉴赏不正确的两项是（   ）

A. 首联概括了杜甫自安史之乱以来的生活状况。战乱之际，诗人在东北一带流离失所，后辗转入蜀，又居无定所，四处漂泊。

B. 颔联写出了三峡一带特有的风景，山势高峻，房屋依山而建，耸入云霄，似乎把日月都遮蔽了。而当地的少数民族都居住在云雾缭绕的山中。

C. 颈联追究诗人“支离”“漂泊”的起因，在咏怀之中兼含咏史之意，既是怀念古人，又是借古人庾信来咏怀。

D. 尾联引入了庚信的典故，是说庾信一生中最“萧瑟”的事是命途多舛，没能少年成名，到年老了才赢得诗名。

E. 这首诗处处运用对比手法，“东北”与“西南”对比，“三峡”与“五溪”对比，“羯胡”与“词客”对比，展现了宏阔深远的时空，气象宏大。

2.这首诗表达了作者怎样的思想感情?请结合全诗简要分析。