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下列各句中，没有语病的一句是( ) A. 某慈善超市每年发放给困难群众与下岗职工的物资总值近100万元，其中10万元来自彩票公益金，87 .5%来自企业和社会团体捐赠，个人捐赠仅占2 .5%。 B. 在新线开通时，广州地铁还将同步启动免费WiFi全线试用，届时“手机族”在地铁车厢内即可畅享免费上网。 C. 受不利气象条件影响，京津冀及周边地区将发生今年入秋以来最严重的一次重污染天气过程，北京等20余城市将同步启动红色预警。 D. 作为此次“全球外交官中国文化之夜”盛典的承办方，中国瓷房子博物馆希冀借此弘扬中华民族的瓷文化，让世界人民感受中国瓷器的魅力。
下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ） ①经济危机爆发之后，美国经济遭遇了一系列就业情况的恶化，对此，大约90万就业人员都有切肤之痛。 ②中年旅客吴先生报案称，自己的黑色双肩背包在过安检后不胫而走，里面有笔记本电脑和钱包等物品。 ③纵观我国店名文化的历史，我们可以总结出店名文化发展的趋势，还可以预设一个荦荦大端的架构。 ④从以往考古文博专业毕业生就业的情况来看，该专业的学生毕业后真正从事考古工作的可谓凤毛麟角。 ⑤岳飞的浩然正气还体现在他的作品《满江红》之中，这样的词作，读来让人荡气回肠，拍案叫绝。 ⑥青龙山坐落于南部的青龙山镇，海拔1200米；山路蜿蜒崎岖，山峰险峻，怪石嶙峋，可谓鬼斧神工。 A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②⑤⑥ D. ③④⑥
补写出下列句中的空缺部分 （1）杜甫在《登高》中写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势，又抒发时光易逝、壮志难酬的句子是：“__________，_____________。” （2）白居易的《琵琶行》中，描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“_________________，________________”。 （3）李贺在《雁门太守行》中表达出将士们誓死报效朝廷的决心的句子是“____________”
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 浣溪沙 丙辰岁不尽五日，吴松作① 姜夔 雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。 春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚②门枝，一年灯火要人归。 【注释】①丙辰岁不尽五日，意为丙辰年还有五日就结束了。吴松，今上海一带，距词人家杭州已近。②亚：接近。 1.下列对这首词的赏析，最恰当的两项是 （ ） A. “雁怯重云不肯啼”首句采用了拟人的修辞手法，长空彤云密布，大雁因要穿越浓云回归故乡而紧张胆怯，不肯啼叫，营造了紧张压抑的气氛。 B. “画船愁过石塘西”，句中著一“愁”字，便似乎此一只画船，是载了满船清愁而行，表达了作者急切归家却遇到阻碍的愁苦之情。 C. 词的上片写雁怯重云，画船载愁，风浪打头，自己回家路途艰难，奠定了全词惨淡沉重的感情基调。 D. 下阕“小梅应长亚门枝”一句，写词人回到家中，看到门前小梅，新枝生长，几乎高与门齐了。 E. 此词的显著艺术特色，是以哀景写哀情、虚实结合、以淡语写浓情。下片既有对眼前之景的实写，也有想象之景，语淡而情浓。 2.清代评家陈廷焯在谈论诗歌创作时说，感情“皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”（《白雨斋词话》）。请借此分析这首词的下阕是如何表达感情的。
阅读下面的文言文，完成小题。 李若谷，字子渊，徐州丰人。少孤游学于洛下。举进士，补长社县尉。州葺兵营，课民输木，檄尉受之。而吏以不中程，多退斥，欲苛苦输者，因以取赇。若谷度材，别其长短、大小为程，置庭中，使民自输。天圣初，判三司户部勾院。使契丹，陛辞，不俟垂帘请对，乃遽诣长春殿奏事，罢知荆南。士族元甲恃荫屡犯法，若谷杖之，曰：“吾代若父兄训之尔。”王蒙正为驻泊都监，挟太后姻横肆，若谷绳以法。监司右蒙正，奏徙若谷潭州。洞庭贼数邀商人船杀人，辄投尸水中。尝捕获，以尸无验，每贷死，隶他州。既而逃归，复攻劫，若谷擒致之，磔于市。自是寇稍息。累迁太常少卿，知滑州。河啮韩村堤，夜驰往，督兵为大埽①，至旦堤完。以右谏议大夫知延州。州有东西两城夹河，秋、夏水溢，岸辄圮，役费不可胜纪。若谷乃制石版为岸，押以巨木，后虽暴水，不复坏。官仓依山而贮谷少，若谷使作露囤，囤可贮二万斛，他郡多取法焉。迁给事中、知寿州。豪右多分占芍陂②，陂皆美田，夏雨溢坏田，辄盗决。若谷摘冒占田者逐之，每决，辄调濒陂诸豪，使塞堤，盗决乃止。改枢密直学士知并州民贫失婚姻者若谷出私钱助其嫁娶赘婿亡赖委妻去为立期不还许更嫁。进尚书工部侍郎，拜参知政事。建言：“风俗媺恶，在上之人作而新之。君子小人，各有其类，今一目以朋党，恐正人无以自立矣。”帝悟，为下诏谕中外。以耳疾，累上章辞位，罢为资政殿大学士。以太子少傅致仕，卒，年八十。赠太子太傅，谥康靖。 (节选自《宋史•列传第五十》有删改) 【注】 ①埽（sào）：治水工程用以护岸或堵决口的器材，一般用秸秆、芦苇捆绑而成。 ②芍陂（què bēi）：蓄水池塘名，是古代著名的水利工程，在今安徽寿县南。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 改枢密直学士/知并州/民贫失婚姻者/若谷出私钱助其嫁娶赘婿/亡赖委妻/去为立期/不还/许更嫁 B. 改枢密直学士/知并州/民贫失婚姻者/若谷出私钱助其嫁娶赘婿/亡赖委妻去/为立期/不还/许更嫁 C. 改枢密直学士/知并州/民贫失婚姻者/若谷出私钱助其嫁娶/赘婿亡赖委妻去/为立期/不还/许更嫁 D. 改枢密直学士/知并州/民贫失婚姻者/若谷出私钱助其嫁娶/赘婿亡赖委妻/去为立期/不还/许更嫁 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 进士，古官名。古代科举制度中，殿试及第者称为进士，始见于《礼记•王制》。隋炀帝大业年间始置进 士科目。 B. 天圣，是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，由汉武帝首创。年号并非一成不变，皇帝遇到 军国大事或重大祥瑞灾异，常常更改年号。 C. 徙，指调动官职，多为平级调动。文中的“迁”“改”“罢”等均是官职变动的用语。 D. 太子太傅，和太子太师、太子太保称为“东宫三师”，都是太子的老师。太傅教武，太师教文，太保保护其安全。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A. 李若谷公正廉明。补任长社县县尉时，有官员趁百姓交纳木材时索要贿赂，而李若谷估量木材，区别长短、大小，制定尺度，放在庭院中，让百姓自己按尺度交纳。 B. 李若谷不畏权贵。兼领三司户部勾院时，当地的豪族元甲倚仗祖上的恩荫多次犯法，李若谷对他施了杖刑，并说是替他的父兄教训他。 C. 李若谷性情率直。出使契丹，到宫里辞别皇帝，他没有等到帘幕放下就急于应答，竟直接到长春殿奏事，于是被罢免官职，改任荆南知州。 D. 李若谷爱民如子。任并州知州时，贫困不能婚配的百姓，李若谷拿出自己的钱帮助他们嫁娶。 4.把下列画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既而逃归，复攻劫，若谷擒致之，磔于市。自是寇稍息。累迁太常少卿，知滑州。 （2）以耳疾，累上章辞位，罢为资政殿大学士。以太子少傅致仕，卒，年八十。
阅读下面的文字，完成后面小题。 丑兵 莫言 七六年冬天，排里分来了几个山东籍新战士，除王三社外，都是小巧玲珑的身材，白白净净的脸儿。王三社，真是丑得扎眼眶子，与其他人在一起，恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树，白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。 我刚提排长，意气洋洋，神气得像只刚扎毛的小公鸡。我不但在各方面始终想压住兄弟排，就是在风度上也想让战士们都像我一样（我是全团有名的“美男子”）。可偏偏来个丑八怪，大煞风景。丑兵对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议，口齿又不太清楚，常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。我对他的反感与日俱增。 小豆子他们几个猴兵，天天拿丑兵开心，稍有空闲，就拉着丑兵问：“哎，老卡（卡西莫多），艾丝美拉达没来找你吗?”丑兵既不怒，也不骂，只是用白眼珠子望着天。 有一天中午，全排正在吃饭，小豆子他们对着丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。真没想到，这位老先生竟然戴了个脖圈！这是什么脖圈哟！黑不溜秋，皱皱巴巴，我撇了撇嘴，转过脸来。小豆子看到我的脸色，端着饭碗猴上去。“哎，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈说，“这是艾丝美拉达小姐给你织的吧?”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来，他把一碗豆腐粉条扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱哟哟叫起来了。 我把饭碗一摔，对着丑兵就吼道：“把脖圈撕下来!你也不找个镜子照照!马铃薯再打扮也是土豆!”他瞪了我一眼，慢慢地解开领扣，仔细地拆下脖圈，装进衣袋，嘴里嘟哝着：“脖圈是俺娘给织的，俺娘五十八了，眼睛不好……”他抽抽搭搭地哭起来，两个肩膀一个劲儿地哆嗦。大家把责备的目光投向小豆子，小豆子低下了头。 丑兵要求到生产组喂猪，连里同意了他的请求。三年过去了，我提升为副连长，主管后勤，又和丑兵打起交道来了。 七九年初，中越边境关系紧张。连里召开动员会，抽调一批老战士上前线。刚开过动员会，决心书、请战书一摞摞地堆在连部桌子上。下午，我到猪圈去，想看看这个全连唯一没写请战书的丑兵。丑兵正在给一只老母猪接生，浑身是脏东西，满脸汗珠子。看着他这样，我原谅了他。 晚上，支委会讨论去南边的人员名单，丑兵闯了进来。他浑身湿漉漉的，赤脚穿着一双沾满粪泥的胶鞋，帽子也没戴，一个领章快要掉下来。他说：“请问连首长，像我这样的丑八怪放出的枪弹能不能打死敌人?扔出的手榴弹会不会爆炸?”丑兵眼睛潮乎乎地说，“我长得不好看，但我也是解放军战士!我也要上前线!” 丑兵被批准上前线了。开完欢送会，我思绪万千，向丑兵住的房子——猪圈旁边一间小屋里走去。见我进来，他慌忙站起来连声说：“副连长，快坐。”他一边说着，一边把喂好的小猪抱进一个筐子里：“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养。”他沉吟了半晌说：“副连长，不打出个样来，我不活着回来。我要求来喂猪是看好了这间小屋，它能提供一个很好的学习环境。两年来，我读了不少书，并开始写一部小说。”他把一叠手稿递给我，我翻看着，从那工工整整的字里行间，仿佛看到一个憨拙的孩子沿着红高粱烂漫的田间小径走过来。 几个月后，电台上、报纸上不断传来激动人心的消息，我希望能听到或看到我的丑兄弟的名字，他的名字始终未出现。 终于，小豆子来信了。他左目已瞎，右目只有零点几的视力，他向我报告了丑兵的死讯。我和三社并肩前进，不幸触发地雷，我眼前一黑，倒了下去。不知过了多久，我感觉被人背着慢慢爬行。我问：“你是谁?”他瓮声瓮气地说：“老卡。”我挣扎着要下来，他不答应。后来，他越爬越慢，我意识到不好，赶忙喊他，摸他。我摸到了他流出来的肠子。我拼命地呼叫：“老卡!老卡!”他终于说话了，伸出一只手让我握着：“小豆子……不要记恨我……那碗豆腐……炖粉条……”他的手无力地滑了下去……。 （选自《莫言中短篇小说散文选》，有删改） 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 郭排长看不起丑兵，小豆子他们嘲笑丑兵，丑兵王三社就自暴自弃，迫不得已向连里要求到生产组喂猪，最后连里批准了他的这一要求。 B. 丑兵原谅了曾嘲笑过他的小豆子、郭副连长等人，主动请缨，获准参战，为救战友，光荣牺牲，使读者对丑兵不觉产生无限深沉的感怀和崇敬之情。 C. 小说中的“我”对丑兵的态度经历了厌恶、愧疚、惦念、感动几个心理过程，“我”渺小的形象与丑兵的高大形象形成强烈、鲜明的对比。 D. 小说运用生动形象的细节描写和富有特色的语言描写表现人物丰富的内心情感，主动请战的情节就是通过语言描写来表现丑兵参战的决心。 E. 这篇小说是采用了欲扬先抑的手法，歌颂了以丑兵为代表的当代最可爱的人，语言活泼，运用比喻修辞，带有浓郁的乡土色彩，富有表现力。 2.结合文本简要分析小说中的“丑兵”这一人物的形象特点。 3.有人认为小说最后一段有画蛇添足之嫌，你的看法呢？请结合文本说明理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。 有光其人 周有光的一生，遭到了时代的剧烈冲击，转机与厄运相伴而来。 古城常州的青果巷，承载了周有光的童年时光，他的父亲在常州女子中学里当教员，后来自己办国学馆。有趣的是，家人没有送周有光进私塾，也没有逼迫周有光从小读很多书，理由是早读书对身体不好，且周有光是唯一的男孩子，需要倾全家之力呵护。 六岁时，周有光进了一所新办的小学。十岁时，周有光举家移居到苏州，这一搬家可以说改变了周有光的命运。当时的常州人会说，读完中学就行了；苏州人说，一定要上大学；与苏州近在咫尺的上海，则盛行“大学不行，一定要留学”的观念。“外国的新思想、新生活都是从上海传到苏州，再传到常州。一个地方差那么一点点，思想不一样。”他日后感慨。 小学毕业后，周有光回到了常州，进入常州中学。中学毕业后，经过严格、艰难的连续六天考试，周有光考上了上海圣约翰大学。在这里，他不仅打下了学术基础，也切身体会到了欧美的先进制度。在走入校门前，他不会穿西装，拍报名照片时闹出了把领带、领结一起系上的笑话。西方大学注重通识教育，大学二年级才分文理科，他主要学国际贸易方向的经济学。周有光在友人、媒体、公众面前娓娓而道大学期间获得的种种方法论和经验时，百年后的国人很难不产生惊讶、羡慕的表情。 1925年的五卅运动，使得很多参与其中的中国学生和老师为了表态而离开圣约翰大学，周有光也在其中。新办的光华大学收容了周有光，他在这里读了两年，毕业后去杭州教书，同时参加银行的工作。在杭州的岁月里，他参与了汉语拉丁化运动，更重要的，他和张允和从爱情开始发酵到水到渠成结婚。他们在婚后就去日本，周有光想跟着左翼经济学家河上肇，但河上肇很快被捕，周有光失去了学业目标。后因妻子怀孕，他们在日本只住了两年就回到国内，时值中日战争阴云密布，难以预料的命运在等待着这位学识与眼光兼备的青年。 1937年8月13日，被誉为“血肉磨坊”的淞沪会战爆发。正在做银行工作的周有光，跟随中央政府迁移到重庆。在大后方的陪都，他经历了物质的贫瘠，以及日本飞机对重庆的反复轰炸。 抗战胜利后，国府派周有光去美国学习如何办银行。他将工作的业余时间用来读书，他至今仍然念念不忘美国图书馆的服务之好。美国生活不仅让他学到许多专业知识，也体会到了社会管理的很多细节。 内战即将结束，自认患有“左倾幼稚病”的周有光在建设国家、照顾老母的焦虑下急忙回上海，在复旦大学经济研究所教书，同时从事银行工作，但赶上了经济结构推倒重来的时代，最直接的遭遇是薪水骤降。社会主义市场替代资本主义市场，周有光一眼就看出苏联的银行制度落后还不如中国民国时期。此后，深谙西方经济学的周有光，面对正在全国推行的苏联经济学感到格格不入，甚至荒谬。 早在1920年，周有光就参加过上海的拉丁化新文字运动，改革运动是受到苏联的倾力支持，原则方案是在海参崴开会通过。有了这段经历，政府很容易想到这位有经验者。1955年，他去北京参与文字改革会议，结束后就决定留在北京，改行研究语文。就这样，他进了文字改革委员会，从一个业余研究语言者，变成了大陆的“汉语拼音之父”。他的上级领导是胡愈之，汉语拼音方案的草案由叶籁士、陆志韦、周有光三个人花了3年完成。 “文革”来了，周有光被批为反动学术权威，和一群同事被下放到宁夏的五七干校。一到这荒凉之地，大家被逼着宣誓，此生在此扎根，永不回北京。林彪出事后，他们还是被送回了北京。回到北京后，周有光继续潜心于他的文字改革研究工作。这一段时间，家门内的生活终于恢复了正常，他在家里看书写文章，妻子在另一个房间里看书写文章。动荡过去后，周有光出版了一本又一本的书，除了他在文字学、文字史上的研究学术成果外，还将许多零碎材料写成通俗易懂的文章。 经历了波折的生活，见证了时代的多次剧变，周有光在晚年开始思考专业外的政治、历史、文化问题。尤其是1988年12月，他离休了，当有了大把闲暇可以挥霍在读书写字上，周有光发表了大量的杂文。 2008年，李怀宇的《周有光百岁口述》出版，把这位关心时事、批判现实的百岁老人带到了普通读者面前。从此，多家出版社来找他出书，出一本火一本。老人的年岁是个奇迹，能在如此高年龄的时候还关注新闻、反思现实政治、倡导民主道路，闻听者很难不会拍案叫绝。 新京报记者 朱桂英 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A. 周有光小时没进私塾，也没有读很多书，一是因为周有光是唯一的男孩子，担心早读书对身体不好，一是家人的开明，没有逼迫他。 B. 无论是圣约翰大学的通识教育理念，还是美国学习的切身体会，都对周有光的人生产生了深刻的影响，以致于多年以后还念念不忘。 C. 年轻时的周有光就参加过上海和杭州的拉丁化新文字运动，所以后来他去北京参与文字改革会议时被调进了文字改革委员会。 D. 百岁之后的周有光还能关注新闻、反思现实政治、倡导民主道路，而且多家出版社来找他出书，出一本火一本。 2.下列对材料有关内容的分析与概括，正确的两项是( ) ( ) A. 十岁时，周有光随家人一起来到苏州，让他强烈感受到苏州人的新思想、新生活，从而产生了“大学不行，一定要留学”的想法。 B. 周有光在经过严格、艰难的连续六天考试，终于考上了上海圣约翰大学，文章记叙这一件事是为了体现了周有光过人的天赋。 C. 周有光去日本学习本想跟随左翼经济学家河上肇，河上肇的被捕使得他失学，加上妻子怀孕了，所以他在日本住了两年就回到国内。 D. 内战即将结束，周有光回到上海，他一边教书，一边从事银行工作，却遭遇经济结构重建，薪水反而骤降。 E. “文革”开始后，周有光被批为反动学术权威，林彪出事后，周有光是被送回了北京，继续潜心于他的文字改革研究工作。 3.根据全文，归纳周有光人生中经历了哪些重大转变。
阅读下面的文字，完成下面小题。 印章艺术是最具民族特色的中国传统艺术，它的起源和社会结构的复杂化分不开。据传， 在四千多年前的华夏族已经用玺印了。汉代的《春秋远计枢》中说：“黄帝时，黄龙负图， 中者，文日天王符玺。”这里说的玺，便是我们后来所说的印章。印玺开始是作为一种契约 和凭证来使用的。《左传.裹公二十九年》中记载：“季武子取卞，使公冶问，玺书追而与 之。”《周礼•地官•掌节》也记载：“货贿用玺节。”可见玺印在封建文书和贸易往来中 的作用。秦始皇一统六国，规定了皇帝的印称“玺”，官吏和民间只能叫“印”。于是，印 便有了证明社会身份的作用了。古玺印采用的文字是不规范的，秦始皇将小篆定为通用字体 后，篆书便成了印章文字的主流。 中国使用印章的历史，从考古所得的遗存看，可上溯到3000多年前的商代，河南安阳商 代墓葬遗址中曾出土过印章，印面是四角内收的方形，称为亚字形，印文是小鸟的图像。同 时出土的还有铸造青铜器的范模，可知这方印章是制作青钢纹饰的印模。在使用功能上，它 与后世的印章不同，但透露出印章的出现，深受契刻的影响。远在新石器时代大汶口文化的 陶器上就发现了契刻符号；殷商时代在曱骨上记载占卜事件也契刻卜文；在铸造青铜器时， 人们更把契刻技艺与金属铸造结合，创造出具有史书价值的青铜器铭文。这说明印章的产生 同契刻传统是相承的。印章的使用方式也保留着新石器时代制陶工艺的特点，新石器时代陶 器上的纹饰，如几何纹，就是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的。北京刘家河商代遗址中， 曾出土了一件陶制的模印，其形制与印章极为相似，长方形的模面，模背上粘接着兽形把手， 形制很像印章。所不同的是模印较印章薄，把手较印纽大，为雕刻镂空花纹的薄片。 1992年，著名考古学家李学勤著文《中国玺印的起源》，论述台湾故宫博物院收藏的三 件铜印为商代玺印，从而为中国印章的起源提供了时代最早的实物例证。这三件铜印系本世 纪30年代后期在河南安阳殷墟出土。三印形制相似，都是扁平板状印体，正方形印面，铸阳 文、鼻纽。因出土时未经科学发掘，辗转流传，对其时代及真伪曾有不少学者质疑。李文从 解读印文入手，对照有关青铜器铭文，考订其中两件铜印印文为商代末期的族氏之名，最终 确认它们是商代后期的古玺，并提出这三件玺印的制作已较成熟，其渊源仍可上溯。 具有符刻铭记功能的印章约形成于西周春秋时期。西周实行宗法封建制，中央王室与诸 侯国颁布政令、分封委任、处理军国政务都需要有表明权力的凭证。民间的经济、民事活动 也需要契约性的证明。印章作为政权机构或个人权力的信誉信物在社会生活中发挥了作用。 上述文献记载反映出西周春秋时，使用玺印的情况与战国秦汉时代极相似。不过，这一时期 的玺印实物尚未发现。 大量的战国时代的印章遗存，表明印章在战国时已非常盛行，使用印章成为普遍流行的 风尚，形成中国印章的第一个发展高潮。 (摘编自王志敏《中国的印章与篆刻》） 1.下列对文章第一、二段有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 随着社会结构的复杂化的进程，印章便应运而生，从有关文献记载和考古发现来看， 中国使用印章的历史至少有三千多年。 B. 在我国古代社会中，印章具有实用价值，它开始是作为一种契约和凭证来使用的，后 来在封建文书中也发挥着一定的作用。 C. 秦始皇统一六国后规范了印章的使用，规定了皇帝的印为“玺”，官吏和民间只能叫印”，并将小篆定为印章的通用字。 D. 河南安阳商代墓葬遗址中，曾出土的印面是四角内收的被称为亚字形的方形印章，在 使用功能上与后世的印章不同。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 我国契刻的历史源远流长，从新石器时代大汶口文化的陶器到殷商时代的甲骨，再到 青铜器上都有契刻的文字出现。 B. 伴随商代墓葬遗址印章出土的还有铸造青铜器的范模，这方印章正是制作青铜纹饰的 印模，可见印章同契刻的密切关系。 C. 新石器时代陶器上的纹饰是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的，由此可知印章的使 用方式受到了新石器时代制陶工艺的影响。 D. 北京刘家河商代遗址中出土的类似印章的模印，长方形的模面，模背上粘接着兽形把 手，再次印证了印章与模印的关系。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 文章第一段引用《春秋远计枢》中的话，是为了说明印章的起源，引用《左传》和《周礼》中的记载，则说明了印章在当时的用途。 B. 李学勤的文章《中国玺印的起源》以台湾故宫博物院收藏的三件铜印为论述对象，指 出其为商代玺印，并考订其印文为商代末期的族氏之名。 C. 由于西周时期政权机构处理政务的需要，以及民间的经济、民事活动契约性证明的需 要，此时出现的印章便具有了符刻铭记的功能。 D. 尽管尚未发现西周春秋时的玺印实物，但其使用玺印的情况是有文献记载的；战国时 代使用印章的现象很普遍，大量的战国时代的印章遗存就是证明。
阅读下面的材料，根据要求回答后面的问题。 某中学有两个风格迥异的老师，一个是黄老师，一个是文老师。 开学时，黄老师慈祥地说：“希望大家努力学习，把握学习机会，以优异的成绩接受祖国和人民的挑选。如果高考失利，那也没有关系，条条大路通罗马，在平凡的岗位上，我们照样可以做出不平凡的事业。”学生窃窃私语。文老师在教室前排放着轿车模型，后排放着自行车模型。然后说：“骑自行车，说明他是高考的失败者，开‘大奔’的一定是胜利者。”然后规定：成绩好的坐前面，成绩差的坐在后面。同学们群情激昂。高考揭榜，文老师的班以绝对优势战胜了黄老师的班。 16年后同学会文老师的学生有三个人没有来，一个身为副市长为了确保坐上市长的宝座，买凶杀人；一个因窃取另一家公司的技术机密进了监狱；还有一个为了开大奔，东奔西突，没有成功，住进了精神病院。黄老师的学生有两个人没有来，一个是刚正不阿的大记者，因为曝光黑社会团伙，以身殉职；一个被德国一家自行车公司高薪聘请。 上述两位老师的做法，你更认同哪一个？请拟三条理由加以分析。
请用一句话概括下面这则新闻的主要内容。（不超过18个字） 2017年，中国共享单车用户规模预计突破2亿人，增速超过600％，市场潜力巨大。但是，国内城市政府在管理上普遍跟不上，没有制定相应的规范，更没有做好相应的服务。缺乏服务和引导的结果是共享单车的乱象丛生，比如乱停放使得共享单车本身成为一种城市“垃圾”。此外还有不少恶意毁车现象，毁掉的也是真实的财富。包括北京在内的很多城市，对于共享单车的大量出现其实没有做好准备。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 有资格称为“中国人的景观大道”的道路，要包含中国南方、北方、东部、西部的景观， 。 。 ， ， 。 。 ①这是一条东西向的大道，它几乎是严格地按北纬30度线伸展 ②一条大道要同时包含这四部分景观，似乎是不可能的 ③但是“318国道”做到了 ④它有一半的路程是在青藏高原上，青藏高原的崛起，改变了中国的冷热分布的格局 ⑤但是奇特之处在于青藏高原 ⑥就地球表面的水平地带性而言，它处于亚热带，它应呈现的是南方的景观 A．②③④⑥⑤① B．①⑥⑤④②③ C．②③①⑥⑤④ D．④⑥⑤②③①
下列各句中，没有语病的一项是（3分） （ ） A．国家体育总局公布了对孙杨的处理决定：孙杨被暂时取消参加国内外一切比赛，暂不参加国家游泳队集训，不代表国家游泳队参加任何社会活动。 B．有人认为“中国汉字听写大会”听写的字词古怪生僻，有故意刁难人的嫌疑，但更多的人则认为这种比赛有助于拯救汉字危机，弘扬中华文化。 C．随着打车软件“滴滴打车”通过微信支付车费优惠额度的增加，微信支付和支付宝的“撒钱”大战再次升级，造成的直接后果是导致微信支付系统暂时瘫痪。 D．“中国好歌曲”因原创而备受关注。尤其是微博上霍尊的《卷珠帘》视频，受欢迎程度十分惊人，在不到24小时的时间里被转发超过了6万次以上。
下列句子中，没有语病的一项是（3分） A．2012年10月18日，诺贝尔奖得主莫言在北京出席“祝贺莫言获诺贝尔文学奖座谈会”，这是莫言首次获奖后在北京公开亮相。 B．据中央电视台报道，中国第一艘航母此次试航为厂方测试，具体测试包括引擎、电子系统、导航设备、火力控制等内容组成。 C．南方没有集体供暖，只能实行个体式采暖，居民可采用电取暖或燃烧取暖的方式，他们正是通过这种方式解决了取暖的问题。 D．《中国好声音》已经落幕，但是关于它的讨论没有降温。不管是赞美还是质疑，这个诞生于今年夏天的电视节目点燃了国人的热情。
下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（3分） A．《爱情公寓4》播出后，虽然该剧导演一再表示还没有开拍下一季的计划，但网上关于《爱情公寓5》的猜测一直风生水起。 B．北京某建筑公司的总工程师在接受记者采访时说：“其实，我只不过在做自己的事情时，顺便帮了一下别人，没想到却受到了不虞之誉。” C．日本首相安倍晋三想通过借子弹给韩国维和部队，来突破“武器出口”三原则的限制，其危言危行必然引起国际社会的高度警惕。 D．近来国际形势发生了重大的改变。我们的外交政策也要进行相应的调整，胶柱鼓瑟是难以适应新的国际形势的。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( ) A. 在春节即将到来之际，公安机关再次提醒广大市民，外出时一定要锁好门窗，以防不法分子登堂入室行窃。 B. 为伦敦奥运会开幕式经典歌曲《与主同行》编舞并参与领舞的人是长袖善舞、身姿妙曼的孟加拉裔舞蹈家。 C. “生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分，让我们深受教育。 D. 风骨不仅是文艺批评的一个标准，也代表着文艺作品的品质，遗憾的是，近年来，风骨之说颇有些大音希声。
补写下列句子中的空缺部分。 （1）《邹忌讽齐王纳谏》一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：“_______________，_______________。” （2）刘禹锡《陋室铭》中表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的思想情趣的句子是:“____________，____________。” （3）《〈论语〉十则》中与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是：“_______________，_______________。” （4）《鱼我所欲也》中与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思相同的句子是：“____________，____________。” “____________，____________。” （5）《出师表》中最能代表诸葛亮有赏有罚的执政理念的句子是：“____________，____________。” （6）《马说》中概括地表现千里马的最大特征的句子是：“____________，____________。”
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 泊岳阳楼下 杜 甫 江国逾千里，山城近百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏。 1.下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 颔联描绘了一幅冬夜羁旅图，停船在岸，舱内，寒灯一檠；舱外，风吹浪翻夜雪纷飞，营造出萧瑟凄凉的意境，抒发了诗人天涯漂泊的愁苦之情。 B. 在本诗中，杜甫十分重视炼字，比如颔联中的“翻”“洒”就是炼字的典范。 C. “鲲鹏”“图南”是作者化用典故，都出典为《荀子·劝学》。其中，以鲲鹏的变化无常来暗示自己前途的不可预料。 D. 全诗以豪景抒悲情，岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。 E. 作者在尾联进行了情感的突转，从颔联的慷慨豪迈转为尾联的漂泊愁苦。 2.本诗与《登高》相比情感有何异同？请简要分析。
阅读下面两首诗，完成下列小题。 归园田居（其一）（节选） 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 归园田居（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 1.下面对诗句的解说不恰当的一项是（ ） A. “方宅”句，意思是说围绕住宅的土地有十来亩。方，围绕的意思。 B. “榆柳”两句，描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。 C. “暧暧”两句，远村、墟烟构成一幅远景。“暧暧”与“依依”在诗中是近义词，因此可以互换。 D. “狗吠”两句，描绘了一幅鸡鸣狗叫的农村生活图景，一切那么自然，那么纯朴。 2.“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道。请说出这一句的妙处。
阅读下面的文言文，完成下列小题 邹应龙，字云卿，长安人。嘉靖三十五年进士。授行人①，擢御史。严嵩擅政久，廷臣攻之者辄得祸，相戒莫敢言。而应龙知帝眷已潜移，其子世蕃益贪纵，可攻而去也，乃上疏曰：“工部侍郎严世蕃凭藉父权，专利无厌。私擅爵赏，广致赂遗。使选法败坏，市道公行。群小竞趋，要价转钜。刑部主事项治元以万三千金转吏部，举人潘鸿业以二千二百金得知州。严年尤桀黠，士大夫无耻者呼为鹤山先生。遇嵩生日，年辄献万金为寿。臧获②富侈若是，主人当何如？尤可异者，世蕃丧母，陛下以嵩年高，特留侍养。世蕃乃聚狎客，拥艳姬，恒舞酣歌，今天下水旱频仍 ，南北多警。而世蕃父子方日事掊克③，内外百司莫不竭民脂膏，塞彼溪壑。民安得不贫？国安得不病？天人灾变安得不迭至也？臣请斩世蕃首悬之于市，以为人臣凶横不忠之戒。苟臣一言失实，甘伏显戮。” 帝颇知世蕃居丧淫纵，心恶之。 会方士蓝道行以扶乩得幸帝密问辅臣贤否道行诈为乩语具言嵩父子弄权状帝由是疏嵩及应龙奏入遂勒嵩致仕下世蕃等诏狱擢应龙通政司参议。镇守云南黔国公沐朝弻骄恣，廷议遣大臣有威望者镇之，乃改应龙兵部侍郎至云南。至则发朝弼罪，朝弼竟被逮。万历改元，铁索箐贼作乱，讨平之。 应龙有才气，初以劾严嵩得名，骤致通显。及为太常，省牲北郊，东厂太监冯保传呼至，导者引入，正面爇香，俨若天子。应龙大骇，劾保僭肆，保深衔之。至是，京察自陈，保修郤，令致仕。临安土官普崇明、崇新兄弟构争。崇明引广南侬兵为助，崇新则召交兵。已，交兵退，侬兵尚留，应龙命部将杨守廉往剿。守廉掠村聚，杀人。侬贼乘之，再败官军，人以咎应龙。应龙闻罢官，不俟代径归。代者王凝欲自以为功，力排应龙。给事中裴应章遂劾应龙偾事。巡按御史郭廷梧雅不善应龙，勘如凝言。应龙遂削籍，卒于家。十六年，陕西巡抚王璇言应龙殁后，遗田不及数亩，遗址不过数楹，恤典未被，朝野所恨。帝命复应龙官，予祭葬。 （选自《明史·列传第九十八》 ） [注]①[行人]官名，掌朝觐聘问。②臧货，奴才。③掊（póu）克，聚敛搜刮民财。 1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 会方士蓝道行/以扶乩得幸帝/密问辅臣贤否/道行诈为/乩语具言嵩父子弄权状/帝由是疏嵩/及应龙奏入/遂勒嵩致仕下世蕃等诏狱/ B. 会方士蓝道行以扶乩得幸/帝密问辅臣贤否/道行诈为/乩语具言嵩父子弄权/状帝/由是疏嵩/及应龙奏入/遂勒嵩致仕下世蕃等诏狱/ C. 会方士蓝道行以扶乩得幸/帝密问辅臣贤否/道行诈为乩语/具言嵩父子弄权状/帝由是疏嵩及应龙/奏入遂勒嵩致仕/下世蕃等诏狱/ D. 会方士蓝道行以扶乩得幸/帝密问辅臣贤否/道行诈为乩语/具言嵩父子弄权状/帝由是疏嵩/及应龙奏入/遂勒嵩致仕/下世蕃等诏狱/ 2.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “进士”：中国古代科举制度中，通过最初一级考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。 B. “牲”：古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪。 C. “致仕”：官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。 D. “刑部”：明清两代，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 邹应龙敢于碰硬。严嵩长期把持朝廷，没人敢得罪他，但邹应龙敢于向皇帝上书，弹劾他收受贿赂、卖官鬻爵、生活腐化、危害朝廷等罪行。 B. 杨守廉抢掠村落，杀人。被侬贼所乘，再次打败官军，人们将罪归咎到邹应龙身上。邹应龙听说自己已被罢官，不等代替的人到达就径直回家乡。 C. 邹应龙不畏权势。面对权势熏天的大太监冯保，邹应龙丝毫没有退却，而是上书弹劾他擅自使用皇帝的礼仪，因此冯保很痛恨他。 D. 邹应龙为官清廉。邹应龙去世后留下的财产很少，只有几亩薄田、几间破房，朝野内外对他的悲剧给予了深切的同情。 4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）严嵩擅政久，廷臣攻之者辄得祸，相戒莫敢言。 （2）至则发朝弼罪，朝弼竟被逮。万历改元，铁索箐贼作乱，讨平之。
阅读下面的文字，完成下列小题。 周汝昌：诗成掩卷去，脂斋余香沉 徐怀谦 结庐在人境，而无车马喧，周汝昌先生庶几近之。这位95岁高龄的著名红学家5月31日在家中悄然离世，他的女儿周伦苓对外表示，按照父亲遗愿，不开追悼会，不设灵堂，让他安安静静地走。 周汝昌是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。他于1953年出版代表作《红楼梦新证》，将《红楼梦》实证研究体系化、专门化，被誉为“红学史上一部划时代的著作”；他的另一部代表作《石头记会真》是他历经50余载潜心努力，对11种《红楼梦》古钞本的汇校 勘本，堪称当今红学版本研究之最。另出版有《曹雪芹》、《红楼梦与中华文化》、《献芹集》等数十部专著，涉及红学领域各个层面。 因痴迷《红楼梦》，老人的书斋就叫脂雪轩，那自然是脂砚斋和曹雪芹的合称，当年曹雪芹著红用了十年时间，“十年辛苦不寻常”；周汝昌先生研红则用了近70年，有两句诗为证：“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。”周汝昌痴迷到什么程度呢？痴到不记得自己家人的生日，却对曹雪芹的生日、忌日记得一清二楚。正如老人所言，痴方能执著，方能锲而不舍。几十年下来，老人著述等身，尤其是晚年，研究成果呈现井喷的态势，继《周汝昌红学精品集》之后，《红楼夺目红》5个月内连续7次印刷，创下学术书畅销15万册的纪录。 要知道，周汝昌先生继1954年双耳失聪之后，1974年又因用眼过度，两眼近乎失明，右眼只有0.01的视力。可以想见，能取得如此丰硕的学术成果，先生要付出怎样的艰辛！ 红学家梁归智认为周先生是一个“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁归智用“痴人”和“赤子”这两个词语形容周汝昌，他说周先生的一生全部投入到红学研究中，为红学发痴，为人单纯。周先生使曹雪芹《红楼梦》的真思想、真艺术大白天下。有了周汝昌的研究，读者才理解了真正的《红楼梦》，而不是被原来真假合一的《红楼梦》所蒙蔽。 周汝昌不仅仅是个红学家，还是中华文化学家。治学以诗词理论及笺注、赏析和中外文翻译为主，后从事曹雪芹及《红楼梦》研究。 老人年轻时酷爱曲艺、民族乐器，尤爱京剧，喜听反二簧，还曾粉墨登场，在《春秋配》、《虹霓关》、《三堂会审》中扮演过小生。老人晚年有两大爱好，一是作诗，二是书法。1970年，周汝昌由干校调回北京后，想到曹雪芹的诗连一首也未能流传至今，不禁无限惋惜。忽然想到雪芹为他的好友敦诚题的《琵琶行传奇》只剩末二句，就异想天开，斗胆续补，一共试补了三首，后来其中一首传了出去，竟使一位红学家认定是雪芹原作，险些闹出大笑话。周汝昌的书法也自成一体。他长期致力于中国的书法理论研究，曾和朋友讲过：“平生在书学上所下功夫，比红学要多得多。”有人当面夸他的字是“瘦金体”，他不以为然，说：“‘瘦金体’是宋徽宗所创字体，法出薛稷；我习右军，与之无涉。” 老人一生淡泊名利，脂雪轩内陈设简单，唯一现代化的设备就是一台电脑，是他的女儿兼助手周伦苓帮他打印文稿用的。老人不喜欢对着录音机口述，而是坚持在纸上笔走龙蛇，然后由女儿打印出来，一方面是为了亲近笔墨纸砚，另一方面是为了保持文字的个性。 《周汝昌梦解红楼》有一首封底诗：“梦解红楼日月长，奇情异彩细参商。零笺碎墨皆堪念，中有微怀一瓣香。”如今斯人已逝，他留给后人的，不仅仅是红楼的奇情异彩，还有中华文化的一瓣心香。 （略有删节） [相关链接] 综数十年考证成果，周汝昌认为，红学与甲骨学、敦煌学一起被联合国教科文组织定为近代汉学“三大显学”，其影响和作用在中国民族文化当中是不可估量的，它是世界性的学问，是世界第一流的文学作品。并为此赋诗：聪明灵秀切吾师，一卷《红楼》触百思。此是中华真命脉，神明文哲史兼诗。 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A. 周汝昌认为，近代汉学“三大显学”之一的红学是世界性的学问，其影响和作用在中国民族文化当中是不可估量的。 B. 周汝昌是新中国继胡适等诸先生之后对《红楼梦》深有研究的第一人，其一生致力于红学研究，作品涉及红学的各个层面。 C. 周汝昌始终认为《红楼梦》是世界第一流的文学作品，并为此赋诗：“梦解红楼日月长，奇情异彩细参商。零笺碎墨皆堪念，中有微怀一瓣香。” D. 作者写一位红学家误将周汝昌的补写之诗认定为曹雪芹的原作，这件事直接表现了周汝昌在诗歌和红学研究上的极高造诣。 E. 结尾引用《周汝昌梦解红楼》的一首封底诗，既突出了周汝昌对红学的贡献，也突出了他对中华文化的贡献，意蕴悠长。 2.周汝昌“痴”于红学，体现在哪些方面？请结合文本内容举例说明。 3.标题“诗成掩卷去，脂斋余香沉”有何丰富意蕴？请简要探析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 康家酒传奇 巩县康家酿酒有些年头了。 康家酒很少流出庄外，这里有个秘密，康家酒的秘方来自洛阳福王，明末清初“康朱联姻”时朱家败落，这个王家酒方也来到了康家，外人一般不知。 为了保证酿酒秘方不外露，康家一代只有一人掌握整套酿酒技术，康豫就是这一代康家酒的传承人。 康豫酿出来的酒，只要喝过的人，没有一个不说好的。康豫不会喝酒，这是康家上下都知道的秘密，酿酒的不喝酒，小一辈人不信，问他本人自然不会有结果，问老一辈人，得到的都是肯定的答案。 康豫的儿子长大了，和邻村一家有些官家背景的乡绅结亲。按乡俗女方应允婚事之前，男女双方主要长辈要聚在一起喝顿结亲酒。康家有家酿的酒，自然酒宴上喝康家酒。康家酒的特点是绵甜醇香、回味悠长，入喉爽口甘甜，后劲很大。康家几位长辈酒过数巡后，纷纷表示不胜酒力。女方几位也担心入口甜醇的酒有后劲，渐渐地都只是在礼节上举举杯了。独有女方一位族叔自恃酒量超人，在酒席上向康家人挑战，嘴里还不干不净数落康家酒没劲，入口没一点呛劲，不如烧刀子过瘾。 康豫一直没有作声，毕竟自己是主人，再说酒桌上的酒话也当不得真，随这位族叔涨红着脸信口开河。 眼看自家的陪客都喝得差不多了，再也没人去应和客人的挑战。康豫就开口婉言劝说客人，暗示康家酒后劲较大，一会酒劲上来要撑不住的。谁知不说还好，一说反倒惹火了族叔，说除非答应和他斗酒，不然这门婚事他第一个不答应，要不承认自己是个怂人也行，这酒就免了。也许是酒劲开始上来，女方客人中有几位居然也附和起这位族叔的话，一定要康豫答应斗酒，不然就不必谈亲事了。 这下把康豫逼到了墙角，再也没有退路了。康豫站起身，说一句“我答应”，转身叫人拿来一摞大碗，先在自己面前一字排开放好，整整九只碗。又从桌旁捧起一坛没有开封的康家酒，拍掉泥封，在面前的碗里“汩汩”倒满。 一连串的动作吓得在座的康家人目瞪口呆，有几位忍不住喊出来：“康豫是滴酒不沾的啊！”康豫报以一笑：“今天这阵仗我是不趟不行啊！只是有一点拜托，待会我喝赢了，不要和我说话，扶住我回去就是。” 康豫对女方客人说：“这几十年，我没有喝过一口酒，康家上下是妇孺皆知。今天既然答应斗酒，我先喝三碗，算我弥补前面的。”说完，一口气喝完面前的三大碗。 随后对挑战的那位说：“接下去我俩一对一吧！第一轮我先喝，第二轮你先喝，同意的话我们就这样喝下去，谁喝不了就认输。”女方的族叔已经被康豫的三大碗震慑了，连连点头。 第一轮两人都一仰脖子“咕咚咕咚”下去了。第二碗女方族叔先喝，他中间停顿两次才喝完，康豫依然一仰脖子喝下去。第三轮开始，康豫双手捧碗，似笑非笑地扫视了全场，双手捧碗举过头，仍然一口气喝完。女方族叔喝第二碗时已经慢了半拍，面对第三碗酒，有些犹豫。在场的双方客人都起哄要他快点，他扶住桌子好半天才哆哆嗦嗦站起身来。他伸出双手也想着像康豫一样双手捧住酒碗，结果双手颤抖不停，酒液在晃动不已的碗四周荡出，还没举到嘴边，手一松，酒碗“哐当”一声掉落在地，紧跟着人也软泥一样瘫了下去。 康豫说一声“承让”，慢慢走回了家，然后躺在床上，睡了一天一夜才醒来。 女方那位族叔被人抬回家，躺了三天三夜才醒过来，在床上打了一个长长的酒嗝，叫一声“好酒！好酒量！”，又翻身睡了过去。再次醒来，带了礼品专程去到康家找康豫，为自己酒席上说的不当之言当面赔礼道歉。 至此康家人才知道，康豫年轻时其实是会喝酒的，刚执掌酿酒时，酒醉误了事，因此向家族主事的保证过酿酒就戒酒。 康豫酒醒后第一件事就是向家族主事的提出辞去酿酒职位，主事的征求家族长辈意见，大家纷纷表示这次情况特殊，可以原谅。康豫认为自己没有遵循“遇事让人一步，自然有周转余地”的祖训，致使客人酒醉倒地。再说，没有规矩不成方圆，不能因为自己的行为影响家族的声誉，玷污康家诚实、守信的家风家训，坚辞不就。 若干年后，继续保持北方风味，具有绵甜清香、纯洁透亮、回味悠长特点的康家酒接待了老佛爷，被老佛爷赐名“康百万酒”，已是后话。 选自《天池》 1.下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章第三段主要交代了康家酒秘方的来处，这个秘方来自洛阳福王，“康朱联姻”才有机会落到康家，正因为它来自洛阳福王，所以酿出的酒才好喝。 B. 康豫是康家酒的唯一传承人，但他却不会喝酒，这成为康家上下都知道的秘密，作者以此设置了悬念，使读者急于了解康豫不会喝酒的原因。 C. 作者在塑造人物时运用了各种手法，使人物形象特征突出。如在描写康豫、女方族叔时，主要运用了动作描写、语言描写、心理描写和细节描写。 D. 看似简单的故事实则内涵深刻，本文借助康家酒的传奇故事传达出一个主题，那就是：无论做人还是做事都要诚实、守信。 2.康豫是一个什么样的人？请结合文本内容进行概括。 3.有人认为文章的最后一段属于画蛇添足，你对此有什么看法？请就此问题进行探究。
阅读下面的文字，完成文后各题。 谁来加厚信息时代的文化土层 打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。 事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？ 正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。 古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。 （摘自《人民日报》，有删改） 1.下列表述不符合原文意思的一项是 （ ） A．要加厚信息时代的文化土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、专业的知识和人文的情怀，去主动涵养网络文化。 B．“士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命。 C．面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。 D．如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。 2.下列理解不符合原文意思的一项是 （ ） A．文化空气的日益稀薄，使一部分人对此十分痛心，这些人甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。 B．当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”！ C．任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。 D．加厚信息时代的文化土层，需要通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A．每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，信息时代，他们既是文化景观的观看者，也是文化时尚的制造者。 B．海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：只要拥有文化话语权，无论是草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。 C．既不必过分沉溺于文化乡愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度。 D．在文化领域，因受快速现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。
阅读下面的材料,根据要求作文. 有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字的记叙文或议论文。④不得套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，完成题目。 ①子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”（选自《论语·宪问》） ②是以圣人处无为之事，行不言之教。 (选自《老子》第二章 1.简要分析上述两段文字中加横线的句子所体现的儒、道两家思想的异同。 2.谈谈“儒道互补”的现实意义。
阅读下面的文字，完成题目。 今年起，教育部将通过对学生的抽测，对学生品德发展水平、学业发展水平、身心发展水平、兴趣特长养成、学业负担状况等进行调查，用这些“绿色数据”来评价学校，并向社会公布评估结果。这一评价将改变以往用考试成绩评价学校的做法，学生的睡眠时间、补课时间等将被纳入调查，学业负担过重，将影响学校的评估成绩。 长期以来，我国中小学教育陷入怪圈，单纯以学生考试成绩和学校升学率评价教育质量，导致出现重分数轻素质、学生学业负担过重等突出问题。 为改变这一状况，教育部启动中小学教育质量评价综合改革，并推出配套的《中小学教育质量综合评价指标框架》。该框架被称为“绿色评价”指标体系，综合学生品德发展水平、学业发展水平、身心发展水平、兴趣特长养成、学业负担状况五方面，共20个关键性指标。通过对学生“绿色指标”的调查，完成对学校的评估。 1.给上面消息拟一个题目，并阐述理由。 2.根据上述消息，自选角度，写一则新闻短评。
阅读下面的文章，完成下面小题。 分析题 安 勇 老师年纪不大，但是位好老师，不光盯着分数不放，还强调素质教育。他经常在课堂上开展讨论，猜谜语，讲笑话，出一些脑筋急转弯什么的。用老师自己的话说，这样做既活跃了课堂气氛，还能锻炼学生的思维能力。 老师在书上看到一道分析题，觉得很适合训练学生的发散思维，就把题出给了同学们。分析题下面写着“答案见封底”但老师自己也没看答案，他也想锻炼一下自己的发散思维，暗中和同学们比一比。老师还是有些童心的。另外，不看答案，游戏做着会更有意思些。 分析题是这样的，大雨天，一个走在路上的男人，看见前面有一个女人没带雨具，怀里抱着孩子，胳膊上挎着包，就主动把自己的雨伞借给女人，接过孩子抱在怀里。请问：这个男人为什么要这样做? 最先站起来的是班里的调皮鬼，他成绩不错，但经常搞一些恶作剧。他不直接回答，反问老师：“那个女人长得漂亮吗?”老师愣了愣，没明白他是什么意思。含糊其辞地说：“你就当她漂亮吧！”“因为那个女人长得漂亮，那个男人早就看上了她，却一直找不到机会，所以故意用这个办法套近乎。” 教室里一阵大笑。 数学科代表站起来说：“因为这是那个男人的职业。他借伞、帮女人抱孩子都要收费。前几天下大雨，铁路桥下一片汪洋，就有一个男人靠来回背人挣钱。一次收十块，不讲价。我计算了一下，如果天天下那样的雨，他很快就能成为万元户。” 老师点点头，“同学们回答得都不错，还有没有其他的答案?” 话音刚落，又有一个同学站起来，有些得意地说：“你们可能都忽略了女人胳膊上挎着的那个包，我想，那个男人是醉翁之意不在酒，是为了取得女人的信任后抢东西。” 一个女生站了起来，怯生生地说：“老师那个男人会不会是搞推销的?”老师疑惑不解，用眼神鼓励她说下去。女生接着说：“那个男人是卖伞的，女人用了他的伞，就不得不买了。” 老师等了一会儿，见没有人再站起来，笑笑说：“我也有一个答案。那个男人之所以这么做，因为他是那个女人的丈夫。你们想想有没有道理?” 同学们哄堂大笑，纷纷说老师的答案最巧妙。但也有几个同学不服气，要求老师公布书上的答案。老师不想公布答案，同学们回答得都很踊跃，锻炼思维能力的目的也就达到了，这类问题本来就不应该有什么正确答案。 这时候，老校长走进了教室。他是被教室里的讨论声引来的。校长先对同学们说：“大家的发言都很好。”然后又对老师说：“不妨公布一下答案，我也想听听书上是怎么说的。”老师找到答案，大声地念道：“不为什么，因为那个男人的名字叫雷锋。他不仅把伞借给女人，最后还把她送回了家。” 教室里一片大乱同学们纷纷说这不可能，这不现实。调皮鬼喊得最响。他大声说：“那个女人的丈夫呢?如果一个陌生的男人送自己的老婆回家，他会怎么想?” 校长听到答案后一直沉着脸。最后他抬起手示意同学们静一静，问身边的老师觉得这个答案怎么样。老师低下头，想了想说：“说实话，我也觉得这个答案不太现实，于情于理都说不太通。” 校长点点头说：“你们大概都不相信，二十年前，我也做过这样的事。不仅仅是我，那时候，很多人都做过如今我们看来不现实的事情。” 教室里一片寂静，同学们都没有再说话，因为大家看到校长的脸上已经流下了两行泪水。 1.小说中出现了两次学生的“大笑”，有什么作用？ 2.小说中回答问题的四位同学具有什么样的共同性格特点?请结合小说具体分析。 3.谈谈你对“分析题”这个文章题目的理解。 4.试分析小说中学生、年轻老师的答案与标准答案出现较大偏差的原因。结尾写了老校长流泪请结合小说内容谈谈你对“校长流泪”的认识。
阅读下面的文字，完成下面小题。 京剧流派艺术怎么“传”与“承” 刘连群 ①流派传承，传是传递，承是承续。不传即不能流动，不承则无以成派。 ②在某种程度上，一部京剧史也是众多艺术流派孕育、形成、涌兴、流布的历史，而传承贯穿着各个流派产生和发展的整个历程。即使是草创流派，也是要从前人那里传承的，这属于艺术延伸链条的前后衔接环节。流派的传承一旦中断，就只能是失去舞台生命的艺术遗产了。 ③由于流派在京剧艺术发展中的作用和影响，有关流派传承的研究、探讨乃至争议从未停息。实践证明，流派传承有着自身的规律与特性。 ④流派作为艺术家的主观创造，必须得到客观的认可，包括观众的普遍欢迎和后学的争相追随，传承才能得以实现。否则，不论你多么新颖、独特，也无传承可言，这也证明了凡被传承的流派都具有不可替代的生存价值。 ⑤随着科技手段的发达，各门学科的教学方式均已大为改观，而京剧却仍然主要通过传统的口传心授来进行教学，新技术、新工具只能作为辅助手段。这是由京剧表演艺术的特点所决定的，演唱的咬字、发声、行腔和气口，身段和武打的造型、力度、节奏，内中构成韵味、韵律的精微变化，是任何曲谱和身段图都标不出来的，只能通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范，学生才能稍有领悟。而流派传艺属于教学的高级阶段，又深藏独家奥妙，就更非如此不可了。于是在当代新型的师生关系之外，同时也保留着一定的传统的感情因素，传者是否心甘情愿地倾囊相授，其效果大不相同。 ⑥由浅入深，从低到高，入门“归路”如书法的描红、临帖，逐步掌握本派技法，目标先是要“像’’，然后从形似达到形神兼备，就是深造有成了。关于学流派要“像”的问题，前些年多有论者引用齐白石老先生的名言：“学我者生，似我者死。”前一句肯定了“学"的必要性，无可争议；后一句则容易引起误解，在“学”的过程中，“似”是阶段性成果，怎么就会“死”了呢?“像”比“似’’更进了一步，岂不必“死”无疑吗?后果如此严重，如不加分析地用之承学，极易造成迷惑和动摇。我想，老先生的原意是反对以“似”为满足，不思创新、进取。这固然不错，但断章取义则会忽视“学”的阶段性，而且借用到京剧流派上来，又需另加斟酌，这便涉及流派传承的多样性了。 ⑦京剧表演不同于书画，“工具”就是演员的身体。由于生理条件的差异，善学者往往根据自身条件与流派的距离远近，在传承时有贴近或掌握技法后另谋一帜之分，如余派，孟小冬近乎前者，杨宝森属于后者，同样学余的谭富英、奚啸伯则又另有变化，他们在“学”与“似”中都有不同程度的创造，同样具有各自的艺术价值。近年有一种观点称：“学余叔岩最好的是杨宝森，学谭鑫培最好的是麒麟童。”片面地以是否独树一派定高低，以剥离为目的，恐怕原汁原味的余派、谭派、梅派以及程派等传统流派就都要断档了。况且，当前讲流派传承，带有强烈的抢救性质，有些重要流派后继乏人，就更不可忽视承学的阶段性和多样性了。 (选自2012年第10期《社会科学论坛》，有删改。) 1.下列关于“流派传承"的表述，不正确的一项是（ ） A. 众多艺术流派都有其自身孕育、形成、涌兴、流布的历史，传承贯穿于流派产生和发展的整个过程。 B. 流派传承具有阶段性和多样性的特点，其教学方式也有很多，但唯有口传心授才能使流派发扬光大。 C. 流派是从前人那里传承下来的，流派的传承一旦中断，就意味着只能是失去舞台生命的艺术遗产了。 D. 流派传承，传指的是传递，承指的是承续，传者是否心甘情愿地倾囊相授，会使承续效果大有不同。 2.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A. 深藏独家奥妙的京剧表演艺术，随着科技手段的发达，在传承的过程中，必须借助新技术、新工具焕发生机。 B. 京剧艺术的学习需要由浅入深，从低到高，循序渐进，并能创新进取，这是由承学的阶段性和多样性决定的。 C. “学余叔岩最好的是杨宝森"，这种说法恰好证明了一个观点：在京剧的传承过程中，求“像”、“贴近”是主流。 D. 为了防止京剧重要流派的表演技艺失传，以剥离为目的的独树一派的做法不应提倡，而应肯定原汁原味的传承。 3.综合全文，谈谈流派传承有着哪些规律和特性？
古诗文默写。 （1）故国神游，多情应笑我，____________。人生如梦，_________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （2）盘盘焉，__________，蜂房水涡，_______________。（杜牧《阿房宫赋》） （3）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，______________。 （王羲之《兰亭集序》）
阅读下面的宋词，回答下面小题。 少年游 北宋 柳永 参差烟树霸陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。 兰陵王柳 北宋 周邦彦 柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。 【注释】（①蘅臯：生长香草的江边高地。②隋堤：汴河之堤，隋炀帝时所修。③寒食：清明前一天为寒食。榆火：朝廷于清明节取榆、柳之火以赐百官。 1.划线句都借折柳伤别，但写法不同，请简要分析。 2.请分析两首词末句中“独自”和“愁”在情感表达上的妙用。
阅读下面文字，回答后面小题。 荷塘诗集序 姚鼐 古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？ 志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。 适来江宁，识泾阳张君。君以累世同居义门之子负刚劲之气兼治烦之才虽为一令廿余年屡经踬起而志不可抑今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。 夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短与识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！ 注：张君：张五典，字叙百，号荷塘，荷塘诗集的作者。义门：仁义之门，封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。治烦：治理政事。 1.对下列加点的词解释不正确的一项是（ ） A. 而耽于诗，该事道途之闲 耽：耽误 B. 其诗则卑且小矣 卑：品位低 C. 苏子瞻、黄鲁直之伦 伦：类，辈 D. 则固有不逮者 逮：到，及 2.下列句中加点虚词的意义与用法相同的一项是（ ） A. 使天下终无曹子建…苏、黄之徒则已 师道之不传也久矣 B. 或偏于文焉 吾闻庖丁之言，得养生焉 C. 若是者，千载中数人而已 不者，若属皆且为所虏 D. 而其清气逸韵 浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 3.对原文内容分析与理解不正确的一项是（ ） A. 从全文看来，作者反复强调了道德修养对创作的重要性。 B. 第一段末作者以反问的方式突出了子建等人的道德、才能之高，强调为人对于为诗的重要。 C. 作者认为泾阳张君的诗虽比不上子建等人的诗作，但其诗清雅逸人，显现出胸中高尚坚贞的情操，而没有世人庸俗、高傲的情态，这一点与古人接近，而与今人相比则离得很远。 D. 作者认为达到高层次的诗人，其诗必是文辞和内容兼备，道理与手法相合的。 4.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 君以累世同居/义门之子负刚劲之气/兼治烦之才/虽为一令/廿余年屡经踬起/而志不可抑今世奇士也。 B. 君以累世同居义门之子/负刚劲之气/兼治烦之才/虽为一令廿余年/屡经踬起/而志不可抑今世奇士也。 C. 君以累世同居/义门之子负刚劲之气/兼治烦之才/虽为一令廿余年/屡经踬起/而志不可抑/今世奇士也。 D. 君以累世同居义门之子/负刚劲之气/兼治烦之才/虽为一令/廿余年屡经踬起/而志不可抑/今世奇士也。 5.翻译。 ①古之善为诗者，不自命为诗人者也。 ②苟有之，告以吾说，其必不吾非也。 ③惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！
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