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阅读下面的文字，完成下面小题。 面具 魏 炜 海森是一个二流演员，他的经纪人给他介绍了一份工作，大富翁费德诺聘请他去给父亲老费德诺演场戏。老费德诺病重住院了，费德诺先生本该在医院里陪着他，但费德诺先生很忙，根本挤不出那么多的时间。但他又怕这事传出去会败坏自己的形象，这时他就想到了和自己长得很像的海森。 海森是个演员，经过两天的练习，已学得惟妙惟肖，就连费德诺先生本人也分辨不出来。再戴上根据费德诺先生的面貌特制的橡皮面具，简直就是费德诺先生再生了。他就和费德诺先生签下了合同，正式演出了。 第一次走进病房时，海森还有些忐忑，他老老实实地坐到床边。老费德诺先生看到他到来很高兴，絮絮叨叨地说起了他童年的趣事。海森不敢搭腔，只是在一边不时地应和一句，或是笑笑。但老费德诺先生似乎已经很满足了，脸上一直带着微笑。海森看规定陪护的时间到了，就站起身来。老费德诺一把拉住了他的胳膊，乞怜地望着他，“再陪我一会儿吧，我知道你很忙，但我真的想跟你再说说话呀。好吗?”海森看到老人眼睛里那份热切的期待和隐隐的凄楚，不忍拒绝，就又坐到床前。老费德诺先生又说了10分钟，这才和他依依不舍地告别，并热切地要求他明天准时赶过来 一出医院，经纪人就递给他一张支票，海森高兴地收起了支票。这时，过来一个年轻人，声称是《太阳快报》的记者，听闻费德诺先生放弃了很多生意，每天都赶到医院来陪伴父亲，很是感动，特地来采访的。 海森不愧是一个演员，很快就酝酿出了情绪，来了一个现场表演。他诉说了自己对父亲的爱，诉说了父亲对自己的好，说到动情处，还流下了几滴眼泪，感动得记者眼圈儿都红了，不失时机地给他拍了一张大特写。 第二天一早，费德诺先生就打来了电话，说《太阳快报》登出了那篇专访，非常精彩，有很多人打电话对他表示敬意，还有几个合作伙伴要尽快跟他签订供货合同。他要提高付给海森的酬金，还要把合同期延长。 之后，海森继续如约赶到医院，慢慢地他不仅听老费德诺先生说话，还给他讲些笑话。老费德诺经常笑得前仰后合。像个孩子一样兴奋。 这天下午，海森像往常一样赶到医院。老费德诺脸色很不好，主治医生告诉海森，老费德诺的血液化验中发现了一种病毒变异。这种病毒到现在为止还没有药物可以抑制它，它会要了老费德诺的命。 海森立刻给费德诺先生打了电话，通报了老费德诺的病情，恳求他抽出一些时间到医院去陪陪老费德诺，这可是他生命的最后几天了。 费德诺连连推辞：“我没有时间，希望你能多陪陪他，我可以给你更多的钱。” 海森生气了，“费德诺先生，在你的眼里只有钱吗?他是你的父亲，他现在需要你。” 费德诺也生气了，“不用你来教训我，我知道该怎么做。请你按照合同做，不然……”他话里的意思很明白。海森将面临巨额合同赔款。 海森给气病了。医生对他进行了全面的检查。脸色变得凝重起来。海森开上了玩笑：“你不会说是在我的血液里化验出了变异的病毒吧?”医生点了点头。海森猛地一惊，愤怒地吼道：“费德诺，这个混蛋，他骗了我!他是制药公司的老板，是赫赫有名的病理学专家，他一定猜到了老费德诺身体里的病毒有传染性。这个混蛋，他让我替他得了病!” 第二天下午，又到了他该去陪伴老费德诺的时间。他本来已经恨透了费德诺，下定决心不再替他装下去了，但时间一到，他就再也坐不住了，还是悄悄溜出医院，换上了行头，戴上了面具，赶到了老费德诺的病房。 老费德诺躺在病床上，有气无力地对他说：“我以为你不会来了。” 海森笑了，“为什么不来?我听到了好几个笑话，一定要讲给你呢。” 老费德诺欣慰地望着他，点了点头，眼睛里竟闪烁着泪光。他一挥手，从门外进来两个年轻人，他们是老费德诺的律师。老费德诺对海森说：“先生，请告诉我你的名字。我已经立下了遗嘱，要把财产全都转给你。” 海森一愣，“你早就看出了我不是你的儿子?” 老费德诺点了点头，目光中满是辛酸，“儿子的一言一行、一颦一笑，都装在了我的脑子里。自打你一进门，我就看出你是假冒的了。但我很喜欢你，孩子。你给我带来了快乐，我的生活变得有滋有味，我每天都在盼着你来呢，就连那个可怕的病毒，也被你的快乐赶跑了。我真要谢谢你啊，孩子。” 海森更是惊愕了，“你都好了?那，那个病毒……”老费德诺得意地笑了，“那是我和医生合演的一出戏，就是要考验考验你，我的孩子。” 海森心下一松，伸手准备去揭下脸上的面具。 老费德诺拦住了他，“别揭掉它，孩子。” 海森愣住了，“你都知道我是假冒的了，我还戴着它干什么呢?” 老费德诺痛苦地摇了摇头，“你就给我留下这最后的一点儿希冀吧!” 海森点了点头，重新又把那个费德诺的面具戴好。 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 A. 海森的经纪人介绍他去替代富翁费德诺陪护他病重的父亲，他很卖力模仿费德诺，并在陪护的时候用尽各种笑话取悦老费德诺，这一切都源于他需要钱。 B. 小说中的标题“面具”有丰富的涵义，它既是指费德诺用来欺骗父亲特制的橡皮面具，也指向海森和费德诺的充满欺骗的伪善面孔，极具讽刺意义。 C. 当海森被当成费德诺被《太阳报》记者突然现场采访，海森说到了自己对父亲的爱，父亲对自己的好，感动了记者，这些都是因为他是一个很好的演员。 D. 老费德诺和医生合演的一出戏，使得小说情节波澜起伏，悬念顿生，同时也丰富了人物形象，深化了主题。 2.小说中海森这一人物形象有哪些特征？请结合文本，简要分析。 3.小说结尾说到海森得知身份早已暴露，准备揭下面具时，“老费德诺痛苦地摇了摇头，‘你就给我留下这最后一点希冀吧！’”这句话，既是理解老费德诺的关键，也是理解小说主旨的关键，请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。 当文艺创作遇上人工智能 人工智能（Artificial Intelligence，缩写为AI）不仅出现在《终结者》之类的科幻电影之中，也开始走进我们的现实生活。比如，谷歌旗下公司开发的人工智能程序AlphaGo战胜了围棋世界冠军。就连人类引以为傲的文艺创作，也开始遭遇人工智能的挑战。日前，清华大学语音与语言实验中心（CSLT）作诗机器人“薇薇”通过了“图灵测试”（“图灵测试”是著名科学家图灵在1950年提出的一个观点，即将人与机器隔开后，如果有30%以上的机器行为被人误会为是“人”而不是“机器”所为，则机器应被视为拥有智能。）机器人“薇薇”创作的诗歌令社科院的唐诗专家无法分辨，有31%的作品被认为是人写的。 文艺创作，是通过人脑进行的一种与情感、知觉、记忆与思维相关的复杂的精神活动，这本是人类的骄傲。面临人工智能，人类传统的文艺创作又会面临怎样的挑战？机器人“薇薇”开启数据库诗歌写作模式。有的诗一看就是机器人笨拙的模仿，但有的诗判断的难度要大一点，比如这一首《落花》：红湿胭艳逐零蓬/一片春风细雨濛/燕子不知无处去/东流犹有杜鹃声。要想甄别就需要推敲，但只要认真思考，“细雨濛”之类别扭的用法还是可以被识别出的。 那么文学创作上，人工智能在模仿什么？人工智能的写作本质上是一种“数据库写作”，其对于文学的模仿高度依赖数据库，越是海量数据，越有助于人工智能的学习。“薇薇”这类写诗的人工智能程序，学习过的古诗，估计是《全唐诗》五万首的几何倍数之上，故而可以在表面上，进行一些有模有样的模仿。 虽说如此，但诗歌所展现的语言的优美与丰富的人类内心世界，永远无法被量化、被标准化。人工智能在“阅读”上可以远远超出所有诗人，它可以按照基本的诗歌规则组合出一首诗，但这种组合不是创作。 其实我们今天讨论人工智能与文艺的关系，真正要担心的不是人工智能开始文艺创作，而是我们对于文艺的理解趋向人工智能化。某种程度上，值得当心的是反向人工智能，即人性的智能化，不是机器人变成了我们，而是我们变成了机器人。比如上文所引的机器人诗歌，如果有较好的诗歌修养并不难识别，但在各种伪托李白藏头诗的口水诗都可以在网络上流行的今天，我们担心越来越多的人将无法判断一首机器人诗歌和一首好诗的差距。今天的我们注视着人工智能，也许就是在注视着未来的自己，我们必须警惕科学对于人文的步步蚕食。 文学理论大家钱谷融先生在20世纪50年代就提出过“文学是人学”，文学的复杂始终对应于人心的深邃，人性是永远无法替代的部分。什么是人性？人性是那永远无法被人工智能所替代的部分。只要灵魂没有枯竭，文学这朵艺术之花会永开不败。 （选自《光明日报》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 人工智能开始走进我们的现实生活并显示了其威力，如谷歌旗下公司开发的人工智能程序AlphaGo就战胜了围棋世界冠军。 B. 日前，作诗机器人“薇薇”通过了“图灵测试”，主要是因为“薇薇”创作的诗歌有31%的作品令社科院的唐诗专家无法分辨。 C. 文艺创作，是通过人脑进行的一种复杂的精神活动，而机器人“薇薇”的诗歌写作只是一种有模有样的模仿行为。 D. 人工智能在“阅读”上可以远远超出所有的诗人，它可以按照基本的诗歌规则组合出一首诗，但这种组合不是创作。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. “图灵测试”这个观点认为，将人与机器隔开后，如果有30%以上的机器行为被人误会为是“机器”而不是“人”所为，则机器应被视为拥有智能。 B. 人工智能的写作本质上是一种“数据库写作”，其对于文学的模仿高度依赖数据库，越是海量数据，越有助于人工智能的学习。 C. 诗歌所展现的语言的优美与丰富的人类内心世界，永远无法被量化、被标准化，这也是人工智能写作无法进行模仿的。 D. 机器人“薇薇”写作的诗歌，有的可以一眼就可以看出是机器人笨拙的模仿，但有的诗歌即使是我们认真推敲也无法辨别出是机器人所作。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 反向人工智能，即人性的智能化，不是机器人变成了我们，而是我们变成了机器人，让我们有了机器人的智能，这是我们要努力的。 B. 人工智能开始文艺创作虽然对人类传统的文艺创作是挑战，但我们不必担心，我们真正忧虑的是我们对于文艺的理解趋向人工智能化。 C. 今天的我们注视着人工智能，也许就是在注视着未来的自己，我们必须警惕科学对于人文的步步蚕食。 D. “文学是人学”，人性是那永远无法被人工智能所替代的部分，只要灵魂没有枯竭，我们就不必担心文学会衰亡。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 近日，中科院博导程代展在科学网上发表博文《昨夜无眠》，称自己一名最优秀的学生放弃科研，选择去中学当老师，对此表达了强烈的困惑和惋惜。当事学生随后在某著名社交网站上发表日志《我为什么逃离科研》回应，称“对科研失去兴趣是因为累和 对这件事，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下面是小明陪同奶奶到医院就医的流程图，请把这个过程写成一段文字。要求内容完整，表述准确，语言连贯，100字以内。
在下面文段的横线处填上适当的句子，与上下文协调一致，每句不超过15个字。 管教孩子，避免他们出现行为偏差有三道基本防线：第一道防线是父母，第二道防线是学校， ① 。在当代社会，由于流动、留守等原因，一些家长监护未成年子女的功能在弱化。 ② ，那就只能期待司法变成“超级父母”了，而这是司法不能承受之重。用刑事处罚和行政处罚去对付“熊孩子”无异饮鸩止渴。最好的方法，一方面是强化家长监护责任，另一方面则是强化学校管教功能，让孩子在学校就能被管好，不让问题“出校园”。实现这一点的前提，就是教师有权威， ③ 。 （节选自《老师能否惩戒“熊孩子”》）
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 莱昂纳德·科恩的歌① 适合在黑夜里倾听的歌，他的呼噜和哼哼，本身就是迷迷蒙蒙的夜气。② 他几乎没有高频的声音，似乎也只有在静夜里才能清晰地听到。那里面有③ 的颤抖，有细腻的弥漫，他④ 没有音域，⑤ 音域在极低的声部，低到常人很难唱的程度，像黑暗中黑亮的羽毛，看得久了，⑥ 看到清幽的闪光，美极了。
A. A B. B C. C D. D
下列各句中没有语病的一句是（ ） A. 这种人工仿制的大理石石材价格是其它同类产品的40%到60%，优势明显；石材在外观、材质等方面也极具市场竞争力。 B. 《向太阳》是艾青在民族矛盾急剧上升的时刻，民族危机空前严重，以激越而丰厚的情感创作的一首长诗。 C. 报告显示，各级政府强化了对公立医院发展建设、长期债务化解、学科和人才队伍建设等方面的财政支出。 D. 我国发射风云四号卫星，整体性能达到甚至超过欧美同类卫星水平，一举实现了我国卫星技术从“跟跑并跑”到“并跑领跑”的跨越。
下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是（ ） ①期待已久的《华尔街2：金钱永无眠》终于上映了，观众们拍手称快，既被电影的史诗般的气质所征服，又对演员的演技赞不绝口。 ② 学国学、传承经典也需要有科学的态度和方法，有家长和学校采用强制学生集体跪拜孔子的做法，只会适得其反，无异于缘木求鱼。 ③“学如逆水行舟，不进则退”的古语揭示了学无止境、需终生学习的道理，实属不刊之论。 ④韩国以防范朝鲜的导弹和核威胁为由允许美国在其领土上部署“萨德”系统，这种做法最终只能是替美国火中取栗。 ⑤强权政治总是以舆论抹黑、武力威胁的方式压服反对的力量，这种危言危行值得所有爱好和平的国家和人民警惕。 A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②③④ D. ②④⑤
根据题意填写句子。 ①《白雪歌送武判官归京》一诗中，借兵器来侧面表现边塞酷寒天气的诗句是“________________”。 ②庄子的代表作《逍遥游》中阐述宋荣子对待赞誉和责难的态度的句子是“ ________________，_______________”。 ③《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与《诗经·氓》中“___________________ ，_________________”两句所写的做法相似。
阅读下面这首元曲，完成下列小题。 【双调】得胜令 四月一日喜雨 张养浩 万象欲焦枯①，一雨足沾濡②。天地回生意，风云起壮图。农夫，舞破蓑衣绿；和余③，欢喜的无是处。 【注释】①万象：宇宙间的一切事物或现象。②沾濡（rú）：润湿，润泽。③和余：连同我。一说即“余和”，跟着一齐欢唱。 1.下列对这首元曲的理解，不正确的两项是 A. 一二句运用了对比的手法，也从侧面写出了降雨前后诗人的不同心情。 B. 三四句，作者以纤细的笔触，通过对天地、风云变化的描写，表现了这场雨带来的巨大变化和它的重大意义。 C. “农夫，舞破蓑衣绿”描写了农夫披着蓑衣在雨中狂舞，哪怕把蓑衣舞破也在所不惜的欢乐情景。 D. “舞破蓑衣绿”中的“绿”字与“春风又绿江南岸”中的“绿”字有异曲同工之妙。 E. “无是处”是说没办法、不得了的意思，表现了作者与民同忧乐的思想感情。 2.这首小令的诗眼是什么？全曲是如何来表现诗眼的？请结合全诗简要分析。
文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列小题。 方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮,家人以告，笑曰：“古人三旬九食，贫岂独我哉？”父克勤坐事诛，扶丧归葬，哀动行路。既免丧，复从濂卒业。 洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤，聘为世子师。及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆①前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。 建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰燕兵久顿大名天暑雨当不战自疲今其奏事适至宜且与报书往返逾月使其将士心懈我谋定势合进而蹴之不难矣。帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。比至，燕王不奉诏。 明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。 先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。 （选自《明史·方孝孺传》，有删改） 【注】①扆（yǐ）：宫殿内设在门和窗之间的大屏风。 1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 孝孺曰/燕兵久顿/大名天暑/雨当不战/自疲/今其奏事适/至宜且与报书往返逾月/使其将士心懈我/谋定势合进/而蹴之/不难矣 B. 孝孺曰/燕兵久顿大名/天暑雨/当不战/自疲/今其奏事/适至宜/且与报书往返逾月/使其将士心懈/我谋定/势合进而蹴之/不难矣 C. 孝孺曰/燕兵久顿/大名天暑/雨当不战自疲/今其奏事/适至宜/且与报书往返逾月/使其将士心懈我谋定/势合进而蹴之/不难矣 D. 孝孺曰/燕兵久顿大名/天暑雨/当不战自疲/今其奏事适至/宜且与报书/往返逾月/使其将士心懈/我谋定势合/进而蹴之/不难矣 2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 侍讲学士，中国古代中央政府官职之一，主要配置于内阁或翰林院，辖下有典簿、侍诏等，主要任务为文史修撰、编修与检讨。 B. 檄文，古代用于征召的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，文中特指声讨敌人或叛逆的文书。 C. 大理寺，官署名，掌刑狱案件审理。北齐定制，以大理寺为官署名，大理寺少卿为大理寺级别最高的官员。 D. 社稷，土神和谷神的总称，分言之，社为土神，稷为谷神，旧时亦用为国家的代称。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 方孝孺年轻的时候机警敏捷，每天坚持勤奋读书；成年以后，他曾先后跟从宋濂学习，宋濂学生中很多著名人士都比不上他。 B. 方孝孺举止端庄严肃，才华出众，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨询国家大事，甚至请他在朝廷上批复奏事。 C. 明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建议惠帝使用缓兵之计，但没有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然坚持抵抗，最终失败。 D. 明成祖请方孝孺草拟诏书，方孝孺认为明成祖不应该取代帝位，并连续三次质问他，坚持不拟诏书，最终惹怒了明成祖而被杀害。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。 （2）孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。
实用类文本阅读，阅读下列材料，完成下列小题。 材料一： 感悟国学经典大型交响咏诵会在京举行 3月7日，“先人与我们同行——感悟国学经典大型交响咏诵会”在北京民族文化宫大剧院举行。这是“中华经典系列咏诵”活动的一次精品展示。 为深入挖掘中华经典的文化内涵及其当代价值，中国文联于2008年启动“中华经典系列咏诵”项目。 咏诵会用演唱、舞蹈、朗诵等多种形式诠释经典，加深当下人们对传统经典的理解。推出后，受到观众热情欢迎。 十年间，“中华经典系列咏诵”项目先后推出了《道德经》《诗经》《孙子兵法》《论语》《孟子》《孝经》《大学》《屈原》和《王阳明》等10部舞台咏诵艺术作品。“先人与我们同行——感悟国学经典大型交响咏诵会”，是从已推出的这10部作品中精选出4篇经典原文、7篇解读经典的散文和9首感悟经典的歌曲，经过精心编排而成的，集中展现了中华经典的精髓神韵。 据咏诵会主办方介绍，对“中华经典系列咏诵”活动进行一次“巡礼式”的全面演绎，就是为了缅怀和祭奠先人先贤，感悟古圣先贤们博大精深的思想，感受他们洞悉宇宙万象的智慧，体味他们深刻入微的人文关怀，进而激励国人重视经典，阅读经典。 （摘自中国新闻网，有删改） 材料二： 经典因性质相异而不同 对于经典，可以分为两类：以社会认知、观点阐发为基础的“社会经典”类，比如《国富论》；另外是以文学才情、艺术灵感为主的“文学经典”。我的观点是文学经典的“必读性”一般会大于社会经典。主要原因在于优秀的文学往往可以独立于时代如传世的青花瓷自顾自美丽，而社会经典在开拓了时代的同时往往也会依赖其时代，写作背景的底色褪去也难免造成书页的泛黄。 比如斯密的《国富论》一书，对于工业化肇始时期的西方世界来说无疑是醍醐灌顶黄钟大吕般的声音，其书的的确确也对市场经济的建立起到了巨大的推动作用。如今，经济学家们关心的早已不是斯密用尽半生心血所疾呼呐喊的理论，而是更加关注政府与市场分界线的具体划定以及政府干预经济的方式和手段。可以毫不夸张地说，现在绝大多数的大学经济学教授对经济的认知能力都超过了斯密。但随着社会的发展，他文字的历史价值不减，人格力量依旧，但是作为对社会的认知和阐释，当初的洞见已经被社会观念水位的上涨淹没，这部分的价值也就无形中被稀释消解，对于现代的读者而言，其增益也就远不能与作者创作的时代相提并论了。如果一个人想学习经济学的基本知识，那么今人萨缪尔森的《经济学》一书一定比上述作品告诉他的更多也更符合社会的实际。当然，萨氏的这本著作虽然优秀，但也并非“必读”，我们还有众多的其它选择。 与社会经典受制于时代不同，文学经典的魅力多见于情感和表述，受时代影响不大，甚至会随时间的流逝历久弥香。文学不同于社会学的另一个区别还在于后人不大容易站在前人的肩膀上进行再次开发和继续建构，也不太具有可替代性。例如，我们如果不读李白，就无法感受李白那种独有的天纵才情，这种感受杜甫无法替代，徐志摩也不能，反过来，李白也无法替代杜甫和徐志摩。极端的例子里，极致的文学作品甚至还会对后世造成一种压制。当初李白登黄鹤楼，正准备慷慨赋诗一首，抬头望见崔颢的大作《黄鹤楼》，不禁心生退缩，一句“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”便断了诗兴。所以文学类的经典一旦登顶便成“绝唱”，就算后世有相同主题的作品超越，也仅仅是锦外添花，而不会造成原作价值的折损，我们阅读的体验也不会受到影响。 材料三： 儒学经典的生命力来自于不断的自我更新 在思想史领域，儒学“穷则变，变则通，通则久”的自我更新能力，表现最为突出。从原始儒学到两汉经学，到宋明理学，到陆王心学，改革、变革精神内在于传统文化之中，一部儒学史，便是一部儒学自我更新的历史。 儒家学派的创始人——孔子，就是注重通变的典范。孔子为殷商后裔，但在文化选择上，他却说“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”。孔子之所以被尊为圣人并受到儒家至高至尊的推崇，重要原因之一，在于他被认为是能够认识并把握历史法则的人，是孟子所谓的“圣之时者”。 儒家最强调变的经典，是五经之首的《周易》。“易经”就是变经，是对变革规律的总结。这是一部专门阐述事物发展变化过程与法则的经书。“易”之三义——简易、变易、不易，都以承认和重视外部世界的不断发展变化为前提。阴阳、刚柔、乾坤等，都是古代中国为描摹、探索宇宙、自然、社会等运行机制、变化规律所创立的概念。在其他儒学经典中，都充满着这种自我更新的意识，如《诗经》歌颂“周虽旧邦，其命维新”，《礼记·乐记》借上古言变化：“五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。” 在不同的历史时代，针对不同的历史境遇，儒学以其强大的自我更新能力，一次又一次成功地回应了不同时代的挑战。其中，特别是在佛教盛行而“儒门淡薄，收拾不住”之际，成功应对了佛教的挑战，后来，它又遭遇了基督教的挑战。 总之，以儒家为代表的中国传统文化，是一个变革的文化、富有弹性的文化，富有巨大张力的文化，或者说是一个开放的文化，不是一个保守的文化、僵化的文化、封闭的文化。 （摘自《中华读书报》） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ） A. “感悟国学经典大型交响咏诵会”只是诠释经典的一种形式，我们要真正重视经典，体悟经典，还需要做很多工作，付出很多努力。 B. 随着社会的发展，斯密的《国富论》的洞见已经被社会观念水位的上涨淹没，书的价值也就无形中被稀释消解，它也就不再被后人看重而成为经典。 C. 材料二中列举了斯密和李白等事例，既丰富了文章的内容，也使作者的观点更具说服力，更容易让人理解。 D. 文学经典有着自己独特的情感和表述，一旦形成“绝唱”，就很难超越。 2.比较材料一和材料二，简要说明两则材料有什么不同之处。 3.材料三说：“一部儒学史，便是一部儒学自我更新的历史。”这体现在哪些方面？请结合材料进行分析。
文学类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列小题。 苦 恼 王蒙 当钱莉莉的中篇小说《桦树林》终于在第一流的大型文学期刊上发表出来的时候，作家金永激动得流出了眼泪。 他想起自己的第一篇作品，先写在一个笔记本上，后来抄到稿纸上。抄了改，改了勾掉，勾完恢复，然后撕掉……稿子寄出以后，得到回音以前，他好像得了热病。 他想起他的第一个责任编辑，又矮又胖，说话是南方口音的普通话，每句话都那么高明，那么权威。“是不是先搁一搁？”这话就意味着稿子的死刑。“我们认为有修改的基础”，遥远的希望闪着光，曲折的道路上布满荆棘。“我们准备留用”，从此开始了折磨人的焦急等待。而最可怕的是甚至在通知你“已经发了”之后，仍然可能抽下来搁一搁，而这“一搁”，也许意味着永久。 他想起他的恩师，已经长眠于地下的老作家郑之泰，他第一次见郑之泰的时候，“郑老”已经满头白发，满脸皱纹，老作家一面咳嗽，一面称赞他“能够写”，“我知道，你是能够写的……你能够把那种最微妙的感受传达给读者……你能够成功……读者会爱你的……但写作仍然是一件苦事情，你现在还想不到，这有多么艰苦……” 郑之泰三十年前说这话的时候是含着泪水的。当时，二十二岁的金永不明白为什么老作家的语气里流露着感伤，但他的心深深地被那种父辈的情谊打动了。三十年后，在看到钱莉莉缭乱的小说稿《桦树林》以后，他的眼睛里也涌出了同样的泪。 他这才明白，他的泪水既是为了钱莉莉的鲜花露珠似的才华，也是为了——他看得出来——这才华离真正的成功、成品、成就还遥远。让一个有着鲜花露珠似的才华、自负而又敏感、幼稚而又狂热的女青年去走这一段从小小的才华到真正的成果的路，他实在不忍得。而如果是让她独自去摸索，去沿着这崎岖的山径攀援，那简直是残酷。 哦，才华！这令人战栗，令人苦笑，令人飞扬又令人大哭失声的字眼！它是财富，它是灾难，它本身就是辛劳和血汗，永远的不安宁，偶有的微笑，和常年的灼人的痛苦！ 所以金永不忍心说任何年轻人有才华，他怕毁了年轻人。他宁愿点燃自己的心做灯，为他们烛照。而才华的特点偏偏是要自己闯，哪怕鼻青脸肿，赴汤蹈火！ 他能不流泪吗？ 金永还体味到了这泪水里包含的欣慰——年轻人不断地冒出来了嘛！欣慰后面却好像有一种催促，一种莫名的、却又是分明无可逃避的惶恐——年轻人起来了，他呢？原来他也已经到了辅导青年、把希望寄托在下一代人身上的年纪了。 他现在已经比当年的郑之泰还要大一岁了，这是真的？但他的头发还是黑的，看来郑之泰有点未老先衰。三十年前，他觉得郑之泰是老头，他怎么没有想到如今自己也已经“老”了呢？ 看过手稿以后，他一次又一次地与钱莉莉交谈。说服钱莉莉是不容易的，问题还不在于青年人常有的骄傲，可叹的是她那种执着，当钱莉莉用一两句尖刻而又大而无当、不负责任的话把他苦口婆心的“辅导”否定掉的时候，他气得真想动手把自己揍一顿。 终于，她听了他的，不是全部，而是大部分。当她一旦接受了他的指点以后，《桦树林》的面貌是怎样地焕然一新了啊！ 金永提着提包回家。提包里有载有《桦树林》的大型文学期刊。他的提包变得暖人而且活泼，他的步伐变得活泼而且有力。他的眼前一会儿是郑之泰的白发，一会儿是钱莉莉的青丝，一会儿是夕阳照耀着的充满了温柔的生命的桦树……当他快要到家门口的时候，他忽然发现，《桦树林》的最后三句话本来是可以删去的，删去以后全文会更加隽永和谐。但他在作品排成铅字以前硬是没有想到，硬是没有把这一点给钱莉莉指出来。他的脸红了，他的心痛了，他算什么“老师”哟，钱莉莉称他做老师呢！ 回家以后，爱人告诉金永，钱莉莉来过，并且留下两瓶小磨香油，一瓶广东腐乳。 “小磨香油？”他茫然莫解。 钱莉莉留下了字条，字条上说： 金永老师： 《桦树林》的发表，多亏您帮忙。您为我的稿子奔走的情形，编辑部已经透露给我了。一点小意思，聊表寸心，请笑纳。您有什么事需要我给办的，亦请尽管吩咐，过几天来看望您。 莉 莉 这……这是怎么回事？ 他一遍又一遍地看着字条。 打击是沉重的。 （选自1983年《〈北京文学〉短篇小说选》） 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A. 金永在得知钱莉莉的《桦树林》发表时，想起自己的第一篇作品和第一个责任编辑，表现了他对那位编辑永生难忘的记忆和无比的感激之情。 B. 文中写金永对自己恩师郑之泰的回忆与金永对钱莉莉的培养，既互相映衬，又形成了鲜明的对比。 C. 金永回家时眼前出现了“夕阳照耀着的充满了温柔的生命的桦树”，这里的“夕阳”和“桦树”都具有象征意义。 D. 小说用郑之泰和钱莉莉两个次要人物作陪衬，突出了金永这一中心人物形象，并通过他深刻地表现了文人相轻这一主题。 2.文章开篇说，作家金永在得知钱莉莉的中篇小说《桦树林》在第一流的大型文学期刊上发表时，“激动得流出了眼泪”。请结合文本简要分析金永的眼泪中包含的情感。 3.文章以“打击是沉重的”作结，意味深长。请结合全文对这句话进行赏析。
论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列小题。 积善之家，必有余庆 赵法生 “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自《周易·文言传》，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的含义，但是作为儒家文献的《易传》，这话与佛道两家的报应观念又有所不同。 儒家的主流观点不太强调报应，因为儒家道德修养的目标是成为君子，而君子的首要条件，就是明白义利之辨。孔子说过“君子喻于义，小人喻于利”，孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，使生命获得永恒意义。 钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教相比较，说儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。而且君子人格恰恰是要超越这种功利主义的考虑，他不把道义当作手段，而是当作目的本身。 儒家要求君子超脱私利的羁绊，并不是不考虑个人利益，而是对此有独特的理解。杀身成仁是君子的担当和境界，实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看，长远来看，道德对于人生和社会都是有益的。 讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生？说到底，违反道德的行为可以得利于一时，却难以长久持续。比如一个“信”字，欺诈或许能够短期获利，但是长此以往必然臭名远扬。那些讲诚信的人虽然有时也吃亏，但能获得广泛的信誉和信任，事业便越做越大。 道德与利益的问题，又被称为德福关系问题，也是西方道德哲学的核心问题之一。在现实生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必有德，这一矛盾如何解决？哲学家康德认为，经由上帝审判之后，德与福最终能够实现一致，作恶者将会下到地狱，而行善者将会升入天堂，于是公平正义最终得以实现。可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷困潦倒，有人作恶多端却福寿俱全，如何解释这种情况呢？儒家对此的回答是：家庭。一个人的积德行善未必能改善自己的处境，但一定会为他的后代积下“阴德”；一个人作恶多端，尽管能做高官，骑骏马，但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了德福表面上的矛盾。 那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。常听有年纪见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭，现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。这也算是对“积善人家论”的经验证明。因此古人也说：“德者，得也。”这种观点长期以来深入人心。 所以“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础，强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障，不但在义理上可以说得通，在现实中也有经验的证实，反映了儒家古老透彻的人生智慧。 （摘自《光明日报》） 1.下列关于原文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 《易传》所说的“积善之家，必有余庆”，虽然也含有报应的含义，但与佛、道两家的报应观不同，与西方的德福观也有区别。 B. 儒家道德修养超越了功利主义的考虑，目标是成为君子，同时也是为了给后代积下“阴德”。 C. 明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件，君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益，而且必要时可以牺牲自己。 D. 儒家要求君子超脱私利，却追求道德在更大范围、更长远的时间对人生和社会的益处。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 孔孟认为，仁义是天道，也是人道，杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。 B. 钱穆先生的研究表明，儒家君子居仁由义非为“余庆”，非惧“余殃”，道义本身就是他们的目的。 C. 在儒家那里，“积善之家”的“家”被赋予了时间因素，常用来指那些传承久远的家族。 D. “阴德”之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察，表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比，深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。 B. 文中引入康德对现实生活中德福矛盾现象的解说，是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了德福表面上的矛盾。 C. 文章运用引用、对比、举例、比喻等多种论证方法展开论证，让读者对“积善”的意义有一个新的认识。 D. 本文从“积善”与“报应”这一话题出发，从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。
阅读下面的材料，根据要求作文。 一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。 一路人见了，对年轻人说，“一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？”年轻人说，“我不是怕狗，而是不想与狗纠缠”。 路人说，“在通往远方的途中，会遇到许许多多像‘恶狗挡道’一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？” 年轻人回答说，“正因为通往远方的途中有许许多多的障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径”。 路人摇摇头，笑了笑，转身而去。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面是2016年杭州G20峰会标识。读图，请简要分析标识构成及其意蕴。
阅读下面的文字，完成下列小题。 不按规则出牌的大学校长朱清时 朱清时，1968年毕业于中国科技大学近代物理系。毕业后去了青海西宁山川机床铸造厂，当了一名炉前工。 当时分来厂里的大学生们常在业余时间聚会，喝酒、打扑克、海阔天空聊天、发牢骚。朱清时说：“我也时有加入，但很快就感到空虚。我总觉得光抱怨怀才不遇没意思，中国这么大，总是需要人才的，现在把时间荒废了，一旦需要时，我们有什么呢？我仍然像在大学里一样，抓紧时间学习。”在这期间，他翻译了一本《相对论的再审查》，稿子被山东大学油印出来，在国内流传；写了一篇论文《论基本粒子的静质量随时间变大》，1974年发表在《复旦学报》上。 20世纪70年代中期，地处西宁的中科院青海盐湖所正在为造原子弹组织技术攻关，急需学物理的人才。得知这一消息后，朱清时立即去拜访该所的室主任康靖文。康靖文拿出很长的一篇专业外文文章让他翻译。几天后，朱清时就把译文交给了他，研究所马上就决定要朱清时。 1979年，朱清时被选为中科院首批出国进修人员，到美国圣巴巴拉大学从事激光光谱研究。初到美国，实验室的设备多数他都没见过，而且英语比较薄弱，每周的小组讨论会，讨论的问题他也听不懂。那种尴尬的局面让朱清时很受伤。 别无选择，朱清时只能放弃了一切娱乐和休息时间，集中精力迅速填补实验技术和专业知识的空白。“我列出一个问题清单，包括我不知道的仪器的功能和操作方法，然后请教别人，把他的介绍一一记下来，自己再练几次，熟悉之后，就能找出每台仪器的关键点，然后再读说明书的有关部分，很快就能掌握。两三个月之后，我已能熟练地操作整个复杂的系统，做出了一些漂亮的结果。终于有一天，当看到记录仪画出期待已久的曲线时，我深切感受到了探索科学真理的快乐！” 两年进修期满之后，麻省理工学院要聘请他做“博士后”研究员。但朱清时还是选择了回国，与同事们一起建起了中科院激光光谱实验室，这个实验室是当时世界上两个水平最高的实验室之一。 1998年，朱清时被国务院任命为中国科技大学校长。 在教育主管部门眼里，这位书卷气浓郁、平时在办公室里喜欢穿一双布鞋的校长，是一个不按照规则出牌的人，更是一个给他们出难题的人，一个冒犯者和挑衅者。 担任中科大校长的10年里，朱清时赶上了教育部的“扩招”政策。作为大学校长，朱清时非常矛盾：多招一个学生就多收入一两万，多招一千个学生就是一两千万。但扩招却要付出代价——保证不了教学质量。思前顾后，朱清时停止了扩招。 如何建设世界一流大学是时任校长的朱清时不断思考的问题。他曾带着同事去麻省理工等高校调研，回国搞教学改革，引进优秀人才。几年后他才发现，教育体制和考评制度才是大学的核心问题。 朱清时发现，中国传统的书院培养了良好的师生关系。老师们和学生都住在一起，除了上课学知识外，师生们时时刻刻都在交流。朱清时觉得，英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院。于是，他想在中科大实施书院式管理，重建良好的师生关系，让学生不分专业和年级混住在一起，让学生上课之外的活动更丰富。结果有关部门下文禁止，要求将学生按照专业来管理，要把学生管理得严格一点。朱清时的书院式改革无疾而终。 “如果教育体系不改的话，目前的众多问题无法解决，中国大学应当‘去行政化’和‘教授治校’。”朱清时说。这些在1917年由蔡元培首倡的治校理念，成就了北大在20世纪初的辉煌，至今仍被视为中国教育界稀缺的良药，也是朱清时作为大学校长一直在坚持的改革。 2009年3月，刚刚从中国科技大学校长任上卸职的中科院院士朱清时，在深圳“全球海选校长”中，全票当选新筹建的南方科技大学拟任校长第一候选人。上任不久，他就主动放弃自己享受的省部级待遇，并提出放弃行政级别。 在给深圳市政府递交的南科大办校方案中，朱清时提出要办一所前所未有的大学，以机制创新匡正中国教育积弊。朱清时和他的教育改革，如一块石头砸进平静的水面，把中国的大学教育问题推到了聚光灯下，也让南科大成为全社会瞩目的焦点。 2010年年底，教育部选择了认可，在南科大招生考试后，下发批文同意未经教育部批准就进行自主招生的南科大进行筹建，筹建期间可以试办本科专业，暂时给予了朱清时主导的这场改革实验一个模糊的承认。 （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（______） A． 本文中，作者撷取朱清时几个人生片断，描写出一位既努力进取，心系教育事业又特立独行，敢于“第一个吃螃蟹”的校长的形象。 B． 朱清时虽然被国务院任命为中国科技大学的校长，但他却是一个不按照规则出牌的人，也是一个愿意出难题的人，一个冒犯者和挑衅者。 C． 朱清时在中科大实施了书院式管理制度，是因为他觉得传统的书院培养了良好的师生关系，而英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院。 D． 南方科技大首批录取的学生采取了自主招生的形式，事先并未经得教育部的批准，但在2010年底，教育部对朱清时的办学方式选择了认可。 E．“去行政化”和“教授治校”，至今仍被视为中国教育界稀缺的良药，可见，如果能够实行这种教育制度，中国教育的弊端就能得到根本解决。 （2）从文章前半部分来看，是什么造就了朱清时的成功？请简要分析。 _______________________________________________ （3）朱清时是一个不按规则出牌的人，这具体表现在哪些方面？请简要说明。 _______________________________________________ (4）有人认为朱清时是一个理想主义者，而他坚称自己是个学者。对此，你有什么看法？ _______________________________________________
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）何以解忧？_________。_________，悠悠我心。 （2） ________，池鱼思故渊。_________，守拙归园田。 （3）仰观宇宙之大，_______，所以游目骋怀，________，信可乐也。 （4）白露横江，_________。纵一苇之所如， _________。
古代诗歌阅读，阅读下面一首词，完成下列小题。 虞美人 蒋捷 丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处。楼儿忒小不藏愁，几度和云飞去觅归舟。 天怜客子乡关远，借与花消遣。海棠红近绿栏杆，才卷朱帘却又晚风寒。 1.上阕“楼儿忒小不藏愁”一句中哪个字用得巧妙，并简要分析原因。 2.本词主要运用了哪些艺术手法？请结合词句分析。
文言文阅读，完成下列小题 王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。褒北徙入关，始家咸阳焉。父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。 方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》、《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。广州地际南海，每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货，昆仑怀刃杀之。方庆在任数载，秋毫不犯。又管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。 神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。内史王及善以为将军入城，例有军乐，既今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏。方庆奏曰：“臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。下太常，礼官荀讷议称：‘礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据。’当时从讷所议。军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。”则天从之。则天尝幸万安山玉泉寺，以山迳危悬，欲御腰舆而上。方庆谏曰：“昔汉元帝尝祭庙，出便门，御楼船，光禄勋张猛奏曰：‘乘船危，就桥安。’元帝乃从桥，即前代旧事。今山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心，比于楼船，安危不等。陛下蒸人父母，奈何践此畏涂？伏望停舆驻跸。”则天纳其言而止。 长安二年五月卒，赠衮州都督，谥曰贞。中宗即位，以宫僚之旧，追赠吏部尚书。方庆博学好著述，所撰杂书凡二百余卷。尤精《三礼》，好事者多询访之。每所酬答，咸有典据，故时人编次，名曰《礼杂答问》。聚书甚多，不减秘阁，至于图画，亦多异本。诸子莫能守其业，卒后寻亦散亡。 （选自《旧唐书·列传第三十九》） 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 始家咸阳焉 家：定居 B. 尝就记室任希古受《史记》《汉书》 受：传授 C. 百姓有诣府称冤者 诣：前往 D. 卒后寻亦散亡 卒：去世 2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “石泉公”中的“公”是对长辈和年老人的称呼，如“会其怒，不敢献。公为我献之”（《史记·项羽本纪》）中的“公”。 B. 起家指朝廷把人从家中征召出来，然后授以官职。 C. “神功”是武周武则天的年号，皇帝的年号纪年法是古代纪年法的一种形式，和干支纪年法一样盛行。 D. 伏望是表希望的敬词，多用于下对上。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 王方庆出身显贵，年少有为。他曾祖父是周代少司空石泉公；父亲王弘直，为人正直敢言；他十六岁就被任用为越王府参军。 B. 王方庆以身率众，理政有方。则天朝，他受任广州都督，忌冒求他人财物，又对属官严加管制，当时的人们对他赞赏有加。 C. 王方庆学问渊博，且能致用。他议政或谏言，总引经据典，如对于“诣阙献俘”时能不能奏乐，他据引典籍反对“备而不奏”。 D. 王方庆不畏权贵，正直敢言。武则天曾到万安山，山路危险，准备让人用轿子把他抬上去，王方庆反对，认为皇上尤其不能畏惧险难。 4.把文中划横线的语句翻译成现代汉语。 （1）父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。 （2）方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。
下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. “于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：运用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。 B. “桑之落矣，其黄而陨”：运用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。 C. “士之耽兮，犹可说也”，从技巧上看，它与下文“女之耽兮，不可说也”构成对比，便于抒发心中的愤慨，更能突出“警醒其他女子的作用”。 D. 女主人公认为自己并无差错：对感情忠贞如初，多年来甘心贫苦，日夜操劳，对得起丈夫了。
下列对《氓》这首诗的分析不正确的一项是：（ ） A. 这首诗所写的婚姻悲剧，反映了当时社会普遍存在的情与礼的矛盾与夫权对妇女的压迫。 B. 本诗的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读来十分感人。 C. 本诗充分运用了赋比兴交替使用的手法，时时注意情与景的结合，从诗歌可窥见古代的集市贸易和婚嫁礼俗。 D. 诗中一条淇水贯穿全诗，淇水水流的变化揭示了人物悲剧命运的必然性。
对《涉江采芙蓉》赏析不恰当的是（ ） A. 首句，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，写自己在一个幽静清美的环境中采摘芙蓉即荷花，以引起下文贻赠远人之念。 B. “采之欲遗谁”中的“遗”读wèi，是馈赠的意思。古人有采摘香花赠与相亲之人的习俗。 C. “所思在远道”，所思念的人尚在远地，表现了对远方游子的思念和悲慨之情。 D. “同心而离居”五字，说出了社会中长期存在的人生遗憾，也表现了主人公思乡怀友的真挚之情。
下列的文学常识表述错误的一项是（ ） A. 朱自清是我国现代著名学者、诗人、散文家。其散文《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等都脍炙人口。郁达夫是中国现代著名小说家、散文家，代表作有《沉沦》《迟桂花》等。 B. 《诗经》是我国最早的诗歌总集。收集了春秋和战国时期的诗歌305篇，按照内容可以分为风（民间歌谣）、雅（祭祀乐歌）、颂（宫廷乐歌），主要表现手法是赋、比、兴。 C. 中国文学史上往往将《诗经》里的《国风》与《楚辞》中的《离骚》并称为“风骚”，分别代表现实主义和浪漫主义两大传统。《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的一首抒情诗。 D. 《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，也是乐府民歌的代表作之一。与《木兰辞》被誉为“乐府双璧”。《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统所选编的《文选》。
“塘中的月色并不均匀；但光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”的修辞特点与下面哪一项不同 （ ） A. 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上的渺茫的歌声似的。 B. 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 C. 绿茸茸的草地，像一支充满幽情的乐曲。 D. 这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的。
下列各项中加点词语含义解释错误的一项是（ ） A. 恐不任我意，逆以煎我怀 逆：预料 想到将来 B. 君既若见录，不久望君来 见：用在动词前，表示对自己怎么样 C. 不足迎后人，留待作遗施 遗：遗留 D. 贫贱有此女，始适还家门 适：出嫁
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。______，_____，_____。_____。______，______，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。 ①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象 ②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵 ③或者干脆就是由心灵幻化出来的 ④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一 ⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的 ⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像 A．⑤③④②①⑥ B．②①⑥⑤③④ C．⑤③①⑥④② D．②①③④⑥⑤
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．“2011中国•都江堰放水节”开幕式围绕以“天上之水，天下人”为主题，表达“谢天、谢地、谢人”以及在大灾面前涌动大爱的感恩之心。 B．今年两会期间，代表们提出，只有走以最有效地利用资源和保护环境为基础的经济之路，提高人民的生活水平，才能实现可持续发展的目标。 C．王安石一直是中国古代历史上具有争议的人物之一，他的功过是非，在我国史学界也分为截然不同的两派。 D．遭遇地震袭击和核危机的日本东北部现有16万多灾民，其中一部分无法获得食物、饮用水、衣物、药品和生活必需品。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A. 在最后一轮比赛中，衔接班队再次胜出，三场比赛均以大比分战胜对手，以无可非议的优势获得小组第一。 B. 中华几千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜欢的诗人亦不计其数。而像苏东坡这样诗文书画和人品道德都趋于完美都富于魅力者实在是九牛一毛。 C. 他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了。 D. 李白的悟性太高，才气太大，澎湃汹涌的诗情，使他绝少问津律诗，而把长篇歌行写得洋洋洒洒，放任不羁。
阅读下面的材料，然后按要求作文。 人生就是一路的奔跑。奔跑时我们会疲惫,也会迷失自我。所以，我们有必要放缓匆忙的步履,卸下肩上沉重的行囊,还自己一个轻松,给自己一个微笑。 我们可以走进自然，让清风朗月抚慰灵魂；我们可以走进经典，与许多伟大的灵魂做一次深刻的交流；我们可以回归家庭，让亲情温暖我们冰冷的生活…… 每一次的小憩,都是自我的反照，生命的思考,是心灵的感悟。 根据以上材料，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
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