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在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。 ， ， ， ， 。 ①达到人丁兴旺、身体健康的目的 ②于是在郊游踏青时 ③它便成了人类文化中生命力的象征 ④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 ⑤不会忘记顺便折一些柳条回来 ⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力 A. ②⑤①④⑥③ B. ⑥④②⑤③① C. ②④⑥③①⑤ D. ⑥③④①②⑤
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 终身教育制度的确立，不仅为那些因这样那样原因未能完成学业的人打开了一扇门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。 B. 本栏目将各地电视台选送的歌舞曲艺、风情民俗、文化娱乐和体育活动等方面的节目，加以重新编排、组合和润色，进行的再创作。 C. 随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益的分成，并已开始向科技工作者身上倾斜。 D. 俄罗斯也进行了一些改革，如禁止政府官员使用进口汽车，推行住房商品化，以及精简包括电力公司、铁路公司等大型国有企业等。
下列各句中，加点的成语使用最恰当的是（ ） ①让权力在阳光下运行，其要义就是让权力置于众目睽睽之下，让权力的主人看清、看住权力如何运行。 ②向安和罗锋俩位教授异曲同工地认为，在新世纪的巨大冲击下，民间故事传承人的口头传承悄然消失，传统民间文学走向衰败。 ③在医院的行业作风建设中，要大力发扬待人和气、言语文明、耐心细致等与人为善的美德，这样才能减少医患矛盾。 ④连续的高温天气使得市民尽量避免白天出门；而到了晚上，市民便纷纷走进气温较低的琅琊山中避暑纳凉，顺便锻炼身体，真是一箭双雕。 ⑤黄山旅游景区游客满意度名列全国第二，当记者问到原因时，负责人说：“主要是对游客的意见洗耳恭听，从而强化了对景区的精细化、人性化管理。” A. ②④ B. ①⑤ C. ②⑤ D. ③④
补写出下列句中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“__________， _________ 。” （2）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“__________”，但由于行事草率，最终兵败。 （3）李白《行路难（金樽清酒斗十千）》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“_______ ，_________”两句表达了诗人的乐观和自信。
阅读下面这首诗，完成下列小题。 姑苏有赠（俞德邻） 画楼珠翠列娉婷，辽鹤重来失故城。 商女不知宁有恨，徐娘虽老尚多情。 一帘花雨谈幽梦，双浆莼波急去程。 却倚阊门重①回首，笳声呜咽暮云横。 【注】俞德邻：宋末元初诗人。本诗是元朝初年作者赠歌伎之作。辽鹤：《搜神后记》载，丁令威，辽东人，学道于灵虚山。成仙后化为鹤回到故乡。莼：莼菜，又名水葵，马蹄草等，吴地水中多莼。可作羹，味鲜美，这种莼羹曾引起西晋诗人张翰的故园之思。阊门：姑苏城的西门。①重：音zhòng，难，困难。 1.下列对诗歌相关内容分析鉴赏，不恰当的两项是（ ） A. “商女不知宁有恨”，承起句而来，化用杜牧《泊秦淮》的诗意，直接表达出对没有亡国之恨的“商女”的强烈批判之情。 B. 首联诗人写在画楼里见到了佩珠戴翠的娇娘，接着用丁令威这则神话，抒发情感，主要反映了诗人渴求解脱苦难的愿望。 C. 尾联以景结情，寓情于景。“笳声呜咽”凄凉哀怨，暮云横飞纷乱压抑，通过营造凄凉萧瑟的意境，传达 D. 颈联“一帘花雨谈幽梦”，紧承上句，点明了来游的时间和事件。“幽梦”是指从前的欢乐情境，今夕话旧，恍惚如梦。 E. 本诗是作者赠歌伎之作，花月之缘只为载体，写得凄怆悲慨，又大量用典，语意深婉感人，在遗民诗中应算是很有深度的作品。 2.这首诗表达了作者怎样的思想感情？请结合全诗简要赏析。
阅读下面的文言文。完成小题。 董晋，字混成，河中虞乡人。擢明经。。肃宗幸彭原，上书行在，拜秘书省校书郎，待制翰林。 大历中，李涵持节送崇徽公主于回纥，署晋判官。回纥恃有功，见使者倨，因问：“岁市马而唐归我贿不足，何也？”涵惧，未及对，数目晋，晋曰：“我非无马而与尔为市为尔赐者不已多乎尔之马岁五至而边有司数皮偿赀天子不忘尔劳敕吏无得问尔反用是望我邪诸戎以我之尔与也，莫敢确。尔父子宁，畜马蕃，非我则谁使！”众皆南面拜，不敢有言。 德宗立，出为华州刺史。朱泚反，遣兵攻之，晋弃华走行在。改国子祭酒，宣慰恒州。还至河中而李怀光反，晋说之曰：“朱泚为臣而背其君，苟得志，于公 何有？且公位太尉，泚虽宠公，亦无以加。彼不能事君，能以臣事公乎？公能事彼，而有不能事君乎？”怀光喜且泣，故怀光虽偃蹇，亦不助泚。 帝还京师，改尚书左丞。是时，右丞元琇为宰相韩滉排笮①得罪，滉势振朝廷。晋见宰相，诵元琇非罪，士大夫壮其节。贞元五年，方窦参得君，裁可大事不关咨晋，晋循谨无所驳异。参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。帝怒曰：“无乃参迫卿为之邪？”帝问参过失，晋无敢隐，由是参罢宰相。晋惶恐，上疏固辞位。九年，罢为礼部尚书，以兵部尚书为东都留守。 会宣武②李万荣病且死，诏为宣武节度副大使，知节度事。万荣死，邓惟恭总其军。晋受命，不召兵，惟幕府驺傔③从之，即日上道。至郑，逆者不至，人劝止以观便宜，晋不听，直造汴。及郊，惟恭始出迎谒。既入，即委以军政，无所改更，众服晋有体，莫测其谋。汴士素骄怙乱，尝介勇士伏幕下，早暮番休，晋一罢之。惟恭乃结大将相里重晏等谋乱，晋觉之，杀其党，械送惟恭京师。晋在军凡五年，卒，年七十六，赠太傅，谥曰恭惠。 【注】①排笮：排挤。 ②宣武：今开封。此时李万荣担任宣武节度使。③驺傔：骑马驾车的侍从差役。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 我非无马/而与尔为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至而边有司数皮偿赀/天子不忘尔/劳敕吏无得/尔反用是望我邪 B. 我非无马而与尔/为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至/而边有司数皮偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问尔/反用是望我邪 C. 我非无马而与尔为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至/而边有司数皮偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问尔/反用是望我邪 D. 我非无马而与尔为市/为尔赐者不已多乎/尔之马岁五至/而边有司数皮偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问/尔反用是望我邪 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 唐初设翰林院，作为文人和卜医技术待诏的处所，并非中央机关。后来另建学士院，入院的称为翰林学士，专掌皇帝的机密诏令。 B. 南面，古代以坐北朝南为尊位，故帝王召见群臣时，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。 C. 宰相指辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官，其中宰是辅助、相是主宰的意思。 D. 礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为礼部尚书，副长官为侍郎。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 董晋据理力争，不辱使命。董晋跟随李涵护送崇徽公主到回纥时，回纥依仗功劳责怪唐朝给他们的财物少，李涵很害怕，而董晋驳斥了回纥，让回纥人理屈词穷。 B. 董晋处事得法，于国有功。德宗时，李怀光谋反，董晋对其晓之以理，动之以情，使李怀光没有帮助谋反的朱泚；邓惟恭图谋造反，董晋发觉后，杀了其党羽，将邓惟恭押送到京城。 C. 董晋不畏权势，敢于直言。德宗时，韩滉权倾朝野，董晋没有因他权势大而畏惧，而是在他面前陈述右丞相元琇没有罪过；也是在董晋的主动揭发下另一位宰相窦参被罢免。 D. 董晋胆大沉稳，细心善察。董晋接受宣武节度副大使任命后，没有召集军队，只带领侍从差役赴任。到达宣武军后，他以静制动，当他察觉邓惟恭勾结他人图谋作乱时，制服了邓惟恭。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。帝怒曰：“无乃参迫卿为之邪？” （2）至郑，逆者不至，人劝止以观便宜，晋不听，直造汴。
阅读下面的文字，完成下列小题。 古渡头 叶紫 太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的色彩来。微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。 破烂不堪的老渡船，横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷一叶断片的船篷。 我轻轻地踏到他的船上，他抬起头来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道： “过湖吗，小伙子?” “唔，”我放下包袱，“是的。” “那么，要等到明天啰。”他又弯腰做事去了。 “为什么呢?”我茫然地，“我多给你些钱不能吗?” “钱?你有多少钱呢?”他的声音来得更加响亮了，教训似的。他重新站起来，抛掉破篷子，把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，“年纪轻轻，开口就是‘钱’，有钱就命都不要了吗?” 我不由得暗自吃了一惊。 他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：“看你的样子也不是一个老出门的。哪里来的呀?” “从军队里回来。” “军队里?……”他又停了一停，“是当兵的吧，为什么又跑开来呢?” “我是请长假的。我妈病了。” “唔!……”” 两个人都沉默了一会儿，他把烟管在船头上磕了两磕，接着又燃第二口。 夜色苍茫地侵袭着我们的周围，浪头荡出了微微的合拍的呼啸。我的心里偷偷地发急，不知道这老头子到底要玩什么花头。于是，我说： “既然不开船，老人家，就让我回到岸上去找店家吧!” “店家，”老头子用鼻子哼着，“年轻人到底不知事。回到岸上去还不同过湖一样的危险吗?到连头镇去还要退回七里路。唉!年轻人……就在我这船中过一宵吧。” 他擦着一根火柴把我引到船舱后头，给了我一个两尺多宽的地方。好在天气和暖，还不至于十分受冻。 当他再擦火柴吸上了第三口烟的时候，他的声音已经和缓多了。我躺着，一面细细地听着孤雁唳过寂静的长空，一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形，和出门人的秘诀。 “……就算你有钱吧，小伙子，你也不应当说出来的。这湖上有多少歹人啊!……我欢喜你这样的孝顺孩子。是的，你的妈妈一定比我还欢喜你，要是在病中看见你这样远跑回去。只是，我呢?……我，我有一个桂儿。你知道吗?我的桂儿，他比你大得多呀!你怕不认识他吧?外乡人……那个时候，我们爷儿俩同驾着这条船。我给他收了个媳妇……” “他们呢?” “他们?那一年，北佬来，你知道了吗?北佬打了败仗，从我们这里过，我的桂儿给北佬兵拉着，要他做伕子。桂儿，他不肯，脸上一拳!我，我不肯，脸上一拳!……小伙子，你做过这些个丧天良的事情吗?…… “小伙子!你看，我等了一年，我又等了两年，三年……我的儿媳妇改嫁给卖肉的朱胡子了，我的孙子长大了。可是，我看不见我的桂儿，我的孙子他们不肯给我……他们说：‘等你有了钱，我们一定将孙子给你送回来。’可是，小伙子，我得有钱呀! “结冰，落雪，我得过湖；刮风，落雨，我得过湖…… “年成荒，捐重，湖里的匪多，过湖的人少，但是，我得找钱…… “小伙子，你是有爹妈的人，你将来也得做爹妈的。我欢喜你，要是你真的有孝心，你是有好处的，像我，我一定得死在这湖中。我没有钱，我寻不到我的桂儿，我的孙子不认识我，没有人替我做坟，没有人给我烧纸钱……我说，我没有丧过天良，可是天老爷他不向我睁开眼睛……” 他逐渐地说得悲哀起来，终于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地响；他的脚在船舱边下力地蹬着。可是，我寻不出来一句能够劝慰他的话，心头像给什么东西塞得紧紧的。 外面风浪渐渐地大了起来，我翻来覆去地睡不着，他也翻来覆去地睡不着。 可是，第二天，又是一般的微风，细雨。太阳还没有出来，他就把我叫起了。他的脸上丝毫看不出一点异样的表情来，好像昨夜间的事情，全都忘记了。 我目不转睛的瞧着他。 “有什么好瞧呢?小伙子!过了湖，你还要赶你的路程呀!” 离开渡口，因为是走顺风，他就搭上橹，扯起破碎风篷来。他独自坐在船舱上，毫无表情地捋着雪白的胡子，任情地高声朗唱着： 我住在这古渡前头六十年。 我不管地，也不管天 我凭良心吃饭，我靠气力赚钱! 有钱的人我不爱，无钱的人我不怜! …… （有删改） 1.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A. 作品以抒情的笔调叙述了渡夫的人生遭遇和心灵世界，反映了动荡不安的现实，表达了作者对底层劳动人民的同情和对当时社会的不满。 B. 渡夫不愿马上开船送“我”过湖，还教训“我”：“年纪轻轻，开口就是‘钱”，有钱就命都不要了吗?”这让“我”暗自吃惊，因为“我”担心他谋财害命。 C. 渡夫没有让“我”回到岸上去，而是让“我”在他船里过一宵，因为他看“我”太年轻，怕“我”遇到不测，想告诉“我”一些江湖上的情形和出门在外的经验。 D. 渡夫在船里把他儿子桂儿被北佬抓做夫子的事情告诉“我”，这一方面表达他对“我”孝顺母亲的赞赏和羡慕之情，一方面表达他失子之后的孤独和忧虑。 E. 第二天一早，“我”被渡夫叫起来之后，目不转睛地瞧着他，发现他的脸上没有什么异样的表情，想知道他为什么把昨夜的事情全都忘记了。 2.作品是怎样叙述渡夫的故事的?这样写有什么好处?请简要分析。 3.作品为什么以渡夫的任情高歌为结尾？结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列小题。 特立独行的“布鞋院士” 因为一张光脚穿布鞋作报告的照片著名遥感学家、地理学家、中科院院士、北师大教授李小文被推到聚光灯下。“布鞋院士”、“扫地僧”的称呼在网络上迅速流传开。2015年1月10日下午噩耗传来，这名莫测高深的“扫地僧”李小文院士因病医治无效在北京逝世，享年68岁。 貌不惊人，神功盖世。这是很多人认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由。 在北师大地理学与遥感科学学院教授谢云看来，李小文是国内遥感界泰斗级的专家。但第一次见面让谢云很意外。当时，为了让学院在遥感领域进一步发展，领导邀请了在中科院遥感所的李小文，“那时他才53岁，已经有那么多成果了，在我们眼里那就是偶像。” 初次见面让谢云很意外。谢云下楼时，发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子，手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包，脚上是一双布鞋，“特别土，我还想这人来我们这儿有什么事，别人告诉我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文。” 李小文在中科院遥感应用研究所做所长，白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。地遥学院晚上11点关门，李小文经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门。李小文去找系主任，“咱不是要办成国际一流大学吗?你在美国时，看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了?”后来院里把钥匙分给了李小文一把，再也不影响他忙到半夜了。 李小文做的是遥感基础研究。李小文的研究论文被广泛引用，波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价，李小文是遥感基础研究领域最顶尖的两三位科学家之一。 李小文的快乐来自学生。有人曾问李小文喜欢带什么样的学生，李小文的观点是“有教无类”，“只要愿意跟我念书的，我都愿意带。” 他经常用古诗词解释复杂的遥感理论。谈到遥感的优势，李小文引用苏东坡《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”讲到自己的成名作“遥感几何光学模型”，他说其实就是韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗中的“草色遥看近却无”，春草直生，远看绿色浓郁，但站到近处看，绿色就没有那么浓密了。 李小文被称为“爱打赌的教书匠”。他喜欢和学生打赌，学生们也知道，老师和自己打赌另有用意。有一次，一名学生在实验观测中发现，太阳可以从东北方向升起、西北方向落下。李小文起初认为这有悖于人们的常识，为了给学生一个发现真理的机会，他就和这个学生打赌。师生俩分头查阅资料，仔细论证。最终，学生赢了老师。他曾在博客里提到“老师合格的标准”：让学生做自己的“掘墓人” 去年，李小文在中国科学院做讲座的一张照片走红网络。照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地跷着二郎腿，低头念着发言稿。山村老人形象与院士身份形成的强烈反差，让很多人惊叹，“一派仙风道骨，完全就是古龙笔下的侠士”。“李小文”作为关键词，迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科学网开设的博客，点击量迅速超过了400万次。媒体蜂拥而至，有时，他会在电话里赔笑，“理解一下，理解一下”；有时，他会用商量的语气说：“再等等，等这波热点过去吧。”他希望赶紧出个新闻，为自己那张被热炒的照片降降温。 李小文大学时期的校友戴绍基说，李小文的言行，维护了传统知识分子的风骨，本色、随性，这种影响甚至比他在遥感领域做出的贡献更可贵。 （摘编自《新京报》，2015年4月29日） 相关链接 ①汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，说大家都关注汶川的灾情，“但到现在我们还出不了一幅图”。看见时任总理温家宝去灾区，在飞机上工作的照片里看的还是地图，而不是遥感出的现势图，李小文说，“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去，就算地震殉国算了。”（摘自杨三喜《微观中国：再无“扫地僧”》） ②身负院士光环的李小文身怀绝艺、低调行事，在看惯了学者西装革履、高谈阔论的时代里，他的光脚和布鞋，让我们感受到了纯粹的力量。（《人民日报》） 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 李小文学术成就非凡，作为国际遥感基础研究领域顶尖的科学家和国内遥感界泰斗级专家，他的研究论文被广泛引用。 B. 李小文虽然很早就在网络上一举成名，并受到国内外同行的推崇，但他能依然保持着谦虚谨慎、低调行事的作风。 C. 李小文工作勤勉。为了方便出入以更好工作，他要求系主任不要在晚上11点就把地遥学院大门锁上。 D. 李小文授课深入浅出，经常用古诗词解释复杂的遥感理论。同时鼓励学生质疑和创新，他用 “打赌”的方式鼓励学生，发现真理。 2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分） A. 因为李小文具有“貌不惊人”“神功盖世”的特点，所以文章作者用“扫地僧”“布鞋院士”来称呼特立独行的李小文。 B. 文章从谢云对李小文的印象和初次见面写起，旨在以谢云的西装革履反衬李小文不修边幅的形象，引起读者的阅读兴趣。 C. 李小文心系苍生，勇担责任。汶川地震后，他为没有及时制出遥感图而道歉，“恨不得打个地洞钻下去”。 D. 李小文不仅科研成果突出，还致力于教学。秉承“有教无类”的教育思想，只要愿意跟他求学的，他都不会拒绝。 E. 山村老人形象与院士身份的反差让李小文的照片在网络上迅速走红，不问世事的学者因此被广泛关注，连他也始料未及。 3.《人民日报》称“（李小文）的光脚和布鞋，让我们感受到了纯粹的力量”，请结合材料谈谈李小文的“纯粹”体现在哪些方面。
阅读下面的文字，完成下列小题。 中国茶史 郑培凯 上古时代，茶在中国的植物图谱中已经出现，但是最早时，茶属于药品，或者属于菜蔬，一直到了唐代，随着茶叶的广泛种植和行销到了游牧民族地区，茶才正式成为中国人的日常饮用之物。这时候，陆羽创立了完整了茶叶科学体系，规范了饮用方法，包括提出了“茶有真香”的核心观念。根据一些古籍记载，战国时候，四川一带已经有饮用茶的习惯，秦灭蜀后，将之带出来，这里也是古茶树的发源地之一，符合“南方有嘉木”的说法。 到了三国魏晋时代，浙江和江南普遍种茶，饮茶人也增加，不再属于贵族专利，扩展到士大夫阶层，用以待客。当时也做成饼，叶片大汁不能黏合的就用米汤去黏合，喝的时候先去研磨，然后用沸水冲泡，还没有形成唐时那种复杂精美的饮用法。不过当时长江流域尤其是中下游，已经很普及饮用茶了，包括对器物和水都有讲究，但是饮用方式还比较古朴，茶处理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各种香料与佐料，基本上就像蔬菜汤。属于实用阶段。唐之后，茶饮不再是实用主义，而是上升到了精神领域，这就成就了“饮茶之道”。茶之流行，除了交通和社会原因，也包括禅教大兴，在参禅过程中，为了提神不寐，也为了打坐，很多寺庙推广喝茶。当时禅宗影响很大，又影响到了民间，渗透特别广泛。 宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷，当时宫廷的饮茶习惯非常发达，制作茶的技术比之唐代还要复杂。先是龙凤团，后来发展到石乳、白乳，再后来又有小龙团，以及各种密云龙、瑞云祥龙，越来越精细，层出不穷。当时的点茶手法是水和茶要用得恰当，比例均匀，否则就表面的沫饽不匀。还有斗茶法，没有水痕的最佳。为了达到效果，建立了一套新的系统，包括茶叶制作、茶叶击拂、茶叶品饮、器物优略，都形成了仪式和系统。 明代的士大夫阶层讲究品茶，与品茗环境和制茶都有很大联系，构成了一种发达的品茗体系，所以明朝成为中国茶的复兴时代。品茶的情趣方面，一是恢复了唐宋赏茗器的乐趣，对茶饮的程序和器物的雅洁再三致意，不因为明使用紫砂壶为主的相对简单的品茗体系，就不欣赏器物了、不对茶器物有追求了。另一方面，着重性灵世界，追求品茶所带来的心灵的修养的提升，期待有和谐之境界。 清代基本上延续了明朝的饮茶方式，有两件事情值得一提。一是茶碗越来越少，到了最后就成了基本使用青花杯，或者白瓷杯，紫砂壶成了最主要的泡茶工具；二是福建工夫茶的出现，导致了小紫砂壶的流行，这都是明清的茶事重点。但是随着清中期后民生的凋敝，整个的品茗雅趣开始走向没落，走了下坡路。尤其是1890年之后，基本上没有人有心思提及品茗雅事了。这之后，战乱频繁，革命事起，品茗之趣长期无人提及，结果现在很多中国人觉得茶道是日本的国粹，与中国文化无关，这也是历史失落太久的缘故。大多数中国百姓用大杯冲泡茶，倒是也符合质朴之道。 （节选自《醒狮国学》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 茶在上古时代的中国植物图谱中已经出现，古籍记载的战国时期四川一带已经有了饮用茶的习惯等可以说明蜀地是古茶树的发源地之一。 B. 三国魏晋时期在长江中下游地区已经普遍饮茶，随着茶叶的广泛种植以及行销到游牧民族等，茶在唐朝时期真正成为国人日常饮用之物。 C. 宋代宫廷的点茶和斗茶是烹茶的方式，但因有着一定的系统和仪式而成为精神领域的享受，这说明整个宋代的茶书和茶人的世界在宫廷。 D. 清代中期后，民生凋敝，整个品茗雅趣走向没落，基本没人提及品茗雅趣了，随着时间的推移，现在很多中国人认为茶道是日本的国粹。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 在茶饮上升到精神领域陆羽有着重要的贡献，他创立了完整茶叶科学体系，规范了饮用的方法，提出了“茶有真香”的核心观念。 B. 饮茶开始时是属于贵族专利，后来饮茶扩展到士大夫阶层，但饮用方式比较古朴，茶处理如同蔬菜，没有唐代复杂精美的饮用法。 C. 唐代茶的流行除了社会原因和交通外，还与禅教的兴盛有关，很多寺院推广喝茶来提神不寐，因禅宗的影响很大，最终就影响到民间。 D. 现在大多数中国百姓都是用大杯冲泡茶叶，这很符合古代的质朴之道，但因历史原因，我们祖先创造的茶道已与中国文化无关了。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 茶最初被认为是菜蔬等，所以饮茶的方式与后来大不相同，十分有生活气息，在三国魏晋时就是放在水里煮，再加香料和佐料。 B. 唐代在制茶技术没有宋代复杂，到明代制茶技术有了更高的发展，构成了一种发达的品茗体系，使明代成为中国茶的复兴时期。 C. 明朝品茶的情趣不仅是品味茶叶香味，更重要的还有通过品茶带来的心灵的修养的提升，当然在饮茶时还会像唐代一样赏茶具。 D. 清代在品茶上有着自己的特点，如茶碗变得更加小，基本使用青花瓷、白瓷杯，紫砂壶成为主要泡茶工具，福建功夫茶出现等。
四、阅读下面的材料，完成下列小题。 《儒林外吏》作为一部现实主义作品，与当时人们的宗教信仰几乎完全背离。清代，小说日益为受过良好教育的文人所作，他们厌弃流行的因果报应的迷信观念。吴敬梓也是如此。他对社会各个阶级的人们有着广泛的接触和认识，目光变得敏锐。同时，他以他的朋友和一些著名的历史人物为创作原型，用讽刺的笔触现实地刻画各种各样的人物形象，意在将小说从流行宗教的羁绊中解放出来。 此前的《西游补》《醒世姻缘》皆系纯粹虚构之作，它们的作者仍然用职业说书人的惯用文辞。相反，《儒林外史》则极少这样做，在这部小说里，多运用口语化的散文笔调，使得描绘的片段第一次与叙述的正文有机结合起来，让那种运用诗词和骈文进行的雕琢描写明显消失。作者有意避免那些公式化的诗词描绘用语，从而证明他已根据自己对不同人物和地点的观察来描写。南京、杭州等江南城市中的美丽风光和丰富的日常生活在作品中得到生动的再现。此外，方言和俚语已很少使用，他已自觉地使用“国语”或民族的白话写作，这种纯净和富有表现力的叙述文体，成为晚清和民国初年的小说家竟相模仿的对象。 吴敬梓写作的时代，正值乾隆年间，满族统治达到极盛阶段。他的小说写的是先朝明代事情，他对于退出官场的正直性格的褒奖经常被认为是对满族统治的间接批评。但是在他现存的著作中却找不到任何可以说明他有意和统治者不合作的例证。吴敬梓把他的小说假托在明代不仅是便利的缘故，而是他对明代历史表现出积极的兴趣并予以尖锐深刻的评论。 (节选自夏志清《中国古典小说》，有删改) 1.《儒林外史》在小说语言艺术上有哪些贡献？请简要概括。 2.鲁迅《中国小说史略》中说“迨吴敬梓《儒林外史》出，秉待公心，指摘时弊”，与本文作者观点是否一致?请结合最后一段作简要分析。
《边城》中，二老说:“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，便可以快活，你就答应了。若果为的是我，我要好好去想一下，过些日子再说它吧。我尚不知道我应当得座碾坊，还应当得一只渡船，因为我命里或只许我撑个渡船!”“得座碾坊”和“得一只渡船”分别指什么？ “我尚不知道我应当得座碾坊，还应当得一只渡船”的根本原因是什么？
“正合着前日所看《南华经》上, ‘巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟’ ,又曰‘山木自寇,源泉自盗’等语。因此越想越无趣。”此处宝玉“越发无趣”的起因是什么，此后他又如何自我排解这份心情?请简述。
下列有关名著《红楼梦》的说明，不正确的两项是（ ）（ ） A. 贾珍在宝玉的推荐下请凤姐协理宁国府，王夫人有些担心，意图推脱，凤姐则十分欢喜，在贾珍的再三请求下坦然接过对牌，理出了五件宁国府中需要治理的风俗。 B. 贾妃省亲时特别赏赐了龄官并要求加演两出，龄官执意不从领班贾蔷的命令，定要做《相约》、《相骂》两出本角戏，贾蔷只得依她，贾妃却对她怜爱有加。 C. 张道士要给宝玉说亲，贾母借和尚算命说宝玉命里不该早娶为由婉拒，又要张道士留意打听，只要模样配得上就好。 D. 探春写帖子建议成立诗社，众人齐聚秋爽斋，李纨自荐掌坛，因贾芸送来白海棠，便提议咏白海棠，众人品赏花色，焚香作诗，评阅时李纨力主评蘅芜君诗为第一。 E. 第四十九回“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”中，众姊妹在稻香村时，黛玉说道“孙行者来了！”孙行者是指史湘云。
金圣叹曾点评“六才子书”，即《______》《离骚》《史记》杜诗《水浒传》《____》。
位列唐宋八大家的______（人名）的《______》（作品）开创了诗话这一新的文学批评样式。
前四史中《汉书》和《后汉书》的作者分别为______和______。
一、阅读材料，完成下列小题。 填词之理变幻不常，言当如是，又有不当如是者。如填生旦之词，贵于庄雅，制净丑之曲，务带诙谐，此理之常也。乃忽遇风流放佚之生旦，反觉庄雅为非，作迂腐不情之净丑，转以诙谐为忌。诸 如 此 类 者 悉 难 胶 柱 恐 以 一 定 之 陈 言 误 泥 古 拘 方 之 作 者 是 以 宁 为 阙 疑 不 生 蛇 足。 （选自《闲情偶寄》） 1.用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句（限5处）。 2.《闲情偶寄》是______（朝代）______（人名）的著作。 3.请用自己的话概述作者的“填词之理”，不超过20个字。
阅读下面的文字，按要求作文。 犹太人有句谚语：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。” 你对这句谚语有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①写记叙文或议论文；②题目自拟；③不少于800字；④不得透露个人相关信息；⑤不得抄袭，不要套作。
阅读下面的文章，完成下列小题。 论读书
①读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品，惟有读书高”，读书向来被称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言……诸如此类，皆非读书本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。 ②同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。四十学《易》是一种味道，五十而学《易》，又是一种味道。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。也许我们幼时未进小学，或进小学而未读过地理，或读地理而未觉兴味；然今日逢闽变时翻看闽浙边界地图，便觉津津有味。或是叫许钦文在狱中读清初犯文字狱的文人传记，才别有一番滋味在心头。 ③子谓《论语》读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者，亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师，这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑，听人戏弄。一人同时爱庄荀，或同时爱苏程是不可能的事。找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快：而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出：得一新生命：入一新世界。尼采师叔本华，萧伯纳师易卜生，虽皆非及门弟子，而思想相承，影响极大。当二子读叔本华、易卜生时，思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生根之始。 ④诗或好李，或好杜，文或好苏，或好韩，读其所好，说得好的道理出来。或竟苏韩皆不好，亦不必惭愧，亦须说出不好的理由来。或某名人文集，众人所称而你独恶之，自己学力、见识未到，或己是而人非。等过几年学力已到，仍己是人非，则将来必发现与己有同感之人。刘知几少时读《前后汉书》，怪前书不应有《古今人》表，后书宜为更始立纪。当时闻者责以童子轻议前哲，乃“赧然自失，无辞以对”，后来偏偏发现张衡范晔等，持见与之相同。因其读书皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成《史通》一书。如此读书，处处有我的真知灼见，得一分见解是一分学问，除一种俗见，算一分进步，才不会落入圈套。 (选自林语堂《论读书》，有删改) 1.简要概括文章第①段的论证思路。 2.如何理解文中画线句子的含意？ 3.在林语堂看来，应如何读书？请简要概括。
阅读下面的作品，完成下列小题。 宁古塔（余秋雨） ①我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作为句点，“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。 ②据《研堂见闻杂记》记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之。当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。也许有人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧？这就搞错了。宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”(“宁古”为“六”，“塔”为“个”)，据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。 ③当时的流放有着很大的株连规模。全家流放、祸及九族，甚至邻里，几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。到了目的地，选出一些女的卖给娼寮，选出一些男的去换马。最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力，当然也完全没有自由。照清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴”“一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。 ④当官衔、身份、家产一一被剥除时，剩下的就是生命对生命的直接呼唤。著名的反清义士函可，在东北流放时最要好的那些朋友，几乎都是被贬的清朝官吏。但这些人都是一些善良而正直的人。例如，李裀获罪是因为上谏朝廷，指陈当时的“逃人法”立法过重，株连太多；魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙；季开生是谏阻皇帝到民间选美女；郝浴是弹劾吴三桂骄横不法……现在他们的发言权被剥夺了，但善良和正直却剥夺不了。政敌不见了，对立松懈了，只剩下一群赤诚相见的朋友。我敢断言，在漫长的中国古代社会中，最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。 ⑤除了流放者之间的友谊外，外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长，吃足了各种苦头，很想晚年能赎他回来过几天安定日子，为此他叩拜座座朱门集资。但这事不能光靠钱，还要让当朝最有权威的人点头。他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若是一个人品和文品都不错的人，也乐于帮助朋友，但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大，难以点头。顾贞观没有办法，只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作《金缕曲》两首给纳兰容若看。纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今后你完全不用再叮嘱我了。”顾贞观一听急了：“十年？他还有几年好活？五年为期，好吗？”纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的努力，吴兆骞终于被赎了回来。我常常想，今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气，一定与流放者们的精神遗留有某种关联。流放，创造了一个味道浓厚的精神世界，使我们得惠至今。 ⑥在享受友情之外，文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象，并留诸文字。例如，《宁古塔志》《宁古塔山水记》《柳边纪略》《龙沙物产咏》等等，这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。 ⑦但流放无论如何也是对文明的一种摧残。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了《离骚》《史记》和《红楼梦》。部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。 ⑧我站在这块古代称为宁古塔的土地上，长时间地举头四顾又终究低下头来，为他们在苦难中的高贵。 (选自余秋雨《宁古塔》，有删节) 1.被流放宁古塔的官员们的不幸主要表现在哪些方面？试作概括。 2.为什么要写顾贞观营救老友吴兆骞的事情？请结合文本作简要分析。 3.理解文中画线句子的含义。 尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了《离骚》《史记》和《红楼梦》。 4.结合全文，探究作者“举头四顾又终究低下头来”所包含的情感态度。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）_____________ ，切问而近思，仁在其中矣。（《论语》） （2）_____________ ，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。（《诗经﹒氓》） （3）_____________ ，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（诸葛亮《出师表》 （4）土地平旷，屋舍俨然，_________________________。（陶渊明《桃花源记》 （5）鼎铛玉石，金块珠砾，_____________ ，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》 （6）_____________ ，击空明兮溯流光。（苏轼《赤壁赋》） （7）有匪君子，如切如磋，_________ 。（《诗经》） （8）大直若屈，大巧若拙，_______。（《老子》）
阅读下面这首词，然后回答问题。 金人捧露盘 庚寅岁春，奉使过京师【注】，感怀作 （南宋）曾觌 记神京、繁华地，旧游踪。正御沟、春水溶溶。平康巷陌，绣鞍金勒跃青骢。解衣沽酒醉弦管，柳绿花红。 到如今、馀霜鬓，嗟往事、梦魂中。但寒烟、满目飞蓬。雕栏玉砌，空锁三十六离宫。塞笳惊起暮天雁，寂寞东风。 【注】据《续资治通鉴》卷一百四十一载：庚寅年（公元1170年）春，宋孝宗任命曾觌为贺金正旦副使，出使金国，执行和谈任务。京师：即词作中的“神京”（今河南开封），北宋定都于此。 ⑴从全词看，作者“感怀”的原因有哪些？请简要概括。 _________________________________________________________________________ ⑵词的上、下两片形成了鲜明的对比，请简要分析。 _________________________________________________________________________ ⑶请简要赏析全词的结句（“塞笳惊起暮天雁，寂寞东风”）。 _________________________________________________________________________
二、文言文阅读。 元行钦，幽州人。庄宗与梁军战，军败而溃，梁兵数百追及，攒槊围之。行钦驰一骑，夺剑断其二矛，斩首一级，梁兵解去。庄宗持行钦泣曰：“富贵与卿共之！”由是宠绝诸将。 赵在礼反，庄宗以为邺都行营招抚使，将二千人讨之。行钦以诏书招在礼。在礼登城谓行钦曰：“将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？若公善为之辞，尚能改过自新。”行钦曰：“天子以汝等有社稷之功，小过必当赦宥。”在礼再拜，以诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之，军士大噪。 行钦攻邺无功，庄宗欲自将以往，群臣皆谏止，乃遣明宗讨之。明宗军城西，行钦军城南。而明宗军变，与在礼合。行钦闻之，退屯卫州，以明宗反闻。庄宗遣李从璟驰诏明宗计事。从璟，明宗子也。行至卫州，而明宗已反，行钦乃系从璟，将杀之，从璟请还京师，乃许之。明宗引兵南，行钦率兵趋还京师。从庄宗幸汴州，行至荥泽，闻明宗已渡黎阳，庄宗复遣从璟通问于明宗，行钦以为不可，因击杀从璟。 明宗入汴州，庄宗不得进。庄宗谓行钦曰：“卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无言，坐视成败。我至荥泽，欲单骑渡河，自求总管，卿等各陈利害。今日俾我至此，卿等何如？”行钦泣而对曰：“臣本小人，蒙陛下抚养，位至将相。危难之时，不能报国，虽死无以塞责。”因与诸将百余人，皆解髻断发，置之于地，誓以死报，君臣相持恸哭。 庄宗崩。行钦出奔，为野人所执。刺史石潭折其两足，载以槛车，送京师。明宗见之，骂曰：“我儿何负于尔！”行钦瞋目直视曰：“先皇帝何负于尔！”乃斩于洛阳市。 呜呼！死之所以可贵者，以其义不苟生尔。方明宗之兵变，诸将未知去就，而行钦独以反闻，至于断发自誓，其诚节有足嘉矣。及庄宗崩，不能自决，而反逃死以求生，终于被执而见杀。其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！ （选自欧阳修《新五代史》，有删节） 1.下列“以”字的用法、意义与其他三项不同的一项是（ ） A. 行钦以诏书招在礼 B. 天子以汝等有社稷之功 C. 皆解髻断发，置之于地，誓以死报 D. 刺史石潭折其两足，载以槛车 2.下列实词解释有误的一项是（ ） A. 小过必当赦宥 “宥”，宽容、饶恕 B. 退屯卫州，以明宗反闻 “闻”，报告、使……闻； C. 行钦出奔，为野人所执 “执”，捉拿 D. 今日俾我至此，卿等何如？ “俾”，帮助 3.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？ （2）死之所以可贵者，以其义不苟生尔。 （3）卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无言，坐视成败。 4.欧阳修认为元行钦“乌足贵”的原因是什么？请用自己的话简要概括。
下列四副对联中，最适合用来祝贺恩师70岁寿辰的一联是（ ） A. 碧桃献岁宜家受福 耄耋逢春获寿延年 B. 乐道安居音容宛在 因材施教手泽犹存 C. 为学有宗古稀成庆 诲人无倦恩重及门 D. 执掌教坛垂七十载 栽培桃李满三千株
依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是( ) 鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人，他的憎正由于他的爱，___________。这是“理智的结晶”，可是不结晶在冥想里，而结晶在经验里；经验是“有情的”，所以这结晶是有“理趣”的。开始读他的《随感录》的时候，_____________。他所指出的“中国病症”自己没有犯着吗？可还是常常去翻翻看看，________________。 ①他的“热讽”其实是“冷嘲” ②他的“冷嘲”其实是“热讽” ③一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑，一面却又往往觉得毛骨悚然 ④一面觉得毛骨悚然，一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑 ⑤吸引我的是那笑，也是那“笑中的泪”吧 ⑥吸引我的是那“笑中的泪”，也是那笑吧 A. ②③⑤ B. ①③⑥ C. ②④⑤ D. ①④⑥
下面是《红楼梦》中的一首诗，填入空白处的诗句，最恰当的一项是( ) 杏帘招客饮，在望有山庄。__________，__________。 一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。 A. 绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。 B. 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 C. 软衬三春草，柔拖一缕香。 D. 借得山川秀，添来景物新。
依次在下面三处横线上填入诗句，其中最恰当的一项是（ ） （1）“ ▲ ”，抗战时期的梅兰芳生活在日寇占领的北平，面对物质上的困顿和日伪的时时骚扰，他坚决拒绝日本人所谓纯商业性质的“邀请演出”。 （2）著名书法家启功先生的夫人去世后，总有人让老先生续弦，启功先生引用“ ▲ ”的诗句婉言谢绝，他宁肯孤独终老，也不愿续娶。 （3）词人辛弃疾从小舞枪弄棒，何尝有什么身体疾病？金瓯缺，山河碎，国家破败成了他最大的心病，“ ▲ ”的诗句传达出他深沉的忧伤。 A. 时穷节乃见 天长地久有时尽 已是黄昏独自愁 B. 时穷节乃见 曾经沧海难为水 西北望长安 C. 居高声自远 天长地久有时尽 西北望长安 D. 居高声自远 曾经沧海难为水 已是黄昏独自愁
在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 古筝拥有两千多年的历史，是从琴瑟里 ▲ 而来的。古筝以其多变的指法， ▲ 的音域，深受民众喜爱。传统的筝乐被分为南北两派，现一般分为九派，其曲目及演奏方法 ▲ 。 A. 演化 宽厚 平分秋色 B. 演绎 宽广 平分秋色 C. 演绎 宽厚 各有千秋 D. 演化 宽广 各有千秋
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 近年来，传统国学类节目火热荧屏：中央一套《中国成语大会》，浙江卫视《中华好故事》，贵州卫视《最爱是中华》，甘肃卫视《大国文化》，湖南卫视《汉语桥》，河北卫视《中华好诗词》，尤其是2月7日晚8点中央电视台1套播出的中国诗词大会第二季决赛《中国诗词大会》火了，00后才女武亦姝在节目中表现精彩，被网友盛赞为“从诗里走出来的女孩子”。 另一方面，年轻网民的微博、微信，除了“人艰不拆、喜大普奔”等不知所云的词语外，便是“碉堡了”、“蛋疼”等粗俗轻佻的用语。 请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。
下面是某校“暑假走进社会生活活动”计划的初步构想框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字（4分）
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