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下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 只有让当技工尤其是高级技工，成为一件“很有面子”的事，就能吸引更多年轻人安心学习、传承技能，踏踏实实做出“中国制造”的好产品。 B. 据统计，我州目前存量贫困人口中，16岁以下贫困少年儿童有17.3万名，涉及17.3万个家庭、50多万人口处于贫困，占了全州贫困人口的一半多。如果将他们全部培养成才，这50多万人口也就基本脱贫了。 C. 由于洞中发现大量大型鹿类化石的缘故，考古人员后来将遗址命名为“马鹿洞”，在此曾经生活的古人类被命名为“马鹿洞人”。 D. 在该官网上，十部提名作品的作者及出版社名单也予以公示。该公示还注明“公示截止期为8月15日。其间，如发现提名作品有不符合《茅盾文学奖评奖条例》的情况，请向评奖办公室反映”。
下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（ ） ①专家呼吁人们不要暴饮暴食，否则身体过于肥胖就会尾大不掉，影响日常生活。 ②深圳山体滑坡致一工业园多栋楼被埋，59人失联，当地医院已严阵以待，充分做好救援准备。 ③他的一席话真似暮鼓晨钟，发人深省，让我感觉到做人不能只想着自己，应该怀有一颗博大之心。 ④时光荏苒，不觉已离开故乡三十载，两鬓霜染，马齿徒增，而故乡早已脱胎换骨，焕发出迷人青春。 ⑤坚守基层的“盲警”罗建，获得了2016年3月“最美巴渝·感动重庆月度人物”，对于这份意料之外的不虞之誉，他倍感荣幸。 ⑥改革面前，每名党员尤其是领导干部都要多些反躬自问：是不是遵守了政治纪律，有没有“妄议中央”的现象，有没有对改革方案指手画脚，有没有传播政治谣言。 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ③④⑥ D. ①②⑤
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）_____________________，雄姿英发。 （2）______________________，而后人哀之。 （3）______________________，只是朱颜改。 （4）寻寻觅觅，冷冷清清，______________________。 （5）______________________ ，风流总被雨打风吹去。
阅读下面的诗歌，完成下列小题。 客游 李贺 悲满千里心，日暖南山①石。 不谒承明庐②，老作平原客③。 四时别家庙，三年去乡国。 旅歌屡弹铗④，归问时裂帛⑤。 注：①南山：指李贺家乡的山。②承明庐：汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居。③平原客：“平原”指平原君赵胜。李贺作客潞州，是旧赵地，故称“平原客”。④弹铗：《战国策》载冯谖才华出众，在孟尝君门下不甘做下客，因而弹铗而歌，要鱼、要车等。⑤裂帛：指写家信。 1.下列对本诗的理解不正确的两项是（ ） A. 诗歌标题“客游”点明了诗人的身份，即客居他乡的游子，通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能有对家乡、亲人的思念之情。 B. “日暖南山石。”使用虚写手法表现诗人远在千里之外内心的情怀，“日暖”属于想象的内容，诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。 C. 首联，下句的“暖”字与上句的“满”字形成鲜明的对比，写出了在客居他乡的游子心目中，故乡永远是温暖的，永远是值得依恋的。 D. 颔联上句中“承明庐”指代当朝统治者，表达自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句诗人以“平原客”自称，抒发壮志难酬的慨叹。 E. “老作平原客”中的“老”字是“老迈、年岁已高”的意思，诗人通过写自己年迈，表达了年事已高仍漂泊在外的孤独寂寞之情。 2.杜甫《春望》中有：“烽火连三月，家书抵万金。”，杜诗中的“书”指信，李诗尾联中的“裂帛”也指家信，请简要分析两者表达的情感的异同。
文言文阅读 赵南星，字梦白，高邑人。万历二年进士。除汝宁推官。治行廉平，稍迁户部主事。 二十一年大计京官，与尚书孙鑨秉公澄汰。首黜所亲都给事中王三余及鑨甥文选员外郎吕胤昌，其附丽政府及，大学士赵志皋弟皆不免，政府大不堪。给事中刘道隆因劾吏部议留拾遗庶僚非法。得旨，南星等专权植党，贬三官。 光宗立，起太常少卿。拜左都御史，慨然以整齐天下为任。寻代张问达为吏部尚书。当是时，人务奔竞，苞苴①”恣行，言路横尤甚。每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。选郎即公正无如何，尚书亦太息而已。南星素疾其弊，锐意澄清，独行己志，政府及中贵亦不得有所干请，诸人惮其刚严不敢犯。有给事为赀郎求盐运司，即注赀郎王府，而出给事于外。知县石三畏素贪，夤缘②将行取，南星亦置之王府。时进士无为王官者，南星不恤也。 魏忠贤雅重之，尝于帝前称其任事。一日，遣娣子傅应星贽见，南星麾之去。尝并坐弘政门选通政司参议正色语忠贤曰主上冲龄我辈内外臣子宜各努力为善忠贤默然怒形于色大学士魏广微，南星友允贞子也，素以通家子畜之。广微入内阁附忠贤，尝三至南星门，拒勿见。又尝叹曰：“见泉无子。”见泉，允贞别号也。广微恨刺骨，与忠贤比而龁南星。 忠贤及其党恶南星甚，每矫敕谕，必目为元凶。于是御史张讷劾南星十大罪。系之狱，坐南星赃万五千。南星家素贫，亲故捐助，始获竣。卒戍南星代州。嫡母冯氏、生母李氏，并哀恸而卒。子生七龄，惊怖死。南星抵戍所，处之怡然。 庄烈帝登极，有诏赦还。巡抚牟志夔，忠贤党也，故迟遣之，竟卒于戍所。崇祯初，赠太子太保，谥忠毅。 （节选自《明史》二百四十三卷） [注]①苞苴：贿赂。②夤缘：攀附权贵。 1.下列语句停顿正确的一项是： A. 尝并坐／弘政门选通政司参议／正色语忠贤曰／主上冲龄／我辈内外臣子宜各努力为善／忠贤默然怒／形于色／ B. 尝并坐弘政门／选通政司参议／正色语忠贤曰／主上冲龄／我辈内外臣子宜各努力为善／忠贤默然／怒形于色／ C. 尝并坐／弘政门选通政司参议／正色语忠贤曰／主上冲龄我辈／内外臣子宜各努力为善／忠贤默然／怒形于色／ D. 尝并坐弘政门／选通政司参议／正色语忠贤曰／主上冲龄我辈／内外臣子宜各努力为善／忠贤默然怒／形于色／ 2.下列说法错误的一项是： A. 户部，中国古代官署名。明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。 B. 大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。 C. 嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。 D. 登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、南面、荣登大宝等。 3.下列分析与理解不正确的一项是 A. 赵南星秉公执法，整肃吏治。他与尚书孙巍考核京官，首先就将与他们亲近的王三余、吕胤昌罢黜，大学士赵志皋的弟弟也不能幸免。 B. 赵南星忠于职守，锐意除弊。他对于官场上奔走于升迁之道、贿赂公行的风气甚为痛恨，特立独行，极力澄清，朝廷上下都惧怕他，不敢向他开口请托。 C. 赵南星刚正不阿，嫉恶如仇。魏忠贤曾在皇帝面前称赞他的为政才能，并让自己的外甥拉拢他，他不为所动。因老友之子依附魏忠贤，他拒不接见，惹来怨恨。 D. 赵南星遭谗受害，含冤而卒。他秉公澄汰的做法虽然得到皇帝的大力支持，但因直接触犯了当权者的利益，未能持久。他也受到打击迫害，含恨卒于戍所。 4.翻译语句： （1）每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。 （2）系之狱，坐南星赃万五千。南星家素贫，亲故捐助，始获竣。
阅读下面的文字，完成下列小题。 悔的边缘 刘心武 从地铁站出来，是人流高峰期，他被后面疾步往前赶的人从侧面撞了一下。他早已习惯社会中人际间的碰撞，所以并不在意，本能地一停步，见是一个年轻人，那年轻人的眼光跟他刚一接触，就问他：“三益大厦从哪边走？”他回答：“那应该走东出口……”可是年轻人却马上离开他，又去问站台上报摊的售卖员。他心想，为什么不相信我的回答，我指点得很正确很清楚呀……个人性格中的执拗，使他在短短几秒钟里产生一种冲动，就是要以自己的实际行动，来使这位年轻人树立起信任陌生人的信心。于是他小跑着，穿过江鲫般的人流，追上了那年轻人，呼唤他：“小伙子！” 那年轻人听见他的声音，回头望着他，眼里充满复杂的表情。他一时难以破译，就说：“小伙子，我带你去三益大厦。最近这边修路，临时多出许多栅栏，如果没人带路，那就可能绕来绕去找不着了……”年轻人瞪圆眼睛，嘴唇蠕动着，大概是想说不用了不用了，他就微笑告之：“我就住在这边，顺路就把你带到。”他引领着那年轻人去上滚梯，那年轻人自觉地站到滚梯右侧，他心想，这说明小伙子还有点文明习惯，大概是个外地考到北京的大学生吧，去三益大厦，也许是到那里头的公司求职面试，那就更不能因为路不熟误过约定的时间，自己带他去真是非常应该，也算是退休后平淡生活里的一桩小小乐事吧。 出了地铁站，那年轻人就说：“老先生，我自己去吧。”他笑：“看见吗？两边全是临时栅栏……”转了两个弯儿，出现岔口，那年轻人说：“谢谢啦，您自便吧……”他的笑容更灿烂：“自便？那你可知道该往哪边？来来来，跟我拐这边……”就这样，终于走出栅阵，人流疏散开，前面已经显露出了三益大厦，年轻人煞住脚，这回不知怎么绷紧脸，挺不高兴的样子，挺生硬地说：“行啦，我看见啦。”他本想说：“我回家也得经过三益大厦，我把你送到门口吧。”但望见那年轻人的眼神，他想，啊，如今的年轻人都特别在乎自己的隐私权，也许人家到三益大厦办事，希望能够保密呢，于是他就站住不动，指点前面说：“大厦的门朝西，拐往西边的时候，留神地下车库里开出来的车，上个月就撞倒过一个民工……你头回往那儿去，要特别小心！” 阳光下，一个矮胖的花甲老人，一个身材颀长的年轻人，站在那里，目光交接着。两个人心里都涌动着很多想法，却都无法弄明白对方心里究竟在想些什么。年轻人朝老人点下头，含混地道谢，转身往大厦那边走去。老人为了不干扰那年轻人，就且不回家，往另一岔路走去，那边有个公共绿地，他想去那里散散步也好。 年轻人还没到三益大厦就停住了脚步。他猛地扭回头，看那领路的老人还在不在。没影儿了。年轻人的心先一松，接着就越来越紧，仿佛被他自己的手狠狠地捏着。他是在下地铁车厢后，从老人一侧的衣兜里窃走了老人的钱包。他向老人问路，以及问过老人又去问卖报的人，无非都是转移老人的注意力，万没想到的是，这位老人却向他展示出了十二分的善意……他的行窃史还很短暂，为使自己的行为跟还没泯灭的良心不至于激烈冲突，他总对自己说：这世道哪有什么真正的同情、善意与信任？……一种浓酽的悔意涌上心头，他想马上找到那不见身影的老人，把钱包奉还……他朝大厦的反方向快走了几步，却又站住了。他在悔的边缘徘徊。他还是觉得以他个人的遭遇而言，像这位老人这样的社会存在还太少，他还不能放弃他的报复心理…… 那花甲老人是在绿地长椅上坐下休息时，才发现自己丢了钱包的。那个声称要去三益大厦的年轻人，自然立即成了他心中的疑犯。他把整个过程细细回忆了一遍。他心中旋出丝丝悔意。难道无私助人在眼下的世道里是一种奢侈甚至痴愚？难道世道已发展到不可以信任任何一个陌生人？他的心思也一直在悔的边缘徘徊。当他往家里走去时，他这样想，没有充分的证据可以断定是那年轻人偷窃了自己的钱包，以后把钱包保护得更好就是了；他以十二分的善意去帮助陌生人并没有错，这样的事情过去倒是做得太少了…… （有删改） 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） A. 文中对年轻人的眼睛描写较多，如“眼里充满复杂的表情”，“复杂”是因为他很惊讶、很忐忑、很惶恐，不知老人叫住他是何意图，担心偷钱包一事败露。 B. “年轻人瞪圆眼睛，嘴唇蠕动着”，这表明此时他颇感意外——老人不但没有发现钱包被偷，反而热心带路，于是深受感动、欲言又止。 C. “阳光下”，老人与年轻人“站在那里，目光交接着”，这一处描写犹如特写镜头，令人过目难忘；“年轻人的心”“仿佛被他自己的手狠狠地捏着”，妙用比喻，形象生动。 D. 小说以老人的心理活动作结，非常明确地提示我们：为了让年轻人彻底悔改，为了让社会风气得以净化，增加社会的人际温暖，人们应付出更大的善意，做出更多的善行。 E. 小说标题拟得很是精妙，既对应情节、点明主题，又给读者留下想象的 2.小说在刻画人物时，除运用神态描写外，还采用了哪些描写手法？试举例说明。 3.文中年轻人“悔”的是什么？结果如何？花甲老人“悔”的又是什么？结果又如何？请结合小说内容进行具体分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 我眼中的杨绛先生 铁凝 2007年1月29日晚，是我第一次和杨绛先生见面。在三里河南沙沟先生家中，保姆开门后，杨绛亲自迎至客厅门口。她身穿圆领黑毛衣，锈红薄羽绒背心，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋。她一头银发整齐地拢在耳后，皮肤是近于透明的细腻、洁净，实在不像近百岁的老人。她一身的新鲜气，笑着看着我。我有点拿不准地说：“我该怎么称呼您呢？杨绛先生？杨绛奶奶？杨绛妈妈……”只听杨绛先生略带顽皮地答曰：“何不就叫杨绛姐姐？” 那一晚，杨绛先生的朴素客厅给我留下难忘印象。未经装修的水泥地面，四白落地的墙壁，靠窗一张宽大的旧书桌，桌上堆满了文稿、信函。沿墙两只罩着米色卡其布套的旧沙发，通常客人会被让在这沙发上，杨绛则坐上旁边一只更旧的软椅。我仰头看看天花板，在靠近日光灯的地方有几枚手印很是醒目。杨绛先生告诉我，那是她的手印。七十多岁时她还经常将两只凳子摞在一起，然后演杂技似的蹬到上面换灯管。那些手印就是换灯管时手扶天花板留下的。杨绛说，她是家里的修理工，并不像从前有些人认为的，是“涂脂抹粉的人” 。 我喜欢听杨绛先生说话，思路清晰，语气沉稳。虽然形容自己“坐在人生的边上”，但情感和视野从未离开现实。她读《美国国家地理》，也看电视剧《还珠格格》，知道前两年走俏日本的玩偶“蒙奇奇”，还会告诉我保姆小吴从河南老家带给她的五谷杂粮。这些新鲜粮食，保证着杨绛饮食的健康。 跟随钱家近二十年的小吴，悉心照料杨绛先生如家人，常有各种社会情状通过小吴传递到杨绛这里。我跟杨绛先生开玩笑说：“您才是接“地气”呢，这地气就来自小吴。”杨绛先生指着小吴说：“在她面前我很乖。”小吴则说：“奶奶（小吴对杨绛先生的称呼）有时候也不乖，读书经常超时，我说也不听。”除了有时读书超时，杨绛先生起居十分规律，无论寒暑，清晨起床后必先做一套钱锺书先生所教的“八段锦” 直至春天生病前，弯腰双手可轻松触地。小吴还告诉我，杨绛先生虽由她照顾，但至今更衣、沐 有时候我怕杨绛先生戴助听器时间长了不舒服，也会和先生“笔谈” 。我从茶几上拿过巴掌大的小本子，把要说的话写在上面。这样的小本子是杨绛用订书机订成，用的是写过字的纸，为节约，反面再用。我在这简陋的小本子上写字，想着，当钱锺书、杨绛把一生积攒的版税千万余元捐给清华大学的学子们，是那样地毫不吝啬。一九七八年六月十五日，杨绛参加了邓小平为西班牙国王胡安•卡洛斯一世和王后举行的国宴，邓小平将《堂吉诃德》中译本作为国礼赠送给贵宾，并把译者杨绛介绍给国王和王后。杨绛先生说，那天她无意中还听到两位西班牙女宾对她的小声议论，她们说“她穿得像个女工”。 “她们可能觉得我听不见吧，我呢，听见了。其实那天我是穿了一套整齐的蓝毛料衣服的。”杨绛说。 经历了太多风雨的杨 （有删改） 相关链接 ①花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步；旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。（摘自《文汇报•坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》） ②2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”( 摘自黄薇《百岁开一话杨绛》） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 第一次和杨绛先生见面，她的穿着打扮让我感到惊异，而她亲自迎接我的行为以及跟我的谈笑则更让我感到震撼。 B. 杨绛先生会客时经常坐在“一只更旧的软椅”上，跟客人聊客厅天花板上“手印的故事” 总引得客人感慨万千。 C. 《堂吉诃德》中译本作为国礼赠送给西班牙贵宾，这充分肯定了杨绛先生在文学翻译上的成就，也鼓舞了她翻译出了更多更优秀的作品。 D. 听到别人说自己“穿得像个女工” 杨绛先生坦然接受；尽管她成功地做出大学问，但她始终把自己当做“一个零”。 2.下列各项表述中，不能体现杨绛先生可贵品质的是（ ） A. 她皮肤是近于透明的细腻、洁净，实在不像近百岁的老人。 B. 她读《美国国家地理》，也看电视剧《还珠格格》，知道前两年走俏日本的玩偶“蒙奇奇”。 C. 钱锺书、杨绛把一生积攒的版税千万余元捐给清华大学的学子们，是那样地毫不吝啬。 D. 在做学问的同时，她也像那个时代大多数中国女性一样，操持家务，织毛衣烧饭，她常穿的一件海蓝色元宝针织成的毛衣就是在四十多年前织成的。 3.为什么“我”第一次见到杨绛先生时，会认为她“实在不像近百岁的老人”？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下列小题。 大写意的困境与突围 林 木 目前中国画界有个悖论让人十分好奇。一方面，对写意画，尤其是大写意的倡导不绝于耳，另一方面，写意画早已陷入困境。 目前的一些展览，工笔画的参展及获奖作品数量绝对在写意画之上。又如在面对现实的一些创作领域，大写意更显尴尬。20世纪以来对中国画的历次批判，其实矛头主要是冲着中国画中的写意画去的。不论康有为、鲁迅还是徐悲鸿们，批评的都是写意画，尤其是大写意画。而对工笔画不仅没批评，评价还很高，尤其对以宋画为代表的中国院体工笔画系统反倒有极好印象。不仅当时的中国知识精英是如此看，国外的学者也这样看。 正因为写意画目前的窘境，所以倡导写意画，尤其是大写意画的呼声不绝于耳。尤其是一些强势人物对写意画尤其是大写意画的倡导，更使这个问题成为当代中国画坛的一个焦点现象。 写意画的窘境其实是与对写意画的认识直接相关的。如写意画就是“写”，而“写”就是“以书入画”，“以书入画”就是以书法线条入画，尤其是以行草书入画。不仅当以如此线条入画，还当以水墨为之。这样，大写意画语言的套路就定型了：急速的行草书法中锋式线条加水墨入画，这是写意画的笔墨套路。写意尤其是大写意当然还不能画得太实，必须简。岂不闻“论画以形似，见与儿童邻”么？八大山人已是榜样之榜样，你还敢画实画繁么？于是简笔造型是又一套路，一些大写意画家画得儿童画一般，技巧全无。写意画还有题材套路，其中又以传统文人画之“四君子”梅兰竹菊为千年不易之“母题”。千年以来，成千上万的画家迷恋简笔造型，画同样已成套路的相似性的题材相同的母题，怎么可能不相似不雷同！就算是龙虾珍贵，天天吃顿顿吃也会吃倒味！今天的水墨大写意就好像是我们国画界的“龙虾”！ 画界吃腻了“龙虾”时，当代工笔画横空出世：你用急速的行草用笔，我用严正的楷书用笔；你儿童似的简笔造型，我则严谨的写生写实；你天天画千年不变的传统母题，我画天天看到的丰富无比的现实生活；你用单纯至极的水墨，我用千变万化的色彩；你总是老气横秋的古典意趣，我幅幅生气勃勃的现代情感……倡导写意画的人总把写意或大写意当成中国画的本质，所以他们的倡导总是义正词严。对中国绘画来说，通过主观表达的需要主观化地改造对象以应表达的“意象”才是中国绘画体系的核心。这样，宫廷表达的富贵意象成为院体画工笔画，宗教表达的神圣意象成为宗教画，民间表达的吉祥意象成为民间画，文人表达的超然意象成为文人画……各路数的传统绘画中还可再分一些绘画类型，如此看来，把大写意标榜为中国绘画的核心绘画，把大写意精神标榜为中国绘画核心精神，既不合情理，亦不合史实。“写意”之前中国就没有艺术精神？ 写意困境如此，水墨大写意就没有出路了？当然不是。当代画坛仍有不少突破常格以写意或大写意名世的优秀画家。既然上述关于写意的套路成了障碍，但写意的内涵，那种狂放、那种力量、那种无所拘束一往无前的精神气势不可以发扬光大吗？笔者在贾浩义的画册中还能看到他早年用过、今天还在流行甚至倡导的水墨大写意人物画，形很准，笔墨也很好，但如果没有对中国意象本质的哲理探索、对写意内在精神的深入把握、对写意语言的自由转换，一如今天画坛绝大多数写意画家那样，能有今天风格独特而备受称赞的老甲吗？ （选自2015年8月9日《中国文化报》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 很多年以来，包括徐悲鸿在内的大家对中国画的批判，主要集中在写意画上，而对工笔画却持不仅不批评且赞赏有加的态度。 B. “急速的行草书法中锋式线条加水墨入画”，这是写意画的笔墨套路，言下之意是写意画还是要画得简一些。 C. 大部分画家均存在一种观点，写意或大写意应当成为中国画的本质，所以这部分画家总是义正词严地为之呐喊与欢呼。 D. 用严谨的写生写实，画丰富无比的现实生活，采用千变万化的色彩，体现生气勃勃的现代情感，这是当代工笔画的一些特点。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 相同的套路，相似的题材，那些重点画“梅、兰、竹、菊”的写意画和重点画“龙虾”的国画，都陷入了绘画的困境之中。 B. “论画以形似，见与儿童邻”并非八大山人提出的观点，意思是评论画的好与不好，如果以形似为标准，这样的见识跟小孩子差不多。 C. 作者列出“工笔画”“宗教画”“民间画”“文人画”等例子，表明作者并不认同大写意为中国绘画的核心绘画，大写意精神为中国绘画核心精神的观点。 D. 作者认为，我们应当拓宽写意画的惯常套路，突破常格，不断加强对写意本质的探索， 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. “写意画的窘境其实是与对写意画的认识直接相关的”，这句话在文中起承上启下的作用，表明如何看待这种窘境与我们对它的认识有关联。 B. 著名文学大师鲁迅曾说过“两点是眼，不知是长是圆；一划是鸟，不知是鹰是燕”的话，这话是针对写意画来说的，并且是在批评写意画。 C. 文中的老甲，即贾浩义，当代著名大写意水墨画家，有着对写意内在精神的深入把握，风格独特而备受称赞，有别于一般的写意画家。 D. 一些强势人物对大写意画的大力倡导，致使这一问题成为当今中国画坛的一个焦点，客观上也就造成了目前写意画的窘境。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2016年9月1日，中国男足在2018年世界杯预选赛亚洲区12强赛中，客场挑战韩国队，在0：3落后的情况下，及时调整，鼓起勇气，奋力拼搏，逐渐扭转场上局面，最终扳回两球，遗憾地以2：3败北。但国足的一场失利，却获得了某企业300万元的税后奖励。该企业解释说，国足球员顽强拼搏的精神感动了无数国人，虽败犹荣，堪为运动榜样，故出资奖励。 该企业的这一行为却引发了热议。有人对此大加赞赏，认为国足在赛场上体现出的精神是以往难以见到的，也是对女排精神的践行，有精神就有希望，该奖。但反对者认为，竞技体育应该靠成绩说话，国足这场比赛未获积分，对出线毫无帮助，不该奖。 请综合材料内容及含义，就国足失败得奖这件事，阐述你的看法和理由。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。
下面是某校“中华文化体验”计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。
在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 陶器的发明是人类发展史上一个极其重要的里程碑，因为人类必须掌握了人工取火的方法，且必须在简单技术已经达到相当进步的水平之后，①______。在这之前，人类使用的是简单的打制石器，石器加工是物理性的，②______，是用人力来改变天然物。陶器的制作成功，也为后来铜器、铁器的出现创造了十分有利的条件，因此，③_________。
填入下面文段空白处，最恰当的一项是 ( ) 成人的过度“保护” ① 导致孩子的过度依赖。孩子最初的依赖是源自于自身的柔弱， ② 时间长了就会造成主体意识的泯灭。这种结果的出现， ③ 归结于孩子成长的需要， ④ 多多反思我们成人是否过分关心。成人的包办代替 ⑤ 不能培养孩子的健全人格， ⑥会扼杀儿童的天性， ⑦ 温室里永远长不出参天大树。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ A. 也许 所以 如果 还是 一定 进而 因此 B. 必然 但 与其 不如 不仅 还 因为 C. 可能 那么 既然 还是 即使 也 因为 D. 甚至 当然 虽然 但是 既 又 所以
下列各句中，没有语病的一句是 ( ) A. 国家正在加大交通基础设施建设，特别是中西部的交通基础设施，用多种方式解决当前出行拥堵，更好地改善居民生活水平。 B. 在201 6年里约奥运会女子排球决赛中，中国队以3比1战胜塞尔维亚队，夺得冠军，这是女排再夺时隔12年后的奥运冠军。 C. 关于将取消“211”“985”院校工程建设这一话题，社会传言很多，现在大家一般认可的是以由教育部官方文件的这一说法为准。 D. 人们重提“不忘初心”，在某种意义上是人们对自己曾经追求的一份提醒，不要迷茫，要始终如一地坚守自己的理想。
下列各句成语，使用恰当的一项是（ ） ①中国历史上曾经长期处于专制社会和人治状态，不但造成“人存政举，人亡政息”的局面，而且也使得中国的现代法治道路充满艰难坎坷。 ②从“三来一补”加工制造业的起步，到特色鲜明的高新技术产业、金融产业、物流产业、文化产业等四大支柱产业的鼎足而立，深圳等特区迈出的新步伐踏实稳健，令人欣喜。 ③日前，中国足协正在紧锣密鼓地选拔中国男子足球队主教练，呼声最高的意大利人里皮，对是否参加主教练选拔一事讳莫如深。 ④我们读着经典的创刊词，好象在听斯人斯世的宣言，在这些宣言中，更多的是熔艺术与思想与一炉。其中既有豪放而又婉约的回声，好似聆听来自“秦淮河上的桨声”；有是令人回肠九转，产生一种如“马蹄声碎、喇叭声咽、残阳如血”之沉郁壮美的意境。 ⑤《共产党宣言》开宗明义指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。 ⑥上海广播还有一档很有名的监督节目“东方传呼”，陆兰婷老师的主持风格都是先礼后兵，或者说是绵里藏针，也照样解决了很多问题，我看倒是值得各方人士用心揣摩、用嘴践行的！ A. ①③④ B. ①⑤⑥ C. ②③⑤ D. ②④⑥
补写出下列句子的空缺部分。 （1）《春江花月夜》借助月来表现亲人间刻骨铭心的思念的句子是__________________。 （2）《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的句子是____，__________。 （3）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是_____，________。
阅读下面的文言文，完成小列小题。 曹利用，字用之，赵州宁晋人。父谏，擢明经第，仕至右补阙，以武略改崇仪使。利用少喜谈辨，慷慨有志操。谏卒，补殿前承旨，改右班殿直，迁为延路走马承受公事。 景德元年，契丹寇河北。帝语利用曰：“契丹南来，不求地则邀赂尔。关南地归中国已久，不可许；汉以玉帛赐单于，有故事。”利用愤契丹，色不平，对曰：“彼若妄有所求，臣不敢生还。”帝壮其言。利用驰至契丹，契丹母曰：“晋德我，畀我关南地，周世宗取之，今宜还我。”利用曰：“晋人以地畀契丹，周人取之，我朝不知也。若岁求金帛以佐军，尚不知帝意可否，割地之请，利用不敢以闻。”契丹度不可屈，和议遂定，利用奉约书以归。擢东上阁门使、忠州刺史，赐第京师。契丹遣使来聘，遂命利用迎劳之。 知宜州刘永规驭下残酷，军校乘众怨，杀永规叛，陷柳城县，围象州，分兵掠广州，岭南骚动。帝谓辅臣曰：“向者司天占候当用兵，朕固忧远方守将非其人，以起边衅，今果然。曹利用晓方略，尽心于事，其以为广南安抚使。”利用至岭外遇贼武仙县贼持健标蒙采盾衣甲坚利锋镝不能入利用使士持巨斧长刀破盾遂斩首以徇。岭南平，迁引进使。 利用在位既久，颇恃功。天禧二年，辅臣丁谓、李迪争论帝前，迪斥谓奸邪，因言利用与之为朋党。利用曰：“以片文遇主，臣不如迪；捐躯以入不测之虏，迪不逮臣也。”迪坐是免，而利用以检校太师兼太子少保为会灵观使，进尚书右仆射。 利用性悍梗少通，力裁侥幸，而其亲旧或有因缘以进者，故及于祸。然在朝廷忠荩有守，始终不为屈，死非其罪，天下冤之。 （《宋史·曹利用传》，有删节） 1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( ) A. 利用至岭外／遇贼武仙县／贼持健标／蒙采盾／衣甲坚利／锋镝不能人／利用使士持巨斧长刀破盾／遂斩首以徇 B. 利用至岭外／遇贼武仙县／贼持健标／蒙采盾衣甲／坚利锋镝不能人／利用使士持巨斧长刀／破盾遂斩首以徇 C. 利用至岭外／遇贼／武仙县贼持健标／蒙采盾／衣甲坚利／锋镝不能人／利用使士持巨斧长刀／破盾遂斩首以徇 D. 利用至岭外遇贼／武仙县贼持健标／蒙采盾衣甲／坚利锋镝不能人／利用使士持巨斧长刀破盾／遂斩首以徇 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A. 明经，汉朝出现的选举官员的科目，汉武帝设立，至宋后期废除，被推举者须明习经。 B. “改”，古代官职调动说法之一，文中的“迁”、“擢”、“补”、“进”等与之类似，有降职之意。 C. 京师，在中国古代，国家首都通常称为京师，现代已不再沿用此简称，这里指都城开封。 D. 朋党，指同类的人以恶相济而结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( ) A. 曹利用智勇过人，承继父亲基因。父亲曹谏富有文韬武略，考取明经科，官至右补阙、崇仪使；曹利用生性勇悍，年少便睿智善辩。 B. 曹利用颇有壮节，擅长外交辞令。面对契丹无理要求，誓死报国；出使契丹，慷慨陈词，不辱使命，最终带着和约归国。 C. 曹利用功绩显赫，深得皇帝器重。能智击贼人，精晓策略，又办事尽心，平定了岭南的骚动；最终官至尚书右仆射。 D. 曹利用恃功而骄，终无罪而冤死。梗直而仗恃有功的曹利用招致李迪的不满与诬陷，也因为此事招致无罪冤死的结局。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)关南地归中国已久，不可许；汉以玉帛赐单于，有故事。 (2)以片文遇主，臣不如迪；捐躯以人不测之虏，迪不逮臣也。
阅读下面的文字，完成小题。 借给你的温暖 江文胜 这天晚上，天下大雪，出奇的冷。养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前，他不敢出门。 忽然，狗叫。王老汉极不情愿地打开屋门，一股刺骨的寒风迎面刮来，他打了一个激灵。王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里，没见到任何人，可狗还在叫。 院子左边的一排房屋，是猪圈。他逐一查看猪圈，仔细地数，总共60头猪连毛发都没少一根。猪没被盗，狗为啥叫呢？肯定有情况，不然，通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。 果然，王老汉在那排距自己的住房最远的饲料库发现了“敌情”：喂猪的苕片饲料少了一袋！ 王老汉立马来了精神，他赶紧回到屋里，拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。原来下了雪，现在雪停了，院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨。金华说：“咱们跟着脚印去追那偷饲料的人！”王老汉说，“这是一个人的脚印，咱俩去追，可以对付，铁证如山，看他如何狡辩。” 父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。脚印通到一间砖房的门前没了，别的砖房都熄了灯，只有这间房没有熄灯。 真是胆大包天啊！做了贼还敢亮着灯？王老汉这样想。 窗是玻璃窗，玻璃上结满了冰花。左下角的一块玻璃没了，糊上了报纸。王老汉用舌头舔湿了窗户纸，用手指轻轻一捅，报纸上便出现了一个小孔：一个黑黑的瘦瘦的中年汉子，坐在屋里的矮凳上，他的头上还冒着热气。啊！那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头，床头的被子下露出一个小脑袋，一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。 王老汉父子猫着腰蹲在窗户外，大气不敢出，倾听着屋里的动静。 “粮，借来了。这就是，红苕片，100斤。你还愣着干啥？还不快去熬苕片汤！”汉子的声音。 “妈，快熬，我饿坏了，我要吃苕片汤。”小孩的声音。 “亚龙，这粮是咋借来的？”老人的声音。 “爹，我事先写好了借条，借条压在袋子下。”汉子的声音。 王老汉一愣，心想，我怎么没注意到那借条！真的有？ “这不是偷吗？自打你从娘胎里出来，我是怎么指教你的？做人要本分！还好，留下了借条，人要凭良心。但借粮容易还粮难哪！矿上不开工资，啥时候能还上？”老人的声音。 “爹，这个我想过。车到山前必有路，活人不能让尿憋死，我还有一双手。到春天，矿上如果还不能开支，我就到农村去帮工。听说王老汉厚道，日子也过得殷实，不然我干吗要借他的。我想去他那里，帮他干活，用工钱抵粮钱……”汉子的声音。 “快走！”王老汉在心里喊。他拉起儿子往家里赶。进了院子，王老汉急奔饲料库，果然发现了那张借条： 家里无米下锅。借一袋红苕干片。春天还。蜡子山矿区吴亚龙，此据。 某某年某月某日 上面还有一个用墨水作印泥盖的“吴亚龙”的私章。 太阳从蜡子山上露出头来。吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐……吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆去地找，竟找不出一张哪怕是手指宽的字条…… 1.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，最准确的一项是 A. 小说以“借给你的温暖”为题，揭示了文章的主题，表现了淳朴的人性美。 B. 小说运用了外貌、神态、动作、心理、对话、细节等描写手法，生动形象地刻画了王老汉和吴亚龙的形象。 C. 这篇小说讲了一个感恩的故事，他把人物放在大饥饿的时代，用简洁的文字给人物设置了一个道德困境。 D. 小说的结尾照应了题目，既出人意料，又在情理之中；而且，使得王老汉“诚信”的形象更为突出。 2.小说中两处写到“雪”，分别有何作用？请结合文本简析。 3.小说中王老汉和吴亚龙，哪一位是主人公？请结合文本谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列小题。 丰子恺：抒情漫画缘何依然动人 范昕 1910年，在李叔同的推荐下，陈师曾即兴创作的文人水墨画陆续发表在上海的《太平洋画报》上。这应该是中国现代的第一批漫画。其中一幅名为《落日放船好》，简单至极，画中央是一株无叶的柳树，一位身着长袍、头戴斗笠的书生独坐船头，隐于柳树后，仿佛漂浮在无尽的时空中。“即兴之作，小形，着墨不多，而诗趣横溢”，这批画给丰子恺留下了极为深刻的印象，以至于35年之后他仍记得其中一部分的题目。 丰子恺早期的作品中，有大量的古诗新画。图画与诗意的结合，原本不稀奇，宋代以来的文人画即有这样的传统。丰子恺这一系列作品既有对文人画的继承，也有他的特别之处：不是对诗意的简单阐释，而是在技法和意境上进行大胆的创造。 尝试古诗新画以前，丰子恺其实热衷户外写生。上世纪20年代执教于上虞的春晖中学期间，一次他向学校请假寄居在杭州西湖的朋友处。一晚月上柳梢时，他出门写生，想去描绘月光下的西湖，却怎么也无力捕捉月夜微妙的情境氛围，只得徒劳而返。他的朋友观赏过丰子恺描绘的湖光月色之后，脱口而出唐代诗人赵嘏的诗句：“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处，风影依稀似去年。”这诗句让丰子恺豁然开朗。他突然琢磨起，是不是可以放弃对西湖的直接描画，转而尝试去表达由诗句联想到的场景。他想描绘的，其实是关于西湖的诗句引发的想象，而非风景本身。这件事令丰子恺一生难以忘怀，不禁深感“诗人眼力可佩，习画应该读诗”。 1926年，军事冲突在上海蔓延，丰子恺一家从江湾逃离，最终在沪江大学里找到了避难所。一晚，丰子恺随口问骑在自己膝上年仅4岁的小儿子瞻瞻，“你最喜欢什么事？”瞻瞻率性回答：“避难。”丰子恺纳闷，设法探问他：“你晓得逃难是什么？”瞻瞻解释道：“就是爸爸、妈妈、宝姊姊、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”丰子恺恍然大悟，原来孩子理解的“逃难”是这样的！这样一次对话，激发丰子恺思考关于童年的话题。他写了一篇《从孩子得到的启示》，感叹“仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏，在演剧。唉！我今晚受了这孩子的启示：他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。” 丰子恺能够发现孩子心里和成人完全不同的儿童世界，他的很多画都是来源于儿女的嬉戏，看到哪个孩子有个有趣的举动，就马上画下来。孩子们碰到蚂蚁搬家，不但不去伤害它们，还用小凳子放在蚂蚁搬家的路上请行人绕行。 为丰子恺最早的“儿童相”漫画提供灵感的，则来自日常的温情一幕。一天，丰子恺完成了一天的教务，妻子抱了儿子瞻瞻，携了女儿阿宝，到弄堂门口等他回家。瞻瞻坐在母亲的臂上，口里唱着“爸爸还不来，爸爸还不来！”阿宝拉住了母亲的衣裾，在下面同他合唱。马路上熙来攘往的人群中，瞻瞻一眼就认出了带着一叠书和一包食物回家的父亲，突然欢呼舞蹈起来，几乎使他母亲的手臂撑不住。阿宝陪着他在下面跳舞，也几乎撕破了母亲的衣裾。母亲则在一旁笑着喝骂他们。这时，丰子恺觉得自己立刻化身为两个人。其中一人体验着小别重逢时的家庭团圆之乐。另一个人，则远远地站出来，从旁观察这一幕悲欢离合的活剧，看到一种可喜又可悲的世间相。 对丰子恺而言，儿童的世界更接近真实，更具有自然之美，这正是他希望通过作品努力捕捉乃至置身其中的境地。可贵的是，丰子恺描绘日常，出于感情，也出于自然，其实也是带有诗趣的。恰如他自己所说“这种画表面都平淡，浅率的人看了毫无兴味，深于感情的人始能欣赏”。 (选自2016年02月26日《文汇报》) 【相关链接】 有一天，门前来了卖鸡崽的小商贩，孩子们齐声向爸爸呐喊“买小鸡”。丰子恺和小商贩讨价不成，小商贩拔腿就走，孩子们顿时哭声一片。丰子恺再度加码讲价，小商贩还是不依，孩子们的哭声更强了。因为还会有来卖小鸡的，丰子恺就抚慰孩子们，“我们等一会再来买吧，但你们下次……”丰子恺立即把话打住了，因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要。”这些成人世界的道理，丰子恺没有告诉孩子们。 女儿丰一吟回忆说：父亲给我留下最深印象的是那种对童真的珍视和守护，一言一行都饱含对子女真善美的教育。 (节选自望秋园《丰子恺是个慈父》) 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 丰子恺对陈师曾发表在上海《太平洋画报》上的一批画作深入研究，对陈师曾赞赏有加，以致丰子恺早期有大量的作品是仿效陈师曾的“古诗新画”。 B. 宋代以来的文人画就有图画与诗意结合的传统，丰子恺早期作品中，有大量的古诗新画，这些作品不是对诗意的简单阐释，而是大胆的创造。 C. 丰子恺寄居杭州西湖，月上柳梢时出门写生，却无法捕捉月夜微妙的情境氛围，徒劳而返。后来从朋友的诗句中得到启发，让他豁然开朗。 D. 有一天，丰子恺的妻子带着子女到弄堂口玩；儿子瞻瞻和女儿阿宝看见带着一叠书和一包食物回家的父亲而欢呼舞蹈，不想妻子陷于难堪而烦恼地责骂孩子们。 2.本文叙述的是丰子恺在抒情漫画方面取得的成就，为什么要从水墨画家陈师曾写起呢？请简要分析。 3.丰子恺的抒情漫画至今依然能够感染读者，其原因有哪些？试分条归纳并简要分析。
阅读下面文字，完成文后各题。 灾异与人事 葛剑雄 中国自古以农立国，对水旱灾害相当敏感。加上中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为统治者和民众经常性的威胁。现实的需要使中国古代对天文、气象、物候的记载和研究相当重视，并注意考察人类活动与自然变化的关系，形成了一些独特的观念，其中之一即天人感应或天人合一。 时下流行的看法都将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，更多的是反映了时人的愿望，是对传统观念一种积极的、但也是实用主义的解释。尽管原始的天人合一观念的确包含了这样的内容，却并不是它的主体。所谓“天人合一”，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。君主是“天子”，由天意确定，也代表天命。所以君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。正因为如此，从最古老的史书开始，天象和灾异都是不可或缺的记载。《二十四史》中大多有《五行志》、《天文志》、《灾异志》，但所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来，吉星高照；反之则灾异频仍，天象错乱。 在这种观念的主导下，一旦出现罕见的天象或异常的气候，如日蚀、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾害等，皇帝就要换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居偏僻清静的场所，反省自己的过失，征求臣民的意见。有的皇帝还会下“罪己诏”，公开承认错误，宣布改弦更张的政策。有的虽没有具体措施，却会请求上天千万不要与天下百姓为难，一切罪责由自己担当。为了通达上天，感动诸神，往往还要在正常的祭祀典礼以外，按需要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。 这样做一般不会错，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，臣民们平时不敢说的话，不便提的意见也可趁机上达天听。即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。在专制集权体制下，只有这样的机会才能给最高统治者一点警诫。何况举办这些活动一般花不了多少人力物力，一旦渡过难关，就能博得万民称颂，名垂史册。万一无效，也是天威莫测，天意难违，君臣都已尽了人事。对处理人与自然的关系也不无积极作用，因为人能敬畏天命天意，总会格外小心谨慎。 不过“天人合一”也是一把双刃剑，奸臣小人也能利用天象灾异做手脚。因为对天象的解释在人，也没有什么标准答案，所以大权在握的人完全可以随心所欲将矛头指向政敌异己，或者趁机按自己的意愿改变政策。正人君子和书呆往往泥古不化，只知援引古代圣君贤臣的先例，只会侈谈修身进德，不屑采取具体措施，或者不知如何应对灾情。极端的做法就是听天由命，毫无作为，以为只要绝对敬畏，专修人事，灾害不除自灭。如唐玄宗时发生严重蝗灾，一部分大臣的意见竟然是不应消灭，只能听任蝗虫自生自灭，才符合天意，皇帝只要深刻自省，定能得到上天的宽恕幸而唐玄宗听从宰相姚崇的建议，下令灭蝗，才没有造成更大的灾情。 现在面对异常气候和严重灾情，自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，是一种积极的，也是实用主义的解释，这一解释反映了人们的愿望。 B. 以农立国的特点，使中国对水旱灾害相当敏感，中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为统治者和民众经常性的威胁。 C. 天象和灾异在中国的古代史书里都有所记载，如”‘二十四史”中《五行志》《天文志》《灾异志》所记内容与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。 D. 天人合一的观念．使得皇帝在出现罕见的天象或异常的气候时，往往会采取一些措施，反省自己的过失，征求臣民的意见。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 中国“天人感应”或“天人合一”的观念的形成．是因为中国以农立国，大小灾害频繁，需要考察人类活动与自然变化的关系。 B. 天象或灾异显示天意，君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，也会受到天象的警告或灾异的惩罚。 C. 皇帝举办一些活动对处理人与自然的关系会有积极作用，因为人能敬畏天命天意，总会格外小心谨慎。 D. 在专制集权体制下，君主举行的祭祀或祈祷仪式能够给臣民们一些说话的机会，他们平时不敢说的话、不便提的意见也可趁机上达天听。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. “天人合一”是一把双刃剑，奸臣小人可以利用天象灾异做手脚，而泥古不化的正人君子和书呆子往往在灾异面前不屑采取具体措施，或者不知如何应对灾情。 B. 天人合一的观念，有它的积极作用，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。 C. 天意决定人事是天人合一的基本意思，罕见的天象或异常的气候，如日食、流星、陨石、地震、山崩、水早灾害等，都是天意对人的惩戒。 D. 现在面对异常气候和严重灾情，自然又会想到天人合一的观念。作者希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。
阅读下面的材料，从中选取一个或几个人物为话题，根据自己的联想和感悟，写一篇不少于700 字的文章。 《史记》里塑造了许多历史人物形象，如廉颇和蔺相如、程婴和公孙杵臼、信陵君和侯嬴、孙膑和庞涓、项羽和刘邦、荆轲和燕太子丹等等。 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
阅读下面的文字，完成小题。 浣花草堂 黄 裳 到四川来以前，在行筐里放进了几册旧书，其中清初朱鹤龄的《杜诗辑注》是部头最大的。 虽然觉得有些累赘，可是终于还是放进去了。半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻，真也给旅途平添了无限趣味。尽管已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来更为新鲜的感受。诗人的写景抒情、用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。 杜甫在成都住过一段不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六分之一。人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。从宋代开始，人们就在成都西郊为他建了一座祠堂，这就是“浣花草堂”。历代经过十次以上大小的修缮，直到今天，更修整得焕然一新，成为游赏的登临胜地。 走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后更左折走上一条田间小径，就可以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了。 这里有好大的一座庭院，四面是连绵不断的围墙，远远绕过去，才看得见那山门。走进去又是照例的几重佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。一直走到最后的一层大殿，才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。 从大殿里出来，向和尚问了路，才从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要拜谒的地方。从侧门出，迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字，再转过去，就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极了。古建筑里经常使用的这种暗红色，不知怎的，自然会产生那样庄严宁静的气韵。 从夹墙里穿出去，眼前展开了一个新的天地，几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。一套四座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑了。 穿过花径，走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布着几株用石坛围起来的大树。洁净无尘。这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下了满庭稀疏的日影。 走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像是怕他独居寂寞，所以才陪了一起在这里排排坐的。黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。在这间厅堂背后的墙上，还嵌着两块更旧的杜甫石刻画像碑。 草堂后身是一座小小的土山，一道溪水从草堂的右侧绕了出去。前面有回廊曲槛，可以凭栏欣赏池里的圆荷。草堂简朴却不失规模，给人一种清疏而幽峭的感觉，和杜甫当年居处的风格是近似的。这个新修缮的草堂，和几百年前重修的原样相去不远，在最外面一进过厅墙上有一块石刻旧图，看那里勾勒出来的轮廓，和今天是十分相近的。像这种地方，不用说，大红大绿的建筑，大屋顶之类的铺陈，都是完全不合适的。 这里还新修了一个文物陈列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所题的一副对联：世上疮痍，诗中圣哲民间疾苦，笔底波澜 这是一副出色的对联，它概括了诗人伟大成就的主要方面。人们一直非常喜欢杜甫，说他的作品是“诗史”，在中国文学史上留给他一个最光辉的席位——诗圣。 坐在水槛上休息。默默地在心里复诵了一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同、风光各异的如许境界。仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹，呢喃的定巢燕子，冉冉发出幽香的红藻，往还追逐的蝴蝶，相并相亲的白鸥，随风的柳絮，逐水的桃花，袅袅有如少女腰肢的垂柳，轻得只禁受得起两三个人的野渡，柴门月色，江路梅香…… 老杜是一个多么勤恳的诗人！他从不放过一切刻画现实的机会。他的诗里有丰富的人民生活的写照，可是也不缺乏自然风物的描写。因为这一切都出现在祖国的土地上，也都是诗人所挚爱的。杜甫写出了多么美好的自然景色，多么可爱的和平环境！可有人提到杜甫描写自然的草堂诗，总不免有些惴惴然，仿佛这些诗里的“人民性”总看不大清楚，这恰恰把诗人的伟大处缩小了。 一九五六年十月十五日，成都 （选自《黄裳散文选集》，有删改） 1.这篇游记为什么从杜诗写起？ 2.理解文中划线句子的含意。 （1）虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。 （2）默默地在心里复诵了一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同、风光各异的如许境界。 3.文中作者对杜甫有哪些新的认识？请加以概括。 4.要全面地认识一个诗人，作者的做法给了我们哪些启示？
补写出下列名句的空缺部分。 （1）君不见黄河之水天上来，________！君不见高堂明镜悲白发，___________！（李白《将进酒》） （2）安能摧眉折腰事权贵,_______________！（李白《梦游天姥吟留别》） （3）安得广厦千万间，_______________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （4）天长地久有时尽，_______________。（白居易《长恨歌》） （5）身无彩凤双飞翼，_______________。（李商隐《无题》） （6）但愿人长久，_______________。（苏轼《水调歌头》） （7）_______________，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》） （8）念桥边红药，_______________。（姜夔《扬州慢》）
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 听蜀僧濬弹琴 李 白 蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水②，余响入霜钟③。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 注： ① 绿绮：古代名琴。 ② 流水：借用“高山流水”典故。③ 霜钟：《山海经•中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。 （1）诗的第二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么？ （2）结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。
阅读下面一段文言文，完成小题。 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王，威王问兵法，遂以为师。 其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。 后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。 （节选自《史记•孙子吴起列传》） 1.对下列句中加点词语的解释，正确的一项是 A. 孙膑以刑徒阴见 阴：暗中 B. 田忌一不胜而再胜 再：第二次 C. 齐将田忌善而客待之 客：客气 D. 明日为五万灶 明日：明天 2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A. ①今以君之下驷与彼上驷 ②夫人之相与，俯仰一世 B. ①赵急，请救于齐 ②冰水为之，而寒于水 C. ①魏将庞涓闻之，去韩而归 ②人不知而不愠 D. ①齐因乘胜尽破其军 ②项王即日因留沛公与饮 3.下列句子分别编为四组，全都表现孙膑军事才能的一组是 ①刑馀之人不可 ②夹道而伏，期曰:“暮见火举而俱发” ③与齐战于桂陵，大破梁军 ④孙子度其行，暮当至马陵 ⑤马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵 ⑥据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救 A. ①③⑤ C．②③⑥ B. ②⑤⑥ D．②④⑥ 4.下列对原文的相关概括和分析，不正确的一项是 A. 孙膑原在魏国，因受迫害而沦为刑徒，后来，他说服了齐国使者，得以逃到齐国，并帮助齐国取得重大的军事胜利。 B. 在魏国攻打赵国时，田忌按孙膑所说趁机攻打魏国空虚的都城大梁，于是魏军果然去了邯郸，在桂陵与齐军交战，结果被打败。 C. “马陵道之役”的胜利，是在孙膑充分掌握敌我情况并准确分析的基础上取得的。 D. 文章刻画人物的性格面貌，生动逼真。写孙膑的出谋献策，往往只说做法，不讲原因，到了后来才看到它的作用。这种写法，曲折有趣，引人入胜。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善战者因其势而利导之。 （2）与其轻锐倍日并行逐之。 （3）见白书，乃钻火烛之。
阅读下面的文字，完成小题。 项羽究竟死于何地 《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。 《史记•项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书•灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢？ 这段描述仅为民间传闻，理由有三。 一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？ 二、《史记•项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢？司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。 三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。 其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。” 项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处），从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。 1.从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是 A. 《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。 B. 据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。 C. 定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。 D. 项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。 2.下列各项不属于对项羽同情或肯定的是 A. 《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长般船待”的生动描写。 B. 乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长般船待的佳话。 C. 江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。 D. 作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。 3.下列表述不符合原文意思的一项是 A. 司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。 B. 项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。 C. 《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。 D. 项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。
请在下列诗句中，找出出自泰戈尔诗集《吉檀迦利》的名句。 A. 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 B. 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。 C. 离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门；人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。 D. 世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
下列关于《论语》《孟子》名言的归属有误的一项是 A. 吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（孔子） B. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。（孔子） C. 民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子） D. 大人者，不失其赤子之心也。（孟子）
下列关于《史记》人物名言的归属有误的一项是 A. 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（蔺相如） B. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（荆轲） C. 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。（项羽） D. 臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。（侯嬴）
下列关于宋词作品的表述有误的一项是 A. 宋代柳永《雨霖铃》中的“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”为千古名句。 B. 《桂枝香·金陵怀古》是欧阳修的词作，通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡 的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。 C. 《水调歌头·明月几时有》是宋神宗熙宁九年（1076 年）中秋苏轼在密州时所作。 D. 《声声慢·寻寻觅觅》是李清照的作品，通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪，具有浓厚的时代色彩。
下列关于唐诗作品的表述有误的一项是 A. 《梦游天姥吟留别》是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。 B. 《茅屋为秋风所破歌》是杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。 C. 《李凭箜篌引》的作者韩愈致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。 D. 《无题·相见时难别亦难》是李商隐以男女离别为题材的爱情诗，以句中的“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情。
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