|
阅读下面这首唐诗，完成后面题目。 遣怀 杜甫 愁眼看霜露，寒城菊自花。 天风随断柳，客泪堕清笳。 水净楼阴直，山昏塞日斜。 夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。 1.古人评论说：“愁眼二字，便见所怀。”“愁眼”所见的是什么？这两个字在全诗中有什么作用？ 2.清人仇兆鳌说此诗“处处是咏景，句句是言情”。请以二三联为例，从景与情的关系上进行简要赏析。
阅读下面的文言文，完成后面题目。 侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。 西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢①，不如秦缪公赦孟明；子玉②缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。 迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政，至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：：‘使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。 大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干？”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有凡事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。 宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。 （节选自《宋史·侯蒙传》） 【注】①王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”②子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江使讨方腊／以自赎 B．江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎 C．江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起不若赦江／使讨方腊／以自赎 D．江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎 2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．原文“汉武帝”“秦缪公”中的“武帝”“缪公”是谥号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光绪帝等。 B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。 C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。 D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。 B．侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。 C．侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝，侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。 D．侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。” （2）至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”
阅读下面的文字，完成后面题目。 家风是核心价值观的微观体现 “家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。 “家风”还是家族的共识性的道德观念。无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。在传统社会，家风往往是儒家核心价值观念的具体展开，因族群的生活环境及文化传统不同，侧重会略有不同，但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。 在每一个具体的家族中，家风不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。有的历史人物，可能和这个家族并无直接的血缘关系，但是因为相同姓氏往往也被说成是本族的祖先。用祖先的荣耀和事迹，增强自身的荣誉感和尊严感，凝聚家族成员，使他们对于姓氏家族本身产生认同。家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。 中共中央办公厅印发的《关于培养和践行社会主义核心价值观的意见》，为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向：国家层面倡导富强、民主、文明、和谐，社会层面倡导自由、平等、公正、法治，公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是对社会主义核心价值观的高度概括，反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。 从家风到社会主义核心价值观，一个具体现实，另一个宏观抽象，二者其实存在深刻的内在联系。正是有了家风这样的微观载体，宏观抽象的社会主义核心价值观才会变得具体而鲜活，也就更容易从精神层面的“深入”，到具体行动上的“浅出”。 现实中，家庭就是这样一个很好的载体。中国传统文化讲究“修身、齐家、治国，平天下”，强调个人、家庭、国家的统一。而受传统儒家文化的熏陶，中国人内心深处有着浓厚的家庭情结，诗礼传家、耕读传家、精忠报国等家风，更是一代代传承下来，深入到每个人的血脉当中。 在中国传统文化中，家风可谓是深入人心的无形力量。它有时候就是普普通通的语言，却能在日常生活中影响每个人的心灵；尽管它是最基本、最直接、最经常的教育，却能通过言传和身教让每个人刻骨铭心。正因为家风是每个人从小就不断触及的，因此，对一个人的影响就是整体和全方位的。 家风的作用固然不可低估，但我们也要看到，随着传统大家庭在现代社会的分崩离析，家风的传承也正面临诸多挑战。在社会加剧转型过程中，不仅传统大家族逐渐被小家庭取代，留守老人、留守儿童、离婚率上升、啃老等问题，也对家庭道德产生诸多负面影响。将家风作为社会主流道德文化传承的重要载体，更需要我们协调好国家、集体、家庭、个人的关系，维护一个个社会细胞的和谐与安定。 无论现实多么复杂多变，人们的价值观如何变化，一个个家庭的家风的存在，仿佛就是一棵棵参天大树，屹立不动。它们从历史中成长起来，植根于深厚的文化土壤中，有强烈的道德感召力，让人在日常生活中得到启示。我们继承历史留给我们的深厚家风，我们也要不断发扬民族的家国精神，让家风这一棵棵大树，最终成长汇聚为社会主义核心价值观的茂密森林。 1.下列关于“家风”的表述，不正确的一项是（ ） A．在社会教育不发达的传统中国，家风是人们所受的最基本、最经常的教育，是每个家庭成员受教育的起点，人的成长往往离不开它。 B．在家族成员受家族的约束层面，家风好比家族“纲领”，指导和规划着每位家族成员的言行，承担着对本族成员的社会保障功能。 C．传统社会的家风是家族成员共识性的道德观念，往往是儒家核心价值观的具体展开，不外乎教人向善、积极进取、勤劳节俭。 D．受中国传统文化“修身，齐家，治国，平天下”的影响，“诗礼传家、耕读传家、精忠报国”等家风代代传承，已融入到了每个人的血脉。 2.下列对“家风”和“社会主义核心价值观”关系的分析，不正确的一项是（ ） A．社会主义核心价值观是全国人民价值观的“最大公约数”，家风是经过历史积累而形成的精神尺度；一宏观一微观，两者互为补充，各有侧重。 B．家风是社会主义核心价值观的微观载体，它使宏观抽象的社会主义核心价值观变得具体鲜活；通过这个载体，核心价值观更易实现“深入浅出”。 C．中国人有浓厚的家庭情结，家庭成员通过礼仪性的活动取得联系，从中受到家风无形力量的影响，这为践行社会主义核心价值观提供了可能性。 D．要想让家风这一棵棵大树成长汇聚为社会主义核心价值观的茂密森林，我们既要继承历史留给我们的深厚家风，又要不断发扬民族的家国精神。 3.下列对原文内容的分析和理解，正确的一项是（ ） A．随着传统大家庭被小家庭取代，留守老人、留守儿童、离婚率上升、啃老等问题日趋严重，家庭道德教育受到严重影响，家风的传承难以为继。 B．有的大家族，把和自己姓氏相同但并无直系血缘关系的杰出历史人物说成是自己家族的祖先，是为了提高本家族的社会地位，赢得社会的认同。 C．要让家风在弘扬社会主义核心价值观中发挥重大作用，将它作为社会主流道德文化传承的重要载体，就需要协调好国家、集体、家庭、个人的关系。 D．家风根植于深厚的文化土壤，有强大的道德感召力，对个体的教育是持久而全方位的；离开了家风的继承和发扬，社会主义核心价值观就无法践行。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 随着互联网的迅猛发展，许多网络语言被大量移植到了现实生活中，不少中小学生在写作时也开始使用网络语言。诸如菜鸟（新手）、果酱（过奖）、酱紫（这个样子）、香菇（想哭）之类的网络语言通过学生的作文进入了老师的视野。 中小学生该不该使用网络语言？教育界出现了不同的声音。反对者认为，网络语言对汉语是一种污染，是小群体为了团体交流方便，根据自己的爱好编造的一种“语言”。赞成者认为，汉语本来就是不断变化的，坦然接受这种变化，是对汉语发展规律的尊重。 以上两种观点，你认为哪一个更合理？联系实际，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，自拟标题：不得套作，不得抄袭。
下面是2010-2016年高考新课标全国卷名句考查一览表年高考新课标全国卷名句考查一览表，请根据图表内容，写一段说明性文字，介绍命题特点。要求：①答出三个特点；②语言表达准确、简明、连贯；③不少于50字。
答：
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字的语意完整通顺，内容贴切，逻辑严密。每处划线句子不超过15个字。 年味越来越淡，越来越没意思——这是很多人过年的感受。其实，①_______，端午、中秋等传统节日也在日益淡化。对此，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。实际上，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。②________，当灵魂越来越缺乏依附的载体 ，节日就会越来越淡，自然就会式微。越是如此，对于国人来说，③________，而且需要去其糟粕取其精华地予以传承。
填入下面一段文字横线入的语句，最恰当的一组是（ ） 在维意电商负责人彭海亮看来， ， ； ， ， ， 。确实，QQ空间内容太庞杂，但它同时也照顾了很多人的需要。 ①而空间相册则更像是国外的Instagram照片分享平台 ②而当QQ空间嫁接在手机QQ里它又承担了PK微信朋友圈的功能 ③它几乎集合了当下流行社交产品的多种功能于一身 ④QQ空间是目前全球互联网社交领域里最奇葩的产品 ⑤在PC端的QQ说说类似于一个加强版的微博 ⑥空间日志则相当于红极一时的博客 A．④③⑤②⑥① B．④③⑤⑥①② C．⑥①④③⑤② D．⑥①③②④⑤
下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．回顾70年来的抗日战争后，使我们更加深刻地认识到，中国人民能彻底打败日本侵略者，原因之一就是弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神。 B．人口学家及经济学家们认为，放宽生育政策后，新生人口的增加在当下对刺激消费、增加就业岗位不无裨益。 C．自新疆维吾尔自治区成立六十年来，在新疆各族人民的辛勤劳作下，茫茫戈壁中的绿洲如今已成为我国最大的棉花生产基地和果品、农产品的重要产地。 D．教育改革必须是有利于学生的终身发展、有利于基础教育、有利于大学发展的系统改革。因此，高考改革定会借助更多专家的力量，在认真研究的基础上才出台。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①看到别人官运亨通、财源广进，他蠢蠢欲动，为了达到目的，他费尽心机、耍尽手腕，终是 ，一无所获。 ②预测诺贝尔文学奖得主是谁，如同 一般，因为可能出现的候选人有数百个，但没什么线索显示谁会获选。 ③学习国学、传承经典也需要用科学的态度和方法，强制中小学生集体跪拜孔子，只会适得其反，无异于 。 A．缘木求鱼 大海捞针 海底捞月 B．缘木求鱼 海底捞月 大海捞针 C．海底捞月 大海捞针 缘木求鱼 D．大海捞针 海底捞月 缘木求鱼
阅读下面一段文字，完成下列小题 现代革命思想家——瞿秋白 1905年，瞿秋白进入冠英小学读书，学校校长庄苕甫是清末的举人，但他却具有维新思想，主张废科举、办学堂。1909年春天，瞿秋白考入常州府中学堂，学校校长屠无博在学生中间经常进行反清革命思想教育。1915年冬，因交不起学费，瞿秋白被迫辍学。1916年，17岁的瞿秋白进入社会谋生。先在无锡乡间当国民学校校长，继而投奔武昌的堂哥寻找出路。翌年，瞿秋白到北京进入俄文馆，学习俄文和哲学，开始“做以文化救中国的功夫”。“五四”运动前后，包括马克思主义在内的各种外来思想目不暇接，瞿秋白进行了广泛阅读与涉猎，他研究过美国的宗教新村运动、欧文的空想社会主义学说，以及狄德罗、卢梭等人的著作，而本着惠及人民大众的内在尺度，他的兴趣开始倾向于共产主义。 不久，瞿秋白觉得书本上的求索和朋友间的探讨，对社会主义仍如“隔着纱窗看晓雾”，看不真切。这时，翟秋白有了以北京《晨报》特约记者身份到世界上第一个实现了社会主义革命的国家——苏维埃俄国采访的机会。在俄国，瞿秋白进行了广泛深入的参观采访和调查研究，他觉得“共产党始终是真正为全体工人阶级奋斗的党”，他认为“共产主义学说在苏俄的逐步实行，是人类文明发展史上一桩伟大事业，是世界第一次的改造事业”。至此，瞿秋白的思想发生了根本改变——由“忏悔的贵族”终于成为自觉的马克思主义者。 1921年9月，瞿秋白正式加入中国共产党。1922年12月21日，受陈独秀邀请，瞿秋白离开莫斯科回国工作。1923年1月13日回到北京，立即兼管中共宣传工作，担任中共中央机关刊物《新青年》《前锋》的主编和《向导》编辑。他在这些刊物上发表了大量政论文章，运用马克思主义分析中国国情，考察中国社会状况，论证中国革命问题，为中共的思想理论建设做出了开创性贡献。 1925年1月起，瞿秋白先后在中共第四、五、六次全国代表大会上当选为中央委员、中央局委员和中央政治局委员，成为中共领袖之一。6月4日，瞿秋白负责主编出版了我党第一张日报《热血日报》，报道上海和全国人民反帝斗争的消息。1926春，瞿秋白病重住院，抱病写《俄国资产阶级革命与农民问题》一书。 1927年4月27日—5月9日，中共五大召开，瞿秋白发表《中国革命中之争论问题》，尖锐地批评了陈独秀等以共产国际为代表的右倾机会主义错误。8月7日，新来的共产国际代表罗明那兹主持召开会议（八七会议），正式将陈独秀（缺席）免职，指定瞿秋白担任临时中央政治局常委，并主持中央工作。这次会议在革命危急关头，将打散了的队伍重新团聚起来，使中国革命完成了由国民革命到土地革命的重大转折。 1930年9月底召开六届三中全会，瞿秋白纠正了李立三在工作中的一些错误。1931年1月7日，在上海召开了中共六届四中全会，瞿秋白被解除中央领导职务。此后瞿秋白留在上海养病（肺结核），进行文艺创作和翻译，完成了大量翻译作品和许多重要的论文、杂文，与茅盾、鲁迅来往，结下深厚友谊，领导左翼运动。 1934年1月，瞿秋白遵照中央指示，抱病离开上海前往中央苏区——瑞金，担任中央教育委员。虽然工作相当劳累，身体又差，还不时咳血，三天两头发高烧，而且物质生活又很艰苦，但他依然勤奋工作，为根据地教育事业的发展呕心沥血。1934年10月，红军主力开始撤离苏区，瞿秋白因患肺病，留在江西瑞金坚持游击战争。1935年2月，他的肺病日益严重中央决定派人送他转道香港去上海就医。1935年2月在福建长汀县被国民党军逮捕，6月18日晨，从容就义，年仅36岁。 瞿秋白既是一位伟大的革命家，也是一位杰出的思想家，无论是他英勇献身革命事业的光辉事迹，还是涉及政治、哲学、文学、史学、翻译等众多领域的重要思想，都值得中国人民学习和珍视。 （有删改） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是 A．瞿秋白因交不起学费，被迫中断学业，17岁的瞿秋白进入社会谋生，后来投奔武昌的堂哥，这段经历影响他最终走上了革命道路。 B．瞿秋白受陈独秀邀请，离开莫斯科回到北京工作，担任中共中央机关刊物《新青年》《前锋》《热血日报》主编和《向导》编辑。 C．在“八七会议”上，瞿秋白正式将陈独秀免职，开始主持中央工作。这次会议在中国革命危急关头举行，是中国革命重大转折点。 D．瞿秋白以自己的思想理论和革命实践奠定了他作为中国共产党的伟大的马克思主义者、卓越的无产阶级革命家的历史地位。 （2）瞿秋白是如何一步一步成为一个自觉的马克思主义者的？请简要分析。 （3）作为一个革命思想家，瞿秋白在哪些方面作出了重要贡献？
阅读下面的文字，完成下列小题 圣诞夜的歌声 【匈牙利】约卡伊•莫尔 城里住着一个叫亚诺什的穷靴匠。他每天拼命赚钱，却一直没能过上富裕的生活，因为家中隔年就有新生命呱呱坠地。第三个孩子出生后，他的妻子不幸离开人世，撇下他孤零零地给孩子喂饭、穿衣。分面包时，一次得切成三片！给孩子们做鞋时，一下就要做三双！养家糊口难啊，靴匠常常叹息。 圣诞节那天，披着飘飘洒洒的雪花，靴匠去给客户送靴子。奔忙了一天的他，很晚才走在回家的路上。看到路旁店铺里的玩具和花花绿绿的糖果，他禁不住想：过节了，得给孩子们买些礼物。买三份，花销太大；只买一份，又不公平。想来想去，他决定送给孩子们一件特别的圣诞礼物！ “孩子们，都到这儿来！”亚诺什到家后招呼道。孩子们一个搂住他的脖子，一个扑到他怀里，他又把最小的一个抱在膝上。 “知道吗?今天是圣诞节！今晚不干活了，我们好好乐一乐！我来教你们一支歌，非常好听的歌，这是父亲为你们准备的圣诞礼物。” 孩子们欢呼雀跃，兴奋得几乎要把家里闹翻天了！ “静一静！现在跟着我唱。”亚诺什清了清嗓子，缓缓唱起那首优美而古老的圣歌。歌声轻盈，调子欢快，孩子们瞬间就被吸引住了。在这个温馨的夜晚，小天使们美妙的歌声，从婉转到高亢，一遍又一遍…… 然而，这歌声却惹恼了楼上住着的人，一位富有的老爷。他一个人住着九个房间，第一个房间用来闲坐，第二个睡觉，第三个用餐……其余的又派什么用场呢？此刻他正在第八个房间里抽烟，琢磨着自己怎么在圣诞夜也提不起兴致呢。楼下传来的声音越来越响，当亚诺什们唱到不知第几遍时，他再也无法忍受，循声找到靴匠家。 “你就是亚诺什，那个靴匠吗?” “是的，老爷。您有什么吩咐?” 富人本来是要发火的，可他瞬间改了主意，说：“哦，你有这么多的孩子！” “是的，老爷，唱歌，嘴多声音大。” “吃起饭来，恐怕嘴更多吧。听着，亚诺什，我给你带来了好运——把你的孩子送给我一个，我来养，将来他会成为有钱的老爷。” 亚诺什惊讶地睁大了双眼，谁能不动心呢?他孩子将成为老爷！这些乖巧可爱的孩子，该过上好日子啊！给！为什么拒绝呢？可选谁呢？他喃喃自语：“老大，听话懂事，长大会有出息的；老二是个女孩，送给老爷不好；老小，是妻子豁命生下的，怎能送人？” 可怜的亚诺什嘴唇直哆嗦，几乎哭着说：“谁想离开这儿，坐漂亮马车?吃好吃的东西？谁想去，就站出来吧……” 面对这样的诱惑，孩子们却都怯生生地缩到父亲背后，扯住父亲的手、裤腿和皮围裙，谁也不吱声，好像要远远地躲开这位富有的老爷。 “不行，老爷。不行啊！我不能把任何一个孩子送给您，我们得在一起……” 富人无奈，只好要他们别再唱歌了。作为补偿，他给靴匠1000本戈，随后回到楼上去继续他的无聊时光。 亚诺什小心翼翼地将钱锁进箱子，藏好钥匙，内心五味杂陈。孩子们噘着嘴，不说话。屋里笼罩着冰冷而令人窒息的气氛。 亚诺什坐下，又习惯性地做起靴子来。拿着皮料，他裁着，削着，不知不觉又哼起那首歌。似乎有微弱的声音在应和？抬头一看，孩子们闪着亮晶晶的眼睛，正围着他小声哼唱。他一脚踢开椅子，打开木箱，翻出那1000本戈，三步两步跑到楼上。 “老爷，请收回您的钱，让我们唱吧！我们高兴，这比1000本戈重要啊……” 没等富人反应过来，，亚诺什就将钞票放到桌上，转身跑回了家。他挨个亲吻孩子，屋里重新响起了优美而纯净的歌声…… 唱着唱着，望着简陋的厨房，想起锅里的白水煮土豆，亚诺什又为把钱送还感到一丝歉疚。圣诞节，除了歌声，孩子们是不是也得有点儿奶酪和香肠呢？孩子们的歌声很快淹没了他的不安。 富有的老爷在第九个房间里来回踱步，思忖着，诧异着，在这个世界上，别人究竟寻到了什么快乐? （有删改） （1）下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ） A．小说讲述了一个发生在圣诞夜里的故事，语言质朴，表现手法多样，情节张弛有度，主题耐人寻味。 B．“温馨的夜晚”之所以温馨，是因为整日为生计操劳的父亲“今晚不干活了”，更是因为孩子们收到了礼物。 C．文中对孩子们面对诱惑时“怯生生”的神态描写，体现出他们对富人的提议既憧憬又恐惧的心理。 D．作者写亚诺什还钱时，连续使用了“踢”“打”“翻”“跑”等动词来表现他动作的迅速与决心的坚定。 E．作者为我们描述了穷人和富人的日常生活状态：穷人疲于奔命，但很快乐；富人衣食充裕，但并不快乐。 （2）文中画线部分都提到“歌声”，概括说明其不同的含义及重复出现的作用。 （3）小说的结尾写到亚诺什心存歉疚。他是否应该还钱？请结合作品加以解说，并谈谈给你的启示。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）郦道元在《三峡》中引用渔歌一言三峡之长，一言猿声之哀的句子是：“巴东三峡巫峡长，_________________________。” （2）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是：“_________________________，_____________________。” （3）荀子在《劝学》中强调君子要通过广泛学习来提升自己的句子是：“_________________________，_____________________”（《荀子·劝学》）
阅读下面这首唐诗，完成后面各题。 阙 题① 刘眘虚② 道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。 闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。 注：①阙题：即缺题，原题缺失，后人在编诗时以“阙题”为名。②刘眘虚，唐代诗人。性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。曾拟在庐山卜宅隐居，未成。早年逝世。 1.下列对这首诗的理解和赏析，恰当的一项是 A．“闲门向山路”，叙中含情，写出了作者远离尘世的孤寂生活。 B．“深柳读书堂”，融情于景，流露了作者一心向学的沉静安详。 C．“清辉照衣裳”，直抒胸臆，传达出作者真实自然的心理感受。 D．三、四两句写落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，流露出淡淡的忧伤。 2.这首诗中“时有落花至，远随流水香”两句堪称妙笑，请结合全诗对此二句作简要赏析。
阅读下面的文言文，完成后面各题。 沈束，字宗安，会稽人。父侭，邠州知州。束登嘉靖二十三年进士，除徽州推官，擢礼科给事中。 时大学士严嵩擅政。大同总兵官周尚文卒，请恤典，严嵩格不予。束言：“尚文为将，忠义自许。曹家庄之役，奇功也，宜赠封爵延子孙。他如董旸、江瀚，力抗强敌，继之以死。虽已庙祀，宜赐祭，以彰死事忠。今当事之臣，任意予夺，忠勤反捐弃，何以鼓士气，激军心？”疏奏，嵩大恚，激帝怒，下吏部都察院议。闻渊、屠侨等言束无他肠，唯疏狂当治。帝愈怒，夺渊、侨俸，下束诏狱。已，刑部坐束奏事不实，输赎还职。特命杖于廷，仍锢诏狱。时束入谏垣①未半岁也。逾年，俺答②薄都城。司业赵贞吉以请宽束得罪，自是无敢言者。 束系久，衣食屡绝，惟日读《周易》为疏解。后同邑沈练劾嵩，嵩疑与束同族为报复，令狱吏械其手足。徐阶劝，得免。迨嵩去位，束在狱十六年矣，妻张氏上书言：“臣夫家有老亲，年八十有九，衰病侵寻，朝不计夕。往臣因束无子，为置妾潘氏，比至京师，束已系狱，潘矢志不他适。乃相与寄居旅舍，纺织以供夫衣食。岁月积深，凄楚万状。欲归奉舅，则夫之饘粥无资。欲留养夫，则舅又旦暮待尽。辗转思维，进退无策。臣愿代夫系狱，令夫得送父终年，仍还赴系，实陛下莫大之德也。”法司亦为请，帝终不许。 帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃长系以困之。而日令狱卒奏其语言食息，谓之监帖。或无所得，虽谐语亦以闻。一日，鹊噪于束前，束谩曰：“岂有喜及罪人耶？”卒以奏，帝心动。会户部司务何以尚疏救主事海瑞，帝大怒，杖之，锢诏狱，而释束还其家。 束还父已前卒束枕块饮水佯狂自废甫两月世宗崩穆宗嗣位起故官不赴。丧除，召为都给事中。旋擢南京右通政。复辞疾。布衣蔬食，终老于家。束系狱凡十八年，比出，竟无子。 （《明史》列传第九十七） 注：①谏垣：谏官的官署②俺答：明朝时一个蒙古部落 1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．束还/父已前/卒束枕块饮水/佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官不赴。 B．束还/父已前卒/束枕块饮水/佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官/不赴。 C．束还/父已前卒/束枕块/饮水佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴。 D．束还父/已前卒/束枕块/饮水佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴。 2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试，考中会试的，称为进士。 B．舅，文中指丈夫的父亲。有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。 C．言官是古代封建官僚结构的一个较重要的构成部分。他们主要负责监督与上谏。言官的权利算是比较大的。特别是在明朝，言官甚至令皇帝都无可奈何。 D．“除”，是任命，授职，如“除徽州推官”，“擢”，是在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（ ） A．沈束要求赐予周尚文爵位，祭祀董旸、江瀚，充分表现了他的直言敢谏。 B．沈练弹劾严嵩，严嵩怀疑沈练是沈束的同族而报复他，于是命令狱官将沈练的手脚铐起来，关进监狱十六年。 C．沈束的妻子上书请求，希望能够代夫坐牢，相关部门也替他请求，但皇帝依然没有同意赦免沈束。 D．沈束被释放回家后，拒绝了朝廷的征召，过着清贫的生活，终老于家。 4.把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）今当事之臣，任意予夺，忠勤反捐弃，何以鼓士气，激军心？ （2）帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃长系以困之。
阅读下面一段文字，完成后面各题 中西美学比较 彭吉象 人类都在追求真善美，但是，中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一，更加强调艺术的伦理价值；而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一，更加强调艺术的认识价值。正因为如此，两种艺术表现形式具有很大的不同。以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例，西方的悲剧可以说是彻底的悲剧，一悲到底，如莎士比亚的《哈姆莱特》，到最后差不多台上所有的主要人物都死了。中国的戏曲不是没有悲剧，但它一定要有一个光明的结局，或者称为大团圆的结局，一定要让“善”战胜“恶”，这就是中国文化强调的美与善的统一。 中国传统美学强调的是表现、抒情、言志，而西方美学强调的是再现、模仿、写实。这是一个很大的不同。中国的艺术注重表现艺术家的情感。如中国绘画更多地强调表现，不注重焦点透视，而是注重散点透视；西方绘画却强调再现、模仿和写实，非常注重焦点透视。为什么会这样?区别的原因在哪里呢?我觉得除了两种文化不同以外，还有一个就是两种文学的源头不一样。中国文学史是从《诗经》《楚辞》开始的。《诗经》大部分在黄河流域，而《楚辞》是在长江流域。它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明，但是它们有一个共同的特点，就是它们都是抒情诗歌。抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。所以中国文学艺术的源头是抒情文学，文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点。西方文学公认的源头是《荷马史诗》和古希腊戏剧。《荷马史诗》是史诗，是在讲故事，而且故事非常精彩。还有古希腊的戏剧也很有名。我们可以发现，《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学，叙事文学一定要再现、模仿、写实，和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的，所以，两种文学艺术的源头不同，造就了中西方美学与艺术各自的特色。不过，最根本的原因还在于民族文化的不同。中国文化的特色是什么?答案众说不一，如果只用一句话来概括中国文化的话，我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过，就是“天人合一”。“天人合一”是中国文化最精髓的地方，“天人合一”强调人和自然和谐相处。 西方文化从古到今都是“二元论”，最早是上帝和人，文艺复兴以后，变成了人和自然二元对立。因此，文艺复兴以后，西方的自然科学发展得非常快。“二元论”就是强调主客分立，人要不断地去认识自然、改造自然、征服自然。我们现在用的自然科学包括化学、物理学、生物学和天文学都是从西方传过来的。现在进入21世纪了，西方文化潜在的弊端也越来越明显，主要表现在人一味地征服自然、改造自然，最后造成了对自然环境的破坏。现在西方很多思想家甚至是科学家，要求从中国传统文化中吸收精华，他们已经认识到中国传统文化中很多东西是可以借鉴的，如人与自然的和谐统一。因此，就中西文化来说，很难说哪个优哪个劣，应该说是互相取长补短。归根到底，中西方美学的不同是由于两种文化的不同造成的。 （摘编自《中国传统文化与中国艺术精神》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．中国美学强调艺术的伦理价值，西方美学强调艺术的认识价值，两者都追求美，但中国追求的是美和善的统一，西方追求的是美和真的统一。 B．中西方悲剧的结局大不相同，西方悲剧一悲到底，台上主要人物几乎全都死去，如《哈姆莱特》，而中国悲剧的结尾总有光明，如《窦娥冤》。 C．中西方对美学的追求不同，所以其绘画的注重点也不同，中国绘画强调表现，注重的是散点透视，而西方绘画则强调再现，注重的是焦点透视。 D．中国文学强调抒情，其源头之一《诗经》中的诗歌基本上都是抒情诗。西方文学重视叙事，其文学源头《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．作为中国文学源头的《诗经》和《楚辞》有一个明显的共同点，即都是抒情文学，尽管它们产自不同区域，分别代表黄河文明和长江文明。 B．中西方美学与艺术之所以特色迥异，一方面是因为它们文学艺术的源头不同，另一方面是因为中西方民族文化不同，而后者是最根本的。 C．人一味地征服自然、改造自然，最终造成了对自然环境的破坏，这是进入21世纪之后西方文化弊端的主要表现，而且这弊端愈加明显。 D．中国文化不强调征服自然，而强调人和自然和谐相处，这虽然造成了中国古代科学技术的落后，却为当今的世界发展指明了方向。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．我国著名学者张岱年、季羡林、汤一介都曾经以“天人合一”来概括中国文化，这四个字是中国文化的精髓，也是对中国文化的最精练的概括。 B．西方文化自古至今都是“二元论”，只不过由于时代的不同，“二元论”的内涵也有所不同。最初的“二元”是指上帝和人，文艺复兴后是指人与自然。 C．西方文化强调主客分立，此传统让西方人不断地去认识自然、改造自然、征服自然，这使西方的自然科学发展得很快。 D．中西方文化并无孰优孰劣之分，因为现在西方很多思想家甚至科学家，已经认识到中国传统文化中有许多值得借鉴的地方，他们希望从中吸收精华。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 查韦斯在国内被认为是个“勇敢的改革者”。他认为新自由主义发展模式不适合拉美发展中国家，因此，他试图建立一种以人为中心、结合市场机制和国家调节作用、充分利用国内优势、实行合理开放的发展道路，___________“不现实”的共产主义，___________“野蛮”的资本主义，___________一条有拉美和委内瑞拉特色的“第三条道路”，___________在全球化浪潮中，“___________要适当加入，___________要确保自己的民族特性”。 A．既是 也是 而不是 更不是 既 又 B．既不是 也不是 而是 而且 既 又 C．既不是 也不是 而是 而且 虽然 但是 D．既是 也是 而不是 更不是 虽然 但是
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．值得注意的是，此次围绕实施全面二孩政策进行的法律修正，还专门引入了禁止买卖精子、卵子、受精卵和胚胎，禁止以任何形式实施代孕。 B．《中华人民共和国人口与计划生育法修正案（草案）》提交全国人大常委会审议，草案中关于是否取消对晚婚晚育夫妻进行奖励的问题受到了普遍关注和欢迎。 C．李克强每次在外交场合与泰国新任总理巴育碰面时，都强调要落实好两国已经达成的协议，大力促进两国的“铁路合作”和“农产品贸易合作”。 D．家乐福、沃尔玛等超市皆出现价格欺诈行为，因为引进外资时的优惠政策纵容了某些企业的傲慢，现在不仅有些外资大店欺骗的是顾客，甚至还欺骗本地的企业及其员工。
下列各项中划线词语使用正确的一项是（ ） ①17秒时间可以干什么？“手机控”在微信群里抢个红包秀一秀，博尔特跑两次100米，但在战火不断的中东，17秒可以干出石破天惊的大事，让全世界都为之屏息。 ②在国家各部委和各兄弟省市的大力支持下，四川军民团结奋斗，众志成城，战胜了一个又一个的困难，谱写出一曲气贯长虹的英雄颂歌，取得了抗旱灭灾的决定性胜利。 ③我们不搞无谓争论，但涉及大是大非问题，涉及政治原则问题，决不能闪烁其辞，更不能退避三舍。 ④中国官方正式承认正在建造第二艘航母，但是新航母的性能和美国航母相比只能望其项背，一时难以赶超。 ⑤北京奥运会主场馆“鸟巢”的造型巧妙绝伦，它是中国筑巢引凤、对外开放形象的象征。 ⑥李克强总理在国务院常务会议上表示，国务院绝不会发空头文件，为官也绝不能尸位素餐。 A．①②④ B．②⑤⑥ C．①③⑤ D．③④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经•氓》中以比兴手法暗示自己愁思无尽，且对男子忍耐有限，心意已死的句子是 ， 。 （2）苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是 ， 。
阅读下面两首诗，完成下列小题。 荆卿里 荆轲山（其二） 清·袁枚 清·尹礼 水边歌罢酒千行，生戴我头入虎狼。 豪气无论剑不疏， 力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？ 祗缘生劫一筹迂。 英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。 图穷即断秦王首， 匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。 千载应传好丈夫。 （1）袁诗尾联“刺”字用得非常精彩，请简要赏析。 （2）两首诗对荆轲的评价有同有异，请简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面各题。 郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。 惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。抵将军赵固，会固所乘良马死，固惜之，不接宾客。璞至，门吏不为通。璞曰：“吾能活马。”吏惊入白固。固趋出，曰：“君能活吾马乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。得此，马活矣。”固如其言，果得一物似猴，持归。此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋迅嘶鸣，食如常，不复见向物。固奇之，厚加资给。 王敦之谋逆也，温峤、庾亮使璞筮之，璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶，璞曰：“大吉。”峤等退，相谓曰：“璞对不了，是不敢有言，或天夺敦魄。今吾等与国家共举大事，而璞云大吉，是为举事必有成也。”于是劝帝讨敦。初，璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。敦将举兵，又使璞筮。璞曰：“无成。”敦固疑璞之劝峤、亮，又闻卦凶，乃问璞曰；“卿更筮吾寿几何？”答曰：“思向卦，明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”敦大怒曰：“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”敦怒，收璞，诣南冈斩之。时年四十九。及王敦平，追赠弘农太守。 （节选自《晋书·郭璞传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．父瑗／尚书都令史／时尚书杜预有所增损／瑗多驳正之以公／方著称／终于建平太守 B．父瑗／尚书都令史／时尚书杜预有所增损／瑗多驳正之／以公方著称／终于建平太守 C．父瑗／尚书都令史时／尚书杜预有所增损／瑗多驳正之以公／方著称／终于建平太守 D．父瑗／尚书都令史时／尚书杜预有所增损／瑗多驳正之／以公方著称／终于建平太守 2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，自北而南的一段之东部，指今之山西省。 B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。 C．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。 D．五行，文中指儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。 3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ） A．郭璞喜好经术，博学有高才，但不善言论，擅长辞赋，且好古文奇字，精通阴阳占卜之术，曾经跟随客居河东的郭公学习，郭公送给他《青囊中书》九卷。 B．惠帝、怀帝之际，河东发生骚乱。郭璞占卜后，想要去东南避难，途中到了将军赵固那里，郭璞设法将赵固已死的马救活了，赵将军很惊奇欣喜，给了他很多财物作为报答。 C．王敦将要叛乱的时候，温峤、庾亮让郭璞占卜，温峤退下后，郭璞对庾亮说上天要夺王敦之魄，我们为国家办大事举事必定会成功，于是劝皇帝讨伐王敦。 D．王敦将要起兵时，让郭璞占卜。王敦本来怀疑郭璞，又听他报的凶卦，说起兵不会成功，后来又说若是起兵，不久就有大祸，王敦恼怒，把他抓起来，命令押到南冈处死了。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。 （2）初，璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。
阅读下面的文字，完成后面题目。 当“中式教育”遇上英国土壤 黄培昭 英国广播公司有关中国老师在英国教学经历的纪录片本周播放了最后一部分，那些接受“中式教育”的英国学生最终在各个科目中得到很好的成绩。不过，这期间引发的各种争议值得人们再度思考。 中国老师在英国教学过程中遇到的许多尴尬，实际上是在两个文明和两套社会体系坐标下，不同教育理念、思想、模式等发生碰撞后产生的结果。英式教育，大体可称之为“快乐教育”，其推崇的观念在于：教育的艺术，是唤醒孩童天生好奇心并在未来满足它的艺术；而好奇心本身的鲜活及益处，与内心的满足及快乐成正比。笔者曾到英国的一些中小学采访，还参加过家长会，发现学生们笑意盈盈的时候居多，少见眉头紧锁、满脸严肃。 中国乃至东亚的教育，非常重视和强调扎实的基础知识，讲究学生的“勤学苦练”。最常说的就是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”学校都在这一原则指导下施教，因而基础教育水平极高。学生们吸收了丰富的基本知识，掌握了应试技能，这都是英国学生所缺乏的，英国学生的数学等基础学科水平普遍较差，甚至要低于中国一两个年级。在英国，时常听闻有些学生遇到考试神经紧张，甚至还需要考前心理舒压。看来，快乐也是有代价的。 不能否认的是，貌似以“玩乐”为主的英式教育，对培养学生思考能力、创新能力、实践能力以及想象力等大有裨益，这也对学生进入高等教育后进行学习、科研潜力的爆发进行了铺垫。笔者发现，英国中小学更注重艺术、文学等课程的设置，而不认为苦练加减乘除等计算技巧很有需求。支撑这一观念的人认为，在计算机广为普及的今天，已没必要再让人脑来做最基本的运算活动。相反，艺术、文学能够启迪人的心智，激发学生们的潜能，唤醒他们心中的审美等，有利于学生的长远发展，使他们进入大学后，在学习能力与职业竞争力等方面，能够后来居上。 打个不恰当的比喻，英国教育就是“放养”模式。他们认为若在“圈养”的框架下，学生们中规中矩，束手束脚，虽然营养丰富，但不得不面对未来“单飞”时能力匮乏的窘境。不过，“放养”也是有规矩的。英国教育对学生综合素质的要求并不低：社会实践，各种集训，访学实习，野外生存等，不一而足。这些活动使得学生们从小就接触实践，实现了与社会的对接。 当然，正像“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”，中英教育发端于各自国土，符合本国国情社情。双方教育的着力点和着重点有差异，并不存在教育本身孰优孰劣的问题。如果英国一味照搬中国的教育模式，即便如这次取得了好成绩，但“水土不服”就会引发纪录片中校长那样的抵触情绪；如果把英国教育模式移植到中国，显然也根本行不通。看来，相互借鉴、有机融合，彼此取长补短，逐步填平文化和教育理念的鸿沟，才是应取态度。乐于学习而不“夜郎自大”，不盲目妄议、指摘和贬损对方，才是教育的应有之道。 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A．英国广播公司的纪录片显示，英国的一些学生在接受了“中式教育”后，各个科目都取得了很好的成绩。 B．由于中英两国教育的理念、思想、模式等方面的差异性，中国老师在英国教学过程中遇到了许多尴尬。 C．英式教育虽然以玩乐为主，但对培养学生思考能力、创新能力、实践能力以及想象力等大有裨益。 D．英国教育者认为将学生置于“圈养”的框架下，会令他们束手束脚，进而难以独白对应未来的挑战。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．英式教育是“快乐教育”，英国的一些中小学学生少有眉头紧锁、神经紧张的，总是笑意盈盈的。 B．中国的教育，很是重视和强调扎实的基础知识，基础教育水平很高，中国学生在基本知识和应试技能的把握上要优于英国学生。 C．好奇心本身的鲜活及益处与内心的满足及快乐是成正比的，英式教育较为注重对孩童天生好奇心的唤醒。 D．英式教育绝不是完全式“放养”，它在社会实践、各种集训、访学实习、野外生存等活动方面有着相当高的要求。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．文章叙述“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”的施教原则，说明了中国乃至东亚的教育，重视和强调扎实的基础知识，讲究学生的“勤学苦练”。 B．作者认为在计算机广为普及的今天，已没必要再让人脑来做最基本的运算活动，所以中小学应大力加强艺术、文学等课程的设置，而不用苦练加减乘除等计算技巧。 C．中英双方教育的着力点和着重点是有差异的，但并不存在教育本身孰优孰劣的问题，只存在适合和适应的问题。 D．中英教育应该相互借鉴、有机融合，彼此取长补短，逐步填平文化和教育理念的鸿沟，但直接移植别国教育模式，显然也根本行不通。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 材料一：网络时代，生活愈发便利，动动手指便可享受购物、缴费、挂号等服务，然而在我们感受互联网科技带来的便利时，老年人群体却逐渐与“时代”脱节。 材料二：担心日渐衰老的父母看病不方便，一位北漂女孩儿今年中秋节回家探亲时，为父母从手机上下载了看病软件，又手绘了8页示意图，帮助老人熟悉掌握软件操作流程。 根据上述材料的内容及含意作文，体现你的思考，发表你的见解。 要求：选好角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下面是杭州G20峰会会标，请写出会标中的构图要素，并说出图形寓意。要求语言简明通顺。（注：G20峰会是由20个国家和经济体组建的国际经济合作论坛，2016年9月4日至5日第11次峰会在中国杭州西湖举行）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 孟德斯鸠说：对一个人的不公，就是对所有人的威胁。为什么？因为①＿＿＿＿＿＿，所显示的是制度的恶劣，可以用来对待所有人，无人能保证自己幸免。我想补充说：对一个人的不义，②＿＿＿＿＿＿。为什么？因为对一个人的不义，所显示的是人格的卑劣，这不只是在侮辱某个具体的人，而是在侮辱所有人的尊严，这个尊严是在所有人身上都存在的。所以，看见不公，③＿＿＿＿＿＿；看见不义，我们要当心小人。
依次填入下面一段文字横线处的语句。衔接最恰当的一组是 冰窗花儿的美，还在于它变幻、亮丽的色彩。 。 。 。 。 ，记下了自己的晶莹剔透，记下了自己曾经的绚丽和多姿。 ①冰窗花儿的莹白，开始放射出七彩的缤纷 ②太阳的光线越来越热，冰窗花儿开始溶化，在窗玻璃上纵横流淌，把曾经的辉煌，变成了一道道流淌的记忆③最初，只是一种明亮，渐渐地，不同的色彩从冰花上散射出来④太阳出来了，冬日的太阳，淡淡的，以一种柔弱的姿态，照射到冰窗花儿上⑤先是橘黄的，橘黄中带着一种浅紫和淡蓝，慢慢地又变成一种耀眼的红。 A．④①③⑤② B．④②③①⑤ C．④③①②⑤ D．①④③⑤②
下列句子中，没有语病的一项是 A．公投如果通过，苏格兰将结束同英国的三百年“婚姻”，成为独立国家，而英国也将“一夜分裂”。 B．从美国和欧盟的外国直接投资出现剧烈下滑，达到17%—18%以上。其中的一个原因是因为成本的增加使西方公司不再能够在中国获得象10年前一样的暴利造成的。 C．回顾“占领华尔街”的三年历程，最为引人瞩目的还是其头一年轰轰烈烈的情景，浩浩荡荡的游行队伍直奔曼哈顿的富人聚居区；寻求社会公平正义的理念传遍全美。 D．在网络公共言论平台日趋多样、日益扩展的情况下，公民举报官员的途径也大大增加，同时也增强了公民实现其权利的可能性。
下列各句中加横线词语的使用，正确的一项是 ①在现代社会生活中，电视和电脑这一对时代的宠儿，对我们来说几乎是不可或缺的。 ②真是好事多磨。经历了许多挫折，他的公司终于正式成立了，他也可以安之若素了。 ③这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。 ④他这个人心直口快，嘴上没有把门锁，刚才的话也是想到什么就说什么，言不由衷，你可千万不要介意。 ⑤随着新农村建设规划的实施、居民居住条件的改善，农村被盗率已经每况愈下，但是，我们仍应加强防盗意识。 ⑥既异想天开，又实事求是，科学工作者正是以这种特有的风格不断地去探索宇宙奥秘的。 A．①③⑥ B．①②⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）庄子在《逍遥游》中描写宋荣子毁誉不惊，不因外界评价而影响自己情绪的两句是：“ ， ” （2）在《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：“ ， 用之如泥沙 ” （3）辛弃疾在《永遇乐．京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云，驰骋疆场的名句是 ， 。
阅读下面这首唐诗，完成小题。 阙题 刘眘（shèn）虚 道由白云尽，春与青溪长。 时有落花至，远随流水香。 闲门向山路，深柳读书堂。 幽映每白日，清辉照衣裳。 诗人简介：刘眘（shèn）虚，唐代诗人。性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。曾拟在庐山卜宅隐居，未成。早年逝世。 【注】阙题：即缺题，原题缺失，后人在编诗时以“阙题”为名。 1.下列对这首诗的理解和赏析，最恰当的两项是（ ）（ A．“道由白云尽”，云路并写，表现了道路之高远，环境之清幽。 B．“闲门向山路”，叙中含情，写出了作者远离尘世的孤寂生活。 C．“深柳读书堂”，融情于景，流露了作者一心向学的沉静安详。 D．“清辉照衣裳”，直抒胸臆，传达出作者真实自然的心理感受。 E．三、四两句写落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，流露出淡淡的忧伤。 2.这首诗中的写水之句堪称妙笔，其中“时有落花至，远随流水香”最为突出。请结合全诗对此二句作简要赏析。
|
