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阅读下面这首宋词，完成后面题目。 满江红·登黄鹤楼有感 岳飞 遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。 万岁山前珠翠绕，蓬壶殿【注】里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。 【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。 1.词中写了哪些“风尘恶”的景象？ 2.词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？
阅读下面的文言文，完成后面题目。 刘仁赡字守惠，彭城人也。父金事杨行密，为濠、滁二州刺史，以骁勇知名。仁赡为将，轻财重士，法令严肃，少略通兵书。事南唐，为左监门卫将军、黄袁二州刺史，所至称治。李景使掌亲军，以为武昌军节度使。周师征淮，先遣李谷攻自寿春，景遣将刘彦贞拒周兵，以仁赡为清淮军节度使，镇寿州。李谷退守正阳浮桥，彦贞见周兵之却，意其怯，急追之。仁赡以为不可，彦贞不听，仁赡独按兵城守。彦贞果败于正阳。 世宗攻寿州，围之数重，以方舟载炮，自淝河中流击其城；又束巨竹数十万竿，上施版屋，号为“竹龙”，载甲士以攻之。攻之百端，自正月至于四月不能下，而岁大暑，霖雨弥旬，周兵营寨水深数尺，淮、淝暴涨，炮舟竹龙皆飘南岸，为景兵所焚，周兵多死。世宗东趋濠梁，以李重进为庐、寿都招讨使。景亦遣其元帅齐王景达等列砦紫金山，下为夹道以属城中。而重进与张永德两军相疑不协，仁赡屡请出战，景达不许，由是愤惋成疾。 明年正月，世宗复至淮上，尽破紫金山砦，坏其夹道，景兵大败，诸将往往见擒，而景之守将广陵冯延鲁、光州张绍等，或走或降，皆不能守，虽景君臣亦皆震慑，奉表称臣，愿割土地、输贡赋，以效诚款，而仁赡独坚守，不可下。世宗使景所遣使者孙晟等至城下示之，仁赡子崇谏幸其父病，谋与诸将出降，仁赡立命斩之，监军使周廷构哭于中门救之，不得，于是士卒皆感泣，愿以死守。 三月，仁赡病甚已不知人其副使孙羽诈为仁赡书以城降世宗命舁仁赡至帐前叹嗟久之赐以玉带御马复使入城养疾是日卒 制曰：“刘仁赡尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人可比!”乃拜仁赡检校【来源：】太尉兼中书令、天平军节度使。仁赡不能受命而卒，年五十八。 世宗遣使吊祭，丧事官给，追封彭城郡王，以其子崇赞为怀州刺史。李景闻仁赡卒，亦赠太师。寿州故治寿春，世宗以其难克，遂徙城下蔡，而复其军曰忠正军，曰：“吾以旌仁赡之节也。” （选自《新五代史》卷三十二，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．仁赡病甚已/不知人/其副使孙羽诈为仁赡书/以城降世宗/命舁仁赡至帐前/叹嗟久之/赐以玉带御马/复使入城/养疾是日卒/ B．仁赡病甚已/不知人/其副使孙羽诈为仁赡书/以城降/世宗命舁仁赡至帐前/叹嗟久之/赐以玉带御马/复使入城/养疾是日卒/ C．仁赡病甚/已不知人/其副使孙羽诈为仁赡书/以城降世宗/命舁仁赡至帐前/叹嗟久之/赐以玉带御马/复使入城养疾/是日卒/ D．仁赡病甚/已不知人/其副使孙羽诈为仁赡书/以城降/世宗命舁仁赡至帐前/叹嗟久之/赐以玉带御马/复使入城养疾/是日卒/ 2.下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“贡赋”指赋税。其中，“赋”原指向君主进献珍贵土特产品，“贡”原指向君主缴纳军需用品。 B．“弥旬”是满十天的意思。一旬不仅可指十天，还可指十岁，“年过七旬”中的“旬”即为十岁的意思。 C．“节度使”是唐代开始设立的地方军政长官。因为在官员受职之时，朝廷赐以旌节，所以称之为节度使。 D．“治”可以指社会安定太平，如“治世”；也可以称地方政府的所在地，如“治所”。文中的“治”取第二个意思。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．刘仁赡军功卓著。在镇守寿州时，刘仁赡成功抵御了周世宗的攻击；在周世宗攻破紫金山营寨、南唐君臣震惊害怕的情况下，刘仁赡独自坚守城池。 B．刘仁赡有治政才能。曾担任左监门卫将军、黄袁二州刺史、武昌军节度使等职，他所任职的地方都治理得很好。 C．刘仁赡忠君守节。当南唐君主奉上奏章向周称臣并表示愿意割让土地之时，刘仁赡仍以死守城；他病逝后，受到了南唐、周两国君主的追封。 D．刘仁赡能大义灭亲。他的儿子刘崇谏趁着他病重，和将领们出城投降，刘仁赡得知后，立刻命人斩杀刘崇谏。周廷构在中门大哭要救刘崇谏，也没能成功。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）李谷退守正阳浮桥，彦贞见周兵之却，意其怯，急追之。 （2）世宗以其难克，遂徙城下蔡，而复其军曰忠正军，曰：“吾以旌仁赡之节也。”
阅读下面的文字，完成后面题目。 在古代文论中，我们常常见到“文”和“质”这一对词语。它们被用来评论作家作品，概括一定时代的文学风貌，还被用来说明文学的发展等，因此准确理解它们的含义十分重要。 “文”字的本义是指线条交错或者色彩错杂，由此引申出华丽、有文采的意思。而“质”字，凡事物未经雕饰便叫做“质”，犹如器物的毛坯、绘画的底子，因此含有质朴、朴素的意思。这一对词语最初不是用于评论文学，而是用来评论人物的。《论语·雍也》记载，孔子曾说过“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的话。这段话中的“文”、“质”，人们一般解释为：“质”是指“诚”一类内在的道德，“文”则是指文化知识一类外在的东西，“文”和“质”是形式和内容的关系。其实按孔子原意，这里的“文”、“质”是指文华和质朴，都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同“草野之人”；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系。学科网 以“文”、“质”二字论文学、论社会政治生活，与用它们来论人物有着密切关系。《韩非子·难言》论述向国君进谏之难：“繁于文采，则见以为史。……以质信言，则见以为鄙。”这句话可能就是本诸《论语》。其中“繁于文采”即“文”，“以质信言”即“质”，分别指两种不同的语言风格。再后来，东汉班彪说《史记》“辩而不华，质而不俚，文质相称，盖良史之才也”，很可能也是从《论语》的话而来。“质而不俚”是说文风质朴而不至于俚俗鄙野。“文质相称”是说文饰润色恰到好处，无过与不及之弊。魏晋以后文论中用“文”、“质”二字，多数情况下也都是指作品的外部风貌而言；只有少数场合可理解为近似于今日所谓的形式和内容。学科网 总之，古代文论中经常出现的“文”、“质”这对词语，大致上具有一以贯之的含义。古代批评家要求文学作品能够呈现出一种文质彬彬的动人风貌。当他们不满于文坛风气过于靡丽时，便强调“质”的方面；而当文风过于质朴时，又有人出来强调“文”的方面。“文”、“质”这对概念，体现了古人对文学作品的审美要求和他们对文学发展规律的认识。 （摘编自王运熙《中国文学批评史上的文质论》） 1.下列有关“文”和“质”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．“文”和“质”这一对概念在评论作家作品、概括时代文学风貌等方面具有重要作用，所以必须准确理解它们的含义。学科网 B．孔子认为，“文”有文华之意，“质”是质朴之意，“文质彬彬，然后君子”就是文华与质朴相配得当才能成为君子。学科网 C．人们一般认为，“文质彬彬”就是形式和内容互相协调，其中“质”是指内在的道德，“文”是指外在的表现。学科网 D．在中国古代，“文”是华丽有文采之意，“质”含有质朴、朴素之意，这两个字从一开始就是用来评论人物的。学科网 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．班彪说《史记》“文质相称”，这可能是借用了《论语》的意思，从文学角度对《史记》外部风貌作出了高度评价。 B．韩非子说“以质信言，则见以为鄙”，其中“以质信言”是指以质朴的语言进谏，“鄙”则与孔子话中的“野”意思相同。 C．“质胜文则野，文胜质则史”，这里“文”和“质”是就一个人的文化修养等而言的，“野”和“史”也没有本末内外的关系。 D．魏晋以后文论中“文”、“质”二字的含义也大都沿用了孔子的意思，只是少数场合可以大体理解为形式和内容。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．《韩非子·难言》指出，如果分别采用“文”或“质”不同风格，就无法达到向国君进谏的目的。这是“文”、“质”涉及社会生活的一个例子。 B．从古代文论来看，如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言，那就会使文学作品呈现出一种文质彬彬的动人风貌。 C．“文”和“质”这一对概念的含义，不但在古代文论中大致上是一以贯之的，它跟最初评论人物时的意义也是一脉相承的。 D．当古代批评家不满于文坛风气，要求加强“文”或“质”的时候，就意味着当时文坛可能已经过于质朴或过于靡丽了。
以“我行我素”为题，写一篇议论文，不少于800字。
阅读下面的作品，完成文后各题。 演戏要带“三分生” 刘连群 在学生觉得荀慧生的戏总有生疏之处，“没准谱儿”而难学时，荀慧生指出：“这个熟字，摆在哪儿都好，惟独摆在演戏上，要不得。”他说：“熟是应当熟的，但是熟了也容易出许许多多的毛病。”以演《武家坡》的王宝钏这样的熟戏为例，如果坐下化妆就“没精打彩”，上台只是按熟的路数按部就班地唱，戏唱下来了，但“跟没唱一样”。“怎么说呢？自打你存了那个‘又是王宝钏’的念头开始，这出戏已经注定了就是那么回事。”稀松平常，疲疲沓沓，这就属于“熟能生流，也能生油”。“熟”还会使演员凭借嗓子好，武功、水袖功好，脱离剧情和人物，不管是否合适，可着劲儿地唱，拼着力气地耍，“好”是要下来了，却只能落个卖弄。 针对这样的现象，荀慧提出：生！不是全生，也不是半生，而是三分生！所谓“三分生”，其实是在“熟”的前提下的“生”，演熟知熟会的戏要带有一定的陌生感。“哪儿生呢？要看到你和角色就存在着个‘生’字，你是你，角色是角色，相差得很远，这就是生。” 演员和角色天然存在着距离，不可能完全合二为一。因此演戏是这一个体逐步走近、深入另一个体的过程，熟只是渐近的一个阶段。仍以王宝钏“打比”：她是谁呢？相府千金；干嘛又挖野菜？跟她爹较劲儿呢……这点儿事谁都知道，用得着老去琢磨吗？用得着。荀慧生说：“只要你每次都对角色有陌生的感觉，你就会发现原来还有许多细小的地方没注意，这些新发现就会引着你往角色深里头去，哪怕是戏演完了，它还会扯着你：某处某处还有点儿事儿没琢磨到家呢，下次再唱时，得把它弄明白了。于是乎无尽无休，越研究越透。所谓千锤百炼就是这个意思。”就是说，“三分生”是要演员不断深入探索角色的性格感情，配以适宜的动作、唱腔、表情表达出来，使所演角色不断深化、丰满、鲜活。 实践“三分生”的主张，还能让观众看戏时产生持久的兴致。人们通常认为“生书熟戏”，意思是看戏只要故事好，唱、念、做、打精彩，是可以反复欣赏的。其实不然，荀慧生说，“观众眼睛可尖着呐，你挑帘一出来，一看你那份心里满没事儿的神气，观众就明白了：又是她，某某人；又是那么一道汤，对付着听吧。”如此兴味索然，欣赏能持久吗？荀慧生说，“只有你唱戏的对角色有新鲜的感觉，观众才会对你有新鲜的感觉，而且，越新鲜就更新鲜”。“生可以生兴致，你越有兴致，观众也越觉得新鲜，台上就不可能老落死套”。 “由生入熟易，由熟入生难。生到熟是个练的问题，熟到生却是个想的问题，得动脑筋、动心。”这，应是大师留给后学的打开成功之门的一把钥匙。 （选自《文汇报》2015．11．27．有删改） 1.简要概述全文思路。 2.请结合全文概括“熟”给演戏带来的弊病。 3.怎样才能真正贯彻“三分生”的艺术主张？请作简述。
阅读下面的作品，完成文后各题。 捡烂纸的老头 汪曾祺 ①烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠，卖大锅菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗，在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉，干炸丸子，它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。夏天卖麻酱面。卖馅儿饼。烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。 ②烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。工人们都在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的。他在烤肉刘吃了十来年了。他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子搬出一张来，把他安排在一个旮旯里。有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。这些，都是老主顾。还有一些流动客人，有东北的，山西的，保定的，石家庄的。大包小包，五颜六色，男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。 ③有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。说不清有多大岁数，六十几?七十几?一嘴牙七长八短，残缺不全。你吃点儿软和的花卷、面条，不好么?不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃噬。烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗，自言自语（他可不在乎这个）：“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤：“回见。”没人理他，因为不知道他是向谁说的。 ④一天，他和几个小伙子一桌，一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么。他多了心：“你说谁哪?”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来!出来!”这是要打架。北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。“出来!出来!”是叫阵，没人劝。压根儿就没人注意他。打架?这么个糟老头子?这老头可真是糟，从里糟到外。这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴下。小伙子们看看他，不理他。 ⑤这么个糟老头子想打架，是真的吗?他会打架吗?年轻的时候打过架吗?看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人哪!他这是干什么?虚张声势?也说不上，无声势可言。没有人把他当一回事。 ⑥没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。情绪已经平复下来——本来也没有多大情绪。“跟他们寻口汤去。”喝了两口面汤：“回见!” ⑦有几天没看见捡烂纸的老头了，听煤站的副经理说，他死了。死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐。 ⑧他攒下这些钱干什么? 1.概括第三段所描写人物的形象特点。 2.作者在第四段中通过虚拟的旁观者来评说老头的行为，这样写有什么效果？ 3.赏析文中划横线部分。 4.本文开头两段不避其繁，结尾两段不避其简，作者为什么做这样的结构安排？ 5.你认为作者刻画“捡烂纸的老头”这一人物有什么用意。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）且在邦域之中矣， 。（《季氏将伐颛臾》） （2）危而不持，颠而不扶， 。（《季氏将伐颛臾》） （3）不在颛臾， 。（《季氏将伐颛臾》） （4） ，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》） （5）察邻国之政， 。（《寡人之于国也》） （6）王无罪岁， 。（《寡人之于国也》） （7）士不可以不弘毅， 。（《论语》） （8）富贵不能淫， ，威武不能屈。（《孟子》）
阅读下面这首唐诗，完成文后各题。 丹青引赠曹将军霸①（节选） 杜甫 先帝天马玉花骢②，画工如山貌不同。 是日牵来赤墀下③，迥立闾阖生长风④。 诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。 斯须九重真龙出⑤，一洗万古凡马空。 【注】①曹将军霸：即曹霸，唐代著名画家，官至左武卫将军。②玉花骢：唐玄宗御马名。③赤墀：宫殿前的红色台阶。④闾阖：传说中的天门，这里指宫门。⑤斯须：一会儿。 1.如何理解曹霸画的马“一洗万古凡马空”？曹霸是怎样做到的？请简要分析。 2.为了突出曹霸的高超画技，诗人作了哪些铺垫？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成文后各题。 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之，逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著，郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得，徙如南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然，通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。” 熙宁初，知郴州，用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任，行部不惮劳苦，虽瘴疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道①所居濂溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。 黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠②，陋于希世而尚友千古。” 注：①营道：指的是周敦颐的老家营道。②茕嫠：孤寡。 1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ） A．转运使王逵欲深治之 治：惩办 B．吾几失君矣 几：差点儿 C．亦缓视徐按 按：安抚 D．用抃及吕公著荐 用：因为 2.下列全都说明周敦颐为官正直、勤政的一组是（ ） ①敦颐至，一讯立辨 ②乃委手版归，将弃官去 ③公老无及矣，请为公言之 ④敦颐处之超然 ⑤以洗冤泽物为己任 ⑥虽瘴疠险远，亦缓视徐按 A．①③④ B．②⑤⑥ C．①④⑤ D．②④⑥ 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．周敦颐担任分宁主簿时，面对一件拖了好久不能判决的疑案，只审讯一次就立即弄清楚了，深得群众信赖。 B．周敦颐担任南昌县令时，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏恶少都惴惴不安，不仅担忧被县令判罪，而且又以玷污政治清廉为耻辱。 C．上司赵抃听信谮言，用不友善的态度对待周敦颐，但周敦颐却处之泰然，这使赵抃深受感动，从此以后算是了解他了。 D．周敦颐的品行就像他自己所写的《爱莲说》中的莲花一样高洁，难怪黄庭坚高度评价：周敦颐人品高尚、胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月。 4.把下面的句子翻译成现代汉语。 ①是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。 ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 ③谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 幽默不是嘴巴上的那点本事，而是生活的态度。 。 ①幽默不同于讽刺。 ②幽默不是这样，至少是平等的。 ③以幽默的态度对待生活、世界、人类，这种生活态度是最高的人生智能。 ④幽默最根本的一点，是源于对人生的荒诞性采取乐观的态度。 ⑤讽刺的人有一种优越感，把别人看得低，把自己看得高。 ⑥如果它在讽刺一种现象，这种现象必然也包括他自己。 A．③⑤④①②⑥ B．①④⑤⑥②③ C．③①⑤②⑥④ D．⑤①②⑥④③
下列关于文学常识的表述不正确的一项是（ ） A．《论语》是孔子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子们的言行。《季氏将伐颛臾》表现了孔子敏锐的政治洞察力，体现了其“治国以礼，为政以德”的思想。 B．《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《易经》《中庸》合在一起称“四书”。 C．《雷雨》是曹禺创作的一部话剧，此剧以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，对受压迫者给予了深切的同情。 D．《一滴眼泪换一滴水》通过爱斯梅拉达的送水来表现人性美，讴歌人性美，呼唤人性美；通过观众前后态度的转变展现人性的复杂，即人性之中美与丑是对立存在的，在一定条件下，美与丑可以相互转化，人性美才是人类的希望，人们应该追求和拥有美的德行。
下列各项句式特点与例句相同的一项是（ ） 例句：无乃尔是过与 A．则无望民之多于邻国也 B．未之有也 C．非我也，兵也 D．楚人有涉江者
下列各句加横线字活用现象分类正确的一项是（ ） ①既来之，则安之 ②填然鼓之 ③是使民养生丧死无憾也 ④树之以桑 ⑤与少乐乐 ⑥使人先表澭水 ⑦赤也为之小 A．①/②③⑤/④/⑥⑦ B．①/②④⑥/③/⑤⑦ C．①⑥/②④/③/⑤⑦ D．①②⑥/③/④/⑤⑦
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．商品的过度包装不仅会让奢靡浪费的风气入侵我们的社会领域，将真正喜爱这些商品的人拒之门外，而且让消费者的购买力下降。 B．灾难发生后，学校团委立即在全校师生中开展了为灾区群众特别是受灾的中小学生送温暖、献爱心，这充分体现了中华民族一方有难，八方支援的传统美德。 C．搜狐新闻日前播报说，有些女大学生自我防范的安全意识淡薄，由此引发了女学生失联事件每年都有发生，应该引起教育行政部门的高度重视。 D．人们对“时间都去哪儿了”的集体忧虑，在某种意义上体现了公众对浪费时间的深深自责以及对生命消逝的无尽怅惘。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①安理会正在表决第二套关于制裁伊朗的法案，伊朗对第一套法案________，而继续它的铀浓缩计划。 ②一些政府部门缺乏“大数据思维”，或是把自己掌握的丰富信息________，或是缺乏迈开步子的勇气，摆脱不了“数据小农意识”。 ③近日，嘉定高速大队民警在巡逻过程中，查获一起严重违法行为。高速匝道倒车，险象环生，交警鸣笛示警，司机却仍________。 A．置若罔闻 束之高阁 置之不理 B．置之不理 置若罔闻 束之高阁 C．置之不理 束之高阁 置若罔闻 D．束之高阁 置之不理 置若罔闻
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在澳大利亚考驾驶执照，有关交通法规的书上的第一条是交通部长给初学驾驶的人的忠告：“学习交通规则的本质是懂得和别人分享道路。” 在你的生活中，你是否对“分享”进行过思考。你觉得可以和别人分享什么，如何分享，分享的意义何在。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 小说家应尽可能把人物对话写得流利自然，生动活泼， 不能完全像实际说话。 讲故事或作报告， 又决不能像日常说话那样支离破碎， 不写稿子， 应像一篇文章。 A．尽管 可是 而 虽然 但 B．虽然 而 却 即使 也 C．虽然 相反 可 即使 也 D．尽管 而 却 虽然 但
下列各句没有语病的一项的是（ ） A．关于《边城》的创作动机，是要表现一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。 B．诗歌意象的好坏，境界的优劣，作者情感的浓淡，都是诗歌创作成功的重要保证。 C．《归去来兮辞》在语言表达上匠心独运而不见斧凿之痕，语言和音节流畅清新、铿锵有力，自然成韵。 D．优秀古典小说《水浒》，在我国人民群众中流传甚广，影响深远。书中第十回“林教头风雪山神庙”，历来是为人们击节称赏的著名篇章之一。
下列各句中加横线成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①有关别里科夫恋爱的问题最近闹得纷纷扬扬，从各种途径传出不少说法。 ②经过周密的调查，公安人员终于掌握了在逃人员的行踪， 然后兵分三路，按图索骥，一举将他们全都缉拿归案。 ③第二展厅的文物如同一部浓缩的史书，举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强战争、繁衍生息的漫长历史。 ④就对后世的影响来说，我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》，但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。 ⑤在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音，给我启示，带我走出困惑。 ⑥这次会谈并没有其他人员参加，他们两个人又都一直讳莫如深，所以会谈内容就成为一个难解之谜。 A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥
下列字词的书写无误的一项是（ ） A．赍发 央浼 撮合 仗义直言 B．通宵 仓廒 朔风 战战兢兢 C．叫嚣 怂恿 酒撰 唉声叹气 D．消耗 泅水 辖制 兴高彩烈
下列加横线字的读音无误的一项是（ ） A．促狭（xiá） 簪子（zān） 拮据（jù） 模棱两可（léng） B．玷辱（diàn） 投奔（bēn） 沽酒（gū） 载笑载言（zài） C．搠倒（shuò） 迤逦（lǐ） 毗邻（pí） 闷闷不乐（mēn） D．憎恶（zēng） 庇佑（bì） 喧阗（tián） 天理昭然（zhāo）
阅读下面的文字，完成下列小题 活着的手艺 王往 他是一个木匠，是木匠里的天才。很小的时候，他便对木工活感兴趣。曾经，他用一把小小的凿子把一段丑陋不堪的木头掏成一个精致的木碗。他就用这木碗吃饭。 他会对着一棵树说，这棵树能打一只衣柜，一张桌子，桌面多大，腿多高，他都说了尺寸。过了一年，树的主人真的用这棵树了，说要打一张衣柜，一张桌子。他站起来说，那是我去年说的，今年这棵树打了衣柜桌子，还够打两把椅子。结果，这棵树真的打了一张衣柜，一张桌子，还有两把椅子，木料不多不少。他的眼睛就这样厉害。 长大了，他学了木匠。他的手艺很快超过了师傅。他锯木头，从来不用弹线。木工必用的墨斗，他没有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕迹。他的雕刻最能显出他木匠的天才。他的雕刻能将木料上的瑕疵变为点睛之笔，一道裂纹让他修饰为鲤鱼划出的水波或是蝴蝶的触须，一个节疤让他修饰为蝴蝶翅膀上的斑纹或是鲤鱼的眼睛。 树，因为木匠死了，木匠又让它以另一种形式活了。 做家具的人家，以请到他为荣。主人看着他背着工具朝着自家走来，就会对着木料说：“他来了，他来了！”是的，他来了，死去的树木就活了。 我在老家的时候，常爱看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些无用的枝杈，直击那厚实坚硬的树皮，他的锯子有力而不屈地穿梭，木屑纷落；他的刻刀细致而委婉地游弋……他给爱好写作的我以启示：我的语言要像他的斧子，越过浮华和滞涩，直击那“木头”的要害。 但是，这个木匠在我们村里的人缘并不好。村里人叫他懒木匠。他是懒，人家花钱请他做家具，他二话不说；可要请他做一些小活，他不干。比如打个小凳子，打扇猪圈门，装个铁锹柄什么的，他都回答：没空。村里的木匠很多，别的木匠好说话，一支烟，一杯茶，叫做什么就做什么。 有一年，我赶回家恰逄大雨，家里的厕所满了，我要把粪水浇到菜地去。找粪舀，粪舀的柄子坏了，我刚好看见了他。递上一支烟：你忙不忙？不忙，他说。我说，帮我安个粪舀柄子。他说，这个……你自己安，我还有事儿。他烟没点上就走了。村里另一个木匠过来了，说：“你请他？请不动的，我来帮你安上。”这个木匠边给我安着粪舀柄子，边告诉我说，他呀，活该受穷，这些年打工没挣到什么钱，现在工地上的支架、模具都是铁的，窗子是铝合金的，动斧头锯子的活少了，他转了几家工地，说我又不是铁匠，干不了。他去路边等活干，让人家找他做木匠活，在路边等，有时一两天也没人找。” 我说：“这人，怪啊。” 我很少回老家，去年，在广州，有一天，竟想起这个木匠来了。那天，我躺在床上，想着自己的事，一些声音在耳边聒噪： ——你给我们写纪实吧，千字千元，找个新闻，编点故事就行。 ——我们杂志才办，你编个读者来信吧，说几句好话，抛砖引玉嘛。 ——你给我写本书，就讲女大学生网上发帖要做“二奶”的。 我什么也没写，一个也没答应。我知道我得罪了人，也亏待了自己的钱包。我想着这些烦人的事，就想到了木匠。他那样一个天赋极高的木匠，怎么愿意给人打猪圈门，安粪舀柄呢？职业要有职业的尊严。他不懒，但他比谁都孤独。 春节我回去，听人说木匠挣大钱了，两年间就把小瓦房变成了两层小楼。我想他可能改行了。我碰见他时，他正盯着一棵大槐树，目光痴迷。 我恭敬地递给他一支烟问他：在哪打工？ 他说：在上海，一家仿古家具店，老板对我不错，一个月开5000元工资。 我说：好啊，这个适合你！ 他笑笑说：别的不想做。 （1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ） A．懒木匠小时曾用一把小小的凿子把一段丑陋不堪的木头掏成了一个精致的木碗，表明他从小就立志要成为一个杰出的木匠。 B．长大之后，“他”学会了木匠手艺，并凭借自己无师自通的雕刻技艺，很快超越了师傅，成为当地最吃香的木匠。 C．本文借鉴了中国古典小说的写作技法，以写人为中心，描写细腻；善于运用悬念、伏笔来增强了文章的吸引力。 D．小说中多处运用细节描写表现懒木匠技艺的高超和对职业的执着，如结尾处“我碰见他时，他正盯着一棵大槐树，目光痴迷”。 E．懒木匠坚守自己的手艺，安于贫穷，在挺过一段艰难的日子后，终于在仿古家具市场找到用武之地，表明坚守职业理想的重要。 （2）小说中写了“我”不愿迎合他人的经历，有什么用意？ （3）懒木匠的懒表现在哪些地方？如何评价他的懒？ （4）小说为什么以“活着的手艺”为题？
补写出下列句子中的空缺部分 （1）《归去来兮辞》中，陶渊明在结尾通过 ， 两句表明纵情山水是他追求的理想生活境界。 （2）《归去来兮辞》中，陶渊明通过 ， 两句描写了他归于田园后自斟自饮，赏看园中佳木的惬意时光。 （3）《六国论》首段申述六国割地贿赂秦国是灭亡原因的两句是 ， 。
阅读下面这首唐诗，然后完成下列小题。 长安夜雨 薛逢① 滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。 心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。 压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。 当年志气俱消尽，白发新添四五茎。 【注】①薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。②桂玉：喻昂贵的柴米。 1.长安的雨有什么特点？简要分析这样写的作用。 2.作者的“忧”体现在哪些方面？请就颈联分析作者是怎样表现“忧”的？
阅读下面的文言文，完成下列小题。 修①不幸，生四岁而孤。太夫人②守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉而好施与喜宾客其俸禄虽薄常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。“自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。“汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得耳。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。 （节选自欧阳修《泷冈阡表》） 【注】①修：欧阳修自称。 ②太夫人：欧阳修的母亲郑氏。 1. 下列语句中，加横线词的解释不正确的一项是（ ） A．俾至于成人 俾：使 B．吾虽不及事姑 事：侍奉 C．此死狱也 狱：监狱 D．屡废而叹 废：停止、搁置 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．汝父/为吏廉而好施与/喜宾客/其俸禄虽薄常/不使有余/ B．汝父为吏/廉而好施与/喜宾客/其俸禄虽薄常/不使有余/ C．汝父/为吏廉而好施与/喜宾客/其俸禄/虽薄/常不使有余/ D．汝父为吏/廉而好施与/喜宾客/其俸禄虽薄/常不使有余/ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．欧阳修之父为官清廉，俸禄微薄，他不让俸禄有节余是因为他认为俸禄有节余会成为自己的累赘。 B．欧阳修的祖母去世后，无论“岁时祭祀”，还是“间御酒食”，欧阳修之父都会流泪，为不能好好奉养她而终身感到遗憾。 C．世间治狱的官吏每每想要置犯人于死地，欧阳修之父却经常为死囚寻求生路，为的是不让被处死的人有遗恨。 D．欧阳修年幼丧父，太夫人以“汝父之志”教育他。告诫他奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益不必施与众人，有仁爱之心即可。 4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾何恃而能自守耶？ （2）其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！
下列有关文化常识的表述，不正确的一组是（ ） A．古人用“朔”、“晦”、“望”、“既望”等名称来标识日期，如清代姚鼐的名篇《登泰山记》中的“戊申晦”，表明作者观看日出是在月初那一天。 B．古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是排行最小的叔父。 C．古代男子有名有字，名是出生后几个月父亲起的，字是二十岁举行加冠仪式后才起的，字是对名的解释和补充。 D．“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别。但实际上二者是两种不同的文体。区别在于赋重咏物说理，辞重抒情；赋句式更散文化。
下列句子中，句式与例句相同的一组是（ ） 例句：胡为乎遑遑欲何之 A．惟兄嫂是依 B．方其系燕父子以组 C．斯用兵之效也 D．而身死国灭，为天下笑
下列语句加横线字的词类活用，分类正确的一项是（ ） ①悦亲戚之情话 ②策扶老以流憩 ③当敛裳宵逝 ④其竟以此而殒其生乎 ⑤乐琴书以消忧 ⑥函梁君臣之首 ⑦忧劳可以兴国 ⑧日削月割 ⑨李牧连却之 ⑩善万物之得时 A．①⑤/②/⑥/③⑧/④⑦⑨/⑩ B．①⑤/②⑥⑩/③⑧/④⑦⑨ C．①⑤/②⑥/③⑧/④⑦⑨/⑩ D．①⑤/②⑥/③⑧/④⑦⑨⑩
下列加横线字的用法和意义，相同的一组是（ ） A．亲故多劝余为长吏 为国者无使为积威之所劫哉 B．不赂者以赂者丧 还矢先王，而告以成功 C．如吾之衰者，其能久存乎 呜呼！其信然矣 D．觉今是而昨非 二败而三胜
下列加横线词解释，不正确的一项是（ ） A．聊乘化以归尽 乘：顺随 B．且燕赵处秦革灭殆尽之际 殆：危险 C．抑本其成败之迹 抑：或者 D．吾少孤，及长，不省所怙 怙：依靠
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