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阅读下面的文章，完成文后小题。 千里靴 多年来，我尤为迷恋童话中的器物，魔力的碗、银灰色的万能咒语、会说话的苹果树……它们的神秘之美，在于永远不会被人目睹。《宝葫芦的秘密》是我看过无数遍的电影，没记牢其中的教育意义，但却只惦念着那件消失的宝物——宝葫芦。 假设只能拣选一件宝物，我才不要什么会下金蛋的鹅或无所不知的镜子，童年时最令我渴慕的，是一双千里靴。我把它套在脚上，追得上雨后的彩虹拱桥。作为乖顺得近于自闭的孩子，这大约体现了内心无声息的反抗吧。 记得有一年，和家人去海边度假。白天受了冷落和委屈，觉得父母不爱我，我决定偷偷出走，以伤害自己的方式完成对他们的报复──我忘了，只有在他们爱我的前提下，这种报复才是有效的。晚上蹑手蹑脚地爬起来，世界黑得吓人，那种无边的威严使我不得不放弃计划。听到潮声，我趴在窗边，向外张望。夜色中的大海，有着巨兽幽暗而褶皱的皮，礁岩仿佛是它换气的鼻孔。我深怀恐惧，唯一的安慰是在海平线那端，月亮天使有张镀金的脸。那个晚上，我默默祈祷一双千里靴，送我到任意的彼岸。是的，为我向往的总在彼岸，可我难以跨越眼前的危险。千里靴，千里靴，刀山火海一越而过。斗火龙、战水怪的勇士，总是不能缺一双千里靴借以逃生。如果套上千里靴，我就可以从容跨越重重障碍，跨越挫折和险境，甚至跨越令人不耐烦的成长和生死……然后，让叶芝的诗在墓碑上将我安慰：“现在我可以枯萎而进入真理。” 对千里靴的渴望，相当于成长上的揠苗助长，我借此躲避或巨或微的创痛。童话里，中途打开篮子，里面的礼物会变成蛇蝎，只有坚持到终点才能获得闪耀的珠宝。我曾想，如果有了一双千里靴，人转瞬就到达终点，不必与自己的好奇心交战，最后作为失败者被惩罚。千里靴把万重山水变成地图旅行，其实是一种急工近利的交通工具和行动道具。说到底，千里靴是没有耐心的产物。 我曾坐在高空，想象飞机就是一双工业千里靴──跨越峰峦、河流和穿插其间的小小村落，但我永远看不见大地上真正的脸和表情，即使拥有俯瞰众生的天堂般的视角，我看云卷云舒，依然是形而上中必然的单调。 随着年长，我对千里靴的速成神话，抱有了怀疑。“听君一席话，胜读十年书”之类的致理名言，除了是恭维之辞，还是典型的偷懒技巧，希望以“一席话”的速效省却“十年书”的苦功，这“一席话”就是语言上的千里靴。如果对倾听者有所点醒，只应是“十年书”之后的“一席话”，面对空白的痴脑，当头棒喝也没用。一个转瞬生死的人被称为夭折，他无权谈论或盛或衰的沿途风景。我越来越崇尚慢的技艺。慢是比常规动作更优雅的一种节奏，就像电影中的慢镜头，会使平凡场景凸现诗意。慢是对时间的漠视，所谓永远，就是慢到极处。千里靴还是我梦寐以求的宝吗？或许像蚯蚓一样缓慢地把土吃进去，才能开辟一条真正为自己所消化的路。 或许我这样探讨，有偷换概念之嫌，因为童话人物穿上千里靴的目的，主要是为了逃亡。对于这种目的，速度是第一要义，走马同时想观花，当然是奢侈得危险的妄念。但我当年阅读童话时产生的怀疑一直沿续：为什么扔下梳子变成森林，扔下镜子变成河流，却总是阻挡不了追随而至的魔鬼？既然我们已经穿上了窃取来的千里靴，为什么魔鬼转眼就能离我们如此之近？魔鬼光脚不穿鞋，他凭什么跑得那么快又不流血？千里靴让我隐约怀疑法器的失效，不幸的主人公仿佛是在梦里无望地逃生，精疲力尽地刚刚赶到一个安全地点，不容喘息，追杀的人又来了。 千里靴原来的主人是魔鬼。如果魔鬼能一步千里，他不会视千里靴为宝物，如影随形的本领，他自身就具备了，又何需一个外在之物？如同孙悟空不会把一个能把自己送上天际的东西当宝物，因为他一个筋斗云就抵达了。如果穿上千里靴逃走时还是被光脚的魔鬼一再追上，那只能说明这是一个失效的宝物，实际功用远非传说中那么神乎奇神。如果这是一个失效的宝物，那魔鬼根本不会珍藏，更别提跋山涉水地去追讨。那么为什么，我们已经穿上千里靴，却如此轻易地一再地被魔鬼紧跟呢？ 我后来才领悟，童话中难以自圆其说的地方，恰恰埋藏更深的隐喻。在漫长的灵魂自我建设中，当我一次次试图摆脱内心的种种邪念，朝着更美好和澄明的方向行进……每每过程却如此困难，结果却如此失败，我仿佛能感到魔鬼的体重和窃笑。猜对了，穿着千里靴跑得再快、跑到天涯也没用，因为我们身上一直背负着魔鬼，他一伸手，就轻易拍上我们的肩。 （取材于周晓枫的同名散文） 1.文中加点的词语，书写正确的一项是（ ） A．揠苗助长 B．急工近利 C．致理名言 D．神乎奇神 2.下列对作品内容的理解，正确的两项是（ ） A．由于童年时乖顺自闭，因此得不到父母的爱，作者十分迷恋童话中的宝物。 B．因为恐惧成长过程中的创痛和失败，作者希望可以借助千里靴来逃避长大。 C．童话中的千里靴引发作者想象，飞机就是可以快速飞越千山万水的“千里靴”。 D．与快相比，慢更优雅，能使平凡场景凸现诗意，能让人更好地欣赏沿途风景。 E．文中引用了大量的童话故事，充满生动的童趣，同时增添了厚重的文化底蕴。 3.文中说“千里靴是没有耐心的产物”，请结合上下文简要分析这句话的含义。 4.作者认为“听君一席话，胜读十年书”是典型的偷懒技巧，你是否同意这种观点？请简要说明理由。 5.本文写了作者对“千里靴”的认识和态度的几次转变。请分别概括。
阅读下面的文言文，完成文后小题。 独孤及，字至之，河南洛阳人。为儿时，读《孝经》，父试之曰：“儿志何语？”对曰：“立身行道，扬名于后世。”宗党奇之。 天宝末，以道举高第补华阴尉，辟江淮都统李峘府，掌书记。代宗以左拾遗召。既至，上疏陈政曰：“陛下屡发德音，使左右侍臣得直言极谏。壬辰诏书，召裴冕等十有三人于集贤殿待制，以备询问，此则五帝之盛德也。然顷者陛下虽容其直，而不录其言，所上封皆寝不报。有容下之名，无听谏之实，遂使谏者稍稍自钳口饱食，相招为禄仕。此忠鲠之人所以窃叹，而臣亦耻之。 “今师兴不息十年矣，人之生产，空于杼轴。拥兵者第馆亘街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。长安城中，白昼椎剽，吏不敢诘。官乱职废，将惰卒暴，百揆隳剌，如沸粥纷麻。民不敢诉于有司，有司不敢闻陛下，茹毒饮痛，穷而无告。今其心颙颙，独恃于麦，麦不登，则易子咬骨矣。陛下不以此时厉精更始，思所以救之之术，忍令宗庙有累卵之危！ “今天下唯朔方、陇西有吐蕃、仆固【注】之虞，邠泾、凤翔兵足以当之矣。自此而往，东洎海，南至番禺，西尽巴蜀，无鼠窃之盗，而兵不为解。倾天下之货竭天下之谷以给不用之军为无端之费臣不知其故假令居安思危自可厄要害之地俾置屯御悉休其余以粮储之资充疲人贡赋岁可以减国租半。陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使率土之患日甚一日？” 上不能用。俄改太常博士，迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史。岁饥旱，邻郡庸亡什四以上，舒人独安。以治课加检校司，封郎中，赐金紫。徙常州。卒，年五十三，谥曰宪。 及喜鉴拔后进，如梁肃、高参、陈京、齐抗皆师事之。性孝友。其为文彰明善恶，长于论议。晚嗜琴，有眼疾，不肯治，欲听之专也。 （取材于《新唐书》） 【注】仆固：漠北的少数民族。 1.用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。 2.下列语句中，加横线词语的解释不正确的一项是（ ） A．遂使谏者稍稍自钳口饱食 钳口：闭口不言 B．长安城中，白昼椎剽 椎剽：杀人劫财 C．今其心颙颙，独恃于麦 颙颙：充满期盼 D．及喜鉴拔后进 鉴拔：区别对待 3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ） A．然顷者陛下虽容其直，而不录其言 然而近来陛下虽然能容忍他们的直谏，却不采纳他们的意见 B．拥兵者第馆亘街陌，奴婢厌酒肉 掌握兵权的人只宿于馆驿，横行于街头，欺压奴婢，鱼肉百姓 C．百揆隳剌，如沸粥纷麻 百官互相诋毁攻击，如同滚沸的粥、纷乱的麻 D．陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯 陛下岂能对改革犹豫不决，难以舍弃旧制 4.下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A．独孤及任左拾遗，上书陈事，先扬后抑，直陈皇帝治政之弊，显其忠直之节。 B．朝廷长期征战，十年不息，百姓不能安于生产，以至于财力耗空，陷入困境。 C．朝廷吏治混乱腐败，老百姓犹如茹毒饮痛，过着困苦不安、求告无门的生活。 D．独孤及任舒州刺史时发生灾荒，邻郡人死亡十分之四以上，而舒人生活安定。 5.请结合文中独孤及的志向，谈谈你对“立志”的认识。 6.王安石在《游褒禅山记》中也谈到了“志”。请在下面横线处填写作品原句：“有志矣， ① ， ② ，亦不能至也。”
阅读下面材料，完成文后小题。 材料一 2015年诺贝尔生理学或医学奖授予屠呦呦、威廉·坎贝尔和大村智，以表彰他们发现了治疗疟疾的开创性疗法和治疗线虫感染的新疗法。 数千年来，寄生虫引发的疾病一直是全球一项重大的医疗问题，对全球最贫穷人口的影响尤其严重。今年三位获奖者针对破坏性最大的几种寄生虫病研发的疗法，使治疗这些疾病的手段得到了革新。 盘尾丝虫病（俗称“河盲症”）和淋巴丝虫病都是由寄生虫引发的。河盲症会造成患者角膜感染，最终导致失明。淋巴丝虫病会导致慢性肿胀，造成终生的红斑并致残。 日本微生物学家大村智是分离天然产物的专家，他专注于研究链霉菌，从土壤样品中分离了能够产生包括链霉素在内的多种抗菌物质的链霉菌的新菌株，并在实验室成功进行了纯化培养，从中筛选了50株最有前途的菌株，分析它们在对抗有害微生物方面的能力。 寄生虫生物学家威廉·坎贝尔利用大村智的链霉菌菌株，分离并纯化出了一种能有效对抗家养和畜牧动物体内寄生虫的成分——阿维菌素。阿维菌素随后被进一步化学修饰成为一种叫“伊维菌素”的物质。后经人体试验，发现①它从根本上降低了河盲症和淋巴丝虫病的发病率，同时对治疗其他寄生虫病也有效果。大村智和坎贝尔的贡献使一类能有效对抗寄生虫病的新药得以发现。 疟疾的病原体疟原虫是一种单细胞寄生生物，这种生物会入侵红细胞，导致发烧，在严重情况下会造成脑损伤甚至死亡。全世界有超过3亿人面临疟疾感染风险，每年有超过45万人死于疟疾，其中绝大多数是儿童。自上世纪六十年代起，原有抗疟药氯喹因疟原虫产生抗药性而失效停用。此时，屠呦呦将研究视线转向传统草药，锁定从黄花蒿中提取纯化青蒿素。她又从与陶渊明生活在同时代的葛洪所著《肘后备急方》中的“青蒿一握，以水两升渍，绞取汁，尽服之”中获得启发，提出用乙醚代替水或酒精来提取青蒿素这一关键方法，终于在1971年获得黄花蒿粗提取物的有效单体——青蒿素。经临床试验，证实它具有胜于氯喹的满意疗效，抗疟新药青蒿素由此诞生。之后，屠呦呦率领的研究团队又对青蒿素的化学结构进行研究，最终确定了青蒿素的立体结构。②它是一个具有过氧基团的新型倍半萜内酯，打破了过去认为“抗疟药必须含氮杂环”的断言，为寻找新的抗疟药开辟了一条新的途径。 （取材于环球科技观光团相关文章） 1.下列对“材料一”中①②两处画线的“它”指代内容，分析都正确的一项是（ ） A．①指代伊维菌素 ②指代青蒿素 B．①指代阿维菌素 ②指代青蒿素 C．①指代阿维菌素 ②指代青蒿素的立体结构 D．①指代伊维菌素 ②指代青蒿素的立体结构 2.根据“材料一”，下列说法不符合文意的一项是（ ） A．寄生虫引发的疾病不只对全球最贫穷人口产生严重影响。 B．河盲症和淋巴丝虫病是由寄生虫引发的疾病，疟疾也是。 C．全世界有超过3亿人感染疟疾，其中儿童的发病率最高。 D．氯喹在上世纪六十年代就因疟原虫产生抗药性而被弃用。 材料二 2011年，屠呦呦获得拉斯克临床医学奖，理由是“发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物”。国内媒体在报道这一事件时把青蒿素称为中药，并说它让人们重新燃起中药创新的希望。 其实青蒿素不是中药，而是从植物中提取的成分单一、结构明确的化学药。所谓中药，应该是指中医传统上用来治疗疾病的中药材。中医虽然传统上也用青蒿治疟疾，但是中医所用的那种青蒿并不含青蒿素，已被证明对治疗疟疾无效。青蒿素是从与青蒿同属的黄花蒿中提取的。而中医几乎不用黄花蒿入药，更从来不用它治疟疾。青蒿素一开始也称为黄花素或黄花蒿素，后来为了表明其与中药的关系，才统一叫做青蒿素。再后来干脆在药典里把黄花蒿改叫青蒿，定为青蒿的正品，让人误以为青蒿素真的是从青蒿提取的。 况且，黄花蒿最初被用来代替青蒿使用时，里面的青蒿素并没有起到作用。因为中医的传统做法是把药物煎成汤药来治病的，而一旦加热到60℃，青蒿素的结构就被破坏，失去了活性，杀不死虐原虫了。屠呦呦的关键作用就是发现了这一点，因而想到了用乙醚提取。屠呦呦称，她是受到古代医方的启发才恍然大悟，不能用加热的方式来提取青蒿素。由于这个说法，人们说青蒿素的发现至少受益于中医。 事实上，葛洪记载的偏方是否真的能治疟疾，还值得商榷。青蒿素几乎不溶于水，用两杯水浸泡一把青蒿，就算用的是黄花蒿，也不太可能泡出达到药理浓度的青蒿素。即使葛洪记载的青蒿偏方真的对治疗疟疾有效，它也并没有被葛洪特别关注。葛洪在书中共搜集了43个治疗疟疾的偏方，而青蒿一条只是其中很不起眼的一条，只出现了一次，也没有说其疗效有多好。中医和民间仍然在不停地寻找治疗疟疾的方法，记录的药方更是多达数千个。中国古人从来就没能抗击疟疾，每次疟疾流行都死人无数。直到1950年，全中国还有疟疾病人3000万，每年病死数十万人。 （取材于方舟子《青蒿素和中药的关系》） 3.根据“材料二”，下列说法不符合文意的一项是（ ） A．目前药典里的青蒿实际包括青蒿和黄花蒿两种植物。 B．黄花蒿在60℃以下服用就能够起到治疗疟疾的作用。 C．屠呦呦研究的关键技术环节是用乙醚来提取青蒿素。 D．中国古代治疗疟疾的药方虽很多但疗效却无从证实。 4.作者认为青蒿素不是中药的理由有哪些？请根据“材料二”分条概括。 5.根据“材料一”“材料二”完成下列填空。 ①“材料二”中“结构明确的化学药”，“结构”具体指的是 。 ②“材料二”中“她是受到古代医方的启发才恍然大悟”，“古代医方”具体指的是 。 6.下列对“材料一”“材料二”中加点的部分，解说不正确的一项是（ ） A．疟疾：“疟”字书写的第7笔是“ㄴ（竖折）”。 B．畜牧：“畜”作动词时读作xù，作名词时读作chù。 C．葛洪：与陶渊明生活在同时代，是东汉时期人。 D．搜集：此处不能换作“收集”。 材料三 除了屠呦呦的发现之外，中国过去一个世纪最重要的来自中药的药物发现还有，张亭栋等人发现了砒霜中三氧化二砷在治疗白血病中的作用，为白血病患者带来福音。 砒霜的化学成分为三氧化二砷。用砒霜治病，中医古已有之，北宋的《开宝详定本草》、明朝李时珍的《本草纲目》都记载了砒霜的药性。西方在十九世纪和二十世纪三十年代也曾用三氧化二砷治疗白血病，但未获普遍接受。 上世纪七十年代，张亭栋的同事韩太云从民间中医得知用砒霜、轻粉（氯化亚汞）和蟾酥等治疗淋巴结核和癌症的方法，并将它们改制成水针剂，称“癌灵注射液”（后称“癌灵1号”），通过肌肉注射，对某些肿瘤病例见效，但因毒性太大而放弃。 其后，张亭栋与韩太云合作继续此工作。1972年后，张亭栋等一方面主要集中做砒霜治疗白血病的探索，另一方面分别检测“癌灵1号”的组分，发现只要有砒霜就有效，而肾脏毒性、血压升高的副作用则是轻粉和蟾酥带来的，且这两者对白血病本身并无治疗作用。 1973年他们发表第一篇论文，介绍了用“癌灵1号”治疗6例慢性粒细胞白血病病人的过程。他们明确知道主要用了砒霜的化学成分亚砷酸（三氧化二砷）和微量轻粉（氯化低汞）。经过治疗，6例病人症状都有改善，其中一例慢性白血病发生急性变的患者病情也有所缓解。该文还提到正在研究对急性白血病的治疗效果。 1979年张亭栋等又发表论文，总结了他们从1973年至1978年的研究成果，认为对55例急性粒细胞型白血病的治疗效果最好。其中1973年至1974年单独使用“癌灵1号”治疗23例病人，1例儿童存活已经4年。他们指出，在与其他中药同时用药时，其他中药只用来支撑病人身体状况。1975年至1976年用“癌灵1号”加其他中药和少量化疗药物治疗20例，1977年至1978年用“癌灵1号”加其他中药和少量化疗手段治疗12例。对每一个病例，他们都根据血象分型，有明确的疗效观察。实验结果全部55例都有不同程度的好转，缓解率70%，12例完全缓解，而且，药物对病人的毒副作用也很小。如果说，1973年的论文是他们发现“癌灵1号”的开创性论文，1979年这篇则是张亭栋等有关“癌灵1号”的成果性论文。 以屠呦呦和张亭栋为代表的研究人员取得的成果都得到了普遍应用，直接产生了治病救人的效果。青蒿素和三氧化二砷的发现清晰地肯定了古老的中药在今天仍然有益，传统中还沉睡着尚未开发的、可能进一步改善人类健康的潜力。 （取材于饶毅《中药的科学研究丰碑》） 7.根据“材料三”，下列对白血病有治疗作用的是（ ） A．砒霜 B．砒霜和轻粉 C．轻粉和蟾酥 D．砒霜、轻粉和蟾酥 8.根据“材料三”，下列说法符合文意的一项是（ ） A．中国古代和西方都有过用砒霜治疗白血病的记录，只是未获普遍接受。 B．张亭栋等人在1973年的论文中证明了砒霜对慢性粒细胞白血病有疗效。 C．张亭栋在用砒霜治疗白血病时会适当加入其他中药来降低砒霜的毒性。 D．根据材料三的内容可推知，青蒿素和砒霜能够完全治愈疟疾和白血病。 9.根据“材料一”“材料三”，简述屠呦呦和张亭栋的科学发现的意义。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 材料一：2016年元月，一名患有先天性严重听力障碍的6岁女童琪琪在银不慎将左耳的助听器丢失，此事被银川全城关注，大家纷纷通过微博、微信等渠道转发。记者也曾多次建议女童母亲马女士接受爱心人士的捐助，但都被她委婉谢绝。尽管琪琪一家三口的经济来源只有父亲打工3000元的工资，但琪琪妈妈说，还是想通过自己给女儿想办法，并对大家的爱心之举表示衷心感谢。 材料二：女儿早产需要医疗费10万元，自己手头又紧，作为一位父亲，你会怎么做？今年三月，一高校工作人员为救女儿发起了微信“众筹”。这位父亲在收获满满爱心的同时也遭到大家共同质疑：夫妻二人都有稳定的工作，不错的收入，却选择来自他人的无偿帮助。 针对以上情况，你有何看法？请综合两则材料内容，联系生活实际作文，体现你的思考。要求自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
请你根据这幅画补写一句立意鲜明、符合该报纸定位的广告词（不超过6个字），并用简明得体的语言解读这幅漫画的寓意。
这是报纸《南方周末》为宣传自己而作的一幅广告宣传画。 广告词：《南方周末》， 。
在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 今天为什么还要读古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，① ，其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，② 。很多人都发生气质变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以改变气质；对社会而言，③ 。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 每年三四月份，成群的红嘴鸥便从昆明北迁至西伯利亚，迁徙路线长达5000多公里，历时两个月，在漫长的迁徙之路上，银川燕鸽湖成了它们长途跋涉的中转站。近年来，银川的湿地保护工作效果显著，爱鸟、赏鸟、护鸟，生态环境的改善和配套的保护措施， 。每年如约而至的红嘴鸥，也从最初的30多只增加到现在的上万只。 A．所以塞上湖城成为鸟儿的天堂 B．让塞上湖城成为鸟儿的天堂 C．因此塞上湖城成为鸟儿的天堂 D．使塞上湖城成为鸟儿的天堂
下列句子中，没有语病的一项是 （ ） A．北京大学附属中学开设公益茶文化选修课，来自三个首都报社的热爱茶文化编辑，教授了茶之历史、品茶礼仪等课程。 B．说起张贤亮，对中国文坛不会感到陌生。上世纪80年代，在国人的阅读中激起了巨大波澜。进入90年代后，在“文人下海”的一波热潮中，张贤亮在宁夏创办了一个影视娱乐城，以“出卖荒凉”著称，成为当今文坛一道独特的风景。 C．傍晚时分，随着梅达尔教堂附近传出悠扬舒缓的钟声，游人散去，整个街道逐渐恢复了宁静，而渐次亮起的街灯里，依然能够看到那几个熟悉的中国人的身影…… D．斋月里，穆斯林们白天封斋，日落西山后开斋，但是吃的比平时还要丰盛，尤其甜食，种类繁多，很有讲究，体现出阿拉伯饮食的别样情趣。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①刘明与张阳两位老朋友多年未见，今日难得重逢，两人一面喝酒，一面 ，谈着谈着，很自然地谈到天下大事上来了。 ②在谈到经历和感悟时，他认为，不论是穿上汉服，复兴汉服，还是穿上军服寻找老兵，身体力行比 更重要。 ③当有人问到学习方法时，本来内敛的小禹一下子打开了话匣子， ，耐心地向同学们传递着学习的方法和心得。 A．扺掌而谈 高谈阔论 侃侃而谈 B．扺掌而谈 侃侃而谈 高谈阔论 C．侃侃而谈 高谈阔论 扺掌而谈 D．高谈阔论 扺掌而谈 侃侃而谈
阅读下面的文字，完成后面小题。 马尔克斯，世界上最不孤独的人 陈 众 议 马尔克斯走了。然而，只要我们还记得他的名字，就会不断地询问：他留下了什么？他留下的当然是作品，但又不仅仅是作品。 《百年孤独》上市不足一周后，马尔克斯走在布宜诺斯艾利斯的街头，忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来：“瞧，他就是《百年孤独》的作者！”书刚上市就被人认出自己，那天，马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦。 于是，马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一，各种文化出版机构争相邀请。同时，他又矛盾地成了这个世界上最孤独的人之一，只有到了这时他才真正懂得：做个凡人是多么幸福！从此往后，他的一举一动都在人们的关注之下，他将不得安宁。他们怀着各自的目的，毫不客气地侵占他的时间，把他变成了歌星一样的公众人物。 这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮。面对各色不速之客，马尔克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他离群索居，在卡塔赫纳一个面向大海的书房里，按照自己惯常的时间表工作：从周一到周六，从早晨8点到下午3点。如果因为某一难以推诿的事由而被迫中断当天的工作或者由于某种意想不到的原因而“卡了壳”，他总设法在第二天予以弥补。一分灵感，九分汗水；持之以恒，锲而不舍，这正是马尔克斯成功的秘诀。 马尔克斯热情谦和、平易近人，是难得的古道热肠。他与巴尔加斯·略萨（另一位拉美文豪，下文称略萨）的“恩怨情仇”曾被媒体炒得沸沸扬扬。然而，他从未在略萨走向诺贝尔文学奖的道路上使绊。2007年，适逢《百年孤独》诞生40周年、自己80岁生辰，他主动向略萨示好，请后者为新版《百年孤独》作序。 上世纪50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客栈的阁楼中。当时他穷困潦倒，不仅付不起房租，就连一日三餐也无法保证。后来，当他不得不离开巴黎，流亡墨西哥时，房东放了他一马。万万没想到，这个一文不名的穷书生30年后会带着一大叠钱连本带息加倍地专门回来补交房租。当时，房东已经过世，房东太太一把鼻涕一把眼泪地接待了马尔克斯这个“唯一记得来补交房租的人”，并说她不想也不能收这个钱，因为她被来者的诚信所感动，同时也要替天上有知的丈夫做一件大事：对世界文学尽一份力！ 1982年，他辗转联系上心仪已久的嘉宝。嘉宝是电影史上的“默片女皇”，他青年时期的偶像，但那时已然是个无人问津的孤独老妪。马尔克斯的造访使她喜出望外，他们促膝长谈。见马尔克斯不断用手揉他的眼睛，嘉宝便戴上老花镜、取来放大镜，为他“诊治”。原来是一根睫毛掉进眼睛里了。 马尔克斯从文60余年，屈指算来，大约有十几部长篇小说、数十篇中短篇小说和各色脚本、随笔、评论及新闻稿若干。这么一个作家，从地球的另一端旋风般进入中国，不仅风靡一时，而且落地生根。这不可谓不魔幻。上世纪80年代，中国读者对马尔克斯没有理解的那么深，他们更关注他作品的形式，比如结构、技巧。直到90年代，人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求，《百年孤独》及其所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时，并没有放弃民族大道，没有放弃替一个民族，甚至整个美洲大陆代言的责任感和使命感。这种使命感触动了中国作家。中国受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影响的作家何止莫言、阎连科或阿来、陈忠实。 然而，当终于有中国出版方斥百万美元巨资买下了《百年孤独》的版权时，它同时也成了中国不少年轻人“死活读不下去的作品”。年轻读者正渐行渐远，他们不再关注马尔克斯及其所代表的伟大的文学传统。除了《百年孤独》，其实马尔克斯的其它作品，甚至中短篇小说也乏人问津。 斯人已矣。文学的伟大传统呢，如今安在？作家的丰富遗产呢，也许只是聊作谈资、偶尔被人一提罢了。（选自《环球人物》2014年4月，有删节） 相关链接： ①加夫列尔·加西亚·马尔克斯（文中称马尔克斯），1927年出生于哥伦比亚，在波哥大大学攻读法律期间开始文学创作。1982年获诺贝尔文学奖。2014年4月18日，病逝于墨西哥城，享年87岁。 ②《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇，描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、祸福的故事，传递了文化与人性中根深蒂固的孤独。《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。莫言评价为，《百年孤独》这部标志着拉美文学高峰的巨著，具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量……他在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．在1982年获得诺贝尔文学奖之前，马尔克斯已声名鹊起，门庭若市，为躲避众多的拜访者，他不得不离群索居，寻找安宁。 B．流亡巴黎时，马尔克斯穷困潦倒，房东给予了他极大的帮助。30年后，马尔克斯回去报恩，房东太太没有接受，但大为感动。 C．马尔克斯的作品进入中国后风靡一时，对中国作家产生了深远的影响，无论是作品的形式，还是作品的精神本质都同时被关注。 D．在中国，除了主流作家或年纪较大的作家外，年轻读者对《百年孤独》不感兴趣，更有甚者认为此书是死活读不下去。 E．马尔克斯去世了，以他为代表的拉美文学后继乏人，他留下的作品也乏人问津，在这个只需要浅显的时代，经典往往被忽略。 2.文中划线句“他留下的当然是作品，但又不仅仅是作品”的含意是什么？请简要分析。 3.文中有马尔克斯生活中的多处细节描写，举例说明这样写凸显了传主怎样的品性？ 4.“世界上最不孤独的人之一，同时又是这个世界上最孤独的人之一”，是作者对马尔克斯的评价，两者是否矛盾？请结合所给材料谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成后面小题。 瓷瓶 他的手机响了，是母亲打来的，母亲告诉他医院催着交钱。他说，知道了，并叫母亲不要着急。 他坐车来到市区的一个叫着“王记”的古董行。 你们这里收古董吗？顾林低声问正在电脑上忙着的一个男人，他是王经理。你有什么古董？王经理问。 家中有一个宝物，顾林在8岁那年就知道了。宝物是一个瓷瓶。瓷瓶上画着一幅仕女图，人物栩栩如生，呼之欲出。 他用手机对着瓷瓶各个角度拍了照片。 顾林把手机上的照片翻给王经理看。 瓷瓶现在在哪里？王经理问。 在家里。 不知道是真品还是赝品？王经理自言自语。 应该是真品。顾林说。他有点心虚，其实他也不知道是真品还是赝品。母亲常对他说，那是你父亲一直为之骄傲的东西…… 王经理打了一个电话，一个穿着唐装的60多岁的老人从楼上下来。人们都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大学的教授。 顾林把手机送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睁大，后陷入深思，后又摇了摇头。 刚才听犬子说瓷瓶在你家里？能方便去看看吗？老教授问。 能。他说，不一定卖。 不妨。去观赏观赏。你不卖也不妨。老教授说。 顾林啊，快点来啊，又催交钱了。母亲电话再一次打来。他连连说，知道了。 胎骨薄匀，绘画细腻，不错。老教授看到瓷瓶说。 老教授边看边摸。他时而嘴角露出一点微笑，时而蹙眉。 太像了，老教授自言自语。你认识顾开庭吗？老教授问。 是家父。他说。 他人呢？老教授问。 他住院了，急需要钱，不是这样我还不卖。您怎么知道家父的名字？ 有过一面之缘。你打算卖多少？ 3——30万，他说。 老教授沉思片刻，说，好，30万就30万。 到了古董店，老教授吩咐王经理付8万元现金给顾林，还开了一张22万元的支票，还亲自给他写了个条子。 你怎么有这么多钱？母亲看到几捆钱后，惊奇地问。 卖了瓷瓶。他如实说。 也罢。你快去交钱，省得再催。重症病房花钱多。你爸还没醒转过来，这次受苦了。母亲说时眼里含着泪。那个撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出来？ 应该能。顾林安慰母亲。 两天后，父亲醒了过来。 父亲出院后，问瓷瓶卖了多少钱。顾林说，30万元。 父亲说，可以了。 看过瓷瓶后，买家还提到你的名字。顾林说。 他会认识我？不可能啊，这个瓷瓶的主人在江南啊，离这远着呢，而且又这么多年了。父亲说。 年底的一天，顾林接到一个陌生的电话，约他到市黄海咖啡馆见面。 是您？他一见面就认出老教授，陪同他的还有他的儿子王经理。 看到你的瓷瓶，我太喜欢它了，无论是真品还是仿品，我无所谓，看到它亲切啊。老教授说，你知道你家怎么会有这个瓷瓶的？ 顾林说，我听母亲说，25年前，父亲在江南打工，在一个冬日里，他救了一个落水的孩子，还救了跳到水里救孩子的父亲。天冷，父亲自己差点送了命，这家是开古董店的，就送了这个瓷瓶，听母亲说父亲当时还不愿意要，嫌弃它不能吃，还易碎，人家开古董店的老板正好到江北有事，父亲带着瓷瓶顺便坐着人家雇的船回了家。 你的父亲救了我和他啊。老教授指着王经理说。 怎么这么巧？顾林笑着感叹。 其实我那天一看到这个瓷瓶，我就感觉是以前送出去的那个瓷瓶。老教授说，当年我父亲在送瓷瓶之前，找人鉴定过的，说是后人仿造的，知道它并不值钱，可是当时我的家里的日子也不好过，我们还是把它送给你父亲。这些年我们一直愧疚啊，你父亲救了我家两条命，我们却给他一个不值钱的东西。为了这个瓷瓶，我们才在江北开了个分店，就想找到你父亲啊。 原来是仿造的啊，那就不值钱了！顾林说。 不是钱的事，老教授说。我们现在就去见你的父亲，瓷瓶我们也带来了，送出去的东西我们不敢再要回来。这次我找专家鉴定过了，是清代粉彩瓷真品。 那值多少钱？顾林问。 最少400万。 （选自《微型小说选刊》）（遵循原作，对话未加引号） 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．老教授鉴别古董的眼光非常犀利。他在顾林家里看到瓷瓶，立刻感觉到这是一件真品，于是以30万元顺利成交。 B．顾林两次接到母亲打来的催款电话，这既交代了顾林家里当时所面临的困境，又为下文顾林卖掉瓷瓶埋下了伏笔。 C．当年顾林父亲救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可见他并非施恩图报之人，不想因为救了别人就接受别人的馈赠。 D．顾林在对话中介绍了父亲当年救人的事情，这一细节主要是为了塑造父亲的高大形象，同时也补充交代了瓷瓶的来历。 E．小说以“瓷瓶”为题，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的线索，贯穿全文始终；以“瓷瓶”为题揭示了小说的主要内容。 2.顾林在老教授提出去家里看看瓷瓶时，直接说出他不一定卖。请分析顾林此时的心理。 3.“王教授”具有怎样的性格特征？请简要分析。 4.本篇小说以“最少400万”这句话收尾，请结合全文探究小说结尾的妙处。
补写出下列句字中的空缺部分。 （1）王维《使至塞上》借对塞上景物的描写，以景喻人，表达自己内心孤寂伤感之情的句子是“ ， 。” （2）《离骚》中“ ， ”是屈原借众女来写小人嫉妒作梗，诬告、陷害、诽谤他，败坏周围风气的句子。 （3）苏轼《赤壁赋》中运用夸张的手法描写诗人泛舟江上的两句是“ ， 。”
阅读下面这首词，完成后面小题。 生查子 周紫芝 春寒入翠帷，月淡云来去。院落半晴天，风撼梨花树。 人醉掩金铺，闲倚秋千柱。满眼是相思，无说相思处。 1.阅读全词，说说“风”字在上阕中的作用。 2.简要赏析“闲倚秋千柱”的原因。
阅读下面的文言文，完成后面小题。 王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。褒北徙入关，始家咸阳焉。父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。 方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。广州地际南海，每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货，昆仑怀刃杀之。方庆在任数载，秋毫不犯。又管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。 神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。内史王及善以为将军入城，例有军乐，既今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏。方庆奏日：“臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。下太常，礼官荀讷议称：‘礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据。’当时从讷所议。军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。”则天从之。则天尝幸万安山玉泉寺，以山迳危悬，欲御腰舆而上。方庆谏日：“昔汉元帝尝祭庙，出便门，御楼船，光禄勋张猛奏日：‘乘船危，就桥安。’元帝乃从桥，即前代旧事。今山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心，比于楼船，安危不等。陛下蒸人父母，奈何践此畏涂?伏望停舆驻跸。”则天纳其言而止。 长安二年五月卒，赠兖州都督，谥曰贞。中宗即位，以宫僚之旧，追赠吏部尚书。方庆博学好著述，所撰杂书凡二百余卷。尤精《三礼》，好事者多询访之。每所酬答，咸有典据，故时人编次，名曰《礼杂答问》。聚书甚多不减秘阁至于图画亦多异本诸子莫能守其业卒后寻亦散亡。 （选自《旧唐书·列传第三十九》） 1.对下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．聚书甚／多不减／秘阁至于图画／亦多异本／诸子莫能守其业／卒后寻亦散亡。 B．聚书甚多／不减秘阁／至于图画／亦多异本／诸子莫能守其业／卒后寻亦散亡。 C．聚书甚多不减／秘阁至于图画／亦多异本／诸子莫能守其业／卒后寻／亦散亡。 D．聚书甚／多不减秘阁／至于图画亦多异本／诸子莫能守／其业卒后／寻亦散亡。 2.对文中下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“石泉公” 中的“公” 是对长辈和年老人的称呼，如“公其怒，不敢献。公为我献之” （《史记· 项羽本纪》）中的“公” 。 B．“神功”是武周武则天的年号，皇帝的年号纪年法是古代纪年法的一种形式，和干支纪年法一样盛行。 C．吏部尚书：中国古代官名，六部中吏部的最高级长官，掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务，是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。 D．《三礼》：指《周礼》《仪礼》和《礼记》，对中国后世政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念影响很大。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．王方庆出身显贵，年少有为。他曾祖父是周代少司空王褒；父亲王弘直，为人正直；他十六岁时就被任命为越王府参军。 B．王方庆以身率众，理政有方。则天朝，他担任广州都督，忌贪求他人财物，又对属官严加管制，当时的人们对他赞赏有加。 C．王方庆不畏权贵，正直敢言。武则天曾到万安山，山路危险，准备让人用轿把她抬上去，王方庆反对，认为皇上尤其不能畏惧险难。 D．王方庆学问渊博，且能致用。他议政或谏言，总引经据典，如对于“诣阙献俘”时能不能奏乐，他据引典籍反对“备而不奏”。 4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。褒北徙入关，始家咸阳焉。 （2）方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。
阅读下面的文字，完成后面小题。 中国传统的独特审美思想，特别是其致思方式和理论探索，是全人类美学理论财富的有机组成部分，可以与西方美学理论共存互补，丰富人类的美学理论宝库。这不仅可以为世界上其他国家的美学理论发展提供思想资源，而且还可以让他们在思想方法和思维方式上获得启示，并且必将会对世界的美学理论与审美思想产生重要的影响。 中国传统审美思想对审美基本规律的概括，揭示了人类审美活动的普遍规律，既可以印证西方美学理论的基本观点，又可以纠正一些西方理论中的谬误，补充西方审美基本理论所存在的盲点。而有些具有共同规律的审美现象，西方学者尚未归纳而中国古代已经归纳的；或中国古代早已有深刻的思想，而西方近代转向时才开始发现的，也值得全人类珍视。至于中国人特有的审美规律和特征，更是中国学者对人类美学理论和审美实践的独特贡献。西方近代学者无论在美学理论还是审美实践中，都有从中国传统审美思想中汲取精华、获得启示的先例。西方近代的意象派理论，就是一个典型。他们视中国传统审美思想或如遇知音，或相见恨晚，尽管他们对中国传统审美思想的理解，还有待进一步深入。 中国古代对于审美的看法，既有自上而下的宏观论道，也有自下而上的具体描述。在许多文人笔记和艺人心得中，虽然常常只有只言片语，却包含着对审美问题的精湛见解。中国人独特的审美趣味和审美领悟，也只有在中国人的文献和审美实践中才能见到其思想基础和理论概括。它们不仅在古代曾经对人们的审美实践起到过指导作用，而且有许多思想在未来仍然具有借鉴和指导意义。传统的审美意识处于整个环境中，是我们现实中活生生的东西，它潜移默化地塑造着我们，而人们对它们的自觉意识也随之不断在积累和深化，有限的个体只有在继承传统审美思想的前提下，正视审美意识的现实，才能推动其不断丰富发展。 建立中国特色的美学理论是时代的需要。美学理论须具有当代意识，在当代背景下激活传统，把优秀的美学理论的传统因子融入新的肌体中，使传统审美思想现代化，具有生命活力，顺应时代要求和社会要求，真正地具有国际性的意义和价值。我们应当从当代社会现实出发去审视中国传统美学理论的价值，使之成为当代美学理论的源头活水，并且使它对现实审美现象具有有效的阐释功能。我们要真正从内在精神上继承民族传统中具有生命活力的审美思想精髓，而非只具有古董价值的“原汁原味”。中国人的那种人生艺术化的自觉追求，中国人通过审美活动铸造灵魂的人生态度，都体现在他们的审美主张中。他们以审美的态度去陶冶性灵、体验人生，与自然保持一种亲和的关系，把有限的人生融入到无限的宇宙之中，从而使人生得以超越和成就。 （摘编自朱志荣《论继承中国传统的美学体系建构》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．中国传统审美思想，与西方美学理论可以形成共存互补，因为它是全人类美学理论财富中的有机组成部分。 B．中国传统审美思想，可以为世界上其他国家的美学理论发展提供思想资源，是人类的美学理论宝库中的财富。 C．西方美学理论中存在的谬误以及审美中所存在的盲点，是通过具有普遍意义的中国传统审美思想揭示出来的。 D．有些具有共同规律的审美现象，西方学者尚未归纳而中国传统思想中已对这些审美规律进行了归纳概括。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．西方近代的意象派理论曾经从中国传统审美思想中汲取精华、获得启示，体现了中国学者对人类美学理论和审 美实践的贡献。 B．在许多文人笔记和艺人心得中，蕴藏着中国古人对于审美的看法，虽然常常只有只言片语，却包含着对审美问题的精湛见解。 C．传统的审美意识存在于现实之中，它潜移默化地塑造着人们，而人们只有正视审美意识的现实，才能推动其不断丰富发展。 D．我们应该从当代社会现实出发去审视中国传统美学理论的价值，从而使当代美学理论对现实审美现象具有有效的阐释功能。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．从西方人视中国传统审美思想如遇知音上看，中国传统审美思想已经在西方美学理论和美学实践中发挥了重要作用。 B．中国人独特的审美趣味和审美领悟，在古代对人们的审美实践具有指导作用，对未来人们的审美活动仍然具有指导意义。 C．要建立具有中国特色的美学理论，须在当代背景下激活传统，使传统审美思想成为顺应时代和社会要求的理论。 D．以审美的态度去陶冶性灵、体验人生，与自然保持一种亲和的关系，这种中国传统的审美思想精髓是值得我们继承的。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 最近微信和QQ上经常出现这样的信息：“孩子正在参加XX评选活动，这是我最好的朋友的孩子，请大家帮忙给XX号孩子投上宝贵的一票，麻烦大家了。” 面对此类现象，众说纷纭，褒贬不一。 请问你怎么看呢？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下面是我市符合二胎政策的夫妇关于二胎意向及其原因的调查图表，请认真阅读图表数据，写一段结论性的文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。 图表一：生育二胎意愿 ①愿意 ②犹豫 ③ 不愿意 图表二：二胎意愿者的年龄阶层分布 ①18—26周岁 ② 26—34周岁 ③34岁—42周岁 图表三：想生育二胎的原因 ①害怕子女成长孤单②减轻子女未来的养老负担 ③抵御失独风险④其他原因
在下而一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容貼切，逻辑严密。每处不超过15个字 四月的月底，蟋蟀开始唱歌， ，不久，就合成在一起形成美妙的奏乐，每块泥土都夸赞它是非常善于演奏动听的音乐的乐者。与穿梭在百里香和欧薄荷的繁花绿叶中的百灵鸟的优美歌声相比， ，但这正与它们生命复苏的单调喜悦相协调，是一种警醒的歌颂，为萌芽的种子和初生的叶片所了解、所体味。在合奏这春天美妙乐曲的两者中， 。没错，我乐意将它置于春天的歌唱者之魁首。
填入下面一段文字横线处的语句组合，最恰当的一组是 （ ） 无论今古，节日都有一个调节民众生活的文化功能。在建构新的节日形态的时候，我们不仅要 ， ， ， ， 。我们要以公共娱乐项目为中心， ， 。正如著名民俗学家钟敬文教授所指出那样：“把传统民间节日活动中那些确实带有生活情趣的一些活动，认真加以挑选和运用。这样做，不但丰富了我们的新文化，也将使这种新文化确实地具有较多的民族色彩和感情。” ①充分挖掘传统节日的文化资源 ②而且也应对传统节日文化资源有一个正确的估计 ③考虑到它与当代社会的适应与协调， ④让人们在情感交流中获得一种生命意识的体验 ⑤赋予它新的意义 ⑥利用有效的传统形式 ⑦给在现实生活中日益隔离的社会成员以平等交流的机会 A．①⑤③⑦②⑥④ B．③②①⑥⑤⑦④ C．③①⑥⑦②④⑤ D．①②③⑤④⑥⑦
下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A．近几年，乡村旅游依托农村的优美景观和独特的建筑、文化等资源，开拓了会务休假、田园休闲、自然观景、农业生产情境体验等一系列旅游活动，乡村正慢慢变成都市人的精神后花园。 B．“限塑令”在我国实施已有八年，不过记者日前走访发现我市的超市、菜场、地摊等场所依然存在大量使用塑料袋的现象，市质监部门上周对劣质塑料袋生产、销售、使用三个环节突击展开检查，共查获劣质塑料袋上百万个。 C．3月19日晚，一辆疑似装载易燃易爆品的甘肃牌照大货车，驶至京港澳高速湖南汨罗大荆路段时发生爆炸，波及附近的五台小车、四台货车和数栋民房。 D．网络公众筹款是一种“圈圈转播”、“聚腋成裘”的公益筹款方式，具有筹款方便快捷、简单轻松的优点，不过如果运营不当或筹款过于频繁，就难免让公众产生“筹款疲惫感”。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （ ） ①年岁愈老，乡愁愈重，当年意气风发的少年如今早已白发斑斑，老人渐渐淡忘了岁月流转中的诸多苦难悲欢，唯独那令人 的故园却从未在他记忆的长河里黯淡。 ②硝烟已经散尽，警钟仍需长鸣。设立国家公祭日，既为凭吊惨遭杀戮的同胞，更为警示当今的国人勿忘这惨绝人寰的屠戮和 的伤痛，居安思危，锐意进取，让历史真正一去不返。 ③想当年，老师慧眼识英才，为自助他这个贫寒弟子，还差点耽搁了自己的儿子出国深造，这样的恩德，他自然 。 A．刻骨铭心 魂牵梦绕 没齿不忘 B．魂牵梦绕 刻骨铭心 没齿不忘 C．魂牵梦绕 没齿不忘 刻骨铭心 D．没齿不忘 刻骨铭心 魂牵梦绕
阅读下面的文字，完成后面小题。 马尔克斯，世界上最不孤独的人 马尔克斯走了。然而，只要我们还记得他的名字，就会不断地询问，他留下了什么？他留下的当然是作品，但又不仅仅是作品。 在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛并不广为人知，日子过得非常困顿。尽管23岁就写了第一部小说，但他花了整整七年时间才找到第一个出版商。 1954年，做记者的马尔克斯被派驻巴黎，其后长时间住在国外。 1965年10月的一个周末，幸运女神真正眷顾了马尔克斯。那天是晴日，他和妻子梅塞德斯带着两个年幼的孩子驱车从喧闹的墨西哥城到风景如画的阿卡布尔科过周末。行至半途，马尔克斯突然产生了灵感。他以前所未有的激情对梅塞德斯说：“请给我10个月的时间，我的小说着床了。”说罢，他掉转车头，匆匆赶回墨西哥城，把自己关进了狭小的书房——他的“魔巢”，开始了他每天“仅与六包香烟为伴”的创作。 “当年，面对空白稿纸，我还不知道读者会在何方。”“我压根儿不知道自己想说什么，这句话从哪儿来，将到哪儿去。”若干年后，马尔克斯回忆这一段“孤独的旅程”如是说。 待他抱着一叠厚厚的书稿出现在众人面前时，时间已经过去了整整18个月。稿子是打印出来的，一式两份。他把两份稿子全都交给了梅塞德斯说：“给你。” 他明显瘦了，而且胡子拉碴，像漂流回来的鲁滨逊。梅塞德斯接过书稿后开了一句玩笑：“是难产。”除此之外，他们就再也说不出别的话来了。其时，梅塞德斯变卖了所能变卖的一切，而且已经债台高筑。为了不影响丈夫写作，她卖掉了汽车和一切值钱的家当，末了东赊西借，咬牙坚持了漫长的18个月。 《百年孤独》上市不足一周后，马尔克斯和梅塞德斯手拉手走在布宜诺斯艾利斯的街头，当他们行至某个街角，忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来：“瞧，他就是《百年孤独》的作者！”书刚上市就被人认出自己，那天，马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦。 第二天清晨，马尔克斯夫妇在一家咖啡馆用早餐。坐在临街的位置上，马尔克斯不经意地朝外面张望，突然，他看到一位家庭妇女的菜篮里居然明晃晃地摆着一本《百年孤独》。他不知如何是好。他指着那人的篮子，半天说不出话来。梅塞德斯顺着他的手指，一眼就看到了那本《百年孤独》。顿时，夫妻俩热泪盈眶。他们明白，《百年孤独》是一本单纯的文学作品，它已经走进人们的日常生活，视为生命。 于是，马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一，各种文化出版机构争相邀请。只有到了这时他才真正懂得：做个凡人是多么幸福！从此往后，他的一举一动都在人们的关注之下，他将不得安宁。他每天要接待来自世界各地的记者和出版商，甚至还有好心的读者。他们怀着各自的目的，毫不客气地侵占他的时间，把他变成了歌星一样的公众人物。有人甚至寄给他求爱信，弄得他哭笑不得。 这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮。面对各色不速之客，马尔克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他离群索居，在卡塔赫纳一个面向大海的书房里，按照自己惯常的时间表工作：从周一到周六，从早晨8点到下午3点。如果因为某一难以推诿的事由而被迫中断当天的工作或者由于某种意想不到的原因而“卡了壳”，他总设法在第二天予以弥补。 马尔克斯从文60余年，屈指算来，大约有十几部长篇小说、数十篇中短篇小说和各色脚本、随笔、评论及新闻稿若干。这么一个作家，从地球的另一端旋风般进入中国，不仅风靡一时，而且落地生根。这不可谓不魔幻。但这是有历史原因的。首先，上世纪80年代，冷战尚未结束，东西方两大阵营和全世界对以对马尔克斯为代表的拉美作家的评价都非常高，甚至超乎寻常地高度一致。这客观上对他进入中国起到了推动的作用。其次，拉美作家的成功对中国作家无疑既是鼓励，也是鞭策。再次，他的作品确实不同凡响。中国受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影响的作家何止莫言、阎连科或阿来、陈忠实，其中尤以“寻根派”为甚。莫言获得诺奖前不久说，终于读完了《百年孤独》，“当初生怕读完了它，自己就不会写小说了”。 20世纪80年代，中国读者对马尔克斯没有理解得那么深，他们更关注他作品的形式，比如结构、技巧。直到90年代，人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求：《百年孤独》及其所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时，并没有放弃民族大道；没有放弃替一个民族，甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感。这种使命感触动了中国作家。 （有删改） 相关链接： 加夫列尔·加西亚·马尔克斯（1927．3．6－2014．4．17），哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。代表作有《百年孤独》（1967年）《霍乱时期的爱情》（1985年）。 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．马尔克斯原计划10个月创作完成《百年孤独》，实际用了18个月，因为多出了8个月，造成梅塞德斯卖掉了汽车和一切值钱的家当，债台高筑。 B．看到一位家庭妇女的菜篮里摆着一本《百年孤独》。马尔克斯夫妻俩都很激动，他们意识到《百年孤独》已经成为人们日常生活的一部分。 C．1982年获得诺贝尔文学奖后，马尔克斯声名鹊起，门庭若市，为躲避各色不怀好意的拜访者，他不得不离群索居，寻找安宁。 D．中国读者对马尔克斯作品的理解也经历了一个由浅到深的过程，他们开始的时候关注他作品的形式，后来才慢慢注意到他作品中的精神诉求。 E．作为被全世界认可的拉丁美洲魔幻现实主义文学代表人物的马尔克斯以一部《百年孤独》而举世闻名，获得诺贝文学奖后，他又创作了《霍乱时期的爱情》，这显示其创作生命依旧旺盛。 2.马尔克斯成功的原因有哪些？请结合材料简要分析。 3.文章为什么花大量笔墨叙述《百年孤独》诞生的故事？请结合材料简要分析。 4.马尔克斯的“孤独”与“不孤独”给了你怎样的启示？请结合文本内容和生活体验谈谈你的认识。
阅读下面的文字，完成后面小题 白色的塔 程玮 还记得那座塔吗，白色的塔？ 那时候，我们樱桃沟还藏在大山的皱褶里，只有一条弯弯曲曲的盘山公路通向外面的世界。外面是什么样儿的？我们不知道。不知从什么时候起，在那重重叠叠的绿色的山峦后，隐隐约约地出现了一个白色的东西，像一座塔似地高高矗立着。远远看去，那白塔般的影子就像大海里的一片白帆。 要是能去那白色的塔影前亲眼看一看，该多好呵！于是，我们壮着胆子，站在路边，远远地见汽车来了，便招招手。可汽车像没长眼睛一样，径直开了过去。 终于有一次，一辆卡车吭哧吭哧地爬上坡来，就自儿停了下来。车门打开，一个满脸络腮胡子的大叔跳了出来，“妈的，这老爷车！”他骂骂咧咧地打开了车盖。我们还是满怀希望地悄悄围了上去。等他拾掇好汽车，便壮着胆子开口了，“大叔，捎我们一段路吧！”络腮胡子转过脸来，不耐烦地问：“捎你们？你们干吗去？” “去看，白塔！” “白塔，哪来的白塔，去去！”他朝我们扬扬结实的拳头，钻进汽车，一溜烟地开走了。 看来，搭车是没指望了。我们决定扒车。 没几天，我们就发现经常过往的汽车中，有辆卡车开得特别慢，上坡时喘得几乎要断气。车上的油漆一点儿都没有亮光了。更妙的是，它后面没有挡板，而且居然还有一截脚踏梯子。这简直是为我们特意安排的。 第二天，我们早早地来到坡坎上。日头正中了，那辆车才在转弯处出现。我们躲在路旁的树丛里，瞅着那车头喘着气刚刚从我们面前爬过，我们便蹿出来，终于爬了上去。我们真快活呀，白塔的梦终于要实现了。突然车停了。一个人已经恶狠狠地跳上车，把我们像拎小鸡一样拎起来，扔到了路边的草丛里。 “再扒车，看我压死你们！”正是那个络腮胡子，他从车窗里伸出头，炸雷似地吼了一声，便开着车走了。真是冤家路窄！我们气得在后面追着汽车喊：“叫你翻车，叫你翻车，叫你四个轱辘朝天转！”骂是这样骂了，可总觉得不解恨。我们立下誓言，非乘乘他那辆破车不可！ 从此，我们一有机会就去公路边溜达。而络腮胡子仿佛看透了我们，一到这段路，就拼命地把车开得快一些，让我们只能眼巴巴地看着它扬起一溜烟尘远远而去。有一回他在一个拐弯处撞上我们，甚至刹住车，探出头骂：“免崽子，滚远一点！” “叫你翻车，叫你翻车，叫你四个轱辘朝天转！”我们一迭声地追着他的车子喊。 我们准备了一大堆烂泥、石块，要给他一点儿厉害看看。可是一连几天，我们都没发现络腮胡子的踪影，好像他已经知道了我们的阴谋，突然偷偷摸摸地上天入地了。 又过了几天。络腮胡子的车终于又出现了。没想到那车这回却停了下来。车上跳下一个圆头圆脑的小伙子。他冲着傻愣在一边的我们笑嘻嘻地吆喝着： “喂，小兄弟们，干吗呢？”我们相互看看，又看看小伙子身后的车，一点儿没错，正是络腮胡子的那辆破车。“哦，你们想搭车，是不是？这好办，上来吧！” “真的？”我们喜出望外。“当然，”他把我们塞进驾驶室里，发动了汽车，“去哪儿？” “白塔。”我们一齐指着远处那白色的塔影解释说，“喏，就是那儿，那不是白色的塔吗？”小伙子笑了：“那是什么白塔？走近了你们就知道了！” 汽车开动了。那连绵不尽的山峦第一次在我们眼里像有灵性似地活动了起来。白塔也开始在一道道山脊后时隐时现地移动着，真的像白帆一样慢慢地浮动起来了。在一个岔路口，汽车停住了。“到了，小兄弟们，看你们的白塔去吧！” 我们扑通扑通跳下车，想到了什么，终于忍不住打听：“叔叔，那个满脸胡子的，也开这辆汽车的，怎么不开了？”小伙子不笑了，他抚摸着方向盘：“你们认识他？”“对，他老不让我们乘车，他没你好！”小伙子慢慢地摇下挡风玻璃，看着远处，低声说：“他已经不在了。” “哪里去了？”“就是不在了。”我们突然明白过来，浑身打了个冷战：“为什么？”“我也不太清楚。听人说，他的车正路过这儿，有辆车油箱着了火。喏，就在那边，油箱若是一爆炸，整个井场，还有你们的白塔就完了。于是他跳上那辆着火的车，把车开走了。”“那后来呢？” “后来？又不是讲故事，还有什么后来呢。……”小伙子说了句什么，但我们谁也没听清。因为发动机又响起来了。 我们慢慢地沿着岔路走进去。路旁的树林里，有一只小鸟在悄声悄气地鸣啭着。唉，什么话不能骂，偏骂那两句！ 两旁的树越来越稀了。接着，又出现一个个黄帆布的房子。不会儿，那座白色的塔无遮无拦地出现在我们面前。呵，这原来是一座蒙着帆布的铁架子。有许多人戴着奇怪的铁帽子在围着它忙碌着。 哦，是钻井。哪里地下有宝物，哪里就有它。它也不是白色的。它上面有很多泥，还有很多油迹。不如我们所想象的洁白、神秘。它不是塔，不是白色的塔。 淡淡的雾从周围的树林里升起来，我们踏着车辙一步步往回走，不知怎么，我们总觉得有什么东西在后面严肃地注视着我们。回过头去，只见那井架高高地、庄严地矗立在树林中。衬着玫瑰色的天空，它又成了一座白色的塔。 它是塔。它真的是白色的塔。 白色的塔在大山深处矗立着。唉，那真的是很久以前的事儿了。可我们都还记着它。 （有删改） 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 （ ） A．小说多处巧设伏笔，如“哪来的白塔？” “那是什么白塔？”等语句，从而让读者领悟只有真英雄而没有虚幻的白塔的构思。 B．小说先写“络腮胡子”粗鲁、不肯帮助“我们”，后写他危急时刻舍身忘我，欲扬先抑，成功刻画了一个平凡而伟大的人物形象。 C．“什么话不能骂，偏骂那两句”以自责的语气，表现“我们”追悔莫及的心理，同时显示文明礼貌的重要性，丰富了作品的主题。 D．“我总觉得有什么东西在后面严肃地注视着我们”一句，说明了英雄的故事在孩子们内心深处引起了震动，促进了他们的成长。 E．小说语言讲究，如“他把我们塞进驾驶室里”的“塞”准确表现了驾驶室的狭窄，“他已经不在了”中“不在”切合司机的口吻。 2.“络腮胡子”两次都不允许我们搭乘他的车，有哪些原因？从中可以看出他是一个怎样的人？ 3.“小伙子”这个人物在小说中有何作用？ 4.文章中“白色的塔”的含意前后有变化，请简单概括。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，作者通过蛟龙和寡妇的表现，侧面烘托客人的箫声非常具有感染力的两句是： ， 。（2）《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。 （3）《次北固山下》与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一样表达了新事物取代旧事物这一哲理的句子是：“ ， 。”
阅读下面这两首咏柳的古诗，完成后面小题。 杨柳枝 （唐） 白居易 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？ 柳 （宋） 寇 准 晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。 长条别有风流处，密映钱塘苏小①家。 注①苏小：苏小小，南齐时钱塘第一名伎，中国古代最有名的才女佳人。 1.这两首诗描写的柳各有怎样的特点？请分别概括。 2.这两首诗的第三、四句寓含的情感有何不同，请比较赏析。
阅读下面的文言文，完成后面小题。 扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州别驾。祖智周，卢龙军节度推官。父曾，内园使。蒙少能文，晋天福中，举进士，入汉为鄠县主簿。赵思绾叛，遣郭从义讨之。郡县吏供给①皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：“蒙文学名流，不习吏事。”遂不之问。 周广顺中，扈蒙知制诰。蒙从弟载时为翰林学士，兄弟并掌内外制，时号“二扈”。 宋初，由中书舍人迁翰林学士，坐请托于同年仇华，黜为太子左赞善大夫，稍迁左补阙，掌大名市征。开宝五年，连知贡举。六年，复知制诰，充史馆修撰。七年，蒙上书言：“昔唐文宗每召大臣论事，必命人执笔立于殿侧，以纪时政，故《文宗实录》稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士以及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废，帝王言动，莫得而书。缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集。”从之，即以参知政事卢多逊典其事。 九年正月，蒙上《圣功颂》，以述太祖受禅、平一天下之功，其词夸丽，有诏褒之。其后为卢多逊所恶，出知江陵府。 太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。未几，卒，年七十二。赠右仆射。 自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊，并以太祖配，于礼为允。太宗将东封，蒙定议曰：“严父莫大于配天，请以宣祖配天。”自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。 蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。多著述，有《鳌山集》行于世。 注①供给：提供给养物资（《宋史 列传第二十八》 有节选） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事/每月轮知抄录/以备史官撰集 B．望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事每月轮知抄录/以备史官撰集 C．望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷可书/简策者并委宰/臣及参知政事每月轮知/抄录以备史官撰集 D．望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷可书/简策者/并委宰臣及参知/政事每月轮知/抄录以备史官撰集 2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．冠“从”称谓在典籍中使用非常多，如“从父”、“从舅”、“从子”等，指的是同一宗族中次于至亲的人，意为“与父类从”，文中的“从弟”即此类，相当于今天的堂弟。 B．贡举是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，文中的“知贡举”，指的是扈蒙参加贡举科考。 C．翰林院始设于唐，初为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后翰林学士成为正式官职。 D．郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。” 3.下列对原内容理解与分析不正确的一项是 （ ） A．扈蒙出身官宦世家，自小文才显露，后晋时中进士，并担任鄠县主簿；但此时的他还只是一介文学名流，对官场吏事不够练达，以至于怠慢了平叛主将郭从义。 B．扈蒙官位几起几落。宋太祖时由中书舍人升为翰林学士，却因曾请托同年进士仇华而被贬，然后又逐渐一路升迁成为重臣；不过后来还是遭人憎恶而出京都。 C．太宗即位后，贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝复任中书舍人和翰林学士。出征太原后更官至户部侍郎，最后以工部尚书退休，去世后还被追赠，可谓一路加官，荣禄身后。 D．宋太宗时有礼官援引历代以开国始祖配享祭天之礼的惯例，主张太宗以太祖配享祭祀上天。后扈蒙却以“尊敬父亲”之辞说动了太宗，改行以其父宣祖配享祭天的礼仪，此举遭有识之士非难。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。 （2）缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。
阅读下面的文字，完成后面小题。 美国哈佛—史密森天体物理学中心等机构组成的联合研究团队在北京时间2014年3月18日宣布，他们发现了被爱因斯坦称之为“时空涟漪”的宇宙原初引力波存在的直接证据，进而可以有力证明暴涨理论的可靠性。早在几年前，就有科学家预言，由于宇宙大爆炸产生的引力波可能会作用于宇宙微波背景，并且留下暴涨的证据。 在过去的一个多世纪里，宇宙大爆炸理论早已站稳了脚跟，几乎没有人怀疑它的可靠性。宇宙是起源于大约138亿年前的一场大爆炸，原初宇宙的直径只有10-35米，经过138亿年的膨胀，直径已有800多亿光年。然而，从无穷小的尺度到无穷大的尺度变换，如果以目前宇宙膨胀的速度来看，是不可能实现的。美国物理学家阿兰·古斯最早提出了宇宙暴涨的假设，从大爆炸之后的10-36秒开始持续到10-33秒到10-32秒之间，宇宙空间膨胀了至少1078倍，可见这次瞬间的膨胀有多么剧烈。 暴涨理论之所以能成为宇宙是如何发展到现在的状况的主导理论，理由远不止于此。宇宙自其诞生后大约38万年以来便充满辐射，这种粒子背景被称作“宇宙微波背景辐射（CMB）”，在对CMB的测量中，科学家发现原始光温度几乎是均匀的。在非暴涨模型下，宇宙不同部分的温度是存在巨大差异的，只是随着时间的推移才达到均衡。然而，目前宇宙的年龄被锁定在138亿年，在宇宙学中，这个年龄实在太年轻了。因此，目前为止宇宙空间是无法达到光温度的均衡的。暴涨理论给出了一个很好的解释。所有的物质最初都从相同的地方以相同的温度开始，由于突然加速膨胀，因此不同部分之间只有微小的温度差异。 根据基本粒子物理学的理论，宇宙从一个很高的温度下降之后，应该有大量的磁单极子，然而我们始终没有观测到它们的身影，即便存在，也可以想象它们非常稀少，这又产生了一个悖论。可同样，暴涨提供了一种说法，因为暴涨可以把原本存在的磁单极子稀释掉了。 此外，暴涨理论还能表明，为什么今天观测到的宇宙是近乎平直的。想象一下，宇宙就像一个被吹得无穷大的气球，它的表面看上去就像一个非常平坦的平面。甚至宇宙形成的内部结构也可以用暴涨理论来解释。所有星系形成之前的种子来源于暴涨时期的量子涨落。那个微小到只有十万分之一的涨落后来被万有引力放大，从而出现了恒星和星系。 早在100多年前，爱因斯坦就在广义相对论中预言了引力波的存在，但他同时指出这种现象将极其微弱，人类恐将永远也无法探测到它。微波背景辐射是光子，光子具有偏振性，它分为两类，一类就好像有源，比如一个电荷引起的电场，是向外发散的，也叫E模式；另一类则没有源，呈旋涡状，这也被称为B模式。而暴涨时期产生的引力波会在微波背景辐射上留下旋涡，也就是B模式的特殊偏振。因此，只要找到引力波在微波背景辐射上留下的特殊印迹，就意味着可以找到暴涨理论存在的直接证据。研究人员在适合观测宇宙大爆炸微弱余波的南极，发现了比预期中要强烈得多的一个B模式极化信号。用三年多的时间检验这些数据，排除了其他可能的来源，证实是由引力波留下的。 仅仅看到暴涨理论的优势，也就不存在物理学家对此的争论。事实上，暴涨理论自身还存在重要的谜团没有解开。 （选自胡珉琦《“时空涟漪”力证宇宙暴涨》） 1.下列对“时空涟漪”的有关表述，正确的一项是（ ） A．“时空涟漪”指的是宇宙原初引力波，爱因斯坦在广义相对论中预言它的存在是为了证明宇宙暴涨理论的可靠性。 B．100多年前，爱因斯坦预言 “时空涟漪”现象将极其微弱，人类将永远也无法探测到它。 C．科学家基于爱因斯坦的假设，最终在南极发现“时空涟漪”的存在，只是其存在的强烈程度远不如预期。 D．科学家预言宇宙大爆炸产生的引力波有作用于宇宙微波背景的可能并留下暴涨的证据，这为人们寻找“时空涟漪”提供了便利。 2.下列表述不能作为暴涨理论“能成为宇宙是如何发展到现在的状况的主导理论”的依据的一项是（ ） A．原初宇宙的直径只有10-35米，而现在宇宙的直径已有800多亿光年，以目前宇宙膨胀的速度来看，138亿年的膨胀不可能有这样的结果，而宇宙暴涨的假设能解释宇宙大爆炸的瞬间宇宙膨胀是多么剧烈。 B．在非暴涨模型下，宇宙不同部分的温度是存在巨大差异的，因而目前年轻的宇宙空间是无法达到光温度的均衡的，但事实并非如此，暴涨理论给出了不同部分温度差异很小的解释。 C．微波背景辐射是光子，光子具有偏振性，暴涨时期产生的引力波会在微波背景辐射上留下漩涡。 D．宇宙从一个很高的温度下降之后应该产生大量的磁单极子，但是科学家始终没有观测到，暴涨理论认为这些磁单极子在暴涨过程中被稀释掉了。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．宇宙暴涨的假设增强了宇宙大爆炸理论的可靠性，而“时空涟漪”的发现又有力地证明了暴涨理论的可靠性。 B．所有星系形成之前的种子来源于暴涨时期的量子涨落，这样的涨落后来被万有引力放大，从而出现了恒星和星系。 C．今天观测到的宇宙是近乎平直的，因为暴涨使得宇宙像一个被吹得无穷大的气球，使它的表面看上去非常平坦。 D．微波背景辐射具有偏振性，因此找到引力波在微波背景辐射上留下的特殊印迹，就可以找到暴涨理论存在的直接证据。
下图是2015年最震撼人心的照片之一，请观察画面，联系画面下边的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
某校《起航》杂志社准备为高三同学开辟一个专栏“梦想照亮现实”。请以杂志社的名义写一则该栏目征稿宣传词，要求紧扣专栏主题，至少运用一种修辞手法，不超过80个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字 空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的鱼，齐白石画的对虾，纸上别无他物，但我们却能感到满眼碧波，这就是 ① 。我国的古典诗词中也有许多这样的例子，读者在鉴赏中， ② ，从而获得审美的体验。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”实写作者和童子的对话，而诗人“问”的内容省去了，隐者是什么样子的也没有介绍，但我们可以想像得出隐者出没于高山云海之中，濯足于山涧小溪之旁……这种以实写虚的表现手法，也可以称之为 ③ 。
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