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下列语句中，没有语病的一项是：（3分）（ ） A．来自中俄两军以及我国地方科研院校的专家学者共百余人，紧紧围绕“世界反法西斯战争与中国战场”这一主题进行研讨交流。 B．门罗的许多小说写的是平凡小镇上的普通人物，因而文笔细腻、精致，能够精确把握节奏和气氛，准确拿捏人物心理。 C．中国著名女科学家屠呦呦所从事的科学工作，显著降低了疟疾患者，为促进人类健康和减少病患痛苦作出了无法估量的贡献。 D．中国将为来华工作的外国人才，提供进一步便利条件，使其在得到中国政府支持的项目、奖项等方面，与中国公民享受同等待遇。
下列各句划横线处，成语使用恰当的一组是（3分） （ ） ①自古以来，台湾与大陆一直同属一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分的法律地位不容 ，更不容挑战。 ②可下半场的最后5分钟内，我们差点将全场的劳动成果 ，所以说我们要拿下一场比赛还是要在5分钟之后才能确保。 ③艺术家抚弄艺术，不是在乎其“市场价值”，而是用来搭建心灵之“庐”。明代戏剧家祁彪佳说其寓园为 之所，可寄寓心灵。 A．置疑 功亏一篑 安贫乐道 B．质疑 功亏一篑 安身立命 C．质疑 毁于一旦 安贫乐道 D．置疑 毁于一旦 安身立命
阅读下面的材料，根据要求作文。 猎手追捕一只鹿，需要跨过一条结冰的河流，但他不知道冰面能否承受他的重量，于是他小心翼翼地在冰面上爬行。当他爬到一半时，他的想像力开始空前活跃起来，他似乎听到冰面裂开的声音，他的心在惊恐紧张中怦怦地跳个不停。于是猎手趴在冰面上瑟瑟发抖，进退两难。就在这时，猎手看到，一个农夫驾着一辆满载货物的马车，正悠然地驶过冰面。当农夫看到匍匐在冰面上、满脸惊恐的猎手时，以为遇到了一个受到惊吓的疯子。 要求全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
下面是某高中高三语文学科复习计划的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。（6分）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过l5个字。（5分） 慈善事业，重心在于如何真正帮助陷入困境的人们，而非宣扬行善者。因此，① ，而非陈光标式的“高调”。帮助他人，并非施舍，更不能“嗟！来食”。 ② ，是所有慈善活动的底线。避免公开的“施”与“受”，是把行善者与受助者放在平等的位置上，而非一高一低；把受助者展示在公众面前，甚至追求镜头前的感恩戴德，这样的行善观念难免被称为“暴力慈善”。在慈善事业更发达的国家和地区，往往讲求专业化和长效性，这样的慈善方式，③ ，而且更具有人文关怀，更关照受助者的尊严和感情。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（涂在机读卡第15题上） 细读，严格意义上说应来自于上个世纪英美新批评文论。 ：“ 。 ， ， ， 。他们认为，只有经过这样细致的分析，才能见出一部作品的总体，从而确定其艺术价值。” ①它要求批评家注解每一个词的含义 ②包括词语的选择和搭配、隐显程度不等的意象的组织等等 ③它作为一个独立的词条是这样定义的 ④细读指细密地研究作品的上下文及其言外之意 ⑤美国‘新批评’派的文学主张之一 ⑥发现词句之间的精微联系 A．③④⑤①②⑥ B．③⑤④①⑥② C．⑤④①⑥②③ D．⑤③④①②⑥
下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．今日A股再次暴跌，截至收盘，沪指跌近6%，险守3500点。高速、铁路、机场、券商、船舶、保险等板块均受重挫，两市近千余股跌停。 B．我国将建立以公民身份证号码和组织机构代码为基础的统一社会信用代码，以后，每个公民一生都将有一个也是唯一的信用账号。 C．业内人士表示，澳门博彩业收入下滑是受澳门博彩业支柱——贵宾厅业务遇瓶颈原因造成的，而这与内地反腐力度加强等因素不无关系。 D．国家倡导诚实守信、健康文明的网络行为，采取措施提高全社会的网络安全意识和水平，形成全社会共同参与促进网络安全的良好环境。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分） 一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”________的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们狂妄自大，这遮挡了他们的视线；________的民族不喜欢聆听，只喜欢吹嘘，他们坐井观天，这妨碍了他们的拓展；________的民族不喜欢聆听，只喜欢盲动，他们浅尝辄止，这影响了他们的深度。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。 A．急功近利 不可一世 闭关自守 B．不可一世 急功近利 闭关自守 C．闭关自守 不可一世 急功近利 D．不可一世 闭关自守 急功近利
阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分） “知本家”还是“资本家” 初见袁隆平，第一印象就是非常瘦，个不高但精神好。 “过完80岁生日之后，我有一个理想，就是90岁时实现超级稻亩产1000公斤，现在我又多了一个理想，希望我的母校能成为世界名校。”在武汉四中110周年校庆上，袁隆平对记者再次重申理想，其中超级稻亩产千公斤的理想，他在多个场合说起。 由于时间紧迫，对于记者的诸多问题，袁隆平的回答总是能省则省，不能省的话就一句带过，但是谈到超级稻，话匣子就合不拢，一个又一个专业名词扔出来，不管在场的人懂不懂。 “我们正在向超级稻第三期目标亩产900公斤进军。按照计划到2012年实现亩产达到830公斤目标，到2015年实现亩产达到900公斤目标。现在看来，两年之内实现亩产830公斤的目标没问题。今后再努把力，争取提前实现亩产900公斤的目标。” 言之切切，足见对水稻研究情深。 梦想在变，从500公斤增长到1000公斤。同样，从杂交稻到超级稻，袁隆平探索了40多年，一辈子干一件事，坚持的信念是什么？ “饿起来的滋味很不好受啊。” 作为一名世界级的农业科学家，袁隆平小时候经常饿肚子，切身的感受，支持他数十年在湖南一个偏远山区从事杂交水稻技术研究，他领衔研究的中国杂交水稻技术，如今在国际上遥遥领先。 袁隆平说，如果第三期亩产900公斤的技术推广开来，将养活约2．2亿人口。 从来不管隆平高科的股价 转变，从“知本”到“资本” 袁隆平创造了太多的第一，但有个第一恐怕从来不曾有人想过——第一只以科学家名字命名的股票——隆平高科。 截至10月9日，隆平高科收盘价为16．73元，在其上市后，其最高股价达到47元。 按照隆平高科最高价47元计算，袁隆平持有的400万股的最大市值为1．88亿。更有一份来自某评估机构的报告称，作为“世界杂交水稻之父”，袁隆平身价超过1000亿元。 他列举了自己的收入：每月工资6000多元，还有股份分红、稿费、咨询费等“额外收入”，每年总共有30多万元。 至于股价：“我从来不管这个事。”他的回答简短且干脆。 说起隆平高科的创立，“刚开始我是坚决不同意的，我又不是生意人！”。他说，今天说袁隆平涨了2分钱，明天说袁隆平跌了2分钱，不好听。 但后来基于两点，他同意以自己的名字命名。 “我的理想是让超级稻走出国门。”于是有外国公司找上门，说他们出钱，占大头，袁隆平觉得划不来。 “品种是我们的，技术是我们的，人也是我们的，什么都是我们的，凭什么你占大头？” 其次，1999年袁隆平69岁。“一般到70岁，就不能当首席，科研经费就没有那么多，隆平高科说可以每年给200万的科研经费，我说可以。” 就这样，有了袁隆平农业高科技股份有限公司，袁隆平出任名誉董事长。 这样从“知本”到“资本”的转变，成为“产学研”结合的范例。 日前，武汉通过了“15个新兴产业发展实施方案及指导意见”，提出院士作为领头人每人带动一个产业发展，成为和袁隆平一样富有的院士。 让院士带领一个产业的发展，他认为“这个是对的”，因为经济要发展，新兴产业会带来动力。 澄清“家里有六七辆车” 花钱不挥霍不浪费 因为“千亿”身价，他被冠上“名誉富豪”的称呼。 “钱是要的，因为要生活，但君子爱财取之有道；钱是拿来用的，该用则用，不挥霍不浪费，不小气不吝啬。”袁隆平抛出他的财富观。 而发生在袁隆平身上与“钱”有关的事，都被作正面教材宣扬。 其一是喜欢15元的衬衫。曾在出席某论坛时，谈到对金钱的看法，袁隆平曾说：我今天穿的衣服就50块钱，但我喜欢的还是昨天穿的那件15块的衬衫，穿着很精神呢。我的表260元，鞋子100多块。要说一点名利思想都没有是不可能的，但要淡泊名利，对物质别要求太高。 其二是去年七月，袁隆平院士被市民发现在2008湖南车展上，为给老伴挑选座驾，有报道称，袁隆平“家里已经有六七辆车了”，欲买第八辆车。 虽然议论一边倒地表示支持和理解，但袁隆平还是在武汉给予澄清：“没有的事情，就是当时陪着老伴去车市逛逛，不知道为什么被传成那样。” “越出名越要夹着尾巴做人” 最朴素的道理最珍贵，这点在袁隆平身上体现明显。 他说：“做事先做人，这是老生常谈，也是我这一辈子最深刻的感悟。” 而他认为自己始终是一粒潜伏在农田里的种子。 在做人上，他对青少年的期望是：公字多一点，私字少一点。 他现在大量的工作还是在试验田里：“我基本上每天都去，只要田里有稻子，从播种开始直到收获，都去。这是我的兴趣，也是我的任务。” “现在有少数人搞学术腐败，就是名利心、享乐心太重，急功近利，弄虚作假，到头来害人害己。人还是踏踏实实的好，一个人越是出名就越要谦虚谨慎，越要夹着尾巴做人。” 或许这就是所谓的：心宽，地才阔。 “我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。”袁隆平在多个场合说过这个梦想。 不管有多少光环，有多少身份。他说，他始终是一粒潜伏在农田里的种子…… （ 选自《大地》有删改） 【相关链接】 ①袁隆平（1930年9月7日－ ），江西九江德安人。中国杂交水稻育种专家，中国工程院院士。现任中国国家杂交水稻工作技术中心主任暨湖南杂交水稻研究中心主任、湖南农业大学教授、联合国粮农组织首席顾问、世界华人健康饮食协会荣誉主席等。 ②袁隆平常说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”他先后获得“国家特等发明奖”“首届国家最高科学技术奖”等多项国内奖项和联合国“科学奖” “沃尔夫奖”“世界粮食奖”等11项国际大奖。荣登“2010中国心灵富豪榜首富榜”，2014年3月，袁隆平因对粮食安全贡献，被提名诺贝尔和平奖。 （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ） A．袁隆平被称为“世界杂交水稻之父”，他时刻关心人民，解决了世界性的粮食问题，荣登“2010中国心灵富豪榜首富榜”，2014年获诺贝尔和平奖提名。 B．袁隆平的梦想在变，他培育出了亩产500公斤、830公斤、900公斤、1000公斤的水稻新品种，让粮食大幅度增产，用农业科学技术战胜饥饿。 C．袁隆平，数十年埋首田间，潜心科研，攻克难关。在对抗贫穷和饥饿的征途上，他永不停步，即便耄耋之年，仍壮志不改。 D．袁隆平拥有的隆平高科上市后，其最高股价达到47元。有一份来自某评估机构的报告称，袁隆平身价超过1000亿元。他创造了“知本”到“资本”的奇迹。 E．袁隆平认为，要说一点名利思想都没有是不可能的，但要淡泊名利，对物质别要求太高。花钱，不奢侈不浪费。“越出名越要夹着尾巴做人”，也突出了光环下的袁隆平自我保护意识强。 （2）本文主要表现袁隆平哪些精神品质？请简要概括并分析。（6分） （3）袁隆平是“知本家”，还是“资本家”?请简要分析。（6分） （4）袁隆平有着怎样的财富观?他的这种财富观有什么现实意义？试谈谈你的看法。（8分）
阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分） 隐 瞒 石磊 中午时分，忽然，一辆宝马名车停在我的铺门口，下来一位四十多岁的贵妇人。这人我认识，住在我的楼上，叫尚海英。海英一进来就对我说：“老王，我想为我妈镶一口牙，好的牙多少钱？差的又是多少？” “海英，好的牙有五千多，也有六千多的，那差的一两百元。”我回答海英说。 “老王，你看这样行吗？我想给我妈镶一两百元的，你当她的面说是五千多元的。”海英对我说。 我看了看海英，非常不解地问：“海英，你家有的是钱，干吗这样做？” “老王，你又不是不知道，我妈已六十多岁，镶那么好的牙干吗？说不定，镶上不几天她就……” 海英后面的话没有说出来，但我知道她后面想说的是什么话。我用有点鄙视的眼光看了她一眼，很不情愿地说：“好……好吧！” “老王，就这么说，咱们是好邻居，你可得替我隐瞒。下午，我带她来做牙模。”海英说完就走了。 海英走了不久，住在我楼下的夏玉莹骑着一辆单车来了。玉莹笑着问我说：“王医生，我想为我妈镶一口牙。我妈这人真是的，怎么叫她，她都不来。好的牙多少钱？最差的又多少钱？” 我看了看玉莹心想，你也和海英一样？但我转念一想，玉莹一家不容易，夫妻都是小学教师，两个儿子都在读大学。于是，我还是很和气地说：“林老师，好的有五千多元，差的有一百来元。” “王医生，妈为我们操劳了一辈子，每次看到她吃东西，我的心里很不是滋味。你帮我镶一口最好的牙给她吧，我妈很心疼钱，但你得跟她说是一百来元的，要不，她肯定不镶。”玉莹十分认真地对我说。 我听到玉莹这话，内心很是感动，但故意用海英的话对她说：“林老师，你妈不都七十多岁了吗，镶那么好的干吗？说不定，镶上不几天她就……” 玉莹用惊讶的目光看着我，不满地说：“王医生，你怎么说这话？” 我知道我说错了，歉意地对她说：“夏老师，我是跟你开玩笑的。” 玉莹走时，又郑重对我说：“王医生，这事就拜托你了，千万别让我妈知道。她要是知道了，她是不会来的。” 真是无巧不成书。几天后，尚海英带着妈妈来了，夏玉莹也带着妈妈来了。尚海英的妈妈叫她尚妈妈，夏玉莹的妈妈叫她夏妈妈。因为是同一栋楼，彼此都认识。尚妈妈问夏妈妈：“大姐，你镶多少钱的牙？” “我……我……我……本来不想镶牙，都七十多了，还镶什么牙，可玉莹就是不肯。”夏妈妈回答说。 “我是问你镶多少钱的？”尚妈妈又问了她一句。 “一……一百多块的就行了，都这把年纪了。”夏妈妈有点不好意思地回答说，她不是钱少不好意思，是怕媳妇在他们的面前没有面子。 “什么？一百多块的？一百多块的还不跟纸糊的一样，我的儿媳妇就给我镶五千多的！”尚妈妈颇为得意地说。 海英有点用质问的口气，对玉莹说：“夏老师，你怎么给夏妈妈镶这种牙，你要是没钱，跟我说一声。老王，你说是不是？” 海英的话，我装着没有听见。玉莹理了理刘海，有点尴尬地说：“将、将就一下吧。” 我自言自语说了一句：“真作假时假作真。” 海英婆媳走了，夏妈妈却安慰儿媳说：“莹，她们的话，你别往心里去。她家有的是钱，咱们一百元要相当她们的五十万元。” 我想了很久，也不知道对她们婆媳说什么好。我精神十分集中，想把这口牙镶好，不然，我就对不起玉莹的那份孝心。 一个星期后的中午，天下着雨，我在房里休息。尚妈妈和夏妈妈到我家来跟我的妈妈聊天。聊来聊去，她们聊起了牙。尚妈妈问夏妈妈说：“大姐，你的牙好使吗？” “哎呀，我的牙好得很，跟年轻时的牙齿一样。”夏妈妈喜形于色地说。 “这就怪了，你一百多块的牙那么好，我五千多元的牙却差得很。会不会给小王搞错了？”尚妈妈有点怀疑地说。 “让我给你看一看就知道了。”妈妈对尚妈妈说。 妈妈一看到尚妈妈那口牙，就肯定地说：“错了，这牙是便宜的牙。”妈妈说完又对夏妈妈说：“你的牙，我也看一下吧。”妈妈一看到夏妈妈的牙又说：“你这口牙可是好牙，搞错了，搞错了。” 妈妈走进我的房里，把我叫了出来，当着她们的面质问我：“她们的牙是怎么回事，会不会搞错了？” 我本想为她们继续隐瞒，现在看来，不说出实情不行了。于是，我只好把真相告诉她们。 三位老人听后，都十分吃惊…… （选自2014年第3期《北京文学》） （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分） A．小说以朴实的语言叙述了两个儿媳妇各为自己的婆婆镶牙的故事，表现了儿媳妇对婆婆的孝心，反映了当前的一些社会风尚。 B．小说善于通过人物语言描写来表现人物性格，虽然海英和玉莹的言语有些地方是相似的，但表达的内心情感却完全不同。 C．说“真作假时假作真”这句话，是因为“我”实在看不惯海英和玉莹的做法，包含着“我”对海英的强烈不满和对玉莹的无限同情， D．小说故事情节的发展，印证了“真是无巧不成书”这句话，文中的几次巧合，增加了小说情节的真实性，使故事情节顺理成章。 E．“我”本想替海英和玉莹永久地保存秘密的，但妈妈当着两位老人的面质问“我”原因，“我”只好违背着自己的良心说出了真相。 （2）小说中的“我”在文中有什么作用？请简要概括。（6分） （3）小说多处运用了对比手法，请找出并简要分析。（6分） （4）本文标题为“隐瞒”，有人认为也能以“真相大白”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。（8分）
补写出下列句子中空缺的部分。（6分） （1）对“学与思”的关系，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，荀子在《劝学》中则认为“____________，_________ ” （2）苏轼在《赤壁赋》中从不变的角度，描述人与万物的关系的句子是：“_______ ，________ ” （3）《爱莲说》中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“_____________，____ ______”
阅读下面这首宋词，完成小题。 忆秦娥 刘辰翁 中斋①上元客散感旧，赋《忆秦娥》见属，一读凄然。随韵寄情，不觉悲甚。烧灯节②，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发③。 注释：①中斋：邓剡的号。邓剡，和刘辰翁同乡，曾入文天祥幕府，参加抗元斗争，宋亡后不仕。②烧灯节：即上元节（俗名元宵节）。③梅发：白发。
阅读下面的文言文，完成小题。 徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠贤，下狱。石麒为尽力，忠贤怒，诬以赃私，削其籍。崇祯中，起官南京，历十二年，始入为通政司，升刑部侍郎、署部事。时帝以刑威驭下，法官引律大抵深文①；石麒多所平反。寻进尚书，论诛兵部尚书陈新甲。后有熊、姜之狱，卒以执法去位。 江南立国，起右都御吏，未至，改吏部尚书。再疏力辞，举郑三俊自代，不允。乃入朝，即奏陈省庶官、慎破格、行久任、重名器、严起废、明保举、交堂廉七事，皆褒纳之。石麒方以进贤退奸为任，而马士英、阮大铖植党树私，货贿公行，权倾中外；石麒时以祖宗之法裁之。士英欲得侯封，讽司礼监韩赞周入言之，请加恩定策，五等延世。石麒奏曰：“世宗以外藩入继，将封辅臣伯爵，而杨廷和、蒋冕谦不受。今国耻未雪诸臣遽列土自荣不愧廷和等耶且俟海内清晏之后议之未晚” 士英恶之，凡所上考选，少所称可。 先是，御史刘宗周秉公甄别，拟庄元辰等十三人为科道，士英庇其私人，更易殆半。御史黄耳鼎、陆朗有物议，石麒以例出之；朗急贿阉人内侍留用。石麒愤甚，因发朗内通之罪；朗恚诋石麒，石麒遂称焱乞休。无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。石麒益愤，因力请罢斥，卒引疾去。去后以登极恩，加太子太保。 明年南都亡，石麒移居嘉兴城外，扁舟水宿。及城守将破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死；时闰六月二十七日也。僧真实藏之柜中，逾二旬始殓，颜色如生。仆祖敏、李升从死。闽中唐王立，谥“忠襄”。 石麒立朝刚方清介，值权奸用事，郁郁不得志。中贵田成辈纳赂请属，皆拒不应，且疏劾之。其博闻强识，尤长于国家典制。性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。 （节选自《南疆逸史》，有删改） 【注】深文：引用法律过于严苛。 A．今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧/廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚 B．今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后/议之未晚 C．今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚 D．今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后议之/未晚 A．天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。 B．出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样都是罢免官职的词。 C．旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。 D．谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。 A．改任吏部尚书后，徐石麒向皇帝陈奏了有关官吏考核任用的七件事，都被皇帝采纳了。 B．徐石麒死后，真实和尚把他的尸身藏在柜子中，二十天后入殓，面色还和活着一样，很有传奇色彩。 C．马士英上疏向皇帝讨要封赐，徐石麒坚决反对，认为在这个时候这样做很不合适，因而被马士英怀恨在心。 D．徐石麒博闻强识，明晓典律，爱人荐贤，为官清正刚直，却因奸臣当道，屡遭排挤打击。 （1）“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死。（5分） （2）性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。（5分）
阅读下面的文字，完成小题。 “体贴”——中国传统文化的真正特质 张再林 孔子讲“己所不欲，勿施于人”，实际上说的就是这种“体贴”，这是被称为儒家金规则的所谓“恕”之道。按明代学者杨复的解释：“恕者，如心之谓，人己之心一如也。”故“恕”即将心比心，以心度心，也即我心与他心的交流与沟通。然而，在这里，我却宁愿使用“体贴”这个词。在我看来，我与他人的真正交流与沟通，与其说是一种“心思”的运用，不如说是一种“身体”的践履；与其说是一种人心思的“移情”，不如说是一种人生命的“互动”。 我们中国古人更多地是通过“身体语言”，通过“体贴”这一方式和人打交道的。医生给人看病，不是辅以诸如血压计、X光机等仪表仪器，视病人为“看的对象”，而是贴入对方的身体，即所谓的“望、闻、问、切”，调动自己身体的一切感觉器官与病人身体直接接触，以期使自己的生命与病人的生命融为一体，并在这种生命的一体共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。这是一种全身心的投入。这种全身心的投入，也说明了为什么医生自身的“麻木不仁”成为医家之大忌，说明了中医为什么可以运用气功进行生命互植的“介入疗法”，因为在这里，医患双方业已形成为一种无间尔我、情同手足的生命共同体。 医患关系是如此，其他的一切人际关系也不例外。中国古人所谓的“道之以礼”，通过“礼”来和他人进行交往就是雄证。“礼”就其原初义而言，与其说是今人所理解一种专制社会中旨在强化一种统治的等级森严的行为规范，不如说是一种生命共同体中旨在促进人们之间亲和的“身体语言”，它同样是古人的“体贴”的行为方式的一种具体体现。故《论语》中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”，体现了年少者对年老者的体贴，“子食于有丧者之侧，未尝饱也”，则体现了生者对死者的体贴。在这里，人的一举手一投足，身体的一个姿态，脸部的一个表情，已不再是纯粹做作客套的东西，而是以一种既亲切可感又沉默无声的动作语言，传达着人们自己内心的情感和对他人的体贴与关爱，并使社会借以形成为一个温情脉脉、相濡以沫的爱的共同体。 耐人寻味的是，中国古人不仅用“体贴”这一方式把握人际关系，而且从“天人合一”之道出发，把该方式运用于人与自然的关系之中，使自然的万事万物犹如身旁的人一般，同样成为我们“体贴”的对象。因此，古人对自然事物的把握，不是像西人那样，把其看作是异己于人的“自在之物”，用科学的逻辑分析之，剖析之，用工业的机器征服之，利用之，而是把其看作是与自己一样的人称性的生命主体，用身体自身体认之，体悟之，用身体语言交流之，互动之，并使之最终成为与自己息息相通、休戚相关乃至生死与共的生命伴侣。故在古人的心目中，自然界的万事万物和人一样，不仅有生命，有两性，有家庭，而且有喜怒哀乐，有生老病死，乃至人有两性，自然有阴阳，人有四体，自然有四时，人有五伦，自然有五行，乃至每一次自然灾害的发生，都被视为所谓的“天的震怒”，所谓的“天象示儆”，乃至“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，人的生命的每一次感动，都会同体感通地在自然现象中引起微妙的连锁反应。 因此，“体贴”是洞开中国文化神秘大门的一把钥匙，舍此我们就不能理解中国的“人我不二”的伦理观、中国的“天人合一”的自然观乃至中国的“神美同义”的宗教观。舍此我们也就不能理解古人的“无之不体”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻众生，用“父母”喻天地，乃至其使无论我们人类还是整个宇宙都成为我自身生命机体的生动的隐喻和象征。当然，推出“体贴”这一概念作为中国文化的核心词，并不意味着我们否认孔子的“恕”、孟子的“恻隐”、王阳明的“良知”这些概念同等的重要性。它仅仅是意味着，离开了“体贴”二字，一切其他概念将失去了其解释的生命学依据，并有流于“唯心主义”的嫌疑，因为真正的中国文化实际上是一种“近取诸身”、“反求诸身”的文化，一旦舍弃了这种“身体”，中国文化中的任何东西都无从谈起，因为中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言”，一旦无视这种“身体语言”，中国文化中的一切语言都会苍白无力，并使人莫明其真正的内涵。 （选自《民办教育研究》） A．借助血压计、X光机等仪表仪器，对病人进行诊断。 B．中医的“望、闻、问、切”。 C．《论语》中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”。 D．用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。 A．“己所不欲，勿施于人”是被称为儒家金规则的所谓“恕”之道，是指我心与他心的交流与沟通。 B．因为中国的医患双方构成一种无间尔我、情同手足的生命共同体，所以，中医疗法能在生命的一体共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。 C．“礼”也可以视为生命共同体中一种旨在促进人们之间亲和的“身体语言”，是中国古人“体贴”的行为方式的一种具体体现。 D．中国古人把“体贴”运用于人与自然的关系之中，认为自然界的万事万物和人一样，不仅有生命、有两性、有家庭，而且有喜怒哀乐、生老病死等。 A．中国自古以来把自然看作是与自己一样的人称性的生命主体。用身体自身体认之，体悟之，用身体语言交流之、互动之，就会达到人与自然的和谐相处，共同发展。 B．推出“体贴”这一概念作为中国文化的核心词，意味着离开了“体贴”二字，“人我不二”“天人合一”等概念将失去其解释的生命学依据，必然陷入“唯心主义”泥潭。 C．中国文化的特质更多强调的不是认知，而是身体践履，是一种生命体验。因此也可以说中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言”。 D．要想走进中国文化的大门，真正明白中国文化的内涵，就必须领会中国文化中的“身体语言”的内涵。
下面是第22届国际历史科学大会形象标识的主体图形，请写出除文字外的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（6分）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分） “国家”是中华传统文化独有的概念，国与家紧密相连、不可分离。修身齐家治国平天下，修身为首要，治国从治家开始。只有修好身， ① 。中国人讲的家既指家庭，又包括家族，家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。 ② ：孝悌忠信礼义廉耻。这“八德”就是中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。迄今为止，还没有哪个人敢挑战这八个字。家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想，把社会教化同国家治理结合起来。要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统， ③ 。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分） 战争题材影视作品，因为先天具有波澜壮阔的历史背景、纷繁复杂的人物事件、恢弘磅礴的战斗场面等，长期为影视界所钟情。________，再现那些激荡人心的历史瞬间，具有广泛的观众基础，在当代荧屏上占据很大比重。 A．但是以抗日战争为话题的电视剧，讲述当下国人甚至亲身经历的历史事件 B．讲述当下国人熟悉甚至亲历的历史事件，还是以抗日战争为主题的电视剧 C．其中以抗日战争为主题的电视剧，剧中的历史事件有的还是国人亲身经历的 D．尤其是以抗日战争为主题的电视剧，讲述当下国人熟悉甚至亲历的历史事件
下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．“互联网十”不仅推动了安徽省农产品供需两方直接对接，实现了生产者与消费者之间的有效沟通，也渐渐地、深刻地改变了农业这个传统产业的质量。 B．本该颐养天年的年龄，大批高龄农民工远离家乡来到城市从事辛苦的劳动，对于他们来说，年龄大了越来越不适应所从事的工种，养老该如何解决是个难题。 C．在过去的4年半时间里，贵州坚守生态和发展两条底线，全力保总量、保速度、促增收，一步一个脚印推动经济提速转型发展，增速连年位居全国前列。 D．在2015年喀山游泳世锦赛上，中国选手宁泽涛以47秒84的成绩夺得了男子100米自由泳决赛的冠军，成为首位史上获得该项目世锦赛冠军的亚洲人。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分） ①现在的家长们常常会觉得自己的孩子因为小小的细节或者一个小问题就大发雷霆，觉得孩子 ，根据英国科学家的研究，家长的这种感觉或许是对的。 ②作为全国最重要的区域经济体之一，京津冀一体化的巨大示范作用__ 的，因为它不仅仅是经济和政治概念，也绝不是单纯地进行部分产业和企业的转移。 ③这座餐厅中心区域位置的墙面和天花用山水画书卷的形式，包房区则运用传统的中式色调及元素，又加八了现代跳跃的彩绘手法，蕴含着____ 的东方气息。 A．不可理喻 不言而喻 不可言喻 B．不可理喻 不可言喻 不言而喻 C．不可言喻 不可理喻 不言而喻 D．不言而喻 不可吉喻 不可理喻
阅读下面的文字，完成后面题。 姚名达：“抗战捐躯教授第一人” 1942年5月，日本军队发动浙赣会战，战火再次延烧到了江西境内。6月中旬，位于赣中泰和杏岭的国立中正大学校园内，大学教授姚名达与在校学生一起组成战地服务团，怀抱着“爱国岂敢后人”的豪情壮志，慷慨激昂地奔向抗日战场最前线。这群平时“以气节相砥砺，以道义相切磋”的书生，在7月7日与日军短兵相接于新干石口村时，充分展现出了中国丈人的坚强与勇敢。团长姚名达身先士卒，率领团员奋勇杀敌。最终，姚名达与另一名团员吴昌达，不幸以身殉国。 1905年出生的姚名迭，以身殉国时年仅38岁，无怪乎吴其昌、顾颉刚等昔日同窗师友无不感到突然与惋惜。姚名达去世时，他已经出版了多部著作，包括协助导师梁启超记录整理的《中国历史研究法补编》《古书真伪及其年代》，增补胡适的《章实斋年谱》，以及自著的《刘宗周年谱》《邵念鲁年谱》《朱筠年谱》《目录学》《中国目录学史》《中国目录学年表》等等。从学术的发展看，从来就是可以有天才的科学家，天才的文学家，却不可能有天才的史学家的。对于需要长期积累沉浮的文科教授而言，38岁正是迎接学术上更大发展、更大辉煌的学术年纪。而根据王咨臣先生的整理，姚名达实际上也已经为自己未来的学术研究作出了宏大的规划，他计划要完成《中国史学丛书》12种，《史家传谱丛书》11种，《史法学丛书》21种等著作。其中，完成一部《中国史学史》是姚名达甫入清华便立下的宏伟志愿。即便是已经出版了多部著作之后，他也还是坚持，只有这部《中国吏学史》才称得上不朽。姚名达的逝世，使得他的《中国史学史》只留下了一部1934年的油印本讲义稿，一直未能出版，后世治史学史之学者遍寻不得，皆扼腕叹息不已。 如果不是1932年的那场炮火，姚名达的这部《中国史学史》本来是有可能完成的。1929年3月，姚名达进入商务印书馆编译所工作。除了办公时间以外，他仍旧于清晨深夜，继续史学史的研究，除了陆续发表一些论文和著作外，还积累了许多零零碎碎的小纸片，“上面有许多从史书和文集里找得到的史料，委实有前人所未发现的宝贝。还有我自己对于史学史上的各种思想，自信亦有些独到之处，也记在小纸片上。说来真很痛心，不料在1932年“一·二八’的后二日被倭寇把它和我的家庭完全炸毁了。”突然降临的炮火，不仅毁了他的家，而且也给了从小就喜欢研究历史，并立志要做一个不问世事的历史学家的姚名达巨大的打击。 在伦理学上有过一个经典的问题：爱因斯坦正在写他的相对论，但是隔壁有一场火灾，邻居有个又老又丑、行将就木的老太太需要救护，爱因斯坦到底是救还是不救？每一个人对这个的回答是不一样的。但按照康德的哲学回答，爱因斯坦就是要去救，这才能显示出绝对命令，显示出人的高贵。姚名达也面临着类似的问题，而且他也用自己的实际行动兑现了自己的选择。 1932年的2月8日，在无桌无椅的困境下，姚名达写信给胡适：“我军若败，不容我们再作纸上工夫，我打算从事政治和社会运动。我军若胜，外交必有转机，百业当可逐渐发达，我打算仍旧作史学的研究。”1933年，姚名达与第一任妻子黄心勉在上海办起了《女子月刊》，拿来做喊醒妇女的播音机。1937年8月，姚名选与妻子巴怡南一起，将他们订婚的戒指捐赠出来，并呼吁全国妇女将饰物捐赠给国家，以增加抗战实力，“用整个民族的力量给日本帝国主义者以致命的打击”。1942年7月，在樟树抗战前线，面对旁人的劝阻，姚名达毅然决然地答道：“唯有能致力抗战，方能胜任建国，若徒有才力而无热血者，比比皆然，又乌睹其为用耶？”如此一步一步地，姚名达作出了自己的选择，这才是真正最高的哲学问题！那才是一个性情人应该做的事情！ 1946年，历经劫难的清华大学重返北平，校长梅贻琦在主持学校的重建工作时，特别回顾褒扬了抗战期间牺牲的清华校友姚名达等人，誉其“皆足名垂清华史，实亦母校之光”。2002年，雷洁琼亲笔题词，称赞姚名达为“抗战捐躯教授第一人”．69年之后，我们重新回眸这位走向抗日战场的教授，我们看到的是一种知识分子勇于担当的精神。这种精神，是姚名达的自我选择，也是清华国学研究院精神的传承，更是整个20世纪中国知识分子的光荣。 （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A．战地服务团慷慨激昂地奔向抗日战场最前线，这与姚名达心怀爱国的豪情壮志，并且与学生在一起时“以气节相砥砺，以道义相切磋”分不开的。 B．姚名达在商务印书馆编译所工作期间，在办公时间以外，还继续史学史的研究，并且将自己对吏学史上的各种有独到之处的思想，记在了小纸片上。 C．姚名达从史书和文集里找到了前人所未发现的宝贝，可惜在1932年“一·二八”的后二日被倭寇全炸毁了，否则姚名达依靠这些宝贝也一定发达了。 D．姚名达从小就喜欢研究历史，并立志要做一个不问世事的历史学家，但是在无情的现实面前，他 改变了初衷，做出了自己的选择，这不影响他的伟大。 E．1946年，清华大学校长梅贻琦在主持学校的重建工作时，特别回顾褒扬了姚名达等清华校友，这是因为姚名达是清华大学校友中唯一为国捐躯的教授。 （2）姚名达的去世让昔日同窗师友感到突然与惋惜的原因有哪些？请结合材料简要分析。（6分） （3）文中提到伦理学上的一个经典问题，有何作用？请结合材料简要回答。（6分） （4）姚名达被称为“整个20世纪中国知识分子的光荣”，原因有哪些？请结合材料谈谈你的看法．（8分）
阅读下面的文字，完成后面题。 老鲁 汪曾棋 有一天，似乎看见校警们所住的房间热闹起来。看看，似乎多了一个人。想，大概是哪个来了从前队伍上的朋友了（学校校警多是退伍的兵）。再过几天，我们在挑菜时看见一个光头瘦长个子穿半旧草绿军服的人也在那里低着头掐灰藿菜的嫩头。走过去，他歪了头似笑不笑地笑了一下。这是一种世故，也不失其淳朴。这个“校警的朋友”有五十岁了，额上一抬眉有细而密的皱纹。看他摘菜，极其内行，既迅速且准确。我们之中有一位至今对摘菜还未入门，摘苋菜摘了些野茉莉叶子，摘灰菠菜则更不知道什么麻啦蓟啦的都采了，总要别人再给鉴定一番。有时拣不胜拣，觉得麻烦，就不管三七二十一，哗啦一起倒下锅。这样，在摘菜时每天见面，即心仪神往起来，有点熟了。他不时给我们指点指点，说哪些菜吃得，哪些吃不得。照他说，可吃的简直太多了。这人是一部活的《救荒本草》！他打着一嘴山东话，说话神情和所用字眼都很有趣。 后来，大家都称呼他为老鲁。不久，老鲁即由一个姓刘的旧校警领着见了校长，在校警队补了一个名字。校长说：“饷是一两个月发不出来的哩。”老鲁说不要紧的，只想清清静静地住下，在队伍上时间久了，不想干了，能吃一口这样的饭就行。老鲁名为校警，其实做了本来是工友所做的事。他每天必做的事是挑水。 每年春末夏初，几乎全校都要泻一次肚，泻肚的同时，大家的眼睛又必一起通红发痒。是水的关系。 这村子叫观音寺。昆明春天不下雨，是风季，或称干季，灰沙很大。黄土坡尤其厉害。我们穿的衣服，在家里看看还过得去。一进城就觉得脏得一塌糊涂。你即使新换了衣服进城，人家一看就知道是从哪里来的：我们的头发总是黄的！学校附近没有河，也没有井，我们食用的水只能从两处挑来：一个是前面胡萝卜田地里的一口塘；一个是后面山顶上的一个“龙潭”。龙潭，那也是一口塘，想是下面有泉水冒上来，故终年盈满，水清可鉴。在龙泉边坐一坐，便觉得水气沁人，眼目明爽。如果从山上龙潭里挑水来吃，自然极好。但是，我们平日饮用、炊煮、漱口、洗面的水其实都是田地里的塘水。塘水是雨水所潴积，大小虽不止半亩，但并无源头，乃是死水，照一学生物的同学的说法：浮游生物很多。他去舀了一杯水，放在显微镜下，只见革履虫、阿米巴来来往往，十分活跃。向学校抗议呀！是的。找事务主任。主任说：“我是管事务的，我也是×××呀！”这意思是说，他也是一个人，也有不耐烦的时候。他跟由校警转业的工友三番两次说：“上山挑！”没用。说一次，上山挑两天；第三天，仍旧是塘水。你不能看着他，不能每次都跟着击。实在的，上山路远，路又不好走。也难怪，我们有时去散散步，来回一趟，还怪累的，何况挑了一担水乎？教员们呢，不到眼红肚泻时也想不起这码事。等想起来，则已经红都红了，泻都泻了。自从老鲁采了，情况才有所改变。老鲁到山上、田里两处都看了看，说底下那个水“要不的”。——老鲁的专职是挑水。全校三百人连吃带用的水由他一个人挑，真也够瞧的。老鲁天一模糊亮就起来，来回不停地挑。一担四桶。水挑回来，还得劈柴。劈了柴，一个人关在茶炉间里烧。自此，我们之间竟有人要了茶叶，泡起茶来了！因为水实在太方便。老鲁提了一个很大的铅铁水壶，挨着个儿往各个房间里送，一天送三次。 老鲁来了，我们且问问他： “老鲁，你累不累？” “累什幺，我的精神是顶年幼儿的采！” 这个“顶年幼儿的”，好新鲜的词！老鲁身体很好。他并不高大，但很结实。他不是像一个运动员那样浑身都是练出采的腱子肉，他哪里来的那么多的力气呢？老鲁是从沙土里长起来的一棵枣树。说像枣树好像不大合适。然而像什么呢？得，就是枣树！ 寒假以后，学校搬了家，从观音寺搬到白马庙。我是跟老鲁坐一个马车去的。老鲁早已到那边看过，远远的就指给我们看：“那边，树郁郁的，哎，是了，就是那儿！”老鲁好像很喜欢，很兴奋。原因是“那边有一口大井，就在开水炉子旁边，方便！” 自从学校迁到白马庙，我不在学校里住，在学校附近租了一间民房，除了上课，很少到学校来，下了课，就回宿舍了。对老鲁的情况就不大了解了。 一九四五年写，在昆明白马庙 （有删改） （1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分） A．与摘菜内行的老鲁相比，我们之中的一位至今对摘菜还未入门，摘完菜后总要别人再给鉴定一番，这说明这位同事做事的态度不够认真。 B．在老鲁来之前，我们也就水向事务主任抗议，事务主任尽管三番两次地跟工友说，效果却不是很明显，这样写是表明事务主任不够权威。 C．小说以学校搬家和“我”不在学校里住，从而与老鲁的联系自然中断作为结尾，这样的安排合情合理，又与文章的开头相呼应，构思巧妙。 D．小说注重环境描写，文章写到学校在观音寺时的情景，突出了我们工作环境的恶劣，从中可以看出我们的乐观精神和对教育工作的热爱。 E．发生在校警老鲁身上的故事平凡而又动人，闪烁着人性的光辉，其中也蕴含着作者对过去生活在社会底层的小人物的尊重及其命运的关切。 （2）小说首段在文中有何作用？请简要分析。（6分） （3）小说在刻画老鲁这个形象时，突出了他的哪些形象特征？请简要分析。（6分） （4）小说用了很多文字介绍我们过去用水的情况，有何用意？请结合小说内容谈谈你的看法。（8分）
补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为常常会导致一个国家灭亡的两句是“ ， ”。 （2）白居易《琵琶行》中“ ， ____ ”两句，正面描写琵琶士在我们的再三邀请下出场时那种羞怯的神态。 （3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“__ __，__ __”两句，将英雄刘裕成长地方的历史遗迹呈现在读者面前。
阅读下面这首唐诗，完成后面题。 水边偶题 罗隐 野水无情去不回，水边花好为谁开？ 只知事逐眼前去，不觉老从头上来。 穷似丘柯休叹息，达如周召亦尘埃。 思量此理何人会？蒙邑先生最有才。 【注】①罗隐：晚唐著名诗人，屡试不第。②丘轲：孔丘、孟轲，周召：周公、召公。③浆邑先生：庄子。
阅读下面的文言文，完成后面题。 王汉忠，字希杰，徐州彭城人。少豪荡，有膂力，形质魁岸，善骑射。节帅高继冲欲召至帐下，汉不往。因殴杀里中少年遂亡经宿复苏其父遣人追及于萧县汉忠不肯还西至京师太宗在藩邸召见奇其材力置左右即位，补殿前指挥使，累迁内殿直都知。从征太原，先登，流矢中眸，战益急，上壮之，迁东西班指挥使。刘继元降，以所部安抚城中。师还，改殿前左班指挥使，三迁右班都虞候、领涿州刺史。雍熙中，改马步军都军头。端拱初，出为宾州团练使，历冀、贝二州部署，徙天雄军。二年，入为侍卫马军都虞候、领洮州观察使、高阳关副都部署。契丹南侵，汉忠合诸军击败之，斩馘甚众。真宗即位，自中山召归。俄复出为高阳关都部署，进领威塞军节度。成平三年，又为泾原、环庆两路都部署兼安抚使，迁侍卫马军都指挥使，改镇、定、高阳关都部署、三路都排阵使。契丹掠中山，汉忠率诸将阵于野，契丹遁，追斩甚众，获其贵将。加殿前副都指挥使，改领保静军节度。五年，罢西面经略使，命汉忠为邻宁、环庆两路都部署，李允正、宋沆为钤辖，领戍兵二万五千人，委汉忠分道控制。数月召还，坐违诏无功，责为左屯卫上将军、出知襄州，常奉外增岁给钱二百万。未上道，暴得疾卒。赠太尉，以其长子内殿崇班从吉为阁门祗候，次子从政、从益为左右侍禁。汉忠有识略，军政甚肃，每行师，诘旦，必行香祝日：“愿军民无犯吾令，违者一毫不贷。”故所部无益。性刚果，不务小节，轻财乐施。好读书，颇能诗，喜儒士，待宾佐有礼，名称甚茂，以是自矜尚，群帅不悦。（节选自《宋史·王汉忠传》） A．因殴杀里中少年／遂亡／经宿复苏／其父遣人追及于萧县／汉忠不肯还／西至京师／太宗在藩邸／召见／奇其材力／置左右／ B．因殴杀里中少年／遂亡／经宿复苏其父／遣人追及于萧县／汉忠不肯还／西至京师／太宗在藩邸／召见／奇其材力／置左右／ C．因殴杀里中少年／遂亡／经宿复苏其父／遣人追及于萧县／汉忠不肯还／西至京师／太宗在藩邸／召见／奇其材／力置左右／ D．园殴杀里中少年／遂亡／经宿复苏／其父遣人追及于萧县／汉忠不肯还／西至京师／太宗在藩邸／召见／奇其材／力置左右／ A．即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。 B．刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。 C．端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。 D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。 A．王汉忠身材出众，年少豪放不羁。他膂力甚强，身形魁梧高大，面对高继冲的征召，他却不肯前往应召，最后因为斗殴杀人而跑到京城。 B．王汉忠作战勇敢，得到皇帝赏识。他在攻打太原的战斗中，受伤不下火线，受到太宗皇帝的赏识，皇上将其由内殿直都知升为东西班指挥使。 C．王汉忠受到重任，英勇抗击契丹。他在两次抗击契丹入侵的战斗中，表现出色，杀敌甚多，并在第二次战斗中，活捉了契丹地位显要的将领。 D．王汉忠爱好读书，军队纪律严明，他爱好读书，喜欢读书人，并且还能作诗，但是因为对待将士们要求严格，所以将领们都不太喜欢他。 （1）从征太原，先登，流矢中眸，战益急，上壮之，迁东西班指挥使。 （2）汉忠有识略，军政甚肃，每行师，诘旦，必行香祝日：“愿军民无犯吾令，违者一毫不贷。”
阅读下面的文字，完成后面题。 中华民族本是诗书礼仪之邦，重视读书的历史十分悠久。早在用朝，国家就设有图书馆，当时称“藏室”，收藏三皇五帝之书和各地志书，名闻古今中外的古代哲学家老子就是看守藏室的史官。春秋诸子，百家争鸣，特别是孔子办学、编书的事迹尤其说明我国很早就有了比较成熟的阅读实践。 人们每每谈到阅读，往往立刻会想到个人的学习和修养。古往今来，我们民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言俯拾皆是，最为深入人心的还是那些关于“读书改变命运”一类的名言，譬如“学而优则仕”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，等等。周恩来青年时代立志“为中华之崛起而读书”，这句名言道出了一位中国有志青年的责任感、使命感。… 阅读目的的崇高价值决定了读者将付出艰辛努力。于是就有了“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学旱，白首方悔读书迟”一类劝读诗，以及悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪一类勤学苦读故事，这些故事称得上启人心智、鼓舞精神。至于做研究的专业人士，更是对清未大学者王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界’’说有真切同感；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，“表带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，既有刻苦钻研的精神，又有不懈追求的境界升华。诚然，对于很多人来说，阅读并不是为了改变命运，也不都要“望断天涯路”，不少人是作为道德传承而读书，更有不少人为个人修养而读书，还有的只是以读书为人生乐趣和良好的生活方式，为读书而读书。 上述关于阅读的目的，大致可以分成两类，一为学以致用，二为学以修为；前者强调实际效用，是人类社会不断进取的动力，后者注重审美愉悦，是实现人的全面发展的需要。这两类阅读的目的建构了我们民族的主要传统。其实，从阅读的发生发展过程采看，这两大传统并非泾渭分明，阅读可以同时具有传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣。在~-春秋时期，社会阅读、教育就同时体现了阅读的两大传统。孔子在教育上的“六艺之教”（礼、乐、射、御、书、数）和学术上的“六艺之学”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》），非常显然是实用与修养功能并存。直到汉代被尊儒术，官员进阶需要对儒术有所研读，这时候功利性阅读才逐渐浮动于朝野。到了隋朝开创科举考试，为官场人才选拔设计了一个相对公开公平的制度，学以致用阅读、专业性阅读、功利性阅读、应试性阅读越来越成为社会主流，学习赶考成了知识分子阅读的主要目的和内容。尽管其间也有居于科举“官学”、“私学”之外的书院教育，主张以德为先、格物致知，但学以修为的阅读传统始终未能成为大多数学子读书学习的主流。直到当代，应试教育仍然是其最终归宿。此外，社会的价值取向，也过分地强调功利实效、精英目标。功利性阅读的教育目的，加上相对呆板的阅读教育方法设计，应试与成功就变成了阅读者、受教育者的唯一任务，他们是否在学习、考试的同时达到修身的目的，通常不在考量范围，因而许多时候这种阅读几乎与精神、灵魂无关。（摘自《新华文摘》） A．中华民族重视读书的历史很悠久，我们的祖先在周朝的时候，就设有收藏三皇五帝之书和各地志书的“藏室”，老子还担任过看守藏室的史官。 B．中华民族是诗书礼仪之邦，早在春秋时期，那时诸子百家争鸣，尤其孔子办学、编书的事迹更是我国很早就有比较成熟的阅读实践的有力证明。 C．中华民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言虽然从古至今一直很多，但人们认为最有价值的是“学 而优则仕”这一类关于“读书改变命运”的名言。 D．王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界”说，其中既有执着追求和刻苦钻研精神，又有不懈追求的境界升华，这些引起做研究的专业人士的同感。 A．周恩来“为中华之崛起而读书”的志向与一般读书人“十年寒窟无人问，一朝成名天下知”之类的想法不同，他的这句名言说出了他内心的责任感和使命感。． B．虽然阅读或许能够改变命运，但是其过程是艰辛的，而悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、三更灯火五更鸡这一类的故事就具有启人心智、鼓舞精神的激励作用。 C．不少人选择读书，不是为了“一朝成名天下知”，也不是为了刻苦钻研去搞学术研究，而是为了道德传承或个人修养而读书，当然还有人只是为读书而读书。 D．阅读的目的虽然多种多样，但是可以大致归纳为两大类，一是强调实际效用的学以致用，二是注重审美愉悦的学以修为，两者共同建构了中华民族的主要传统。 A．阅读的目的不同，所获得的效果也不相同。在先秦春秋时期，社会阅读和教育就同时具有传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣。 B．孔子的“六艺之教”和“六艺之学”说明阅读的学以致用和学以修为这两大目的并不矛盾，相反，两者可以相互补充，相互促进，推动人的提高和社会进步。 C．功利性阅读并非与生俱来，随着汉代官员晋升官阶对儒术提出要求，功利性阅读才逐渐浮动于朝野，科举制度的建立使学习赶考成为知识分子阅读的主要目的和内容。 D．当代的应试教育注重功利性阅读，在这种教育体系中，阅读者、受教育者的任务只有一个，那就是应试与成功，他们的阅读许多时候也几乎与精神、灵魂无关。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 中国工程院院士、武汉大学校长李晓红在武汉大学2015年毕业典礼上送给即将毕业的大学生五条“创新创业法则”：第一，不要侥幸投机，创新创业是一种人生态度；第二，不要好高骛远，创新创业的梦想更需要接地气；第三，不要轻言放弃，创新创业需要坚持、坚持、再坚持；第四，不要单枪匹马，“互联网+”时代需要找对你的“合伙人”；第五，不要惧怕困难，人生最大的挑战其实是你自己！ 李晓红校长谈的虽然是创新创业，但给我们的启示远不止于此。你最喜欢其中的哪一条或哪几条？请结合自己的理解和感悟作文。要求：选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下面下图是中国传统节日“七夕”的形象标志，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（6分）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过1 5个字。（5分） 湿地可作为直接利用的水源，可有效补充地下水，还能有效控制洪水和防止土壤沙化，滞留沉积物、有毒物、营养物质，从而① ；湿地还是众多植物、动物特别是水禽生长的乐园，同时，又为人类提供食物、能源和原材料，因此，湿地是人类② 。我国湿地生态环境十分脆弱，当今中国，庞大的人口数量、快速的经济增长、有限的土地资源，使得湿地保护面临着严峻的挑战。我们要从人类生存和发展的角度认识其重要意义，即③ 。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） 中国人吃早饭的习惯，始于两千多年前的汉代。此后，华夏大部分地区，大都实行早午晚三餐制，利于生活也利于生产。 ， ， ， ， ， ，一样样精致的茶点，被一双双灵巧的手赋予生命。一日之计在于晨，在“民以食为天”的传统中国，早餐早已成为一种特有的文化载体了。 ①在广州，早餐享受的就是过程，师傅为准备一份点心可能需要忙碌整整3个小时 ②现代城市里，早餐的首要需求就是简单快捷 ③天津人最懂得这一点 ④不是所有早餐都以快取胜 ⑤尽管一日三餐，几乎成为人类共同的饮食制度，同样的饭食在中国．却变幻出不同的生活 节奏，塑造出各异的人生感受 ⑥煎饼果子，外柔内脆，鲜香兼备，享受它只需要两分钟 A．②③⑥④⑤① B．⑤②③⑥④① C．⑤①②⑥③④ D．②④⑥③①⑤
下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．《松花江上》《义勇军进行曲》《长城谣》……这些经典的抗战歌曲曾响彻中华大地。激昂的歌声、慷慨的歌词，不仅在唱响着当今的时代主旋律，同样也在述说着昨天的故事。 B．推进大众创业、万众创新，是发展的动力之源，也是富民之道、强国之策，对于增强经济结构调整、打造发展新引擎、推动发展新动力具有重要意义。 C．年轻妈妈向柳娟在湖北荆州7．26电梯事故中不幸离世，引起公众对电梯安全的高度关注。发生在各地的多起电梯“吃人事件”，拷问着公共安全。 D．“世界这么大，我想去看看。’’留学生跨境旅游渐成时尚，却暗藏安全隐患，虽然办理签证的同时也会购买保险，但是这并不能避免不会出现问题。
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