1986年，邓小平在接受美国记者华莱士的采访时说道，“只要台湾不同大陆统一，台湾作为中国领土的地位是没有保障的，不知道哪天又被别人拿去了。”邓小平意在说明

A. 海峡两岸同胞的同根同面性

B. 维护国家统一的必要性

C. 中央政府在统一中的主导性

D. 实行“一国两制”的可能性

1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议召开。参加这次会议的有各党派团体、无党派民主人士和特邀代表，共计46个单位662人，会议通过了为新中国奠基的历史性文件。这表明

A. 中国人民政治协商制度初步形成

B. 人民代表大会制度是根本政治制度

C. 公民在宪法面前有着同等的机会

D. 中国共产党和各民主党派共同执政

1939年1月，国民党五届五中全会提出所谓加强团结者，“必保持中国民族真诚纯一之精神”“革命精神必求其纯一”，“故我同志同胞必须共矢忠诚，在最高统帅领导之下，绝无保留，绝无犹豫”。由此可知，国民党

A. 注重进行民族团结的教育

B. 企图破坏抗日民族统一战线

C. 力图维护一党专制的局面

D. 努力调和与其他党派的矛盾

（题文）1856年，天京事变后．太平军中流传着“天父杀天兄，江山打不通，打起包裹回家转，依旧做长工”的歌谣，这表明

A. 天王洪秀全被太平军所抛弃

B. 中外反动势力勾结重创太平军

C. 太平天国没有充分发动群众

D. 太平天国的凝聚力被严重削弱

甲午战争爆发前，日本幼雅园的儿童玩一种“打沉定远舰”的游戏；许乡报刊大肆制造战争舆论，宣传对清战争，日本天皇下达矛头指向中国的《造观语书》。据此可知

A. 中日关系的传统格局面临着挑战

B. 甲午战争中国战败已成定局

C. 战争前夕中华民族意识尚未觉醒

D. 中日双方军事实力对比悬殊

鸦片战争以来，在列强的压力下，中国被迫开放了一系列通商口岸。而自1898年至1910年，清政府却主动开设了30余个商埠。这反映了清政府

A. 已经收回了贸易主权

B. 取悦列强奴颜婢膝的行为

C. 融入世界的积极态度

D. 已经成为列强侵华的工具

《皇明祖训》记载：“自古三公论道，六卿分职。秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。”朱元璋此语意在说明明初

A. 加强中央集权的紧迫性

B. 废除丞相制度的合理性

C. 设立内阁制度的有效性

D. 中央官职制衡的必要性

唐封演《封氏闻见记·制科》写道，“御史张现兄弟八人，其七人告皆进士（科）出身，一人制科据第，亲故集会，兄弟连榻，令制科者别坐.谓之杂色以为笑乐。”材料可以论证

A. 进土科在科举中地位尊贵

B. 制科考中者穿着异于他人

C. 唐代的科举考试尚不完善

D. 科举考试具有形式化特征

周礼确立了一系列严格的君臣、父子、兄弟．亲疏、尊卑贵贱的礼仪，如规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类，据此可知

A. 西周确立了三纲五常的礼仪制

B. 周王借礼乐制强化专制统治

C. 宗法关系有利于调和诸侯冲突

D. 周礼强调的是“差别”的特征

商朝人崇信各种鬼神，认为神灵主导着人事，相当多的卜人、巫师与商王共同负责通神事务。这些卜人、巫师往往出身贵族，有的还是地位显赫的附属国首领，这表明商朝

A. 占卜师拥有最显赫的地位

B. 依托神权加强中央集权

C. 商王借助神权以维护王权

D. 尚处于国家的萌芽阶段