有学者说,周代的宗法制是个成功的创造,“大宗维翰(栋梁)•小宗维城”,既讲“亲亲”,也讲“尊尊”……明清时期,家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准,成为传统法律体系的组成部分。由此可知宗法制 A. 成为法律制度规范的源头 B. 体现家国同构的特点 C. 加强中央地方的政治联系 D. 贯穿于整个封建社会
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阅读材料,完成下列要求。 材料一 在中国古代手工业部门,不论是在任何行业,技术的获得和传承都是非常重要的。尽管“不耻相师”是我国历史上工匠的优良传统,但是从技术层面上来说,我国历史上工匠的生产具有非常严格的传承制度。“城乡各种手工业者通常是父子相承,职业世袭”,民间工匠为了守家业,也为了保持比较长的竞争优势,因而技术只传于家族内、且传男不传女是比较普遍的现象,防止技术外传是普遍遵循的一个原则。一定程度保证了技术在家族内部的传承,另一方面不利于技术的传播,甚至失传。 ——摘编自于霞《中国古代手工业的封闭性》 材料二 近代专利制度开创于英国,1624年英国制定专利法(当时称为“垄断法”)规定,第一发明人对其新发明拥有正当的财产权利,“直到国民们学会这件事为止”。难怪韦伯说,若无1624年的《专利法》,那么“对18世纪纺织工业中资本主义发展具有决定性的那些发明就未必有可能”。 一—《大国崛起》 材料三 18世纪60年代,英国首先从棉纺织业进行工业革命……使许多亚非拉美国家和地区沦为其殖民地和半殖民地,并利用先进的交通工具向这些地区输出工业品,甚至在当地建立资本主义企业,把殖民地半殖民地变为其经济附属。 ——摘编自《资本主义世界市场的形成与影响》 (1)根据材料一并结合所学知识,说明中国古代手工技术传承的影响并分析形成手工业封闭 特征的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括“垄断法”所产生的最主要影响。 (3)根据材料三并结合所学知识,概括英国工业革命主要成就对中国经济产生的影响。
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人文精神是一种普遍的人类自我关怀,西方人文精神经历了不断发展完善的过程。阅读材料: 材料一希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考……对一个单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。 ——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》 材料二文艺复兴关注的是人活着时现实的世界,而不是人死后的世界;它主要关注非宗教的古典文化,而不是基督教神学;大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人,文艺复兴时期的人是他或她自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。 ——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三在卢梭看来,权利绝不是建立在暴力和强权之上,而只能建立在自由的契约之上。因此,社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质,在理性世界中,自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束,同时又不去约束别人,自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。 ——捕编自徐大同主编《西方政治思想史》 请回答: (1)据材料一,概括古希腊人文主义思想的特点并结合所学知识分析其产生的原因。 (2)据材料二,指出文艺复兴时期人文主义的思想内涵并结合所学知识分析其影响。 (3)据材料三,概括卢梭、康德关于自由的观点及启蒙运动最大的价值和意义。
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儒家思想孕含着的许多治国理念在今天仍有借鉴意义。阅读下列材料: 材料一 道之以政(政令),齐之以刑(刑罚),民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 ——《论语·为政》 材料二 天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以从事,与天同者,大治;与天异者,大乱……国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。 ——董仲舒《春秋繁露》 材料三 有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也……其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣……其后天子传子,宰相不传子,天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救,则天子亦不失传贤之意。 ——黄宗羲《明夷待访录》 请回答: (1)据材料一,指出孔子的治国理念及其理由。 (2)据材料二,概括董仲舒的思想主张并结合所学知识对其思想主张作出简要评价。 (3)据材料三,指出明朝无“善治”的原因。据材料三并结合所学知识,指出黄宗羲为了防止“无善治”所提出的举措。 (4)综合上述材料,你认为统治者从中能得到哪些借鉴?
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在新科技革命的影响下,以劳动和资本密集型为特征的“大烟囱工业”“夕阳工业”比重逐渐下降,而电子、核能、激光、人工合成原料等“朝阳工业”则迅猛发展,它充分说明科技革命使 A. 政府对科技日益重视 B. 工业对国家经济发展的作用不断减弱 C. 工人的劳动条件和劳动手段不断改进 D. 社会经济结构发生重大变化
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“自达尔文、赫胥黎等以生物学为根据,创优胜劣汰、适者生存之说,其影响延及于世间一切之社会,一切之事业,举人世间所有事,无能逃出其公例之外者。”下列各项不能支持材料观点的是 A. 为启蒙思想的产生提供依据 B. 为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由 C. 为中国维新变法提供了理论支撑 D. 工业革命后,德意志民族主义的勃兴
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(题文)马克思说:“这本书可以用来当做历史上的阶级斗争的自然科学根据。”李卜克内西说:1859年成为划分科学史前后两个‘世界’的界限。赫胥黎说:“它可以感动那些对这个问题一无所知的人们。”他们所指的事件是 A. 《自然哲学的数学原理》的出版 B. “日心说”的提出 C. 蒸汽机的发明 D. 《物种起源》的发表
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明清时期,出现了很多以商人身份为主角的文学作品,而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图,贪得无厌的形象。这反映出 A. 社会主流经济思想发生了根本改变 B. 商人地位得到改观 C. 明清商品经济的发展 D. 社会价值取向发生了某些变化
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明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时 A. 学术文化水平迅速提升 B. 士人的地位显著提高 C. 经世致用思想影响广泛 D. 崇尚文化的氛围浓厚
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某学者认为:“如果说西方的兴起或崛起靠的是从美洲掠夺过来的白银,……那显然忽视了欧洲文艺复兴时期在商业、金融、文化、科技及相关制度的发展,也没有领会到古罗马留在西方的民主法治思想,那些发展给了西欧以超前的制度资本和实力。”这一观点认为西方的崛起 A. 主要靠对外掠夺 B. 主要靠文艺复兴 C. 主要靠古罗马的法制 D. 主要靠其内在的发展
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