蔡元培在《〈北京大学月刊〉发刊词》中提道：“囊括大典，同罗众家之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派……常樊然并峙其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。”此材料体现的理念

A. 与尊孔复古的思潮出现无关

B. 传播西学，彻底否定中学

C. 以包容的态度来推动思想传播

D. 使新文化运动由此展开

北京大学教授袁刚说：“思想市场指的是思想有自由表达的环境。”在我国历史上曾出现过“思想市场”的时期有①春秋战国时代②秦汉时期③明清时期④民国初年五四时期

A. ①②

B. ①④

C. ③④

D. ②③

新文化运动前期，文学家钱玄同主张废除汉字，走汉字拼音化的道路，这一主张

A. 是西方科学思想的直接反映

B. 表现了绝对主义的认识倾向

C. 代表了中国文字发展的方向

D. 是资产阶级维新思想的继续

有学者说：这场运动“以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总体性的理性批判。”这场运动是指

A．洋务运动             B．维新变法运动

C．新文化运动           D．国民革命运动

鲁迅在《狂人日记》中写道：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。……满本写着两个字“吃人”。从材料中你得到的历史信息是

A. 首倡民主与科学

B. 揭开文学革命的序幕

C. 用白话文抨击封建礼教

D. 宣传马克思主义

下列报刊杂志中，揭开新文化运动序幕的是

A. 《时务报》

B. 《青年杂志》

C. 《新青年》

D. 《民报》

新文化运动中，陈独秀指出：“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”其中“两位先生”是指

A. 达尔文、赫胥黎

B. 鲁迅、胡适

C. 马克思、恩格斯

D. 民主、科学

阅读下列材料

材料一   是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

──魏源《海国图志•序》

材料二   若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理。……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣遣也，非机械也；心术也，非工艺也。

材料三   泰西各国皆设议院，……民以为不便者不必行，民不可者不必强。……制治固有本也。……故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心……中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。……尚何敌国外患之敢相凌辱哉？

──郑观应《盛世危言•议院》

一曰大誓群臣以革旧维新，而采天下之舆论，取万国之良法；二曰开制度局于宫中，征天下通才二十人为参与，将一切政事制度重新商定；三曰设待诏所，许天下士民皆得上书

──康有为《应诏统筹全局折》

材料四   要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》

 请回答：

（1）概述材料一、材料二和材料三的核心主张。

（2）材料三两则史料同属维新派的主张，就政治制度的建构而言，有何差异？据康有为“应诏统筹全局折”来推断差异原因。

（3）综合四则材料概述近代思想解放的过程。

阅读材料，回答问题。

材料一    魏源在《海国图志》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”

材料二    1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。

材料三    新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。

材料四    李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。

(1)比较材料一、二，说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同。

(2)材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派别的观点？你怎样理解他们这一观点？(5分)

(3)材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？

(4)材料四与材料三有什么区别？有什么重大影响？ 

“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想

A．“器则取诸西国，道则备自当躬”

B．“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

D．“取西人器数之学，以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”