近代出版的《国民公报》曾刊文评论学生说：“既可同板凳而坐，安可不同床而觉？什么男女同校，明明是送子娘娘庙……”材料反映出当时的中国

A．守旧的人抵制新思想                 B．近代中国社会风气很差

C．青年学生自制力很差                 D．男女平等观念深入人心

下图是某学者概括近现代中国思想发展历程简图，由此图可见近现代思想发展历程（   ）

A．是一个从器物到制度到文化的过程

B．是一个不断碰撞分化与融合的过程

C．是一个不断回归传统儒学的过程

D．是一个东学西渐的过程

“正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的‘外来药’，较之先前的‘古时丹’无疑是变革性的进步。”文中的“外来药”在当时产生的重大影响是

A. 推动了中国人重新认识世界

B. 动摇了封建思想的正统地位

C. 为维新运动奠定了思想基础

D. 传播资产阶级的思想和文化

下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是

A. “蒸汽有力可用，由何而生”

B. “论吾国银行失信用之可惧”

C. “试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法”

D. “法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”

19世纪四五十年代，许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年，这些人的诗文再版发行时，“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了(      )

A．中国社会普遍接受了西方文化中的平等观念

B．中国知识界已经意识到了西方对中国的优势

C．“西学”通过洋务运动已成中国思想界主流

D．中西之间已经实现了相互的尊重与和平共处

著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明

A. 林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表    B. 林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序

C. 林则徐是主张向西方全面学习的思想家    D. 林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英

王韬认为：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”文中的“默深先生”是指

A. 林则徐

B. 魏源

C. 曾国藩

D. 李鸿章

思想和科学的发展是人类社会生活的重要内容，随着历史变迁而不断进步。阅读下列材料，回答问题：

材料一就自然科学的表现形态而言，有三种不同层次的类型：一是科学精神；二是科学知识；三是科学应用。15、16世纪以后的西方，就自然科学发展的一般趋向而言，主要是在科学精神领域中取得了巨大的进展，如探索自然规律以表现人的价值和能力，尊重客观规律以准确揭示自然发展的因果关系，只相信事实不迷信权威，只相信相对真理不承认绝对真理等

——马世力《世界史纲》

（1）根据材料一和所学知识，指出15、16世纪以来西方在科学精神、科学知识、科学应用上的重大进展事例

材料二西方首创科学革命，对于人类文明进步的促进意义，恐怕是无论怎么强调也不会过分，近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学的“形而下”（注：指具体的事物）的意义……“中体西用”“师夷之长技以制夷”，诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”（注：指思维活动）的一面，就是说它凸显了理性的价值，昭示了一种科学主义的世界观，其核心就是要破除迷信、解放思想，克服一切传统偏见，以科学的精神来重塑人类的整个生活方式

——马克垚《世界文明史》

（2）材料二中“一种科学主义的世界观”的内涵是什么？请以西方人文主义的演变历程加以说明。

材料三科学与民主，是陈独秀一生追求的两大目标，陈独秀曾说：“现在世上有两条道路，一条是向共和的科学的无神的光明道路，一条是向专制的迷信的神权的黑暗的道路”陈独秀是“倾向共和科学方面”，在他看来，科学可以推动物质文明的发展、精神文明的进步以及国民素质的提高。他的确崇拜科学征服自然的能动作用，但他更把它看作一种反对‘迷信’的武器……仍坚信“科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。”

——《陈独秀科学思想评析》

（3）近代中国人在对待西方科学的认识上，材料二和材料三有什么不同？结合所学知识分析导致这种不同的原因。

家族、家庭是社会的缩影，其发展变化反映了时代变迁。阅读材料。

材料一立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。

——据明万历四十年《虎墩崔氏族谱》“族约”

注：圣谕指明太祖朱元璋的“圣谕六言”，即“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”。

材料二叶善镕负责这版族谱（1906年版）的编写。他详细叙述了自己留学日本十年的经历，以及对自己产生的影响，“琴自奏也，耜自耕杼，目织工自成器也，极之纤细……呈新社会庄严璀璨之现象。”“何以故？”他反问道，“此皆为国家主义的民族，而非家族主义的民族也。”……而在1867年版的《叶氏族谱》倭仁序对传统家族制充满赞誉，认为它是中国社会秩序的基础。

——周锡瑞《叶一一百年动荡中的一个中国家庭》

（1）概括材料一中“族约”内容的主要特点？这些“族约”在当时有何作用？

（2）材料二中《叶氏族谱》前后两个版本序言中的家族观念有何变化？结合时代背景分析产生这一变化的原因。

阅读材料，回答下列问题。

材料善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。

（1）根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。

（2）根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。