公元前5世纪，雅典涌现出一批悲喜剧。悲剧以传奇故事以及与家庭对人生的影响等为主题；喜剧常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家。这反映了当时雅典

A. 民主政治日臻成熟

B. 社会生活丰富多彩

C. 文艺形式的多样化

D. 人文精神日渐兴起

启蒙运动者认为应该向非基督教世界的东方求助借鉴,吸取合乎理性法则的思想材料.儒家学说以“道”这一理性为基本原则,成为法国哲学家倡导理性主义的基本来源.据此可知,启蒙思想家推崇儒家思想的原因是

A. 儒家之道成为启蒙思想的理论来源

B. 儒家思想的“三纲五常”有利于社会和谐

C. 儒家思想为其构建了“理性王国”的蓝图

D. 儒家思想的理性精神有利于反对神权统治

英国历史学家阿克顿写道：“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是

A. 文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限

B. 宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰

C. 人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突

D. 资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化

智者学派的代表人物普罗塔格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”此材料观点

A. 是反对封建神学理论

B. 极力宣扬社会契约思想

C. 有利于人性的自我觉醒

D. 强调了道德修养的重要

路德教徒视加尔文教为邪教，加尔文教徒也不能与路德教徒合作。因为他们所争的并不是信教自由的原理，所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个用旧威权罢了。这说明宗教改革

A. 推动了人文主义的发展

B. 导致旧教与新教矛盾激化

C. 没有实现真正的信仰自由

D. 代表了新兴资产阶级利益

世界近现代史上的某一运动，使得“地方世俗政府的智力权威取代天主教会的权威”，使欧洲有80所大学从国际性大学变成了国内大学。这一运动是

A. 文艺复兴

B. 宗教改革

C. 启蒙运动

D. 资产阶级革命

1985年5月，中共中央作出《关于教育体制改革的决定》，明确提出教育体制改革的根本目的是提高民族素质，多出人才，出好人才。贯彻教育为社会主义建设服务，教育与生产劳动相结合，德智体全面发展的方针。此次教育改革

A. 实现了教育领域的拨乱反正

B. 顺应了国内经济体制改革要求

C. 贯彻了“科教兴国”的战略

D. 形成了比较完整国民教育体系

1988年9月邓小平在《科学技术是第一生产力》一文中指出：“从长远看，要注意教育和科学技术。……最近，我见胡萨克时谈到，马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。将来农业问题的出路，最终要由生物工程来解决，要靠尖端技术”。对此理解正确的是

A. 指出科技发展最终要靠生物工程技术

B. 促成全面发展教育方针的确定

C. 奠定了“科教兴国”战略的理论基础

D. 启发袁隆平成功选育“南优二号”

1957年，王蒙的作品《组织部新来的年轻人》因批评官僚主义而被划为“右派”。1962年，毛泽东对此说：“反对王蒙的人提出北京没有这样的官僚主义，中央还出过王明、出过陈独秀，北京怎么就不能出官僚主义？”由此可见当时

A. 中央对“左”倾思想曾予以纠正

B. “双百”方针得到了全面落实

C. 党的工作重心是反对官僚主义

D. 文艺领域彻底清算了“左”倾路线

毛泽东在《星星之火，可以燎原》一文中提出：“农村斗争的发展，小区域红色政权的建立，红军的创造和扩大，尤其是帮助城市斗争、促进革命潮流高涨的主要条件。所以，抛弃城市斗争，是错误的；但是畏惧农民势力的发展，以为将超过工人的努力而不利于革命，如果党员中有这种

意见，我们以为也是错误的。”由此可以推断当时中共党内

A. 对革命道路的选择存在着分歧

B. 达成建立革命统一战线的共识

C. 普遍赞同走农村包围城市的道路

D. 全力纠正博古等人的“左”倾错误