一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响和作用于一

定社会的政治和经济。阅读下列材料，回答相关问题。（总分28分）

材料一   在“百家争鸣’’的景观中，“儒法之争”引人注目。事实上，“儒法之争”不仅存在于春秋战国时代，也不止于秦汉帝国创立过程之中，其根本原因在于儒法之争的实质关涉到“如何立国”和“如何治国竹两个重大政治问题……不过，汉帝圃时期儒家在立国问题上政治意识已趋于成熟，儒法之争因此而走向消歇……儒法合流最终成就了泱泱中华帝国文明。         

——摘自赵明《儒法之争与帝国政治意识的诞生》

材料二 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，……只能长为灌木，不能形成丛林．

——黄仁宇《万历十五年》

材料三 《神曲》的形式及许多内容无法摆脱宗教的影响。甚至于书中充满了宗教神学说教，仍然披上宗教的外衣。在中世纪的沼泽中跋涉过来的但丁，脚上仍然带着旧时代的污泥，但是他已经踏上了新时代的彼岸，文艺复兴的第一缕曙光在他的眼中，在他的笔下铺陈了一片绚烂的朝霞，这正是《神曲》的不朽与伟大。

               ——宗教的外衣下文艺复兴的第一缕曙光  ——《神曲》的交杂

材料四   马丁·路德的政治思想烙有文艺复兴的印记，又休体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”??鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

——摘编自马克鑫《世界文明史》

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识，指出先秦儒法在“治国”问题上的具体分歧，分析从儒法之争到儒法合流背后的时代变化。

（2）据材料二和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同?

（3）据材料二和所学知识．说明为什么明清时期“个人理智上的自由……只能长为灌木，不能形成丛林”?

（4）依据材料三并结合所学知识指出，“脚上仍然带着新时代的污泥，但是他已经踏上新时代的彼岸”的含义。

（5）据材料四，从人文主义角度分析宗教改革怎样体现了对文艺复兴的深化。

马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是(　　)

A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

B. 树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救

C. 改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话

D. 试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒

赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”最能说明宗教改革本质的是(　　)

A. 反教皇的宗教斗争    B. 反君主的民主革命

C. 反宗教的民族革命    D. 反封建的政治斗争

马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德：

A.否定教皇的权威                     B.思想出现了倒退

C.主张教会高于国家                  D.与其因信称义的思想相矛盾

“随着奥斯曼土耳其的兴起和15---16世纪的大航海运动，古老的地中海贸易路线被土耳其人破坏和新的贸易路线产生，意大利的文艺复兴运动开始衰落。”造成这一现象最重要的原因是

A. 文艺复兴的经济基础不复存在

B. 文艺复兴运动扩张到欧洲其他国家

C. 意大利天主教会的极力压制

D. 文艺复兴运动在意大利大功告成。

观察下图，图一文学作品（《十日谈》）的内容与图一：（《红楼梦》）的内容相比，最突出的特点是

A. 反专制王权

B. 反教会压迫

C. 反殖民侵略

D. 反封建礼教

“意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”(解光云主编《世界文化史》)这主要表明(　　)

A. 意大利的封建专制势力强大    B. 资本主义萌芽还未出现

C. 文艺复兴运动刚刚开始    D. 文艺复兴缺乏广泛的社会基础

古代中国的空子和古希腊的苏格拉底都是大思想家，两人思想的共同之处是(　　)

A. 每个人都应该有自己判断社会道德的标准

B. 不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做

C. 用礼乐来规范人的行为，使人向善

D. 通过教育手段回复和扩充人的善性

“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”以下能体现上述思想的是（     ）

A．智者学派                    B．苏格拉底学派

C．启蒙思想家                  D．自然哲学家

明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收，地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现

A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想

B. 注重气节，自我节制，奋发立志的思想

C. 追求民主自由，反对君主专制的思想

D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想