在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代

A．享乐主义观念成为潮流

B．文艺的商品化、大众化趋势

C．士人阶层审美情趣提高

D．人文主义精神开始兴起

有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是

A. 风俗画和文人画

B. 话本和小说

C. 汉赋和唐诗

D. 元曲和京戏

明清时期，年画、剪纸等大量百姓喜闻乐见的东西用绘画形式表现出来，而且更具生活上的实用性，这主要是因为

A. 理学兴盛

B. 思想控制空前严密

C. 市民阶层逐渐壮大

D. 小说的空前盛行

北宋崇宁三年(公元1104年)，宋徽宗办画院，招画师采用唐人诗句命题考试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐，以见万里意。此画的风格应为( 　)

A. 宫廷画    B. 文人画

C. 民俗画    D. 人物画

2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是(　　)

A. 绘画艺术    B. 戏剧表演    C. 书法艺术    D. 篆刻艺术

下面是汉字“律”的四种字体，其中直接取代篆书而流行的字体是（　　）

A.     B.     C.     D.

“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是

A. 据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论

B. 材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据

C. 人们的需求是科技进步的原因之一

D. 对原料的选择和降低造纸的成本没有关系

“乡绅”，即士大夫居乡者。《道咸宦海见闻录》载：“绅士居乡者……亦当感劝闾阎，果能家喻户晓，礼让风行，自然百事吉祥，年丰人寿矣。”这主要说明“乡绅”

A. 主要由致仕官员组成

B. 在教化方面的作用

C. 在乡间拥有巨大威望

D. 维系地方治安的重任

明清时期的龙游商人积累了财富之后，乐善好施，如纸商傅元龙，“生平于地方事业颇能尽力，建凤梧书院，修通驷桥，明伦堂，鸡鸣塔，诸役咸与焉。”这种现象的出现表明

A. 儒学具有广泛的社会影响

B. 商人地位和士人渐趋平等

C. 礼乐制仍然有着重大影响

D. 商人的自身修养普遍提高

明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之提倡经世致用，反对君主专制，这主要基于他们

A. 对先秦诸子学说的阐释

B. 对宋明理学的批判与继承

C. 受西方启蒙思想的启发

D. 对现实政治与社会的叛逆