《周礼》载:“以本俗六安万民,一曰美宫室,二曰族坟墓……”;对“族坟墓”,郑玄注:“族犹类也。同宗者,生相近,死相迫。”材料中提到的“族坟墓”( ) A. 体现了周人生活的迷信色彩 B. 实现了周朝王权的高度集中 C. 反映了分封制度的全面推行 D. 维护了贵族间血缘宗法关系
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中国古代的姓氏文化历史悠久,源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、嬴、姒、妘、娮、姚等。这些姓氏出现的主要原因是 A. 封建礼制对女性的压迫 B. 受西周宗法制的影响 C. 政治上分封制的实施 D. 血缘关系最初以母系来确定
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民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一个智慧的民族之所以智慧,就在于在反思中不断促进民族进步。阅读材料,回答问题。 材料:一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后和甲午战后,渐知诸事不如人,只有学习西方;第二次反思始于“五四”前后的新文化运动,何以学了西方仍然失败; ——陈旭麓《浮想录》 (1)据材料并结合所学知识,说明“第二次反思”对中华民族的发展所产生的重大影响,并概括指出近代前期中华民族“反思”的突出特点。 ——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》(1903年12月) 材料三曾几何时,已为情势所迫不得已而与反革命的专制阶级谋妥协,此种妥协,实间接与帝国主义相调和。遂为革命第一次失败之根源。夫当时代表反革命的专制阶级者实为袁世凯,其所挟持之势力初非甚强。而革命党人乃不能胜之者,则为当时欲竭力避免国内战争之延长,且尚未能获一有组织、有纪律、能了解本身之职任与目的之政党故也……夫袁世凯者,北洋军阀之首领,时与列强相勾结,一切反革命的专制阶级和武人官僚辈,皆依附之以求生存;而革命党人乃以政权让渡于彼,其致失败,又何待言? ——孙中山《中国国民党一大宣言》(1924年1月) (2)为了实现材料三所述的“民族革命”,孙中山在他生命的最后几年中,在思想和方针政策上有何重大发展?促成孙中山这些重大发展的客观原因有哪些?
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阅读下列材料:(答案写在答题纸上) 材料一明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。随着蓬勃发展的商品经济、风起云涌的农民起义,新的思想在孕育;同时,专制腐败的王朝政治、因循守旧的八股取士又严重阻挠着新思想的破土而出。在这样矛盾重重、风雷激荡的时代,黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》篇中宣称“天下之大害者,君而已矣”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。他们把传统儒学发展到了一个新阶段。 (1)根据材料一,指出明清之际儒学发展到新阶段的具体表现并指出其思想核心。 材料二:季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草;草上之风必偃。” ——《论语·为政》 材料三仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。 ——《汉书·董仲舒传》 (2)据材料二、三分别概括孔子与董仲舒的思想主张
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毛泽东诗词被称为中国革命的史诗,他在一首诗中写道:“风云突变,军阀重开战。洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。红旗越过汀江,直下龙岩上杭。收拾金瓯一片,分田分地真忙。”下面选项最能体现出这首诗思想的是 A. 工农武装割据 B. 枪杆子里边出政权 C. 打倒列强,除军阀 D. 人民民主专政理论
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1978年,邓小平发表谈话支持和推动关于真理标准问题的大讨论;1992年初,邓小平发表了著名的“南方谈话”。这两次谈话都 A. 完成了拨乱反正 B. 打破了思想束缚 C. 推动了党的工作重心转移 D. 深化了体制改革
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抗战胜利前,针对蒋介石发表的《中国之命运》,中共开展了以批判《中国之命运》为中心的宣传活动,提出中国共产党“必须而且已经创造出中国的共产主义理论”。这个“理论”是指 A. 人民民主理论 B. 新三民主义 C. 毛泽东思想 D. 邓小平理论
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1943年,王稼祥在《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中,使用了“毛泽东思想”这一概念。其历史依据是( ) A.毛泽东思想已经被确立为党的指导思想 B.毛泽东思想的精髓是结合中国国情 C.毛泽东思想为新民主主义革命指明了方向 D.毛泽东思想在实践中逐渐得到人们的认同
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“毛泽东最伟大的历史功绩,是把马克思列宁主义基本原理同中国的革命实际结合起来,领导党和人民找到了一条新民主主义革命的正确道路……”毛泽东找到“正确道路”是在 A. 大革命时期 B. 红军长征时期 C. 抗日战争时期 D. 井冈山革命斗争时期
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“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题,热烈地同情被剥削的劳动者,相信他们是正义的和有力量的。”这里列宁评价的是孙中山的 A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民生主义 D. 民主主义
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