阅读下列材料，回答问题。

材料一

仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。

材料二

春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒

材料三

宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

材料四[汉武帝]和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。

——黄仁宇《中国大历史》

请回答：

（1）据材料一概括孔子的思想观点。

（2）据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响?

（3）依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响?

（4）依据材料四分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。

中国的汉字源远流长，是至今硕果仅存的一种方块表意文字。读下面图片，反映的中国古代汉字的演变序列正确的是

A．①④③②

B．①④②③

C．①③④②

D．①②③④

两宋时期我国商品经济空前繁荣，与其关系密切的文化现象有

①传奇出现②词成为文化主流

③瓦子、勾栏兴起④出现许多话本⑤杂剧产生

A．①②③④

B．①②③④⑤

C．①②③④⑤

D．②③④⑤

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人。在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”从其创作风格来看，该作品属于

A．先秦时期的民歌

B．战国时期的楚辞

C．文采华丽的汉赋

D．讲求规范的唐诗

北宋沈括在《梦溪笔谈》中写道：“若止印二三张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”这主要得益于：

A．造纸术的重大改进

B．雕版印刷术的推广

C．活字印刷术的发明

D．文化市场的迅速扩大

文物是物化的历史，是历史工作者从事历史研究的重要依据。仔细观察下列文物，其中对研究奴隶社会历史有着重要作用的是：

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

“一切有权力的人都容易滥用权力。要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”对上述名言理解错误的是

A．反对各种形式的专制权力，特别是君主专制

B．权力之间相互牵制彼此平衡

C．三权分立成为资产阶级政治制度的基本原则

D．中央与君主集权以维系国家的统一

下列有关启蒙运动性质的叙述正确的是

A．资产阶级革命运动

B．欧洲历史上的第一次思想解放运动

C．反封建的思想解放运动和社会运动

D．以理性主义为核心的政治运动

智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。结合这段材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是

A．呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实

B．开始了用人的眼光去观察世界的尝试

C．使哲学真正成为研究“人”的学问

D．使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来

下图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提成这一思想的明末清初思想家是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之