新文化运动的先驱者认为，封建“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）是控制人们思想的枷锁，造成了人们在政治上和家庭生活上不平等。该材料强调的是

A．人们政治地位的平等

B．民主与科学

C．平等与博爱

D．人性的解放

上海师大萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是

A．明末清初“工商皆本”的意识

B．魏源“师夷长技以制夷”的思想

C．洋务运动“中体西用”的主张

D．辛亥革命民主共和的思想

有史学家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调“中体西用”

A．符合当时的中国国情

B．可以挽救民族危机

C．是个理想的救国方案

D．具有一定的落后性

《全球通史》：“煤除了提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外，还给予一种液体即煤焦油。化学家在这种物质中发现了真正的宝物——种种衍生物，其中包括数百种染料和大量的其他副产品，如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒剂、轻泻剂、香水、摄影用的化学制品、烈性炸药及香橙花精等。”对此理解最准确的是

A．技术对工业影响巨大

B．科学对工业影响巨大

C．煤焦油提炼工业兴起

D．煤炭衍生物研究兴起

1883年恩格斯谈道：“……使工业几乎彻底摆脱地方条件所规定的一切界限，并且使极遥远的水力的利用成为可能，如果在最初它只是对城市有利，那么到最后它终将成为消除城乡对立的最强有力的杠杆。”引句前省略处为

A．蒸汽机的发明

B．电的利用

C．蒸汽轮船的发明

D．内燃机的发明

“近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。”（沈之兴、张幼香《西方文化史》）有力地打击了封建神学创世说的科学成果是

A．自由落体定律

B．经典力学体系

C．生物进化理论

D．细胞研究成果

古代文学家往往兼而为史学家、哲学家、书法家、画家，其作品里渗透着深刻的文化内涵，也就是说他们的文学作品往往含有史学知识、哲学思想甚至书法绘画艺术。这表明古代

A．文化就是文学

B．文化影响文学

C．文学决定文化

D．文学包含文化

从《诗经》中的《关雎》里可以看出美好女子的典范：“窈窕”就是娴静，对于爱情，对于丈夫像雎鸠一样忠诚专一。荇（xìng）菜可用来祭祀，采荇菜的女子定要品行优良，善良纯洁。由此可见《诗经》

A．是以爱情题材为主

B．具有强烈的社会批判色彩

C．具有社会教化的功能

D．揭露了当时的黑暗政治

传统科技伦理思想根植于古代农业文明，具有农业文明所有的精神气质。它随着传统科技实践的发展，内容不断丰富，品质不断提升。这一结论揭示了中国古代科技

A．重在探求科学原理

B．理论和实践并重

C．是生产实践的产物

D．重理论而轻实践

古代中国“四大发明”以及农业、医学、地理和化学等领域的发现，基本上呈现的是重技术工艺、轻科学理论的特点，缺乏抽象思考及逻辑观念。这一看法实际揭示了

A．古代中国科技成果丰硕

B．医学、地理、化学等人才缺乏

C．四大发明科技影响力低

D．中国传统科技未能转型的原因