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1992年春,邓小平视察南方并发表了重要讲话,媒体进行了跟踪报道。下列四组文章中属于对这一事件进行报道的是(  )

A.《解放思想,实事求是,团结一致向前看》《实践是检验真理的唯一标准》

B.《论祖国统一的方式》《建设社会主义市场经济体制》

C.《科学技术是第一生产力》《全力建设社会主义法治国家》

D.《发展是硬道理》《重新审视计划和市场的关系》

 

毛泽东思想形成的标志是(  )

A.农村包围城市、武装夺取政权道路的提出

B.红军长征的胜利结束

C.新民主主义革命理论的提出

D.中共七大确立毛泽东思想在全党的指导地位

 

“我们推倒满洲政府,从驱除满人的那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命……照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”这段话表明孙中山强调的革命中心纲领是(  )

A.驱除鞑虏         B.恢复中华

C.创立民国         D.平均地权

 

胡适曾说“(进化论的传播)犹如当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。几年之中,这种思想像野火一样,延烧着许多人的心和血”。在此,他表达的核心内容是(  )

A.尊孔复古逆流泛滥           B.中国人开始向西方学习

C.民主思想得以传播           D.马克思主义的传播

 

徐中约在《中国近代史:1600—2000中国的奋斗》中说:“此时期的567种译著中,应用科学占40%,自然科学占30%,历史地理占10%,社会科学占8%,宗教、哲学、文学和艺术占3.5%。此时期是(  )

A.明末清初                B.19世纪60—80年代

C.19世纪90年代          D.20世纪初

 

根据美国1787年宪法,众议院名额按照各州人口比例分配,各州人口数“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”。这一规定主要违背了下列选项中的哪一学说?(  )

A.三权分立说       B.自然权利说

C.社会契约说       D.人民主权说

 

近代西方有一位思想家提出:“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”此主张的理论依据是(  )

A.社会契约论       B.人民主权说

C.三权分立说       D.天赋人权说

 

“他呼吁世俗权力,要求国家驾驭宗教;他谴责教士不同于俗人是欺人之谈;他力劝人们在圣经中找寻真谛。”他的主张(  )

A.完全否定了提倡人性反对神性的主张

B.逐渐破除教会神权对世俗领域的禁锢

C.极大阻碍时人获得灵魂救赎的自主权

D.深刻彰显反专制和求民主的时代精神

 

15世纪的欧洲,父母给孩子们起名字,不是取自圣经中的人物和基督教的圣哲,而是取不信基督教的名人,如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等,这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是(  )

A.人文主义思潮的复兴,基督教会的神权统治地位受到冲击

B.宗教改革,使人们从基督教神权统治中解放出来

C.15、16世纪的欧洲人们逐步放弃信仰基督教

D.启蒙运动的兴起,欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治

 

彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴(  )

A.反对世俗的物质享受

B.仍然是强调神和神性

C.利用宗教题材表现人文精神

D.影响局限于艺术创作

 

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