填空。 ①__________________________,天涯共此时。(张九龄《望月怀古》) ② __________________________,帘卷西风,人比黄花瘦 。 李清照《醉花阴》 ③__________________,再而衰,三而竭。《曹刿论战》
将下列句子翻译成现代汉语。 即偕诸大臣伏阙上书,疏入,帝惊泣不食,瑾等大惧。
阅读下面的文言语段,完成下列小题。 韩文,字贯道,成化二年举进士,除工科给事中,出为湖广右参议。中贵督太和山,干没公费。文力遏之,以其羡易粟万石,备振贷。九溪土酋与邻境争地相攻,文往谕,皆服。 弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵,米价翔踊①。文请预发军饷三月,户部难之。文曰:“救荒如救焚,有罪,吾自当之。”乃发廪十六万石,米价为平。明年召拜户部尚书。 文凝厚雍粹②,居常抑抑③。至临大事,刚断无所挠。武宗即位,赏赉④及山陵、大婚诸费,需银百八十万两有奇,部帑不给。文请先发承运库,诏不许。文言:“帑藏虚,赏赉自京边军士外,请分别给银钞,稍益以内库及内府钱,并暂借勋戚赐庄田税,而敕承运库内官核所积金银,著之籍。且尽罢诸不急费。”旧制,监局、仓库内官不过二三人,后渐添注,或一仓十余人,文力请裁汰。淳安公主赐田三百顷,复欲夺任丘民业,文力争乃止。 文司国计二年,力遏权幸,权幸深疾之。而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几⑤文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰:“公诚及此时率大臣固争,去‘八虎’易易耳。”文捋须昂肩,毅然改容曰:“善。纵事勿济,吾年足死矣,不死不足报国。”即偕诸大臣伏阙上疏,疏入,帝惊泣不食。瑾等大惧。瑾恨文甚,日令人伺文过。逾月,有以伪银输内库者,遂以为文罪。诏降一级致仕⑥,瑾恨未已,坐以遗失部籍,逮文下诏狱。数月始释,罚米千石输大同。寻复罚米者再,家业荡然。瑾诛,复官,致仕。嘉靖五年卒,年八十有六。 (节选自《明史•韩文传》 【注释】①翔踊:亦作“ 翔涌 ”。谓物价腾贵或暴涨。②雍粹:和蔼纯朴。③抑抑:谨慎、谦虚。④赏赉:赏赐。⑤万几:指帝王日常处理的纷繁的政务。⑥致仕:交还官职,即退休。 1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A. 以其羡易粟万石,备振贷 振:救济。 B. 核所积金银,著之籍 著:彰显。 C. 至临大事,刚断无所挠 临:面对。 D. 救荒如救焚,有罪,吾自当之 当:承担。 2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/ B. 而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/ C. 而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/ D. 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/ 3.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 韩文刚正不屈,敢于奏议国事,武宗继位,诸项费用供给不足,他不顾非议,一再提出自己看法;有关机构冗员渐增,他援引成例,着手压缩编制。 B. 韩文为官清正,关注民众生活,他在湖广,妥善处理九溪士酋与临境争第一事;担任南京兵部尚书时,年成歉收,他开仓取粮十六万石,平抑米价。 C. 韩文疾恶如仇,尽力遏制权幸,宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色狗马,不理政事,他采用李梦阳的建议,冒死谏诤,打击了刘瑾等的嚣张气焰。 D. 韩文刚者易析,饱受政敌陷害,刘瑾以遗失部籍作为罪名,逮捕韩文,释放后又两次罚米,使他倾家荡产;直到刘瑾被诛后,韩文才复官而后退休。
阅读下面的短文,完成下列小题 有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。 首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说,在中国古代,关注政治统治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分到承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 经典并非天然就是经典,他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写的好,被引用得多,被人觉着充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此,如今我们重新阅读经典,又需要你把它放回产生它的时代里面,重新去理解。经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样”,倒是要审时度势,活学活用,要进行“创造性的转化”。 阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并不是不可以违逆的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年。因此,对于古代经典,就不必因为他不负传统望而视为累赘包袱,也不必因为他象征着传统而视为金科玉律,我的看法是:第一,经典在和口耳相传里面,他总会借尸还魂,第二,历史上的经典只是一个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景,经典中的 什么资源被重新发掘出来,很大程度上取决于:“背景”召唤什么样的“历史记忆”,第三,经典在今天,是需要重新“解释”的,只有经过解释和引申,“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的,呈现出与其他名族不同风格的“新经典”。 1.下列关于“中国经典”的表述,符合原文意思的一项是( ) A. 中国经典一般意义上与“经”应该是一致的,将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。 B. 中国经典的核心思想是“三教合一”,而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。 C. 中国经典的认定,除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想,还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。 D. 中国经典内容丰富,其中的儒、佛、道思想各有特色,共同构成中国多元的文化,并在古代中国发挥了重大作用。 2.下列理解,不符合原文意思的一项是( ) A. 在古代中国的政治世界中,封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治,比如,用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治身。 B. 经典与我们中国的文化传统密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中,如影随形,并不时地表现出来。 C. 能成为被人们尊崇和仰视的经典的,往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作,其中有的还曾被“钦定”为必读书。 D. 儒家的思想内容比较复杂,偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理,而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。 3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( ) A. 经典知识如何再生和重建,经典中哪些资源被重新发掘和利用,很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。 B. 阅读经典时,如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解,我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。 C. 经典不是天然形成的,它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程,这一过程正是经典的价值和意义所在。 D. 对“旧经典”进行重新解释和引申,是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用,呈现出与其他民族不同的风格。
下列各句标点符号使用不规范的一项是( ) A. 黄山集各大名山的美景于一身,险峻而不失灵秀,被称为“天下第一奇山”,有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。 B. 山东有“齐鲁大地”之称,作为中华文明的发祥地之一,山东与中国的文化有着很深的渊源:泰山在这里挺立,黄河从这里入海,孔子在这里诞生。 C. 淹城遗址从里到外由内城、内城河、中城、中城河、外城、外城河三城三河相套组成,这种建筑形制在中国的城池遗存中独一无二。 D. 昆曲声腔优美,以缠绵婉转、柔缓悠远见长,注重声音的控制,节奏速度的顿、挫、疾、徐和咬字吐音的讲究。
下列各句中有语病的一项是( ) A. 农村留守儿童问题是我国经济社会发展中的阶段性问题,是我国城乡发展不均衡、公共服务不均等、社会保障不完善等问题的深刻反映。 B. 家庭和学校对孩子安全问题的过度关注,反而会降低孩子自我保护的意识。 C. 要像节食减肥一样,减少使用数码产品的时间,借以缓解对数码产品的心理依赖。 D. “组队读书”能改变阅读浅层化、碎片化的现状,让人们学会深度阅读和系统阅读。
依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是( ) 知识与道德有着相互影响、 的密切关系。一个知识丰富的人,视野必然 ,心胸必然 ,品德亦应 。 A. 相得益彰 宽广 开阔 高尚 B. 相辅相成 开阔 宽广 高尚 C. 相得益彰 开阔 宽广 高尚 D. 相辅相成 宽广 开阔 高尚
下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一项是( ) A. 浩瀚 虬(qiú)枝 磕绊(bàn) 驰骋 B. 显赫 濡(rú)染 骁(xiāo)勇 轮廓 C. 繁琐 狡黠 (xié) 慰藉(jì) 自出新裁 D. 斟酌 冗(rǒng)杂 无垠(yín) 禁锢
【甲】太宗①朝②,有王著学右军③书,深得其法,侍书翰林④。帝听政之余,留心笔札,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗益刻意临学。又以问著,对如初。或询其意,著曰:“书固佳矣,若遽⑤称善,恐帝不复用意。”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。 (选自王辟之《渑水燕谈录》) 【注释】①太宗:宋太宗赵匡义。②朝:一代君主的统治时期。③右军:指晋代著名书法家王羲之。④翰林:皇帝的文学侍从官。⑤遽:匆忙。 【乙】蕃年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓蕃曰孺子何不洒扫以待宾客。蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。 (选自《陈蕃立志》) 1.下面句中的“其”,与“其后,帝笔法精绝”中的“其”意义相同的一项是( ) A. 百姓多闻其贤 B. 其如土石何 C. 其人视端容寂,若听茶声然 D. 其一犬坐于前 2.解释下列句中加点的词。 (1)闲处一室 (______) (2)父友同郡薛勤来候之(______) (3)甚奇之 (______) (4)安事一室乎 (______) (5)世以为由著之规益也(______) (6)书固佳矣 (______) 3.解释加点词在句中的意思,再写出一个含有这个字的意思的成语。 太宗益刻意临学______________,______________ 4.用“/”给【乙】文画线句子断句。 蕃 年 十 五 尝 闲 处 一 室 而 庭 宇 芜 秽 父 友 同 郡 薛 勤 来 候 之 谓 蕃 曰 孺 子 何 不 洒 扫 以 待 宾 客。 5.读完这两篇短文,你可有产生与自己的学习和生活有关的联想?试谈谈自己的感受。
东野稷败马 东野稷以御见庄公,进退中绳①,左右旋中规②。庄公以为文③弗过也,使之钩百而反。颜阖遇之,入见曰:“稷之马将败。”公密④而不应。少焉,果败而反。公曰:“子何以知之?”曰:“其马力竭矣,而犹求焉,故曰败。” (选自《庄子·外篇·达生》) 【注释】①中(zhòng)绳:符合笔直的墨绳。中,符合。②规:圆规。③文:“父”字之误,前脱“造”字。造父,周穆王时御手。④密:通“默”,沉默。 1.解释下列句中加点的词。 (1)东野稷以御见庄公(______) (2)左右旋中规(______) (3)少焉,果败而反 (______) (4)其马力竭矣(______) 2.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)公密而不应。 (2)其马力竭矣,而犹求焉,故曰败。 3.这篇文章的寓意是什么?
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 1.解释下列句中加点的词。 (1)安知鱼之乐(______) (2)固不知子矣 (______) (3)请循其本 (______) (4)既已知吾知之而问我(______) 2.用现代汉语翻译下面的句子。 我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣! 3.《庄子与惠子游于濠梁之上》中的庄子与惠子各是怎样的心境?本则故事中的庄子与惠子,你喜欢哪个人物?为什么?
北冥有鱼 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 1.解释下列句中加点的词。 (1)志怪者也 (______) (2)海运则将徙于南冥(______) (3)抟扶摇而上者(______) (4)去以六月息者也 (______) 2.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)怒而飞,其翼若垂天之云。 (2)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 3.“鲲鹏”可高飞九万里,能从北海飞到南海,但必须借助“海运”“扶摇”,意在说明什么? 4.庄子的文章意境开阔,想象奇特,能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文中想象手法的理解。
说说你对“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣”的理解。
《北冥有鱼》用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”有何作用?
庄子与惠子辩论的结果且不论谁输谁赢,但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,他们的人生态度不同,试作分析。
下列各项中“之”字用法与例句不同的一项是( ) 例句:我知之濠上也 A. 公与之乘 B. 杀之以应陈涉 C. 何陋之有 D. 择其善者而从之
下列加点词语意思相同的一组是( ) A. 是鱼之乐也 是日更定矣 B. 子之不知鱼之乐,全矣 苟全性命于乱世 C. 子固非鱼也 固国不以山溪之险 D. 子曰“汝安知鱼乐”云者 云归而岩穴暝
下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是( ) A. 庄子与惠子游于濠梁之上 B. 呼尔而与之 C. 吾谁与归 D. 吾与徐公孰美
解释下列加点的词,并写出一个含有跟该词意义相同或相近的成语。 (1)怒而飞 ________ 成语:__________ (2)志怪者也 ________ 成语:__________ (3)请循其本 ________ 成语:__________
解释下列句中的一词多义现象。 (1)天之苍苍,其正色邪(______) 请循其本 (______) (2)子固非鱼也 (______) 我非子,固不知子矣(______)
下列加点词解释正确的一项是( ) A. 怒而飞(发怒) B. 子之不知鱼之乐,全矣(完全,肯定) C. 志怪者也(奇异) D. 野马也(快速奔跑的马)
(题文)填空。 庄子,名________,战国中期________国人,思想家,哲学家,文学家,________学派的主要创始人之一,是________思想的继承和发展者。代表作品为《________》,以及名篇《________》《________》等。
婆媳棋局 [唐]李肇 王积薪棋术功成,自谓天下无敌。将游京师,宿于逆旅①。既灭烛,闻主人媪②隔壁呼其妇曰:“良宵难遣,可棋一局乎?”妇曰:“诺③。”媪曰:“第几道下子矣!”妇曰:“第几道下子矣!”各言数十。媪曰:“尔败矣!”妇曰:“伏局④。”积薪暗记。明日覆⑤其势,意思⑥皆所不及也。 【注释】①逆旅:客舍,旅馆。②媪:老妇人。③诺:答应的声音,表示同意。④伏局:认输。⑤覆:重摆,重演。⑥意思:用意、思路,这里指下子的方法,攻守的路子。 1.解释下列句中加点的词。 (1)自谓天下无敌(______) (2)既灭烛(______) 2.指出下列句中加点词古今含义相同的一项( ) A. 闻主人媪隔壁呼其妇曰 B. 气可以养而致 C. 奉命于危难之间 D. 先帝不以臣卑鄙 3.下列句中“数”的意思完全相同的两项是( )( ) A. 层层指数 B. 石篑数为余言 C. 则凡数州之土壤 D. 各言数十 4.与例句加点词用法相同的一项是( ) 例:腰白玉之环 A. 良宵难遣,可棋一局乎 B. 自谓天下无敌 C. 明日覆其势 D. 佳木秀而繁阴 5.这则故事给你什么启发?用10个字以内的话概括回答。
在下面的横线上,仿照加点的句子再续写两个句子。 人活着不是单靠食物,还要有:春天百花散发的缕缕芳香,夏日碧水带来的阵阵清凉,______________________,__________________。
某中学用五个同音字作为校训,以此激励师生创建良好的校风。请依次填写出其余的四个字。 秩序井然突出一个“静”字;环境整洁突出一个“__”字;文明礼貌突出一个“___”字;力争上游突出一个“________”字;强身健体突出一个“________”字。
对下列句子的分析,正确的一项是( ) 我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。 A. 作者运用比喻的修辞手法,表达了“我”离开母亲约束时内心的无比畅快和喜悦。 B. 作者运用夸张的修辞手法,表达了自己的愿望终于实现时内心的无比畅快和喜悦。 C. 作者运用夸张的修辞手法,表达了自己能和朋友们一起去看戏的畅快和喜悦。 D. 作者运用比喻的修辞手法,表达了自己能自由地独自去看戏的畅快和喜悦。
在下面这段文字的空缺处依次填入恰当的关联词。(每个括号内限填一个字) 那地方叫平桥村,是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村庄……(____)在我是乐土:(____)(____)我在这里(____)(____)得到优待,(____)可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
下列句子的空白处依次应填入的词语是( ) 那声音大概是横笛,________,________,使我的心也________,然而又________起来,觉得要和他________在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 A. 悠扬 宛转 愉快 自失 消失 B. 宛转 悠扬 沉静 自失 弥散 C. 悠扬 宛转 沉静 自失 弥散 D. 宛转 悠扬 愉快 自失 消失
下列词语的解释完全正确的一组是( ) A. 归省:回家看望父母 行辈:排行和辈分 B. 委实:实在 弥散:弥漫消散 C. 自失:丢失了自己 依稀:隐隐约约 D. 絮叨:仔仔细细地说 旺相:茂盛
下列词语书写完全正确的一项是( ) A. 绝壁 膝盖 脑怒 欺侮 B. 困惑 挑剔 胆怯 委曲 C. 叛徒 诚肯 鉴别 宛转 D. 惊异 鞠躬 奖励 家眷
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