|
下列各组词句中加点字意义和用法相同的一项是( )(2分) A.安陵君其许寡人 俟其欣悦,则又请焉 B.又间令吴广之次所旁丛祠中 从乡之先达执经叩问 C.叹息痛恨于桓灵也 每自比于管仲、乐毅 D.先帝不以臣卑鄙 此独以跛之故,父子相保
下列各组词句中加点字意思完全相同的一项是( )(2分) A.时人莫之许也 潭中鱼可百许头 B.三顾臣于草庐之中 周顾视,车辙中有鮒鱼焉 C.亦免冠徒跣 徒属皆曰:“敬受命。” D.度已失期 孤不度德量力
给加点字注音,根据拼音写出汉字。(4分) 一花一世界,一叶一菩提。梁启超告诫我们要心无旁wù()、敬业乐群,伏尔泰告诉我们要睿智微笑、恪()尽职守;傅雷的谆谆教诲让我们感受到动人的舐犊之情,闰土的麻木杨二嫂的恣睢()让我们憧憬他们所未经生活过的新生活;歇斯底里的暴风雨让杜小康在胆qiè()中坚强,拮据的生活使菲利普夫妇势利冷酷、金钱至上。
大作文(60分) 生活中,我们心中的那根弦常常会在不经意间被拨动,拨动它的可能是慈爱善良的父母,情同手足的朋友;也可能是秋天飘飞的落叶、严寒绽放的腊梅;也可能是一本书,一句话,一段情…… 请以“是你拨动了我的心弦”为题,写一篇文章。 要求:①文体自选(除诗歌外);②不少于600字;③文中不得出现真实的人名、校名和地名。
实用写作(8分) 温州大学外教伊凡,是“2012年感动温州的十大人物”之一。每逢周日,他都要去大罗山上捡垃圾,一捡就是三小时,他整整坚持了三年。后来越来越多的学生和居民,也参与到他的环保队伍中。2014年3月,当地街道决定,在山道建立一座以他名字命名的“伊凡亭”。可是,在亭子修葺的过程中,叉遇到了甜蜜的烦恼。原来,不少市民知道修葺后的“伊凡亭”石柱上要挂一副对联,都热心地提笔撰写。这些对联各有特色,选择不下。 请结合他的事迹,从【备选对联】中推荐一副,并说明推荐理由。(100字左右) 【备选对联】 对联一:伊心至诚善行流播瓯越 凡音有爱义举传唱罗山 对联二:一步一登拾步步登拾 一处一美景处处美景 对联三:一枝一叶些小事 三冬三夏总关情
【人物轶事】 周敦颐为南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辩,不听,乃委手版①归,将弃官去,曰:“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵悟,囚得免。后徙知南昌,南昌人皆曰:“是能辨分宁②狱者,吾属③得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少,惴惴焉不独以得罪于令为忧,而又以污秽善政为耻。历合州判官,事不经手,吏不敢决。虽下之,民不肯从。部使者赵抃④惑于谮口⑤,临之甚威,敦颐处之超然。通判虔州,抃守虔,熟视其所为,乃大悟,执其手曰:“吾几失君矣,今而后乃知周茂叔也。” (《周敦颐传》节选) 注释:①手版:古时大臣上朝时所持的笏。②分宁:分宁县。敦颐曾在此地担任主簿。③吾属:我们这类人 ④赵抃(biàn): 人名。⑤谮(zèn)口:诬赖的话 【读文知人】 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! (《爱莲说》周敦颐) 【品诗明志】 有风还自掩,无事昼常关。开阖从方便,乾坤在此间。(《书舂陵①门扉》周敦颐) ①舂chōng陵:古地名,今湖南宁远 1.解释下列句子中加点的词 (4分) ⑴乃委手版归 ⑵虽下之 ⑶熟视其所为 ⑷临之甚威 2.下列句子中加点词作用(意义、用法)相同的一项是( )(3分) A.杀人以媚人 意将隧入以攻其后也 B.予谓菊 谓为信然 C.而又以污秽善政为耻 可远观而不可亵玩焉 D.香远益清 曾益其所不能 3.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分) ⑴予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 ⑵是能辨分宁狱者,吾属得所诉矣。 4.下列句子与《书舂陵门扉》中三、四句流露出的思想情趣不相同的是( )(3分) A.斯是陋室,惟吾德馨 B.问君何能尔?心远地自偏 C.会当凌绝顶,一览众山小 D.偶然值林叟,谈笑无还期 5.周敦颐人如莲花,请从【人物轶事】中概括出周敦颐的事件来验证【读文知人】中 的划线句。(不少于两件事)(3分) 6.周敦颐是一个怎样的君子?请结合三则诗文概括回答.(3分)
搜救马航MH370失联飞机(16分) 【搜救背景】 2014年3月8日,马来西亚航空公司称一架载有239人的波音777-200飞机与管制中心失去联系,该飞机航班号为MH370,原定3月8日00:42从吉隆坡起飞,并于当日6:30抵达北京。马来西亚当地时间2014年3月8日凌晨2点40分与管制中心失去联系。 失去联络的客机上载有227名乘客(包括两名婴儿)和12名机组人员。其中有154名中国人。 ——摘自《百度百科》 【搜救进展】 1.3月8日马航空管人员在飞机失联四个小时之后开始展开搜救行动。 2.3月8日在获悉事件后中国外交部立即启动应急机制,并请驻在国政府全力搜寻失联客机和乘客。当日中国海军在马来西亚东部海域执行搜救任务。 3.3月11日马来西亚民航局发言人在记者会上透露,雷达记录显示,失联航班可能曾折返。后来又披露,失联航班与地面失去联系前的最后踪迹在马六甲海峡北部、即马来西亚西部海域上空,而不是多国海空力量连日来重点搜寻的马来西亚东部海域。 4.3月16日马来西亚总理纳吉布确定南北两条“走廊”:一条从哈萨克斯坦和土库曼斯坦边境至泰国北部地区的“北部走廊”,一条大致从印度尼西亚向南至南印度洋的“南部走廊”。 5.3月17日参与马航失联航班搜救工作的国家已经从14个增加到26个. 6.3月24日晚间,马来西亚总理纳吉布宣布,根据最新收到的卫星分析数据,可以判定马来西亚航空公司MH370航班在印度洋南部海域“ended”,这是一个非常偏远的地方,与任何可能降落的地点距离都很遥远。 7.5月14日澳大利亚“海洋之盾”号军舰返回到搜寻水域,将继续对马航370航班展开搜寻。且澳方还要将继续拨款9000万澳元(约合5.24亿元人民币),用于对马航MH370客机的搜寻行动。 ——据新华社 【搜救投入】 针对马航失联飞机开展的搜救已持续数日,多国参与其中,这是从事发日到3月26日的一些国家搜救的投入情况图。
—来自搜狐网 【各方声音】 世界上最扑朔迷离的航空谜团让马来西亚政府饱受质疑,马来西亚领导层面临着国际社会关于其信息发布混乱和缺乏透明度的批评。 ——路透社 家属在抵达马来西亚后,得到马航工作人员、志愿者、慈济义工及中国驻马使馆和中方工作组人员无微不至的照顾,不存在遭马航隔离监视的情况,也没有被限制与外界接触。 ——中国乘客家属 在没有搜寻到飞机残骸和乘客遗体等物理证据的情况下,仅仅依据数据分析得出MH370的最后位置以及坠毁南印度洋的结论,很难令人信服。 ——《新闻晨报》 没有残骸,没有黑匣子,没有经纬度。苦等了17天,239条生命就这样草率的被马国化成尘埃。还我154条同胞生命,还我真相! ——网友冰翼 在搜寻行动中,各方密切合作,澳大利亚、中国、马来西亚以及其他国家进行了“不懈努力”。 ——安格斯·休斯敦 如果说空难是难以避免的灾难,是人类必须面对的共同的问题,那么各国只有以积极态度抛弃私利,携手应对,才有可能受住文明底线,维护国家利益。 ——人民日报评论员 时间不断推移, MH370的黑匣子还在发射着微弱的信号,争分夺秒的搜寻仍在持续,愿不放弃的努力让我们离真相更近一些,给生命更多的尊重,给家属更完整的交代。 ——人民日报评论员 1.根据上述材料,下面表述不准确的一项是:( )(3分) A.失联的MH370航班在3月8日00:42由吉隆坡起飞,原定于当日6:30抵达北京。 B.参加搜救的越南尽管国家预算不充裕但还是用十分之一军费开支投入搜救。 C.参与搜救的某些国家不仅投入了一些人员,还投入了高科技力量。 D.马来西亚处理马航失联这件事上存在着信息发布不及时和不透明等弊端。 2.结合上述材料概括出参与搜救的国家有哪些值得肯定的做法。(3分) 3.马来西亚总理纳吉布在3月24日晚间的新闻发布会上宣布MH370航班的去向时用了“ended”一词,在现场直播的央视同声翻译用 “坠毁”一词来翻译,而后新华社的文字通稿用“终结”一词来翻译,你认为哪一种翻译更为准确?请结合上面相关材料简要回答。(4分) 4.你认为马航失联后世界各国有无必要投入大量的人力物力来搜救,结合材料和实际情况阐述你的观点。(80字左右)(6分)
(14分) 灯景旧情怀 (琦君) ①灯节(即元宵节,编者注)还是转眼就到了。长工们忙着打扫前院,准备祭品迎龙。大龙要在我们家大院子里滚。所有的孩子们都会提着各种各样的灯来看热闹。我嚷着要买漂亮的灯,跟小朋友们比一比。母亲说:“家里前前后后全是灯,还不够多的?”她就是舍不得花钱买。阿标叔又戴起老花眼镜,给我糊一盏在地上慢慢爬,不像兔子也不像狗的,不知什么灯。四只脚是用洋线团木心子做的。红纸不透明,哪有外面卖的那种五光十色透明玻璃纸的灯好看呢?外公老是吹自己会糊各种各样的灯——关刀灯、轮船灯、莲花灯……可是事实上,他只会给我糊直统统的鼓子灯。他说年轻时行,现在手发抖,糊不起来了。我做出很喜欢的样子说鼓子灯最好,不小心烧个大窟窿,马上可以再用红纸补上。外公笑呵呵地说:“鼓子直通到底,表示正直,无忧无虑。”外公对什么东西都会说出一番道理来。 ②十五晚上,前院早巳摆好祭桌,几丈长的百子炮高高挑起,人潮一波一波地涌来。a我把鼓子灯挂在树上,在人丛里挤来挤去找小朋友玩。可是一听锣鼓响起,鞭炮齐鸣,我又躲到大人身后面,从人缝里看大龙。大龙昂着头,瞪着一双大眼睛,张矛舞爪地来了。我有点害怕。龙开始舞动了,每个舞龙者手举一段龙身,穿花似的美妙滚舞。b他们平时都是普普通通的农夫,但这时都变成了龙的一部分,那样神奇的契合,看得我目瞪口呆。心里总是在盼望着,“再多舞一下,再多舞一下”,可是还有好几处有祭典,大龙终于摇头摆尾从大门出去了。人潮也随着散去,最后的热闹高潮也告结束了。 ③我呆呆地站在地上,外公取下鼓子灯递给我说:“快回到厨房帮你妈妈搓汤团,c在汤团里许个心愿。” ④“许个什么心愿呢?”我茫茫然地问。 ⑤我也不知道。我只想天天像过年这样的热闹,外公不要回山里去,爸爸也不要常常出远门。大家都在一起,还有阿荣伯,阿标叔都要统统在一起。” ⑥外公笑了一下说:“那容易,只要你用功把书念好。” ⑦“这跟念书有什么关系呢? ”我不大明白。 ⑧“只要是读书人,无论是男是女,长大后都会有一番事业,有了事业,你就可以接了大家相守在一起,不是天天跟过年一样的热闹吗? ” ⑨我还是想不大通。走进厨房,看母亲已经搓好一大木盘的汤团准备要下了。我在她耳边轻声地说:“妈妈,代我许个心愿,随便你怎么说。”母亲笑笑,没有作声,只把菜油灯心剔得高高亮亮地。叉在碗厨抽屉里取出那对红蜡烛,就着菜油灯点着了,套在灶上的两个烛枱里。“风水烛,一年到头都顺风顺水。”她喃喃地说。 ⑩吃汤团的时侯,我问:“妈妈,您刚才许了什么心愿呢?”母亲笑嘻嘻地说:“我不用许什么心愿了。一家团团圆圆的,已经再好没有。外公,您说是吗? ”外公摸着白胡须连连点头。 (节选部分,有删改) 1.琦君小时候,故乡过了元宵节,春节才算落幕。请阅读全文,概括发生在元宵节的四样民俗活动。(4分) 2. “外公对什么东西都会说出一番道理来。”听,外公说:“鼓子直通到底,表示正直,无忧无虑。”请你仿照外公的说法写一句(3分) ,表示 。 3.本文语言生动形象,富有情味。请任意选择A.B.c三句之一从语言赏析的角度进行批注。(3分) 我选【 】句批注: 4.第③段中,外公希望“我”在汤圆里许个心愿。请你结合全文,合理想象少年琦君可能许的心愿(写出四点)(4分)
名著阅读。(6分) 人把自己从野兽中提拔出来,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。 (1)上面的话出自 (作者)写的长篇小说 《 》 。(2分) (2)“拥有一辆属于自己的车”这是祥子的梦想,可梦想一次次的破灭,祥子在与命运抗争中不停地挣扎。在他心中可以投奔、可以依靠的人——只有两个,他们是 ( )。 (2分) A.虎妞 曹先生 B.刘四爷 小福子 C. 虎妞 刘四爷 D.小福子 曹先生 (3)祥子一步步由人变成野兽,导致这一质变最关键的事件是 ( )(2分) A.孙侦探敲诈勒索他苦心积攒的买车钱。 B.受夏太太的引诱染上了病,身体垮了。 C.小福子不堪忍受欺凌,在松林里上吊而死。 D.虎妞难产而死,孩子没了,家没了,车卖了。
解释下列句子中的加点词语(4分) (1)项为之强 (2)每至晴初霜旦 (3)惟吾德馨 (4)猛浪若奔
下列语句中,加点词意思相同的一组是( )。(3分) A.有良田美池桑竹之属 / 属予作文以记之 B.每有会意,便欣然忘食 / 迁客骚人,多会于此 C.两股战战,几欲先走 / 屠自后断其股 D.是金陵人,客此 / 太守与客来饮于此
古诗文名句填空。(10分) ①采菊东篱下, 。(陶渊明《饮酒(其五)》) ②大漠孤烟直, 。(王维《使至塞上》) ③春蚕到死丝方尽, 。(李商隐《无题》) ④山际见来烟, 。(吴均《山中杂诗》) ⑤然则何时而乐耶?其必曰“ , ”乎。 (范仲淹《岳阳楼记》) ⑥李白《行路难》中表明自己远大的政治抱负和强烈的自信心的诗句是: , 。 ⑦刘禹锡《陋室铭》中,表现主人所交往之人博学高雅的句子是“ , ”。
读下面这段文字,根据拼音写出汉字。(4分) 语文是春风,吹zhòu( ① )了一池春水;语文是夏雨;zī( ② )润着干hé( ③ )的大地;语文是秋月,yìng( ④ )照着唐诗宋词;语文是冬阳;温暖了你我的情怀。
请阅读下面材料,以“ ,不是一个贬义词”为题,写一篇文章。 二十年前,他为了演一个磨刀老头,跟着真正的磨刀老头走街串巷。二十年来,他演了无数的电影和戏剧,并不为人熟知。二十年后,他跟警察混了半个月,在《白日焰火》扮演落魄警察拿下了2014年柏林电影节最佳男主角,成为柏林电影节史上第一位华人“影帝”。他叫廖凡。 他说,上大学的时候,老师和同学对我的评价是比较一致的。他们说我总是比较笨。我觉得是说我这个人干什么都把自己搞得很苦,很累,有点轴。 廖凡说,笨,不是一个纯粹的贬义词。 也许笨,还意味着执着、坚持、全力以赴,是走向人生辉煌的不可或缺的个性。 要求:①文体自选;②不少于600字(写成诗歌不少于16行);③不得抄袭本卷中的材料;④文中不得出现真实的地名、校名、人名。
因为梅雨潭以朱自清的散文《绿》而闻名,仙岩景区管理部门准备在梅雨潭前的崖壁上刻一个国内最大的“绿”字。以彰显仙岩景区的“绿”文化,争创4A级风景区。对此,班级举行了一次辩论赛。以下是正方的发言,请你站在反方的角度,就正方的言论进行反驳。150字左右。(10分) 正方:我方的观点是,支持景区管理部门在梅雨潭前的崖壁上刻“绿”字,感叹和领略与朱自清笔下的《绿》不同的心境。更重要的是,还能彰显仙岩景区的“绿”文化,使之与名篇《绿》联系更直接紧密,文与景相得益彰,摩崖石刻将成为一种人文印迹而永留。景区管理部门利用景区资源,扩大景区的知名度,这种积极的作为,值得肯定。
(4分) 柳枝词 (宋)郑文宝 亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。 不管烟波与风雨,载将离恨过江南。 1.诗中将无形的愁思具体化,并表现出愁思很多的一个字是 。(2分) 2.作者埋怨船“不管烟波与风雨”都要出发,“烟波与风雨”既指自然的现象,也指
(16分) [甲]吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。 [乙]项籍①少时,学书不成,去;学剑,又不成,项梁②怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。……秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟,皆已惮籍矣。 注释:①籍:项羽的字。②项梁:项羽的叔叔 1.下面每组中加点词意思、用法相同的一项是( ) (3分) A.吴广素爱人 我行我素 B.皆已失期 不期而遇 C.学万人敌 敌众我寡 D.梁与籍俱观 与时俱进 2.对下面加点的字解释有误的一项是( )(3分) A.夺而杀尉(表示顺接,相当于“然后”) B.尉果笞广(鞭打) C.梁以此奇籍(因为) D.虽吴中子弟(虽然) 3.用现代汉语解释下面的句子。(6分) ①藉第令毋斩,而戍死者固十六七。 ②梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!” 梁以此奇籍。 4.对秦的统治,不同的人表现出不同的态度,请阅读下面材料,对相关历史人物任选一人做一点简要评价。(4分) ①陈涉:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!” ②秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。 ③高祖(刘邦)常繇咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”
(15分) 传统会市如何重现“民俗风” (陈若) 【记者视线】 农历二月初一,有着200多年历史的瞿溪会市开锣,共举办五天。 “士林夜市”当主角 本土美食仅一两家 今年瞿溪会市与往年最大的不同,就是引入台湾的“士林夜市”。 本土美食本来是瞿溪会市最聚人气的一部分。但记者在会市现场转了一圈,除了温州大馄饨和瑞安捣年糕稍稍让人与本地风味美食有所联想,剩下的就是走“台式”路线的“士林夜市”,和新疆烤肉串、湖南酸辣粉、长沙臭豆腐等各地小吃一条街的“熟客”。 一市民戏称,“士林夜市”当主角,烤串、臭豆腐是配角,而本地美食是只有一两个镜头的“群众演员”。 传统项目摊位仅占1/20 低档商品销路很一般 记者在瞿溪会龙路上走20米,每走一步都听见从不同摊位传来的拼杀价格的促销口号。但发现,断码、清仓、厂家直销等“金字招牌”虽然价格低廉,销路却很一般。一些市民坦言,逛会市和逛路边摊没多大区别。 事实上,各种平常难以买到的锄头柄、竹梯、磨刀棍、谷筛、竹椅、木耙等农具,以及耕牛买卖和后来出现的果苗、树苗等交易,才是百年会市的传统项目,然而这些摊位现在只剩下不到300个,只占总摊位数的二十分之一。 多地会市陷入同质化尴尬 民俗文化特色该如何重现 瞿溪会市,是我市唯一一个以“会市”为内容列入省非遗名录的民俗项目。 在采访中,问起百年瞿溪会市和永嘉上塘、乐清白石、瑞安海安等地方会市的区别,当地工作人员坦言“现在其实没有区别”。我市一位民俗专家认为,地方会市必须要以地方民俗为主,离开本地的民俗,就不是会市。但随着时代发展,民俗也应该纳入一些时新的东西。 据当地工作人员介绍,上世纪80年代,每年会市期间,瞿溪都有社戏迎神举办“对台戏”活动,即同一时间在瞿溪河的两岸上演两台戏,看谁家的戏有看头,比哪方的观众更多,热闹非凡。上世纪90年代,还有戏班、鼓词、杂技等娱乐活动演绎当地的民俗风情。近年来由于河道改造,社戏多数移到室内,当年那种台上龙腾虎跃,台下叫好声不断的场景也逐渐淡去。 【观察员观点】 方某某(市政协委员) 讲—— 瞿溪会市,我认为应该更多保留它的本土性、传统性。 近些年,我们瓯剧艺术研究院都没收到瞿溪会市的演出邀请,希望明年能有机会合作。 欧阳某某 (市政协委员)讲—— 参与瞿溪会市的第一印象就是车辆拥堵,交通不畅。这次又碰上雨天,去的时候堵车2小时,回来的时候公交排队候车2小时。 瞿溪会市,需要创新以适应新需求。这种创新要在继承民间节日特点的基础上,从瞿溪当地特色出发,结合本地特色旅游产品、农副产品等,突出会市的特色,形成会市本身的竞争力。 (摘自2014年3月3日《温州晚报》,有删改) 1.联系全文,指出会市最本质的一个特征。(2分) 2.阅读全文,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.今年的瞿溪会市,开始引入台湾的“士林夜市”。 B.每年的瞿溪会市,举办时间从农历二月初一至该月初五。 C.我市多地有会市,各地会市就应该突出本土特色。 D.瞿溪会市的传统买卖是断码、清仓、厂家直销的价格低廉的商品。 3.瞿溪会市正在失去“民俗风”。请依据材料简要概括传统的瞿溪会市和现在相比,在哪几方面发生了明显的变化?(写出三方面即可)(6分) 4.阅读【观察员观点】,结合前面材料,简要讲出你获得的启示。(至少两点)(4分)
(19分) 白水渔翁 陈启文 ⑴在白水,我被一个扳鱼的老汉吸引住了。一棵树,一片树影,一把古老的扳罾①,一个渔翁,一种与世无争的安适而久远的意境…… ⑵白水是一个小渔村,也是一个很小的渡口,还是湘江一条名不见经传的支流。这里几乎看不见山。河水、河滩、河谷,无边无际的广大。一条河流到这里已然进入了某种大境界。 ⑶河床上,像我故乡的那片河床一样,长满了水杨树。树干上,或系着几头牛,或牵着几条闲船。看天空,明明亮亮的晃眼,看河流,明明亮亮的晃眼。白水,漂满白云的水。水天一色,全是云,白的云。还有那位渔翁,他的胡须也 。(A.是白的 B.像白云一样) ⑷几乎是下意识的,就向那位老者走过去。感觉他,有着超然于现实的某种神态。但走近了,你会觉得他就是你的祖父。那极黑的一张脸,脸上有些真实的窟窿眼儿,比麻子略小,但并不让人感到凶恶。看见我走了过来,他的皱纹都绽开了,憨憨地一笑,然后又低下头,继续憨憨实实地瞅着他的罾。 ⑸这罾也和我们家乡的一模一样。罾架是两个可以折叠的等腰三角形,罾架的顶端有一个滑轮,随着它的滚动,所有的环节挨着个运转起来。此时,老汉手上的腕骨也转动得极灵活。我被他吸引过来,不是因为好奇,而是和某些熟悉的东西相遇了。 ⑹不知道身边的这个老人多大了。他看着这条河,雪白的寿眉纹丝不动,像是把身后的一切都忘记了,像个神仙。倒是我沉不住气了,老不见鱼进罾,罾里的那一片白水连个水花也没有,我的呼吸就越来越急。日影在我们头上慢慢移动,头上那片树影也不知不觉移走了,老汉依然如老僧入定般盘腿打坐。我被烈日烤着,身上的T恤衫早已被汗水湿透。 ⑺根据我儿时的经验,这样平静的白水之下鱼是很多的,常有鱼群经过。可这位老者枯坐半日,竟连手指头大小的一条小刁子都没有扳上来。 ⑻老汉说,早先,这里的水用手捧着,直接就可以喝。 ⑼但现在,我干渴得厉害,却只能眼睁睁地看着它。它还是那么白,但越往深里看,眼睛就会渐渐发黑,这不是幻觉。 ⑽早先,这河流到处都是鱼,春天的时候,这里会突然涌现出无数的小鱼儿。我想象着那条激动的河流,一条河里万头攒动,那是鱼,全是鱼,成群结队地涌现着鱼,让一条河流变得亢奋起来。白水人管这种小鱼叫春子,那是一种永远长不大的小鱼。现在,连春子也没有了,没有了小鱼,就没有了大鱼,这一条河流剩下的,只有人……我知道我再也看不见早先的那个白水了。我知道它早先的样子一点也没有了,只剩下名字还叫白水,只剩下这个老汉和这把罾。这可能已是白水的最后一个渔翁和最后一把罾,正耐心地等待着最后剩下的一条梦游过来的鱼。像老人这样扳鱼,也实在太古老了,需要有十分的耐心,甚至需要让自己完全沉浸、完全陶醉在这样的缓慢中。 ⑾现在的人都跟上了发条一样,哪里还有这样的耐心? ⑿老汉还死死地盯着那条河。 ⒀太阳偏西时,老汉忽然把腮帮子一咬,脸上的肌肉便黑黝黝地发亮,黑里又泛出红,很火辣。老汉抓住缆绳,他的动作缓慢但坚决。那大罾慢慢浮出水面,罾里的水哗哗地从网眼里往下漏,漏得只有一小汪水了,出现了一个惨白的东西,僵卧在罾中动也不动。 ⒁好大一条鱼,一条死鱼。 ⒂老汉在河滩上掏出个土洞,把那条死鱼埋了。他那表情,就像刚刚安葬了自己的一个亲人。 ⒃老汉说这条鱼是被电打死的。现在没有人像他这样扳鱼了,他们用雷管,毒药……这个世界上最快的就是电,开始河里的那个鱼多得啊,让打鱼的人打得手抽筋,一打一大片,想停都停不下来。浮起来的就捞起来,没浮起来的,像这条大鱼,就死在水里了。那些被电打过的鱼就是不死,也都变成了傻子,傻得都不会交配了,快要断子绝孙了。说这话时他恨恨地攥紧了缆绳,缓慢地把罾又降到水里。 ⒄水在网眼中缓慢流淌,仿佛泪水涌出。 (选自《文学教育》2009年第2期,有删改) 1.阅读⑴—⑸段,说说作者和哪些“熟悉的东西”相遇了。(3分) 2.根据上下文,为第⑶段的空缺处选择恰当的一项,并结合语境说说理由。(4分) 3.⑻、⑽两段中“早先”一词反复出现了四次,有什么表达作用?(4分) 4.本文结尾富有意蕴。在你看来,白水若有泪,应是为谁而流?为何而流?请结合文章具体内容,并以“白水若有泪”开头,写一段150字左右的随感。(8分)
名著阅读。(5分) ⑴下列关于名著情节的叙述,正确的一项是( )(3分) A.《海底两万里》中的尼摩船长将死去的同伴安葬在珊瑚地,是觉得珊瑚地很美丽。 B.当简·爱满怀激情地回到她阔别一年的桑菲尔德府,她万万没想到呈现在眼前的只是一堆早 已坍塌的废墟。她四处打听罗切斯特先生的下落,最终在洛伍德义塾找到了他。 C.《水浒》中的八十万禁军教头林冲屡遭高俅暗算,百般隐忍,最终被逼上梁山;青面兽杨志 先失花石纲,再失生辰纲,光宗耀祖不成,终上梁山。 D.祥子从农村来到军阀混战的上海,省吃俭用,终于买了第三辆车,成为自食其力的上等车夫,然后主动追求并娶了虎妞。 ⑵《格列佛游记》中,格列佛第一次出游,发现小人国是根据 来选拔官员的。(2分)
古诗文名句默写(10分) ⑴更深月色半人家, 。 (刘方平《月夜》) ⑵足蒸暑土气, 。 (白居易《观刈麦》 ⑶ ,人迹板桥霜。 (温庭筠《商山早行》) ⑷ ,只有香如故。 (陆游《卜算子·咏梅》 ⑸池上碧苔三四点, 。 (晏殊《破阵子》) ⑹子曰:“君子坦荡荡, 。” (《论语》) ⑺在《茅屋为秋风所破歌》中,诗人发出了“ , ”的呼喊,这充分体现了杜甫推己及人的博大胸襟。 ⑻学习和思考是相辅相成的,这再次阐明了《论语》中“ , ”的深刻含义。
下列选项中加点词意思相同的一项是( )(3分) A.新陈代谢 / 杂然而前陈者 B.陶后鲜有闻 / 鲜为人知 C.不可同日而语 / 潭中鱼可百许头 D.又何间焉 / 又间令吴广之次所旁丛祠中
读下面这段文字,根据拼音写出相应的汉字。(3分) 身在异乡,此心如无根的浮萍,没有了着落,对家乡的苦念,也就与日jù (1)增了。昨夜梦hún ( ) (2) 又飞归故里,躺在双亲的墓园中,拥吻着绿草如yīn(3)的故土,望着悠悠出岫的白云,多年抑郁的情怀得以暂感舒松。可是断梦醒来,泪水又湿透枕边,沦落的家园啊!它依旧是海天一角,水阔山遥。
以下两题选做一题。 要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④不得出现真实的人名、校名、班级名;⑤不得抄袭。 (1)请以“假如 ”为题作文。 注:请首先将标题补充完整再作文。 (2)材料作文: 和上帝说话 一个残疾人跑到天堂和上帝说话,很不客气地问:“你为什么不给我一个健全的身体?”上帝听了,并不回答,而是带来一个刚刚死去的人,那人说:“去吧,至少你还活着。” 又有一个人前来和上帝说话,质问他:“为什么不给我幸福?”、上帝听了,也不回答,而是将那个残疾人带来,残疾人说:“去吧,至少你还健康。 实际上,和上帝说话。就是在跟自己说话。 请你根据这篇短文,自选角度,自拟题目写作。
阅读下面选文,完成文后问题。(20分) 幸福没有榜样 有时,我们总是感到自己的生活不够幸福,不如人家的日子过得那样滋润甜美,还常常拿别人家的幸福作榜样,去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”,可是,到头来,我们会发现,唯独这人追人寻、人见人爱的幸福,没有榜样,常常是求而不得,甚至徒生烦恼。 幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是,同样的“境遇和生活”,不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭,心情会很舒畅,感到幸福的降临;不说一顿饱饭,就是一桌山珍海味,在大款大腕那里,大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇,很让我们同情,他不幸患有尿毒症,但他说:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。”并说:“终于醒悟,其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人,能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗? 其实,词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇,人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里,一百个人眼中的幸福观,或许还不止一百呢,有时同一个人,不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊,对幸福理解的个性化,这大概也告诉我们:幸福,没有模式;幸福,没有榜样。 幸福,没有榜样。梁实秋也这样说,“幸福与快乐,是在心里,不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女,日子本来过得很快活。一次同学聚会,看一位当处长的同学,居有豪宅,出有宝马,很是羡慕人家的幸福生活,抱怨自己的男人只会教书,不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样,而逃之夭夭。 还有,我们眼中的别人的幸福,有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福,常常认为有权势,有财富,有显赫的名声,有骄人的业绩,就会有幸福,有舒心的日子。其实,幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远,与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学,近日,婚外恋闹得沸沸扬扬,幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话:如果你仅仅希冀幸福,这不难做到;但期望像别人那样幸福,这总是难以做到,因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”,然而,每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人,追求刺激,冒着生命危险或是攀登高山,或是漂游湍流,感到是种幸福;沉静的人,喜欢安闲,甘愿生活寂寞,或是一部《庄子》,或是一首古曲,也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德,把人生的追求归结为:“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风,能行雨行雨;能运筹帷幄,可当经理;有一身力气,蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福,其实只是一种感觉,自己做了自己能做的事,感到活着是多么有意思,人生是多么美好,你感觉到了,你便拥有幸福,这和他人的评论毫不相干。 幸福,完全在于自己。自己有个真实的人生,对自己的人生尽力了、负责了,对得起社会、对得起父母与妻子儿女,就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐,就是幸福。 幸福,在自己的心中;幸福,没有榜样,也无需榜样。 1.本文的中心论点是什么? 是如何一步步提出来的? (4分) 2.第二段中举“乞丐”、“大款大腕”吃饭的例子,运用了什么论证方法?其作用是什么? (4分) 3.为什么说幸福观是模糊的? (3分)源:Z|xx|k.Com] 4.文中通过作者的一位远房侄女的事例意在告诉人们什么道理? (3分) 5.为了证明自己的观点,作者在文中引用了梁实秋、孟德斯鸠等名人关于幸福的论述。你能另外写出一条有关幸福的名人名言吗? (2分) 6.通过本文的阅读,相信你会对幸福有更深的了解。请结合文章内容说说现在的你对幸福的理解。 (4分)
阅读下面文段,完成后面问题。(20分) 放 牛 ⑴大约六岁的时候,生产队分配给我家一头牛,父亲就让我去放牛。 ⑵记得这头牛是黑色的,性子慢,身体较瘦,却很高,大家把它叫“老黑”。父亲把牛牵出来,把牛缰绳递到我手中,又给我一节青竹条,指了指远处的山,说,就到那里去放牛吧。 ⑶我望了望牛,又望了望远处的山,那可是我从未去过的山呀。我有些害怕。说,我怎么认得路呢? ⑷父亲说,跟着老黑走吧。老黑经常到山里去吃草,它认得路。 ⑸父亲又说,太阳离西边的山还剩一竹竿高的时候,就跟着牛下山回家。 ⑹现在想起来仍觉得有些害怕,把一个六岁小孩交给一头牛,交给荒蛮的野山,父亲竟那样放心。那时并不知道父亲这样做的心情。现在我想:一定是贫困艰难的生存把他的心打磨得过于粗糙,生活给他的爱太少,他也没有多余的爱给别人,他已不大知道心疼自己的孩子。我当时不懂得这简单的道理。 ⑺我跟着老黑向远处的山走去。 ⑻上山的时候,我人小爬得慢,远远地落在老黑后面,我怕我追不上它我会迷路,很着急,汗很快就湿透了衣服。我看见老黑在山路转弯的地方把头转向后面,见我离它很远,就停下来等我。 ⑼这时候我发现老黑对我这个小孩是体贴的。我有点喜欢和信任它了。 ⑽听大人说牛生气的时候,会用蹄子踢人。我可千万不能让老黑生气,不然,在高山陡坡上,他轻轻一蹄子就把我踢下悬崖,踢进大人们说的“阴间”。 ⑾可我觉得老黑待我似乎很忠厚,它的行动和神色慢悠悠的,倒好像生怕惹我生气,生怕吓着了我。 ⑿我的小脑袋就想:大概牛也知道大小的,在人里面,我是小小的;在他面前,我更是小小的。它大约觉得我就是一个还没有学会四蹄走路的小牛儿,需要大牛的照顾,它会可怜我这个小牛儿的吧。 ⒀在上陡坡的时候,我试着抓住牛尾巴借助牛的力气爬坡,牛没有拒绝我,我看得出它多用了些力气,它显然是帮助我拉着我爬坡。 ⒁很快地,我与老黑就熟了,有了感情。 ⒂牛去的地方,总是草色鲜美的地方,即使在一片荒凉中,牛也能找到隐藏在岩石和土包后面的草丛。我发现牛的鼻子最熟悉土地的气味。牛是跟着鼻子走的。 ⒃牛很会走路,很会选择路,在陡的地方,牛一步就能踩到最合适、最安全的路;在几条路交叉在一起的时候,牛选择的那条路,一定是到达目的地最近的。我心里暗暗佩服牛的本领。 ⒄有一次我不小心在一个梁上摔了一跤,膝盖流血,很痛,我爬在地上,看着快要落山的夕阳,我哭出了声。A这时候,牛走过来,站在我面前,低下头用鼻子嗅了嗅我,然后走下土坎,后腿弯曲下来,牛背刚刚够着我,我明白了:牛要背我回家。 ⒅写到这里,我禁不住在心里又喊了一声:我的老黑,我童年的老伙伴。 ⒆我骑在老黑背上,看夕阳缓缓落山,看月亮慢慢出来,慢慢走向我,我觉得月亮想贴近我,又怕吓着了牛和牛背上的我,月亮就不远不近地跟着我们 。整个天空都在牛背上起伏,星星越来越稠密。B牛驮着我行走在山的波浪里,又像飘浮在高高的星空里。 不时有一粒流星,从头顶滑落。前面的星星好像离我们很近,我担心会被牛角挑下几颗。 ⒇牛把我驮回家,天已经黑了多时。母亲看见牛背上的我,不住地流泪。当晚,母亲给老黑特意喂了一些麸皮,表示对它的感激。 (21)秋天,我上了小学。两个月的放牛娃生活结束了。老黑又交给了别的人家。 (22)半年后,老黑死了。据说是在山上摔死的。我忍不住嚎啕大哭起来。人们都觉得好笑。他们不理解一个小孩和一头牛的感情。 (23)前年初夏,我回到家乡。我找到了我第一次拉着牛尾巴爬坡的那个大石阶,它已比当年踏平了许多,石阶上有两处深深凹下去,是两个牛蹄的形状,那是由无数头牛无数次地踩踏成的,肯定,在三十多年前,老黑也是踩着这两个凹处一次次领着我上坡下坡的。 (24)我凝望着这两个深深的牛蹄窝。我嗅着微微飘出的泥土的气息和牛的气息。我在记忆里仔细捕捉老黑的气息。我似乎呼吸到了老黑吹进我生命的气息。 (25)我忽然明白,我放过牛,其实是牛放牧了我呀。我放了两个月的牛,那头牛却放了我几十年。 (26)也许,我这一辈子,都被一头牛隐隐约约牵在手里。 (27)有时,它驮着我,行走在夜的群山,飘游在稠密的星光里…… ———(选自《散文》有改动) 1.阅读全文后,请用简洁的语言概括“我”对老牛的情感变化。(4分) 害怕——( )——喜欢信任——( )——( )——悲痛——( ) 2. 请说说下列句中加点词的作用。(4分) (1)牛去的地方,总是草色鲜美的地方。(2分) (2)在陡的地方,牛一步就能踩到最合适、最安全的路。(2分) 3. 请在文中划横线的A.B两处中选择一处进行赏析。(4分) A.这时候,牛走过来,站在我面前,低下头用鼻子嗅了嗅我,然后走下土坎,后腿弯曲下来,牛背刚刚够着我,我明白了:牛要背我回家。 B. 牛驮着我行走在山的波浪里,又像飘浮在高高的星空里。 4.文中写到父亲、村人与老黑对待“我”的态度有什么不同?由此可以看出老黑身上的有怎样的品质?(4分) 5.结尾说“我这一辈子,都被一头牛隐隐约约牵在手里。”你的成长经历中有这样牵系着你的人或物吗?对你有怎样的影响?用深情的语言和大家分享。(4分)
阅读《出师表》(节选),回答后面问题。(15分) 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴复之言,则责攸之、依、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激! 1.解释加点的字。(4分) (1)猥自枉屈 猥 (2)深入不毛 毛 (3)以彰其咎 彰 (4)以咨诹善道 诹 2.翻译下列句子。(4分,每小题2分) (1)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 受任于败军之际,奉命于危难之间。 3.(1)选文第1、2段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事,它们分别可以概括为:三顾茅庐、临危受命和 。(1分) (2)作者回顾这些往事的目的是什么?(用自己的话回答)(2分) 4.作者对刘禅父子的挚诚,缘于先帝的三顾之恩,所以他鞠躬尽瘁,死而后已,用自己毕生的心血履行着自己神圣的职责。请结合原文中你感受最深的一点谈谈,在重视责任意识的今天,他的这种精神将会对你产生怎样的影响?(4分)
默写填空。 (1)范仲淹在《渔家傲.秋思》中,表达自己和征人想家却又不甘心无功而返的矛盾心理的句子是: , 。 (2)白居易在《观刈麦》中,描写妇女儿童支援农忙场景的诗句是: , 。 (3)诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是: , 。(诸葛亮《出师表》) (4)持节云中, ? ,西北望,射天狼。(苏轼《江城子.密州出猎》) (5)《破阵子》(醉里挑灯看剑)中,表现词人欲助君王实现统一大业,为自己树立千载功名的句子是: , 。
综合探究(11分) 一座城市崛起的标志不仅是GDP惊人的数字和不断增长的高楼高度与密度,更看重的是其厚重的人文底蕴,而“码头文化”是很久以前人们对重庆文化的定位,如何将重庆这座年轻直辖市从“码头文化”变成“文化码头”,我想,需要我们共同努力。 1.请你从下面两则材料中提炼出你得到的主要信息。(4分) 材料一:不久前,文坛大腕贾平凹在渝开会期间,称重庆是“让人特别想呆的大都市”,引发专家及网友热议。专家们从重庆的码头文化谈到巴渝文化,再从抗战文化谈到红岩文化,乃至于三峡文化。他们认为,重庆并不是像某些人说的是“文化沙漠”,事实上重庆从来不缺少文化的内根,而是一座“文化富矿”。(资料来源《重庆日报》) 材料二:从2007年9月到2014年3月,结合开展第三次全国文物普查工作,我市在15个区县开展了抗战遗址的专项调查。目前初步查明,全市共有抗战遗址720处,现存348处,消失372处。(资料来源大渝网) 2.市政府公众信息网日前发布消息,作为重庆城中心真正的老街,位于校场口下面的十八梯老街的拆迁整治工作正式拉开序幕,涉及5个片区、7083户居民。未来,十八梯将保留巴渝风貌,成为重庆开埠文化风貌展示带的一部分。但是十八梯一些老住户不愿意看着自己生活几十年的家园被拆迁,不理解政府的行为,使得拆迁重建工作遇到了一些困难,如果你是十八梯街道办事处的工作人员,你会怎样劝说这些善良的老住户呢?(4分) 3.为配合拆迁整治工作,使之顺利开展,请你为十八梯老街的拆迁整治写一条宣传标语。(3分)
请模仿下面句子的形式,“从鲜花”、“矿石”、“蜡烛”、“航船”等事物中选择两个作为陈述对象,写两组句子,也可自选其他事物来写。要突出所写对象的特征。(4分) 例:种子,如果害怕埋没,那它永远不能发芽。
|