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英文的“Communication”有多重译义，一般包括“传播和传达”“交通”和“交流”。有人说，从互联网迄今的发展过程看，网络就是传媒（Communication）。对互联网的这一理解旨在强调互联网 A. 推动了世界市场的拓展 B. 最大的成功在于技术的不断更新 C. 促进了信息产业的发展 D. 作为人类交往方式而存在与发展
一位法国物理学家曾经这样评价爱因斯坦：“在我们这一时代的物理学家中，爱因斯坦将位于最前列。他现在是、将来也还是人类宇宙中最有光学辉的巨星之一……按照我的看法，他也许比牛顿更伟大”以下对“他也许比牛顿更伟大”的理解正确的是 A. 爱因斯坦的相对论发展了牛顿力学 B. 爱因斯坦的相对论否定了牛顿力学体系 C. 爱因斯坦找到了宏观物体低速运动的规律 D. 爱因斯坦比牛顿更受人们尊敬
孙丽在《“两弹一星”人文精神哲学反思》一文中认为，中国研发“两弹一星”旨在维护本国安全，维护地区及世界的和平与安宁构建和谐的世界。这实际上已经超越了“两弹一星”科学技术本身的价值。这说明科学技术 A. 保障了我国的国家安全 B. 撑起了中国经济崛起的保护伞 C. 承载了济世的价值诉求 D. 对人类的贡献超过了政治经济影响
近年来，80后作家的“青春文学”和魔幻小说兴起，网络艺术风起云涌，丰富着当下文艺创作的题材、方法和传播途径。这现象表明我国 A. 网络主导文艺创作 B. 传统文学已趋向衰落 C. 文艺创作趋向成熟 D. 文艺创作愈加多样化和大众化
1952年，教育部规定大学从一年级起采用苏联教学计划和教学大纲，并连续出版了苏联高校教材译本1393种。曾经学自英美大学的按系招生、选课制、学分制等制度均被取消。这一转变主要是因为 A. 社会主义制度基本上确立 B. 新意识形态权威的建立 C. 高度集中的计划体制形成 D. 美国教育体制不再适应我国国情
1990年，邓小平说：“我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济，资本主义也有计划控制。”这说明邓小平 A. 深入探索社会主义经济理论 B. 开始形成市场经济理论观点 C. 提出建立市场经济体制目标 D. 主张要进步扩大对外开放
孙中山说：“伦敦脱险后，则暂宿欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志土，犹如社会革命之运动也。子欲为一劳永逸之计……”能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是 A. 民生主义 B. 民权主文 C. 民族主义 D. 联俄、联共扶助农工
1896年8月梁启超等人在上海创办《时务报》时，每期仅销售4000份左右，半年后增加至7000余份，一年后达到13000余份，最多时曾销售17000多份，缔造了当时国内报纸发行量的最高记录。这反映了 A. 博新派利用报纸启池民众 B. 君主立宪的思想深入人心 C. 清政府重视舆论宣传工作 D. 白话文刊物受到民众欢迎
1926年6月，毛泽东在向国民党第二次全国代表大会汇报工作时特别提到，国民党的宣传工作很重视城市但忽略了农村。他断言：只有把农民的潜力发挥出来，革命党才能获得战胜帝国主义所必需的力量。这反映毛泽东 A. 坚持建立无产阶级的革命武装 B. 认为农民才是中国革命的主力军 C. 致力于巩固革命统一战线成果 D. 肯定了农村包围城市的道路
黄仁宇在《中国大历史》中写道：“如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在八十年列强侵略之后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。”这主要是指 A. 资产阶级维新派宣传变法思想 B. 资产阶级革命派宣传民主思想 C. 激进民族主义者宣传民主科学 D. 先进知识分子宣传马克思主义
（题文）新文化运动期间，针对旧有的学术思想，胡适既反对盲从，也反对调和，主张整理国故，找到可以有机地联系现代化欧美思想体系的合适的基础，再造文明。这反映了 A. 新文化运动出现了倒退 B. 胡适思想守旧落后 C. 新旧文化存在互补调和 D. 新文化运动科学理性的一面
有学者在论述中国19世纪70年代的社会心态时曾说，当时的社会心态并不是像教科书说的那样，鸦片战争以后中国就进入“近代”，而到了“近代”中国人的心情就因此一下子大变。那时的儒家信仰者仍然“心情平静，深信儒家是普遍的真理”。该学者这一认识的依据是，当时中国 A. 小农经济依然占主导地位 B. 传统思想观念根深蒂固 C. 未认识到鸦片战争的危害 D. 依然实行闭关锁国政策
在某一历史时期，欧洲许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的来来、遥远的东方、缥缈的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗情、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎等人物形象。具有这创作风格的文学作品属于 A. 浪漫主义文学 B. 现实主文文学 C. 现代主文文学 D. 亚非拉文学
受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学 A. 影响了社会科学的发展 B. 促使民主政治的形成 C. 揭示了西方民主的虚伪 D. 符合人类社会发展的规律
德意志神学教授马丁·路德娶了一位修女为妻，打破了欧洲中世纪教会不能拥有世俗婚姻的规定，亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁·路德 A. 否定罗马教廷的权威 B. 践行“因信称义” C. 抛弃自己的宗教信仰 D. 主张政教分离
16世纪以后，经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语，并创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一缄言。这说明 A. 资产阶级要求掌握更多政治权利 B. 商业与宗教的关系开始淡薄 C. 商品经济的发展冲击宗教禁欲观 D. 新航路开辟推动了宗教改革
智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里“哲学的突破”表现在 A. 对物质世界的探索 B. 对道德观念的重视 C. 对人类自身的探索 D. 对人权应用的创新
《东方杂志•农村之娱乐》中记述道：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言辞事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。"由此可见 A. 戏剧表演的内容都是历史事实 B. 戏剧反映了当时农民的心声 C. 戏剧发挥了对民众的社会教化功能 D. 戏剧与文人学子的教育形式相同
中国许多地方都有八仙宫。神话小说中的“八仙”均为凡人得道，分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，是晚近道教中相当重要的神仙代表。这种现象表明 A. 民间思想需要借助外来宗教传播 B. 民间文化冲击了封建等级观念 C. 古代文化呈现世俗化的发展趋势 D. 中国传统文化地域性特色浓厚
儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶沦，认为人性有善恶之分。其用意在于 A. 建立大一统的官学体系 B. 提高社会道德水平 C. 神化儒学并为君权服务 D. 探究人性发展本原
中国古代天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位。民间私藏和研习天文学书籍被严厉禁止。对这一现象的认识，正确的是( ) A. 造成古代天文学研究长期落后 B. 天文知识有助于发展农业生产 C. 观测天象会打破对君权的迷信 D. 统治者信奉君权神授维护统治
明清鼎革之际。学者转入对儒学典籍的辑佚和校勘，以“礼学”代“理学”，希望重塑原始儒家关于冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘”的礼乐秩序。这种现象 A. 助长了心学空谈心性之风 B. 体现了儒家学者的理想诉求 C. 加剧了思想专制和文字狱 D. 导致程朱理学丧失统治地位
宋明理学说的是儒家思想，使用的是儒家术语，但从另一方面来看，宋明理学特别是陆王心学，所借以建构思想理论体系的，是佛教本体论的思维模式。因此，如果不懂中国佛学，对于理学的理解和研究，只会是隔靴搔痒，据此可知宋明理学的特点是 A. 三教合一 B. 儒表佛里 C. 重理轻法 D. 格物致知
先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际，墨家急趋衰微，最终于西汉时期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台的最可能因素是 A. 小生产者大规模减少 B. 墨家学派背离了传统思想 C. “儒表法里，兼用黄老”的主流意识形态确立 D. 因秦始皇焚书而遭到断绝
老子认为“无为无不为”，因为天地万物，都有一个独立不变、周行不殆的道理。用不着什么神道作主宰。更用不着人力去遗作安排。该思想 A. 认为社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然 B. 批驳了诸子百家思想 C. 希望重建社会等级秩序 D. 否定了自然法的思想
阅读下列材料，并回答问题 材料一哲学的困难好象在这里——从运动的现象去研究自然界的力，再从这些力去验证其他现象；书中第一、第二卷的一般命题就致力于这个目标。在第三卷中我们阐明了世界体系，作为这方面的一个例子。因为根据第一卷里用敦学证明的命题，我们在第三卷里由天象推出把物体吸向太阳和几个行星的重力。我们又从这些力，使用其他数学的命题，推演出行星、彗星、月球和海水的运动。 ——《自然哲学的数学原理》 材料二
请回答： （1）材料一的作者是准？材料涉及了哪些物理学成就？ （2）材料二中图一所示交通工具的动力是什么？图二所示的动力催生了哪些新的交通工具？奠定了图三历史现象的物理学理论基础的科学家是谁？ （3）材料一和材料二涉及的领域有何不同？由材料一到材料二，反映了科技发展的趋势是怎样的？
阅读下列材料，并回答问题。 材料一：（人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二：这种对赎罪券的谎谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。 ——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》 材料三：社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割 ——卢梭 请回答： （1）普罗泰格拉属于什么运动（或学派）的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？ （2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？这场运动由谁引发？该运动的历史影响是什么？ （3）根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点。 （4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么？
电子计算机是20世纪引人注目的科技成果，它首先诞生于 A. 美国 B. 德国 C. 日本 D. 苏联
奠定了我国后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”的著作是 A. 《伤寒杂病论》 B. 《神农本草经》 C. 《千金方》 D. 《黄帝内经》
“……乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰”这首词反映出作者的创作特点是 A．风格气象万千，语言平实而精练 B．思想感情豪迈奔放，景物雄浑壮观 C．善于运用口语，显得清新自然 D．深入浅出，通俗易懂
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