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有学者认为“从世界近代史的一般进程来看，传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。在这两个社会之间，一般要有一个以商业贸易发展为特征的过渡性社会。”就欧洲历史而言，符合这一“过渡性社会”的历史现象是 A．人们日益追求个性的解放 B．自由主义经济贸易规则的确立 C．资本主义制度在世界范围内确立 D．世界全球化进程的基本完成
《西方政治思想史》中写道：苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众，实际上却是阿谀奉迎，反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于，他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。”材料主要反映了苏格拉底 A．关注兴趣从自然转向社会 B．主张由哲学家执政 C．对雅典民主政治丧失信心 D．力图重建道德价值
孔子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”把“智”“仁”“勇”这三种品质称为“君子道者三”，认为这是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出“知识即美德”，主张知德合一。这说明二者都 A．强调教化人民，改善人的灵魂 B．希望建立一种平民政治 C．主张通过对人的道德改造维护等级秩序 D．主张道德行为必须以知识为基础
2009年11月16日，世界首座文字博物馆——中国文字博物馆在河南安阳正式开馆。博物馆门前屹立的字坊（如下图），高18．8米、宽10米。这个“字”字属于
A．甲骨文 B．小篆 C．隶书 D．楷书
“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海、几更时万古千秋”等表达的是对中国戏曲形象生动地描述。这种描述反映中国古代戏曲的特点是 A．动作程式化 B．场景虚拟化 C．人物脸谱化 D．语言音乐化
有学者认为：（这一时期）文艺淡化了社会实用的功利色彩，更加关注文艺的自身规律和创作技巧，出现了为文艺而文艺的文艺思潮，出现了中国第一批专门探讨文艺问题的著述，是继先秦以来中国文艺发展的第二个转折时期。据这位学者的观点分析，这一时期应是 A．秦汉时期 B．魏晋南北朝时期 C．隋唐时期 D．明清时期
司马光在《涑水家书议》中说：“凡为人子者，毋得蓄私财。俸禄及田宅收入，尽归之父母，当用则请而用之，不敢私假（借），不敢私与。”限制子女经济权的目的是 A．维护嫡长子继承制 B．维护封建小农经济 C．教育子女勤俭持家 D．维护纲常伦理秩序
魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想 家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐时期佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了 A．阶级斗争是推动思想进步的根本原因 B．思想领域的斗争是社会矛盾的反映 C．唯心主义思想一直占据官方统治地位 D．唯物与唯心之争推动社会思想发展
王阳明批评理性主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”， 康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据，并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里，王阳明和康德实际上都 A．反对上帝，自觉理性 B．强调博爱与平等 C．强调理在先气在后 D．认识自我的纯粹理性
孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。其本质思想是 A．追求天下为公 B．崇尚秩序 C．主张仁政 D．天人感应
阅读材料，回答问题。 材料一 我国户籍制度源远流长，据甲骨文记载，商王朝已开始实行人口登记制度，有“登人”或“登众”，即临时征集兵员的记载。春秋战国时期，各诸侯国纷纷建立严格的户籍登记制度，即“上计制度”。秦国创建了“士农工商”四民体系，不迁不移，恒业不变，确立了以“立户分户”、“什伍连坐”和“使民无得擅徙”为内容的户籍管理制度。……隋唐时期实施“大索貌阅”，大量隐漏户口被查出。到了宋朝中叶，运用保甲法来管理户籍。元朝的户籍制度出现新的特点，它将居民按职业划分为若干种户，不同类别的种户具有不同特权。明清的黄册登记制度同样强调不同人的不同特权。随着雍正王朝“摊丁入亩”税收政策的实施，国家税收由人头税转向财产税和土地税。 ——摘编自《我国户籍制度及其历史变迁》 材料二 在20世纪之前只有少数资本主义国家建立了现代意义的户口和人口信息登记制度，二战后，绝大多数西方国家都建立健全了这一制度。以美国为例，最能证明个人身份的资信材料为社会保障号码。人们可以凭借社会保障号码证明自己的身份、或者办理银行卡、信用卡、医疗卡、驾驶证等，或者依法申请失业救济。……美国国会利用人口普查得来的人口总数决定各州在美国众议院中的席位。此外，各州还根据这些数字来分配其立法机构中的席位。……企业则利用这些数字来降低金融风险、定位潜在市场。 ——网络材料汇编 （1）根据材料一并结合所学，指出我国古代户籍制度的主要功能并分析这些功能形成的历史因素。（9分） （2）根据材料二，现代西方户籍管理制度与中国古代户籍管理制度相比呈现出怎样的特点？结合所学知识指出其作用。
欧美资产阶级代议制的建立体现了现代化进程中的政治变革。阅读下列材料，回答问题： 材料一 北美既有继承自英国的自由主义传统，又有从法国启蒙运动中吸收了许多英国所没有的有关现代民主政治的重要理念……为美国在现代民主创制试验方面实现对英国的重大超越提供了可能。 ——马克垚主编《世界文明史》 材料二 1832年英国议会改革中选区调整和各选区议员名额重新分配：56个不到2000人口的选区和31个不到4000人口的选区共取消143个议席；取消的143个议席分配给了新兴工业城市、北方郡及苏格兰和爱尔兰。新兴工业城市选区，获得65个议席；北方郡选区，获得65个议席；苏格兰和爱尔兰选区，获得13个议席。 ——摘编自刘宗绪《世界近代史》 材料三 1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。 ——刘金源《从历史学视角透视世界现代化进程》 运用上述材料，结合所学，以近代欧美资产阶级代议制为例，多角度论述“现代化进程中的政治变革这一主题”。（12分）（要求：从三个角度论述，注重史论结合，行文流畅。）
阅读材料，完成下列要求。 材料一 儒家伦理……的起点在家，它的过程在国，它的终极价值要体现在“平天下”上。……国的超稳定，家的超稳定，是儒家的精神追求。为了达到国与家的和谐稳定，每一个人都要修身养性，思维与生活方式都要中庸，合乎周礼的社会，被视为理想社会，因为礼制最能确定人与人之间的等级关系，使人安身立命于社会格式之中。……儒家最终必然从民本主义，走到国本主义，忠君报国，高于孝慈家人，忠孝不能两全时，只能舍小家为国家，只能忠君而不能孝父母……儒家唯一倡导的，是道德制约，而没有公权制约，没有在公权之外构思独立的制约力量。 ——吴祚来《儒家是一只朴素的木澡盆》 材料二 亚里士多德……认为人类天生就有合群的性情，人不能单个独立生活，他必须同与自己一样的人交往，共同组成社会，才能力谋自给，才有实现自然赋与他的生活目的。……人类所以不同于和高于其他动物，不只是在于他有生命、有感觉，更重要的是有理性。人类凭借自己的理性不仅能辩别善恶和正义，而且能认识人本身，并能够按照自己本性的需要去改变外在事物。在人生的问题上，亚里士多德强调人生的目的，他说：“一个有德行的人，往往为他的朋友和国家利益而采取行动，必要时乃至栖牲自己的生命，他宁愿捐弃世人争夺的金钱、荣誉和一切财物，只求自己高尚。”“真正高尚之人，必须造福于人类。”在这里，亚里士多德把人生的目的推向献身于社会事业的高度，并以此作为人的价值标准。 ——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》 （1）根据材料并结合所学知识，概括儒家和亚里士多德有关人与社会关系的思想主张。 （2）根据材料并结合所学知识，说明儒家和亚里士多德这两种主张产生的社会背景及其共同的历史价值。（11分）
1870年以后，欧美国家重工业发展迅速。在重工业的各个部门，生产流程日趋复杂，一个产品需要多道工艺流程分工与技术的复杂性与19世纪前期不能同日而语。因此，垄断组织在重工业的各个领域中发展很快。这说明 A．资本主义生产的不稳定性加剧 B．生产技术的发展是生产组织形式变革的催化剂 C．垄断是推动科学技术进步的主要动力 D．垄断贯穿于资本主义生产的整个过程
据统计，美国授予的专利权，从1880年的14万件上升到1907年的35万件，德国从1900年的9000件上升到1910年的1．2万件。同时，美国的专利约有51%由5000人以上的企业所占有，30%由1000～4000人的企业所占有，德国企业技术改造总支出的80%多是是由1000人以上的企业承担的。材料反映的实质问题是 A．科学与技术的结合程度得到提高 B．资本因追逐垄断利润促进技术改造 C．世界科技中心由英国向美德转移 D．大企业在技术创新中占主导地位
俾斯麦说：“一个期待养老金的人是最守本分的人，也是最容易统治的人。社会保险是一种消除革命的投资。只要给健康工人以劳动权，保证他病有所医，老有所养，那些先生们（社会主义者）就会成为鸟的空鸣。”这反映了当时德国 A．“先生们”利用联邦议会进行斗争 B．摆脱了普鲁士专制主义传统 C．用非暴力手段加强社会控制 D．保障了人民生活，实现了社会公平
恩格斯后来为《英国工人阶级状况》写再版前言时承认：“这本书里所描写的那些最令人触目惊心的恶劣现象，现在或者已被消除，或者已经不那样明显。”1895年，他在最后一篇文章中说：“1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经陈旧了。”恩格斯形成上述认识的原因是 A．恩格斯放弃了暴力革命的原则 B．资产阶级实现了社会主义目标 C．19世纪末社会主义运动走向低潮 D．资本主义调节机制渐趋成熟
“明确限定的工作时间，较大的劳动强度，都使工作和休闲形成强烈的反差……中产阶级在政治和经济中的地位越来越明显，他们反对各种野蛮或血腥的娱乐方式，试图取消容易引起骚乱的传统节日庆典……19世纪初的欧洲，兴起一场理性休闲运动。”材料反映的实质问题是 A．工业革命促进了生活价值观的变革 B．工业革命后中产阶级社会地位提高 C．工业革命推动传统节日退出历史舞台 D．大机器生产带来了人们精神的异化
卡尔·波拉尼在《大转型：我们时代的政治与经济起源》一书中指出：“具有决定性作用的机器都是没有受到过教育的技师发明的，他们中的一些人甚至没有读写能力。” 下列关于“我们时代”经济状况的表述正确的是 A．自由主义经济思想盛行 B．资本主义世界市场最终形成 C．国家垄断资本主义时期到来 D．第三产业成为国民经济中增长最快的部门
新航路的开辟促进了西欧国家财富的重新分配和社会阶层的贫富分化，主要是因为 A．金银存量的增加导致通货膨胀 B．丰富的原材料降低了制造业成本 C．西欧的商贸中心由地中海转到大西洋沿岸 D．人们的商业冒险意识和财富观念增强
罗马法规定：当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理；一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人；一个被控有罪的人，可在宣判前为自己辩护；法官审判应重证据等。这些规定后来成为现代法治的重要原则。下列各项中，符合上述规定的是 A．法庭立案与否皆取决于案情 B．被告在法庭审理过程中无罪 C．被告必须为自己的行为辩护 D．证据是法官判案的唯一依据
据史料记载，古罗马时期一高利贷者对一欠债人的儿子（作为抵押品的债务奴隶）滥施暴行，把他打得皮开肉绽。愤怒的群众汇聚起来，一起跑进元老院，向元老们展示了这个少年被打伤的背脊，促使罗马元老院通过了废除债务奴隶的法案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”下列有关这段材料的表述正确的是 A．罗马法的发展有利于缓和社会紧张程度 B．奴隶的地位有所改善 C．这一材料体现了公民法的实质 D．奴隶的斗争推动了罗马法的完善
加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》中写道：“梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。”下列能印证“权威的根基就被摧毁了”的史实是 A．所有公民都有机会参与管理国家事务 B．以财产取代出身作为权利分配的标准 C．以“陶片放逐法”对付别有企图的野心家 D．废除一切债务和债务奴隶制
1935年12月6日，中共中央《关于改变富农策略的决定》指出，加紧反对富农是不适当的，对于富农只取消其封建式剥削的部分，不没收其经营的土地、商业和财产，并应保障其扩大生产和发展工商业的自由。这一改变的主要目的是 A．粉碎国民党对根据地的围剿 B．扩大全民族抗战的群众基础 C．巩固新生的中华苏维埃政权 D．纠正农村工作中的左倾错误
《中国资本主义与国内市场》一书记载：1933年，工业总产值中（包括制造业和矿冶业），消费资料工业产值占70%以上，而生产资料工业产值不到30%。1936年，生产资料工业产值占工业总产值的23%，而消费资料工业产值则占工业总产值的77%。这一材料反映的实质是 A．民族工业的发展举步维艰 B．近代民族工业布局不合理 C．官僚资本外国资本对民族资本的压榨 D．近代工业结构的畸形发展
右图是一幅民国四年的讽刺漫画：带着清朝乌纱帽，象征着帝王的龙，用其爪子钳住了象征着新生民国的年轻人。这幅漫画反映了
A．清朝残余势力卷土重来 B．立宪制度得到民众支持 C．新文化运动的历史必要性 D．辛亥革命的群众基础雄厚
某学者认为：辛亥革命还只是在微弱的共和思想光环下的王朝更替。关键不在于辛亥革命采取的理论体系，而是应该重新估价中国社会生活的实际发展速度。根据现在的研究，明治维新前日本社会的前资本主义发展水平以及国民的识字率都高于中国。该观点强调的是 A．三民主义思想存在缺陷 B．辛亥革命前民族资本主义发展程度不高 C．革命实际没有推动社会重大进步 D．辛亥革命没有推翻封建制度
1903年清政府设立商部。为振兴商务，以官爵顶戴奖励发明创造、鼓励私人投资设厂，制定一系列规章制度和法律保护工商业者的合法权利……当时出现了“民之投资于实业者若骛”的局面。对上述现象认识正确的是 A．政府改变了官吏的任用标准 B．加强了政府对民间工商业的控制 C．官绅开始投资近代新式企业 D．经济立法有利于近代经济的发展
英国哲学家罗素在《中国问题》中说，某次侵华战争后，“……中国的有识之士看到当务之急是要有一个更好更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这次战争是 A．鸦片战争 B．第二次鸦片战争 C．甲午中日战争 D．八国联军侵华战争
在近代中国社会各阶层中，对西方民主政治制度的看法完全相反的一组是 A．鸦片战争期间的抵抗派和19世纪中后期的洋务派 B．顽固派和洋务派 C．资产阶级维新派和革命派 D．洋务派和维新派
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