生活在公元前6世纪初的雅典公民，要想提高自己的等级位次，其最直接的途径是

A．提高军事才能               B．锻炼演讲水平

C．迅速积累财产               D．培养参政意识

《清史稿》中记载：“先是世祖亲政，日至票本房，大学士司票拟，意任隆密。康熙时，改内阁，分其职设翰林院。雍正时，青海告警，复分其职设军机处……军机处军机大臣，无定员，由大学士、尚书、侍郎内特旨召入。……掌军国大政，以赞机务。……明降谕旨，述交内阁。”由此可知军机处

A．大臣须由专人担任               B．掌控军国大事决策权

C．分化了内阁的权力               D．主要为皇帝提供建议

宋朝“广开科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄”，这表明宋代科举制的实行

A. 活跃了人们的思想    B. 使社会各阶层热衷科举

C. 扰乱了社会秩序    D. 影响了社会的价值取向

《汉书·严助传》记载，汉武帝得严助、朱买臣等“并在左右”“朝觐奏事，因言国家便宜，上令助等与大臣辩论，中外相应义理之文，大臣数诎”。由此看来，汉武帝时

A．增设外朝牵制中朝的权力             B．中央机构较秦代有所调整

C．扩大了御史大夫的监察权             D．大臣廷议呈现出常态化趋势

据《左传》记载：“宣公三年，楚国兼并了陈国，就‘以陈为县’；昭公二十八年，晋国魏献子当政时，‘分祁氏之田为七县，分羊舌氏之田为三县’。”根据材料，以下对县制判断正确的是

A．县的出现时间比郡的时间更早         B．春秋时期已经设立县管辖地方

C．以陈为县标志我国县制的开始         D．有利于加强专制主义中央集权

《国语·周语上》提道：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。”这反映出西周

A．统治范围扩大               B．中央集权加强

C．封建邦国众多               D．政治发展不平衡

“郡县制，则天下安”，自秦设县以来，历代统治者都高度重视县治。古代县治的实践与思考至今仍有借鉴价值。阅读下列材料：

材料一 《唐六典》对县官职掌明确规定：“京畿及天下诸县令之职，皆掌导扬风化，抚黎氓，……养鳏寡，恤孤穷，审查冤屈，躬亲狱讼，务知百姓疾苦。”……县官的职能决定了他必须具有一定的文化水平。自隋、唐之后，各代对于县官的文化要求都作了硬性规定，……(如)明代规定：“外官知州、推官、知县，由进士选。”

——鹿谞慧《中国县制沿革述略》

材料二 县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为“令”，减万户为“长”。大率十里一亭，亭有长。十亭一“乡”，乡有三老。择乡三老一人，为“县三老”，与县令、丞、尉，以事相教。以此治国者，莫不皆然。夫惟于一乡之中，官之备而法之详，然后天下之治，有条而不紊。至于今日，一切荡然无有存者。积尊累重，以居乎其上。而下无与分其职者。兴亡之涂，罔不由此。

——摘编自顾炎武《日知录》

材料三 明隆庆元年，吏部按皇帝命令，“将天下府州县大小繁简冲僻难易细加重访，逐一品第”，而后按品第的结果重划三等，“量才授任各官，考语奖荐同在优列者，先尽上等府州县升擢行取，次及中等，次及下等。”到了清雍正年间，代之以起的是直接以冲繁疲难作为分等的标准，依照四字考语缺位的不同来对官员进行量才使用。

——据周振鹤《中国地方行政制度》

(1)据材料一，归纳唐朝县令的主要职责，分析隋唐以后县官文化水平较高原因。

(2)据材料二，概括作者赞同的地方基层治理举措，分析其政治意图。

(3)政区的分等是古代地方行政制度上的一个重要侧面。结合材料二、三，指出古代政区分等标准的变化趋势。据材料三，简述政区分等的重要作用。

(4)综合上述材料，请你谈谈古代地方县域治理的历史借鉴价值。

浙江乌镇是世界互联网大会的永久举办地。阅读材料，回答问题。

材料一 乌青镇(乌镇)地处江南水多，南北各与钱塘江和太湖相通，又与京杭大运河相贯连，“四方宾客噩商贾，凡有事于浙者，率取径道，舳舻相望”。明成化弘治年间，乌镇“宛然府城气象”，镇上汇集了各地韵商人和手工业者，而本镇“男子皆务耕桑，服商贾。”“里人贾鬻他方，往楚豫间贸易，四时往来不绝”。康熙年间的《乌青文献》说，若乌镇一区，市井数盈于万户，财赋所出甲于一郡。乌镇四乡生产的湖丝，号称辑里丝，远销国内外。每当新丝上市时，各处大郡商客投行收买，十分繁忙。清乾隆朝鸟镇“升平既久，户口日繁，十里之内，居民相接，烟火万家”，成为江南市镇中人口最多大市镇之一。 ——摘缟自樊树志《晚明大变局》

依据材料一结合所学分析明清时期乌镇成为江南大市镇的条件。

阅读材料，完成下列要求。

材料一

——摘编自历代《地理志》

材料二 政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

根据材料二和所学知识，指出中国古代政治制度“变动”与“不变”的共同目的，并说明材料一中地方行政区划“变动”与“不变”的具体表现。

黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（  ）

A．根植于高度繁荣的农耕经济      

B．适应了君主专制统治的需要

C．本质上是传统思想的继承发展  

D．动摇了宋明理学的统治地位

他试图从精神层面化解16世纪的社会危机，强调突出个体道德的自我意识和社会责任感，否定用外在的天理来管束人心。“他”是（  ）

A．程灏          B．朱熹      C．陆九渊       D．王阳明

北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是（  ）

A．体现了学者匡时济世的理想追求

B．反映了理学以继承儒学正统为己任

C．理学家具有反对君主专制的要求  

D．说明理学思想有利于稳固统治秩序

朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知

A．研究天人关系为核心内容                    B．伦理道德为核心内容

C．认识自然发展规律为导向                    D．关心社会进步为前提

有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指（  ）

A．用法家思想来替代“仁义”学说  

B．将儒学神学化并为君权辩护

C．以“君权神授”否定“为政以德”

D．确立“天理”体系取代“黄老之学”

自战国至西汉时期，两种思潮历经盛衰方向相反的变化。这两种思潮是指（  ）

A．法家与道家                  B．法家与儒家

C．墨家与兵家                  D．黄老与儒家

有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（  ）

A．诸子百家争鸣              B．商人地位提高

C．士的兴起                  D．“学在民间”

中国历史上出现“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”这种土地兼并的现象，其根源在于

A. 土地私有制

B. 中央集权制度

C. 重农抑商政策

D. 政治统治腐败

明清时期的货币与以往中国历史上各朝代的货币体系有所不同，其特点是(  )

A．货币铸造权收归中央

B．统一使用带有年号的圆形方孔钱

C．规定以重量作为货币名称

D．已成为世界货币体系的组成部分

汉代民谣说：“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如依市门。”“何以孝悌为，财多而光荣。”该民谣主要反映了汉代社会(    )

A．重农抑商的现象                   B．纺织刺绣的兴盛

C．追商逐利的风气                   D．农民生活的艰辛

战国时期齐国的《考工记》记述，工师检验梓人所制的饮器，如平爵向口，爵中还留有余沥，便不合标准，梓人就要受到处罚。这一严格的要求标明(  )

A．规范民间手工业生产的统一性            B．手工业生产具有垄断性

C．民营手工业生产的专业化               D．官营手工业生产的标准化

某学者指出，欧洲中世纪粮食的收获量通常是播种量的四倍，而云梦秦简材料则显示中国的收获量至少为播种量的十倍或十几倍。产生这种差异的主要原因在于(  )

A．中国古代农业单产比欧洲高得多

B．中国传统农业的精耕细作技术领先世界

C．中国古代长期实行重农抑商政策

D．欧洲中世纪的宗教黑暗统治妨碍其发展

美国汉学家白彬菊指出：军机处实现了从“君主专政”向“大臣行政”、从“直接的帝国个人专制”向“君臣联合行政”的转变，这种变化令清政权在“中年”时走向昌盛，并最终延长了其寿命。作者旨在说明军机处的设立(  )

A．使君主专制达到顶峰                   B．对皇帝权力有所约束

C．有利于建立高效政府                   D．借鉴了西方民主制度

《皇明祖训》载“今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院，通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。”对此理解符合史实的是(  )

A．成祖罢相，高度集权                      B．都察御史，行使监察

C．权分六部，内阁统帅                      D．废除丞相，政治清明

唐代除开国之君李渊外有19 位皇帝，以嫡长子身份继承皇位的只有2 人，由大臣拥立的5 人，由宦官拥立的9 人，特殊事变继位的3 人。这种情况说明唐代(  )

A．统治阶级贪婪腐朽                B．君相政争异常激烈

C．阶级矛盾错综复杂                D．宗法制度受到冲击

唐朝时期，大将李靖、侯君集等，遇有战事，就统兵出征，军事行动结束，就回朝任宰相、尚书等高级文职。两宋时期，在“枢密使”、“ 枢密副使”中具文官资历的人数占91％。这反映了宋代的治国方略是(  )

A．强干弱枝            B．分散军权

C．重文轻武            D．守内虚外

武则天执政时，不经三省长官而自行任命官员，被当时的宰相刘祎之批评：“不经凤阁鸾台，何名为敕！”“凤阁鸾台”指的是(  )

A．尚书省与中书省          B．中书省与门下省

C．门下省与尚书省        D．尚书省与吏部

古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”这反映了(  )

A．科举制下知识分子以安定天下为己任

B．古代知识分子以读书为唯一理想归宿

C．古代知识分子不愿从事科学技术研究

．科举制度体现了公平公正的社会意识

6世纪以前和10世纪以后的政治体制和官僚形态存在着重大区别。南北朝以前，贵族集团对政治具有强大影响，而北宋时期，各级政府包括中央政府，都是由官僚而非贵族负责运转。这一转变根本上是为了(  )

A．提高行政效率    B．加强君主专制

C．削弱贵族集团    D．强化官僚政治

史学家钱穆在论及唐代的科举时说：“唐代门第势力正盛，在那时推行考试，应考的还是有许多是门第子弟。门第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得许多政治掌故，一旦从政，比较有办法。如是积渐到晚唐，大门第逐步堕落，应考的多数是寒窗苦读的穷书生。他们除却留心应考的科目，专心在文选诗赋，或是经籍记诵外，国家并未对他们有所谓教育。门第教训也没有了，政治传统更是茫然无知。“钱穆认为唐代的科举制(  )

A．摧毁了门阀政治  B．扩大了政权基础

C．促进了社会公平   D．与人才培养脱节

晋代开始允许监察官“风闻奏事”，即可据传言奏事，奏者不必署名，即使奏事有误，也不负任何责任；唐宋御史台“掌纠察官邪，肃正纲纪”；明清也大致相同。这反映了中国古代监察机构的什么职权(  )

A．谏诤权        B．审计权        C．司法权         D．弹劾权