危机会对国家和民族带来冲击,面对危机的应对措施,是对人类政治智慧的考量。阅读下列材料,回答问题。 材料一 一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机,甚至整个民族被逼到生死存亡的关头,旧格局再也无法继续保持下去。第二.还要这个民族能看到出路,燃烧起新的希望,深信只要奋起救亡,勇于变革,就可以改变目前的艰难处境。 ——金冲及《二十世纪中国的崛起》 (1)结合中国20世纪30年代的有关史实论证材料一的观点。 材料二 罗斯福“新政”是在大危机威胁美国的形势下,试图在资本主义范围内对其中某些弊病加以改革,以保证资本主义的稳定和发展。罗斯福1938年谈到”新政”时说,“作为一个国家,我们拒绝了任何彻底的革命计划。为了永远地纠正我们经济制度中的严重缺点,我们依靠的是旧民主秋序的新应用。”“新政”作为挽救1929一1933年资本主义经济大危机的救急药方,其直接效果虽不十分显著,但却留下了深远的影响。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·现代史编》(上卷) (2)结合材料及所学知识,概括罗斯福新政对美国经济、政治制度进行了怎样的调整?试举一例说明这些调整对战后世界资本主义发展的积极影响。 材料三 冷战时期,美苏尽管急剧和激烈对抗,但在多次对抗如第一次柏林危机、朝鲜战争、古巴导弹危机中,双方均未发生人们所担心的直接的、正面的热战,古巴导弹危机之后,美苏将争夺焦点转向第三世界,不再触及对方的势力范围,采取的方式也未曾再达到如上述三次危机中那祥的激烈和正面直接交峰。从而,使世界在40多年中艰难地维持了持久和平。 ——孙丰怡《冷战时期关苏关系的启示——大国交往中的审慎原则》 (3)冷战时期,美苏之间多次发生严重危机的原因是什么?这些危机有什么影响?
下表为2001一2008年对我国发起反倾销调查统计(单位:件),这在客观上反映出
A.中国对世界经济影响加强 B.贸易保护主义政策兴起 C. 反全球化浪潮再次兴起 D.区域集团化阻碍全球化
列宁说:“革命之所以如此容易发生,只是因为……任何一个国家也没有像俄国那样严重地受到战争的磨难和痛苦。”据此可知,列宁认为 A.俄国参加“一战”引发了“二月革命” B. 俄国爆发“二月革命”具有历史必然性 C.俄国是帝国主义链条上最薄弱的环节 D. “一战”前夕的沙皇政府的统治最脆弱
早在达尔文之前,就已经有人提出过进化的观点.但是真正使进化论为世人所关注的是达尔文于1859年出版的《物种起源》。其主要原因在于该书 A.结论源于大量第一手资料 B. 顺应自由主义经济思潮 C. 成为当时学术界、思想界的公论 D.是对自然界认识的突破
2003年,根据《2003 一2010年全国农民工培训规划》,国家启动了‘农村实用技术人才培训工程”和“农村劳动力转移培训‘阳光工程’”等举措。这些举措的目的是 A.推动乡镇企业稳步发展 B. 推动市场经济体制的建立 C.适应产业结构调整的需要 D.加快经济体制改革的进程
延安电影团的代表作品有《延安与八路军》(1939)、《白求恩大夫》(1939)、《生产与战斗结合起来)(1942)。延安记录电影学派所形成的纪实风格,对中国电影产生的重要影响,在1949年以后的故事片中才得以发挥。由此可见,延安记录电影学派 A. 是抗战时期电影的主力 B. 记录了全民族抗战的图景 C.深刻影响新中国电影事业的发展 D. 是抗日报据地自主研发的产物
据抗战初期路透社电讯载,英军事当局对于中国津浦线之战局极为注意,最初中国军队获胜之消息传来,各方面尚不十分相信,但现在证明日军溃败之讯确为事实。这次战役 A.为政府西迁赢得了时间 B.是抗战以来中方最大一次胜利 C.是国共合作抗战的典范 D.以破袭敌人交通线为主要目的
十九世纪后期,清政府驻外使臣发回的上奏主要是政治与外交内容,从1903年开始,驻外领事与商务委员会陆续从海外寄回了大量的商务报告。这种变化表明 A.列强经济侵略加深 B. 传统经济政策变化 C.民族工业初步发展 D.实业救国已成共识
百回本小说《西游记》的生成受元代“西游戏”的影响,而当小说问世后,在它的影响下民间又产生了大众‘西游戏”。明清时期,“西游戏”在民间的流行实质上反映了 A.统治者重视社会教化 B.传统价位观念的变化 C.文学世俗化倾向明显 D.市民生活的丰富多彩
明中叶以后,地方官府所制定的集市日渐次频繁,间隔缩短。江南有许多乡村市集,也都超越了定期市的阶段,如苏州昆山县的半山桥市,“民居辐辏,朝夕为市”。这反映了当时江南 A.商品经济日益繁荣 B. 抑商政策开始松动 C.工商市镇日渐兴起 D.生活现念发生转变
文人画是士大夫思想、才情与德行的自然表露, 文人画审美以悟道、体进、践道为终极理想。下列各项与文人画体现的“精神境界”相通的是 A.爱多者,则法不立,威寡者则下浸上 B.天下兼相爱则治,相恶则乱 C.大道无形,生育天地 D.大人者,与天地合其德
唐朝初年的一份借贷契约记载:“官有政法,人从私契。两和立契,画指为信。”落款有钱主、借银人、保人、知见人等的签名、画指。《唐律疏议》第48条中有“诸化外人相犯,同类自相犯者,各以本俗法;异类相犯者,以法律(唐律)论”的规定。上述材料能说明 A.古代中国有重视民法的传统 B.古代中国法律体系的完备 C.唐朝法律与罗马万民法某些原则相似 D.唐朝时期外国人在中国有治外法权
顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》(战国)条中描写:“如春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣。”上述现象主要表明 A.维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏 B.法律取代了礼乐,成为维护新的政治秩序的主要工具 C.战国时期儒家思想发展缓慢 D.贵族政治文化被精英政治文化取代
中外历史人物评说 材料一 孔子在两晋时被奉为“先师””;南北朝时被称为“文圣尼父”;唐玄宗则将其追谥为“文宣王”;宋真宗封孔子为“至圣文宣王”;元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”;清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。 材料二 李大钊说:“余谓孔子为历代帝王专制之护身符,闻者骇然,虽然,无骇也。孔子剩余专制之社会,专制之时代,自不能不就当时之政治制度而立说,故其说确足以代表专制社会之道德,亦足为专制君主所利用资以为护符也。历代君王,莫不尊之祀之,奉为先师,崇为至圣,而孔子云者,遂非复个人之名称,而为保护君主政治之偶像矣。” 材料三 毛泽东在《七律.读(封建论)》中写道:“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦政法,十批不是好文章。熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。” (1)根据材料一、二并结合所学知识,指出历代封建统治者都尊崇孔子并不断抬高孔子的原因。 (2)结合上述材料,阐述近代出现多轮批孔的原因。
历史上重大改革回眸材料 太行抗日根据地在华北敌后具有重要的战略地位,因而是华北敌后抗日根据地中领导机关最为集中的地区……经过5年的抗日战争,根据地民力、物力、财力已经极大地消耗。但是,随着对敌斗争的深入和根据地工作的发展,各种办事机构仍在不断扩大,非生产人员也在不断增加。1941年以后,由于战争日益残酷,根据地面积、人口日益缩小。 1942年1月,一二九师发布关于实施精兵建设的命令规定:(一)调整编制,减缩机关,减少人员马匹,认真充实战斗连队。(二)有计划地抽调一批有相当能力的本地干部,到地方武装和各级武委会工作。(三)抽调一批干部去抗大和陆军中学深造。(四)经营生产事业,安置老弱战士和荣誉军人。太行根据地实施精兵简政的结果,不仅使这一地区达到了“精简、统一、效能、节约和反对官僚主义”的目的,而且也使这一地区的财政支出大为降低。l943年由精简而节约下来的经费,为全部预算的46%。l943年的公粮和1941年相比,减征近33%。 ——摘编自南振国《太行根据地精兵简政的历史经验》 (1)根据材料并结合所学知识,分析八路军一二九师实施精兵建设的原因。) (2)根据材料并结合所学知识,说评述八路军一二九师推行四个方面规定的主要效果。
阅读材料,完成下列要求。
——资料来源于[美]罗兰.罗伯森等人作品 根据材料并结合所学知识,评析上述历史现象。(说明:既可以是对现象本身提炼出一个主题或观点;也可以对材料进行修改、补充、否定并另外确定一个主题或观点。但都要求进一步补充史实进行论证,并且观点明确、史论结合、史实准确。)
阅读材料,完成下列要求。 材料一 没有均衡,制度就会因为缺乏必要的张力而松弛,如同长短不一的桌子难以支撑起平展的桌面一样。因此,“有衡”对于政治制度文明来说,犹如大坝之于河水。没有均衡,就没有制度,一项新的制度的建立,实际上就是形成一种新的权力或利益的均衡。制度因有均衡而存在,也会因打破均衡而消亡。 ——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》 材料二 总的来说,美国的民主之所以能够做到“原则民主”与“程序民主”并重,主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性精华的综合。这种综合并不容易:它是人们通过许许多多的“妥协”来完成的,而任何成功的妥协,都既需要足够的气度,也需要高超的技巧。 ——摘编自《世界文明史》 材料三 长期的分裂局面是的德意志民族无法作为整体来追求国家现代化,固此远远落在英、法等国后面。1870年后,旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一,并掌握了现代化领导权,在随后短短30年间,德国完成了经济起飞,在工业生产方面甚至超过英、法。不过,现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。 —摘编自钱乘旦《各国现代化模式的比较》 (1)根据材料一,指出政治制度最基本的特征,并结合所学知识说明英法美三国近代代议制如何体现这一特征? (2)根据材料并结合所学知识,分析美国“原则民主”与“程序民主”并重的历史渊源。而政治妥协实质就是一种政治智慧,试以美国制宪议会的成果惊醒说明。 (3)根据材料三并结合所学知识,怎样理解“现代化领导力量的错位给德意志民族带来无穷的灾难”这句话的含义
英国以《1813年特许状法案》剥夺懂印度公司对印度的特许贸易权,马克思指出:“英印之间的商业在短期内增加了三倍以上……迄1813年,印度大体上是一个出口贸易国,但现在已成为进口贸易国。”这一变化说明英国 A.在印度的殖民统治遭受打击 B.对印度转为直接掠夺策略 C.工业资本发展处于上升时期 D.开始采用资本输出的手段
“对上帝的信仰是与对独裁我的屈服紧密相连的,它们风雨同舟、荣辱与共;只有当最后一个国王被人用最后一个神父的肠子绞死时,人们才能获得自由。”这种诉求的历史背景是 A.欧洲宗教改革 B.美国南北战争 C.英国光荣革命 D.法国启蒙运动
右图5分面值的欧元硬币上的图案是一位女性,名叫玛丽安娜( Marianne),她是法国的国家象征。学者莫里斯·阿居隆认为,其寓意形象恰恰象征着对于男性主导的“旧制度”的破坏。由此看来,她代表着 A.民族解放斗争的精神 B.人格化的共和制度 C.妇女权利运动的成果 D.宽容与合作的品质
1938年,苏联军官巴季茨基曾来华担任第二战区阎锡山将军的军事顾问;1949年5月,已是中将的巴季茨基来华协助建立防空部队,为保卫上海免遭空袭作出贡献。巴季茨基两次来华,都是为了 A.协助国民政府的军事建设 B.壮大中国共产党的革命力量 C. 服务于中苏两国的国家安全 D.帮助中国抵抗外来的侵略
古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事:她的哥哥死于内战中,她想要安葬自己的哥哥,但国王F令谁埋葬了叛徒,就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说:”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的,凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法!”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了 A.习惯法地位高于成文法 B.雅典民主政治的虚伪性 C.女性在城邦中地位提高 D.朴素的”法律至上”思想
下表为国民政府对二十二个省农村情况的数据统计,这组数据反映出
A.平均地权得到一定实施 B.土地兼并现象明显 C.中共土地政策冲击农村 D.小农经济稳固如山
“能变则存,不变则亡,全变则强,小变仍亡”。康有为上光绪皇帝第五书集中表达了“维新派变法必须是全面的‘大变’,而不是部分的或局部的‘小变”’的观点。这主要反映了维新派 A.急于求成的躁进心态 B.与传统体制决裂的勇气 C.“跪着”变法的策略 D.对变法成果的乐观预期
1935一1937年中国工矿业生产简表(单位:吨)
对上表蕴含信息解读正确的是 A.政府致力于改善人民生活 B.官僚资本控制国家经济命脉 C.政府实施“经济统制”政策 D.经济建设与国防建设相结合
右图为高中历史课本插图《浙海管商照》。其中可辨认文字有“通船人名册”“实”“乾隆”“廿五”“巡抚浙江部院”“行”。据此推理,它 A.是乾隆帝颁给民间商人的海船营运证 B.是清朝时外商递送给浙江巡抚的照会 C.反映了近代中国的“闭关锁国” D.能反映当时的经济和政治
黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”:“有积累莫返之害,有所税非所出之害,有田土无等第之害。”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”。这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于 A.沿用旧制,鲜有改革 B.赋役沉重,百姓困苦 C.单一税种,没有差等 D.统一征缴,耗时费力
理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此来压抑个性,压抑人性。李贽则认为:“夫私者人之心也.人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是 A.宣扬私心为以权谋私者张目 B.肯定私心的合理性以宣扬个人自由 C.承认私欲膨胀的合理合法性 D.否定公心以彭显反传统的叛逆精神
《三国志》载,东吴孙休(公元235—264年在位)在诏令中说到,“自建兴以来,吏民……去本就末,不循古道”“自顷年以来,州郡吏民及诸营兵……皆浮船长江,贾作上下”。由此可知 A. 重农抑商的经济政策发生动摇 B.人们经商逐利的商业意识浓厚 C. 官吏涉足工商业活动滋生腐败 D.三国时期的商品经济发展较快
材料一 吾今欲极言新民为当务之急……其天下之论政术者多矣,动曰某甲误国,某乙殃民;某之事件,政府之失机;某之制度,官吏之溺职。若是者,吾固不敢谓为非然也。虽然,政府何自成?官吏何自出?斯岂非来自民间者耶?某甲某乙者,非国民之一体耶?……国民之文明程度低者,虽得明主贤相以代治之,及其人亡,则其政息焉。……国民之文明程度高者,虽偶有暴君污吏,虔刘(劫掠,杀戮)一时,而其民力自能补救之而整顿之。……然则苟有新民,何患无新制度,无新政府,无新国家?非尔者,则虽今日变一法,明日易一人,东涂西抹,学步效颦,吾未见其能济也。夫吾国言新法数十年而效不睹者何也?则于新民之道,未有留意焉者也。 ——梁启超《新民说》(1902—1906年) 材料二 这五十年来中国具体的政治,诚然可以说只有退化并无进化,但从国民自觉的方面看来,那意识确是一日比一日鲜明,而且一日比一日扩大、自觉、觉些甚么呢?第一,觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事.第二,觉得凡是中国人都有权来管中国的事.第一种是民族建国的精神,第二种是民主的精神.这两种精神,从前并不是没有,但那意识常在睡眠状态之中,朦朦胧胧的,到近五十年一一实则是近三十年一一却很鲜明的表现出来了.…… 在最近三十年间我们国民所做的事业:第一件,是将五胡乱华以来一千多年外族统治的政治根本铲除;第二件,是将秦始皇以来二千多年君主专例的政治永远消灭,而且这两宗事业.并非无意识的偶然凑合,的确是由人民一种根本觉悟,经了很大的努力,方才做成.就这一点看来,真配得上“进化”这两个字了。 一一粱启超《五十年中国进化概论》(1923年) (l)根据材料一概括梁启超的主要观点. (2)从材料二看,梁启超对中国的政治发展持什么看法?对梁启超所说的两宗事业的做成你有什么看法?
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