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李大钊说：“中国古代的婚姻时期，亦似在秋冬之交。《周礼》言仲春，《夏小正》言二月，殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际……农忙既毕，女家始肯令之适人。”这说明古代 A. 农耕经济影响着人们的生活 B. 农村举办婚礼都在秋收后 C. 妇女的经济地位有所提高 D. 女人是农耕的主要劳动力
“帝王也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策选择也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释“重农抑商”政策，下列结论中可以成立的是 A. 该政策实现了古代经济政策效用的最大化 B. 该政策始终是古代帝王明智选择 C. 该政策是自然经济占主导地位的必然选择 D. 该政策贯穿于中国古代史的始终
乾隆时的《陶冶图说》中记载：“景德镇袤延仅十余里，山环水绕，僻处一隅，以陶来四方商贩，民窑二三百区，工匠人夫不下数十万，藉此食者甚众。”这表明 A. 清代开始景德镇具有瓷都的地位 B. 景德镇多民营制瓷手工业 C. 手工业发展提高了富商地位 D. 清代手工业经济重心南移
唐朝史书记载：“诸非州县之所不得置市”。到了宋代，一些相当繁盛的草市广泛分布在乡村中，成为政府最基层的税收单位。两则材料表明 A. “市”的发展是政府精心管理的结果 B. 宋朝广大乡村开始出现很多草市 C. 草市的发展经历了从违法到合法的过程 D. 草市的税收满足了政府开支的需要
唐代是否存在夜市，下面有两种说法。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击证三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料的说明最合理的是 A. 两则材料完全相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市” B. 材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代根本没有出现过“夜市” C. 两则材料反映的地区不同，这说明唐朝在不同地区实行不同的经济政策 D. 反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势
盐引是盐商合法贩盐的官方凭证。明朝政府鼓励商人输运粮食到边塞换取盐引。盐商凭盐引到指定的盐场支盐，再把盐运到指定的地区销售，获取利润。这反映了明朝 A. 食盐市场出现官商勾结 B. 政府对盐商采取扶植政策 C. 食盐业被政府严格控制 D. 食盐生产具有区域性特征
战国文献有多处讲到，民无法生活时嫁妻卖子，但没有一条言及卖土地，这同汉以后的文献多把卖田同嫁妻鬻子连在一起，有明显不同。这主要反映了（ ） A. 战国时期多数百姓没有土地所有权 B. 汉代百姓生活更加困苦 C. 关于土地买卖可考的文献记载很少 D. 百姓嫁妻卖子改善生活
《国语·晋语》中说“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”该材料说明西周时期（ ） A．手工业被官府垄断 B．私营手工业得到迅速发展 C．重农抑商政策没被完全执行 D．手工业开始成为独立的生产部门
阅读下列材料： 材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治，自愚且贱者，为政乎贵且智者，则乱，是以尚贤之为政本也。 材料三 不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而自富，我无欲而民自朴。 材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也 请回答： （1）以上言论都围绕什么中心议题？各材料所提出的主张的核心是什么？ （2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？ （3）上述哪种主张对当时的影响最大？原因是什么？ （4）上述哪种主张对后世的影响最大？原因是什么？
六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时（ ） A. 儒家思想没有市场 B. 法家思想倍受冷落 C. 道家思想成为主流 D. 墨家思想渐趋没落
西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是 A. 法家 B. 墨家 C. 儒家 D. 道家
出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想理念有重要关联 A. 主政者，当以民为念，以德为本 B. 崇尚自然，清净无为 C. 提倡改革，追求法治和君主专权 D. 相互关爱，反对不义之战
2013年3月19日，国家主席习近平会见媒体时说，引用“治大国如烹小鲜”强调领导者治国要有的态度。原话出自“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。其两不相伤，故德交归焉。”这引文体现的思想是 A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想
“仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。”这段话反映了 A. 孟子“仁政”学说 B. 韩非子的变法革新 C. 墨子“兼爱”思想 D. 庄子“齐物”观点
春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是 A. “未能事人，焉能事鬼” B. “施行不可以不慬，见有鬼神视之” C. 死，无君于上，无臣于下 D. “尽其道而死者，正命也”
吕思勉先生在《中国政治史》中写道：“小康之世，所以向乱世发展，是有其深刻的原因的。世运只能向前进，要想改革，只能顺其前进的趋势而加以指导。先秦诸子中，只有……最看得出社会前进的趋势。”文中省略部分的思想流派应该是( ) A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自 A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
荀子说：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”这表明其治国思想是 A. 恢复周礼 B. 严刑峻法 C. 儒法并用 D. 君臣有别
阅读材料，完成下列各题。 材料一
材料二 文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。 ——摘自《旧唐书》 材料三 自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相……分理天下庶务，彼此颉颃（编者注：互相抗衡），不敢相压。事皆朝廷总之，所以稳当。 ——摘编自《皇明祖训》 （1）指出材料一中图一、图二反映了中国古代中央官制发生了什么变化？结合所学知识说明这一变化的影响何在？ （2）结合所学知识，说明材料二反映了唐末怎样的社会状况？后来宋太祖为改变这一状况采取了哪些措施？ （3）根据材料三并结合所学知识，指出明太祖所实施的举措并分析其主要原因。 （4）综合上述材料并结合所学知识，概括中国古代中央集权制度发展演变的趋势。
有人认为：罗马人智力不如希腊人，体力不如高卢人，经商的本事不如迦太基人，却能一一打败这些部族，而且在战后还能与这些部族有秩序地和睦共处。为什么？你会发现，罗马帝国的强大，归根结底是因为它的宽容开放，它的兼收并蓄。这一认识主要是基于罗马( ) A. 万民法广泛的适用性与实用性 B. 较为发达的工商业经济 C. 帝国凭借军事实力不断进行扩张 D. 《十二铜表法》成文法
公元前2世纪，罗马制定了《艾布体亚法》，授予最高裁判官自行决定诉讼程式的权力，最高裁判官根据商品经济和社会发展的需要，以“公平”“正义”为基础，创制了许多以前法律中没有依据、甚至是违背相关规定的诉权、抗辩权和救济手段。这说明当时罗马法 A. 立法过程随意 B. 追求务实灵活 C. 注重形式规则 D. 出现公权滥用
苏格拉底认为：“（雅典民主政体的）根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。”最能体现苏格拉底理想的是 A. 抽签选举 B. 差额选举 C. 人民主权 D. 轮番而治
有学者认为梭伦改革后的政治是一种“金权政治”，而不是“民主政治”。其理由是 A. 强调财产在政治中的作用 B. 促进了雅典的经济繁荣 C. 损害了平民的利益 D. 维护了奴隶主贵族的利益
雅典每年从年满30岁的公民中抽签选出6000名陪审员，再以抽签的方式分配到10个法庭审案，以抽签方式参审案件，以秘密投票方式判决案件。它反映了 A. 陶片放逐法的实施 B. 雅典各部落轮流执政 C. 雅典公民大会盛况 D. 雅典公民的民主参政
亚里士多德说：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依旧。”这一原则在梭伦改革中突出地体现于 A. 颁布“解负令” B. 设立“四百人议会” C. 鼓励发展农工商业 D. 实行财产等级制度
下列古希腊民主政治确立的条件中最重要是 A. 国家结构上“小国寡民” B. 旧贵族的专横 C. 人文主义思想盛行 D. 受罗马法制观念影响
明代内阁和清代军机处的共同之处是 A. 统领军队，处理各种军务 B. 参与决策，负责朝廷事务 C. 参与政务，但没有决策权 D. 负责行政、安排地方事务
清朝明确规定：入值军机参与机密的军机大臣必须在三品以上。皇帝在选用军机大臣时，必须顾及社会舆论和臣工态度。材料意在说明，军机处的设立 A. 限制了皇帝的用人权 B. 使君主专制达到顶峰 C. 导致了政治体制僵化 D. 易于机要事务的保密
诸葛忆兵教授在《宋代宰辅制度研究》中指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是( ) A. 三公制、三省制、军机处 B. 三公制、六部制、内阁制 C. 三公制、三省制、六部制 D. 三公制、三省制、内阁制
据记载：明朝“王振、刘瑾、魏忠贤之流，俱以司礼监秉笔生杀予夺，为所欲为。遂致阿柄下移，干纲不振。”同时，明中后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性的编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期 A. 中枢决策过程发生异变 B. 皇帝的权力日趋衰落 C. 内阁议政功能完全丧失 D. 宦官掌控票拟批红权
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