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学者何新在《哲学思考》中提到：儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教；……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了 A. 儒家的政治化趋势 B. 儒学思想出现质变 C. 中央集权逐渐强化 D. 儒学的不断世俗化
下表是根据白寿彝《中国通史》编制的北宋某一时期部分州县商税数额统计表，该表反映了
A. 自然经济开始逐渐瓦解 B. 江南地区商品经济繁荣 C. 黄河流域经济发展落后 D. 北宋政府不再农抑商
法国国王路易十四发出这样的感叹：“中国科举制度是世界各国中所用以选取真才之最古老最好的制度。”甚至称之为“中国第五大发明”。从时代发展以及创立角度看，该“发明”的着眼点在于（ ） A. 强化君主专制，培养忠臣顺民 B. 弘扬儒学正统，约束官吏言行 C. 防范武将专权，完善官僚体制 D. 抑制门阀势力，加强中央集权
唐代有法律规定：“奴婢等同于家产”，同时也规定奴婢在一定条件下可以得到解放，获得人身自由，即是必须由一家之主的家长提供证明书，并由诸子同意签名，再送交本地官府，依据法定程序办理。这说明当时( ) A. 家父长权力独大 B. 诸子权利、地位相同 C. 以家庭为单位的财产观念 D. 政府明确保障私有财产不受侵犯
东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳（赦免）其死，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例——决事比，直到汉和帝时被整理成‘轻侮法’，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。在以后的复仇判决时，地方官吏往往通过各种途径和方式减免其死刑。”汉代的做法从本质上反映出 A. 司法程序已日渐完备 B. 中央集权在不断加强 C. 君主专制影响政治生活 D. 儒家伦理已渗透到法律
下表是根据东汉《四民月令》统计的田庄内商业贸易（部分月份）状况。材料可以说明东汉
A. 土地兼并现象盛行 B. 地方经济独立性强 C. 田庄自给自足特征 D. 商品经济迅速发展
中国古代的赦免制度源远流长，战国时秦国多次颁布赦免令，秦始皇在位期间多年不赦，两汉时期记录在案的大赦达140余次。这反映了( ) A. 君主专制逐步加强 B. 治国理念发生变化 C. 法律制度日益完善 D. 外儒内法成为主流
关于秦朝设郡的数目，学术界有不同的看法。某同学在考证时，收集到以下几个方面的资料，其中最可信的应是 A. 《史记》的记载 B. 秦简的记载 C. 民间的传说 D. 史家的学术观点
“耒”是传说中神农发明的农具，人们约定俗成地将“耒”作为与农具有关的字的部首。常见的有“耕”(用犁松土)、“耘”(田地除草)、“耦”(两人或两牛并耕)、“耧”(播种工具)等等。通过这些汉字可以了解古代中国的 A.重农抑商政策 B.农业生产技术 C.土地私有制度 D.农业管理方式
（题文）如图为新疆吐鲁番出土的唐景龙四年抄本《论语郑氏注》（部分），12岁的作者在旁边留有小诗：“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”由此文物可佐证
A. 唐太宗推行“崇儒尊孔”的国策 B. 《四书章句集注》已成为考试用书 C. 唐朝人普遍用诗歌表达生活体验 D. 汉文化在西北边疆地区有所传播
有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对“现代化”理解准确的是 A. 郡县制度取代分封制度 B. 由古代人治到现代法治 C. 由贵族政治到官僚政治 D. 君主专制取代贵族政治
孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了 A. 士阶层开始崛起并受到重用 B. 战国时期阶级矛盾日趋尖锐 C. 儒家治国思想的继承与发展 D. 荀子摒弃了儒家的德治思想
周人认为“追孝”“享孝”祖先，可以祈福长寿，并将“孝”的含义从“事死”扩大到“事生”，不仅要孝顺父母、祖父母，还要孝顺宗室、宗庙以及兄弟、朋友、姻亲诸侯等。这反映出周代( ) A. 宗法观念的淡化 B. 伦理政治的建构 C. 神权政治的强化 D. 君主专制的加强
（历史上重大改革回眸） 维新志士们力图通过变法改革现状、挽救民族危亡，其政治实践留下了深刻的历史教训。阅读下列材料： 材料康有为是一个思想家，而不是一个实践的政治家。他对现实政治没有太多的认识，也没有运用过政治权势。他急于求成，毫不考虑变法对其他人的影响。他意识不到，激进的变法实际上是对整个儒家统治的国家和社会的一场战争，包括危及满族八旗特权在内的改革，只会激起来自多方面的强烈反对。除了皇帝外所有的改革者都是汉人的事实，在满族人中间引起恐慌。越来越多的汉人感到，他们的前途在于彻底地推翻满人的王朝，只有来自下层的流血革命才有可能实现。 ——摘编自徐中约《中国近代史：1600-2000，中国的奋斗》 完成下列要求： （1）据材料简析戊戌变法失败的主要原因，并结合百日维新的改革举措说明戊戌变法的“激进”。 （2）据材料概括戊戌变法失败的深远影响，谈谈你对政治改革基本策略的认识。
阅读下列材料：重点班1班做 材料一商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不避亲近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取。兵革大强……孝公已死，惠王代后……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君固大王仇雠也，愿大王图之。” ——《战国策秦策一》 材料二及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。 ——《汉书食货志》 材料三商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒，太子立，公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。 ——《史记商君列传》 请完成： （1）根据材料一、二分析，商鞅变法产生了哪些主要的社会影响。 （2）根据材料三分析，导致商鞅悲惨结局的原因是什么。你从中可得到什么认识
材料一：对于如何提拔人才、选取人才，王安不提出了“教之、养之、取之、任之”的系统人才观。其中的“养之”，即优待和载培人才。“饶之以财，约之以礼，或之以法”。……“任之”，即任用人才。任用之道，关键是任人唯贤，任人唯才、任人唯德。 ——武玉环《王安石变法失败错在用人》 材料二：1863年6月18日，亚历山大二世批准了国务会议提文的《大学幸程》，取消了教育部督学对大学的种种干预，恢复了1835年被尼古拉一世取消的大学自治。……1864年6月14日，就布了《关于初等国民学校条例》，其中规定允许社会团体和私人创办小学。……1864年11月19日，颁布了《中学章程》。根据这个章程，中学分为古典中学和实用中学（重点学习教学与自热科学）两类。 ——刘祖熙《改革与革命》 材料三：1872年9月，文部省颁布技育改革法令……《学制》改变了德川时代以儒学为主的教育内容，转而重视科学技术校育。《关于奖励学业的告谕》，宣扬学问是立身之本，并批判了以往教育的误区：“认为学术系士人以上之事，至于农工商以及妇女则置之度外，不知学问为何物”。大力提倡教育机会均等，“邑无不学之户，家无不学之人”。 ——浙江大学日本文化研究所编著《新编日本通史》 （1）根据材料一分别概括“养之”和“任之”的特点 实施这一措施的目的是什么？ （2）根据材料二概括亚历山大二世教育改革的主要内容。 （3）根据材料三指出日本教育改革在内容和对象方面的变化。 （4）练上所述，谈谈你对教育与改革关系的认识。
康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。这反映的根本问题是 A. 中国的封建顽固势力相当强大 B. 中国民族资产阶级日趋成熟 C. 中国的封建传统思想根深蒂固 D. 中国民族资产阶级具有软弱性
与欧美相比，日本工业革命的不同之处在于 ①由国家主导进行 ②两次工业革命交叉完成 ③国营企业比例不断增大 ④基本清除了生产关系中的封建因素 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
明治时期，日本外相井上馨认为：“只有实现西欧化，我国才能同西方处于完全平等的地位，只有如此，才能使我国独立、富裕起来。”与此观点不符合的是 A. 殖产兴业 B. 文明开化 C. 废藩置县 D. 自由择业
19世纪80年代，日本私人资本主义企业迅速发展的原因有 ①政府的扶植 ②政府“示范”企业的影响 ③追求利润 ④广阔海外市场的刺激 A. ①②③ B. ①②③④ C. ②③④ D. ①③④
（题文）日本明治维新后较之明治维新前的变化有 ①由封建社会转变为资本主义社会 ②由半割据状态转变为中央集权国家 ③封建社会等级制度被形式上的身份平等所取代 ④资本主义文明完全取代了封建文明 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④
1861年，俄国开始改革，美国爆发内战。这两个相距遥远的历史事件的相似任务是 A. 解决资金不足问题 B. 力争废除关税壁垒 C. 实现国内市场统一 D. 解决自由劳动力问题
农奴制改革推动了俄国近代化进程，这主要表现在 ①加剧了农村社会分化及商品经济发展 ②为工业生产提供了充足的自由劳动力 ③扩大了工业品的国内销售市场 ④为资本主义发展提供资金 A. ①②③ B. ①②③④ C. ②③④ D. ①③④
日俄之所以会通过自上而下改革走上资本主义道路，是因为 ①两国封建势力都较为强大 ②两国都没有出现革命形势 ③两国资本主义都较弱 ④两国统治者都把发展资本主义放在首位 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ①④
穆罕默德•阿里改革和中国洋务运动的相同点不包括 A. 都创办了军事工业 B. 都彻底改革了政治体制 C. 都建立了新式海军 D. 都创办了民用工业
穆罕默德·阿里和俄国1861年农奴制改革最大的不同是 A. 性质不同 B. 领导力量不同 C. 背景不同 D. 结果不同
加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是 A. 加尔文教对许多国家产生重大影响 B. 符合世俗封建主的利益 C. 加尔文的先定论思想 D. 彻底否定了天主教会的作用
14—16世纪，西欧天主教会受到挑战的主要表现有 ①封建生产方式的瓦解及资本主义萌芽的发展 ②资产阶级新贵族不满教会的盘剥 ③封建统治者希望加强中央集权，实现富国强兵 ④文艺复兴运动批判中世纪教会的蒙昧和禁欲说教 A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
卡尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时 A. 资本原始积累时期资产阶级思想 B. 封建社会等级思想 C. 封建制度解体 D. 封建贵族世袭思想
北宋时期，出现“富者有弥望之田，贫者无立锥之地”局面的根本原因是 A. 官僚占有大量土地 B. 北宋王朝纵容地主兼并土地 C. 地主占有大量土地 D. 封建地主土地私有制的存在
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