《十二铜表法》第八表第4条：对人施行其他侵辱的，处25阿斯的罚金。这笔钱在当时价值不菲，足以威慑胆敢以身试法者。到罗马帝国时期，随着时间的推移，货币贬值，25阿斯就轻于鸿毛了。所以有人以捉弄此条为乐，他遇人就打一个耳光，然后赔偿25阿斯。于是，裁判官决定废除此条款，改由主审法官估计造成的侵辱决定赔偿额。出现这种情况说明

A. 罗马法的执行缺乏强制性

B. 罗马法保留了野蛮的习惯法

C. 罗马帝国扩张导致各种矛盾的尖锐

D. 罗马法具有灵活性和实用性

早期阶段的罗马法规定：凡为法律行为，必须说固定的套话，做法定的动作等；若不依法定方式而为，或稍有差错，纵有意识表示，也没有法律效力。这表明早期罗马法（     ）

A. 不尊重当事人意愿    B. 形式重于实质内容

C. 注重保护公民利益    D. 审判程序非常严密

雅典的公民被称为自由民，也就是脱离了生产劳动的公民，他们不用关心生产的事，他们虽然利用这个自由创造了灿烂的文化，但在这自由的背后是更多人的不自由。雅典的民主制有着这样一个不可调和得矛盾：创造自由的人没有自由，而有自由的人不创造自由。作者意在阐明雅典

A. 经济发展水平落后

B. 民众思想深受束缚

C. 政治生活特色鲜明

D. 民主制的衰落根源

柏拉图曾说：“在民主制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求使政治领导能力受到了削弱……民主使智慧边际化。”在此，他认为雅典民主制( )

A. 把权力关进了笼子

B. 真正体现了人民当家作主

C. 存在民主泛滥弊端

D. 提供了集体管理的新形式

柏拉图在《理想国》中定义雅典的民主是“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下，不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”由此可见，他对雅典民主政治的担忧是

A. 可能会导致权力的滥用

B. 只适合小国寡民的城邦

C. 过分强调民主的广泛性

D. 会削弱贵族的政治权力

“（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊

A. 商品经济对政治观念的影响

B. 商业平等是政治平等的结果

C. 商业贸易尊重自由和平等的原则

D. 海外贸易活动推动了平等观念形成

“他们”

他们中有面包师、啤酒酿造者、裁缝、洗衣妇、鞋匠、厨师和各类代理商。他们有自己的生产资料，主要是生产工具，也有经营器材。他们拥有自己的小作坊，生产规模小，基本上以家庭为单位，以自身为中心独立从事经济活动，追求交换价值。由于劳动力人数有限，小作坊内部不具备分工的物质条件，他们大多数只能从事专一工序的劳动。当时的生产者文化程度普遍较低，传授、学习技艺的手段也十分落后，当时精通一门手艺往往需要经过多年的摸索和积累，一旦学成便以此谋生，没有时间和精力学习新的手艺。

问题：

（1）材料中的“他们”是指哪一种人？说明判断的理由。

（2）结合所学知识，说明这一阶层的产生给当时历史带来的影响。

文明的分布

地理空间是人类活动的舞台。下列地图中的数字，标识了这一区域中诸多文明的发源地。请根据数字写出相应的文明名称。

以下四张图片都是位于黄浦区的宗教场所，其中不属于世界三大宗教的是

A.

B.

C.

D.

“哲学”一次来源于希腊文，意味“爱智慧”。以下古希腊历史文化名人中属于哲学家的是

A. 伯里克利

B. 柏拉图

C. 希罗多德

D. 埃斯库罗斯

他主导的改革既不迁就贵族，也不偏袒平民，一定程度上改变了贵族专权的局面，首开雅典民主政治的先河。“他”是

A. 梭伦

B. 伯利克里

C. 柏拉图

D. 克利斯提尼

下图所示的现象最有可能出现在

A. 古代中国

B. 古代罗马

C. 古代埃及

D. 古代希腊

西方史著中，重视直接考察且被公认为是西方史学滥觞的是

A. 《荷马史诗》

B. 《罗摩衍那》

C. 《摩诃波罗多》

D. 《历史》

30岁的商人希米奥在“公民大会”上参与了重要事务的表决，会议结束后领取了一份国家发放的津贴。这一情景最有可能出现在

A. 梭伦执政时期

B. 克利斯提尼执政时期

C. 希腊“古典时代”

D. 希腊“古风时代”

在古希腊文中，“民主政治”（demokrafia）一词由“人民”（demos）和“统治”（kratos复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调

A. 公民的广泛参与和直接管理

B. 公民的私有财产神圣不可侵犯

C. 民事案件均由陪审法庭判决

D. 全体居民均享有民主自由权利

对于研究古代特洛伊战争具有第一手史料价值的作品是

   A．《希腊史》(格罗特著)                   B．影片《特洛伊》

    C．油画《帕里斯的裁判》                  D．《荷马史诗》

13世纪左右，西欧确立了除国王外，贵族和市民阶层也能参与国家事务的政治体制。这一体制是

A. 共和制

B. 君主立宪制

C. 等级君主制

D. 君主专制

西欧中世纪大学兴起的条件有

①城市复兴

②商品经济活跃

③市民阶层需要

④教会支持

A. ①②

B. ③④

C. ①②③

D. ①②③④

依据史实，下面表格中的①②应该是

A. 封建等级；分裂割据

B. 君主等级；民族国家

C. 城市自治；君主专制

D. 君主专制；封建割据

人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画（下图）它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是

A. 教皇拥有至高无上的权威

B. 教皇成了君主的人质

C. 教皇和君主各执权柄、互不干涉

D. 教皇和君主相互依存、相互利用

西方文学作品中常把“卡诺莎觐见（1077年）”作为忍气吞声、屈膝投降的代名词。在这一故事中，那位“忍气吞声”者希望“觐见”的是

A. 贵族

B. 国王

C. 皇帝

D. 教皇

8世纪上半叶，促进西欧封建制度发展，加速自由农民农奴化进程的是

A. 采邑改革

B. 城市复兴

C. 庄园解体

D. 商品经济发展

西欧中世纪的一份文献：“立字人某某，我因衣食缺乏，无以为生，请求大人准许我委身于大人监护之下，……在我活着的时期，我将在合乎我一个自由人身份的情形下，为您服务，维护您的荣誉。我不得脱离您的统治与监护，将毕生靠在您的势力与保护之下。您我之间，如一方欲解除此种契约，必须付对方若干先令作为赔偿，永远不得破坏。”材料中的“立字人某某”应该是

A. 失去自由的奴隶

B. 逃往城市的农奴

C. 失去土地的自由民

D. 国王恩赐贵族的农奴

欧洲历史上曾出现过“以一种个人的联合、上下级之间靠个人之间的效忠与保护维系着的关系”，这种关系赖以存在的基础是

A. 专制

B. 民主

C. 土地

D. 等级

有位于高处、豪华的领主住所；有简陋的农奴茅舍；有包括教堂、水磨房和手工业者的库房在内的公共设施；有领主主持的法庭处理领地内部事务；农奴以劳役地租的方式承担义务。这样的情景最有可能出现在

A. 中世纪庄园

B. 中世纪城市

C. 东汉豪强地主庄园

D. 门阀士族辖地

下图反映的是

A. 罗马共和制

B. 罗马帝制

C. 西欧封建制度

D. 英国君主立宪制

欧洲学者认为，在古典时代和现代间存在一个被称为“ThEDarkAges”的“TheMiddleTimes”。这一时期大约是

A. 公元前5—公元前4世纪

B. 公元5—15世纪

C. 公元15—16世纪

D. 公元17—18世纪

关于伊斯兰教，下列说法正确的是

①伊斯兰教的产生与犹太教、基督教的关系密切

②伊斯兰教是一个世界性的宗教

③穆罕默德在伊斯兰教中有着特殊的地位

④伊斯兰教属于多神信仰

A. ①②③④

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②③

下列有关奥斯曼帝国崛起对世界影响的错误表述是

A. 诱发欧洲商人开辟新航路

B. 曾导致西欧商品价格暴跌

C. 在巴尔干埋下不稳定种子

D. 为欧洲文艺复兴汇聚人才

“这一政府扩张早在他们1453年夺取君士坦丁堡之前就已开始了。但那一驰名的胜利带来了其他成功。到了16世纪，他们已经把土耳其改造成为地中海强国之一。”这一强国是

A. 查理曼帝国

B. 君士坦丁帝国

C. 阿拉伯帝国

D. 奥斯曼帝国