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春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次（如下表）。
由此可以推论 A. 周王室衰微，礼崩乐坏 B. 变法运动促进相互朝见 C. 井田制瓦解，土地私有 D. 远交近攻影响邦国外交
新文化运动期间的文化论争中，杜亚泉认为中国文化虽不完美，但基本精神没有错，若能补以西方文化优点，便可成为救济中国乃至全世界的真理；李大钊认为东西方文明虽有诸多差异，但“互有长短”。据此可知，二者（ ） A. 注重比较东西文化的优劣 B. 仍未超脱“中体西用”的范畴 C. 批判传统文化的负面影响 D. 主张西方文明更适合时代要求
【历史一选修4：中外历史人物评说】 材料一 许衡生平大事表
——摘编自苏天爵《元朝名臣事略》 材料二乾隆评价许衡时说：“至于言治道、劝用贤、言养民，皆天下急务，而不见大用于世，乃天下之不幸，亦有元之不幸也。自朱子以来，继传之儒，代不乏人，然推西山、鲁斋（许衡）为尤卓。鲁斋当元初，尊信朱子，倡明正学，世祖累见信用，其功效颇着于西山云。” （1）根据材料一并结合所学知识，概括许衡的治国主张。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明乾隆高度肯定许衡的理由。
【历史一选修1：历史上重大改革回眸】 材料日本投降后，美国占领当局对日本教育进行了大规模的改革，特别重视利用体育运动改造日本人的精神面貌。盟军总部下属体育局的一份报告阐述了对日本体育系统进行改革的意图，即利用体育运动作为消除日本军国主义和极端民族主义意识形态的有效工具。在盟军总部的授意下，日本教育部发布命令，禁止学校进行军事训练，解散军事教官。并发布《战后体育课程指导》，这是战后最全面的关于体育教育的指导性文件，根据这份文件，武士道、柔道、弓道，剑道都被禁止在学校教授。1945年12月，又发布命令收回所有武士道装备。1947年4月，盟军总部实施体育教育新准则《体育教育指导》，还大力将西式体育运动引入日本的体育教育课程体系中。 ——摘编自白玉平张杨《战后美国对日本教育的改革新探（1945-1950）》 （1）根据材料并结合所学知识，概括战后初期美国对日本体育教育改革的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析战后初期美国对日本体育教育改革的影响。
阅读材料，完成下列要求。 材料
图为中外历史事件时间轴。从图中提取相互关联的历史信息，自拟一个论题，并结合所学知识从两个以上角度予以阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述需有史实依据，史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。 材料一古代中国基层妇女的生存原则是通过劳动、婚姻和生育来获取生存资料和社会地位。相比于以往朝代，清代知识女性的人数明显增多，女性的自发性意识逐渐增强。随着西方文明强势进入中国，“自由平等”等一系列性别思想冲击着晚清士大夫。一些知识女性积极参与到社会公共事务之中。近代化的女子学堂教育改变了清代闺嫒的家学传统，而闺嫒也积极参与到女子教育的教授和管理中来，成为近代第一批知识女性，同时还培养了大量接受西方思想启蒙的女学生和职业技能的女工。 ——摘编自万银红《清代妇女社会活动研究》 材料二伴随着工业革命的开展，英国平民阶层妇女走向工厂，参与工业生产，她们的自我觉醒和自主意识提高，开始了自我解放的历程。中产阶级妇女走出家庭，面向社会，参与文化事业，充分展示了自我的解放和个性。而上层妇女则组织大量的文化性沙龙，互相交流思想，研讨学术、哲学、生活和艺术，使其成为了一个思想文化的交流中心。在工业社会中，妇女地位提升与解放有了划时代的变化。 一、摘编自夏金娇《论工业革命背景下英国妇女地位的改变》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括近代中国妇女社会地位的变化，并分析其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简要说明与中国妇女相比，近代英国妇女的社会诉求有何不同。并指出近代女权发展的趋势。
1962年古巴导弹危机发生时，肯尼迪政府对古巴实行海上“隔离”，同时命令海军除非绝对必要，否则不得拦截任何苏联船只，更不得去追踪并登上那些被怀疑载有违禁品的船只。这表明美国 A. 采取强硬措施迫使苏联撤离导弹 B. 奉行灵活战略从而避免事态恶化 C. 在与苏联的较量中处于战略优势 D. 希望通过正常外交程序化解危机
有学者认为，法国历史上有两个“巴黎公社”，一个是1792年8月10日的革命，另一个是1871年3月28日成立的政权。对此合理的解释是，二者都 A. 是革命的需要，推翻了专制政体 B. 创建了民主制度，实现一票共和 C. 是共和的需求，推动了民主发展 D. 实现了自由平等，体现人民主权
竞争机制使上帝的意旨、高贵的门第与血统都失去了作用。财产的增值、保值或者亏损，完全决定于人们自己的才干和在竞争中的营运，上帝无法保证任何人都能财运亨通。这种观念产生于 A. 扩张时代 B. 蒸汽时代 C. 电气时代 D. 钢铁时代
苏格拉底认为，人的理智本性贯通在道德本性之中，美德就有可教性，知识能力是人人皆有的天赋本性。这反映了苏格拉底 A. 主张美德是生存之本 B. 强调知识是道德本源 C. 认为理性是能力基础 D. 否定人是万物的尺度
1994年1月1日起，中国的外汇体制进行根本性的改革，取消汇率双轨制，实现汇率并轨，汇率并轨消除了人民币高估现象，实质上使名义汇率贬值了近50%。中国外汇体制改革旨在 A. 适应社会主义市场经济的需要 B. 为加入世界贸易组织做准备 C. 推动城市经济体制改革的开展 D. 使人民币成为国际支付手段
1942年12月12日《解放日报》发表了《积极推行南泥湾政策》的社论，号召边区各部队都像359旅一样，在边区各军驻地都建设起自己的“南泥湾”。南泥湾政策 A. 推行于土地革命战争时期 B. 意在积累生产建设的经验 C. 以发展根据地军工业为主 D. 为抗战胜利奠定物质基础
表1八路军电报（1937年9月27日）
表2日本士兵日记（昭和12年10月3日）
表1、表2是关于平型关战役的史料。对此解读正确的是 A. 表1中两份电报的内容不完全一致，证据力不够充分 B. 表2是日军士兵的个人日记，主观性强，可信度不高 C. 表1是八路军给中央军委的电报，史料价值高于表2 D. 表1的电报与表2的日记可相互佐证，史料价值都高
20世纪20年代中国的革命运动猛烈冲击着列强在华利益。1926年，英国外交大臣张伯伦就修改条约事宜与中国进行会谈。最终，中国 A. 废除了英国领事裁判特权 B. 收回了汉口、九江英租界 C. 停止了对英国的庚子赔款 D. 恢复了丧失的关税自主权
下表呈现的变化反映了
A. 书院是古代中国教育的主体 B. 儒家思想是书院教育的核心 C. 中国经济文化重心逐渐南移 D. 政局动荡影响书院教育发展
欧阳修评论唐朝赋税制度时说：租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁中转死，田亩卖易，贫富升降不实，租庸调之法坏而两税行。该评论 A. 指责租庸调导致社会贫富分化 B. 肯定了租庸调推行的积极作用 C. 认为两税法造成严重流民问题 D. 指出了两税法实施的主要原因
下图体现的是西汉时期的农耕技术。这一技术
A. 提高了土地的利用效率 B. 改善了农作物生长环境 C. 缓解了耕地紧张的问题 D. 加强了对农作物的管理
《周礼·冠义》云：“成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。”据此可知，“冠义” A. 强调君臣父子的纲常伦理 B. 强化修身养性的教育功能 C. 引导青少年重礼仪立德行 D. 重视家族关系的和谐有序
阅读下列材料： 伯拉图提出，“知识”和“意见”是两个不同的范畴。他把一般人所谓的知识归结到“意见”范畴。“知识”只是哲学家才具有，它是对“理念”的把握，是对事物本质的认识，是永恒不变的真理。在他看来，哲学家的本质征是具有知识，但这不是一般意义上的知识。只有哲学家才达到了对国家理念的认识，知道理想国家应该怎样组织、怎样治理。根据专业分工的原则，治国是一门专门的知识，只有哲学家才真正掌握它，也只有他们才有资格执政。同时，柏拉图接受了苏格拉底“美德即知识”的信念，认为善出于知，恶出于无知。人一旦有了关于善的真知识，就会具备完善的德行。哲学家是最有智慧的人，也是唯一掌握了真知识的人，因而必然是德行最完美的人，只有他们才有资格矫正国人恶劣的品性。 以上这段材料说的是柏拉图的什么理论？你是如何理解的？
阅读下列材料： 柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因些是永恒的。但是某一匹特定的，有形的、存在于感官世界的马，却是“流动的”，会死亡，会腐烂。 通过上段材料，你认为怎样正确认识柏拉图的理念论？
古希腊的阿卡德米学园要求必须学好 ，才能进入学园，否则就难以进入深奥的哲学殿堂（ ） A. 、天文学 B. 、哲学 C. 、几何学 D. 、算术
古希腊阿卡德米学园是 创办的（ ） A. 、苏格拉底 B. 、柏拉图 C. 、亚里士多德 D. 、昆体良
提出“无学识者不能治国”的是 A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 基雅维利 D. 密尔
柏拉图“理想国”是奴隶主的理想；资产阶级把永葆资本主义制度作为他们的理想；无产阶级则把实现共产主义作为自己的最高奋斗目标。这说明 A. 在阶级社会，理想具有阶级性 B. 他们的理想都是幻想 C. 每一时代的人们都有美好的愿望 D. 理想是虚无缥渺的东西
柏拉图最终的培养目标是 A. 武士 B. 士农工商 C. 哲学家 D. 公民
他设计了理想国，是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。这个人是指 A. 亚里士多德 B. 柏拉图 C. 莫尔 D. 圣西门
古希腊哲学家柏拉图的“理念论”是一种 A. 主观唯心主义观点 B. 客观唯心主义观点 C. 形而上学观点 D. 旧唯物主义观点
阅读下列材料： 材料一从1901年到1907年，张謇先后创办了19个企业单位，初步形成了一个颇具规模的大生资本集团。发展民族近代工业需要科学技术，这又促使张謇热衷于兴办新式学堂（创办了南通大学），在外地还先后参与或协办了复旦学院、吴淞中国公学、南京高等师范、河海工程学校等大专院校。张謇对社会教育也比较重视，1905年在通州建立了国内第一所博物苑（馆）还陆续创办了图书馆、更俗剧场、伶工学社、盲哑学校等。更俗剧场是新式建筑，舞台上除演员别无闲杂人员出现，台下禁止吐瓜子壳和乱扔果皮，确实起来移风易俗作用。 ——《中国近代工商人物志》第一册 材料二就今日而言，建设工业，实为要图，即以纺织一业而论，吾国人口四万万，只有纱绽（应为“锭”）二百万枚，较诸欧美各国人口与纱绽之比例，我国现有之纱绽，实不能供国民之需求；惟其如此，是以他国在吾国设厂，以遂其经济侵略之野心，而使我纺织业受重大之打击。纱布为人生必需之品，乃至仰给他人，痛心之事，无逾于此。 ——荣宗敬《振兴实业发展经济以惠民生计划》 材料三归根到底，在近代中国决定和承担近代化任务的主要载体都是中国的资产阶级。 ——林家有《孙中山的革命观——兼论辛亥革命对中国近代化的影响》 请回答： （1）据材料一，概括张謇对推动中国近代社会进步所做出的历史贡献。 （2）据材料二，指出荣氏兄弟投资实业的基本出发点，这反映了中国当时流行的什么思潮？ （3）运用上述材料，结合所学知识，从政治、经济、文化三个方面论证材料三的观点。（要求：观点理解准确；史论结合；逻辑严密：表述清楚；）
在不同的历史时期，市场或多或少的都存在着，而且常常扮演着重要角色。阅读下列材料： 材料一：潘楼东去十字街，谓之土市子，又谓之竹竿市。又东十字大街，曰从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之“鬼市子” ——〔宋〕孟元老《东京梦华录》卷二《潘楼东街巷》 材料二：大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下；其所积蓄，则十一在内，十九在外。 ——王世贞《弇州四部稿》卷六一《赠程君五十序》 材料三：今闽省向销之江浙棉布及洋货等物，因被英夷所占，不克畅销，纵使竭力招徕，而全省之一隅之地，民间服用无多，又不克转鬻他省．揆之事势，断不能使华夷两货，并用兼行，是即有愿往江浙等省贩货之人，而销既不多，势必裹足；况现在商俱疲乏，更属招之不前 ——彭泽益《中国近代手工业史资料》第一卷 材料四：社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾。问题是用什么方法才能更有力地发展社会生产力。我们过去一直搞计划经济，但多年的实践证明，在某种意义上说，只搞计划经济会束缚生产力的发展。把计划经济和市场经济结合起来，就更能解放生产力，加速经济发展。 ——邓小平《社会主义和市场经济不存在根本矛盾》（1985年10月23日） 请回答： （1）根据材料一并结合所学知识概括宋代市场发展的特点。根据材料二并结合所学知识概括明代市场发展出现的新特点。 （2）材料三反映出近代中国市场出现了什么新现象？这种新现象从本质上反映出近代中国的经济结构发生了怎样的变化？ （3）概括材料四的主要观点，结合所学知识分析20世纪90年代以来中国是怎样实现这一观点的。
阅读下列材料，回答问题。 材料一昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 ———（宋）范成大 材料二清代中期农业税与工商杂税变化趋势图
材料三“中国一向是世界上最富有的国家，就是说，土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞于静止状态了。今日旅行家关于中国耕作、勤劳及人口稠密状况的报告，与500年前视察该国的马可·波罗的记述比较，几乎没有什么区别。” ——（英）亚当·斯密《国富论》 请回答： （1）材料一反映的是什么经济模式？这种经济模式有何特点？ （2）从材料二的图表中可以得出哪些信息？据材料二和所学知识概括当时经济结构的主要特征。 （2）材料三中亚当·斯密认为中国明清时期经济“停滞于静止状态”。你是否同意这种观点，请说明理由。
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