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下列各句中，划线成语使用恰当的一句是( )
下列词语中划线的字，读音全都正确的一组是( )
阅读下面的文字，根据要求作文。
补写《放焰火》。（15分）
古诗文填空（8分）
下列各句划线成语使用正确的一句是 （ ）
填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是（ ）
阅读下列材料，按要求作文。 据报载，凡志愿报考印度“孟买佛学院”的学生，开学的第一节课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高和0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。 在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。 选择一个角度构思作文，自主确定立意，自主拟定标题，写一篇不少于700字的议论文。不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭，错字扣分。
请运用拟人和衬托等手法以“我望着一轮中秋之月”为开头续写一段文字，要求赋予“月”某种性格、气质，表达一个中心，200字左右。
阅读下面的文章。（21分） 雪 夜 陈绍龙 “二斤雪花干！！！” “干”字后面他连加了三个“！”，仿佛真的听到我们杯盏连连地响。 这是我昨天收到的一张贺卡。贺卡第一行是“预祝新春快乐”，看到后面缀一行“二斤雪花干！！！”，我便知是“河南商丘”朋友寄来的。 风霜雨雪又一年。 2008年1月30日，雪，到处是雪。桥面的雪被碾压后多成了冰疙瘩。年前，我从南京机场接孩子折回苏北，车上长江二桥时已是晚上11点多钟。桥面拥堵比我想象中严重得多，不一会儿，马达声渐少，尾灯渐少。所有的车都停了。 冷！大冷！我想开空调，马达添乱，打不着火了。如果一旦桥通了，我的车走不了，我身后所有的车都会跟着堵，天气预报说明天南京有中雪，高速一封，那我是退不得，回不得。茫然，无助，心发凉。 “当、当”，有人敲窗。“可能是电瓶问题，俺‘帮’你一下吧！”是停在我后面的车门标有“河南商丘”字样的“大货”司机。我俩把电瓶抬到他的车盖前，他打开手机给我照明，我把电瓶按正负极接到他的电瓶上，他打火为我的电瓶充电。几分钟后，我接好电瓶，一打火，车响了。我心里热乎乎的。电瓶彼此充电，我们叫“帮”。 打开空调，暖和多了。我昏昏欲睡。 不知过了多久，“河南商丘”的电喇叭把我惊醒。车外一阵喧嚣，车动了！ 我一打火，问题又来了。任凭我如何加油，车就是动不了。原来车下一块大冰坨打滑，我过不去，两边全是车又改变不了方向。 “什么破车！”“河南商丘”好像生气了，急急跑到我车前，随手将一件工作服朝我左车轱辘下一扔，我一加油门，车过了。“河南商丘”捡拾工作服抖掉冰碴，我心里一阵感动。 车并没走多远，差不多只有两个车身的距离，又停了。 所有的车又停了。 少有的冷，“河南商丘”只是偶尔会发动一下车。他一定是冻坏了。我心存感激，下车力邀他上我的车。“河南商丘”也没多推辞：“好家伙，还是你车里暖和。” 我双手递过一张名片，“河南商丘”接过名片，冰凉。 我们在说话。“河南商丘”不敢睡，他怕他的车冷了打不着火，每过半小时就发动一下车子，只是一小会儿，他的柴油不多了。我所能做的就是不停地陪他说话。 车载电台在播一个天津妇女在桥上被困的事。她的孩子没奶吃，妇女冻得不行，打110求助。记者也知道了，跟着上桥就走了8个小时。一路相助，妇女和孩子终于得救。 我和“河南商丘”调侃：早知俺们都抱个孩子上桥就好了。 我说着感激的话：下次要是路过我住的小城，到我那儿喝酒，我们家乡好朋友相聚，有菜无菜无所谓，萝卜干也行，但是要有酒。“河南商丘”突然感慨起来，也激动，望着窗外：这会儿连萝卜干也没有，只有雪花，雪花干。 “来二斤雪花干”！“下酒”！他出上句，我出下句；我出左掌，他出右掌，相击，相握。一车笑。 凌晨5点20分。灯大亮，车大鸣。桥通了！“回家喽！”一路欢悦，好些人在叫。我和“河南商丘”相拥，而别。 雪灾，一生难遇，雪夜的温情也一生难遇。寒冷在地，会散；温暖在心，永留。 (选自《新华日报》，有删改) 1.小说开头先交代作者在雪灾后收到写有“二斤雪花干！！！”的新春贺卡的情节，这样的开篇有何艺术特色？在文中有何作用？（4分） 2.文中第5自然段画波浪线的语句所描写的环境具有怎样的特点？作者为什么要详写雪灾环境？（5分） 3.“河南商丘”是一个怎样的人物形象？请结合具体情节进行分析和概括，并说说小说刻画这样的人物形象有怎样的社会意义。（6分） 4.文章结尾写道：“寒冷在地，会散；温暖在心，永留。”这表现了作者怎样的思想感情？
古诗文默写（每空1分，共10分） （1） ， 。实迷途其未远，觉今是而昨非。 （2） ，鸟倦飞而知还。 ，抚孤松而盘桓。 （3）时维九月，序属三秋， ， 。 （4）云销雨霁，彩彻区明， ， 。 （5）老当益壮， ？穷且益坚， 。
阅读下面这首唐诗，回答问题。（6分） 寄远 杜牧 南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。 正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？ （1）首句中“悠悠”在诗中有何作用？（3分） （2）本诗后两句表现了诗人怎样的情感变化？请作简要分析。（3分）
阅读下面的文言文。（9分） 赵韩王普①为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶?南征北伐，今其时也，愿闻成算所向②。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患．我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。 太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何?”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之问，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。 赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。 赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗③欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳!”太宗疑之，以告普。普曰臣实不知书但能读《论语》佐艺祖④定天下才用得半部尚有一半可以辅陛下 上意释然，卒相之。 （选自《言行龟鉴》，有改动） 【注】①宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。 ②成算所向：以后的打算 ③太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。 ④艺祖：指一朝开国的帝王。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．吾意正如此，特试卿尔 特：只，不过 B．为国家建长久计，其道如何? 道，道理 C．惟稍夺其权 稍：渐渐地，慢慢地 D．上素嫌其人，不与 与：赞成 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ） A．使一举而下 泉涓涓而始流。 B．上因晚朝 因事顺心，命篇曰《归去来兮》。 C．岂得以喜怒专之， 请息交以绝游。 D．上意释然，卒相之。 胡为乎惶惶欲何之？ 3.文中画波浪线的部分，断句正确的一项是（ ） A．普曰\臣实不知\书但能读《论语》\佐艺祖定天下\才用得半部\尚有一半可以辅陛下 B．普曰\臣实不知书\但能读《论语》佐艺祖定天下\才用得半部\尚有一半可以辅陛下 C．普曰\臣实不知书\但能读《论语》\佐艺祖定天下才\用得半部尚有一半\可以辅陛下 D．普曰\臣实不知\书但能读《论语》\佐艺祖定天下才\用得半部尚有一半\可以辅陛下 4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(12分) （1）陛下小天下耶?南征北伐，今其时也.（4分） （2）皆再拜日：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”（4分） (3) 才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。(4分）
阅读下面的文字。（9分，每小题3分） 所谓“变形”，是相对于“常形”而言。“常形”是指现实生活中客观物象的正常自然形态；“变形”是指客观物象反应在艺术中的形态的改变。在现实生活中，由于种种原因，物象的形态有时会出现变异，例如两头蛇、三脚鸡等，这种“变形”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术变形中的变化及其美学意义。 艺术上的“变形”分为广义和狭义两种。从广义上说，任何种类和流派的艺术，不论其创作思想和手法多么不同，它所塑造的形象较之原形都会有某些强调、选择、集中乃至改变。从这个意义上说，变形乃是艺术反映生活的一种普遍现象。不过一般地说，艺术上关于“变形”的观念是指狭义的“变形”，它表现为客观物象的几何图形所发生的改变。例如杜甫的《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”宋代科学家沈括（字存中）分析道：“四十围乃是径七尺，无乃大细长乎？此亦文章病也。”沈括生得太早一些，他不懂得艺术变形的美学意义。比沈括稍晚的王观国有所不同，他：“‘四十围’、‘二千尺’者，姑言其大且高也。诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，则过矣。”其实，古代诗歌中这类“变形”甚多，诸如“黄河之水天上来”、“飞流直下三千尺”、“白发三千丈”等等都是。当然古代诗人很懂得运用夸张的手法，可是未必有自觉的“变形”观念。 宋元以来，“变形”的美学观念已经引起了人们的注意。到明清戏曲中，舞曲程式和脸谱等都是对生活常形的改变。如脸谱中用红表忠诚，白表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离死别时跪步等，这些“变形”大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。 艺术作品中的“变形”是创作者主观感受的一种强化，因此艺术家们常用“变形”来表达自己的思想感情。例如清初八大山人的《鸣鱼图卷》，鱼、鸭的眼眶变成了圆形，眸子有的画成绿豆小点，有的画成圆弧线，传达出“白眼看天”的蔑视情绪。这种“变形”美学的本质，是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。 （摘编自曾祖荫、曾新《怪异：明清启蒙美学之特征 1.下列关于“变形”的表述，不正确的一项是（ ） A.客观物象在显示中具有正常的自然形态，艺术上所谓的“变形”，是指客观物象在艺术中表现出来的形态的改变。 B.在现实生活中客观物象的形态偶然会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，所以人们并不把它称为“变形”。 C.关于“变形”，艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化，以及这 种变化的美学意义。 D.艺术上所说的“变形”往往是指狭义的“变形”，即指在艺术表现中客观物象的几何图形所发生的改变。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A.杜甫诗“黛色参天二千尺”、李白诗“白发三千丈”等，都只是夸张手法，不见得是自觉的“变形”观念。 B.相对于现实生活，明清戏曲中的舞蹈程式和脸谱是一种典型的“变形”，这种“变形”有利于戏曲的发展。 C.艺术上的“变形”是创作者主观感受的强化，艺术家们只有采用这种办法，才能强烈地表达自己的思想感情。 D.清初八大山人的《鱼鸭图卷》表现了一种蔑视情绪，反映了他对于传统道德，特别是对于理学的反叛意识。 3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（ ） A. 艺术上的“变形”是相对于客观物象的“常形”而言的，可以说“变形”来源于“常形”，有时甚至“变形”就是“常形“。 B.在艺术上，广义层面上的“变形”是艺术反映生活的普遍现象，而狭义层面上的“变形”只是前者的一种特殊现象。 C.王观国认为沈括对于杜甫诗的批评是“拘拘然以尺寸较之，则过矣”，看来王观国已经有了一定的“变形”美学观念。 D．大致上，中国古代的“变形”美学观念在宋元时代受到人们注意，而到明清时候这种观念在实践中得到了大量的运用。
下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ） A．站在村中心小学那几间破烂不堪的教室前(有两间的墙都倒塌了一半)，感觉这里像是刚被敌机轰炸过。 B．层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 C．“防治手足口病是关系民生的大事情，”省领导在慰问患者及其他人员时说：“必须坚持生命第一的理念，坚决打赢这场疫情阻击战。” D．国家有关法律文件对非法制造、贩卖、运输、持有毒品、非法种植罂粟、大麻等植物、引诱、教唆他人吸食、注射毒品等，都作了相应的处罚规定。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 我们要以增强打赢信息化条件下局部战争能力为核心，提高解放军不断应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的能力。 B. 中国现代企业的灵魂在于“中国制造”，怎样才能摆脱故步自封，重振华夏雄风？事实证明，具有自主创新能力决定了它们的生死存亡。 C. 英国伦敦高等法院日前裁决，《达·芬奇密码》的作者丹·布郎被控抄袭另一畅销书著作权的罪名不成立。 D. 虽然农产品价格的上涨可使农民收入有所增加，但这并不很大的收益却会由于其他商品价格的上涨而被抵销，结果其实际总收入还有可能下降。
下列句中的成语使用正确的一项是（ ） A.《三国演义》中，活画了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象 B. 金融危机发生了，美国解决危机的方式是继续发行更多的国债，用引发危机的方式来治理危机，无疑是饮鸩止渴。 C. 各部门都要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。 D. 在男篮亚锦赛上，中国男篮对决黑马约旦，最后时刻约旦两度绝杀不中，中国队涉险过关，夺得亚锦赛冠军，同时拿到伦敦奥运会的入场券，真是大快人心。
下列各句中词语使用正确的一组是（ ） ① 我自从得到恩人 ，赍发小人，一地里投奔人不着，迤逦来到沧州。 ② 那位画家一定画了 一夜，因为男子中学和女子中学的教师们，全接到一份。 ③ 天黑了，傩送从河里捉鸭子回来，在码头上碰见翠翠，请翠翠上他家 ，而翠翠误解了傩送的好意，就骂了他。 A. 救急 不只 作客 B.救济 不止 做客 C. 救急 不止 做客 D.救济 不只 作客
下列各组词语中错别字最多的一项是（ ） A. 果品酒撰 服侍不遐 朔风吹憾 天理昭然 B. 唉声叹气 没精打采 礼所当然 心荒意乱 C. 蓬蓬铛铛 朦朦胧胧 欣欣向荣 宵衣旰食 D. 俊采星弛 腾姣起凤 苹水相逢 无路请樱
下列加点字注音全正确的一项是（ ） A．赍（jī）发 央浼（měi） 看（kàn）管 剜（wǎn）肉医疮 B．憎（zēng）恶 降（jiàng）服 讥诮（qiào） 安然无恙（yàng） C．埋(mán)怨 踹（chuài）水 喧阗（tián） 宋家堡（bǔ）子 D．弱冠（guān） 涸(hé)辙 耘耔（zǐ） 载(zài)欣载奔
阅读下面文字，根据要求作文。（50分） 你的成长过程，也许是一帆风顺事事称心，也许是烦恼多多忧愁不断。然而不管你的经历如何，你都会一天天长大，走过童年、少年，进入青年时期。 请结合自己的成长经历，以“长大的感觉真（好或恼）”为题，写一篇记叙文，不少于700字。要求文面整洁。
《故都的秋》一文中，作者郁达夫调动了多种感官来描写故都的秋，展示了秋天“清静悲凉”的意境。请以“晨雾”为描写对象，写一段文字。 要求：①调动听觉、视觉和触觉，写景状物动静结合，有声有色；②融入个人的感受和情思；③不少于200字（15分）
阅读下面一篇小说。 天职 许行 海尔曼博士的诊所远近闻名，在布拉沙市没有不知道他和他的诊所的。这个倔老头子，像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。 一天夜里，一个小偷撬开他的诊所，将一点现金和几样珍贵的药物，放在提兜里准备带走。不巧，他在慌忙中撞倒了吊瓶支架，又被氧气罐绊倒，摔折了大腿，要跑也爬不起来了。这时，海尔曼和助手从楼上下来，助手说：“打电话让警察把他带走吧！” “不，在我诊所的病人不能这样出去。” 把小偷抬上手术台，海尔曼连夜给他做了接肢的手术，并打上了石膏，直到在诊所里把他彻底治好才交给了警察。 助手说：“他偷了您的财物，你怎么还如此给他治疗呢？” “救死扶伤是医生的天职。” 这件事一时传为佳话。 又一天，一个女人护送一位在车祸里受重伤的人来到诊所。 海尔曼一愣：“呵，是她！她早已徐娘半老，怎么还这般漂亮？”这是他被人夺去的爱妻。直到今天她在他的眼里，仍然具有不可代替的魅力。 女人泪流满面地说：“海尔曼，亲爱的海尔曼，你还恨我吗？……为了拯救他的生命，我不得不来求你，你是全市惟一能给他做手术的人。” 受重伤的人是他原来爱妻的后夫，就是这个人把她夺去了，当时就差未同他进行古老的决斗。 海尔曼曾经受过他们的侮辱。现在这种场合的重逢，使他不由心潮起伏，思绪万千。他始终一言未发，只冷冷地反问一句：“列夫斯基夫人，你忘记我常对你说的话了吗？” “噢，你是说，救死扶伤是医生的天职！” 一个修补头颅骨的手术，让海尔曼站了十个多小时，最后晕倒在手术台旁。 列夫斯基在伤愈后，夫妻俩在海尔曼面前忏悔地说：“如您不嫌弃，我们愿意为服侍您而献出余生。” “这是上帝的安排。医生的手术室里记住的只是他的天职，忘记的是个人的恩怨。” 这件事更赢得了人们的敬重。 这年，德国发动第二次世界大战，占领了布拉沙。一个盖世太保头目，被波兰地下战士一枪打中了胸部。随军医生没人能给他做开胸这样的大手术，便把他化了装送到海尔曼的诊所。海尔曼一搭眼就认出了这个最凶残的德国刑警队警官，在这个城市里不知有多少波兰人丧生在他的枪口下。他心中猛然一震，暗自喟叹，这也是上帝的旨意呵！ 海尔曼支走了所有助手和医护人员，他洗手，刮脸，重新穿好上教堂才穿的那套西服，罩上一件最新的白外套。然后拿起他最大的那把手术刀，一下子剖开了他的胸膛。他没有去找子弹，而是把手术刀插在他的心上…… 审判海尔曼时，德国人说： “你玷污了你的手术刀。” “没有，它用得其所。” “你忘记了医生的天职。” “没有，此时此刻反法西斯就是最高的天职！”他一字一顿，字字千钧，全市人都听到啦。 海尔曼牺牲了。可城市到处都张贴着“天职”两个大字，不用再加其他文字，它就成了一条具有巨大号召力的反法西斯标语。时至今日，布拉沙还在最高的楼宇上，挺举着“天职”两个大字，谁都明白人们赋予了它更深远的含义。（原文略有删改） 1.简要分析小说中“海尔曼”这个人物形象。（4分） 2.在这篇小说中“天职”一词被赋予了两重含义。请对这两重含义分别加以阐释。（6分） 3.在写主人公除掉法西斯头目这一中心事件前，小说先写了他救助“小偷”和“情敌”这两件事。这对刻画人物形象有什么作用？请作简要分析。（7分） 4.下面对这篇小说的赏析，不正确的两项是（4分）（ ） A．小说首段中用“手术刀”作喻体来形容海尔曼的性格，既生动形象，又切合人物身份，显得浑然天成。 B．小说中两次提到“上帝的安排”“上帝的旨意”，这里的“上帝”就是海尔曼心中最高的信念——反法西斯。 C．“他一字一顿，字字千钧，全市人都听到啦。”这句话使用夸张和比拟的手法，突出了海尔曼声音的宏亮高亢和他精神的感召力。 D．小说末段可视为故事的尾声，与许多小说的尾声一样，它使故事情节更完整，人物形象更，也深化了小说的主题。 E．这篇小说立意深刻，构思精巧，人物形象鲜明，在这么短的篇幅里达到了这么好的艺术效果，实属难能可贵。
补写下列空缺部分。（每空1分，共8分） (1)三岁为妇，靡室劳矣。 , 。（《氓》） (2) ，长路漫浩浩。同心而离居， 。（《涉江采芙蓉》） (3) 明明如月， ？越陌度阡， 。（曹操《短歌行》） (4) ， 。开荒南野际，守拙归园田。（陶渊明《归园田居》）
阅读下面一首诗，按要求回答问题。（8分） 春 雪 韩 愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 （1）、这首诗第二句哪个字用的最为传神?请做简要分析。 （2）、本诗三、四句运用什么手法表达了诗人对春雪飞花的感受？这两句诗于常景中翻出新意，巧妙奇警，试做赏析。
阅读下面的文言文 晋故征西大将军长史孟府君传 陶渊明 君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行称，仕吴司空。祖父揖，元康中为庐陵太守。宗葬武昌新阳县，子孙家焉，遂为县人也。 君少失父，奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡闾称之。冲默①有远量，弱冠俦类②咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右。常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。 太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失。对曰：“嘉不知，还传③当问从吏。”亮以麈尾④掩口而笑。诸从事既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外自除吏名便步归家母在堂兄弟共相欢乐怡怡如也…… 君尝为刺史谢永别驾，永，会稽人，丧亡，君求赴义，路由永兴。高阳许询，有隽才，辞荣不仕，每纵心独往。客居县界，尝乘船近行，适逢君过，叹曰：“都邑美士，吾尽职之，独不识此人。唯闻中州有孟嘉者，将非是乎？然亦何由来此？”使问君之从者，君谓其使曰：“本心相过，今先赴义，寻还就君。”及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。 [注] ①冲默：襟怀淡薄，语言简默。②俦（chóu）类：同伴。③传（zhuàn）：传舍，古时供来往行人居住的旅舍。④麈(zhǔ)尾：拂尘尾。 1.下列加点的词语解释正确的一项是（ ） A、诸从事既去 去：到、往 B、人无能间 间：离间 C、辟君部庐陵从事 从事：指办事、治事 D、适逢君过 适：刚才 2.下列加点词的用法及意义都相同的一项是（ ） A、君尝为刺史谢永别驾 且君尝为晋军赐矣 B、以麈尾掩口而笑 以其无礼于晋 C、子孙家焉 朝济而夕设版焉 D、使问君之从者 秦之遇将军，可谓深矣 3.文中画波浪线的部分断句最恰当一项是（ ） A、君既辞/出外自除吏名/便步归家/母在堂/兄弟共相欢/乐怡怡如也。 B、君既辞出外/自除吏名/便步归家/母在堂兄弟共相欢乐/怡怡如也。 C、君既辞/出外自除吏名/便步归家/母在/堂兄弟共相欢/乐怡怡如也。 D、君既辞出外/自除吏名/便步归家/母在堂/兄弟共相欢乐/怡怡如也。 4.翻译下列句子。（12分） （1）同郡郭逊，以清操知名，时在君右。（4分） （2）都邑美士，吾尽职之，独不识此人。（4分） （3）本心相过，今先赴义，寻还就君。（4分）
阅读下面的文字。 经学文本的演变 儒家通识教育，主要是通过经典学习和主体自觉实践而实现的，由此也产生了源远流长的“经学”。作为训解、阐述儒家经典的学问，经学起源于子夏和苟子，并随着时代发展教育变革而演化。两汉儒学处于独尊地位，“五经”、“七经”立于大学，“明经”、“孝廉”也设为察举科目，在人才培养和选拔中发挥了特殊作用。隋唐而下，经学与科举结合，对儒家通识教育的内容产生了重大影响。 唐初，太宗“以经籍去圣久远，文字多讹谬，诏前中书侍郎颜师古考订《五经》，颁于天下，命学者习焉。又以儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定《五经》义疏，凡一百七十卷，名曰《五经正义》，今天下传习”。由此完成了经注的统一。高宗永徽四年《王经正义》颁行后，速成为科举取士的标准经说。其后，又有贾公彦作《周礼注疏》与《仪礼疏》，杨士勋作《谷梁传疏》，徐彦作《公羊传疏》，合称《九经正义》。唐代明经科，以《九经》取士，有五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传之别；至唐文宗太和年间，刻《十二经》，立石于国学，增加的《论语》、《孝经》和《尔雅》，均成为了教科书。 唐代学者整理的经学文本，是对汉代以来经学的一次大总结。清代经学家皮锡瑞如此评析：“自《正义》定本颁之国胄，用以取士，天下奉为圭杲。唐至宋初数百年，士子皆谨守官书，莫敢异议矣。”也有学者认为，“正义”对经、注起了详解作用，有益于普及文化教育，但士人多以读经为敲门砖，并不以学术论争为意，从而造成了经典注疏的停滞。 北宋庆历以后，疑古之风始兴，不信前人注疏，务出新义。熙宁间，王安石改制，废置《仪礼》学官，而以《周礼》取士，并未将《春秋》列于学官。当时规定：“进士罢诗赋、帖经、墨义，各占治《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》一经，兼以《论语》、《孟子》。”其原因主要在于三方面：《春秋》大义难知，不利“经术造士”；《春秋》经传言灾异，不利变法；依《春秋》大义治狱，与王安石以法治罪相冲突。王安石自撰《三经新义》，颁行学校，作为士子惟一“经术”和科举考试标准。实际上，这是新党集体思想的结晶。“过分热衷于将一家注经之学定于一尊的作法是导致王安石失败的原因之一。” 此后，经学文本进一步发展。朱嘉从《礼记》中选出《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》合为《四书》，并作《四书集注》。这是元、明、清读书人的必修教科书，也是科举考试的法定标准。为适应读书应举的需要，宋代以后《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学教材流行于世，清代增有《弟子规》读本。 1.下列对“经学”解说正确的一项是（ ） A．起源于子夏和荀子的经学，随着时代发展教育变革而演化成了一门训解、阐述儒家经典的学问。 B．经学在两汉时处于独尊地位，隋唐后因与科举结合而对儒家通识教育产生过重大影响。 C．唐末后数百年间，《五经正义》一直是科举取士的标准经说，也是天下士子谨守的官书。 D．经学文本经朱熹得到进一步发展，《四书集注》是以后封建时代科举考试的法定标准。 2.下列不属于“推动了经学文本重大发展”的人和事的一项是（ ） A．唐太宗命孔颖达与诸儒撰定的《五经正义》在唐高宗永徽四年颁行后，遂成为科举取士的标准经说。 B．贾公彦、杨士勋、徐彦在《五经正义》的基础上，又拓展了经学文本，合称的《九经正义》成为唐代明经科取士的经说。 C．北宋庆历后，王安石改制，废置《仪礼》学官，而改以《周礼》取士，并未将《春秋》列于学官。 D．宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合成《四书》，并作《四书集注》，这是元、明、清的必修教科书和科举考试的法定标准。 3.下列表述符合文意的一项是 （ ） A．《论语》是经唐代学者整理的经学文本，被列为经学教科书是在唐文宗太和年间。 B．唐太宗和唐文宗都十分重视对儒家经典的训解、阐述，并完成了经注的统一，使经学得以发展。 C．北宋庆历以后，疑古之风兴盛，王安石自撰《三经新义》颁行天下，其根本目的在于推翻前人经学的文本。 D．宋以后《三字经》《千字文》等蒙学教材之所以流行于世，与读书人适应科举的需要有着密切关系。
下列关于名著的说明，不正确的一项是（ ） Ａ．大卫听从母亲的要求，向母亲一遍有一遍地讲述摩德斯通带他去玩时听到的摩德斯通的一个朋友谈论的“漂亮的小寡妇”故事情节，说明大卫是一个天真无邪的孩子。（《大卫·科波菲尔》） B.“因为大卫的母亲很胖，当她穿好衣服后，不论何时稍微用力，她背上的扣子就绷掉好几个。我记得当她抱我时，两粒扣子飞到客厅的另一端去了。”（《大卫·科波菲尔》） Ｃ.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。（《论语.学而》）说明儒家重视人的道德修为，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶级的立场上，为统治阶级服务的。 Ｄ.《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子和再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。
根据语意，填入空白处最恰当的一项是 我们的思想愈深刻，我们的感受愈丰富，我们的情感愈细腻，我们借以表达思想、感受和情怀的语汇就愈需要丰富。内心的丰富会表现为语言的丰富，我们词汇的丰富和新颖（新锐），也就在一定的意义上意味着我们思想的丰富和新锐。我们可以通过对语言的锤炼来提升我们思想的品质。因为， 。 A. 锤炼思想其实就是锤炼语言 B.我们要锤炼思想，也要锤炼语言 C. 锤炼语言其实就是锤炼思想 D.我们要锤炼语言，也要锤炼思想
下列各句中没有语病的一句是（ ） A．为完成2006年世界锦标赛和亚运会的比赛任务，积极备战2008年北京奥运会，经国家女排队委会研究，国家体育总局排球运动管理中心在湖南郴州体育训练基地组织国家女排集训。 B．我们每个人的知识和经历不可能非常全面地看待客观事物，因此我们更应 该虚心听取来自各方面的意见。 C．英国贸工大臣休伊特的此次来访是为了落实和推动去年英国首相布莱尔访 华时和中方达成的贸易合作计划。 D．人们以麻木的心对待一切，以水火不相容的态度面对别人，这让我们的 社会怎么能够和谐融洽就谈不上了。
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