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在这里，看到不同的鲁迅 董 阳 ①走进《鲁迅的艺术世界》，透过一幅幅画作、书法、篆刻、书籍封面装帧、徽标设计及收藏的碑帖、邮品，我们看到一个如此不同的鲁迅，那一张张精美的信笺，亲自设计的书籍封面，仿佛留有他的温度，影影绰绰显出一张可爱的面庞，那分明是一个顽童，忘我的，在海难上玩赏一枚枚拾到的心爱的贝壳。 ②在1936年的《死》中，鲁迅留下遗嘱，希望后代切不可做空头评论家或美术家；他还曾表示：“关于绘画，我本来是外行，理论和派别之类，知道是知道一点的，但这并不足以除去外行的徽号，因为所知道的并不多。” ③然而鲁迅对美术的热爱，却在他的文字中有过多次流露。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅写到：“先生读书入神的时候，于我们是很相宜的……我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说。的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来．，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。” ④绘图本《山海经》也曾经让少年的鲁迅时常惦念。当保姆阿长送给他一包有画儿的“三哼经”时，鲁迅回忆说：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨．从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。” ⑤那些美好的回忆深深地烙在鲁迅的心头，像闪光的露珠散落于清晨的片片花瓣上。时的经验往往影响人的一生，后来鲁迅集藏了大量汉画像石刻拓本，曾手摹《秦汉瓦当文字》一卷，印过大册的珂勒惠支画册，他还支持新生的中国青年木刻家，不遗余力…… ⑥1929年5月鲁迅北上探亲期间，适逢许广平怀孕待产，这是两人自三年以来第一次分别。鲁迅给许广平写了一封信，所用信笺两张，一张是许广平喜食的枇杷，一张为寓意孕育其子的莲蓬，素雅的笺纸，隽永的笔迹两I有寓意的图案。许广平后来在回信中说：“那两张纸必不是随意选择的。” ⑦在《二十四孝图》中，鲁迅说：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。”也许正因为这一点，鲁迅十分经心美术教育。 ⑧1913年，任职教育部佥事的鲁迅在《教育部编纂处月刊》上发表了《拟播布美术意见书》，集中阐述了他对美术教育的观点。他指出“美术之用”在于“表见文化”、“辅翼道德”和“救援经济”，尤其在“救援经济”一条，鲁迅的见解可说是超越时代的，他以为“品物材质，诸国所同，莫．差异者，独在造作……故徒言崇尚国货者末，而发挥美术，实其本根。”这与我们今天“创意文化产业”的要义是毫无二致的。尽管鲁迅早已深谙“美术之用”，但对于美术教育，却并不“沾沾于用”，他以为，美术的真谛在于发扬真美，以娱人情，而美术的“见利致用”，“乃不期之成果”。因此他主张将美术“传诸人间，使与国人耳目接，以发美术之真谛，起国人之美感，更以冀美术家之出世也”。 ⑨在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻常的意义，即“见利致用”并非美术教育的初衷，“沾沾于用”以及师长过高的期许往往破坏了孩童本性中的爱。对于美术启蒙者而言，其目的并非要人人都成为美术家，他们的第一要务是“发美术之真谛，起国人之美感”，从而有益于修养，有益于人生。在这一点上，鲁迅正是最好的例子。 ⑩黄裳在序中说：“他在美术园地，均辛勤耕耘与他在《自由谈》上写战斗杂文，几乎是‘双峰并峙’的同样的战斗工作。”在《鲁迅的艺术世界》中，我们看到了一个如此不同的鲁迅。 （选自2009年10月6日《人民日报》，有删改） 1.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分） （ ） A．在第①段中，作者用可爱的“顽童”来形容沉醉于艺术世界的鲁迅先生。 B．鲁迅先生的遗嘱表达了他对美：术的投人与热爱以及对后代的殷切嘱托。 C．第⑤段中“集藏”等动词，凝练地概括出鲁迅先生为美术所作的贡献。 D．鲁迅先生为许广平精心挑选信笺这一细节主要表现了他的艺术追求。 E．“创意文化产业”的提法与鲁迅先生“起国人之美感”的思想毫无二致。 2.赏析第⑤段中画线的句子。
3.联系全文，说说我们看到怎样一个“如此不同的鲁迅”。
4.第⑨段提到“在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻j暂的意义”，联系现实，谈谈你对“不寻常的意义”的看法。（200字左右）（10分）
在日常生活中，我们常常用“意境”这个词。但是对于究竟什么是意境，许多人并不清楚，常常把“意境”和“意象”混为一谈，认为意境就是“情”“景”交融，但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是另一个概念，就是“意象”，而不是“意境”。任何艺术作品都要刨造意象。因此任何艺术作品都应该睛景交融。但不是任何艺术作品都有“意境”。“意境”除了有“意象”的一半规定性之外，还有自己的特殊的规定性。 我们生活的世界，不仅是一个物理的世界，而且是一个有生命的世界，一个有意味的世界。有意境的作品和一般的艺术作品在对待这个世界上有区别。 王羲之的《兰亭集序》一开头就指出：兰亭给人的美感，主要不在于亭子本身的美，而是在于它可以使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。这就引发了一种人生感：宇宙无限，人生有限。王勃的《滕王阁序》开头也描写了滕王阁建筑的美，但是接下去就说，滕王阁给人的美感，主要不在于建筑本身，而在于它可以使人看到一个无限广大的空间和无限壮丽的景色。在这种空间的美感中，包含了一种对于人生和历史的感叹。从有限的时空进入无限的时空，从而引发一种带有哲理性的人生感、历史感。 王夫之比较过杜甫和王维的诗。他认为别人写诗都怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫诗“工”，王维诗“妙”。，近代王国维在《人间词话》中评论姜夔，说他格调很高，但没有意境。姜夔不仅是文学家，而且是音乐家。他的曲谱一直保存到今天，曲调雍容华贵，听起来很有韵味。但是它只局限于抒发生活中一个具体情景的韵味，而不能使人感到整个人生的某种意味。 当然，中国有很多古代音乐作品很有意境。苏东坡《前赤壁赋》描写朋友中有人吹起了洞箫，“如怨如慕，如泣如诉”，在这个洞箫的乐声中，寄托了他这位朋友对整个人生的感受。 因此，有“意境”是一种很高的艺术追求，值得我们去玩味。 （节选自叶朗《胸中之竹》，有删改） 1.下列说法不符合文意的一项是（3分） （ ） A．有意境的艺术作品力求寻找、发现i体验生活中的意味，一般的艺术作品则不然。 B．《兰亭集序》赞美兰亭主要是在于它可以使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。 C．王夫之认为杜甫的诗“工”在写得逼真，而王维的诗“妙”在能“取之象外”。 D．姜夔词能表现生活中一个具体情景的韵味，但因为曲调雍容华贵而没有了意境。 2.比较说出本文中的“意境”与“意象”有怎样的异同。 （ ）
在横线处写出诗文原句。 ①故木受绳则直， 。 ，则知明而行无过矣。 （《荀子·劝学》） ②秦爱纷奢，人亦念其家。 ， ？ （杜牧《阿房宫赋》） ③曲终收拨当心画， 。东船西舫悄无言， 。 （白居易《琵琶行》） ④山映斜阳天接水， ， 。 （范仲淹《苏幕遮。碧云天》）
对“穷巷隔深辙，颇回故人车”有两种理解。一种认为：居于僻巷，常使故人回车而去，和世人很少往来；另一种认为：车大辙深，此穷巷不来贵人，故人却常来。你更认同哪种理解? 结合本诗，并联系你学过的陶渊明作品，阐述理由。（200字左右）（10分）
①下面对这首诗的理解和分析，有误的一项是（3分） （ ） A．本诗以朴素的语言开头，描绘出美丽清爽的环境：初夏时节，草木生长，绿树绕屋，浓荫满地。 B．“众鸟欣有托”，一个“欣”字，用拟人手法，写鸟儿飞还鸣啼的乐趣，有“羁鸟恋旧林”的深意。 C．“微雨”“好风”的“微”“好”二字互文，风吹面不寒，雨润衣：不湿，和风细雨令人兴会俱佳。 D．“俯仰”两句说诗人虽身在茅屋，但神思驰骋．．浮想联翩，抒发隐居读书的感受，点破全诗主旨。 ②简析这首诗写出了涛人的哪些乐趣。
用斜线（／）给下而画线句子断句。 太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，蒋杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。 （选自《贞观政要》）
画网巾注先生传 （清）戴名世 顺治二年，新令剃发更衣冠，不从者死。于是士民以违令死者不可胜数，而画网巾先生事尤奇。先生者，其姓名爵里皆不可得而知者也，携仆二人，皆仍明时衣冠，匿迹于邵武、光泽山寺中。事颇闻于外，而光泽守将吴镇使人掩捕之，逮送邵武守将池凤阳。凤阳皆去其网巾，留于军中，戒部卒谨守之。先生既失网巾，盥栉毕，谓二仆日：“衣冠者，历代各有定制，至网巾则我太祖高皇帝创为之也。今吾遭国破即死，讵可忘祖制乎!汝曹取笔墨来，为我画网巾额上。”于是二仆为先生画网巾，画已，乃加冠，二仆亦互相画也，日以为常。军中皆哗笑之，而先生无姓名，人皆呼之日“画网巾”云。 岁庚寅夏，四营兵溃于邵武之禾坪，池凤阳诡称先生为阵俘，献之提督杨名高。名高军至泰宁，从槛车中出先生，谓之曰：“若及今降我，犹可以免死。”先生曰：“吾旧识王之纲，当就彼决之。”王之纲者，福建总兵，破四营有功者也。名高喜，使往之纲所。之纲曰：“吾固不识若也。”先生曰：“吾亦不识若也，今特就若死耳。”之纲穷诘其姓名，先生曰：“吾忠未能报国，留姓名则辱国；危不即致身，留姓名则辱身。军中呼我为画网巾，即以此为吾姓名可矣。”之纲曰：“天下事已大定，吾本明朝总兵，徒以识时变，知天命，至今日不失富贵。若一匹夫，倔强死，何益?且夫改制易服，自前世已然。”因指其发而诟之曰：“此种种者而不肯去，何也?”先生曰：“吾于网巾且不忍去，况发耶!”之纲怒，命卒先斩其二仆。群卒前捽之，二仆嗔目叱曰：“吾二人岂惜死者!孕死亦有礼，当一辞吾主人而死耳。”于是向先生拜，且辞曰：“奴等得事扫除泉下也!”乃欣然受刃。之纲复谓先生日：“若岂有所负耶?义死虽亦佳，何执之坚也。”先生曰：“吾何负?负吾君耳。一筹莫效而束手就擒，与婢妾何异，又以此易节烈名，吾笑乎古今之循例而负义者，故耻不自述也。”遂被戮于泰宁之杉津。泰宁诸生谢韩葬其骸于郊外杉窝山，题曰“画网巾先生之墓”，而岁时上冢致祭不辍。 注：网巾：以丝结网为巾，用以裹发，始于明代。 1.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（3分） （ ） A．盟栉毕 栉：梳头 B．之纲穷诘其名 洁：追问 C．顾死亦有礼 顾：回头 D．一筹莫效而束手就擒 筹：谋略 2.下列符组语句中，加点词的意义、用法都相同的一组是（3分） （ ） A．画已，乃加冠 今其智乃反不能及 B．且夫改制易服 不出，火且尽 C．因指其发而诟之日 因宾客至蔺相如门谢罪 D．命卒先斩基二仆 泰宁诸生谢韩葬其骸于郊外杉窝山 3.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分） （ ） A．从槛车中出先生 把先生从囚车里放出来 B．危不即致身 国家危难之时不能立即保全自己 C．奴!等得事扫除泉下也 我们能够在黄泉之下为您做打扫、清除的事了 D．吾笑手占今之循例而负义者 我耻笑古今以来按照一般人的做法而背弃节义的人 4.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ） A．在许多人都因为违反剃发的命令而被杀的情况下，画网巾先生仍然坚持头戴网巾，体现顾念旧国的忠贞品格。 B．画网巾先生因与王之纲是旧日相识，要求在死前见到他，是想要当面训斥他不顾忠义、背叛故国的可耻行径。 C．文章用烘云托月的手法，先以二仆互画网巾来侧面表现主人气节，后以二仆慷慨就义为先生从容赴死做铺垫。 D．作者在这篇人物小传中通过刻画人物的言行，不仅塑造了感人至深的义士形象，而且表达了自己的褒贬与爱憎。
在横线处填人语句，顺序最恰当的一项是 （ ） 胡同是北京特有的一种古老的城市小巷， ， 。 。 ， 。 ①明清以后又不断发展，最多时有6000多条 ②这些地区都是您感受胡同文化的好去处 ③据统计，北京现有胡同1000多条，纵横交错，织成了荟萃万千的老北京景观 ④现今胡同景观保存相对完好的区域有东城区、西城区和前门地区 ⑤北京胡同最早起源于元代 A．④②⑤①③ B．④②③⑤① C．⑤④①②③ D．⑤①③④②
与下列文学常识的表述，对应正确的一项是 （ ） ①他，头戴峨冠，身佩兰草，徜徉在汨罗江畔，为民生多艰“长太息”，当国家衰亡之时，仍以纵身一跃坚守着理想。 ②他，少年从戎，立志报国，跃马于大江南北，为收复中原而“挑灯看剑”，抒写理想抱负，以豪放词风闻名词坛。 ③他，是中国古典戏剧的标志性人物，擅长一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式，一曲《滚绣球》感动古今。 ④他，善于用十四行诗抒写人性，是英国文艺复兴时期伟大的戏剧天才，创造的丹麦王子哈姆雷特的形象脍炙人口。 A．①屈原 ②陆游 ③马致远 ④莎士比亚 B．①宋玉 ②辛弃疾 ③马致远 ④巴尔扎克 C．①屈原 ②辛弃疾 ③关汉卿 ④莎士比亚 D．①宋玉 ②陆游 ③关汉卿 ④巴尔扎克
下列句子中，没有语病的一句是 （ ） A．多年来，红桥市场凭借丰富的商品、可靠的质量、合理的价格、周到的服务吸引了大量顾客，其中有20%是国际友人慕名前来。 B．未来五年内，所有公共交通设施将配备红十字急救箱，并对司乘人员进行急救知识培训，以有效增强公共交通设施的安全。 C．艺术团将传统表演与现代舞台科技相结合，大胆创作出一批符合当代观众欣赏的节目，使皮影戏这一古老剧种焕发了青春。 D．西方国家对孔子学说并不陌生，早在西方启蒙运动时期，中国的许多古代哲学思想，特别是孔子思想，就已通过传教士传到西方。
下列句子中，加点成语使用不恰当的一句是 （ ） A．“家电下乡”政策的出台，为正处于寒冬之中的国内家电企业吹来暖风，各大厂商为抢占商机纷纷使出浑身解数。 B．足协方面对可能出现的给中超联赛造成冲击的意外情况，已经准备好了多套应对的方案，以备不时之需。 C．涂鸦绘画在中国一直被视作地下艺术，而北京地铁四号线却能以开放的姿态让涂鸦从地下走出，使之登堂入室。 D．借助某些营销手段来提升客户的忠诚度，这只是干权宜之计，中国电信实在需要完善整个业务体系，通过服务赢得客户。
下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是 （ ） A．木讷 芸芸众生 参与（yǔ） 曲（qū）径通幽 B．揶揄 高潮迭起 包扎（zā） 少安毋（wú）躁 C．沉缅 四季常青 笃（dǔ）信 叱咤（zhà）风云 D．辐射 凤毛鳞角 粗犷（guǎng） 通缉（jī）罪犯
按照要求作文。 火有多种含义，不同的人对火有不同的感受和认识。请以“火”为题写一篇文章。 要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字；③严禁抄袭，宿构和套作。
危险的生命 命，究竟能忍受怎样的限度，是个古怪的，但也是个原初的问题。在中国文化人中很难讨论它，因为他们中很多人遇不上危险；早在风吹草动之际，他们就又变又叛了，不能与其讨论。人太油，不如草木。 在蒙古的阿拉杭盖，我看见了大自然对这问题的应答。那里是一处火山，我在散文《美女和厉鬼的风景》中把它称为鬼。它有“黄狗地狱”、“黑锅山口”等等一套恐怖得令人厌恶的地名系统。我猜那次火山爆发——那次恶的大喷发中，绝灭的太多了。草原和大陆都土崩瓦解，甚至连土壤都消失了。取代那一隅世界的是铁牙般的硬化熔岩，封闭千百里的炼渣壳，还有一个黑森林的地狱入口。 值得反复地描写的是火山口漆黑的斜壁上那一株株黄叶。真是美得令人心惊。风吹过时，那如金箔似的黄叶抖着，反射着耀眼的光。在黑洞洞的烧得铁硬的砾石斜面上，它们的根扎在哪里，它们若跌落折断会堕落到多深，不降雨时它们靠什么生存长大，这些细节是无法从哲人般的北杭盖获得解答的。 难怪牧人们如此恐惧。祭敖包①是—种不易解释的行为，而火山敖包对住在乌珠穆沁那样的肥美草原的牧人来说，更是无法想象。怀着祈求春雨祈求一羊双羔的善良愿望的老实牧民们，当他们看见马儿惊怕得后退，当他们看见步步逼近八面合围的狰狞黑牙时，他们不知怎样祈求了。 我看见一个骑黄膘马的喀尔喀老人。他朝一坯黑焦渣上摆奶酒瓶子，那瓶子放不稳。他的胡须和双手剧烈地颤抖着，当瓶子好不容易竖立在那砾石渣上时，他不顾一切地跪下去，匍伏在地。 瓶子倒了。跌下石渣块，在下面一块奇形怪状的石头上碎了。砰地一声，瓶子碎得像夭折了一条命。奶酒刹时间渗进了黑色的焦土，像无谓的流血。老人哭了起来，我不知后来他怎样离开，因为我不能再看下去。 就在那天，就在我急忙离开那个喀尔喀老牧人转过山脚以后，我突然看见了那些金叶子树。 真愧得很，我连那是什么树也没有弄清楚。树干笔直，有些像杉，叶盖呈一点伞形，也许是什么松。我只是记住了它们满身披着的、簌簌抖动的薄簿金叶。 我尝试走到了火山口的边缘上，但是我没有敢顺斜坡下去，朝下面的深处探险。一步踏动了那笔直下滑的黑渣，我猜会一直摔进无底的地狱。那时我暗自嘲笑过自己的软弱，我大声地吼过一声。可是，就像冒险和正义经常有着限度一样，我最终没有能迈出那自杀般的一步。 我也不愿像喀尔喀老人那样落泪。我只是苦苦地思想着那长满薄薄金叶的树，猜测它们怎样在极限的危险中获得生命。我找不到结论，那斜斜倾泻直下地心的黑烧烬实在黑得深不可测，那黑烧烬中挺拔直立的金叶树又实在太明亮了。 以前我只是对它的美赞叹过。如今我要寻找它存活的原因。活着，而且美，又是在那样的险境之中，三者之上应该有一个什么。
关于阿拉杭盖，我不会再写了。那儿于我是彻底的异乡。我只打算记住那些树，保留这一个印象。 或许，这个印象应该用画或摄影作品记录下来再传达给朋友和故乡人，或许这种印象只是少数人才需要的。但是，关于生命存在的处境问题，特别是关于生命、处境与美的问题，对今天的中国是急需的——至少我是这样考虑的。 在黑锅火山，除开那种金叶树外没有其它生物存活下来。这偏激地证明着一个观点：美则生，失美则死。 （取材于张际志的同题散文，有删改） 1.下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（4分） （ ） A．作者认为中国很多文化人面对“危险”时常常表现得十分软弱，容易变节。 B．第二段描写黑锅火山的丑恶恐怖，目的在于表达作者对自然灾害的憎恶。 C．文章以“美则生，失美则死”收束全文，既富含哲理，又具有现实的针对性。 D．第四段作者运用比喻、拟人和排比的手法，写出了牧民对黑锅火山的恐惧。 E．本文语言几格硬朗，与文章内容相吻合，给人一种强烈的心灵震憾。 2.文中对喀尔喀老牧人的描写有什么作用？（5分）
3.联系全文，谈谈你对文章题目“危险的生命”的理解。
4.文中金叶树的形象给了你怎样的启示和感悟，请结合文本，谈谈你的看法。（不少于200字）（10分）
牌坊，也叫牌楼，古已有之 ，是中国所特有的文化标志之一。关于牌坊的最早记载见于《诗经》，那时称为“衡门”。“衡门”的结构是两根柱子架一根横梁。唐代，我国的城市都采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分为若干块方形居民区，这些居民区，唐代称为“坊”。坊是居民居住区的基本单位，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，以便通行，称为坊门。后来因为门没有太大的实际作用，于是老百姓也逐渐称这种坟门为“牌坊”。 牌坊的建筑材料多为木质的，也有石质的，琉璃的或砖砌的。木质的牌专多不延年，现存的有些仿古牌坟，看上去似木质的，实际是后人用钢筋水泥或钢管建造的。 北京现存最古老的牌坊是朝阳门外神路街牌坊，设置于东岳庙山门之前。东岳路始建于元文宗天历年间，有人说初建时，山门前就有牌坊，可能是木质的，到明万历三十五年，改建成一座三间四柱七棱的绿琉璃牌坊。雄峙若城朝，歇山顶，正春两端施吻。接顶正中饰火焰宝珠。北面石额为“永延帝祚”，南面石额为“秩祀岱宗”。相传多为明朝严蒿之笔墨，意为皇图永固，江山绵延。 首都博物馆大厅内现有一座古牌坊，被称作“品级最高的牌坊”。该牌坊是一座三间四柱的木质彩绘牌坊，原设置在历代商王庙的庙门外，牌坊旁置有一座石碑，上书“官员人等，至此下马”。早年，无论是多商品阶的官员，至此必须下马，步行者从牌坊下面走过。若不如此，就犯有欺君之罪，会被衙役收监的。牌坊上的题额是“景德街”三字。现在此街被称作阜内大街。这座牌坊于20世纪50年代被拆除，首都博物馆建成后，又把它重新竖立起来，供公从观赏。 文丞相祠牌坊坐落于现北京市东城区府学胡同。明洪武九年，北京按察司副使刘崧为纪念文天祥这位南宋民族英雄，在他被关押的地方建起了一座“文丞相祠”，并在祠堂所在道路的两端各立了一座牌坊，东口题“教忠坊”，西口题“育贤坊”。这两座牌坊成为弘扬文天祥的民族气节和凛然正气的象征。人们从牌坊下经过，无不满怀崇敬之情。 牌坊是历史悠久，具有丰富的文化内涵和独特的审美价值，困此，长期以来，在世界各地，牌坊是一形象化的标志已成为古老的中华文明和历史悠久的中国的象征。 （取材于王铭珍《北京牌褛趣话》等，有删改） 1.下列说法符合文意的一项是（3分） （ ） A．“牌坊”的名称是在历史的演变中逐渐形成的，牌坊是中国所特有的文化标志之一。 B．北京现存的最古老的神路街牌坊，元朝初建时为木质，明代时又改建成琉璃牌坊。 C．历代帝王庙庙门外的古牌坊品级最高，只有高品阶的官员才能从它下面步行走过。 D．世界各地都把牌坊作为中国文化的象征，赋予它丰富的文化内涵和独特的审美价值。 2.根据文章内容，分条概括牌坊的作用。
阅读下面诗歌，完成①—②题。 蟾宫曲·寒食新野道中 柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。 ①对下列诗句的理解不正确的一项是（3分） （ ） A．“柳濛烟”一句描写初春时节，柳色如烟，梨花盛开，小雪霏霏，景色宜人。 B．“犬吠”两句写犬柴门，燕子在茅屋顶上欢快鸣叫，句式对仗，动静结合。 C．“老瓦盆边”三句写田家老翁老妇，白发如丝，在老瓦盆边饮酒，闲适自在。 D．结尾写“秋千女儿”转眼注视多时，大概是赞叹“行人”在马上吟诗的样子。 ②请对“桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝”两句诗作简要赏析。
在横线处写出诗文原句。 ①身既死兮神以灵， .（屈原《国殇》） ②鹏之徒于南冥也，水击三千里， ，去以六月息者也。（《庄子·逍遥游》） ③故不积跬步， ；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》） ④ ，临清流而赋诗。（陶渊明《归去来兮辞》） ⑤ ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》） ⑥临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒， 。（欧阳修《醉翁亭记》） ⑦回首向来萧瑟处，归去， 。（苏轼《定风波》） ⑧携来百侣曾游， 。（毛泽东《沁园春·长沙》）
用斜线（/）给文中画线的文言文断名。 孟子曰：“自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也仁人之安宅也义人之正路也。旷安宅而弗居，舍正中而不由，哀哉！” （孟子·离娄章句上）
唐邕，字道和，太原晋阳人也。其先自晋昌徙焉。邕少明敏，有材干。初直神武外兵曹，以干济见知，擢为文襄大将军督护。文襄崩，事出仓卒，文宣部分将校，镇压四方，夜中召邕支配，造次便了。帝甚重之。文襄崩，邕必陪从，专掌兵机，承受敏速。自军吏已上劳效由绪，无不谙练，占对如响。或御前简阅，邕多不执文簿，唱官名未尝谬误。七年，于羊汾堤讲武，令邕总为诸军节度。事毕，仍监宴射之礼。亲执其手，引至太后前，坐于丞相斛律金上。启太后云：“邕一人当千。”仍别赐钱采。邕非唯强济明辩，亦善揣上意，是以委任弥重。帝尝白太后云：“邕手作文书，口且处分，耳又听受，实是异人。” 一日中六度赐物。又尝解所服青鼠皮裘赐邕云：“朕意在与卿共弊。” 后谓邕云：“高德正妄说卿短，而荐主书郭敬，朕已杀之。卿劬劳既久，欲除卿作州，频敕杨遵彦求堪代卿者，如卿实不可得，所以遂停。”文宣或切责侍臣云：“观卿等，不中与唐邕作奴！”其爱遇如此。 后拜所护军将军，从武成幸晋阳，帝至武军驿，因醉责虞候都督范洪，将杀之。邕谏，以为若非酒行戮，族诛人无所怨；假实有大罪，因酒杀人，恐招横议。洪因得免死。邕又以军人教习田猎，依令十二月，月别三围，以为疲弊，请每月两围。帝从之。邕政颇严酷，然抑挫豪强，公事甚理。寻除中书监，仍侍中，迁尚书右仆射。 武平初，坐断事阿曲，为御史所劾，除名。久之，以旧恩，复除将军、开府，累迁尚书令，封晋昌王。隋开皇初，卒。 （取材于《北史·列传第四十三》） 1.对下列语句中加点的词的解释不正确的一项是 （ ） A．文宣部分将校，镇压四方 部分：指挥，分派 B．夜中召邕支配，造次便了 了：完结，停当 C．邕又军人教习田猎 田：田地，农田 D．武平初，坐断事阿曲 阿：偏袒，庇护 2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ） A．其先自晋徙焉 置杯焉则胶 B．令邕总为诸军节度 为御史所劾 C．联已杀之 久之，以旧恩，…… D．不中与唐邕作奴 失其所与，不知 3.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是 （ ） A．自军吏已上劳效出绪，无不谙练 从军吏以上，对他们的功绩缘由，（唐邕）无不熟悉 B．启太后云：“邕一人当千。” （文宣帝）对太后说：“唐邕一人就应当赏赐千金。” C．后拜护军将军，从武成幸晋阳。 （唐邕）后来被封为护军将军。跟随武成帝到达晋阳 D．邕政颇严酷，然抑挫豪强，公事甚理 唐邕施政颇为严酷，但敢于（压制）打击豪强，处理公事非常合理 4.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A．唐邕聪明能干，反应敏捷，记忆力强，因而颇得器重 B．太后多次赏赐唐邕，高德正底毁唐邕，被皇帝处死 C．武成帝要处死范洪，唐邕据理力谏，范洪得以幸免 D．唐邕被几代帝王恩宠，后被封王，一直活到随朝初年
5.阅读延伸题：第I卷文言文中，唐邕两次直言进谏都得到了皇帝采纳，这引发了你怎样的联想和思考。结合现实，请谈谈你的认识。（不少于200字）（10分）
在横线处填入语句，顺序最恰当的一项是 （ ） 中国画盛用线条，西洋画线条都不显著。 。 。 。 。 。 。所以西洋画很像实物，而中国画一望而知其为画。盖中国书画同源，作画同写字一样，随意挥洒，披露胸怀。 ①例如中国画中，描一条蛋形表示人的脸孔，其实人脸孔的周围并无此线，此线是脸与背景的界线。 ②山水中的线条特名为“皴法”，它是中国画技法之一，用以表现山石和树皮的纹理。 ③线条大都不是物象所原有的，是画家用以代表两物象的境界的。 ④又如画一曲尺形式表示人的鼻头，其实鼻头上也并无此线，此线是鼻与脸的界线。 ⑤西洋画就不然，只有各物的界，界上并不描线。 ⑥又如山水、花卉等，实物上都没有线，而画家盛用线条。 A．③①④⑥②⑤ B．③①⑤⑥④② C．⑤③①④②⑥ D．①④⑥②⑤③
下列有关文学常识的表述，有误的一项是 （ ） A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌300余首，是我国现实主义文学的源头。 B．唐代著名诗人白居易，倡导“新乐府”运动，创作了不少感叹时事反映人民疾苦的诗篇，其代表人作有《卖炭翁》《琵琶行》等。 C．《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的杰出代表作，作品通过杜丽娘和柳梦生生死离合的爱情故事，呼唤个性解放，感人至深。 D．俄国著名作家欧·亨利，与契诃夫、莫泊桑并称为世界三大短篇小说之王。短篇小说《警察和赞美诗》是他的代表作之一。
下列各句中没有语病的一项是 （ ） A．国家有关部门近期出台的抑制房价过快增长的多种措施，是渴望实现买房梦想的中低收入家庭的希望与未来。 B．一场突然袭来的强烈地震使海地顷刻间陷入巨大灾难，各国救授队昌着危险奋力搜救那些消逝在瓦砾中的幸存者。 C．国务院关于医疗改革的指导意见强调，要把维护人民健康权益放在首位，以解决百姓“看病难、看病贵”等突出问题。 D．温家宝总理先后主持召开五次座谈会，听取学校校长、教师代表和学生代表对教育改革和发展提出了许多意见和建议。
下列各句中加点的成语和熟语，使用不恰当的一项是 （ ） A．近来。公安机关和体育主管部门高举法律利剑，依法严厉打击足球界参与“假球赌球”的违法犯罪人员广大球迷和社会各界对中国足球能否就此重生正拭目以待。 B．一向以质量优异，做工精细著称的丰田汽车在美国遭遇多起投诉，其产品信誉已受到严重影响，俗话说：“没有不透风的墙”，看来即便是名牌产品也会出问题。 C．冬奥会短道速滑女子3000米接力赛结束后，裁判判定第一个冲过终点线的韩国队犯规，中国队以打破世界纪录的成绩获得了这枚梦寐以求的金牌，实现了新的突破。 D．除夕之夜，曾风靡一时的小虎队又回来了，白色的西装，熟悉的旋律，充满青春活力的造型，魅力不减当年，很多观众百感交集，听着唱着，情不自禁地流下了眼泪。
下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是 （ ） A．低碳 墨守成规 契合（qiè） 称心如意（chèn） B．喧闹 对簿公堂 炽热（zhì） 为虎作帐（wèi） C．臆造 矫揉造作 纤丝（qiān） 呱呱坠地（gū） D．蛰伏 名不副实 绯闻（fēi） 蓦然回首（mò）
阅读下面文字，按要求作文。 为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。 它们的生存方式，引发了人们许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂…… 请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选 （除诗歌外），不少于800字。
水之经典 肖复兴 ①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。 ②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。 ③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。 ④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。 ⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。 ⑥看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。 ⑦那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。 ⑧九寨淘看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。 ⑨看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。 ⑩在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。 11谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。 12九寨沟和都江堰是水之经典。 1.下列对文章的理解，不正确的两项是 （4分） A．都江堰的水滋养生命，九寨沟的水塑造灵魂，它们都极具个性，堪称“水之经典”。 B．文章写都江堰的水和九寨沟的水，既有生动形象的描绘，又有独到深刻的思考。 C．④⑤两段承上启下，强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水。 D．文章开篇句不加标点，一气呵成，语势强烈，目的是为了表达作者对水的喜爱之情。 E．老子所说的“水善利万物而不争”这句话，可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点。 2.文章第④⑥两段加点词语“现实”和“净”有什么丰富的含义? （5分）
3.作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度概括性评价?这两处水给了人们什么启迪? （6分）
4.作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般。其实，生活中类似这水的人、事、物还有很多，他们滋养了我们的生命，净化了我们的心灵。请你展开联想，谈谈你的认识。（200字左右） （10分）
中国人民银行（中央银行）决定从2010年1月18日起上调存款类金融机构人民币存款准备金率0．5个百分点。为增强支农资金实力，支持春耕备耕，农村信用社等小型金融机构的存款准备金率暂不上调。这是国家运用存款准备金制度对社会金融活动进行宏观调控的重要举措。 我国的存款准备金制度是1984年中国人民银行行使国家中央银行职能后建立起来的。存款准备金是指金融机构为保证客户提取存款和资金清算需要而准备的在中央银行的存款。而中央银行要求的存款准备金占金融机构存款总额的比例就是存款准备金率。 在存款准备金制度下，金融机构不能将其吸收的存款全部用于发放贷款，必须保留一定的资金，因此存款准备金制度有利于保证金融机构对客户的正常支付。随着金融制度的发展，存款准备金逐步演变为重要的货币政策工具，对加强宏观调控，保持国民经济持续健康发展起着重要作用。 在投资增长过快、经济出现过热时，如果中央银行提高存款准备金率，就会使商业银行的货币乘数变小，商业银行提供放款及创造信用的能力就会下降，从而起到减少货币供应量、紧缩银根、收缩经济的作用。反之，在投资增长缓慢、经济低迷时，如果中央银行降低存款准备金率，商业银行就可减少上交存款准备金，相应增强本身贷款能力，再通过存款派生机制，扩大市场货币供应量，起到促进经济复苏的作用。此外，随着商业银行存款准备金的增减，市场利率也会发生相应的变化，从而引起投资和社会支出的变化。 存款准备金率是针对银行等金融机构的，对最终客户的影响是间接的；利率是针对最终客户的，影响是直接的。一般情况下，存款准备金率上升，利率会有上升压力，这是实行紧缩货币政策的信号。 1.下列对文意的理解和推断，正确的一项是（3分） （ ） A．存款准备金是中央银行为了限制金融机构信贷扩张而准备的存款，根据政策需要，小型金融机构的存款准备金可以保持不变。 B．从长远看，我国建立存款准备金制度主要是为了增强金融机构的支付能力，保证储蓄客户及金融机构自身的资金安全。 C．存款准备金率和利率尽管针对的对象有所不同，但是它们二者之间的关系是十分密切的，彼此之间是可以互相影响的。 D．如果存款准备金率为8％，就意味着金融机构每吸收100万元存款，向央行缴存存款准备金后，理论上可用于发放贷款的资金为92万元。 2.根据文意，简要概括我国的存款准备金政策是怎样对经济进行宏观调控的。（答案不超过50字） （4分）
有词评家说豪放词“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。叶梦得的这首词颇具豪放之风，请你任选一个角度（如景物描写、人物形象刻画、情感抒发等），对这首词的豪放风格加以赏析。（200字左右） （10分）
阅读下面这首词，完成①—②题（8分） 八声甘州·寿阳楼八公山作① 叶梦得② 故都迷岸草，望长淮，依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。 千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝③。 注释：①八公山：淝水流经这里，在此曾发生淝水之战。公元383年，前秦苻坚率军南下攻打东晋，东晋丞相谢安命其弟谢石、侄谢玄率兵应战，以少胜多，大败前秦。（②叶梦得：南宋词人，主战派。此词写于他被主和派排挤出朝期间。③桓筝：谢安（号东山）晚年被晋孝武帝疏远，一次陪帝饮酒时，其旧部桓伊弹筝助兴，唱《怨歌行》，谢安闻之流泪，武帝也面有愧色。 ①下列对词句的理解，不正确的一项是（3分） A．上片开头三句写词人登高远眺所见之景，暗含故都风景依旧而人事已非的感慨。 B．“想乌衣年少”一句中的“想”字所领起的七句，追忆了当年淝水之战的情景。 C．“沸浪骇奔鲸”一句用比喻手法形象地表现了谢家子弟所率东晋部队的夺人气势。 D．“漫云涛吞吐，无处问豪英”两句，情景交融，表达了诗人对英雄不再的慨叹。
②这首词结尾处用了谢安晚年的典故，这样写有哪些作用?（5分）
在横线处写出诗文原句。 ①漫江碧透， 。（毛泽东《沁园春·长沙》） ②商女不知亡国恨， 。（杜牧《泊秦淮》） ③春如旧，人空瘦， 。 （陆游《钗头凤》） ④四十三年，望中犹记， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） ⑤且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕， ，君之所知也。（《烛之武退秦师》） ⑥ ，功在不舍。（荀子《劝学》） ⑦浮光跃金， ，渔歌互答，此乐何极!（范仲淹《岳阳楼记》） ⑧寄蜉蝣于天地， 。（苏轼《赤壁赋》）
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