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请将下列对联与所写内容一一对应。 ①辞旧迎新寒风阵阵催人逝 苦尽甘来捷报片片暖人心 ②于归好咏宜家句 送往高歌必戒章 ③日丽风和锦铺院 冬暖夏爽笑满堂 ④膝花歌渭水 椿树笑蟠桃 ⑤根深叶茂无疆业 源远流长有道财 A. 贺新居 B. 贺升学 C. 贺新婚 D. 贺寿 E. 贺开业 ①_________②_________③___________④ _________⑤__________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 科学家做过一个实验，在厚厚的冰块上搭上一根两端挂有重物的铁丝，① ______ ，所以对接触铁丝的冰面造成很大的压力，这个部分冰的熔点就会降低，②______ ，于是挂着重物的铁丝就会嵌进冰块内部。融化的水在铁丝上方恢复了原有的压力，又会重新凝结成冰，最后，③______，而冰块还是那个冰块。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 各位同仁，以上是我的浅知拙见，如有不妥，敬请斧正。 B. 昨日我曾到府上拜访，令尊鹤发童颜，精神矍铄，谈及自己感兴趣的话题更是滔 滔不绝。 C. 同学们，在高考之路上，请相信老师，配合老师，你若诚心跟随，我必鼎力相助！ D. 别人送给我的东西即使不值钱，我也敝帚自珍，因为礼轻情意重嘛!
下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 人们虽然普遍认为澳门著名的蛋挞是葡萄牙人引进的，但它实际上来源于英国，是英国一位具有探索精神的甜品师安德鲁·斯托在1989年发明的。 B. 配送员是一项高风险、高强度、高负荷的“三高”工作。如何为配送员创造体面又尊严的生活和社会保障，是京东一直在思考和努力的方向。 C. 政府应与共享单车公司“牵手”，通过共享用户数据、建立单车使用诚信系统等方式共同引导共享单车行业健康有序发展。 D. 进入12月，冷空气非常活跃，我国南方地区在频频杀到的强冷空气的影响下，江西、安徽和湖南的中东部地区都将陆续出现大范围的雨雪降温天气。
下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是 ①在有识之士看来，中国范儿就是理性消费，克勤克俭，真正地去展示一个理想的中国人所应有的气质和精神面貌。 ②几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。 ③网络用户类型繁杂，囊括社会各阶级、各身份的人，这导致互联网上的言论也鱼龙混杂，如同漫天飞舞的雪花一般凌乱无序，给人泥沙俱下的印象。 ④有些人自称是文艺评论家，但你若问他文艺评论学的核心、外延、主要成果、经典著作等，他却语焉不详，可见他压根儿就没有任何文艺评论的专业知识。 ⑤解决问题一般有两种思路：一种是将问题变小，小意味着成本低，好办事;另一种是把问题变大，大而化之，放大了才能解决。 ⑥我们的生活中，总有一些人，对美好的、高尚的力量，要么视而不见，要么出言讥讽，要么肆意打压，而对负面的信息则摇旗鼓噪，如蚁附膻。 A. ②④⑥ B. ①②⑥ C. ①③⑤ D. ②④⑤
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带，表明要使自己品格更加高洁的两句：________________________ ，________________________。 （2）苏轼《赤壁赋》中的“___________________，___________________”两句，用比喻的手法，慨叹人生短暂，个体渺小。 （3）诸葛亮在《出师表》中，表明兴汉室、还旧都的决心，又通过“_________________”表达出对刘氏父子的忠诚尽职。
阅读下面这首诗歌，完成小题。 点绛唇 春闺 [明] 陈子龙① 满眼韶华,东风惯②是吹红去。几番烟雾,只有花难护。 梦里相思,芳草王孙路。春无语,杜鹃啼处,泪染胭脂雨③。 【注】①陈子龙(1608-1647),字卧子,华亭(上海松江)人,崇祯十年(1637年)进士,官至兵科给事中。清兵入关,他坚持抗清斗争,被俘后投水殉国。②惯:照例。③“杜鹃啼”二句:鹃啼凄厉,能动旅人归思。又传其啼至哀,能至血出。 1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是 A. 词之起句，“满眼韶华”，此时抒情主人公举目所见，是一片明媚春光。表达了抒情主人公愉悦舒畅的情绪。 B. 以“几番”照应前面的“惯”字。说明东风之摧残百花非止一次，而是经常如此。“烟雾’二字，补足前句未及写出的“雨”字。 C. 下片的“王孙”，在这里指纵情声色、乐游忘归的贵族子弟，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” D. “春无语”意味着春天将尽，也暗示闺中人青春不再；“杜鹃”“不如归去”的哀鸣，并没有唤回恋人的归来。 E. 如果说上片紧扣题目中的“春”字来写的话，下片则重在落实其中的“闺”字，写出了闺中人的相思与幽怨。 2.这首词字面上属闺怨之作，但我们也能从中感受到作者的家国之思。请结合全词加 以分析。
阅读下面的文言文，完成小题。 盛应期，字思徵，吴江人。弘治六年进士。授都水主事，出辖济宁诸闸。太监李广家人市私盐至济，畏应期，投盐水中去。会南京进贡内官诬应期阻荐新船，广从中构逮应期及主事范璋下诏狱。璋管卫河，亦忤中贵者也。狱具，谪云南驿丞。正德初，历云南佥事。武定知府凤应死，其妻摄府事，子朝鸣为寇。应期单车入其境，母子惶怖，归所侵。策凤氏终乱，奏降其秩，设官制之，寝不行，后卒叛。 擢右副都御史，巡抚四川。讨平天全六番招讨使高文林。会泉江僰蛮普法恶作乱，富顺奸民谢文礼、文义附之。法恶死，指挥何卿等先后讨诛文礼、文义。应期赉银币，以忧归。嘉靖二年，起故官，巡抚江西。宸濠乱后，疮痍未复，奏免杂调缗钱数十万，请留转输南京米四十七万，银二十万，以食饥民。又令诸府积谷备荒至百余万。寻进兵部右侍郎，总督两广军务。将行，籍上积谷数。帝以陈洪谟代，而奖赉应期。后洪谟积益多，亦被赉。应期至广，偕抚宁侯朱麒督参将李璋等，讨平思恩土目刘召，复赉银币。朝议大征岑猛。应期条上方略七事，言广兵疲弱不可用，麒等恚。会御史许中劾应期暴虐，麒等因相与为流言。御史郑洛书复劾应期贿结权贵。应期已迁工部侍郎，引疾归。 六年，黄河水溢入漕渠，沛北庙道口淤数十里，粮艘为阻，侍郎章拯不能治。尚书胡世宁、詹事霍韬、佥事江良材请于昭阳湖东别开漕渠，为经久计。议未定，以御史吴仲言召拯还，即家拜应期右都御史以往。应期乃议于昭阳湖东，北进江家口，南出留城口，开浚百四十余里。较疏旧河力省而利永夫六万五千银二十万两克期六月工未成会旱灾修省言者多谓开河非计。帝令罢役，应期请展一月竟其功，不听。初，应期请令郎中柯维熊分浚支河，维熊力赞新河之议，至是亦言不便。应期上章自理，帝怒，诏与维熊俱夺职。后更赦，复官致仕，卒。 （节选自《明史·盛应期传》） 1.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是( ) A. 较疏旧河力省而利永夫/六万五千银/二十万两克期六月/工未成/旱灾修省/言者多谓开河非计/ B. 较疏旧河/力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成旱灾/修省言者多谓/开河非计/ C. 较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成/旱灾修省/言者多谓开河非计/ D. 较疏旧河/力省而利永夫/六万五千银/二十万两克期/六月工未成/旱灾修省/言者多谓开河非计/ 2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( ) A. “中贵”指有权势的太监。中，即禁中，指宫中；贵，地位显贵。太监本为官名，是中国古代专供古代都城皇室役使的官员。寺人、内官、内侍、内臣、中官也指太监。 B. “起故官”，指被启用任原官职。在明清时多指服父母丧满期后重新启用，任原官职。 C. “忧”即居丧，多指为父母居丧。古代的“丁忧”，是遭逢居丧之意。古代官员的父母死去，官员必须停职守制。丁忧期间，不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官。因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情” D. “工部侍郎”是明清两朝六部之一工部的最高长官。工部为管理全国工程事务的机关。凡全国之土木、水利工程，机器制造工程(包括军器、军火、军用器物等)，矿冶、纺织等官办工业无不综理。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A. 盛应期颇有政名。李广的家人贩私盐，怕盛应期知晓，将盐投入水中后离开；在盛应期只身来武定时，知府凤应的妻儿吓得惶恐不安。 B. 盛应期关爱黎庶。为饱受战争创伤的百姓奏免了几十万缗钱的赋税，申请了数以万计的救灾钱粮，并安排各府积极储备粮食以备荒年。 C. 盛应期仕途坎坷。得罪了太监李广，遭诬陷被贬为云南驿丞；开罪了抚宁侯朱麒， 招来他们的流言；御史郑洛书还弹劾他以钱物结交权贵。 D. 盛应期治河未竟。盛应期接替章拯治水，提出了具体的治理措施，却遇旱灾。由于柯维熊认为开凿河道不适宜，皇帝命令停工。 4.把下列文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）策凤氏终乱，奏降其秩，设官制之，寝不行，后卒叛。 （2）帝遽令罢役，应期请展一月竟其功，不听。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一: 传统文化进校园，近些年来一直没有停。戏曲进校园，武术进校园，书法进校园，楹联进校园，等等。总体而言，大多属于艺术类范畴。从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。道是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。两者同属文化的一部分，而“道”承载的是价值观体系，关乎世道人心。抽去“道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。戏曲、武术等进校园，很有必要，但不必进入所有学校，需要进入所有学校的是“道”，重心是德性教育，其支撑点则是礼仪教育、人格教育、担当教育和经典教育。在这问题上着力，庶几可从根本上提升学生素质。 传统文化浩瀚博大，涵盖万有，但各部分的重要性并不等同。在学风浮躁的当下，某些表演性强、热闹、花哨、容易显示成就的活动，可能成为首选，但它注定是光开花、不结果的造势运动。而德性教育，不仅社会能见度低，而且需要做艰苦细致的努力，短期内不容易见成果，却是我们民族的百年大计，任何一位希冀成为教育家的教师、校长都应该在这一关键点上有所作为。 (摘编自彭林《传统文化进校园的重心与支点》) 材料二： 某杂志进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下： 材料三： 本报讯(记者施剑松)传统文化教育赢得小学生的欢迎并不是一件容易的事。来自北京多所小学的反馈表明，缺乏科学有效的教育方法以及普遍存在的师资缺口，是阻碍传统文化进校园的重要原因。 日前，在阅读推广中心举办的“优秀传统，阅读领航”校长沙龙上，北京东城区一位校长指出，现在的小学生对于传统文化的学习缺乏兴趣，要帮助学生真正爱上传统文化，学校迫切需要更多的专业支撑。北京海淀区一位校长呼吁，应加大对学校传统文化教育师资的培训力度。 阅读推广中心主任认为，阅读是让小学生亲近传统文化的极佳切入口。他向参会嘉宾系统介绍了阅读推广中心近年来推进的少儿阅读分级分类设计和国学主题体验式阅读项目后指出，成体系的阅读设计和良好的阅读体验将有效提升学生亲近传统文化的主动性。 (摘编自《传统文化进校园须突破师资瓶颈》) 材料四: 传统文化进校园，不能只停留在口头上，要行动起来。有形的笔墨书香可以承载传统文化，无形的互联网大数据亦可容纳它。在具体做法上，一是应当提供传统文化的良好载体，即适合各类学生阅读的读本；二是将中华文明礼仪列入学校必修课，用必修的方式，促进中华传统文化进入校园，进入年轻一代的心灵。 传统文化进校园，走进了课本，依然还不够，让学生们真正将传统文化吸收，使其成为生命中不可或缺的一部分，才是关键。面对皎洁的月光，能感受到“海上生明月，天涯共此时”的意境；面对离别，会脱口而出“海内存知己，天涯若比邻”；面对爱情，会有“执子之手，与子偕老”的浪漫情调。当这些诗词代表的传统文化真正内化进每个学生的人格当中，我们便是对传统文化进行了完美的继承和诠释。 (摘编自王学永《优秀传统文化进校园“入脑入心”是根本》) 1.下列理解和分析，不符合材料内容的一项是 A. 一些人为了追求短期效益，就可能选择表演性强、热闹、花哨的传统文化形式进入校园。 B. 大部分教师对传统文化了解不透彻，师资不足已成为传统文化进校园的困难之一。 C. 在通过阅读让小学生亲近传统文化方面，阅读推广中心率先进行了尝试，预计将取得显著成果。 D. 传统文化真正内化进每个学生的人格当中，成为生命的一部分，才称得上是对传统文化的完美继承和诠释。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 戏曲、武术、书法等属于“术”的传统文化进入校园，并不能从根本上提升学生的素质。对这些做法，材料一的作者持反对态度。 B. 虽然“道”和属于形式、方法的“术”同属文化的一部分，但“道”承载的是价值观体系，和世道人心相关，比“术”更为重要。 C. 礼仪教育、人格教育、担当教育和经典教育是传统文化进校园的支撑点，任何偏离了这些支撑点的传统文化教育都是徒劳无效的。 D. 少儿阅读分级分类设计和国学主题体验式阅读是阅读推广中心近年来推进的项目，其有助于小学生亲近传统文化，培养他们对传统文化的兴趣。 E. 关于传统文化进校园的困难，材料二和材料三的看法有同有异；关于传统文化进校园的内容，材料一和材料四都认为礼仪教育是最重要的。 3.如何提高传统文化走进校园的成效？请结合材料谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成小题。 此一时，彼一时 凌鼎年 下班的时间快到了,“轰”一声响，洞口被堵住了。 塌方发生得很突然，就那么几分钟，阿胡子班长、大马、阿三头、阿温他们四个被堵在了采煤工作面。世界仿佛与他们隔绝了，在生命的最后时刻，上帝仅仅给了他们那可怜的几十个平方米的空间。吃的，没有；喝的，没有；空气，也越来越稀薄。 大马像绝望中的云豹，用铁铲发疯般挖着塌落下来的石块与煤屑。 “停下！快躺下，都给我躺下!谁再乱动乱嚷，我揍扁他的脑壳！”阿胡子班长一声断喝，大家乖乖地躺在了煤屑堆上。 四人中，阿胡子班长年龄最大，井下工龄最长，自然经验也最足。此时此境，不听他的听谁的。阿胡子班长要大家尽量少消耗体力，等待救援。四条汉子横七竖八躺着，谁也不出声。矿灯已被阿胡子下令关了，里面一片漆黑。除了彼此能听到别人的呼吸声、叹息声与辗转反侧声外，一切的声响都隔绝了。这简直是个让人发疯的空间。只听阿三头带着哭腔说：“没戏唱了。八是发，四是死。咱四个，等死吧。 空气，越来越稀薄。死神似乎在逼近，至少感觉上是这样。阿胡子意识到如果这样下去，即使不饿死渴死，也会先精神崩溃，憋出毛病来。他故作满不在乎地说道：“咱几个愁个屁急个屁，上面那些当官的才真急真愁哩。放心，只当在此面壁修炼几日，早晚会救我们出去的。来，说说心里话，假如大难不死，活着出去后最想干的事儿是什么？” 这话题把沉闷压抑的空气撕开了个口子。大马来了劲。他说：“矿灯房的阿菊，太有女人味，胖乎乎的，叫什么来着，性感，对，性感。凭什么办公室的‘眼镜’搂着她跳舞。我要向‘眼镜’挑战， 追不到阿菊我他妈的不姓马!”大马好似忘了是堵在井下，情绪高高的，想入非非，享受着精神上的胜利。 阿三头为了结婚风光排场，从牙缝里抠了又抠，省了又省，馋得他一想起吃就口水直流，他咂咂嘴说：“早知小命玩完，存什么屁钱。我要是留着这吃饭的嘴巴出去，非把银行的钱全提出来不可。吃遍大饭店大宾馆，粤菜、川菜、湘菜、苏菜，统统尝个鲜，吃个遍。再美美地吃它几顿西餐，什么肯德基、汉堡包、热狗冷狗的，外国佬吃的洋菜洋点也品品味，咱也当回美食家。钱，钱算什么？结婚搞虚排场有什么意思，哪有吃实惠……” 空气，越来越稀薄。阿胡子听着听着突然冒出这样一句话：“早知这样，吵什么吵。想想真傻，兄弟间为几间破房子闹到打官司，真犯不着，生不带来，死不带去，争到了又怎么样呢。”阿胡子满嘴是很后悔的口气。 常言道“人之将死，其言也善”。没想到冷锅里爆出个热栗子。一向温吞水般的阿温说出了石破天惊的话。“忍忍忍，忍到阎王殿啦。结婚以来忍到现在，没过上一天舒心日子。要是这回死里逃生，上井第一件事：离婚！反正死都死过一回了，还顾那面子干啥。佛争一炷香，人争一口气。我也是男子汉大丈夫嘛。阿温是出名的“气管炎”(妻管严)，在矿工中像他这样怕老婆的几乎找不出第二个。 空气，越来越稀薄。这样七扯八扯，谁也没想到身处险境的他们会说出一番轰轰烈烈的心里话来，竟忘了时间的消逝，直到声音渐渐低下去低下去。 当阿胡子班长他们四人先后醒来时，发现已躺在了矿医院病床上。不久，四人康复出院。一切又都恢复了老样子——大马还是原来的大马；阿三头依旧早先那个样；阿温呢仍是先前那副“气管炎”相，没有人再提起井下的那些话，仿佛彼此都忘了一般。 空气清新，阳光灿烂。阿胡子班长悄悄地没声儿地去法院撤了诉。 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最不恰当的一项是 A. 阿胡子班长年龄大，工龄长，经验足，大家都听他的。在危难中，他镇定自若，带领大家保存体力，关闭矿灯，终于等来了成功救援。 B. 小说中写到“这简直是个让人发疯的空间”,这是塌方后恶劣环境的真实写照，也是四人谈心里话的背景，巧妙地将人的将死的感受跟思想的变化连接起来，深化了主题。 C. 小说叙述的故事十分简短，情节也不曲折，但意味深长，耐人寻味。阿胡子班长、 大马、阿三头、阿温等四人虽都是平凡普通的矿工，但坚强勇敢，无所畏惧。 D. 在阿胡子班长等四人“说心里话”场景中，小说采用了大量的对话描写。大马想追阿菊、阿三头想当美食家、阿温想离婚，但他们获救后，又都恢复了原样。 2.小说中反复写道“空气，越来越稀薄”，这样写的作用是什么？试简要分析。 3.“阿胡子班长悄悄地没声儿地去法院撤了诉”这句话，既是理解阿胡子班长的关键，也是理解小说主旨的关键，请结合全文进行分析。
阅读下面的文字，完成后面各题。 黄河文明的变革精神 以往，变革精神这个黄河文明的显著特色，一直未被人们重视，即人们总是给这种文明冠以保守性的特征，这种认识误区，应该得到扭转。 过分强调大河流域文化、平原文化或农业文明的保守属性，主要是源自于黑格尔的影响。黑格尔认为不同区域生活的人们有不同的文化精神：高地居民的性格是好客和掠夺，原上居民的特性是守旧、呆板和孤僻，海岸居民的性格是勇敢、沉着和机智。这便是将平原流域的农业文化或农业文明打上保守性特征的论证。 人类早期文明受到地理环境影响，这是没有异议的。平原流域文明有保守性，也可找到不少例证。但对一种文明历史属性的判断，最根本的还是要回到实证的历史中。而一旦进行实证研究,我们会发现在黄河文明的古老基因中，持续活跃着一个求新求变的思想要素。 黄河文明的经典之作《周易》“革卦”曰：“革:巳日乃孚，元亨。”意思是说，革卦象征变革，在“巳日”(祭祀的日期)推行变革并取信于民众，前景就至为亨通。革卦的《彖传》曰:“天地革而四时成;汤武革命，顺乎天而应乎人:革之时大矣哉！”不仅求变，而且倡导顺乎天而应乎人的革命性变革。 不仅对社会有变革的要求，对人的基本素质的培育也有如此要求，要求个体的修养、成长也要求新。同是孕育于黄河文明的典籍《大学》就反复教诲人们要去创造。《大学》云：“汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。” 这样一种强调求新求变的思想，既是历史本身的观念反映，也反过来催生历史的变革和发展。中国早期三代文明的发展就具有明显的文明变迁意义。夏商周(西周)三代只有千余年的历史，这对于早期文明的历史过程来说并不算长，但却经历了多次重大的变迁。夏代的核心观念是尊崇君主，殷代的观念是尊崇鬼神，周代的观念是尊崇礼法，三代各有不同的治国原则，文化观念的变迁也清晰可见。 黄河文明的变革精神，深深影响了政治文明的进程及其特点。春秋战国时期的历史变革，就是这种文明内生性的历史巨变。变革在思想层面上受到“天地革而四时成”的变革精神的支撑。各诸候国内的变法运动，大都继承这清晰的变革思想。正是这样强烈的变革思想，支撑了长达数百年的变法运动，终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度，完成翻天覆地的历史巨变。 中国的政治体制也不是一成不变，不管是官僚制度,还是经济制度、文化思想等等各个方面，从秦到清发展变化的脉络也清晰可循。以往所谓“中国封建社会长期延续”的说法，说中国古代社会长期迟滞或停滞不前，较之欧洲的封建时代要显得特别漫长。其实,这完全是一个认识误区，而且也是一种并不恰当的历史比较。这种所谓中国封建社会长期延续、超级稳定、迟滞发展的说法，完全无法解释中国在长达千余年的时间里毫无争议地走在世界前列的历史事实。 事实上，古代中国并没有传统所理解的农业社会那种无限依赖于土地所造成的孤僻呆板和保守，而是在平原流域丰厚的土壤条件上，创造了早于西方千余年的中央集权制度，创造了体现社会公平的选拔人才的科举制度，创造了取代贵族世袭的官僚制度，更是创造了直接影响西方政治进程的举世闻名的四大发明。 黄河文明作为一种农业文明，相对于于工业文明和商业文明来说，没有保守性的文化因素是不可能的。但一种显示了巨大创造力的文化，只注意到它的保守性的一面，显然也是不容观不公允的。 （作者：李振宏 节选自《光明日报》2017年12月04日15版 有删节） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 过分强调大河流城文化、平原文化或农业文明的保守属性，完全源自于黑格尔的影响。 B. 平原流域文明的保守性，确实有不少历史例证，但对一种文明历史属性的公允判断,最根本的还是要回到实证的研究领域。 C. 春秋战国时期各诸候国继承了清晰的变革思想，最终把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。 D. 求新求变的思想,是历史本身的观念反映；历史的变革和发展也催生了黄河文明的变革精神。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章先完全否定了黑格尔的观点，然后提出自己的看法，认为应该全面认识黄河文明中的变革精神。 B. 文章引用《周易》和《大学》的文字，证明了黄河文明的变革精神既有社会性，又有对个体修养的要求。 C. 文章举出了四大发明等例子，可以证明古代中国并没有传统所理解的农业社会那种无限依赖于士地所造成的孤僻、呆板和保守。 D. 文章承认了黄河文明相对于工业文明和商业文明的保守性，但是更强调其变革精神，论述客观公允。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 黄河流域文明的典籍《大学》教诲人们要去创造，甚至要求人们每天求新。 B. 夏商周（西周）三代只有千余年的历史，但却经历了多次重大的变迁。三代不同的治国原则,决定了其不同的文化观念。 C. 过去所谓“中国封建社会长期延续”的说法，完全无法解释中国在长达千余年的时间里始终走在世界前列的历史事实。 D. 古代中国在平原流域丰厚的土壤条件上，创造了早于西方千余年的中央集权制度，这说明黄河文明的变革精神比西方更优秀。
阅读下面的材料，根据要求写作。 隆冬时节，天寒地冻，小韩常常抱怨天气太过寒冷，感觉不到一点暖意。其实，只要你用心体会，就会感觉到帮助我们抗拒寒冷的暧意时时圈绕在我们的周围。自然环境如此，社会环境也如此。 假如小韩是你的好友，请以“暖”为标题写一篇文章，给他讲述你所感受到的温暖。不要套作，不得抄袭，不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题 小说要刻画人物，离不开一定的手法，不是语言描写，就是行动描写。俗话说：“言为心声。”只有语言描写，才能准确表现人物的心理。作品中人物的行动，又是人物思想的生动表现，同样不能忽视。所以，抓住了小说对人物语言和行动的描写，就准确把握了小说的人物思想。 ①刻画人物的手法，除了语言描写和行动描写还有其他描写。 ② _________________________________。 ③ ____________________________________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 中国上古时代，①______。称氏是为了区别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。后来，随着分封制的覆灭，②______。至少在秦汉时代，姓和氏已经成了一回事，所以司马迁称孔子“姓孔氏”，就是很正常的了。而一般老百姓，原先只有名，是不配有氏的，有的干脆连正式名也没有。日本也有类似的情况，在明治维新以前，除了贵族，一般老百姓也是没有姓氏的。看来姓氏的发展轨迹，③_______。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 他妈妈生气地对他说：“我没有雅兴听你这不切实际的空想！” B. 在学习成果交流会上，他谦虚地说：“我是来学习的，就不发表高论了。” C. 家母古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意。 D. 他在征稿启事中写道，“恳请同学们多投稿，为办好《校园之声》尽一点绵薄之力”。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 期末考试前出现失眠、烦躁等现象，这往往是因为太在乎考试成绩，心理负担过重造成的。 B. 人口生态失衡会破坏社会发展的稳定性和经济发展的持续性，因此，我国人口发展方式需要实现由数量控制型到生态优化型的转化。 C. 课文太简单，内容“没有味道”，文化含量低，特别是中华优秀文化含量严重不足，是当前语文教材的一大问题，不应再不被忽视。 D. 政府有关部门应加强对共享单车行业的规范化管理，推进城市慢行交通工具基础设施建设，消费者的人身安全、资金安全等得到保障。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①“一带一路”的提出虽然到现在只有短短的4年时光，但它将为中国和世界的发展史上记下浓墨重彩的一笔。 ②常言道，人生不如意事常八九。倘若心为物役，斤斤计较，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途也注定如负重登山，举步维艰。 ③古往今来，写乡愁离愁的诗句罄竹难书，为什么余光中的诗句写进课本，写进人们心中，历久弥新，引起两岸中国人广泛的共鸣呢？ ④魏其侯窦婴和太仆灌夫，失权赋闲之后互援互助，虽然夹杂着意气用事的成分，但更多的是相濡以沫的精神。 ⑤美国在朝鲜半岛的挑衅行为，导致朝鲜采取了更为激烈的对抗性手段，使得本就不平静的朝鲜半岛的局势更是不绝如缕。 ⑥随着“国学热”的升温，文言文阅读图书销售表现抢眼，但图书水平参差不齐，有的译作更是言不及义，令人震惊。 A. ②③⑥ B. ①④⑥ C. ①④⑤ D. ②③⑥
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《战国策·荆轲刺秦王》写易水送别时，荆轲慷慨悲歌，高渐离又击出激昂的羽声调后，在场的人反应是“_______，_______”。 （2）王羲之在《兰亭集序》中以“____，____，____”直接抒发自己对相聚兰亭曲水传杯、饮酒吟诗的感受。
阅读下面这首诗歌，完成下列小题。 涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 1.下列对这首诗的赏析，不正确的两项是 A. “芙蓉”，即荷花。首句用给人清幽、高洁感觉的荷花，营造了清幽、高洁的意境。 B. “采之欲遗谁？所思在远道。”这两句点明了思妇的忧思源于对丈夫的思念。 C. “还顾望旧乡，长路漫浩浩。”设置悬念，写故乡的妻子担心丈夫收不到寄出的芙蓉。 D. 全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情。 E. 此诗是一首工整的五言格律诗，也是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。 2.这首诗表达了游子内心深切的忧伤，请简要回答游子为何忧伤。
阅读下面文言文，完成下列小题。 灌将军夫者字仲孺，颍阴人也。父张孟，尝为颍阴侯灌婴舍人，得幸，因进之，至二千石，故蒙灌氏姓为灌孟。吴、楚反时，颍阴侯灌何为将军，属太尉，请孟为校尉。夫以千人与父俱。孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故战常陷坚，遂死吴军中。汉法，父子俱，有死事，得与丧归，夫不肯随丧归。奋曰：“愿取吴王若将军头以报父仇！”于是夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从者数十人。及出壁门，莫敢前。独两人及从奴十余骑驰入吴军，至戏下，所杀伤数十人。不得前，复还走汉壁，亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。创少瘳，又复请将军曰：“吾益知吴壁曲折，请复往。”将军壮而义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉召固止之。吴军破，夫以此名闻天下。 颍阴侯言夫夫为郎中将数岁坐法去家居长安中诸公莫不称由是复为代相 武帝即位，以为淮阳天下郊，劲兵处，故徙夫为淮阳太守。入为太仆。二年，夫与长乐卫尉窦甫饮，夫醉，搏甫。甫，窦太后昆弟。上恐太后诛夫，徒夫为燕相。数岁，坐法免，家居长安。 夫为人刚直，使酒，不好面谀。贵戚诸势在己之右，欲必陵之；士在己左，愈贫贱，尤益礼敬，与钧。稠人广众，荐宠下辈。士亦以此多之。 夫不好文学，喜任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪桀大猾。家累数千万，食客日数十百人。波池田园，宗族宾客为权利，横颍川。颍川儿歌之曰：“颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族。” （选自《汉书·灌夫传》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 颍阴侯言夫/夫为郎中将/数岁/坐法去/家居长安中/诸公莫不称/由是复为代相 B. 颍阴侯言/夫夫为郎中/将数岁坐法/去家居长安中/诸公莫不称/由是复为代相 C. 颍阴侯言夫/夫为郎中将/数岁坐法/去家居/长安中诸公/莫不称由是/复为代相 D. 颍阴侯言/夫夫为郎中/将数岁/坐法去家/居长安中诸公/莫不称由是/复为代相 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 灌婴舍人，灌婴的左右亲信或门客。“舍人”，战国及汉初王公贵人私门之官。 B. 至二千石，升官到郡守级别，汉郡守俸禄为两千石。 C. 窦太后昆弟，即窦太后的兄弟。古代“六亲”之一：“父有二子，二子为昆弟”。 D. 在己之右，指等级、地位比自己低的。汉代崇左，故以右为下，为贱，为低。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 灌夫父亲灌孟本来姓张，在做颍阴侯灌婴的舍人时，受到灌婴的宠信被推荐，官至二千石，所以用灌氏家的姓。 B. 父亲战死后，灌夫不肯按照当时军法的规定，护送灵柩回家。他慷慨激昂地表示，要斩取吴王或者吴国将军的头，来替父亲报仇。 C. 灌夫喝酒好发酒疯，又一次与长乐尉窦甫喝酒，灌夫喝醉了，因打了窦甫而犯法丢官，只好闲居在长安家中。 D. 灌夫爱打抱不平，已经答应了别人的事，一定办到。后来他家的池塘田园遍布颍川，宗族门客为了张权势和利益，横行颍川。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将军壮而义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉召固止之。 （2）稠人广众，荐宠下辈。士亦以此多之。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 无纸化办公，即不用纸张办公，是指利用现代化的网络技术进行办公，其主要传媒工具是计算机、ipad、手机等现代化办公工具，可以实现不用纸张和笔进行各种业务以及事务处理。 在无纸化办公环境中，计算机、应用软件、通信网络是三个最基本的要素。无纸化办公将人从繁琐、无序、低端的工作中解放出来，从事核心事务，整体提高了单位办事效率和对信息的可控性，降低办公成本，提高执行力，使管理趋于完善；是为社会减少纸张的浪费，提倡环保办公的理念，也是预示现代科技时代的来临。 （“百度百科”词条“无纸化办公”） 材料二： 有数据显示，美国办公室工作人员每年打印或复印的纸张数量高达一万亿张。如果再加上诸如收费票据、发票、银行账单等这些专用纸张的话，这一数字甚至可以达到1．6万亿张。 那么1．6万亿张纸是一个什么概念呢？ 如果我们将这些纸张从下至上堆叠在一起的话，它们的高度甚至是珠穆朗玛峰的1．8万倍，几乎可以覆盖从地球到月球一半的路程。 事实上，早在40年前我们就最早就提出了“无纸化办公”的概念。在1975年的一期《商业周刊》中，一名来自理特管理顾问公司的分析师就预计纸张在办公室的使用量将在1980年开始逐渐减少，并在1990年代开始彻底消失。 但职场中“无纸化办公”的分水岭直到2007年才真正出现，因为此后一年中家庭和职场中打印纸张的数量首次出现了明显下滑。另有数据显示，最近五年来职场中对于纸张的使用量已经出现了每年下降1-2%的稳定趋势。就拿2016年来说，今年全年职场打印和复印纸张的预计数量相较2007年的顶峰期将迎来10%的下滑。 应该说，这一趋势的出现同诸如电子签名技术以及平板电脑和移动设备的普及都有着密不可分的关联。但小型、中型企业在实现“无纸化办公”理念方面显得尤为落后，因为他们始终无法高效的将自己的工作完全数字化。 需要指出的是，纸张一直以来都是人们理想的办公用品之一，因为这是目前唯一一种几乎没有重量、成本极为低廉、无需互联网接入，且非常适合阅读的输入和显示媒介。 有人曾组建了专门团队用于研究人们乐于打印纸质材料的原因所在。他们的研究发现“因为有太多传统规则和既定工作理念的存在，老牌企业在实现办公理念转变的时候会显得十分困难”。 而当问及这些企业员工“为什么要打印出那40%不一定需要打印的文件”这个问题时，他们给出的答案也非常简单，那就是“他们喜欢纸张”。 （摘自《“无纸化办公”这次可能真的要来了》，《腾讯科技》2016年09月19日期） 材料三： 随着科技的快速发展，很多传统公司由传统纸质化办公转向无纸质化办公，协同办公系统的方便和快捷也在日常办公中得以体现。 相比传统办公方式，无纸办公最大的优势就是时间上和流程上的优势，现在的协同办公系统只要你登陆手机app，照样可以审批文件和财务，完全不存在时间上地域上的耽搁，从而大大地提高了工作效率。 自无纸质化办公方式进入市场之后，可以明显感觉到这种无纸质化的办公方式的优势。节约纸质上的交流传递，减少了印刷、笔墨、订书钉等办公用品费用的支出，大大节约了资源。 对于传统办公模式，日常办公中的工作总结、报告、通知通告等只能通过纸质来传递公告，而且需要一级一级传递。 从纸质化办公到现在的无纸质化办公，协同办公系统的推出保证了信息共享的实时性和信息息共享的迅速性。企业通过协同办公平台，在平台上共享资料信息，员工可以第一时间看到最新的通知、资料等。后期文件的存档入档、查找等更加方便、快捷，从而大大地提高了工作效率。 （摘自网络百科“知乎专栏”2017年8月期） 材料四： 根据阿联酋的官方报告，目前在整个阿联酋辖区内的41个独立的联邦实体和部委中，96．3%的办事流程都使用智能化的应用端。人们只需要按一下按键，就可以随时进入阿联酋政府的所有公共服务，实现了政府面向全体公民的即时服务，也提升了每个政府工作人员工作的透明度。如今，阿联酋面临的挑战是酋长能否与国内所有联邦实体和部委的智能化服务实现无缝连通，同时，提高所有智能应用的质量，升级应用实现保持系统与技术更新同步。 不光阿联酋，现在很多国家政府都开启了“无纸化”办公，比如我国在两会期间，就全面开启了这一模式，除了留下存档的印刷，简报全部用电子版的形式发给代表。人大代表人手配置一部安全智能终端，可以随时随地发布建议、查找会议文件、阅读会议简报等，更低碳、更高效。 （搜狐财经，2017年8月6日） 1.下列材料中“无纸化”办公的好处的理解和分析，不正确的一项是 A. 无纸办公最大的优势就是将人从繁琐、无序、低端的工作中解放出来，从而大大地提高了工作效率。 B. 无纸办公利用计算机、应用软件、通信网络等现代化的网络技术进行办公，预示现代科技时代的来临。 C. 无纸办公实时传递，保证了信息共享的实时性、迅速性和无障碍，整体提高了对信息的可控性。 D. 无纸办公不用纸张和笔，减少了印刷、笔墨、订书钉等费用的支出，绿色环保，大大节约了资源。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 纸质化办公浪费惊人：仅美国每年所用的纸张就可达1．6万亿张，堆叠的高度接近珠穆朗玛峰的1．8万倍，长达从地球到月球一半的路程。 B. 无纸办公虽然减少纸张的浪费，但因为其主要传媒工具是计算机、ipad、手机等，今后必然会因电子产品的使用而产生新的浪费。 C. “无纸化办公”的概念40年前就提出了，而衡量职场中是否真正实现“无纸化办公”则是看打印纸张的数量是否出现了明显下滑。 D. 目前在整个阿联酋基本实现了政府部门的“无纸化办公”，但他们的酋长与国内所有联邦实体和部委的智能化服务却无法无缝连通。 E. 我国在两会期间，也全面实现了“无纸化办公”模式，人大代表人手配置一部安全智能终端，简报全部用电子版的形式发给代表。 3.简要概括在一些企业中难于实现“无纸化办公”的原因。
阅读下面的文字，完成下列小题。 神刀 张望朝 天上的云垂在刑场上空，看杀人，天地都阴森森的。 受刑的是韩大脖子。韩大脖子却在笑。 行刑的是神刀铁五。也只能是铁五。 铁五是这一带头号刽子手。砍韩大脖子，除了铁五，别人都不够格。 三声追魂炮响过，监斩官喊了声：“开斩——” 观斩的百姓们马上觉着后脖梗儿冒凉风。韩大脖子却还在笑。 铁五缓缓提起鬼头大刀。刀光一闪。 韩大脖子却依然在笑。 铁五横端鬼头大刀，看了看刀口，朗声说了一句：“好硬的脖子！”刀口被硌出个豁儿。 铁五直径奔向监斩官，单膝点地跪下，道：“行刑已毕，请大人验刑。” 监斩官欠了欠身子，看见了刀口上的豁儿，阴冷地哼出一句话：“囚犯未死，怎么说行刑已毕？” 铁五一挑粗眉，道：“大人容禀。判词上说得明白，韩犯当受一刀之刑，这一刀之刑不是凌迟，也不是五马分尸。小人一刀已然砍过，若再砍第二刀，岂不违了大清律法？只怪小人手笨刀钝……” 监斩官森然一笑，道：“听说你在江湖上号称神刀五爷？” 铁五垂首道：“徒有虚名，惭愧。” 监斩官道：“从今往后，这‘神刀’二字，就去了吧。啊？哈哈哈……” 酒楼。 韩大脖子请神刀铁五喝酒。 韩大脖子说天津话，道：“五爷，知道我为嘛请你喝酒吗？” 铁五不管他为嘛，只顾啃肘子。 韩大脖子道：“为报答你没砍我第二刀？嘛？明跟你说，县太爷、监斩官那儿，我早花钱打点好啦。你想再砍一刀也没门！” 铁五道：“就算他想让老子再砍一刀也没门。老子砍谁也不砍革命党。”又啃肘子。 “嘛？革命党？”韩大脖子一咧嘴，“嘛革命党啊！俺韩某人就是个江洋大盗，嘛革命党啊？不过是给革命党押过一回军火罢了，那是笔买卖，人家钱花到啦。嘛叫革命？啊？你说嘛叫革命？” 铁五吐出一块肘子肉，道：“那……那你请我喝酒干嘛？啊？” 韩大脖子道：“交个朋友嘛！说实话，五爷，你那刀法，江湖少有，韩某人点名请你主刀，就是要试试你的刀法厉害还是我的铁布衫功厉害。也就是我韩大脖子，换个主儿，脑袋早让五爷你给挪地界儿啦！哈哈哈……” 铁五忽觉有点反胃，想吐。 后来韩大脖子又发生了事端：把一流浪卖唱女子骗到家中，先奸后杀卸成八块四下扔了，扔大腿时，夜路上与县衙捕头撞了个满怀，于是败露。 花了笔巨款上下一打点，韩大脖子又被判处“一刀之刑”，行刑者又是铁五。 韩大脖子又在笑。 刀光一闪。铁五提着没沾半点血丝的鬼头大刀直径奔向监斩官：“行刑已毕。” 韩大脖子依然在笑。 监斩官瞄了一眼铁五横在头上的鬼头大刀，拖着官腔哼道：“这回还不错，没让人家的脖子硌破了你的刀。” 看热闹的百姓都骂：“什么世道！”正待作鸟兽散，忽见韩大脖子的脑袋缓缓从脖子上移开，刹那间那一脸欢笑变成一脸惊恐，“咣当”一声，头已落地，“呼”的一下满腔子血喷将出来，鲜花骤然盛开一般。 监斩官顶戴花翎突的一抖，一脸阴笑立时僵住。 铁五单膝点地，双手横刀，一动不动。 “神刀！果然神刀！”百姓们齐声喝彩。 （选自《天池小小说》2016年第7期） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说巧设伏笔，第一次行刑时，砍韩大脖子，除了头号刽子手铁五，别人都不够格，暗示了韩大脖子不是一般的犯人，他与“革命党”有关。 B. 小说在写第二次行刑时，运用夸张的手法细致地描写韩大脖子人头落地的情境，既增添了故事的传奇色彩，也表现出惩罚恶人的痛快淋漓。 C. 百姓们观刑只是看热闹，看到韩大脖子两次受刑不死，他们失望痛骂；看到人头落地，又齐声赞叹铁五“神刀”：愚昧麻木的形象跃然纸上。 D. 每次受刑时韩大脖子都在笑，一是因为他事先贿赂了相关官员，二是他自恃练过铁布衫功夫，“笑”是胆大妄为的愚蠢表现。 2.请简要分析小说中铁五的形象特点。 3.小说除描写铁五外，还多处使用对比的手法，请举出三例并简要分析其表达作用。
阅读下面的文字，完成下列小题。 上世纪之初，虽然学者们并不是从节日风俗的角度考察戏曲，但在他们关于戏曲起源的探讨中所得的具体结论已暗寓戏曲演出与宗教节日密不可分的命题。王国维采用当时西方流行的“戏剧起源于巫舞”的观念，他又考证了上古巫舞与戏剧的关系，指出在古代祭祀仪式的舞蹈中，“盖后世戏剧之萌芽，已有存焉者矣”。先贤的论述表明节日与戏剧的起源有着难以割舍的联系。 国外研究者认为戏剧起源于宗教仪式是世界上共通的规律，中国也不例外。上世纪80年月，国内学界在研究路径与方法选择上，与传统的中国戏剧研究者大多限于正史、诗文书信、序跋、笔记等文人撰写的文献不同，研究视点从“都市戏剧”转向“农村戏剧”，更多留意地方志、会馆录、家谱、公私文书类较为零散的文献以及非文字的仪式表演、习俗，在研究方法上则引入了民俗学与人类学的方法。用大量的材料来证明戏剧源于宗教仪式。指出对大部分中国人而言，演戏最主要的功用还是在节庆中表现对神的敬意。他们却没有对宗教向艺术转变的社会历史背景进行全面的分析。在他们的学说的影响下，国内学界开始重新评价戏曲中过去为人们所忽视的地方小戏。民间戏剧研究者王兆乾就将戏剧分为观赏性戏剧与仪式性戏剧，认为两者在戏剧观念、演出环境与演出习俗诸多方面都存在着不同，仪式性戏剧原本是戏剧本源和主流，而观赏性戏剧只是支流，但传统戏剧史却将观赏性戏剧作为戏剧的主流，仪式性戏剧反成为遗漏的篇章。 伴随着观念的变化，国内戏曲学界的研究领域不断拓展，上世纪八十年代中叶到九十年代初，全国迅速掀起一股与节日关联度极高的“傩戏热”，学者将目光投到城市之外的尚未完全开发的山村，贵州、安徽、云南、江西等地都活跃着戏曲学者的身影。 戏曲研究方法和思维视角方面也显示出丰富性与多样性。表现在：一是田野考察被引入戏曲研究，在王国维开创的二重证据之外又多了一重鲜活的田野资料。二是考古学与文物学知识显示出独到的作用，因为戏曲本为小道，正史多不见载，笔记史料亦有限，地下文物的出土对于还原历史无疑具有很大的帮助。三是民俗学的思维方式介入戏曲研究。 （摘自陈建华《节日风俗与戏曲文化研究述评》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 以王国维为代表的上世纪初的学者们，已经得出了戏剧起源于宗教节日的具体结论。 B. 传统的中国戏剧研究者研究的视点是“都市戏剧”，依据的主要是文人撰写的文献。 C. 现代的中国戏剧研究者虽然证明了演戏就是敬神，但却未能发现宗教与艺术的联系。 D. 在古代戏曲是“小道”，正史、笔记史料不足为凭，只有出土的地下文物才最可信。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章论述了戏剧起源于宗教仪式的观念对中国近现代戏曲文化研究的影响。 B. 文章主要阐述了戏曲研究变化的三个面：路径与方法、研究领域、思维视角。 C. 文章以“评”表达自己的看法，是观点；“述”戏曲研究变化的客观实际，是论据。 D. 文章主要立足于与西方戏剧研究的不同来论述中国当代戏曲文化研究的变化。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 如果没有王国维等先贤对于戏剧起源的研究，后来的戏曲研究方法就不可有改变。 B. 如果只注重从正史等文人撰写的文献方面研究，就很难准确揭示戏曲发展的规律。 C. “傩戏热”的出现是因为它虽属地方小戏，但却是与节日关联极高的仪式性戏剧。 D. 上世纪80年代以前，我国戏曲研究中未曾使用过民俗学和人类学的方法和思维方式。
作文（60分） 阅读下面的文字，按要求作文。（60分） （1）（中央电视台公益广告）随着一声枪响，各种珍稀动物的鲜血从画面上方流下，人类生活的地球变成了一块没有任何生命的干裂的黄土。（推出字幕）：关心动物就是关心人类自己。 （2）（中央电视台公益广告）老太太做好一桌的饭菜等着孩子们回家，等呀，等呀，等到的是一个个孩子因为忙不能回家的电话，老人无奈的说：“忙，忙，你们都忙！” （3）2004年12月27日爆发了印度洋海啸，惨绝人寰的一幕幕震撼了全球无数人的心世界各国不断对受灾区组织实施人道主义救援，人们纷纷捐款，伸出关爱之手。 亲人、朋友、同学、同事之间需要互相关心；互不相识的人们之间也需要关心；与我们共同生活的地球上的动物和植物需要我们的关心；我们人类赖以生存的地球也需要关心。 请以“学会关心”为话题，写一篇作文，可以写你的经历、感受、体验、思考等，也可以边故事。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
阅读下面文章，完成下面小题。 合欢树 史铁生 十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。 二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、炙。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。“我听出来，她对治好我的腿也终于绝望，但又抱了新的希望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书。顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。 三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。 获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想；母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰、睁开眼睛，风正在树林里吹过。 几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。 我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得把那棵小树忘记了。 与其在外边瞎逛，我想，不如就去看着那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我眼前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那裸合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。 我告别了老街坊，摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。 有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。 （取材于《史铁生作品集》） 1.本文一开头就写了儿子小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？ 2.作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会？ 3.文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束。作者这样写想要表现什么？这种写法的特点和效果是什么？ 4.结合全文，概括说明作者眼中的“合欢树”的完整含义。
下面是选自《光明日报》的4条消息的标题，请在分析标题所报道的事实之间内在联系的基础上，写一则100字左右的新闻短评。 外交部发言人：谷歌若撤出不会影响中国的投资环境。 澳联邦通讯部长表示：网络不能独立于法律之外。 瑞士坚决严打(网络)“黄毒”信息。 互联网凝聚慈善力量网民掀起抗旱捐助高潮。
仿照下面的示例，以“博大”为话题，另写三个句子，要求内容贴切，所写的句子形成排比，句式与示例相同。 成熟是一种临危不乱的从容；成熟是一种宠辱不惊的淡定；成熟是一种卓尔不群的大气。
某中学研究型学习小组举办《红楼梦》读书交流会，主题是“《红楼梦》诗词鉴赏”。请为主持人写一则开场白。 要求：①紧扣主题；②表达得体，富有文采；③不写称呼语、问候语；④不超过100字。
把下列句子补写完整。 （1）真的猛士_____，_____。这是怎样的哀痛者和幸福者？ （2）惨象___，流言__。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉呵！___ ，____。 （3）在白色恐怖的年代，鲁迅先生面对淋漓的鲜血，相信严寒过去就是春天，你知道他在《无题》诗中是怎样表达的吗？___，___。 （4）鲁迅在十八岁时曾照了一张纪念照，并在相片背后题了四句诗，其中表明他的誓死为国效力的句子是：____ 。
阅读下面两首诗，完成后面题目。 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一战势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。 （1）这二首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？ （2）两首诗都是针对同一历史事件所写的咏史之作，其议论不落窠臼又各具特色，但都能言之成理。你认为哪一首更好，为什么？
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