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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）忽魂悸以魄动，________。 （2） ___，忽到庞公栖隐处。 （3）亲朋无一字，老病有孤舟。________，________。 （4）__________，__________。舞殿冷袖，风雨凄凄。 （5）剽掠其人，倚叠如山。_______，__________。 (6)《阿房宫赋》总结历史教训，这两句话“______，__________”在向当时统治者敲警钟。
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 秋霖 张维屏 秋霖十日失高秋，独眺江天起暮愁。 正寂寥时惟有雁，极空蒙处并无舟。 蒙蒙路滑征夫骑，漠漠寒生思妇楼。 已若阴霾害禾稼，更催霜雪上人头。 【注】秋霖：秋天的淫雨。 1.下列对这首诗的赏析，不正确的两项是 A. 诗歌的首联中“独眺”起到统领的作用，下面的景色都紧扣“眺”字展开。 B. 诗歌的颔联则从仰视和俯视的两个观察角度进行描写：大雁南飞，江面无舟。 C. 诗歌的颈联主要写征夫在湿滑的路上骑行，开始思念起远在家乡的妻子。 D. 诗歌的尾联运用比喻手法，写阴霾损害作物，诗人感到伤心，因此头发开始变白了。 E. 诗歌的语言很富有表现力，如“害”“更”“霜雪”更能突显诗人对百姓的同情。 2.诗人“独眺江天起暮愁”，那么，“秋霖十日”引发诗人哪些“暮愁”？请结合诗句分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 符彦卿字冠侯，陈州宛丘人。彦卿年十三，能骑射。事庄宗于太原，以谨愿称，出入卧内，及长，以为亲从指挥使。入汴，迁散员指挥使。郭从谦之乱，庄宗左右皆引去，惟彦卿力战，射杀十数人，俄矢集乘舆，遂恸哭而去。尝射猎遂城盐台淀，一日射獐、彘、狼、狐、兔四十二，观者神之。晋天福初，授同州节度。兄彦饶亦镇滑台。俄而彦饶叛，彦卿上表待罪，乞田里，晋祖释不问。 辽人南侵，诏彦卿率所部拒战澶州。契丹骑兵数万围高行周于铁丘，诸将莫敢当其锋，彦卿独引数百骑击之，辽人遁去，行周得免。 开运二年与杜重威李守贞经略北鄙契丹主率众十馀万围晋师于阳城军中乏水凿井辄坏争绞泥吮之人马多渴死时晋师居下风，将战，弓弩莫施。彦卿谓张彦泽、皇甫遇曰：“与其束手就擒，曷若死战，然未必死。”彦泽等然之。遂潜兵尾其后，顺风击之，契丹大败，其主乘橐驼以遁，获其器甲、旗仗数万以归。少帝嘉之，改武宁军节度、同平章事。 彦卿将家子，勇略有谋，善用兵。存审之第四子，军中谓之“符第四”。前后赏赐钜万，悉分给帐下，故士卒乐为效死。 镇大名十馀年，政委牙校刘思遇。思遇贪黠，怙势敛货财，公府之利多入其家，彦卿不之觉。时藩镇率遣亲吏受民租，概量增溢，公取其馀羡，而魏郡尤甚。太祖闻之，遣常参官主其事，由是斛量始平。诏以羡馀粟赐彦卿，以愧其心。 彦卿酷好鹰犬，吏卒有过，求名鹰犬以献，虽盛怒必贳之。性不饮酒，颇谦恭下士，对宾客终日谈笑，不及世务，不伐战功。居洛阳七八年，每春月，乘小驷从家僮一二游僧寺名园，优游自适。 (选自《宋史·列传第十》，有删改) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 开运二年/与杜重威/李守贞经略/北鄙契丹主率众十馀万围晋师于阳城/军中乏水/凿井辄坏/争绞泥吮之/人马多渴死/ B. 开运二年/与杜重威/李守贞经略北鄙/契丹主率众十馀万围晋师于阳城/军中乏水/凿井辄坏/争绞泥吮之/人马多渴死/ C. 开运二年/与杜重威/李守贞经略北鄙/契丹主率众十馀万/围晋师于阳城军中/乏水凿井/辄坏/争绞泥吮之/人马多渴死/ D. 开运二年/与杜重威/李守贞经略/北鄙契丹主率众十馀万/围晋师于阳城军中/乏水凿井/辄坏/争绞泥吮之/人马多渴死/ 2.下列对文中划横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 左右做名词时，可用于书信中，表示对对方的敬称，也可指身边侍候的人、近臣。在本文中指后者。 B. 表是古代的一种文体。封建社会臣子向帝王陈情言事，给皇帝写的书信、奏章，就叫表。 C. 节度指节度使，是汉代开始设立的地方军政长官；因受职之时朝廷赐以旌节，故称节度使。 D. 藩镇掌管一个地区的军政，后来权力逐渐扩大，兼管民政、财政，形成了地方割据的局面。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 符彦卿武将出身，擅长骑马射箭。他以诚实深得庄宗信任，战乱中不惧危险，孤军作战，奋力护主。因一天射猎数量颇多，被旁人视为神。 B. 符彦卿有勇有谋，善于用兵打仗。他身先士卒，解救高行周于危难。契丹来犯，占据天时地利，符彦卿没有盲目应战，而是用计谋将契丹主一举拿下。 C. 符彦卿为政平庸，对政事不闻不问。下属多有仗势敛财、中饱私囊之事，太祖看不下去，插手督政，并把赃物赏赐彦卿以使其羞愧。 D. 符彦卿性情温和，对部下优厚谦恭；所以士兵愿意为他效力，部下愿意和他谈笑。他也从不夸耀战功，生活很悠闲。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)时藩镇率遣亲吏受民租，概量增溢，公取其馀羡，而魏郡尤甚。 (2)彦卿酷好鹰犬，吏卒有过，求名鹰犬以献，虽盛怒必贳之。 5.课内翻译 （1）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 （2）独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
阅读下面的文字，完成下列小题。 你不是一个俗人(节选) 王 朔 一间花里胡哨、从外边看像个发廊或彩扩冲印店的临街房内，于观正在和一个胖乎乎的女同志谈心： “为什么要跟人家一样呢？我觉得女同志要长就应该长出自己的特点来，物以稀为贵嘛。你们都眉清目秀，我偏月朦胧鸟朦胧；你们都高低错落，曲线优美，我不妨浑然一体，让你们闹不准谁是谁。我认为你就属于个人特点比较突出的，让人一眼难忘的，很难用漂亮不漂亮这样的俗词来形容……” 冯小刚领着一个长得十分夸张、活脱卡通人物的男子走进来，很严肃地给于观介绍：“哎，于观，这位是《交际与口才》报记者华远先生，想找你了解一下咱们‘三好协会’的工作情况。” “好，好，小刚你别走，这位女同志你接着来。”于观起身让座，“华先生这边请。” “你们刚才说到哪儿了？”冯小刚坐下问。 “不能用漂亮不漂亮判断一个人。” “噢，刚才一进门看见你，我眼睛就一亮，心想，这个女人不简单。为什么不简单呢？ “因为……因为……不知道你自己发现没有，你的气质里有一种忧郁的东西。我喜欢忧郁，我这个人也常常忧郁，所以我一见你就……就心驰神往。” 冯小刚自己也豁朗地笑了。 于观把华远领进里屋，那几乎只能算半间房，堆满过时的壁纸和装饰材料，都是用这间屋做买卖的上个户主倒闭时留下的。小屋勉强可以坐两个人。 “你想了解什么呢？”于观问。 “想请你谈谈你们是怎么想起要成立这个所谓‘三好协会’的？想请你解释一下‘三好’指什么？” 华先生坐正、坐直，拿出笔和笔记本，但仍像屁股底下垫了弹簧似的动弹不停。 “不用紧张，随便谈，”他安慰于观，“发表不发表我还没想好呢。今天只是路过，被刚才那个人死缠硬泡拽了进来。” “这个，成立‘三好协会’……”于观双眼茫然，接着稳住了神，口齿也流利了，“成立‘三好协会’，主要是我们对目前的社会风气十分反感。人和人之间不是互相瞧不起就是互相攻击，一点真诚的感情都没有。” “是，我也对这种现象很有看法。”华先生点头赞同。 “怎么就非得胡撕乱咬？互相说点好话怎么啦？”于观忽然愤怒了，脸红脖子粗地瞪着华先生，质问，“难么？费事么？是压根没教过还是都忘了怎么说？一张嘴就阴阳怪气，一张嘴就毒汁四溅！有时我在街上听到穿得那么体面的两个人互相骂出那么难听的话，我就难过，就心疼——都是人民和人民呀！” 于观眼圈由衷地红了，华先生默然不语，肃然起敬。 “于是我就默默地想：咱是文明古国呀，再这么下去就不对了。死后怎么有脸去见咱们那些以道貌岸然著名于世的先人？也愧对子孙。人家将来要查的，到底这优良传统是从哪朝哪代失传的？” 于观看了眼华先生，见他还在听，才又接着往下说，语气由沉痛变得激昂，铿锵顿挫： “所以我们大家一碰头，觉得不行，不能任其下去，要管，必须管，不顾一切地管！从现在做起，从我做起，让互相吹捧蔚然成风。” 于观脸上现出一片极灿烂极夺目的光辉，随之他连忙解释：“我说的是互相吹捧的褒义，指的是那种祥和的气氛。” “我懂我懂，很理解。”华先生点头如啄米，“即便是贬义的互相吹捧也比互相谩骂强。” 他极为认真地对于观说：“实话告诉你，我早盼着有个匹夫觉得自个有责任了。” 冯小刚的声音从外屋传进来：“有信心了吧？这回不怕谁说长道短了吧？这就对了，走你的路——北在这边。” “首先是一片好心，其次是各种好话，最好汇成一个刻骨铭心的好梦。呶，这墙上挂着的就是我们的心声：好梦献给你！” 于观掉头抬手往后墙一指。华先生只顾埋头在本上速记，写了一遭才抬头乱找。 “你们是逮谁捧谁，还是也挑人，单捧有名的？”华先生又问。 “逮谁捧谁！”于观断然道，手同时往下一劈做了个斩钉截铁的手势。 “在这个问题上我们不搞三六九等。你想呵，往往最不值得捧的人最需要捧，这牵涉到一个为什么人的问题。也就是说，凡是群众需要的，就是我们乐意奉送的。” “那么哪部分群众最需要？” “这个我们做过市场调查，恐怕最大的潜在顾客还是文艺界人士。他们本人当然很谦虚，相信家属会对我们的工作很支持。” “那是一定的。”华先生颇有同感，旋又补充道，“只要做好宣传工作，很多人都会立即认识到你们这项工作的意义和不可替代性。” “目前我们还是在试营业，业务尚未全部开展，人员也需要培训，仅仅刚开始送好话，做好梦下一步开办，正在筹备。” 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 A. 文章以开导夸奖一位胖乎乎的女同志入手，虽是闲笔，却是他们“三好协会”服务的一个具体实例，竭尽夸奖之能事，夸得不落俗套，令人忍俊不禁。 B. 本文寥寥几笔，便能勾画出人物的神韵及心理活动，如“于观双眼茫然，接着稳住了神，口齿也流利了”，非常形象，画面感十足。 C. 华先生和于观你一言我一语，聊得非常投机，既层层推进地交代了“三好协会”的服务性质和宗旨，又表达了对现实社会的反思和嘲讽，情节设计自然而巧妙。 D. “三好协会”指有好心，送好话，做好梦。从公司成立之初，他们的目标就非常明确，就是要构建和谐社会，服务人民大众，从中可以看出他们对社会的担当和责任。 2.本文的语言具有鲜明的特色，请你结合文章内容，简要分析概括。 3.本文以“你不是一个俗人”为题，你怎么理解这句话的含意？请结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列小小题。 宋诗还有个缺陷，爱讲道理，发议论；道理往往粗浅，议论往往陈旧，也煞费笔墨去发挥申说。这种风气，韩愈、白居易以来的唐诗里已有，宋代“理学”或“道学”的兴盛使它普遍流播。毛泽东同志说：“宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡。”同时，宋代五七言诗讲“性理”或“道学”的多得惹厌，而写爱情的少得可怜。宋人在恋爱生活里的悲欢离合不反映在他们的诗里，而常常出现在他们的词里。如范仲淹的诗里一字不涉及儿女私情，而他的《御街行》词中就有“残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避”这样悱恻缠绵的情调，措辞婉约，胜过李清照《一剪梅》词“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。据唐宋两代的诗词看来，也许可以说，爱情，尤其是在封建礼教眼开眼闭的监视之下那种公然走私的爱情，从古体诗里差不多全部撤退到近体诗里，又从近体诗里大部分迁移到词里。除掉陆游的几首，宋代数目不多的爱情诗都淡薄、笨拙、呆板。 南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前古……遂鄙薄而不道”，连他们里面都有人觉得“不已甚乎！”。从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病。李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。在晚清，“同光体”提倡宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十倍，黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的大价钱。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把它说成顶好、顶顶好、无双第一，模仿旧社会里商店登广告的方法，害得文学批评里数得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶地赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。 前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破纪录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，使子孙养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗做榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点儿不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼儿或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，只知道拘守成规，跟古人相“同”，而不注重立“异”标新了。 (选自钱锺书《宋诗选注》，有删改) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 宋人大多不懂作诗要用形象思维，从宋诗开始出现爱讲道理、发议论的倾向，读起来味同嚼蜡，令人生厌，被后人鄙薄或不屑。 B. 陆游有几首爱情诗写得不错，而范仲淹不写爱情诗，只写爱情词，有些词中缠绵悱恻的情调，比李清照有过之而无不及。 C. 从南宋开始，宋诗就受到了冷落；到了明代，宋诗更被批评得几无可取之处，甚至不被排到诗的行列里；晚清时期，宋诗出现过短暂辉煌。 D. 作者虽然认为宋诗的成就在元、明、清三代诗歌之上，但并不因此认为宋诗在整个诗坛就是最好的、天下无双的。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 宋人不爱写爱情诗，但并不是说他们因为“道学”“理学”的兴盛，对爱情很寡淡，他们是把恋爱的悲欢离合放进了他们的词里。 B. 作者认为文学批评应该有个分寸，不要过分夸大，也不要全盘否定，如果做诗歌选本，每个阶段都要有适当的比例。 C. 诗歌也是产业和标杆，看后人能否继承、突破、创新和别开生面。如果后人接受不了这种挑战，反而会好吃懒做，坐享其成。 D. 宋人有唐诗作为榜样是幸运的，也是不幸的：一方面在唐诗的基础上语言技法有所推进，一方面又一味地因循而难以突破。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 黄庭坚作为江西诗派的代表诗人，他的诗集在晚清卖过好价钱，可见诗人身价的高低与当时文坛创作者的舆论推崇有很大关系。 B. 明人看不起宋人，说他们学唐诗而不像唐诗，而明人是学得像唐诗而不是唐诗，从这点上来说，宋诗比明诗要有价值和创造性。 C. 唐诗作为一座高峰，宋诗难以望其项背，如果想要有所突破，除了要把唐诗的领域拓宽加深，还要发现新天地，可惜宋诗并没有显著转变。 D. 明人意识到宋诗的创作不懂得标新立异而难免落入俗套，所以明代作者能够推陈出新、彰显自己的风格。
阅读下面这首诗，回答下面小题。 谒山① 李商隐 从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。 欲就麻姑②买沧海，一杯春露冷如冰。 注：①谒山：指拜谒名山之意。②麻姑：古代神话传说中的女仙，她自称曾在短时间内三见沧海变为桑田。此诗是诗人登高山望见水去云回日落的景象有感而作。 1.这首诗的前两句抒发了诗人怎样的情感？ 2.联系最后两句诗，简要分析这首诗的艺术手法。 3.仿照例句，另写一段感悟人生的话。要求句式与例句相同或相近。 [例句] 人生何其短暂。在人生的起点站上，我们已经没有时间去彷徨，去感伤。举起手来，留住年轻，留住我们生命的每一次感动，因为我们不要做时光的奴隶。
阅读下面的这首诗，完成下面小题。 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 1.“可怜”的意思是什么？表达了诗人怎样的情感？ 2.这首诗结构上的特点是什么？
下面《马嵬坡》是李商隐同时代诗人郑畋的诗作，请将其与李诗《马嵬二首》比较，说说二者在立意上有什么不同？ 玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。 终是圣明天子事，景阳宫井又何人。 注释：①玄宗回马：指唐玄宗在平定安史之乱后从四川回长安途中经过马嵬坡的杨贵妃墓。②云雨难忘：指唐玄宗对被赐死的杨贵妃未能忘怀。③日月新：指安史之乱被平定，山河重光。④景阳宫井：指陈后主，在隋兵打进金陵时，他和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵俘虏。
这首诗的颔联运用了什么手法？表达了作者什么观点？
对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 唐人咏马嵬之变的诗很多，本诗和其他大多数诗一样，把罪责推给杨贵妃，而为唐玄宗辩护。 B. “空闻”句，用“虎诱鸣宵柝”五字，烘托出逃难途中的典型环境，从中，主人公的狼狈神态和慌乱心情，也依稀可见。 C. 宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿“虎诱鸣宵柝”，使昔乐今苦，昔安今危的不同外境和心境，跃然纸上。 D. “七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废朝政的典型概括，用来对照“六军同驻马”，表现出二者的因果关系。
对这首诗得解说，不正确的一项是 A. 首联是对唐玄宗派方士到海外仙山寻找杨贵妃魂魄之举的否定、批评：海外九洲，不过是空刘罢了，“他生”为夫妇的事，渺茫未卜。 B. 颔联追述玄宗仓皇出逃，夜宿马嵬的景况：他彻夜难眠，只听到军营中报更的梆子声，再也听不到宫廷中鸡人报晓的声音。 C. “此日”是禁军驻马不前，要求诛杀杨贵妃之日。“当时”意为在这危急之时。“笑牵牛”指玄宗贵妃笑牛郎织女不知他俩可以永不分离。 D. 末联，诗人以冷峻的诘问结束全诗：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？
下列各项中对加点字的解释，不正确的一项是 A. 海外徒闻更九州 徒闻：空闻，指没有根据的传闻 B. 无复鸡人报晓筹 筹：更筹，敲击报时用的竹签，这里代指时间 C. 只是当时已惘然 惘然：迷惘，茫然 D. 他生未卜此生休 卜：占卜
李商隐，字____ ，号_____，_____著名诗人。诗作文学价值很高，和杜牧合称“____ ”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解。他一生大约创作了六百多首诗，有《_____》。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 阮籍，容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得．意．，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异……及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由．是．不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。及文帝辅政，籍尝从．容．言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。 籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。景元四年冬卒，时年五十四。 籍能属文，初不留思。作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。文多不录。籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子惟法是修惟礼是克手执圭璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见虱群之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。 （选自《晋书》，有删节） 1.下列句中加点词的解释不正确的是 A. 当其得意，忽忘形骸 得意：称心如意 B. 籍由是不与世事 由是：从此 C. 籍尝从容言于帝曰 从容：漫不经心 D. 籍能属文，初不留思 属文：写文章 2.对文中最后一段划线部分的断句，正确的一项是 A. 其略曰：“世人所谓/君子惟法是修/惟礼是克/手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。 B. 其略曰：“世人所谓君子/惟法是修/惟礼是克/手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。 C. 其略曰：“世人所谓/君子惟法/是修惟礼/是克手执圭璧/足履绳墨/行欲为目前检/言欲为无穷则。 D. 其略曰：“世人所谓君子/惟法是修/惟礼是克/手执圭璧足履绳墨/行欲为目前/检言欲为无穷则。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 因为他任性不羁，人们大多认为他痴。只有族兄阮文业经常叹服他，认为胜过自己。因此，大家都说阮籍与众不同。 B. 籍文思敏捷。一次，公卿大臣派阮籍写一篇文书劝晋文帝当仁不让。。阮籍酒醉忘记写了。拿文书的人到他府上，见他正趴在几案上醉眠，告知来意。阮籍就在几案上用手指画字，来者写下来。没有任何改动，文辞非常有气势。 C. 阮籍见到世俗遵循礼法的人，翻白眼看他。嵇喜来吊唁，阮籍翻白眼。嵇喜的弟弟嵇康，带上酒，拿着琴，来拜访。阮籍很高兴，以青眼对之。 D. 也有名士不尊重阮籍。他曾经在苏门山遇到孙登，和孙登探讨长生、神仙、道气的法术。孙登都不答话。阮籍于是长啸而叹，悻悻而归。到了半山腰，听到孙登以啸声讥笑他。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。 （2）遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉 （3）籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”
阅读下面的文字，完成小题。 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?” 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也!夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也?” （《论语·子张》） 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀!” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’” 子曰：“二三子!偃之言是也!前言戏之耳。” （《论语·阳货》） 1.下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 仲尼岂贤于子乎 于：介词，比。 B. 夫子之不可及也 之：结构助词，的。 C. 夫子莞尔而笑 而：连词，表修饰关系。 D. 如之何其可及也 如：与“何”连用，解释为“怎么”。 2.对下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（ ） ①君子一言以为知 ②言不可不慎也 ③夫子之不可及也 ④如之何其可及也 A. ①②相同，③④不同。 B. ①②相同，③④相同。 C. ①②不同，③④不同。 D. ①②不同，③④相同。 3.下列对上文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 子贡说：高贵的人一句话可以表现出他的智慧，一句话也可以表现出他的不智慧。 B. 子禽认为，言语是不可以不慎重的！人们不可能赶得上夫子，就像他们不可能踩着梯子爬到天上去一样。 C. 孔子到鲁国小城邑武城去，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微笑着说：“杀鸡怎么用得着宰牛刀！” D. 在那里做地方长官的言偃对孔子说：“地位高的人学习了道就会爱别人，地位低的人学了道就容易使唤。” 4.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）犹天之不可阶而升也。 （2）小人学道则易使也。
下列句子中的“尔”字，分类正确的一项是（ ） ①如有所立卓尔 ②夫子莞尔而笑 ③吾无隐乎尔 ④以吾一日长乎尔 ⑤如或知尔，则何以哉 ⑥子路率尔而对 ⑦同是被逼迫，君尔妾亦然 ⑧作计乃尔立 A. ①③⑥/②④⑤/⑦⑧ B. ①②④⑥/③⑤/⑦⑧ C. ①②⑥/③④⑤/⑦⑧ D. ①②⑥⑦/③④⑤/⑧
选出与“今齐地方千里”的“方”的意义相同的一项( ) A. 不以规矩，不能成方圆 B. 方六七十，如五六十 C. 可使有勇，且知方也 D. 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
下列各组句子中的加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①君子一言以为知 ②多见其不知量也 B. ①人虽欲自绝 ②假舟楫者，非能水也，而绝江河 C. ①偃之言是也 ②觉今是而昨非 D. ①莫春者，春服既成 ②后世之谬其传而莫能名者
下列各组句子中的加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①瞻之在前，忽焉在后 ②盘盘焉，囷囷焉 B. ①仲尼岂贤于子乎 ②当仁，不让于师 C. ①其生也荣，其死也哀 ②如其礼乐，以俟君子 D. ①非夫人之为恸而谁为 ②为国以礼
下列句子中，不含通假字的一组是（ ） ①君子一言以为知，一言以为不知 ②夫子矢之曰 ③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 ④以吾一日长乎尔，毋吾以也 ⑤如或知尔，则何以哉 ⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 ⑦莫春者，春服既成 ⑧唯求则非邦也与？ ⑨其人也而有斯疾也！ A. ①②⑤ B. ③④⑥ C. ⑦⑧⑨ D. ③⑤⑨
下列各句的文言句式与例句相同的一项是（ ） 例句：博我以文，约我以礼 A. 异乎三子者之撰 B. 不吾知也 C. 正唯弟子不能学也 D. 贤哉，回也
对下列句中加点词语的解释，正确的一项是（ ） A. 仰之弥高，钻之弥坚 钻：钻研。 无以为也！仲尼不可毁也 以为：认为。 B. 昔者偃也闻诸夫子曰 诸：诸位，各位。 君子学道则爱人 爱人：爱惜人。 C. 予所否者，天厌之 厌：满足。 夫子循循然善诱人 循循：有次序地。 D. 噫！天丧予 丧：使……丧。 如其礼乐，以俟君子 君子：道德高尚的人。
下列加点的词语的注音，全都正确的一项是（ ） A. 绥（suí）之 喟（wèi）然 卓（zhuó）尔 诲（huì）人 B. 莞（wǎn）尔 箪（dān）食 瓢（piáo）饮 曾皙（xī） C. 侍（shì）坐 饥馑（jǐn） 哂（xī）之 以俟（sì） D. 舞雩（yú） 户牖（yǒu） 恸哭（dònɡ） 铿（kēnɡ）尔
阅读下面的文言文，完成小题。 学孔堂记 天不可以象名，孔子之道不可以科名。日月星辰，象也；德行、政事、言语、文学，科也。谓天尽于日月星辰，是小天矣。谓孔子之道尽于德行、政事、言语、文学，是小孔子之道矣。学孔子者，不得其全而各得其性之近似，乃名之以科，而不知孔子之道，何可以科名哉？虽然，学孔子者非得其门，吾未见其入也。 苟不欲知天则已；苟欲知天，在璇玑、玉衡，以观日月星辰，几乎天矣。夫苟不欲学孔子之道则已；苟欲学孔子之道，由博文约礼以达德行、政事、言语、文学，几乎孔子矣。言子游，孔子之高弟也，其优于同列也以文学，而其治武城也以礼乐。礼乐固文学之见乎其外者也。德也，政也，言也，文也，无不序焉之谓礼；德也，政也，言也，文也，无不和焉之谓乐。子游学乎孔子而独得乎礼，乐之传亦微矣。 夫礼乐，孔子之道也。学礼乐以入道，孔门之教也。故学子游所以学孔子也。学至于子游，具孔子之一体矣。吴之先启于泰伯。泰伯以让风，子游以礼乐风，吴之文，实彬彬矣。夫岂后世之所谓文哉？亦岂后世之所谓学哉？后子游而与起者，唐有若陆公贽宋有若范公仲淹。贽曰：上不负天，下不负所学。仲淹曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。文章功业越一世，虽未敢上拟孔门，其亦学子游而有得者，与学子游所以学孔子也，故吴之文称盛者，曰：泰伯贤。曰：子游先。曰：敬与希文焉尔，其以文擅当时名。故有学道书院创于宋、复于元，迨至今……湮废已久，缵宗①忝守兹邦，乃因佛废之隙而鼎建之。外为书院，内为堂，旁为周庐。于是择郡中子弟之良者肄其中，而以孔子之道相切磋焉。冀诸士子学敬与希文以至于子游，学子游以至于孔子，亦庶几矣。士希贤，贤希圣，圣希天，其尚勖之哉，其尚勖之哉！ （有删改） 【注】①缵宗：作者自称。 1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 无不序焉之谓礼 序：次序 B. 故学子游所以学孔子也 所以：用来……的途径 C. 缵宗忝守兹邦 忝：谦辞，有愧于 D. 其尚勖之哉 勖：勉励 2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为孔子之道是博大精深的，不等同于德行、政事、言语、文学等具体的类别，否则就是看小了孔子之道，看小了天。 B. 作者认为知识广博、遵守礼仪，从而实现有德行、善于政事、精通言语和文学，这就是孔子之道。文学不过是礼乐的外显。 C. 吴地文化最先起于泰伯。泰伯谦让之风教化了吴地，而子游用礼乐教化吴地，所以吴地的文学不是后世所说的一般的文与学。 D. 作者推举陆贽和范仲淹，他们文章功业都超越一时，虽然不能和孔子之徒比，但也是学习子游而有所收获的，并且他们的学习方法和子游是一致的。 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）子游学乎孔子而独得乎礼，乐之传亦微矣。 （2）于是择郡中子弟之良者肄其中，而以孔子之道相切磋焉。 4.结合全文，概括作者建立学孔堂的目的。
阅读下面的文字，回答小题。 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！” 1.对下列加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 以杖荷蓧 荷：背负。 B. 植其杖而芸 芸：除草。 C. 明日，子路行以告 明日：第二天 D. 行其义也 义：正义。 2.对下列加点词的意义和用法，判断正确的一项是（ ） ①子路拱而立 ②欲洁其身，而乱大伦 ③长幼之节，不可废也 ④道之不行，已知之矣 A. ①与②相同，③与④不相同 B. ①与②不相同，③与④不相同 C. ①与②相同，③与④相同 D. ①与②不相同，③与④相同 3.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《论语》是语录体，记述的大都是三言两语，少数几章也只记了谈话时的场景。上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。 B. 丈人带讽刺的话语，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲，自认为比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。 C. 子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这是儒家向来都不提倡的。 D. 孔子的话（包括子路根据孔子的意思说的话）和他叫子路回去看丈人的举动，表现出他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情，而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度，却给予严厉的批评。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 （2）子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
下图是孔子学院标识，请从构图角度说明该标识主体部分的构成要素及寓意。要求语言表达简明、准确，不超过50个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 感恩教育并不是让人痛哭流涕，也不是让人下跪。中国传统文化为父母洗脚、下跪等做法已经很难被年轻人接受，其背后最根本的是，人是独立的：孩子不是父母的附属品，不是为父母而生。当然， ①_______，即相互不是为了彼此活着。我认为这样是对人的发展最有利的，否则中国传统的忠孝观念 ②____________。我们培养的其实 ③____________________，而是独立、尊重父母、尊重父母劳动、有责任感的孩子。这种责任的能力是从小在日常生活中一点一点地培养的，而不是通过感恩教育、通过一两场感恩讲座就能解决的，所以更多需要反思的是父母，不是孩子。
下面是某中学学生会向各班级班长所发通知的正文，请阅读并按要求完成后面的题目。 为了进一步弘扬优秀传统文化，提高同学们的国学素养，校学生会定于10月18日下午4点，在报告厅举办“走近孔子”读书交流会。届时在孔子研究领域享有极高盛誉的孙荣教授将光临指导，并向各班奉送其最新研究著作。请拨冗组织班委推荐两名发言的同学，并告知他们一定务必按时到会。 （1）在不改变语意的前提下，为了表达简明，文中必须删掉两个词语，分别是______和______。 （2）文中使用不得体的两个词语，分别是______和______。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 我校110周年校庆时，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。 B. 新华社区居委会在展示的普法板报中，用通俗易懂的语言剖析了生动典型的案例现实，让读者在阅读中轻松地领略到法律精神的独特魅力。 C. 为了更好地调动教师的积极性，我们一定要做好考核教师的教学成绩，对于贡献突出和甘于奉献的教师要给予适当的物质奖励。 D. 人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①这些追蜂逐蜜的养蜂人从全国各地汇集到这里，安营扎寨在百花丛中，______，编织着春天的童话，收获着春天的甜蜜。 ②当你拖着早已疲惫不堪的身躯于人生路上______、艰难前行时，别忘了给心灵觅一处休憩的港湾，开一剂温润的药方。 ③86岁高龄的袁隆平面对辉煌和荣耀没有任何改变，他依然______地骑着摩托车去试验田,依然从北到南察看育种基地。 A. 风餐露宿 跋山涉水 风尘仆仆 B. 风尘仆仆 风餐露宿 跋山涉水 C. 跋山涉水 风尘仆仆 风餐露宿 D. 跋山涉水 风餐露宿 风尘仆仆
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