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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 在生活中每个人都需要获得足够的利益，否则难以生活，①_____，与此相反，利益是为了生活。利益的意义是巨大的，但它的意义在于它的工具性，②_____，而幸福的事情才是生活的目的。一切行动最终都是为了幸福，利益只是实现生活目的的一个条件。因此，充足的利益也不能必然地保证幸福，③_______。
下列各句中，表达得体的一句是（ ） A. 因为接到临时任务，我今日无法光临贵府的宴会，对此深表歉意，同时托舍弟带去薄礼一份，还请笑纳。 B. 朋友远在大山支教，那里风景秀美，他常常给我寄当地的风景照，一年时间我己经惠存了上百张照片。 C. 感谢老师对学生的爱护，但如今找工作很不容易，还请老师鼎力相助，若能得一枝之栖，我就十分满足了。 D. 朋友远道而来，主人由于没有计划好时间而没能及时出门迎接，深感抱歉，见到朋友便说:“久违，久违了。”
下列各句中，表达得体的一句是（ ） A. 因为接到临时任务，我今日无法光临贵府的宴会，对此深表歉意，同时托舍弟带去薄礼一份，还请笑纳。 B. 朋友远在大山支教，那里风景秀美，他常常给我寄当地的风景照，一年时间我己经惠存了上百张照片。 C. 感谢老师对学生的爱护，但如今找工作很不容易，还请老师鼎力相助，若能得一枝之栖，我就十分满足了。 D. 朋友远道而来，主人由于没有计划好时间而没能及时出门迎接，深感抱歉，见到朋友便说:“久违，久违了。”
下列各句中加点熟语或成语的使用，全部正确的一项是（ ） ①清华大学内被刻字的日晷刚刚修复完毕，不料按下葫芦浮起瓢，标志性建筑“二校门”门框上又惨被刻字。 ②鲁迅在很多作品中塑造了社会底层的悲剧小人物，他以悲天悯人的情怀揭示他们的生活现状。 ③创造了中国书法的高峰和典范，在中国书法史上最负盛名的书法家，毋庸置疑，王羲之首当其冲。 ④工匠精神和创新精神深藏若虚，使得无论时代如何变化，文化遗产背后蕴含着的价值永不会褪色。 ⑤新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，必须一以贯之进行下去。 ⑥中学生要提高写作能力，就要不断积累素材，善于从优秀的文学作品中寻章摘句，而不能拾人牙慧。 A. ①②⑤ B. ②④⑤ C. ③④⑥ D. ②⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故来表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘心情的诗句是:________,________。 （2）屈原《离骚》中“________,________”两句,借助比喻,抒写了自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的深沉苦闷。 （3）荀子《劝学》中与当代人终身学习的理念相似的一句是:“________”。
阅读下面这首唐诗，完成小题。 早 兴 白居易 晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。 犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。 半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。 睡觉①心空思想尽，近来乡梦不多成。 【注】①觉：醒。 1.下列对这首诗的赏析，不正确的两项是（ ） A. 作者白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言含蓄隽永，有“诗魔”和“诗王”之称。 B. 首联诗人从视听角度写了晨光初照，屋室通明，早衙鼓咚咚地敲起。以“晨光”与“开门鼓”交代时间之早。 C. 颔联写小狗儿因地湿而爬起摇尾，小鸟飞到窗前不停欢叫，似在向人们报告晴好天气的到来，催促人们早起。本联对犬、鸟的传神刻画，紧扣了“早”字。 D. 尾联照应诗题。近来乡梦撩人愁思，于是作者借酒浇愁，不料饮酒过量，一夜昏睡暂时忘记了乡愁。本句用衬托的手法表达了诗人的思乡之情。 E. 全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏流畅、欢快，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。 2.诗人善于从细微处表现生活情趣，请从这一角度赏析本诗颈联。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 张克戬，字德祥，侍中耆曾孙也。第进士，历河间令，知吴县。吴为浙剧邑，民喜争，大姓怙势持官府。为令者踵故抑首，务为不生事，幸得去而已。克戬一裁以法，奸猾屏气。使者以状闻，召拜卫尉丞。初，克戬从弟克公为御史，劾蔡京。京再辅政，修怨于张氏，以微事黜克戬。 宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河东，围太原。太原距汾二百里，遣将银朱孛堇来攻，纵兵四掠。克戬毕力扞御。燕人先内附在城下者数十阴结党欲为内应悉收斩之数选劲卒挠敌营出不意焚其栅敌惧引去论功加直秘阁。靖康元年六月，金兵复逼城。戍将麻世坚中夜斩关出，通判韩琥相继亡。克戬召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然义不忍负国家、辱父祖，愿与此城终始以明吾节，诸君其自为谋。”皆泣不能仰视，同辞而对曰：“公父母也，愿尽死听命。”乃益厉兵儆守。贼至，身帅将士披甲登陴，虽屡却敌而援师讫不至。金兵破平遥，平遥为汾大邑，久与贼抗，既先陷，又胁降介休、孝义诸县，据州南二十村，作攻城器具。两遣使持书谕克戬，焚不启。具述危苦之状，募士间道言之朝，不报。十月朔，金益万骑来攻愈急。有十人唱为降语，斩以徇。诸酋列城下，克戬临骂极口，炮中一酋，立毙。度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。明日，金兵从西北隅入，杀都监贾亶，克戬犹帅众巷战。金人募生致之。克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决，一家死者八人。金将奉其尸礼葬于后园，罗拜设祭，为立庙。 事闻，诏赠延康殿学士，赠银三百两、绢五百匹，表揭闾里。绍兴中，谥忠确。 （选自《宋史·张克戬传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 燕人先内/附在城下者数十/阴结党欲为/内应悉收斩之/数选劲卒挠敌营/出不意焚其栅/敌惧引去/ B. 燕人先内附在城下者数十/阴结党欲为/内应悉收斩之/数选劲卒挠敌营/出不意焚其栅/敌惧引去/ C. 燕人先内/附在城下者数十/阴结党欲为内应/悉收斩之/数选劲卒挠敌营/出不意焚其栅/敌惧引去/ D. 燕人先内附在城下者数十/阴结党欲为内应/悉收斩之/数选劲卒挠敌营/出不意焚其栅/敌惧引去/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. “字”，古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 B. “靖康”是宋钦宗的年号，所谓“年号”，是从汉武帝在位时开始使用的，是封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝可以有多个年号。 C. 古代“朔”指农历初一，“朏”指农历初三， “望”为月中，“晦”指农历三十。 D. 谥，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议定，臣下的谥号由朝廷赐予。 3.下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是 A. 张克戬堂弟张克公做御史，曾弹劾蔡京。蔡京第二次执掌朝政，跟张氏结怨，因为小事就罢黜了张克戬的官职。 B. 张克戬知任汾州期间，一改过去县令明哲保身的为官之道，依靠法律制裁了向来飞扬跋扈的当地大姓豪富，得到朝廷认可，被授予卫尉丞官职。 C. 在太原被围、汾州危急的情况下，张克戬身先士卒，拼死抵抗，金兵派遣使臣送劝降书，张克戬看都没看，就焚烧了书信。 D. 靖康元年十月初一，金兵率领上万骑兵前来攻打汾州，形势极为迫切。汾州城里有十个人用金人语言唱歌，张克戬斩杀了他们示众。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贼至，身帅将士披甲登陴，虽屡却敌而援师讫不至。 （2）具述危苦之状，募士间道言之朝，不报。
阅读下面文字，完成后面各题。 材料一： 进入了职场就一切归零，学历什么都是浮云，你的工作经历、能力、情商，比你的学历重要多了。这个说法对不对？对的。但前提是，进入职场后，而且是一个好的职场。可以说在接近100%的情况下，学历低的人根本不太可能跟北大清华的学生进入同一个职场，因为在筛选简历的时候，他们就被筛选掉了。 那些鼓吹经历比学历更重要的大企业，他们所谓的“经历比学历更重要”，是在进入他们的单位后。进入单位前，他们对学历的选择比谁都严苛。不信的话，你只要上985高校和三流院校的学生就业网站上看一下就知道了，到985高校招人的，都是各种高大上的国企、事业单位和研究机构。或者看看每年国家电网、人民日报、央视这些单位公示的录用名单，看看这些被拟录用的人的学校，你会发现，他们不仅几乎清一色都是985高校，而且频率最高的还是北大清华人大等顶级名校。 （摘编自人民日报《学历不重要吗？高学历能否带来高工资？》） 材料二：
人均月薪万元以上的行业
材料三： “做研究工作，主要靠成果说话，并不只看学历有多高。将知识转化为生产力才有意义。”不过在工作中庞浩也看到了自己在发展前景上的学历短板，随着研究的深入，对很多专利的研究需要更深厚的理论基础。 如今我国每年毕业的研究生已超过60万人，20年间，研究生扩招疯涨了11倍，甚至超过了本科生。研究生如此扩招，研究生就业势必遭遇“高学历泛滥”困境，造成很多岗位的学历要求超过岗位本身的需求。研究生数量的增加造成劳动力市场上供过于求，使得买方市场处于优势地位。而买方市场的优势又加大了用人单位挑选的余地，使得追求高学历成为一种风气。 （摘编自中国民生网《学历提升了，就业收入是否有增加？》） 材料四： 就群体来看，“学历越高，收入越高”仍然是一个不变的真理。这包括，本科生和高职高专生毕业三年后的月收入显著高于农民工，也包括本科院校毕业生的薪资待遇要明显高于高职高专院校毕业生。 实际上，我们的大学中既然设置了这么多的专业，定然来自社会的客观需求，都有其合理的依据。而且，就整体就业率情况来看，所有的专业就业率都超过了86%。而且，半年之后所有的专业的就业率都超过了91.8%。这意味着，无论学什么专业，只要一心向上，态度积极，都会在茫茫社会与复杂的职场中找到自己的岗位。将目光放长远，很难说未来什么样的专业能吃香。当今社会发展速度之快、商品迭代速度之快，超乎想象。一些看似强大无比、能吃一辈子的专业，很可能因为技术的创新而倏然落伍。正如诺基亚、雅虎、柯达等巨无霸的倒塌，许多专业很可能在几年之内就失去社会土壤。大学所学的专业，对于越来越多的人而言，都基本不会是吃一辈子的饭碗。 十年之后，谁也无法想象人工智能、机器人、“互联网+”能消灭哪些专业和工作。此语境下，能否拥有持续的学习能力、自生能力，才是让每一位个体立于不败之地的真本领。 （摘编自中国网《在“大学生就业报告”中寻找人生方向》） 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 很多大企业更看重求职者的工作经验而不是学历，这与庞浩的“做研究工作，主要看成果，并不只看学历”的观点是一致的。 B. 根据材料二，就整体学历水平而言，银行的本科及以上学历和硕士+博士学历的员工综合占比最高。 C. 若干年后，一些专业可能会失去社会土壤，我们想立于不败之地，需要拥有持续的学习能力、自生能力。 D. 就整体就业率情况来看，大学所有的专业在毕业时就业率都能超过八成，半年后就业率超过九成。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A. 985高校毕业生都选择在高大上的国企、事业单位等就职，尤其是北大清华等顶级名校的毕业生。 B. 我国高校研究生扩招，高学历人才大量增加，用人单位又加大了选人的余地，使得追求高学历成为一种风气。 C. 大学设置的专业都有其合理的依据，我们无论学什么专业，都会在社会和职场中会找到自己的岗位。 D. 从人均月薪万元以上的行业来看，非银金融和银行的人均月薪较高，因此，学生报考专业会首选与这两个行业相关的专业。 E. 随着社会的快速发展，商品的快速迭代，作者认为对于越来越多的人来说，大学所学的专业将不再是吃一辈子的饭碗。 3.有些高三毕业生在填报大学专业时，顾虑毕业后的就业问题。根据材料四的内容，请你给他们提出一些建议。
阅读下面的文字，完成小题。 渔光曲 李清明 ①洞庭水乡水多、鱼多，以捕鱼为职业的渔民也多。他们每天早撒网晚收船，用捕获的鲜鱼换取生活的必需品，像一群快乐的小鸟，春不种秋不收，家无隔夜粮……平日里我们见的最多的是他们都十分喜爱唱渔歌，高兴时唱忧伤时也唱，捕获丰收时唱一无所获时也唱，调情说爱时唱恼怒骂人时还是唱……只是选择的歌词内容有别，曲调的唱法不同而已。 ②洞庭渔歌被乡亲们称为“丫口腔”渔歌，即为张口就来，兼有自由发挥、尽情抒发之意。早在宋代范仲淹的《岳阳楼记》中就有“渔歌互答，此乐何极”的记载。渔歌的歌词常无固定对象和讲究，多为见人唱人、遇事唱事、见景抒情；曲调有欢乐调、悲叹调、采茶调，甚至还有望郎调、烧火调、扯白调等等；内容有以传授知识、歌唱丰收、晓喻事理为主的儿歌、盘歌、叙事歌、节气歌、捕鱼技巧歌。据统计，这些洞庭渔歌光是有记录、有名目、得以传唱的便有300多首。 ③在洞庭湖水乡，观湖景、听渔歌有一个极好的去处——远浦楼。该楼耸立在湘江流入洞庭湖的南岸，飞檐斗拱、雕梁画栋，整体为一座三层四檐的歇山式建筑。她所展现的是：白天，湖水如练，平湖似境，柳岸如烟，远山若黛，渔民们驾着渔船唱着渔歌撒网洞庭；傍晚，他们收起渔网，提着鲜美的鱼儿迎着晚霞唱着渔歌，呼唤着眺立在远浦楼上等他们归来的妻儿老小一起回家。此时湖水如银，晚霞流金；桅灯闪烁，流萤似豆； 渔火、星光、湖山、篷影、城廓等皆浮动在无边无际的远山碧水之间——此楼此景被称之为远浦归帆，又名渔舟唱晚和渔村夕照，乃著名的潇湘八景之一。 ④随着年龄的渐长，我们慢慢发现，只要登远浦楼远眺，用心聆听，便能知晓常年生活在洞庭湖上渔民们的喜怒哀乐。 ⑤记得那是上世纪六七十年代的时候，洞庭湖湖水清澈，水草丰盈，湖柳茂盛，水鸟密集，水产品极为丰富。当我们站在楼上，听到随风飘来的阵阵渔歌，看到广阔的湖面上成百上千条大小渔船朝着远浦楼前不远处的深潭慢慢靠近的时候，我们便知晓洞庭湖一年一度最为精彩的捕鱼节目——开潭捕鱼的热闹场景马上就要来临了。 ⑥开潭捕鱼大多在冬季进行，此时洞庭湖湖干水浅，鱼儿在枯萎的水草和残荷败叶间穿梭跳跃，将满湖湖水搅得浑黄；鱼鹰和飞鸟在低空中盘旋，瞅准鱼儿扎堆的地方，时而一个俯冲，时而一阵掠影，引得鱼逃虾跳，湖面泛起一阵接着一阵的涟漪。鱼鹰不喝污水，不吃死鱼，是洞庭湖环境好坏的重要信物。只见一脸兴奋的渔民们在千里湖面上驾着渔船组成圆形围阵，由远而近，挥篙扑水，拖网追击，将鱼赶至深潭用大型围网围住，等待激动人心的时刻到来。 ⑦开潭前夜，十里八乡的洞庭湖水乡渔民蜂拥而至，一盏盏若隐若现的渔灯，一股股浓烈的米酒醇香，一阵阵清脆的渔歌此起彼伏，夜幕下的洞庭水府，成了不夜的水上闹市。待东方出现鱼肚白，随着一声锣响，伫立船头的开潭船长用右手做月牙状紧靠嘴边发出“开潭啰”的号令，此时“开潭啰——开潭啰”的附和声伴随着桨声、吆喝声响成一片。 ⑧时光如水，才十多年过去，由于洞庭湖上游筑坝截流，继而蓄水量少，湖床淤积；还有部分渔民目光短浅，常用迷魂阵和电击等方法竭泽而渔，加之血吸虫病在湖区卷土重来等原因，致使八百里洞庭千帆竞捕、渔歌唱晚、水天寥廓的场景渐成历史，难以再现。过去成片成堆、飞起来遮天敝日的鱼鹰此刻再也难觅踪影。 ⑨如今，日渐干涸的湖面上间或也能见到几只小小的水泥渔船，而飘的来却多是如《十二月渔民苦》《养女莫嫁打渔郎》等苦情悲调的渔歌。歌声悲伤、哀婉，唱得人心忧伤沉重，也唱得满湖的湖水一片阒寂……据悉，洞庭渔歌正在申报国家非物质文化遗产——既为遗产，如果再不加以重视、不用心拯救、不倾心珍惜和保护，我们将来真的只能从史书上、从传说中再见再听，抑或再传再唱洞庭渔歌了——这是令我们泪流满面的现实。 1.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章第②自然段详细介绍洞庭渔歌歌调之丰富，侧面反映了渔民生活的酸甜苦辣，悲欢离合，具有浓郁的渔民生活气息和地域色彩。 B. 作者对洞庭湖远浦楼及洞庭湖湖水及湖边环境作了详细的描绘，表现了洞庭湖环境宜人，景色优美的特点。 C. 作者在文中提到，鱼鹰是洞庭湖环境好坏的重要信物。如今鱼鹰再也难觅踪影，体现了洞庭湖环境受到严重的污染。 D. 作者批判科技发展破坏了生态平衡，认为高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使得人们无视生态，一味地追求物质上的富庶。 2.分析第③段中画波浪线段落环境描写的手法及作用。 3.解释文中划横线的两句话在文中的含意。 (1)只要登远浦楼远眺，用心聆听，便能知晓常年生活在洞庭湖上渔民们的喜怒哀乐。 (2)歌声悲伤、哀婉，唱得人心忧伤沉重，也唱得满湖的湖水一片阒寂。
阅读下面的文字，完成小题。 总体来看，近年来我国社会心态正变得越来越理智成熟、开放多元、积极主动，并且更加具有世界意识。但也不可否认，目前仍存在一些不良社会情绪。比如，自卑自馁情绪有之，“牢骚太盛”情绪有之，懈怠散漫情绪亦有之。这些社会心态虽不是主流，却会对社会发展和改革进程产生消极影响。如不及时修复，不仅会伤及个人幸福生活，还会影响整个社会心态，甚至会阻滞社会主义现代化脚步。建设社会主义现代化强国，社会心态必须强起来。 社会心态是一段时间内社会成员情绪基调、社会共识和价值观的总和，属于社会意识范畴。一个国家的社会心态与其发展实际密切相关，是时代的“晴雨表”“风向标”；它同时会影响每个社会成员的价值取向和行为方式，甚至影响整个国家发展大局。积极健康的社会心态是个人、社会、国家发展进步的重要社会心理基础，也是国家软实力的重要组成部分。 新中国自成立以来，用短短几十年时间从“饥寒交迫”变为总体小康、从“一穷二白”发展为世界第二大经济体、从世界边缘走近世界舞台中心，现在正阔步走在“强起来”的大路上。在这个“强起来”的新时代，应当有与之匹配的社会心态。 心态强起来应增强自尊自信。中华民族是一个自尊自信的民族，自尊自信是中华民族精气神的集中体现。新时代，自尊自信源于深入了解“我们从哪里来””“我们走向何方”。它要求我们既不妄自菲薄，看到中国独特的文化传统、历史命运和基本国情注定了我们必然要走中国特色社会主义道路，拒绝照抄照搬别国发展模式；也不妄自尊大，拒绝其他文明优秀成果。只有清醒认识我国历史走向、准确定位我国历史方位，才能更加自尊自信。只有不断增强自尊自信，才能更加敢于正视自身不足、敢于承认别人长处，进而取长补短，更好迈向伟大复兴。 心态强起来应更加理性平和。理性平和就是冷静全面看待事物，不为不良情绪所左右；就是辩证客观分析问题，不偏激也不片面；就是实事求是解决问题，不扣帽子不打棍子。新时代，理性平和认识当代中国、看待外部世界，要求我们清醒认识、坚定信心，深入理解我国社会主要矛盾的“变”，同时牢牢把握我国仍处于社会主义初级阶段的“不变”；科学把握强国建设是“长期进行时”，积极应对“四大挑战”、克服“四种危险”。理性平和，才能拨云见日抓住本质，才能去蔽除障获得真知，从而不断超越自我、取得成功。 用未来的眼光看今天，用世界的眼光看中国，新时代，心态强起来才能更好服务于强国建设，才能更加专注奋发地走中国特色社会主义道路。 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 当今一些不良社会情绪不是我国社会心态的主流，虽会伤及个人，但无碍整个国家的发展大局。 B. 一个国家积极健康的社会心态是国家软实力的重要组成部分，与其发展实际正相关。 C. 社会成员的情绪基调、价值取向和行为方式都取决于一个国家的社会心态。 D. 与“强起来”的新时代匹配的社会心态需自尊自信、理性平和、专注奋发。尽管一些不 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章通过对近年来我国社会心态总体状况的一分为二的分析，引出观点，针对性强。 B. 文章二三段按具体到一般的思路，阐述了社会心态和当代中国心态强起来的重要性。 C. 文章四五段论述了使心态强起来的两点意见，字里行间情理充盈，理性却不失自信。 D. 文章采用层进式论证结构，道理论证和事实论证相结合，逻辑清晰严密，条理性强。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新中国日益“强起来”的显著标志是理智成熟、开放多元、积极主动的社会心态。 B. 社会心态既反映一个国家国情的现实性，也体现其历史命运、文化传统的独特性。 C. 以是否具有世界意识来评价一个国家的社会心态不仅很有必要，而且越来越重要。 D. 用未来的眼光看今天，用世界的眼光看中国，让心态强起来是强国建设的必做题。
阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，某著名农民歌手在某银行服务窗口领取自己的小麦补贴的视频传得火爆，并在网络上引发了激烈的争论。有人认为该明星不该领取，也有人认为应该领取。 对此你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
根据下列提示语，对画线句子进行重组，不超过48个字。 在刚刚召开的“两会”中，医疗改革成为“两会”代表和人民群众热议的焦点问题。有的代表认为，要想解决人民群众看病难的问题必须完善对公立医院的改革；只有推进营利性与非营利性分开和推行爱民惠民措施才能完善对公立医院的改革。如果没有完善医疗机构分类管理制度就不能推进营利性与非营利性分开和推行爱民惠民措施。 答：________________，解决人民群众看病难的问题。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。 新文化运动以来的文学之所以称为“新文学”，①____。这种理想立足当下，指向未来。它不仅要求如实描摹当下多重现实， ②____。所以，新时代人物形象需要以整全的人生观、历史观、世界观和价值观做依托：它可能产生于日常生活的鸡零狗碎之中，③_____ ；它也许身处人性幽暗的环境之中，但一定要有批判立场。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 我的朋友许申高先生著作等身，最近又出版了一本故事集《把电话号码告诉邻居》，我已经惠存了 B. 我寄来拙作《大地回春》，盼你不吝赐教，您一句话也没有说，只是璧还，看来拙作定让您大大失望了吧！ C. 学生问一老教授：“昨日偶逢令爱，见她亭亭玉立，好生令人喜欢，不知她芳龄几何，是否许配人家？” D. 刘教授，您才高八斗，学富五车，如今进人耄耋之年，作为后生晚辈的我理当专程拜望您老人家！
下列各句中，没有语病的一句是 A. 全省正在集中力量打赢脱贫攻坚战，涌现了大批知行合一、善做善成的先进典型，成为引领扶贫队伍冲锋向前的猎猎军旗。 B. 背后的疑虑能否消除，要靠法律以及第三方来监督互联网公司的行为，确保用户在信息使用中各项权利的到位。 C. 主创人员虽然借鉴了美剧创作与制作技巧，但《白夜追凶》本质上是本土化特色很鲜明的剧作，展现的是中国的社会百态。 D. 新征程上，还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服，只有坚定者、奋进者、搏击者才能攻坚克难、闯关夺隘。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①在派出所一间不足20平方米的会议室内，宣讲团成员与左权县公安局党员干部代表、寒王派出所民警济济一堂。 ②此案同样引人深思，为何个别环保干部不仅没有成为“治污先锋”，反而想方设法篡改数据，本末倒置？ ③我们站在长沙市岳麓区含浦中路看新落成的中铁城建办公大楼，就觉得它美轮美奂、无与伦比。 ④当《万里长城永不倒》的音乐响起，熟悉的旋律让人不禁想起30多年前播放电视剧《霍元甲》时万人空巷的场景。 ⑤东风启辰副总经理马磊大发厥词，他表示：目前东风启辰也在做智能车联的开发，并组织200多位年轻人的团队对车辆进行智能升级。 ⑥古民居保护事关民生福祉、城市规划、经济效益等方方面面，既不能沦为经济利益驱动下的牺牲品，也要避免“书生意气”式的一厢情愿。 A. ①③⑤ B. ①②⑤ C. ②④⑥ D. ②③⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）岑参《白雪歌送武判官归京》中，“__________，____________”两句描写了黄昏之景，但景中使用了暖色调。 （2）庄周在《逍遥游》中说，“_____________，______________，________________”， 那么，人就无所依凭了。
阅读下面这首唐宋诗，完成小题 。 秋夜 陆游 抱病齿发非，阅世城市换。 朋侪冢累累，在者亦云散。 穷居嬾①出户，俯仰秋已半。 疏钟②到倦枕，微火耿幽幔。 平生疑著处，忽若河冰泮。 百年寓逆旅，万事真既灌③。 纷纷彼方寱④，袖手不须唤。 萝月⑤忽满窗，悠然付长叹。 【注】①嫩：同“懒”。②疏钟：稀疏的钟声。③既灌：谓古代对天神、祖先的大祭第一次献酒以后。④寐（yì）：呓语。⑤萝月：藤萝间的明月。 1.下列对本诗的赏析，不正确的两项是 A. “百年寓逆旅，万事真既灌”既说人生百年不过是寄寓在旅舍之中，是十分短暂的，又说诗人在酒后将万事看得真真切切。 B. “纷纷彼方寐，袖手不须唤”颇有深意，表达了对梦中人的些许怜爱，又写出诗人夜不能寐的忧思。 C. “微火耿幽幔”结住前面的抒情，又引出后面的抒情，在结构上起到承上启下的作用。 D. “疏钟到倦枕”明明要写诗人听到钟声，却偏偏避开“听”字，着一“到”字，化虚为实，将诗人倦怠的形象刻画得入木三分。 E. “齿发非”采用借代的手法，说明作者年老。“俯仰秋已半”采用夸张手法说明时光过得很快。 2.秋夜引起了诗人哪些秋思？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成小题。 鲍昱字文泉。少传父学，客授于东平。建武初，太行山中有剧贼，太守戴涉闻昱鲍永子，有智略，乃就谒，请署守高都长。昱应之，遂讨击群贼，诛其渠帅，道路开通，由是知名。后为沘阳长，政化仁爱，境内清净。荆州刺史表上之，再迁，中元元年，拜司隶校尉，诏昱使封胡降檄。光武遣小黄门问昱有所怪不。对曰：“臣闻故事通官文书不著姓，又当司徒露布，怪使司隶下书而著姓也。”帝报曰：“吾故欲今天下知忠臣之子复为司隶也。”昱在职，奉法守正，有父风。永平五年，坐教火迟，免，后拜汝南大守，郡多陂池，岁岁决坏，年费常三千余万。昱乃上作方梁石洫，水常饶足，溉田倍多，人以殷富。 十七年，代王敏为司徒，赐钱帛什器帷帐，除子德为郎。建初元年，大旱，谷贵。召昱问曰：“旱既太甚。将何以消复灾眚？”对曰：“臣闻圣人理国，三年有成。今陛下始践天位，刑政未著，如有失得，何能致异？但臣前在汝南典理楚事系者千余人恐未能尽当其罪先帝迢言大狱一起冤者过半又诸徙者骨肉离分孤魂不祀。一人呼嗟，王政为亏。宜还诸徙家属，蠲除禁锢，兴灭继绝，死生获所。如此，和气可致。”帝纳其言。四年，代牟融为太尉。六年，薨，年七十余。 子德，修志节，有名称，累官为南阳太守。时岁多荒灾，唯南阳丰穰。吏人爱悦，号为神父。时郡学久废，德乃修起横舍，备俎豆黻冕，行礼奏乐。又尊飨国老，宴会诸儒。百姓观者，莫不劝服。子昂，字叔雅，有孝义节行。初，德被病数年，昂俯伏左右，衣不缓带；及处丧，毁瘠三年，抱负乃行；服阕，遂潜于墓次，不关时务。 （节选自《后汉书·中屠刚鲍永郅恽列传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 但臣前在汝南/典理楚事系者千余人/恐未能尽/当其罪先帝/诏言大狱一起/冤者过半/又诸徙者骨肉离分孤魂/不祀 B. 但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人恐/未能尽当其罪/先帝诏言/大狱一起/冤者过半/又诸徙者骨肉离分/孤魂不祀 C. 但臣前在汝南典理楚事/系者千余人恐未能尽/当其罪/先帝诏言/大狱一起/冤者过半/又诸徙者骨肉离分/孤魂不祀 D. 但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能尽当其罪/先帝诏言/大狱一起/冤者过半/又诸徙者骨肉离分/孤魂不祀 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 薨，古代称诸侯或有爵位的高官死去，也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族身上。 B. 肃宗，为庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，庙号只褒不贬；历史上并不是每个君王都有庙号。 C. 刺史，中国古代官职名，是州的最高行政长官。“刺”是弹劾进谏之意，表明刺史要对郡县履行监察之职。 D. 建武，汉光武帝年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创，先秦至汉初无年号。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 鲍昱善理狱讼，依法公平处理案件。建初元年，遇大旱，皇帝问他如何消灾，他乘机进言，说这是冤狱不平所致，皇帝采纳了他的建议，释放了无辜被囚禁的人。 B. 鲍昱的后代，都受人爱戴。郡里人称鲍德为神父。鲍德患病多年，鲍昂在身边服侍，日夜不解衣带；后居丧，守孝三年；三年服满，便隐居墓旁，不过问时政。 C. 鲍昱不忘百姓利益。任汝南太守时，他修建水利工程，使水量充足，更多农田得到灌溉，人民生活富足。 D. 鲍显谨守职责，不矜名节。他在做司隶校尉时，光武帝下诏让他在招降胡人的露布上注明自己的姓氏，鲍显认为这样做违反了旧例。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宜还诸徙家属，蠲除禁锢，兴灭继绝，死生获所。 （2）子德，修志节，有名称，累官为南阳太守。时岁多荒灾，唯南阳丰穰。
阅读下面的文字，完成小题。 材料一 2012年，我国开始研发中国标准动车组；2014年完成方案设计；2015年，中国标准动车组下线，开展了标准动车组试验和运用考核。如今，中国标准动车组正式投入使用。中国铁道科学研究院首席工程师、研究员赵红卫表示，未来中国高铁将全面更新替换。如果目前2586组“和谐号”全部替代为“复兴号”，记者粗略估算，替代空间将达到4000亿。而“十三五”规划政府推进基础设施建设，预期新增1．1万公里铁路建设，意味着将 新增1320个组“复兴号”，增加2000亿空间。总体看来，“复兴号”将推进6000亿国产替代。 “不仅如此，我们还有‘走出去’的战略。”赵红卫说。相比于日、法、德等国的高铁技术，中国工程院院士王梦恕表示，中国高铁技术关键优势有三点：一是轨道、隧道建造技术更高，具备应对各种复杂情况的能力，譬如中国高铁技术能够保证在很大温差情况下铁轨不变形；二是中国的高铁技术团队过硬，整体人马能够做到随调随用；三是中国高铁的修建造价比发达国家更低。 英国广播公司在2014年“中国的高铁革命”报道中援引数据指出，中国高铁建设成本不超过其他国家的三分之二，每公里基础设施单位建设成本通常为1700万至2100万 美元，而欧洲这一数字为2500万至3800万美元，美国则估计高达5600万美元。 （摘编自《中国报道》2017年8期） 材料二 随着“复兴号”陆续为“和谐号”顶岗，中国标准“国产替换”将开启经济增长新里程，值得期待。首先，中国标准直接惠顾动车组发展，车型更换带来巨大产业机遇。我国动车组是从2006年开始大规模从德国、法国、日本等引进技术，基本上是合资生产，使用外方技术。虽然已经发展到第二代动车组，但有些技术还是打着外方的“胎记”，知识产权依然不在掌握中，包括车轮、轴承，还有制动刹车系统等都依旧采用外国标准，由国内零部件商进口组装。 其次，中国标准带动产品全面升级，经济增长潜力巨大。产品的升级换代主要是标准的提升，推动中国经济迈向中高端水平的关键是提高产品和服务标准。倘若全国各行各业的产品都进行中国标准的全面升级，一定能够带动经济，克服眼前徘徊状态，提高增长水平。因此，必须进一步深化改革，优化标准体系，完善标准管理，着力改变目前一些方面存在的标准管理“软”、标准体系“乱”和标准水平“低”的状况，促进提升产品和服务竞争力，激发市场活力，推进经济提质增效升级。 （摘编自《产权导刊》2017年8期） 材料三 2003年，中国高铁走上了“坚持引进先进技术与自主创新紧密结合”的研发路径，使中国铁路机车车辆制造业的面貌焕然一新。然而，“弯道超车”如同一把双刃剑，在争取时间优势的同时，也留下了兼容性难题。
我们当初从海外引进了1型车、2型车、3型车和5型车四种不同的技术平台。这些车型技术路径不同，使咱们用最短的时间博采众长，造出商铁并投入使用，让经济社会尽快受益。但是基于不同平台研发出的车型，并不能互联互通。“和谐号”没有做到标准化统型，不仅司机操作台不同，车厢定员座位数与布局不同，有些车甚至车厢连挂处的高度都不一样。即便是同一速度等级的动车组，如果车型不同，也不可能重联运输。如果某节车出现故障，需要组织乘客换乘，临时调来的车一旦车型不同，就会出现要么“挂不上”，要么“缺座位”。 标准不一，不仅增加了运营难度，也提高了运营和维保成本。因此，我国急需针对不同型号的动车组建立统一的技术标准体系，实现动车组在服务功能、运用维护上的统一，以提高效率，降低成本。 （摘编自《新湘评论·下半月》2017年9期） 1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是 A. 材料二告诉我们要从机遇中发现挑战，必须进一步深化改革，提高产品和服务的标准，激发活力。 B. 材料一介绍了中国高铁取得的成就和未来巨大的价值空间，以及“走出去”具有关键优势。 C. 三则材料介绍的新闻侧重点不同，但都指出了目前高铁面临的问题，且都有评论性的语言说明。 D. 材料三介绍我国当初从海外引进四种不同技术平台，并整合创新，有效促进经济发展。 2.下列对材料内容的概括和分析，不正确的一项是 A. “复兴号”动车组按照时速350公里运营研发制造，在一定程度上显现了中国高铁的科技优势。 B. 我国动车组现在虽然已经发展到第二代，但有些技术依然要靠外国引进，但中国标准“国产替换”将开启经济增长新里程毋庸置疑。 C. 中国高铁在引进国外先进技术的同时，也大力进行自主创新，“复兴号”就是自主创新的鲜明典型 D. 建设成本低是中国高铁的优势之一。从2014年的数据看，中国高铁建设成本不超过其他国家的三分之二。 3.我国的高铁已经取得了重大成就，根据上述材料，分析中国高铁如何再创新高。
阅读下面文字，回答小题。 情无赝 周海亮 四二年逃荒，爷爷把什么都扔了，包括那把壶。一路上九死一生，待回来，壶仍然躺在自家院子里，染满尘埃。擦了擦，釉黑，斑蓝；敲了敲，音色沉美。 壶是老祖宗留下来的。时间越久，越有感情。 可是现在父亲病了，很严重。他需要一笔钱。 唐钧就想到了执壶。 与妻子商量，妻子说，卖掉执壶，等于要了爸的命。唐钧说，也许卖掉执壶，能救爸的命。妻子说，你能保证不让爸知道？唐钧说，不告诉他就行。妻子说，你以为你能瞒过去？唐钧长叹一声，说，能瞒多久就瞒多久吧。 唐钧找到朋友，说他有意出手那把执壶。朋友听了，眼珠子当时就直了。 朋友也許比父亲更喜欢那把壶。朋友是小城有名的收藏家，他知道一把品相极佳的执壶的价值。几年前他曾有意买下这把壶，却被唐钧的父亲骂了一顿。 真打算出？朋友问。 真打算。唐钧说。 老爷子同意了？ 同意了。 拿来！价钱好商量。 壶就卖了。唐钧查过很多资料，价钱绝对是对得起这把壶的价钱。现在父亲住进医院，他不知道父亲还能不能熬过来。熬过来，他欠着朋友一份情；万一熬不过来，他想用这笔钱带父亲到处转转。之前，父亲一直想去一趟西藏。 可是父亲突然很想看看那把执壶。 你哪儿来这么多钱？父亲问他。 借的。 我怀疑你把它卖了。病床上的父亲说，这几天，我总是心神不宁的。 壶在家里呢。他低着眼睛，不敢看父亲的脸，您那么喜欢它，我不会卖掉它的。 我想看看壶。父亲固执地说。 没办法，唐钧只好再一次找到朋友。朋友说，君子不夺人之爱——要不这样，壶你先拿回去，钱你也送回来。唐钧只得把父亲病重的事情跟他仔细说了。朋友想了想，说，君子不乘人之危——还可以这样，壶你拿回去，钱算我借给你的，你给我补张借条就行。 最终，唐钧既没有给朋友补一张借条，也没有把壶拿回去。不过他捧回了一把执壶的赝品。他问朋友，这样行吗？朋友说，相信我，别说你爸，就连业界专家，都很难分辨出来。 父亲捧着壶，细细地看，笑了。他说，是咱家那把，看来你果然没有说谎。唐钧笑笑说，祖宗传下来的宝贝，我怎会卖掉呢？心里，却隐隐地痛。 再痛，也认为自己做得没错。他不否认执壶的价值，但他还认为，无论什么样的无价之宝，在父亲的生命面前，都不值一提。 父亲没能熬过来。但父亲安然地死去，几乎没有痛苦。 父亲走后第九天，他将执壶还给朋友。朋友细细看了看，擦过，小心地把壶收起。唐钧问他，哪儿弄来的赝品？朋友说，这不是赝品，这就是你卖给我的那把执壶。唐钧有些吃惊，忙问，为什么不弄个赝品？朋友笑笑说，你父亲对这把执壶的感情这样深，假如真是赝品，我相信他一眼就能够看出来。他虽非专家，但是自家的东西，他绝不会看错的。 不会吧？唐钧有些不太相信。 找个世界上最像你的男人冒充你，你认为他能不能看出来？朋友说，当他发现你拿了赝品给他，他会怎么想？或许直到离去，他都不会安心。 可是万一我把它弄坏了呢？磕了，碰了，或者不小心打碎…… 我相信你肯定不会的。朋友笑笑说，在你心里，只要父亲喜欢，哪怕它是赝品，也价值千金，需要小心呵护…… 万一我发现它不是赝品，死不认账呢？难道你不怕我昧下它？ 你肯定不会。认识这么多年，我对你的这点信任还是有的。朋友笑着说，这世上还有什么比一个儿子的孝心更有价值呢？ （摘自《小说月刊》2017年第10期） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说善于运用侧面描写，如借助唐钧妻子之口和朋友之口表达主人公的孝心，借唐钧父亲的动作、神态和语言衬托主人公心理。 B. 插叙唐钩朋友被唐钓父亲骂了一顿，既说明唐钧父亲对执壶十分珍惜，又让朋友产生疑问的情节合情合理。 C. “熬过来，他欠着朋友一份情”这句话既体现了唐钓对友情的珍视，又体现了唐钧对父亲的一份孝心。 D. 文章以“情无赝”为题，揭示了文章的主题，充分说明人的一切情感都是真挚的，不像商品那样有真假。 2.简要分析执壶在小说中的作用。 3.小说有效使用了延迟手法，试加以具体分析。
阅读下面的文字，完成小题。 工匠之美世界中，“工匠”既要“创物”（包括发明、创造、设计等）以弥补自然的缺失，还要“制器”（制造、生产）以满足人类日常生活及其相关需求，更要“饰物”以满足人类日益丰富的精神需求或提升社会生活品质等，是三位一体。由此而言，依据现代社会分工，“工匠”既是哲学家、科学发明家，也是工程师和技术创新专家，还是艺术家和美化师等，是多重身份或职能的统一。。 手艺工匠在自然经济时代创造了男耕女织的手艺美学图景和天人合一的生活方式。机械工匠在工业经济时代创造了人类机械化大生产的机械美学图景与全新的人造生活方式。数字工匠在虚拟经济时代创造了人类高情感化智能的数字美学图景和后人类新生态生活方式。大国工匠，则是工匠各个历史形态审美典型化，突出了“工匠”对于国家强盛和人类社会福祉的决定性价值和意蕴。 制器尚象，工匠之美的原则。作为中华美学基本范畴，“象”在工匠之美中更有其特殊意义。一般而言，工匠造物的结果是一定形体的器物，但真正意义上的“器”，不在于“形”（实存性、物质性），而在于“象”（精神性、情感性），而“象”内涵着“意蕴”“智慧”等，是工匠的技术原则（巧）和艺术原则或审美原则（饰）的高度统一（《说文》“工，巧饰也”），同时也是中华易学美学传统具体化。 五材并用，工匠之美的智慧。“五材”既指世界构成五种物质（金、木、水、火、土），也指人类的五种德性（勇、智、仁、信、忠），还指工匠活动的五种具体材料（金、木、皮、玉、土）。“五材”是一种虚指，是指自然之美向人类开放的程度，以及人类智慧回应大自然的强度。“五材并用”是工匠之美的智慧。 技进于道，工匠之美的创新。“技进于道”在于工匠的传承与创新，在于庖丁（工匠）技艺高超之“神遇”状态。“道”不远人，存乎“匠心”。工匠之美的创新使得“工匠之美”超越“工匠”而进入更为广阔的视域，从而赋予了工匠更为神圣的美学或宗教价值（百工之事，皆圣人之作也）。 器以载道，工匠之美的哲学。如果说技进于道，还只是一种形而上的抽象的神秘性质的美学样态，那么器以载道，则更是一种具体的美的哲学范式了。百姓日用之器的最大价值就在于“日常性”“普适性”，具有一种强大的行为规范作用。很自然，器物承载着人类认识和掌握世界的观念、思想和方式。无论是古建筑的上栋下宇，还是传统服饰的天天圆地方，无不显示着“器以载道”的工匠之美的哲学价值。 （摘编自《人民日报海外版》2017年07月25日第07版） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 工匠在不同的历史时期发挥了不同的作用，但对国家强盛和人民福祉均有贡献。 B. “五材”指五种物质和工匠活动的五种具体材料，又指人类的五种德性，更倾向于物质层面。 C. 现代社会里，“工匠”本来就是哲学家、科学发明家、工程师和技术创新专家、艺术家等。 D. 为满足人类日益丰富的精神需求，“工匠”就要“创物”“制器”和“饰物”，达到三位一体。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章以工匠有美为立论前提，依次论述工匠角色美、作用美、美的原则和美的智慧等。 B. 本文论述了工匠的角色和工匠的历史作用之后，转而论述工匠之美，层次分明。 C. 作者用“百工之事，皆圣人之作也”这句话补充证明工匠之美的创新有其意义和价值。 D. 本文在论证上主要采用理证法，但例证法也运用得游刃有余，不枝不蔓，事实无堆砌。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 在人们的认识活动中器的精神性和情感性，可能比实存性和物质性更重要。 B. 技进于道，是一种形而上的抽象又神秘的美学样态，与器以载道截然不同。 C. “五材”既指物质层面，又指精神层面，是“虚指”“五材并用”是工匠之美的智慧。 D. 工匠之美的创新可能让“工匠之美”超越“工匠”，赋予工匠更为神圣的美学或宗教价值。
大作文 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。 （1）《寂寞瓦花清逸心》一文中，作者认为“美丽的事物往往是寂寞的”。 请自拟题目，写一篇议论文，谈谈你的看法。 （2）四川商人樊建川从事收藏数十年，前后花费30亿建成博物馆群落，其藏品重点为抗战文物和“文革”文物。他说，应该有一部分人站出来，敲响警钟，我就想做一个敲钟人。文明的传承、国家的发展、个人的成长……都需要有人站出来敲响警钟。 请以“敲钟人”为题写一篇记叙文，可以写实也可以想象。
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不少于150字。 ①如果将《红楼梦》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》改编成电影，请你从中任选一部为它设计一幅电影海报。要求：描述海报的内容（包括画面、色彩、文等）。 ②《论语•子罕》“子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我”，意思是孔子要断绝四种毛病——不臆测，不武断，不固执，不自以为是。请任选其中一点谈谈你的看法。 ③孔子说：“君子坦荡荡。”请从《红楼梦》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》《呐喊》六部名著中选取一个你心目中的君子，写一段抒情文字赞美他（她）。
阅读下面的作品，完成下面小题。 寂寞瓦花清逸心 ①总是认为，寂寞的东西，骨子里往往透着孤寒之意。 ②比如瓦花。顾名思义，就是生长在颓败老房之顶，黛色青瓦缝隙中的苔草类植物。每年端午前后在雨露的滋润下，那些如松果般翠绿的嫩芽竟会在几日之间绽得如莲花一般，笑傲烈日，迎风伫立。 ③与瓦花的相识，是在缤纷张扬的少年时代。那年随母亲回乡村老家，远远看到老房屋顶青瓦之间生长着一簇簇碧绿的小草，青绿相映，煞是抢眼。都市里楼盘巍然高耸，尽管风格迥异，花枝嫣然，可屋顶哪有这样可爱的植物。固执的我便让乡下亲戚搭梯子采下不少来，欢欢喜喜回到家，栽在特意买来的搪瓷花盆内，细土薄肥，朝阳暮雨，本想它会在阳台那一大片姹紫嫣红的花草中盛装怒放。不想几日后它竟便败落了，母亲摇着头说，瓦花天生就是隐士，只适合在山林村落之中，它有它的世界。 ④而当时的我却认为瓦花辜负了我，竟然以“死亡”这种决绝的方式拒绝了我的美意，有种格格不入的孤高和清寒，难道它喜欢寂寞？或许，它本身就是寂寞？ ⑤年少时，我们害怕寂寞。青春里桀骜张扬，红飞翠舞，认为生命当以豪情万丈，纵马驰骋，从江南至塞北，从商场至官场，肆意游荡，越是热闹的地方越是贪恋忘返。但凡有利可谋，一声招呼，各路好友便齐聚一堂，一路觥筹交错，醉生梦死，好不快活。然而，越是浮躁紊乱的身心越容易顽疾缠身，那年我突然腹中肝肠疼痛不止，四处寻医均不见好转。不知从哪里得来的方子，母亲寻来瓦花，与柳枝、麦芽一起文火熏煎，一勺勺喂我服下，顿觉有股清凉之气游走全身，没多久，我竟然奇迹般 甲 （全愈/痊愈）。 ⑥想想自己卧病于床，奄奄一息之时，唯有父母守在一旁，曾经“患难与共、生死之交”的兄弟朋友突然一个个不知去向，唯恐避之不及，怎是一个凄凉寂寞了得！刹那间终于明白什么叫寂寞，那些热闹繁华、物欲喧嚣的尘埃背后，往往藏匿着难以隐忍的淡薄苍凉，那才是真正的寂寞。 ⑦那时起，我便留意起瓦花，尽管它还有更响亮的名字“瓦松”、“向天草”，但是我还是喜欢称它为“花”。因为“松”太过苍老古板，“草”太过随意卑贱，唯有“花”才配得上它，于烈日风雨红尘蹉跎中坚守干净美丽的本性，将自己雕琢得如碧玉般玲珑清丽，出尘脱俗。 ⑧读《红楼梦》，大观园里才情玉女首推宝钗、黛玉， 乙 （曲指/屈指）一数，能和她们二人一拼的，仅史湘云一人而已。尽管她寄人篱下，但却从不与那些庸脂俗粉一般，自己就是自己，兴时大块吃肉，忘形时挥拳拇战，偶尔男儿装扮，与人相交一片本色、毫无功利之心，这与圆滑世故的宝钗、孤芳自傲的黛玉截然不同。芍药圃里，史湘云醉卧山石僻处，芍药花散落一身，扇子落地也被花半掩，头下是用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着，众丫头笑着搀扶了回去，而她犹作睡语般嘟嘟嚷嚷吟着：“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”一片热闹繁华的背后，到底还是寂寞的，如花般可爱又出尘的寂寞，但寂寞的骨子里，却满溢着清朗飘逸的诗意。突然发觉：这与性情豪爽、 丙 （淡泊/淡薄）名利的曹雪芹竟是如此的相似。真本《红楼梦》中，黛玉、宝钗相继而去，史湘云最终和宝玉结为患难夫妻，我不知道这是否也是作者的特意安排和眷顾？ ⑨在生命的某些时候，寂寞本是淡宕清逸的代名词。“梅妻鹤子”的林逋“少孤力学,不为章句，性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。”半生艰辛的生活历程造就他丰富的人生阅历，更锻造了他完美的人格和惬意的生命境界，以儒家平淡之心面对世间万事，于寂寞处执着于心中的自我，平生专注文学创作，一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”成为意境隽淡，韵致深美的千古名句。很多人劝其出仕，必有大为，均被其婉言谢绝，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也……”真宗皇帝闻其名，赐他粟帛，诏命地方长官须“岁时劳问”。在他死后，真宗皇帝还赐号“和靖先生”，他成为中国历史上少有的由皇帝赐封的诗人。 ⑩美丽的事物往往是寂寞的，就像瓦花，不随俗沉浮，于红尘荒漠中坚守真正的自我，高尚清逸，绽放若莲，千山万水，了然于胸。真的，你还会寂寞吗？ （有改动） 1.在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是 A. 全愈 曲指 淡泊 B. 痊愈 屈指 淡泊 C. 痊愈 曲指 淡薄 D. 全愈 屈指 淡薄 2.下列对文中词语的解说不正确的一项是 A. 隐士，指有知识有才能，能够做官却故意躲避不做官的人。历史上著名的隐士有庄子、陶渊明等。 B. 文火，是煎药火侯的一种，俗称小火或慢火。常用的补益药材以文火慢煎，才能发挥药效。 C. 真本，指书籍的手稿或原刻，字画的真迹，碑帖的原拓。现在的120回本《红楼梦》是曹雪芹的真本。 D. 出仕，出来做官。《论语》里有“学而优则仕”，意思是学习学好了还有余力，就可以去做官。 3.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是 A. “我”对瓦花的态度前后有变化，而“我”的母亲对瓦松的认识通透深刻。 B. 生病前“我”称瓦花为“瓦松”、“向天草”，病好后“我”喜欢称它为瓦花。 C. 在作者看来，林逋被皇帝“赐粟帛”“赐号”是封建时代大多数人难以企及的荣耀。 D. 文章借瓦花谈作者对“寂寞”的认识，由物及人，结尾点明主旨。 4.作者对瓦花的情感认知过程：乡村老家初见时______，在城里家养死后______，卧病于床时瓦花是______，病好后________。 5.根据全文概括作者对“寂寞”的认识历程。 6.结合全文分析“瓦花”的作用。
在横线上填写作品原句。 中国自古不乏有远大抱负的人。如曹刿带着“________，未能远谋”的信心自荐献策；范仲淹表达出“居庙堂之高则忧其民，_______”的责任感。但抱负不能实现也是许多文人心中的痛楚。如杜甫抒发过“________，长使英雄泪满襟”的遗憾；辛弃疾抒发过“凭谁问，_________，________ ”的悲愤；李白在失望之余呐喊出“________，使我不得开心颜？”
阅读下面的诗歌，完成下面小题。 岘山①怀古 陈子昂② 秣马临荒甸，登高览旧都③。犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。 城邑遥分楚，山川半入吴。丘陵徒自出，贤圣几凋枯。 野树苍烟断，津楼晚气孤。谁知万里客，怀古正踌蹰。 注：①岘山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。山上的“堕泪碣”是西晋政治家羊祜的碑，因其深得民心，故百姓祭祀时望其碑莫不流涕。②陈子昂，初唐诗文革新人物之一，四川人。解职归乡后受人所害，忧愤而死。③旧都：指古襄阳城，战国时襄阳为秦、楚交界之处。附近有诸葛亮居住过的隆中。下句的“城邑”、“津楼”均指代襄阳城。 1.下列对本诗的理解分析不正确的一项是 A. 开头两句交代“怀古”的缘起，诗人骑马来远郊登岘山，眺望襄阳城。 B. 三四句的“犹悲”、“尚想”，点明诗人“怀古”的对象和情感。 C. 第五句的“遥”字，既表现楚地的辽阔，又表现“分楚”的久远。 D. 九、十句中，诗人借景抒情，表达了对襄阳繁盛的慨叹之情。 2.典故是指在文章中引用、截取前人的语句或使用前人的事迹故事，借以表达某种特定的含义，抒发某种思想与情感。下列怀古诗句中没有典故的一项是 A. 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 （刘禹锡《石头城》） B. 礼士招贤万古名，高台依旧对燕城。 （汪遵《燕台》） C. 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 （章碣《焚书坑》） D. 易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！ （陈子龙《渡易水》） 3.请结合诗句分析作者因何“踌躇”。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 积善之方 袁了凡 “积善之家，必有余庆”。试以往事征之。杨少师荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：“汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。”遂依其所指而窆之。后生少师，弱冠登第，位至三公，子孙贵盛，至今尚多贤者。 鄞人杨自惩，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县宰严肃，偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息，杨跪而宽解之。宰为之霁颜。家甚贫，馈遗一无所取，遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚数人待哺，家又缺米，给囚则家人无食，自顾则囚人堪悯，因撤己之米，煮粥以食囚。后生二子，长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎，又俱为名臣。 嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人，公不自以为功，密疏其事，以白堂官。后朝审，堂官摘其语，以讯诸囚，无不服者，释冤抑十余人。公复禀曰：“辇毂之下，尚多冤民，四海之广，兆民之众，岂无枉者？宜五年差一减刑官，核实而平反之。”尚书为奏，允其议。时公亦差减刑之列，梦一神告之曰：“汝命无子，今减刑之议，深合天心，上帝赐汝三子，皆衣紫腰金。”夫人后生应埙、应坤、应俊，皆显官。 …… 凡此十条，所行不同，同归于善而已。若复精而言之，则善有真有假；有是有非；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。何谓真假？有益于人是善；有益于己是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。何谓是非？鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：“自今以后，不复赎人于诸侯矣。”子路拯人于溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰：“自今鲁国多拯人于溺矣。”乃知人之为善，不论一时而论久远，不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。 （选自《了凡四训》第三篇，有删减） 1.下列对加点词的解释不正确的一项是 A. 试以往事征之 征：证明 B. 逮少师父生 逮：追踪 C. 遂依其所指而窆之 窆：安葬 D. 宰为之霁颜 霁：和缓 2.下列各组词语中加点字词的意义和用法相同的一项是 A. 世以济渡为生 煮粥以食囚 B. 辇毂之下，尚多冤民 是故人之行善 C. 有益于人是善 皆受金于府 D. 而怒犹未息 子贡赎人而不受金 3.下列对文中语句的理解不正确的一项是 A. 自顾则囚人堪悯 （如果只）顾自家人，那么囚犯就太可怜了。 B. 密疏其事，以白堂官 他秘密地把这件事写成公文告诉了刑部堂官。 C. 时公亦差减刑之列 当时屠康僖也差点进入减刑行列 D. 为善而不穷理 做善事却不知探究做善事的道理 4.请翻译下列原文中的句子 ①孔子闻而恶之曰：“自今以后，不复赎人于诸侯矣。” ②现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。 5.填空。 ①根据前三段内容，用一个熟语概括“积善之家，必有余庆”的意思是__________。 ②“善”的甲骨文写法是 可见“善”的造字本义是眼神安祥亲和。由此推断，“善”属于六种造字法中的_______。 6.文末作者说“人之为善，不论一时而论久远，不论一身而论天下”。请结合现实生活，谈谈你对这句话的认识。
阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 中国古代建筑在世界建筑史上自成系统，独树一帜，不仅是中国现代建筑的借鉴，而且也早已经产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。 巧妙而科学的框架式结构，是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。中国古代建筑在材料的选择上偏爱木材，并以木构架结构为主，以砖、瓦、石为辅。采用木构架结构的优点很多。这种结构能适应不同的气候条件，可以因地区寒暖的不同随意处理房屋的高度、墙壁的厚度，选取合适的材料，以及确定门窗的位置和大小。木构架结构使得承重结构与维护结构分开，建筑物的重量全由木构架承托，墙壁只起维护和分隔空间的作用。由于木材的特有性质与构造节点有伸缩余地，即使墙倒而屋不塌，有利于减少地震损害。这也是木框架结构最重要的特点。还有，木框架也便于就地取材和加工制做。 中国古代建筑的木构架结构，主要有三种形式。一是“井干式”，即是以圆木或方木四边重叠，结构如“井”字形，这是一种最原始而简单的结构，现在除山区林地之外，已很少见到了。二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但较难建成大型殿阁楼台，我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。三是“抬梁式”（也称为叠梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的结构方式。这种结构方式的特点是可以使建筑物的面阔和进深加大，以满足扩大室内空间的要求，是大型宫殿、坛庙、寺观、王府、宅第等豪华壮丽的建筑物所采取的主要结构形式。有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式，更为灵活多样。 此外，由这种木构架结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件——“斗拱”。斗拱的位置在柱子之上、屋檐之下，由斗形木块和弓形的横木纵横穿插、层层叠叠组合而成，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。这种构件既可承托屋檐和屋内的梁与天花板，又有装饰作用。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。斗拱是中国木构架建筑中最特殊的构件，也是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。 材料二 建筑是文化的载体，既然反映出时代特征，又具有鲜明的民族文化烙印。中国古代传统建筑就巧妙地融合了中国传统的人文思想和等级观念。 中国传统建筑一直遵循“天人合一”的哲学思想。从古代众多建筑物中不难看出，我国古代建筑物多基于合适的自然条件和自然环境修建的，充分体现了就地取材的特点。中国传统建筑材料大多是土、木、石，这些材料本身就是取于大自然，砖、瓦虽然是烧制而成，但成分仍是黏土。因此，运用中国传统建筑材料修建成的建筑物与自然环境是融合的。人居环境不仅是指建筑本身，还应包括这个建筑内外空间及其周围自然环境。中国传统建筑坚持有节制的人本主义建造原则，即以人体尺度为原则，既要求“大壮”，又要“适形”，建筑高度和空间控制在适合人居住的尺度范围内，具有初级的人体尺度思想，即使是皇宫、寺庙等建筑，也常用小尺度的“院”不断有规律的衍生来产生雄伟的建筑群。而且建筑造型和高度还会考虑周边环境，通过跟自然的借用，使建筑与自然和谐统一。 传统建筑的颜色与封建等级有着紧密的联系，决不能简单地把颜色看作建筑的装饰手段。先秦的礼制规定：帝王的宫殿柱子为红色，诸侯的为黑色，大夫的为青色，士的为黄色。五行学说流行后，建筑中常常以青、赤、黄、白、黑象征五行。黄色在五行学说中居于最中间，因此象征了统领四方的中心，在唐朝后作为帝王的专用颜色。明清时期装饰色彩的等级也有明文规定，青、赤、黄为统治阶级专用色，仅能用于宫殿、寺庙等建筑，如紫禁城就采用黄色琉璃瓦、红色墙体，檐下为青绿色的彩绘。百姓民居则只能使用灰色的砖瓦，木构件也要保留原色，不得施以彩绘。帝王贵族一般都回避白色，只有老百姓的房屋以白色涂墙。 材料三 上海世博会中国馆的建筑体现了“中国特色，时代精神”的建筑理念，传达了中国传统文化的精神与气质。 中国馆分为国家馆和地区馆两部分。国家馆由地下一层、地上六层组成；地区馆由地下一层、地上一层组成。国家馆居中升起、层叠出挑，形似传统木结构建筑中的斗拱，但对传统的斗拱造型有了大胆的革新，传统的曲线设计被拉直，主体造型显示了现代建筑技术的力度美与结构美。而主体四周外露的梁头和屋顶平台纵横交错的建筑梁架，演绎了中国古代营造法则，是中国传统建筑的文化元素和建筑形态要素的当代传承，体现了技术美与艺术美的统一。地区馆水平展开，以舒展的平台基座的形态映衬国家馆，还构成了一个“福荫庇护”的层次丰富的城市广场。二者共同组成表达盛世大国主题的统一整体。
中国馆充分利用象征隐喻的表现手法，造型简洁，雕塑感强。国家馆是由四组巨柱托起的倒金字塔型主体建筑，从远处眺望或在下面仰视，很像一个古代的“冠帽”、一个储存谷物的“仓”，故被誉为“东方之冠”、“天下粮仓”。地区馆屋顶有“新九洲清晏”的花园，依地势和气候布置“田”、“泽”、“渔”、“脊”、“林”、“甸”、“壑”、“漠”八类中国典型地貌景观，呈半月形围在“东方之冠”的周围，将城市景观与自然景观共同融在一起。总建筑师何镜堂院士说，国家馆和地区馆的整体布局隐喻天地交泰、万物咸亨，体现了东方哲学对“天”、“地”关系的理解。国家馆为“天”，如同雕塑高耸于上，宛如天下粮仓; 地区馆为“地”，如同基座延展于下，寓意福泽神州、富庶四方。 “东方之冠”自上而下，体现刚性，传达力量感和权威感; 而建筑表面镌刻着中国古代叠篆文字的地区馆，传递着二十四节气的人文地理信息，也体现了“开放、柔性、亲民”的国家形象，向人们展现着热情欢迎、包容接纳的姿态。而以大面积的“中国红”———“故宫红”作为建筑物的主色调，色彩夺目且沉稳大气，象征着中华民族“热忱、奋进、团结”的民族品格，易被世界理解和接受。 中国馆向世人展现了完整统一的空间艺术，从外观到内部的布局设计，既突出了中国元素和中国特色，又融合了现代设计理念。 1.下列不属于木构架结构优点的一项是 A. 便于施工 B. 便于维护 C. 安全廉价 D. 就地取材 2.下列木架结构图属于“井干式”的一项是 A. C. 3.下列关于“斗拱”的解说不正确的一项是 A. 由斗形和弓形的两块木料组成的构件。 B. 形状下小上大，逐层向外挑出。 C. 兼有实用性和装饰性，且做法多样。 D. 明清后斗拱逐渐失去实用作用。 4.根据“材料二”，不符合中国传统建筑“天人合一”思想的一项是 A. 建筑材料直接或间接从大自然中就地取材。 B. 建筑内部空间适合人居住即可，不一味追求高大。 C. 建筑外观讲究与周边环境的和谐统一。 D. 建筑群追求建筑空间和高度的雄伟。 5.下列文句没有体现材料二的“天人合一”思想的一项是 A. 桂殿兰宫，即冈峦之体势。 （王勃《滕王阁序》） B. 二川溶溶，流入宫墙。 （杜牧《阿房宫赋》） C. 白露横江，水光接天。 （苏轼《赤壁赋》） D. 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 （欧阳修《醉翁亭记》） 6.下列对传统建筑颜色的理解不正确的一项是 A. 传统建筑的颜色既是装饰又反映等级。 B. 历代帝王的宫殿装饰中都以黄色为尊。 C. “荆轲逐秦王，秦王还柱而走”中的柱子是黑色。 D. 《红楼梦》中荣国府屋顶不应是黄色。 7.根据材料三，下列对“上海世博会中国馆”的理解不正确的一项是 A. 中国馆的布局隐喻着天与地的关系。 B. 中国馆的整体建筑风格刚柔相济。 C. 国家馆的外型像斗拱、冠帽、粮仓。 D. 地区馆屋顶的花园寓意福泽神州。 8.请综合上面三则材料概括，上海世博会的中国馆怎样体现了对中国古代建筑的继承与创新。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 历经几年实验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶，并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起把市场做规范。于是他把工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。
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