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阅读下面这首宋诗，完成 下列小 题。 病后登快哉亭（1） 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华约⑵，但觉秋风发上生。 （1）快哉亭：位于今徐州东南。本诗是诗人任职徐州病愈后登快哉亭有感之作。（2） 黄花：菊花。 1.诗歌的尾联表现了诗人怎样的思想感情？请结合诗句具体分析。 2.同是以多病之身登高望远，本诗与杜甫《登高》相比，在意境营造和章法结构上有何不 同？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 殷侑，陈郡人。侑为儿童时，励志力学。及长，通经。贞元末，以《五经》登第，精于历代沿革礼。元和中，累为太常博士。时回纥请和亲，朝廷乃命宗正少卿李孝诚奉使宣谕，以侑为副。既至虏庭，可汗初待汉使，盛陈兵甲，欲臣汉使而不答拜。侑坚立不动，宣谕毕，可汗责其倨，宣言欲留而不遣。行者皆惧，侑谓虏使曰：“可汗是汉家子婿，欲坐受使臣拜，是可汗失礼，非使臣之倨也。”可汗惮其言，卒不敢逼。迁侑谏议大夫。凡朝廷之得失，悉以陈论。以言激切，出为桂管观察使。入为卫尉卿。文宗初即位，沧州李同捷叛，而王廷凑助逆，欲加兵镇州，诏五品已上都省集议。时上锐于破贼，宰臣莫敢异议。独侑以廷凑再乱河朔，虽附凶徒，未甚彰露，宜且含容，专讨同捷。文宗虽不纳，深所嘉之。大和四年，加检校工部尚书、沧齐德观察使。时大兵之后，遗骸蔽野，寂无人烟。始至，空城而已。侑攻苦食淡，与士卒同劳苦。周岁之后，流民襁负而归。侑上表请借耕牛三万，以给流民，乃诏度支①,赐绫绢五万匹，买牛以给之。数年之后，户口滋饶，仓廪盈积，人皆忘亡。初州兵三万悉取给于度支侑一岁而赋入自赡其半二岁而给用悉周请罢度支给赐而劝课多方民吏胥悦上表请立德政碑以功加检校吏部尚书。六年，入为刑部尚书，充郓曹濮观察等使。自元和末，收复师道十二州为三镇②。朝廷务安反侧，征赋所入，尽留赡军，贯缗尺帛，不入王府。侑以军赋有余，赋不上供，非法也，乃上表起太和七年，请岁供两税、榷酒等钱十五万贯、粟五万石。开成三年卒，赠司空。 （节选自《旧唐书·殷侑传》） 【注】①度支：官名。掌管全国财赋的统计与支调。②三镇：此处指郓、曹、濮三州。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 初/州兵三万/悉取给于度支/侑一岁而赋入/自赡其半/二岁而给用/悉周请罢/度支给赐而劝课多方/民吏胥悦/上表请立德政碑/ B. 初/州兵三万/悉取给于度支/侑一岁而赋入自赡其半/二岁而给用悉周请罢/度支给赐而劝课/多方民吏胥悦/上表请立德政碑/ C. 初/州兵三万/悉取给于度支/侑一岁而赋入自赡其半/二岁而给用悉周/请罢度支给赐/而劝课多方/民吏胥悦/上表请立德政碑/ D. 初/州兵三万/悉取给于度支/侑一岁而赋入/自赡其半/二岁而给用/悉周请罢/度支给赐而劝课/多方民吏胥悦/上表请立德政碑/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 年号是我国封建王朝用来纪年的名号，文中的贞元、元和、太和、开成都是皇帝年号。 B. 河朔的“朔”与朔漠、朔风中的“朔”都是指北方，另外，“朔”还指农历每月的最后一天。 C. 加是加封的意思，即在官员原来的官衔上增加某种荣誉称号，一般可以享受一些特权。 D. 榷的意思是专营、专卖，榷酒是我国封建社会实行的酒类专卖以增加国家财政收入的制度。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 殷侑少年立志，学有所成。他儿时即立志努力学习，长大以后通晓经学，精通历代礼制沿革，贞元末年科举登第，后多次升职，任太常博士。 B. 殷侑坚守气节，不惧威吓。在奉命出使回纥时，面对回纥可汗的盛兵以待和无理要求，他毫不畏惧，直言可汗的失礼之处，最终使可汗不敢威胁。 C. 殷侑性格耿直，敢于进谏。文宗即位不久就有地方反叛，当时皇上一心想打败叛贼，丞相也不敢有异议，唯独殷侑直言进谏，认为应对叛贼宽大为怀。 D. 殷侑体恤民情，颇有政声。在任沧齐德观察使时，面对当地民生凋敝的情形，他和士卒同甘共苦，竭力恢复民生，数年之后，粮丰仓实，百姓安居乐业。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)侑坚立不动，宣谕毕，可汗责其倨，宣言欲留而不遣。 (2)凡朝廷之得失，悉以陈论。以言激切，出为桂管观察使。
阅读下面的材料,按要求作文。 材料一:重庆某大学2017级新生入学,一女孩前来报到,她的名字叫“黄蒲军校”。因名字霸气,她入学不到三天,便成了校园知名人物。她告诉记者,爸爸姓黄,妈妈姓蒲,他们都希望女儿参军,所以将姓与期望相结合,给她取了这个名字。 材料二:2017年9月,西安一家长去派出所顺利地给自己刚满月的孩子上了户口,登记的名宇叫“王者荣耀”。《王者荣耀》是时下最火的一款手机游戏,注册用户达2亿,日活跃用户5000万。该家长说,孩子的名字就是“冲”这款游戏取的。 这两个奇葩的名字引发了网友们的围观和热议,你对此怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考或认识。要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
下面一则通知有五处不合规范,请指出并简要说明理由。 通 知 为深入了解本学期的教学工作情况,充分听取广大师生的意见和建议,学校定于12月21日下午,在四楼会议室召开座谈会,望大家届时出席,请勿自误。 2017年12月18日 教学处
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 潜意识是被压抑或隐藏起来的那部分意识。弗洛伊徳认为，①_____。人在清醒时能有效地压抑潜意识，使某些欲望不能为所欲为。②______，有些欲望便装扮好自己，偷偷地浮出意识层面,③_____，这就是“梦”的形成。“梦”是释放压抑的主要途径，以幻想的形式，体验到这种梦寐以求的本能的满足。
下列各句中，所引诗文不符合语境的一项是 （ ） A. “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写文章要反映时代要求，能对现实产生针砭之效，以促进社会进步。 B. “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，在美国旧金山的中国城中，这样一脸沧桑的面孔，操着夹杂闽南话的英语，却是华人的容颜。 C. “明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，从未出过远门的她，来到千里之外的乡村的第一天晚上，望着月光，思念如潮，彻夜未眠。 D. “知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，让群众满意是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准，群众意见是一把最好的尺子。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 英国科学家通过实验证明，人的整洁与美观确实有关，一个人的双手是否清洁是判断这个人是一个道德品质优秀的人的关键。 B. 文运同国运相牵，广大文艺工作者表示，要做到胸中有大义、心中有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，创作更多优秀的作品。 C. 为阻止游客的不文明行为的影响，开封的一些景区采取了办法，比如 “清明上河园”就雇用了几名退休的大妈来做景区看管员。 D. 美国当局虽然已经预测到飓风“马修”的规模并进行了救灾部署，但是“马修”在真正席卷美国之时，还是给美国造成了重创。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①日前，“未来免费Wi-Fi覆盖全球”的消息如同一颗重磅炸弹，在无数网民的心中炸开，免费Wi-Fi覆盖全球究竟是现实，还是美国人的一场南柯一梦呢？ ②在有识之士看来，中国范儿就是理性消费，克勤克俭，真正地去展示一个理想的中国人所应有的气质和精神面貌。 ③随着5G时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至2017年第三季度，华为、小米、联想等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。 ④数十年来，每闻有古籍文物流往国外，叔老总是叹然心伤，不胜感喟，而且不惜重金，辗转搜求，唯恐失之眉睫。 ⑤诺贝尔文学奖获得者、法国文学家勒·克莱齐奥先生与诺贝尔文学奖获得者莫言先生做客山东大学文学大讲堂，娓娓而谈“文学与人生”。 ⑥面对盘根错节的贪腐事件，调查组办案人员抱持坚定信念，纵使拔出萝卜带出泥，也绝不投鼠忌器。 A. ①③⑤ B. ①④⑥ C. ②③⑥ D. ②④⑤
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的诗句是：“___________，___________。” （2）欧阳修在《醉翁亭记》中，用排偶句“___________，__________”，描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明、交替变化的朝暮景象。 （3）庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“____________”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。
阅读下面这首古诗，完成下面小题。 有所思 有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠玳瑁簪。 用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰！ 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 妃呼狶！ 秋风肃肃晨风飔， 东方须臾高知之！ 注释：（1）问遗：赠予。（2）绍缭：缠绕，装饰。（3）拉杂：堆集。（4）妃呼狶：妃，悲：呼狶，唏嘘。（5）晨风飔：晨风，雉鸡；飔，思。（6）高：同“皓”，东方发白。 1.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是 A. 开篇写女子与所思之人天各一方，“乃”字透露出她内心的无奈与失落。 B. 诗人以“双珠玳瑁簪”这一爱情信物作为线索，通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段，来表现主人公感情变化。 C. “用玉”句写女子精心装饰信物，反映了她对爱情渴慕又犹豫的矛盾心理。 D. “拉杂”“摧烧”“扬”一系列动词，形象地表现了女子果断、决绝的态度。 E. 本诗通过行动细节描写和景物的比兴烘托来刻画人物的细微心曲。 2.本诗中的女主人公与《诗经·氓》中的女主人公，在遭遇男子变心之后经历了不同的情感变化，请根据两首诗内容简要概括。
阅读下面文言文,完成下面小题。 张种，字士苗，吴郡人也。祖辩，宋司空右长史、广州刺史。父略，梁太子中庶子、临海太守。种少恬静，居处雅正，不妄交游，傍无造请，时人为之语曰：“宋称敷、演，梁则卷、充。清虚学尚，种有其风。”仕梁王府法曹，迁外兵参军，以父忧去职。服阕，为中军宣城王府主簿。种时年四十余，家贫，求为始丰令，入除中卫西昌侯府西曹掾。时武陵王为益州刺史，重选府僚，以种为征西东曹掾，种辞以母老，抗表陈请，为有司所奏，坐黜免。 侯景之乱，种奉其母东奔，久之得达乡里。俄而母卒种时年五十而毁瘠过甚又迫以凶荒未获时葬服制虽毕而居处饮食恒若在丧。及景平，司徒王僧辩以状奏闻，起为贞威将军、治中从事史，并为具葬礼，葬讫，种方即吉。僧辩又以种年老，傍无胤嗣，赐之以妾，及居处之具。 贞阳侯僭位，除廷尉卿、太子中庶子。敬帝即位，为散骑常侍，迁御史中丞，领前军将军。高祖受禅，为太府卿。天嘉元年，除左民尚书。二年，权监吴郡，寻征复本职。迁侍中，领步兵校尉，以公事免，白衣兼太常卿，俄而即真。废帝即位，加领右军将军，未拜，改领弘善宫卫尉，又领扬、东扬二州大中正。高宗即位，重为都官尚书，领左骁骑将军，迁中书令，骁骑、中正并如故。以疾授金紫光禄大夫。 种沈深虚静，而识量宏博，时人皆以为宰相之器。仆射徐陵尝抗表让位于种曰：“臣种器怀沈密，文史优裕，东南贵秀，朝庭亲贤，克壮其猷，宜居左执。”其为时所推重如此。太建五年卒，时年七十，赠特进，谥曰元子。 种仁恕寡欲，虽历居显位，而家产屡空，终日晏然，不以为病。太建初，女为始兴王妃，以居处僻陋，特赐宅一区，又累赐无锡、嘉兴县侯秩。尝于无锡见有重囚在狱，天寒，呼出曝日，遂失之，世祖大笑，而不深责。有集十四卷。 (选自《陈书》列传第十五，有删改) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 俄而/母卒种时/年五十而毁瘠/过甚/又迫以凶荒未获时葬服/制虽毕/而居处/饮食恒若在丧/ B. 俄而母卒/种时年五十/而毁瘠过甚又迫/以凶荒未获/时葬服制/虽毕/而居处饮食/恒若在丧/ C. 俄而/母卒种时年/五十而毁瘠过/甚又迫以/凶荒未获/时葬服制/虽毕而居处/饮食恒若在丧/ D. 俄而母卒/种时年五十/而毁瘠过甚/又迫以凶荒/未获时葬/服制虽毕/而居处饮食/恒若在丧/ 2.下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是 A. 迁，古代指官员升职；左迁，指官员降职。如《后汉书•张衡传》中的“迁为太史令”，指升任太史令的职务。 B. 白衣，白色衣服，古代平民穿白衣，故用“白衣”指代平民，亦指无功名或无官职的士人。 C. 仆射，官名。秦始置，汉以后延续。汉献帝开始设置左右仆射。唐、宋时改左右仆射为左右宰相。 D. 谥，指古代的皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有或褒或贬意义的称号。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 张种对父母极为孝顺。因为父亲去世，他放弃了官职而回家守丧；母亲去世后，他因哀伤过度而消瘦得很厉害。 B. 张种很有才干。他先后在多个皇帝手下担任多种职务，无论担任什么职务，他都尽心尽职，总是受到当权者的表彰和提拔。 C. 张种很受当时的人推重。仆射徐陵曾上书朝廷直言让位给张种，说他是德才兼备之士，能干大事，适合官居左丞相。 D. 张种为人富有同情心。他在无锡时，看见一个判了重罪的犯人关在狱中，而这时天气寒冷，张种就让犯人出来晒太阳。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)及景平，司徒王僧辩以状奏闻，起为贞威将军、治中从事史。 (2)种仁恕寡欲，虽历居显位，而家产屡空，终日晏然，不以为病。
阅读下面的文字，完成下列小题。 中文是中国文化的长城 余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。他两度离乡，因此酿成了一缕无法排解的乡愁；他学贯中西，却坚守中文——这一中国文化的长城。“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。”他,就是台湾诗人、作家余光中。 “乡愁诗人”难消乡愁 记:您的一首《乡愁》在大陆堪称是脍炙人口，当年您写这首诗的动机是什么？ 余:当时是上个世纪70年代初，那个时候我离开大陆已经有20多年，看不出任何重回故乡的迹象。这是一种看得到对岸，却看不到迈向对岸的可能的乡愁。这种感觉在我的心中酝酿了20年，所以写这首诗只用了20分钟，情绪就像水瓶乍裂，瓶中水一泄而出。 记:您在诗歌、散文、评论、翻译的四个领域里都有所建树，但是流行最广的始终是这首《乡愁》，不知道这对您是否是一种压力？ 余:我一生光是诗就写了1000多首，其中和乡愁、亲情、怀古有关的有一两百首，可是你们看到的永远是这首《乡愁》。《乡愁》能背的人极多，转载与引述的频率极高，因此有的媒体甚至评论家干脆就叫我“乡愁诗人”。这绰号给了我鲜明的面貌，也成了将我简化的限制。 记:如今您经常在两岸走动，这种浓郁的乡愁消解了吗？ 余:乡愁的确是有家归不得才有的一种压力,才有一种苦闷需要倾诉.就地理而言,我不应再患乡愁;但就文化而言,大陆之日新月异并不能完全解我童年的怅惘.比如说一个人如果去美国留学若干年再回到家乡,回来会对故乡的某些制度、风气不适应了.所以“乡愁”有一部分是时间造成的,还不完全是空间的转移.每个人都回不到童年的故乡,都有乡愁. 记:现在通讯方式十分便利，不但有电话、手机还有MSN、QQ、电邮等。您觉得这种传统文化下的思念之情还有容身之地吗？ 余:传播学家曾经说过，传播方式会倒过来影响传播内容。信息的灵便有着其正面意义，但另一方面也让你分心。尽管如今人与人之间可以保持高频率的密切联系，但仍旧需要有一段独立思考的时间。艺术家必须默默地体会世界、体会人生。 “游子文化是一种向心力” 记:传统的古训说“父母在不远游”，但您认为年轻人不能畏惧外出应闯天下，这是否矛盾？ 余:游子文化的核心在于孝道。在古代，父母在不远游，父亲去世要守墓三年。这是农业社会，工业社会不是靠土地来生活，孝道应该有新的变通方法，不等于简单地守住双亲，而做父母的也希望子女能够有所作为。我常比喻，人好比一棵树，除了根系要吸收水分，叶子也要向上伸展、承受阳光。枝叶离根越远，这棵树才会越大。如果所有树枝树叶都守住根，那他永远是一棵小树。 记:您说过“游子文化是一种向心力”.游子是向外的,如何能够产生向心的力量？ 余:现代年轻人常常离开故乡去外面闯荡,于是就会产生“怀乡”、“思念”的情感，前者是一种地理上的怀念,后者是一种人伦亲情上的靠近,这两者构成了游子文化的“纵横坐标”. 现代社会经过几千年来的变迁，游子文化也扩大了。“怀乡”是对整个国家民族的怀念，“思念”是对整个民族历史文化的怀念。一个民族如果没有这样的向心力，它的文化就难以持久。 记:在你看来，游子文化在思乡的痛苦之外，也是一种催人上进的力量？ 余:有的人一直待在故乡,一生没有经历动乱、战争,这当然是一种幸运的人生.但有所作为的人一定会向往地平线那头的世界.如果认真地创作、认真地生活,他乡会成为“第二故乡”,故乡的含义扩大了.在历史上,也的确有许多人在他乡成名,开辟出一片新天地.无论是外国的拜伦、王尔德、梵高还是中国的屈原、韩愈、苏东坡都是去国离乡后成就的事业.故乡也会因为产生了伟大的游子而名扬天下. “凡我在处，就是中国” 记:您自称是游子作家，多年在海外，为什么却一直用中文写作？ 余:德国作家托马斯·曼在二战期间流亡美国时,有记者访问他,“你流亡到美国,不觉得绝望吗？您远离故乡这么久.”托马斯·曼说:“凡我在处就是德国”.因此,“凡我在处,就是中国”,读书人应该有这样的自信.对于成为游子的作家,手中真正能够把握的利器就是母语.每多写一个字,从仓颉以来所有敏感的心灵都与我们同在,中文是我安身立命的精神原乡. 记:您说过中文是中国文化的载体。现在的中文中不断有外来词汇，还能够传承传统文化吗？ 余:我在演讲中曾戏问听众何以我们只说“张三李四”而不说“张四李三”。其实这无关学问，“张三”是平平，“李四”是仄仄，所以对仗而铿锵，如此而已.不要以为今人已经弃文言而不用了，其实平仄、对仗、简洁、凝练等等仍然是我们母语的美学生态。 中文是真正的中国文化之长城。中文一旦沦于粗糙、混乱，中国文化必然式微。中华文化就是一个很大的圈，圆心无处不在，圆周无迹可寻，中文就是它的半径，中文走得越远，圆就越大。作家的责任就在于要保持、扩大文化的半径。 记:您一直认为汉字是世界上最美丽的文字,但近年来有的学生花在英语上的时间甚至超过了自己的母语,有的习惯电脑打字,提笔就忘字.您觉得中文在下一代手里还会如此美丽吗? 余:不仅仅是中文,世界各国的语文都面临着这个困境,学英文的浪潮令我们忽视自己的母语.英文或者西方语言主要是拼音,汉字象形的成分比较多,譬如你写个雨字,中间四点就好像有那个感觉;你看到笑字,好像有一个人的笑脸;哭好像有一个哭的脸.鲁迅曾出过一个谜语:双雁归来细雨中,打一字.什么字呢?就是“两”,因为雨里面的四点变成双雁,两个“人”字,这种趣味是西方文字不能领略的. 警惕西化幼稚病 记:不少年轻人受外来文化侵袭,对于中国传统文化逐渐产生了隔膜,您如何看待这一现象? 余:“五四运动”到现在已经多年，年轻人对西方文化接受到什么程度将影响到对自身文化的认同，这是文化界值得关注的问题。正如我诗里所写的:“当你的女友已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”中文的生态一旦被破坏，中国的文化就会变质。 我与英文密不可分,但我不允许我的孩子叫妈妈为“妈咪”.现在不少主持人老是在节目中“嗯哼”、“啊哈”;留学生不学西方人文主义精神,反倒一口洋腔洋调,年轻一代更热衷于西方的节日,商业的操作推波助澜.这些都是西化幼稚病的初期表现.文化生活跟着外国走,中国的传统精神就会越来越淡出. 记:如何让传统节日在现代社会复活呢？ 余:其实,一个节日是否属于自己的文化遗产,在于我们是否还认真地在过节,是否还在肯定甚至发扬其立节的精神,是否能刷新或美化其庆祝仪式.活的传统才真正属于我们.如果我们能就端午这样的传统节日写出动人的诗、小说或戏剧,或拍出一部轰动世界的电影,世界自然就知道这是中国人的节日. （摘自《解放日报》） 1.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是 A. 余光中一生著述颇多，在诗歌、散文、评论、翻译的四个领域里都有所建树，《乡愁》是他最具代表性，转载与引述的频率极高的作品。 B. 乡愁是指游子面对故乡日新月异造成的一种压力,游子对故乡的某些制度、风气不适应而生发出的迷惘,是漫长时间造成的,在这种意义之下,每个人都回不到童年的故乡,都有乡愁. C. 信息灵便的双面意义意味着人与人之间可以保持高频率的密切联系的同时,仍需要有一段独立思考的时间。 D. 余光中认为，在新的时代环境下，孝道不等于简单地守住双亲，年轻人离开故乡去外面的世界闯天下与孝道并不矛盾。 2.下列对材料的相关内容的理解和分析，不正确的两项是 A. 怀乡之情，是游子心中一种地理上的对故乡的怀念,甚至是对整个国家民族的怀念；思念的情感则是指一种人伦亲情上的靠近,乃至对整个民族历史文化的怀念.这两者构成了游子文化的“纵横坐标”。 B. 认真地创作、生活的游子,去国离乡取得成就会让故乡的含义扩大,并使故乡名扬天下、更有地位。 C. 随着时代的发展,虽然今人已经弃文言而不用了,但传统文化中的平仄、对仗、简洁、凝练等仍然是我们母语的美学生态。 D. 孩子叫妈妈为“妈咪”、主持人口中不断冒出“嗯哼”、“啊哈”、留学生一口洋腔洋调，年轻一代热衷过西方的节日……这些都是西化幼稚病的表现。 E. 如果我们能就端午这样的传统节日写出动人的诗、小说或戏剧，或拍出一部轰动世界的电影，就能让传统节日在现代社会复活。 3.根据上述材料，概括说明中文是中国文化的长城的原因。
阅读下面的文字回答文后各题。 与虫共眠 刘亮程 ①我在草中睡着时，我的身体成了众多小虫子的温暖巢穴。那些形态各异的卑小动物，从我的袖口、领口和裤腿钻进去，在我身上爬来爬去，不时地咬两口，把它们的小肚子灌得红红鼓鼓的。吃饱玩够了，便找一个隐秘处酣然而睡。 ②我身体上发生的这些事我一点也不知道。 ③那天我翻了一下午地，又饿又累。本想在地头躺一会儿再往回走，地离村子还有好几里路，我干活时忘了留点回家的力气。时值夏季，田野上虫声、蛙声、谷物生长的声音交织在一起，像支巨大的催眠曲。我的头一挨地便酣然入睡，天啥时黑的我一点不知道，月亮升起又落下我一点没有觉察。醒来时已是另一个早晨，我的身边爬满各种颜色的虫子，它们已先我而醒忙它们的事了。这些勤快的小生命，在我身上留下许多又红又痒的小疙瘩，证明它们来过了。我想它们和我一样睡了美美的一觉。有几个小家伙，竟在我的裤子里呆舒服了，不愿出来。若不是搔痒得难受我不会脱了裤子捉它们出来。对这些小虫来说，我的身体是一片多么辽阔的田野，就像我此刻爬在大地的某个角落，大地却不会因搔痒和难受把我捉起来扔掉。大地是沉睡的，它多么宽容。在大地的怀抱中我比虫子大不了多少。我们知道世上有如此多的虫子，给它们一一起名，分科分类。而虫子知道我们吗？这些小虫知道世上有刘亮程这条大虫吗？有些虫朝生暮死，有些仅有几个月或几天的短暂生命，几乎来不及干什么便匆匆离去。没时间盖房子，创造文化和艺术。没时间为自己和别人去着想。生命简洁到只剩下快乐。我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼。一个听烦市嚣的人，躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。大地的音乐会永无休止。而有谁知道这些永恒之音中的每个音符是多么仓促和短暂。 ④我因为在田野上睡了一觉，被这么多虫子认识。它们好像一下子就喜欢上我，对我的血和肉体的味道赞赏不已。有几个虫子，显然乘我熟睡时在我脸上走了几圈，想必也大概认下我的模样了。现在，它们在我身上留了几个看家的，其余的正在这片草滩上奔走相告，呼朋引类，把发现我的消息传播给所有遇到的同类们。我甚至感到成千上万只虫子正从四面八方朝我呼拥而来。我血液沸腾，仿佛几十年来梦想出名的愿望就要实现了。这些可怜的小虫子，我认识你们中的谁呢，我将怎样与你们一一握手。你们的脊背窄小得签不下我的名字，声音微弱得近乎虚无。我能对你们说些什么呢？ ⑤当千万只小虫呼拥而至时，我已回到人世间的某个角落，默默无闻做着一件事。没几个人知道我的名字，我也不认识几个人，不知道谁死了谁还活着。一年一年地听着虫鸣，使我感到了小虫子的永恒。而我，正在世上苦度最后的几十个春秋。面朝黄土，没有叫声。 （选自刘亮程散文《遥远的村庄》，略有改动） 1.下列对文章内容的赏析，不正确的一项是（ ) A. 作者通过写自己在田头与虫一夜共眠，醒后思考虫子与人的生命状态，表达对自然、对人生的看法。 B. “这些可怜的小虫子，我认识你们中的谁呢，我将怎样与你们一一握手？你们的脊背窄小得签不下我的名字，声音微弱得近乎虚无。我能对你们说些什么呢？”句中“可怜”“微弱”“虚无”表现虫子的渺小，表现作者对虫子的怜悯之情。 C. 在第四自然段中，作者用拟人化的笔法，想象小虫们美好的世界，表达出作者的欣羡与认可。 D. “我甚至感到成千上万只虫子正从四面八方朝我呼拥而来。我的血液沸腾，仿佛几十年来梦想出名的愿望就要实现了。”一句，写出“我”在虫界得到认可，受到欢迎，甚至有了成为名人的感觉，不再感到孤独。反衬在人世间人们因互相隔膜而寂寞孤独。 2.第一段在文中有什么作用？请简要分析。 3.第二届冯牧文学奖评委会在给刘亮程的获奖评语中说，他从村庄和田野中获得了单纯而丰饶的生命体验，并以中国农民在苍茫大地上的生死衰荣，庄严地揭示了生活中“素朴的真理”。以本文为例，从三个方面谈你所领悟到的“素朴的真理”。
阅读下面的文字，完成文后各题。 “任务驱动型作文”源自于西方国家日常语言教学和写作教学的“任务型语言教学法”，这种语言教学法是基于建构主义理论而提出的，其核心是在明确“任务”的前提下，完成语言交际口语或书面语表达。这种教学法，根据完成任务过程中所产生的互相影响把任务分成五类：拼板式任务，要求学生把散乱的若干信息拼成一个整体；信息式任务，给两个或两组学生有互补作用的信息，为了完成交际任务，双方必须协商以探清对方的信息；解决问题式任务，给学生一个问题及一系列信息，让其找到一个解决问题的方案；做决定式任务，给学生一个可能有几种结局的问题，让他们通过协调和讨论选择一种结果，进行论述；交换意见式任务，学生参与讨论，交换意见，但无须达成一致。 国内一些学者在“任务型语言教学法”的基础上，增加“驱动”一词，用于作文教学。教育部考试中心的张开明确提出了2015年高考课标全国卷作文的两道题目均属于“任务驱动型作文”，并对其概念做出阐释：“试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案……如今年作文中‘写信’‘权衡与选择’等任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。”他认为，在材料作文中增加任务驱动型指令，能“较好地解决材料作文的泛角度与阐释作文收缩性之间的矛盾”，是在承继材料作文“自主空间大、立意角度自然、多元”等传统优势的基础上，又在避免套作方面进行了新的尝试和探索。 与传统的材料作文对比，“任务驱动型作文”的材料具有特殊性。首先，材料的内容思想紧扣“主旋律”。正如张开所说：“作文试题凸显考试对人才培养和价值引导的作用，加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化的考查，形成在作文育人方面的合力，实现高考作文试题独特的教育功能。”其次，材料具有真实性的特点。任务驱动型作文的材料是新闻事件、社会热点，与传统的材料作文的审议故事、名言警句、诗词歌曲、图片漫画等有很大的不同，这种真实性暗含了鼓励考生关注社会、关注人生的命题意图。第三，材料的价值取向具有多元性。价值取向的多元化表现在：材料往往具有争议性，争议性重在考查考生的思辨能力；关涉的人物对象不是一个人，而是几个或几类人，这就保证“任务”的指向有多种选择；命题者对材料没有鲜明的感情倾向。这样的材料，能保证考生选择感受最为深刻的一点写作。同时，考生要把握好典型人物的特点和物质，这样才能避免一般化。社会主义核心价值观无疑是立意的主旋律，但一定注意不要“贴标签”、“穿靴戴帽”、空发议论。在弘扬正气、传递正能量的同时，还可从反面针砭时弊，揭露社会上存在的某些消极落后现象，在对比中凸显社会主义核心价值观的积极意义。 （节选自《语文周报》特邀专家：尤立增《怎样写好任务驱动型作文》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “任务型语言教学法”中，学生的表达根据任务的指向采用不同的信息处理方式。 B. 基于建构主义理论的“任务型语言教学法”，要求学生语言交际时完成核心任务。 C. 国内一些学者将“任务型语言教学法”直接引入作文教学中，拓展教学思想。 D. 把任务进行分类，学生可以有针对地参与讨论，交换意见，但无须达成一致。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. “任务型语言教学法”细化为五种任务类型，并对学生完成任务的侧重点进行比较。 B. 文章援引专家的权威说法，例证确凿，对高考作文命题思路的转向进行诠释。 C. 围绕“任务驱动型作文”这一核心概念，文章论述这一概念产生的历史沿革。 D. 本文逐层论述任务驱动型作文的材料特点，强调其相对传统作文材料的改进。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 任务驱动型作文增加任务驱动型指令，创设出相对真实的情境，让学生提出解决问题的想法和方案。 B. 任务驱动型指令避免套作等行文方式，弥补传统材料空间大、立意多元的缺陷。 C. 近年高考，作文命题关注社会热点，突出育人功能，体现社会主义核心价值观。 D. 2015年高考课标全国卷作文题引导学生辩证思考，但命题者本身对材料没有鲜明的感情倾向。
阅读下面的材料，根据要求写作。 王浩然将于2018年参加全国统一高考。最近，他开始思考自己高考志愿的专业填报。在和家人朋友的探讨中，形成了四方面的意见和建议：一是选择自己最喜爱的专业，二是根据自己的学科特长选择自己最擅长的专业，三是选择最热门、前景最广阔的专业，四是选择社会最需要的专业。 请同样面临专业选择的你，给王浩然写一封信，谈谈你对专业选择的思考、权衡和建议。要求：选好角度，确定立意；明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。 心理学研究证明，一个人的童年经历，特别是家庭环境，对个人性格、行为、心理会产生长期、深远的影响。富裕家庭物质生活优裕，会导致精神生活贫乏苍白。这样的家庭教育出来的孩子，缺少与人和谐相处的襟怀。走向社会之后，会因为自身家庭条件优越而损害甚至践踏他人权益。 ①物质生活优裕不一定会导致精神生活贫乏苍白。 ②_________________________________________ ③_________________________________________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，①_____。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。人们通过阅读，不仅能进入不同时空的世界，更为重要的是，②_____：人们从《论语》中学得智慧的思考，从《正气歌》学得人格的刚烈，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。笛卡儿说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，③_____；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 没想到在机场又遇到了大名鼎鼎的于教授，他欣喜若狂，迎上前说道：“久仰大名，今日再次相见，倍感荣幸。” B. 在校友徐教授当选为中国科学院院士后，校长慷慨激昂地对同学们说：“这既是他本人的荣耀，也是敝校的荣耀。” C. 作为负责接待的办公室主任，他对远道而来的客人诚挚道歉：由于事务繁忙，照顾不周，请海涵。 D. 拿到来之不易的央视主播敬一丹的签名，他按捺不住内心的激动，不停念叨：我一定好好惠存。
下列各句中，没有语病的一项是 A. 中国政法大学法治政府研究院院长王敬波表示，网络欺凌是一种新型的欺凌现象，具有隐蔽性强、涉及范围广和难以消除等特点，危害性甚于传统欺凌。 B. 2017年，在创新驱动战略和制造强国战略的引领下，一大批“国之重器”鼓舞了国人，惊艳了世界。它们不仅成为中国“智”造的世界新名片，更便利了我们的生活。 C. 《国家宝藏》力求真实立体地展现民族的文化瑰宝。开播之初，九个博物馆的工作人员自发在网络上答疑解惑，为激活传统文化的生机贡献力量。 D. 一座城市要留住人心，光有硬件设施可不行，还得有内在魅力。有市民说，连续三年喜获“全国文明城市”的宜昌，魅力在于城市角角落落散发的浓厚文化底蕴体现的。
下列各句中加下划线成语的使用，全都正确的一项是 ①中华文明以其特有的包容性、开放性、前进性，始终将人的主体性放在文明之中心，而使中华文明成为四大文明中惟一薪火相传的一支。 ②党的作风关系人心向背，关系党的生死存亡，抓作风建设一刻也不能松懈，“全面从严治党永远在路上”。 ③随着信息化时代的到来，键盘上的“敲字如飞”常常代替了一笔一划的汉字书写，“提笔忘字”蔚然成风，这实在令人担忧。 ④进入2018年，新一轮人才抢夺暗潮涌动，城市抢人战已从“隔空争夺”升级到“上阵肉搏”，各大城市以千金买骨的气魄，纷纷向人才抛出橄榄枝。 ⑤在莫言看来,乡愁诗人余光中对中国古典文学运用纯熟,作品处处可看到汉赋、唐诗、宋词的雪泥鸿爪，这是真正高明的继承。 ⑥大眼睛苏明娟能够从一个贫穷山村的农家女孩脱胎换骨，完成了人生的华丽转身，离不开好心人的帮助，更离不开自己的勤奋。 A. ①②④ B. ③⑤⑥ C. ②④⑥ D. ①③⑤
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《春望》一诗中能够表现他因忧愁而日益衰老的诗句是：“_____________________，_____________________________。” （2）《阿房宫赋》中概述秦国财富来源的句子是：“__________________，_________________，______________”。
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 望海楼 米芾 云间铁瓮①近青天，缥缈飞楼百尺连。 三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。 几番画角催红日，无事沧州②起白烟。 忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。 【注】①宋时望海楼在镇江城内，镇江古有“铁瓮城”之称。米芾一生喜好山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首诗是他定居镇江后的作品。②沧州：滨水的地方。 1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是 A. 首句用夸张的手法，写铁瓮城矗立云间，烘托望海楼的高峻奇伟。 B. 颔联从现在和未来两个方面拓展了诗歌的境界，增强了诗歌的气势。 C. 涛声阵阵，片片帆影，激发诗人作诗的逸趣，引起诗人饮酒的雅兴。 D. 繁华不再，夕阳西沉，作者转而心情感伤，情感比较深沉。 E. “何处是”取自《宋诗纪事补遗》，其他版本作“在”，“是”更能表达仕途不顺的悲怆。 2.“几番画角催红日，无事沧州起白烟”从多个角度写景，请具体赏析。
阅读下面的文言文，完成小题。 李景让，字后己，赠太尉憕孙也。性方毅有守。宝历初，迁右拾遗。淮南节度使王播以钱十万市朝廷欢，求领盐铁，景让诣延英亟论不可，遂知名。沈传师观察江西，表以自副。历中书舍人，礼部侍郎，商、华、虢三州刺史。 母郑，治家严，身训勒诸子。尝怒牙将，杖杀之，军且谋变，母欲息众讙，召景让廷责曰：“尔填抚方面而轻用刑，一夫不宁，岂特上负天子，亦使百岁母衔羞泉下！何面目见先大夫乎？”将鞭其背，吏大将再拜请，不许，皆泣谢，乃罢，一军遂定。 大中中，进御史大夫，甫视事，劾免侍御史孙玉汝、监察御史卢栯，威肃当朝。为大夫三月，蒋伸辅政，景让名素出伸右，而宣宗择宰相，尽书群臣当选者，以名内器中，祷宪宗神御前射取之，而景让名不得。世谓除大夫百日，有他官相者，谓之“辱台”。景让愧艴不能平，见宰相，自陈考深当代，即拜西川节度使。以病丐致仕或谏公廉洁亡素储不为诸子谋邪景让笑曰儿曹讵饿死乎书闻辄还东都。以太子少保分司。卒，年七十二，赠太子太保，谥曰孝。 性奖士类，拔孤仄，如李蔚、杨知退皆所推引。始为左丞，蒋伸坐宴所，酌酒语客曰：“有孝于家、忠于国者饮此。”客肃然，景让起卒爵。伸曰：“无宜于公。”所善苏涤、裴夷直皆为李宗闵、杨嗣复所擢，故景让在会昌时，抑厌不迁。清素寡欲，门无杂宾。李琢罢浙西，以同里访之，避不见；及去，命贰其骗石焉。元和后，大臣有德望者，以居里显，景让宅东都乐和里，世称清德者，号“乐和李公”云。 《新唐书•列传一百二》 1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是 A. 以病丐致仕/或谏公/廉洁亡素储/不为诸子谋邪/景让笑曰/儿曹讵饿死乎/书/闻辄还东都 B. 以病丐致仕/或谏公/廉洁亡素储/不为诸子谋邪/景让笑曰/儿曹讵饿死乎/书闻/辄还东都 C. 以病丐致仕/或谏/公廉洁亡素储/不为诸子谋邪/景让笑曰/儿曹讵饿死乎/书闻/辄还东都 D. 以病丐致仕/或谏/公廉洁亡素储/不为诸子谋邪/景让笑曰/儿曹讵饿死乎/书/闻辄还东都 2.下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 拾遗，唐代谏官名；分左右，左拾遗属门下省，右拾遗属中书省。杜甫曾担任左拾遗。 B. 先大夫，在古代既可指已故的大夫，也可指去世的父亲，本文中的“先大夫”兼有这两种含义。 C. 视事，旧时指官吏到职办理公务。这里的公务大多指政事，家庭事务不在此列。 D. 辱台，“台”在本文指御史台。唐制御史大夫往往拜相，若任命御史大夫百日内而改由他人拜相，则视为御史台的耻辱。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 李景让正直刚毅有节操。淮南节度使请求兼任盐铁使，李景让急切奏论不同意；告病还东都时没有一点积蓄。 B. 李景让有主动积极的人生态度。在沈传师任江西观察使时，李景让上表奏请担任沈传师的副职；拜相失败后，主动拜见宰相，陈述委屈。 C. 李景让以孝知名。担任左丞时，蒋伸赞美他“有孝于家”；李景让错杀牙将，甘心承受母亲的严厉责罚。 D. 李景让喜欢勉励士人，提拔孤立无援的人，但有自己的原则和标准。一方面，他推举引荐了李蔚、杨知退等人；另一方面他又避见李琢。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）景让名素出伸右，而宣宗择宰相，尽书群臣当选者，以名内器中 （2）客肃然，景让起卒爵。伸曰：“无宜于公。”
读下面的文字，完成小题。 材料一： 星球战士从某一地点突然消失，而瞬间出现在遥远的另一地点。这样的科幻小说的场景实际上是存在的，这就是量子隐形传态。在这个过程中，一个物体的状态可以在某地突然消失，而以极快的速度在遥远的某地重现出来。1993年，来自4个国家的6位科学家将这一神奇的现象在理论上揭示出来。在这个科学方案中，量子纠缠起着至关重要的作用。 “薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔提出的有关猫生死叠加的著名思想实验，是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。实验是这样的：在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。之后，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。这时的猫处在既死又活的叠加态。量子理论认为：如果没有揭开盖子，我们永远也不知道猫是死是活，它将永远处于既死又活的叠加态；然而当你打开盒子的时候，叠加态突然结束，呈现单一的状态（猫要么死了，要么活着，再不是既死又活的叠加态）。量子的状态跟这只猫的状态差不多，在被你看到真相之前，它是多种状态的叠加，一旦介入观测，就会坍缩成一种固定状态。 （《科学时报》、百度百科） 材料二： 2016年，我国成功将源于量子纠缠理论的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。这使我国在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信，最终将构建天地一体化的量子保密通信与科学实验体系。 美国加州理工学院物理学家约翰·普瑞斯基尔基于量子叠加态的理论，在对自己“量子霸权”的解释中，为量子计算机设定了一个初步标准：目前顶级的超级计算机能够完成5到20个量子比特的量子计算机所做的事情，但未来超过49个量子比特后，量子计算机的能力就会让超级计算机望尘莫及。传统计算使用的运算规则是二进制的，用0和1记录信息状态，每一步能做到的只有2的一次方——2次运算。量子计算机由量子状态来描述信息，它们拥有更快速的运算方式。比如，2个量子态（也可以称作“2个比特”）的量子计算机，每一步可做到2的2次方——也就是4次运算。3个比特的量子计算机，每一步可以对信息做到2的3次方——8次计算。
（摘自新华网、新浪科技） 材料三： 中科院院士、量子计算专家姚期智在“2017腾讯WE大会”会上说：“如果能够把量子计算和AI放在一起，我们可能做出连大自然都没有想到的事情。” 9月29日，中科院的一个由密码学专家和物理学家组成的团队成功实现了持续半小时左右、在中科院与欧洲的奥地利科学院之间进行的量子加密视频通话。美媒评价：中国正用量子技术接管世界。厄科特指出：“谁控制了信息，谁就控制了世界。”那么按照这种逻辑，未来将是属于北京的。 （新浪科技） 1.下列针对上述材料的理解，不正确的一项是 A. B. C. D. 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 材料一中“薛定谔的猫”在盒子中的状态，不能理解为50%的概率是死的，50%的概率是活的，而应该是“既死又活的叠加态”。 B. 材料二运用了具体数字对比，说明了量子计算机在硬件和计算时间方面已经远远超过传统计算机。 C. 材料三中姚期智指出如果能够把量子计算机和AI结合，我们就可以突破自然规律的限制，凌驾于自然之上。 D. 三则材料来源广泛，既有多个网页资料，又有报刊宣传，形式多样，拓展了我们的视野，丰富了我们的知识。 E. 国内量子技术蓬勃发展，量子技术事业方兴未艾，国外媒介和专家都高度认同，并给予高度赞扬。 3.三则材料从哪些角度介绍了量子？请分别予以概括。
阅读下面的文字，完成小题。 孟三爷的徒弟 陈德鸿 孙兴的接骨手艺是和孟三爷学的。 孙兴说，他15岁那年上山采松塔，不小心从树上摔下来，好几处骨头都断了，躺在地上动弹不得。哀号到快天黑，让在山里住的孟三爷发现，当时就把骨头接上了。等他好利索了，就拜了孟三爷为师。 有人马上摇头说，孟三爷那个孤老头子有两把刷子不假，可他连亲侄子都不传，咋能传给你呢？鬼才信呢！ 不信你去问呀！孙兴涨红了脸说，起初孟三爷确实不答应，后来被我缠得没法，就说，你这笨手笨脚的，摘个松塔都能从树上掉下来，教也没用。我当时就急了，说我掉下来是因为没舍得用刀砍树梢。我说把树梢砍掉了，松塔好捡了，可松树就不长了。孟三爷想了想，又问了我不少事，这才答应的。 孟三爷没了快俩月了，让我们找阎王爷问啊？一个人说完，一群人都笑了起来。都知道孙兴心善，不会说谎。于是都知道了孙兴是孟三爷的徒弟，也都想看看他的本事，但却一直没有机会，毕竟，谁也不会故意把自己的骨头弄折。 谁也没想到，第一个来找孙兴的是饲养员老李头。老李头说，队里有头骡子断了一条前腿，听说你是孟三爷的徒弟，能给人接骨，不知能不能给牲口接？ 能，咋不能呢！孙兴满口答应，心里却有点发酸，自己的第一个病人竟然是头骡子。 到了队里，孙兴让人把骡子的三条腿固定住，在那条断腿上捋了一会儿，喝了一大口葫芦里的酒，便往上喷，喷了几次，然后闭上眼，叽里咕噜说了几分钟谁也听不懂的话，猛地睁开眼说，好了，牵着在院里遛遛，明天就能下地干活了。 这，能成？老李头半信半疑。 孙兴没回话，拍拍屁股走了。走着走着，便见围观的人们傻了似的僵在原地，眼睛越瞪越大。他不安地停下来，回头看了看骡子。就在这时，身后响起了欢叫声。 开春时，队长媳妇小秀抱柴时滑了一跤，摔断了三根肋骨，疼得直吸气。队长想用马车把她送到县医院。 小秀急了，这离县城几十里，到了还不把我颠簸死？赶快去找孙兴呀！ 这个，这个？队长为难地挠着头，就是不动步。 啥这个那个的，不就是得露胸脯吗？到县里就不露了？小秀咧着嘴说，只要不疼，咋的都行。 队长的脸被呛得一阵红一阵白，只好找来了孙兴。孙兴尽量避开小秀的胸部，用手在她的胸肋处上下左右捋了一阵儿，喷了几口酒，然后闭上眼睛，开始嘟囔起来。十几分钟后，孙兴睁开眼睛，见小秀胸部凹陷的部位已经变得平整，便撩下她的衣服，挎上葫芦往外走，边走边说，好了，干啥也不耽误。 队长愣了一会儿，急忙追了出去，问，多少钱？ 孙兴说，不要钱，给谁看都不要钱。 队长说，要不上秋多分你点粮食吧，谁都不能有意见。 孙兴停住脚说，我多，别人就分得少，这样的事我干不来，你最好也别干。 那你这是图啥呢？队长问。 啥也不图。孙兴说，我是孟三爷的徒弟，孟三爷就是这么教的。 孙兴的名气渐渐大了起来，甚至有不少外县人也来找他接骨。但不管是谁，什么身份，孙兴概不收钱，也不要物。有人不解，孙兴便说，我是孟三爷的徒弟，孟三爷就是这么教的。弄得问话的人一头雾水。 许多年后，一个记者不知从哪儿听说了孙兴的事，专程跑到村里来调查采访，找到了当年的队长家。 队长说，孙兴给人和牲口接骨那都不算啥，最神的是接高粱，有几棵高粱在地里断了三截，他对好断茬，挨个捋巴捋巴就给接上了，喷了几口酒，念了一会儿咒，就跟好的一样。 见记者摇头，旁边的小秀说，你还别不信，那几棵高粱到秋时都结了大穗，比别的都大呢！ 我信，我信。记者咂咂嘴，他念那咒是啥内容，你们知道不？ 队长撇了撇嘴说，他嘟囔那玩意，怕是外星人也听不懂。 记者笑了，又问，酒里也应该有秘密，不知那酒葫芦还在不在？ 在是在，不过已经在他坟里埋了快三十年了。队长说。 可惜了。记者说，凭他的神技，要是活到现在，早发大财了。 你说啥？记者话音刚落，两个老人的眼睛便瞪了起来。 没、没说啥。记者有些毛了，我、我是说他技术那么好，为什么没有传下来？ 两个老人沉默了一会儿，队长叹了口气说，他倒是想传，有够资格接的人吗？有吗？别忘了，他可是孟三爷的徒弟。 （有删改） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说开篇以朴实而不失生动的语言讲述了孙兴成为孟三爷徒弟的来龙去脉，吸引了读者的阅读兴趣，也奠定了小说明快轻松的基调。 B. 小说善用细节表现人物心理，比如“他不安地停下来，回头看了看骡子“，一“停”一“看”形象生动地写出来孙兴第一次接诊后的略微不安。 C. 小说善于运用次要人物衬托主要人物，比如通过队长的不解更加衬托出主人公的独特，而与此同时，也批判了队长只重钱物。 D. 小说结尾部分的记者调查看似与主体情节无关，却是对主人公的赞赏、对主题的强化，也增加了主人公故事的传奇色彩。 2.结合小说内容概括并分析孙兴的形象特点。 3.小说主要讲述的是主人公孙兴的传奇故事，却为何要以“孟三爷的徒弟”为标题？
阅读下面的文字，完成小题。 人类有语言，会说话，实在是一件了不起的大事。它是把人和其他动物区别开来的一个重要的标志。每个人说话是自由的，想说什么就说什么；但说话时选择什么材料，遵循什么规则是不自由的，必须服从社会的习惯。语言是说话和表达思想的工具，而说出来的话则是人们运用这种工具表达思想所产生的结果。语言好比打字机的字盘，说出来的话好比是打出来的文章。一盘铅字可以打出彼此毫不相干的种种文章来，而字盘里的铅字却有一定的数目，排列也有一定的规矩。 说话的目的是表达思想，进行交际；说话时所用的语言是表达思想、进行交际的工具。语言是一种社会现象，和人类社会有紧密的联系。人与人之间的联系得靠语言来维持。有了语言，生活在社会中的人才能共同生产、共同生活、共同斗争，协调在同自然力的斗争中、在生产物质资料的斗争中的共同行动。没有语言，人与人之间的联系就会中断，社会就会解体。 除了语言之外，人们还使用其他的交际工具：文字，旗语，红绿灯等等。文字记录语言，打破了语言交际中时间和空间的限制，在社会生活中起着重大的作用。但是，文字在交际中的重要性远不能和语言相比。一个社会可以没有文字，但是不能没有语言；没有语言，社会就不能生存和发展。今天世界上没有文字的语言比有文字的语言多得多。文字产生以后要随着语言的发展而演变，它始终从属于语言，是一种辅助的交际工具。旗语、电报代码等交际工具，大多是在语言和文字的基础上产生的，是更加后起的交际工具，离开语言与文字，它们就不能独立存在。这些交际工具都有特殊的服务领域，使用的范围相当狭窄。 人们在运用语言进行交际的时候，不但动嘴，而且脸部的表情、手的动作、乃至整个躯体的姿态等非语言的东西也都会参加进来。这就是说，交际的时候除了运用语言工具以外，还可以运用一些非语言的交际工具。这一点，在以往的研究中往往被忽视了。其实，我们平常说话，不可能毫无表情或动作。可以说，语言的交际处于身势等各种伴随动作的包围之中。有些时候，离开这些特定的伴随动作，语言的交际还可能发生故障。在一定的条件下，身势等伴随动作还可以脱离语言而独立完成一些交际任务。 （摘编自叶蜚声《语言是人类最重要的交际工具》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 有没有语言、会不会说话是区别人类和其他动物的重要标志，但说话不等于语言。 B. 人们可以根据交流思想的需要自由讲话，可以适度杜撰词语，违反规则。 C. 文字、旗语、电报代码等交际工具，多是在语言的基础上产生的，是更加后起的交际工具。 D. 在交际过程中，身势等伴随动作可以脱离语言而独立完成一些交际任务。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第一段用“字盘”这一比喻形象地论述了语言和说话的关系。 B. 文章第二段从正反两方面强调阐述语言作为交际工具的社会性功能。 C. 文章第三段通过与辅助交际工具的比较，突出了语言是人类最重要交际工具的本质特征。 D. 全文围绕“语言是人类最重要的交际工具”展开论证，层层递进，逻辑严密。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 语言是工具，说出来的话是用语言表达出来的思想，是具体的“产品”。 B. 如果没有语言，人与人之间的联系就会中断，社会就会解体，社会就不能生存和发展。 C. 文字记录语言，打破了交际中时空限制，是建立在语言基础之上的一种最重要的交际工具。 D. 非语言手段包括面部表情、手的动作、身体姿态等，大多情况下是伴随语言发挥交际作用。
阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。 《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你生命里，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？ 要求：自选一物（植物、动物或器物，梅花除外）题目自拟，注重议论和抒情，不要套作，不得抄袭。
请你给大家推荐你阅读过的一部书（著作），让同学们产生阅读的兴趣（不少于50字）。
下面是一则公益广告，请赏析其妙处。（不少于50个字） 绿水青山就是金水银山。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 柏拉图的著作几乎都是用对话写成的。__________。__________。__________。__________。__________。__________。 ①讨论双方集中于一个或几个问题,一问一答,互相辩驳,揭露矛盾,最后得出结论 ②他把对话作为一种独立的文学形式运用于学术讨论之中,这是一种创举 ③但是阅读柏拉图的对话并非易事 ④他善于运用幽默和反讽的笔调,随时使用比喻和神话 ⑤不管见解是否有理,结论是否正确,其矛盾却暴露得清楚深刻 ⑥因此,阅读柏拉图的对话,必须仔细琢磨 A. ②①⑤④③⑥ B. ④⑤③②①⑥ C. ②①⑤③④⑥ D. ④⑤①⑥③②
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